第一篇：發展理論與中國現代化

發展理論與中國現代化題目

1、世界現代化發展經歷了哪三次浪潮？發達國家現代化進程和經驗與教訓是什么？

(一)現代化的第一次浪潮

現代化的第一次浪潮形成于18世紀后期～19世紀中葉，英國是此次現代化浪潮中的核心國家。它有雙重動因：一方面與第一次工業革命密切相關，蒸汽機的使用和各種機器的發明，大大推動了社會生產力的發展。另一方面是伴隨著經濟革命而出現政治革命，北美獨立戰爭，法國大革命，都有力地推動了世界工業化進程。隨后形成了農業革命以來的第二次社會大分化，人類進入了一個新的經濟時代。由此，世界各文明區也拉開了發展的差距。新興工業國的工業文明和社會生產力迅速發展，社會逐步向現代轉型；傳統農業國保持著古典農業文明，經濟基礎依然以農業為主，社會發展處于停滯和徘徊階段。

(二)現代化的第二次浪潮

現代化的第二次浪潮開始于19世紀下半葉～20世紀初，美國在其間的發展最為迅速。現代化在歐洲核心地區取得巨大成就后，繼續向周圍地區擴散，向世界其他地區傳播。美國很快進入現代化國家的行列，并在20世紀初經濟實力超過了英國；加拿大、澳大利亞、新西蘭等國也開啟了現代化的發展道路。這一時期的現代化表現出“歐化”或“西化”的特征。已經步入工業化的國家，依靠洋槍、大炮，瘋狂地向海外擴張，將世界上許多國家拖入到這一浪潮里。面對西方的擴張壓力，中國、日本、埃及、土耳其等東方國家不得不改變原有的社會方式，力圖通過輸入工業化的方式來探索現代化的道路，只有日本實現了經濟的快速增長，進入了工業化階段，而其他國家依然苦苦掙扎、徘徊在現代化的邊緣。這次現代化浪潮的基礎是電動機和內燃機的發明和使用，世界鐵路建設迅速發展，機器化大生產快速推行，科學技術革命風起云涌，世界工業產品的產量增長了30－40倍，因而，社會生產力的增長速度也大大超過了第一次現代化浪潮。西歐北美的核心地區已初步實現了現代化，各國的發展水平趨于接近，形成了世界的發達工業區，表明人類社會進入了一個新的發展時代。

(三)現代化的第三次浪潮

現代化運動的第三次浪潮涌現于第二次世界大戰以后。在此次現代化浪潮取得最為較大成就的國家和地區,是東亞的日本及通常被稱為東亞“四小龍”的臺灣、韓國、香港、新加坡。從20世紀下半葉開始至今出現了第三次現代化浪潮。二戰之后，世界范圍內的工業化發展突飛猛進，出現了全球性的社會大變革。它與第三次工業革命同步進行，它的物質基礎是非再生性石油能源的使用，以及微電子技術和人工合成材料等新技術、新材料的應用。20世紀末，人工智能、互聯網絡、生物技術、空間技術、海洋技術、新材料技術等方面的革命，直接轉化為社會生產力，促進了世界規模的經濟增長，加速了世界現代化的進程。西歐、北美、日本等國家進入現代化的高級階段，第三產業已占有重要的地位，出現了以資本密集、技術密集為特征的生產的高科技化、專業化和多樣化。第三世界國家也步入了現代化發展的大潮，中國等按照現代化的道路發展了自己的工業化，改變了世界發展格局。新加坡、香港、臺灣、馬來西亞等國家和地區，探索出一套以出口為特點的現代化道路，以遠遠超出早期工業化國家相同階段的發展速度，跳躍式地實現了現代化。西亞、北非等阿拉伯國家依賴豐富的石油資源，大量引進外國資本和技術，由半農半牧社會走上了經濟突發性增長的道路，形成了以石油工業為支柱的畸形的工業化。拉丁美洲的巴西、墨西哥、阿根廷等國家，也通過探索自主性工業化的道路，正在向現代工業社會過渡?，F代化已成為全球普遍的一種社會現象。

2、試從中國現代化發展進程，分析中國早期現代化滯后的主要原因

（一）中國現代化的發展進程回眸

第一階段，現代化的挑戰和準備期。

第二階段，中國現代化動員和探索期。

第三階段，中國現代化的全面啟動和受挫期。

第四階段，中國現代化的制度創新和加速發展期。

(二)中國早期現代化延誤的原因分析

1、社會動蕩不定

2、文化轉型困難

3、革新力量不成熟

3、當代中國現代化發展的制約因素有哪些？試述加速中國現代化發展的對策思路。

答：（1）我國所面臨的制約因素主要有：

國外方面：

第一，在日趨激烈的國際經濟競爭和綜合國力較量中，我國面臨著發達國家在經濟和科技方面占優勢的壓力。

隨著冷戰結束，西方發達國家已把政策的重點放在經濟競爭上，使得世界市場中對資源和市場份額的占有成為爭奪的焦點。我國在提高對外開放程度，發展外向型經濟過程中，面臨著激烈的國際市場競爭。某些發展中國家經濟較快發展對我國也構成了有力的挑戰。印度、印度尼西亞、越南、馬來西亞等亞洲國家經濟的崛起，將對我國傳統的勞動密集型產業的比較優勢和產品的出口帶來直接的經濟壓力。另外，原蘇聯地區和東歐的經濟正逐漸走出低谷，開始復蘇，特別是俄羅斯雖然經濟困難很大，但仍是繼承前蘇聯的一個大國，各方面都有一定基礎，今后隨著國內問題的解決，預計仍將在世界經濟中發揮重要作用。這些也將對我國的經濟發展產生壓力和影響。

近期，隨著我國與各國貿易的不斷擴大。由于區域化和集團化為主要特征的貿易保護主義的發展，將增大我國出口障礙，使經濟摩擦加劇。我國在亞洲的主要貿易國和地區，如日本、韓國、香港等，由于他們的經濟直接受到美國和西歐貿易保護主義措施的影響，使這些對美國經濟依賴較強的國家和地區的經濟和出口增長速度下滑，一定程度上也影響了我國的對外貿易。美國對我國商品進入美國實行種種不合理的限制，也限制對我國高新技術的出口。隨著美國為首的西方國家貿易保護主義逐步升級，使我國擴大對這些國家的出口增加了難度。1992年歐洲大市場的建立，也在一定程度上形成對我國的貿易壁壘，使我國對這一地區擴大出口受到相當程度的制約和限制。

目前的世界貿易中，高科技產品、制成品和半制成品的比重逐步增加和初級產品價格下降的趨勢，這將影響我國一些傳統的資源性初級產品的出口。在決定國際比較利益的因素中，科學技術正在起著越來越大的作用，這種國際分工格局使發達國家貿易地位進一步提高，發展中國家的比較優勢下降。高新技術如信息處理、通信、精細化工等產品都屬高效益、高附加值的產業，它們市場占有率擴大速度高于傳統產業1—2倍，勞動生產率、利潤率的增長幅度則更高。在國際貿易中這些產品80％都集中在西方發達國家手里。與此同時，初級產品和勞動密集型產品在國際貿易中比重下降，因其附加值低、價格低，導致和潤率低。改革開放以來，我國出口商品結構雖有顯著改善，但出口初級產品的比重仍占30％左右，制成品中初級加工產品比重仍然很大，這種狀況使我們在出口商品上處于不利的競爭地位，只有盡快降低出口商品中的初級產品比重，提高高新技術產品比重，才能改變目前的不利狀況。

第二，我國面臨國際關系中霸權主義的壓力。冷戰結束后，某些西方大國仍在沿用冷戰時期那種思維模式，利用種種借口干涉別國內政、推行自己主張，甚至以武力或以武力相威脅侵犯別國主權。他們不愿意看到中國的強大，不愿意看到21世紀世界經濟快速增長的國家行列里屹立著一個繁榮富強的社會主義中國，不愿意看到中國在共產黨的領導下按照建設有中國特色社會主義的發展模式所取得的成功。他們總是想方設法對我國發展進行牽制，不斷制造摩擦和矛盾6他們有意夸大我國經濟實力，甚至別有用心地編造和散布所謂“中國威脅論’’，阻撓我國成為世界貿易組織的創始國，對我國外貿出口、技術引進以盈塑外國政府和國際金融組織優惠貸款等方面設臵諸多障礙。

就國內方面來說，我國國民經濟和社會發展正面臨著一些急待解決的重大問題。這些問題關系到我國改革開放和現代化建設的全局，對于實現我們的未來奮斗目標具有重要影響。因此，必須高度重視并下大力氣予以解決。

(1)農業問題。在國民經濟快速發展的過程中，農業的發展相對落后，基礎薄弱，不適應人口增加、生活提高和經濟發展對農產品日益增長的需要。目前，我國農業的投入不足，農業耕地面積減少，農業生產的物質技術條件還比較落后，因而抵御自然災害的能力較弱，農業勞動生產率提高較慢。農業發展的過程中與工業關系不夠協調，農業生產的比較利益下降，工農業產品價格“剪刀差’’擴大。由于農業發展的基礎不穩定，直接影響到農村經濟的繁榮和農民收入的提高，甚至影響到整個國民經濟的健康發展。因此，必須調動全社會的力量，從戰略的高度進一步加強農業的基礎地位，增強國家對農業扶持的力度，使農業能夠面向大生產，面向大市場，不斷提高農業自身發展的能力。

(2)國有企業問題。在建立社會主義市場經濟體制的過程中，國有企業改革滯后，管理體制不健全，經濟機制不活，許多企業生產經營陷入困境。國有企業是國民經濟的命脈，在各種經濟成分并存的所有制格局中，如果不能保證和鞏固國有經濟的主導作用和公有制經濟的主體地位，盡快提高國有企業的市場適應能力和競爭能力，將會帶來多方面的嚴重后果，最終將會影響改革和發展的大局。國有企業應以建立現代企業制度為改革目標，同時把改革與改組、改造、管理結合起來，特別要解決好國有企業負債和冗員過多等歷史包袱，下決心為國有企業深化改革和平等參與市場競爭創造條件，推動國有企業改革與發展的深入進行。

(3)人口與就業問題。從70年代中期以來，我國通過實施計劃生育，使人口出生率從60年代后的30‰以上降低到90年代的11‰左右，在人口控制方面取得了舉世公認的巨大成就。但是，由于我國的人口基數實在太大，所以雖然人口增長率在大幅下降，但人口的絕對數仍然大幅度增加。現在我國每年新增人口至少相當于2個海南

省或4個新西蘭的人口，每年凈增勞動力有1200多萬人，而且在未來的20一30年中，我國每年進入勞動年齡的人口數量仍將維持一個較高的水平。在農村有1.5億左右的剩余勞動力需要轉移，在城市，隨著改革的深入，在今后一段時間內，下崗人員還將增多。這種巨大的就業與再就業的壓力，在嚴重制約著我國社會和經濟的發展。

(4)社會治安問題。社會發展離不開穩定的社會環境，但是，目前我國社會治安問題比較突出，盜竊、搶劫、詐騙等侵犯財產犯罪嚴重，以流氓惡勢力為主的有組織犯罪，特別是帶有黑社會性質的團伙犯罪越來越成為影響社會治安的突出問題。拐賣婦女兒童，販賣毒品、賣淫嫖娼等屢禁不止，有的還呈蔓延之勢。貪污賄賂、走私販私、偷稅騙稅、金融詐騙等經濟犯罪花樣翻新，十分猖獗。以上治安問題如不能采取得力措施進行有效的治理，那么就會直接影響社會的發展，影響社會的穩定，影響我們國家的長治久安。

(5)可持續發展問題。我國正處在工業化、現代化快速發展時期，經濟發展對自然資源和生態環境帶來沉重的壓力。主要表現在兩個方面：一是我國人口眾多，人均資源相對不足，這必然導致耕地、水和礦產等重要的稀缺資源更加緊張，而且經濟增長中資源浪費和環境污染形勢嚴峻。二是隨著人口增加和經濟發展，對資源總量的需求更多，環境保護的難度更大，擴大就業與保護資源和環境也是現實中迫切需要解決的矛盾。保持人口、資源和環境之間的相互協調，推動經濟社會實現可持續發展，是關系到子孫后代長遠利益的重大問題。

(6)地區發展和收入分配差距問題。改革開放以來，在全國經濟快速發展和人民生活普遍提高的同時，地區發展差距擴大，引起了全社會的普遍關注。目前地區發展差距擴大，不僅表現為經濟和社會發展水平絕對量的差距擴大，而且表現為相對發展速度和差距擴大。對于我國這樣的發展中大國，地區發展存在差距是不可避免的。但是差距過大，則不利于國民經濟和社會總體發展，甚至會影響社會穩定和民族團結。社會部分成員之間收入差別懸殊，也是需要認真加以解決的問題。我們必須堅持鼓勵一部分地區和一部分人先富起來，但又必須采取切實措施抑制地區之間發展差距擴大的趨勢，調節個人收入分配關系，實現共同富裕。

(7)精神文明建設問題。發展社會主義市場經濟和擴大對外開放，促進了我國物質文明和精神文明建設，推動了社會進步，同時也給社會主義精神文明建設帶來了許多新課題。特別是社會生活中的腐敗現象有所滋長，一些已經絕跡的社會丑惡現象又重新出現并且蔓延，思想道德、科學文化和民主法制建設也還存在一些薄弱環節。不解決好這些精神文明建設面臨的問題，物質文明建設就會失去強大的精神動力、智力支持和思想保證，經濟社會發展的目標也難以實現。

（2）加速中國現代化發展的對策思路

黨的十三大從社會主義初級階段理論出發，結合鄧小平1985年以來經過反復思考后得出的發展戰略結論，將十二大提出的經濟發展戰略部署作了進一步豐富和發展，規定了三步走的發展戰略部署。具體為：第一步到本世紀（即20世紀）八十年代末，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步到本世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步到下個世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。提出了“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家”的發展戰略目標。

為了實現這一戰略目標，必須堅持經濟、政治、文化相互結合，“三管齊下”。

戰略措施之一：“兩個開放”相互促進，使中國迅速融入世界現代發展的先進潮流。鄧小平指出：“現在的世界是開放的世界?！偃魏我粋€國家要發展，孤立起來是不可能的，閉關自守是不可能的，必須順應對內對外開放的世界潮流。據此，“我們制定了兩個開放的政策，即對外開放和對內開放。搞社會主義現代化建設，沒有這兩個開放不行。”③這樣一種“大開放觀’’，是建立在對歷史經驗的科學總結和對世界潮流的準確把握的基礎上的。根據這種“大開放觀”采取的開放措施，具有以下幾個鮮明的特點：(1)明確的目的性。“中國執行改革開放政策，爭取在五十到七十年時間內發展起來?！雹邸案母锖烷_放是手段，目標是分三步走發展我們的經濟。”④無論是對內開放，即搞好改革，增強自身機體的生機和活力，還是對外開放，廣泛吸收世界文明成果為我所用，目的都是使中國盡快發展起來。(2)措施的系統性。一方面，從中國作為大國的實際出發，堅持以自力更生為基礎，在對內開放，調動廣大人民群眾積極性的前提下，實行對外開放，吸收國外文明成果，使之更好地為我所用；另一方面，從世界的系統聯系和“中國的發展離不開世界’’的現實出發，擴大對外開放，以人之長補己之短，促進對內開放，深化改革，不斷增強自身的生機和活力。(3)開放的全方位性。對內開放是全方位、多層次、網絡式的開放格局，對外開放也是全方位的，在對象上是向全世界所有國家開放，在內容上則“吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果”。(4)堅定的方向性。從“兩個開放”的戰略措施一出臺，就有人認為這是在搞資本主義，或者擔心會導向資本主義。鄧小平明確地指出，實行這種戰略措旋是要在開放中建設有中國特色的社會主義，由于我們堅持四項基本原則，政權在人民手里，經濟的主體是社會主義的，因此，這只能活了社會主義，促進社會主義生產力的迅速發展，增強社會主義國家的綜合國力，贏得與資本主義相比較的優勢，而這又

有利于更好地堅持社會主義的信念和方向。(5)長期有效性?！皟蓚€開放”是我們的基本國策，是要長期堅持的，在實踐中必然是長期有效的。不僅本世紀實現第一步和第二步戰略目標離不開它，“在下個世紀的前五十年內中國要接近發達國家的水平，也不能離開這個政策，離開了這個政策不行?！薄暗搅撕笪迨?，我們同國際上的經濟交往更加頻繁，更加相互依賴，更不可分，開放政策就更不會變了?！雹?/p>

戰略措施之二：科教興國夯實基礎，促進經濟社會持續、協調、健康地發展。這也是建立在對經濟社會發展趨勢的科學把握的基礎上的。為了有效地貫徹落實這一戰略措施，黨和國家采取了一系列相應的做法：第一，加強教育，更新觀念。針對部分干部重視具體生產和經濟工作，輕視科技、教育的傳統觀念，大力加強科技、教育在當代經濟社會發展中重要作用的教育，幫助他們懂得，日益激烈的國與國之間的綜合國力競爭，關鍵是科學技術水平和能力的競爭，最后又都歸根為智力和人才的競爭，實質上又是教育的競爭。因此，要想占領競爭的有利地位，就必須啟動科技這一牽引國民經濟和社會發展的火車頭，更為根本的是要開啟教育這一保證科技進步、經濟繁榮和社會發展的動力源。從而大大強化了科教興國觀念。第二，大力發展科學技術。一是進一步改革經濟體制，激發經濟和社會對科技的實際需要，創造科技成果向生產力轉化的良好社會條件，尤其是強化和完善企業的科技進步機制，使企業逐步成為技術開發的工作主體和投資主體。二是貫徹《科技進步法》，加大對科技事業的投入，保證財政科技經費增長高于財政收入增長和國民生產總值增長的幅度。加大科技體制改革力度，實施切實可行的科技發展戰略，包括按照“穩住一頭，放開一片”的方針，優化科研組織結構，合理分流人才，形成科技力量的合理布局；強化技術開發和推廣，建立科研、開發、生產、市場緊密結合的機制，提高開發創新能力，加速科技成果商品化、產業化、國際化進程；積極發展高技術及高技術產業，在一些重要領域接近或達到國際先進水平，積極應用高新技術改造傳統產業；加強基礎性科學研究，瞄準世界科學前沿，重點攻關，力爭在我國具有優勢的領域中有重大突記!，做好走向知識經濟的準備。第三，把教育擺在優先發展的戰略地位。樹立教育投資是戰略性投資的觀念，千方百計增加教育投入，“在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好。”①并通過立法保證教育經費的穩定來源。深化教育體制改革，建立與經濟體制、政治體制、科技體制相適應的教育體制、辦學機制和辦學模式，改變條塊分割、“小而全”的狀況，優化教育結構和布局，大力加強基礎教育，積極發展職業教育、成人教育和高等教育，鼓勵自學成才。按照面向現代化、面向世界、面向未來的方針，促進教育與經濟社會發展的緊密結合，培養德智體美等方面都得到發展的合格建設者和專門人才，提高全民族的整體素質，從而把沉重的人口負擔轉化為人力資源優勢。在我們這個12億人口的大國，人才資源的巨大優勢是世界上任何國家不可比擬的。有了人才資源優勢，加上先進的社會主義制度，我們的戰略目標就完全有把握達到。戰略措施之三：堅持兩手抓、兩手硬，創造現代發展的獨特優勢。堅持“兩手抓，兩手都要硬”，既反映了社會主義現代化建設的內在本質和實際需要，又是為了有效發揮改革開放、發展市場經濟的正面效應，防止和消除其負面效應。鄧小平指出：“搞四個現代化一定要有兩手，只有一手是不行的?！雹俨扇墒肿?、兩手硬的戰略措施，就是要：首先，運用辯證的思維方法，全面把握和實行一系列相應的措施。包括：一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；一手抓經濟建設，一手抓民主法制；一手抓改革開放，一手抓懲治腐?。灰皇肿ノ镔|文明，一手抓精神文明。其中關鍵是一手抓物質文明，一手抓精神文明，其他幾個方面的兩手抓，實質上都是圍繞促進物質文明與精神文明協調發展而展開的。其次，堅持從改革開放和發展市場經濟的實際出發。改革開放、發展市場經濟，一方面給社會主義事業增添了生機和活力，增強了人們的民主意識、平行意識、競爭意識、效率意識和開拓創新精神；另一方面，也容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義、狹隘功利主義、損公肥私等，尤其是在當前的社會轉型期，這方面的問題更加突出。我們就是要從這種實際出發，堅持兩手抓，兩手硬，一方面充分發揮改革開放和市場經濟對社會和人們的積極影響，另一方面防止和減少各種消極丑惡現象的發生和泛濫。再次，切實防止和克服一手硬、一手軟的傾向。在新的情況下，在客觀上由于精神文明建設、民主法制建設、懲腐倡廉等工作一“虛”二“難”的特點，在主觀上因為有些領導干部指導思想和思維方式上存在的問題，他們往往只把經濟建設視為“硬任務”，抓得比較硬，而把精神文明建設等視作“軟任務”，抓得比較軟，甚至放任丑惡現象滋長蔓延，因而在他們管理的地區造成類似資本主義社會畸形發展的嚴重后果。這種情況在整個社會主義現代化建設過程中都將存在。采取兩手抓、兩手硬的戰略措施，有助于干部提高對精神文明建設等工作重要性的認識，增強抓好這些工作的自覺性和責任感，防止和克服一手硬、一手軟的傾向。這樣，就能促進社會主義現代化事業的協調健康發展，創造現代發展的獨特優勢。

4、結合我國階層結構變遷的特點與存在問題，談一談培育和優化我國現代化社會階層結構的對策。

轉型期我國階層分化的主要特點

改革開放以來，中國社會階層結構發生了重大變遷，但較之改革開放前，其階層分化表現出了某些較為顯著的特性：

其一，階層分化中政治身份逐漸淡化，而經濟地位彰顯。

其二，職業差異對社會分層產生越來越大的影響。

其三，階層之間的垂直流動幅度加大。

其四，社會關系資源在階層分化中起了重要作用。

我國階層結構變遷中存在的主要問題

目前，從總體而言，中國社會階層結構的變遷正處于由“金字塔”型向“橄欖型”或“菱形”演變的過渡時期。與現代化的社會階層結構相比，中國社會的階層結構還有很大的距離。

首先，就社會階層結構而言，主要表現在兩方面：

一是社會中間階層規模過小，與現代化的社會階層結構的要求不相適應；二是階層之間的貧富分化過于懸殊。

其次，就影響和制約階層分化的社會機制而言，主要表現在三個方面：

一是資源配臵機制與收入分配機制不盡合理，使社會公平度下降；二是對社會弱勢階層的關照和保障不力，使社會偏離行為加重；三是現代社會流動機制還不盡順暢，剛性社會結構向彈性結構的轉變尚未完成。

培育和優化我國現代化社會階層結構的基本思路

第一，及時并正確把握我國社會階層結構變遷的基本走向，建立切實可行的各階層利益協調機制。

第二，深化體制改革，清除社會成員自由流動的制度性屏障。

第三，不斷完善社會基本保障體系，建立健全緩解社會矛盾和社會沖突的“安全閥”。

第四，大力發展教育和科技，培育和壯大社會的中間階層。

5、第二次世界大戰以后社會發展戰略的演變經歷了哪幾個階段？可持續發展戰略的基本思想是什么？ 第二次世界大戰以后，社會發展戰略大體上經歷了如下發展過程：

第一階段，以經濟增長為核心的傳統發展戰略

所謂傳統發展戰略是指以經濟增長為核心的發展觀指導下形成的發展戰略。它盛行于20世紀50至60年代。這種發展觀認為，社會發展歸根到底是經濟發展，因此，發展的根本問題是盡可能提高經濟增長率。

第二階段，以人的發展為核心的基本需求發展戰略

基本需求發展戰略是70年代出現的影響最大的一種替代發展戰略。它是國際勞工組織在1976年日內瓦召開的世界就業大會上提出來的。這種發展觀包括了兩個基本思想:第一，強調以人的發展為目標。第二，強調經濟與社會的協調發展。

第三階段，以人類整體利益為核心的可持續發展戰略

可持續發展戰略是于1992年聯合國環境與發展大會上正式提出的。

這一發展戰略的基本思想包括：(1)強調社會發展應當堅持與自然的和諧與統一。(2)強調當代人在創造與追求今世發展與消費的同時，不能剝奪后代人本應合理享有的同等的發展與消費機會。(3)強調發展是人類共同的和普遍的權利。

6、科學發展觀的主要內容是什么？如何堅持科學發展觀、推進我國社會發展戰略的轉移？

答：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。堅持以人為本，是科學發展觀的核心和本質要求，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化健康安全需要，切實保障人民群眾的經濟政治文化權益，發展的成果要惠及全體人民。說到底，就是堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，代表最廣大人民群眾的根本利益。全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟政治文化建設，實現經濟持續健康發展和社會全面進步。協調發展，就是要統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟政治文化的各個環節、各個方面相協調?？沙掷m發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟社會發展與人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。科學發展觀應包括以下內容：

首先，確立以人為本的發展觀?？茖W發展觀應克服過去片面地把社會規律凌駕于人的主體選擇、人類的創造性實踐活動之上的傾向，確立人在社會發展中的主體地位，人的發展是整個發展的中心，又是對任何發展形式的最終檢驗標準。那種無視人的存在，把人曲解為既定歷史命運的消極承受者觀念，應堅決摒棄。確立人的中心地位，就必須高揚人類的主體意識。人類在發展中遭逢的種種困厄、難題和沖突，諸如環境污染、生態失衡，核戰爭威脅、物欲橫流等，只有從人類意義出發才能真正得到解決。人類只有在主體精神層面逐步改變舊有的生存態度和發展觀念，運用新的思維方式，重新看待各民族國家相互依存和相互制約的現實關系，正確認識人類在大自然中的地位，21世紀的人類社會才會更健康、更穩定、更快速的發展。

其次，確立全球化發展觀。自從1492年哥倫布遠航美洲，把東半球和西半球聯系在一起，使人類第一次知道彼此之間確實同住在一個不可分割的地球開始，便揭開了人類社會全球化進程的序幕。然而，只是到了今天，隨著全球政治、經濟、文化、科技的協同發展，全球才呈現出相互依存，共同發展的局面，全球化時代才開始到來。全球化作為一種發展觀，它所揭示的是一個以全球主義意識形態為基礎的以所有國家協同發展為目標的發展觀?，F代的發展本質上是世界性的，雖然在今天各個國家和民族仍是現代發展的載體，但是各個民族和國家的發展都處在世界整體關聯不斷加深的影響之下。這是因為，在今天世界范圍內已初步形成以國際分工為基礎的商品生產和交換體系，這個體系作為全球大系統。對各個國家和民族都有制約作用。因此，每個國家和民族在自己的發展過程中，都必須首先確定其在世界整體體系中的地位，同其他民族和國家的關系以及自身所處的特殊發展階段，這樣，每一個民族都能找到最佳的發展道路。全球化發展觀要求世界所有國家的人們都要有全球意識，無論是制定自己國家的發展戰略，還是認識和解決各種發展中的問題，都應該有全球視野，唯有如此，檢驗全球帶來福音。

第三，確立全面協調發展觀。社會發展是一項系統工程，任何一個領域和子系統的突進，都將使舊有的系統失衡，它必須使各系統有序地協調發展，市場才能保持發展的持續性和穩定性。在社會發展中，經濟因素無疑是諸要素中最重要的條件和物質基礎。這就正如恩格斯所說：“歷史過程中的決定因素歸根到底是現實生活的生產和再生產?！雹儆捎谶@個原因，經濟增長就成為社會發展的中心任務。但是，經濟的決定作用又是通過其他各種發展要素的交互作用來實現的。孤立地、片面地突出經濟發展，將引起社會經濟結構的失調，打破社會發展諸要素的最佳配臵，不僅經濟難以發展，而且即便達到相當發展水平，也難以發揮出較大的社會效益。作為一項系統工程，經濟發展要同政治、社會、文化、人自身等諸層面的發展保持適當比例，并且協同發展，否則，過快的經濟增長有可能成為禍亂之源。巴西這顆閃爍的慧星、伊朗這個破滅的經濟神話，巴基斯坦分裂的不幸結局，……都是很好的例證。它們從反面說明協調發展的重要性。一個社會要想實現長期健康發展，就必須在經濟發展的基礎上，做到經濟、政治、文化、教育以及人自身等諸層面的協調發展。

第四，確立可持續發展觀?！翱沙掷m發展”作為一個科學術語，出現于本世紀80年代。1987年聯合國在《我們共同的未來》的報告中將可持續發展定義為“在不危及后代人需要的前提下，尋求滿足我們當代人需要的發展途徑”。可持續發展是人類對自己與自然環境關系再認識，是當代人對自己與后代人關系再認識的結果，是人類面對環境污染，資源消耗，生態失衡等難題所制定的戰略對策。在人與自然的關系上，傳統發展觀把人與自然對立起來，并且把人類凌駕于自然之上，把人類文明的標尺臵于對自然界的改造程度，似乎人類不改造自然，不戰勝自然，就沒有體現自身的價值。當人類已經具備了足夠毀滅地球，毀滅整個自然界能力時，仍然把人類與自然臵于敵對狀態，其結果只能是毀滅自然，同時也毀滅人類自身?？沙掷m發展觀強調人類與自然和諧相處的重要性，強調人類要尊重自然界，順應自然規律的客觀要求。人類不可以凌駕于自然環境之上，無節制地開發利用自然環境與自然資源，對自然環境的開發利用應在其承載能力之內。只有這樣，人類才能在地球上長久生存繁衍下去。在當代人與后代人的關系上，可持續發展觀確立了一種既要滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展方式。即后代人同當代人一樣，也擁有生存權和發展權，他們的這些權利應當受到尊重，當代人在滿足自己需要的過程中，不能損害后代人滿足其生存和發展需要的基本條件。當代人在發展自我的過程中，不應超前消費本屬于后代人的環境與資源財富，為了后代人的生存和幸福，保持和維護地球生態系統的生產力，是當代人對后代人應盡的責任。當代人在發展自己，滿足自我需要的同時，應當更多地去關心后代，關心久遠的未來，只有這樣，地球才會成為人類永遠的家園。

第二篇：中國傳統文化與現代化

我來自歷史文化名城遵義，遵義以其獨特的紅色旅游文化，小吃文化，酒文化，茶文化及少數民族文化而聞名國內外。那就讓我在這介紹一下我的家鄉遵義吧。

一說到遵義，就不得提到它的歷史了：遵義歷史悠久。春秋時期，遵義屬巴蜀等邦鄰地；戰國時為夜郎屬國；秦漢時置郡。在唐朝太宗時曾稱“羅蒙”之后到了宋朝改名播川縣，明朝又改名為遵義軍民府，隸四川布政司。遵義一名就開始于此，清朝雍正時才將遵義歸劃到貴州，改為遵義府。而后終于1997年國務院批準撤銷遵義地區，設立地級遵義市。經過五十余年的發展，遵義以由原來的面積2平方公里，人口不足5萬的小城鎮一躍成為貴州的第二大城市。成為一旅游勝地更是貴州省重要的糧食產地和財政來源之一。

介紹完遵義的歷史那就來說下遵義的文化吧，遵義最出名的就要數紅色旅游文化和酒文化了還有小吃文化了。

其中最能代表紅色文化的就是遵義會議會址了，為什么這么說呢？這是有事實根據的：大家都知道1934年1月中共六屆五中全會以后，王明“左”傾冒險主義得到大肆推行。在這種“左”的錯誤領導下，第五次反“圍剿”失敗了，迫使紅軍放棄革命根據地，開始歷史上偉大的二萬五千里長征之路，在突圍過程中損失慘重。為了擺脫尾追和堵擊的敵軍，毛澤東建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團會合，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮遵義。并于15日至17日中共中央在遵義召開政治局擴大會議，集中全力解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛澤東的軍事戰略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位?？梢哉f這次會議是紅，黨和中國革命歷史道路上一個生死攸關的轉折點。之后中國革命的道路在毛澤東為代表的先輩們的正確引導下越走越順，最終取得了中國革命的偉大勝利，為中國現在的國際地位作下了重要鋪墊，正如那首歌唱得一樣：“沒有共產黨就沒有新中國！”而這次會議的召開地——遵義會議會址則成為紀念紅色文化的重要地點之一了，在遵義會議會址周圍都還保存著以前舊時的建筑風格，也就是我們說的老城，遵義會議會址作為中國歷史的重要轉折點而聞名國內外，每年都吸引著數以萬計的游客前來觀光旅游。以紀念我們偉大的革命領袖毛主席，讓紅軍的紅色革命精神永駐我們心田。一提到遵義就得說說茅臺酒了,茅臺國酒文化城位于遵義地區仁懷市茅臺鎮，距仁懷市區13公里。國酒文化城占地3000余平方米，建筑面積8000余平方米，規模浩大，氣勢恢宏，建有漢.唐.宋.元.明.清及現代的七個館。茅臺酒產于貴州省仁懷市茅臺鎮，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。距今已有2000多年的歷史。它是用高粱和小麥作原料，再加上當地的優質礦泉水，運用傳統獨特的工藝釀制而成，經過8次下曲、7次蒸餾、9次發酵，并經過長期窖藏而成，整套工藝長達8個月之久，一般要窖藏5年后才能成為出廠的成品。1915年巴拿馬萬國博覽會上一炮打響名聲，榮獲金質獎章、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠銷世界各地，被譽為世界名酒、“祖國之光”。被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。從1915年以來先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎章?？梢哉f茅臺就是遵義的一個象征，作為一個遵義人，我因家鄉是國酒茅臺的產地而自豪而驕傲！

到了遵義就不得不去體驗一下遵義的小吃文化了這樣才會不虛此行，遵義名吃主要有

（1）遵義豆花面：據說起源于清代光緒年間，吃法特殊，面條是上等面加適量土堿，用手工反復揉拉，做成成薄而透的寬面條，下鍋后煮熟不軟不硬，以豆漿為湯，上蓋嫩豆花，另

加辣椒水一碟，辣椒水分素、葷兩種，可謂是色香味俱全，看著都忍不住流口水，味道可口！

（2）朝天椒：遵義是全國主要辣椒產區之一，綏陽朝天椒為全國七大名椒之一，其椒尖簇簇向上，朝天而長，因而得名。朝天椒采摘曬干，色澤紅亮、辣勁十足，爽口開胃

（3）遵義羊肉粉：貴州各地都產羊肉粉，唯有遵義羊肉粉最為出名。遵義市的大街小巷，羊肉粉館多不勝數，客人之多，首屈一指。尤以遵義蝦子鎮閔家羊肉粉生意最好，更是晝夜營業，可見來吃羊肉粉的人之多!

(4)尚嵇臭豆腐塊：尚嵇臭豆腐塊產于遵義縣尚嵇鎮，那味道可謂是十里飄“香”隔大老遠就能聞道其獨特的味道，尚嵇臭豆腐塊生吃熟吃亦可熟吃一般用油炸，炸后顏色金黃，吃起來香脆可口，可謂是走親訪友的必備之物

好了，遵義我就介紹到這了，如果大家想了解更多遵義的文化，那就到遵義來吧，遵義歡迎你們!

第三篇：中國傳統文化與現代化

中國傳統文化與現代化

自從改革開放以來，中國面對一個日趨發展的國際環境，整個世界的文化格局發生著深刻變化，此時，中國文化也面臨著一個歷史抉擇，即如何正確處理中國傳統文化和現代化的關系。

中國傳統文化博大精深、源遠流長。早在兩千多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學派和以老莊為代表的道家學說，以及其他諸多在中國思想史上占有重要地位的學說流派，這些思想歷經千年，綿延不絕，生生不息。中國傳統文化已形成了穩定的特征，其內涵體現在：

一、重視中庸之道，以調和折中的方法處世；

二、重視倫理道德，強調三綱五常；

三、重視農耕文化，輕視商業；

四、專制集權，皇權至上的社會意識。這些使中國傳統文化形成了歷史悠久、內蘊深厚、聚合力強、擴散性大的傳統型的文化模式。

什么又是現代化呢？從洋務運動開始之初，便提出“師夷長技以制夷”，學習西方現代化科技和管理模式以振興衰敗的清廷。新中國成立前后，毛澤東主席便提出要建設新民主主義國家。到改革開放時期，十一屆三中全會做出將工作重心從經濟建設轉移到社會主義現代化建設上來的偉大決策。時至今日，社會主義現代化建設仍任重而道遠，我們要以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發展觀為指導，充分發揚時代精神，共同構建社會主義現代化文化。

然而，在社會主義現代化的建設當中，中國傳統文化正不斷流失，我們要如何看待這個問題呢？對于傳統文化，我們要在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新，既不能全盤繼承，也不能全盤西化，要做到古為今用，洋為中用。另外，我們要對傳統文化有認同感，這樣才可以增強一個民族的自尊心和自豪感，同時也要吸收先進外來文化來加強中國特色社會主義文化的建設。

其實，我們并不能把中國傳統文化和現代化建設對立起來，兩者是可以相輔相成的。例如，現代化給人類帶來了高科技的享受，比如迅捷的交通和通訊、充分發揮所有感官功能的文化生活，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環境日益嚴重的破壞，它也越來越快地把人類推向了不可救藥的死亡邊緣。中國傳統文化的精髓是強調人與自然的和諧，即強調“天人合一”，現代化讓人類對自然極盡瘋狂，中國傳統文化卻會讓人類重新恢復理智，融入、回歸自然。這不正好為現代化建設指導了一條明路嗎？中國傳統文化中的求實精神：先秦儒家主張的“知之為知之，不知為不知”，以及反功利主義精神也對現代化建設中出現的精神文明問題提供了一盞明燈。

在改革開放和現代化建設的新形勢下，我們對傳統文化要作全面而科學的分析，既不能采取民族虛無主義的態度，也不能厚古薄今。正確的態度是批判地繼承，在繼承中創新，重在創造性轉換，將中國傳統文化的發揚繼承和社會主義現代化的建設兩者和諧地統一起來。而面對當今世界各種思想文化的相互激蕩，我們要理直氣壯地把弘揚傳統文化與現代化建設緊密結合在一起，作為精神文明建設的重要任務，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，一起構建有中國特色的社會主義現代化國家。

第四篇：中國傳統文化與現代化發展的關系

中國傳統文化與現代化發展的關系

摘要：人類已進入21世紀，在走向現代化的過程中，如何使我們的現代化和民族精神獲得新的生命形式，是中國文化面臨的新的歷史選擇。中國本身也面臨著如何正確處理現代化和民族性、現代化與傳統文化等一系列的關系問題。即便是在經濟高速發展的中國現代社會中，中國傳統文化在我國的現代化進程中也是無可替代的，但是，我們也要清醒地認識到，中國傳統文化在某些方面與現代化的沖突也是非常明顯的。如何看待中國傳統文化在現代化進程中的兩重性也變得日益重要。

關鍵詞：民族文化；民族精神；傳統文化；世界文化；現代化

近年來，世界對中國文化走向的討論似乎已成為一種時尚，各種觀點十分活躍，比如“新儒學”、“新道學”、“文化中國說”等等。有人甚至認為21世紀將是儒學的世紀，是中國文化、東方文化的世紀。眾所周知，進入80年代以后，改革開放的中國開始面對一個日趨發展變化的國際環境，整個世界文化的格局也正在發生深刻的變化。中國本身也面臨著如何正確處理現代化和民族性、現代化與傳統文化等一系列的關系問題。

一、中國傳統文化的內涵

首先，認識“傳統”的內涵。傳統的內容是極其豐富的，傳統中的“傳”是人類歷史的延伸、延續、承襲；傳統中的“統”是傳的精神整體。古人是在前人所創、主導人倫、后人繼承的意義上理解所傳之統，把“統”作為文明與發展的方向。把“傳”與“統”的含義結合起來，傳統就是人類生活中前后相繼，主導人類文明的文化靈魂與精神整體，是在歷史進程中延伸著的思想綱領和生活主題。其次，認識“文化”的內涵。文化是一種社會歷史范疇。從廣義來說，是指人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，是指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化涵蓋三個層面：一是物質文化層面；二是制度文化層面；三是觀念文化層面。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，并隨著社會物質生產的發展而發展。

二、中國傳統文化的形成

在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統文化并不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、齊家、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

三、中國現代化的進程

1840年，中國在西方船豎炮利之下被迫打開國門，清朝政府中的有識之士，如曾國藩、李鴻章、張之洞等人，為了振興圖強，向外國學習，建立槍械廠、購置軍艦、建立船塢，向海外派遣留學生，這就是所謂的洋務運動。其中李鴻章是代表人物。最后在1895年，中日甲午戰爭，清朝北洋水師的全軍覆沒為標志，最終洋務運動失敗了，就其失敗的原因，落后的封建體制不能容忍現代化因素的產生。19世紀70年代開始的洋務運動，盡管它在“中學為體，西學為用”的體制下，最終以失敗告終，但他畢竟是中國人學習西方先進的科學技術的一次嘗試，同時也是古老的中國走向現代化的第一次嘗試。

20世紀80年代開始的改革開放，建設社會主義市場經濟，以及隨后進行的政治體制改革，標志著我國的現代化進程納入世界一體化的發展軌道和我國現代化建設的全面展開。現代化進程的推進，使我們的社會主義建設事業取得了舉世矚目的成就。

現代化是一個世界歷史范疇，它一方面是指自工業革命開始以來歐美社會的轉變；另一方面則是指這種歐美現代化對于世界進程所產生的歷史影響?；仡欀袊默F代化進程，“洋務派”主要是從物質文化的層面上去理解現代化的文化內涵，“維新派”和以孫中山為代表的“革命派”則主要是從制度和文化層面出發去理解現代化的文化內涵?！拔逅摹鼻昂蟮男挛幕\動主要就是從觀念革新的層面上理解現代化的文化內涵。這一過程表明，國人對現代化的文化內涵的理解和思考不斷向縱深發展。然而，由于外患頻仍，國人一直沒有時間對現代化的全部文化內涵做出從容的反思和認真的總結。

四、中國現代化的歷史意義

新中國成立前后，毛澤東系統闡釋了中國共產黨人的文化重構觀，提出了新民主主義的文化模式。他指出：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀的傳統的繼承者，把這一切優秀的傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續發揚光大。”毛澤東在《新民主主義論》中指出，“為中國的文化革命而奮斗”，奮斗的根本目的，是要“建設一個中華民族的新社會和新國家”。在這個新社會和新國家中，“不但有新政治、新經濟，而且有新文化”；中國共產黨人“要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國”。而“所謂中華民族的新文化，就是新民主主義的文化”，是“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化”。毛澤東闡述的新民主主義的文化觀，反映了新民主主義革命時期的時代精神，昭示了中國現代先進文化發展的前進方向，中國人民掌握了馬克思列寧主義的新文化，在精神上就由被動轉入主動，產生了由中國共產黨所領導的完全嶄新的文化生力軍。這支文化新軍鋒芒所向，從思想到形式無不發生了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵；其動員之廣泛，響應之熱烈，超過中國任何歷史時代。1978年12月召開的中國共產黨十一屆三中全會，果斷地作出把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，著重提出了健全社會主義民主和加強社會主義法制的任務，為社會主義新型文化體系的創建開辟了道路。1986年產生了關于當代中國文化建設的指導性文件--《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》。《決議》指出，社會主義建設的目標，是“創造出以馬克思主義為指導的批判繼承歷史傳統而又充分體現時代精神的，立足本國而又面向世界的這樣一種高度發達的社會主義精神文明。”1987年舉行的黨的十三大明確提出了社會主義初級階段的基本路線，其最終目標是“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家”。在這期間，鄧小平還提出：“建設社會主義精神文明，最根本的是使廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”1991年7月，江澤民同志在慶祝中國共產黨成立70周年大會上的講話中明確提出了要建設有中國特色的社會主義文化的“基本要求”：以馬克思主義、毛澤東思想為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和“百花齊放，百家爭鳴”的方針；繼承發揚民族優秀文化傳統而又充分體現社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優秀成果，反對民族虛無主義和全盤西化。這些基本要求，指出了正確的政治方向，明確了文化服務的對象，確定了繁榮文化的方針，指明了當代中國先進文化的前進方向，科學地處理了社會主義新型文化體系創建中的傳統與現代、中國與外國的關系。只要我們按照這些基本要求去進行文化建設，就把握住了當代中國文化的先進性，就能極大地提高全民族的思想道德和科學文化素質，促進社會主義物質文明和精神文明的協調發展，引導先進文化的前進方向。

五、中國傳統文化與現代化的關系

（一）現代化從理論上講就是一個社會文化的現代化。

（二）關系之一：對傳統文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新。批判的理由：現代化不僅是經濟問題，更是一個文化的問題。即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統社會轉型到現代社會。而傳統文化是與一定歷史社會和歷史階段相聯系的文化，必然帶有舊制度。舊觀念的種種特征，不對傳統文化進行批判，現代化就無從談起。這就涉及到對“國粹主義”和“文化本位主義”的批判問題。繼承的必由性與繼承的原則：從文化一般性特征來說。文化具有民族性和傳遞性，因此，對于有獨特文化特質的一國文化不是一個能不能夠繼承的問題，而是一個必須繼承的問題。舍此則一國無根，所謂國民性則無從談起。這就涉及到一個對“全盤西化”的批判問題。但是，繼承不能是全盤繼承，而只能在批判的繼承上繼承，這是繼承的第一個原則；第二個原則是在批判繼承基礎上的綜合創新，綜合創新的方法是：古為今用，洋為中用。具體做法是：①接受某些新的文化素質。②拒斥某些新的文化素質。③保留某些傳統的文化素質。④揚棄某些傳統的文化素質。

（三）關系之二：對傳統文化的認同及傳統文化與現代化的適應。由文化的民族性和傳遞性看。對傳統文化的認同實際是對自己國家和民族的認同問題。文化傳統可以造就一個民族的自尊心、自豪感和自強精神，因此，沒有文化認同就沒有民族和國家的認同。傳統文化與現代化的適應實際上就是要克服文化優越感和自我中心的文化本位主義，通過對外開放，吸收外來先進文化的過程來建設符合中國國情的現代新文化。這對長期以來以文化悠久，有文化優越感的中國文化尤有必要。當然。適應的過程也是一個批判繼承與綜合創新的過程。

六、中國傳統文化與現代化協調發展

現代化是一個系統工程，包括政治、經濟、文化和社會各方面的協調發展。中國式的現代化包含民主、富強和文明三位一體的內容。社會現代化包括物質文明建設和精神文明建設，二者相輔相成，缺一不可。許多國家和地區在現代化的過程中，造成了物質文明與精神文明之間關系失調、人際關系冷漠、大量家庭崩潰、人們道德墮落、精神空虛、生態環境惡化等諸多問題。

傳統文化有與現代化相適應的積極因素，也有與現代化不相適應的消極因素。即使是與現代化相適應的積極因素，在現代化過程中和外來文化的沖擊下，也正在或已經發生變遷，其中必然糅合了現代因素，因而，對傳統要有選擇地吸收和創造性的綜合。

（一）要有選擇地繼承吸收中國傳統文化

我們現有的文化，并不是一蹴而就的，也不只是從現在的基礎上生長起來的，而是人類所有過去各時代工作積累的成果。因而，傳統文化是社會主義新文化誕生的搖籃和發展的基礎，社會主義新文化則是傳統文化基礎上發展的延伸。首先，要堅持歷史的方向，即使再優秀的傳統文化也必然有自身歷史的限性；其次，要用現代科學觀考察中國傳統文化，弘揚不是機械的復古，而必須根據新世紀知識經濟的需求，進行有選擇性的合理的吸收、改造、創新。

（二）結合實踐，對傳統文化進行創新，使其進一步豐富與發展 江澤民同志明確指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”一個沒有創新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林，一種缺乏創新意識的文化難以代表先進文化的前進方向。中國傳統文化的現代化需要注入近代的科學精神。我們要重視個性發展與社會的整體統一，實現科學與人文的統一。

在人類的歷史長河中，中國傳統文化是世界上最古老的文化之一，也是世界上公認的唯一長期延續而沒有中斷過的文化，儒家思想是中國傳統文化的核心思想。它歷經磨難，歷久彌堅，表現出了強大的生命力。面對當今世界的挑戰，飽經風霜的中國文化一定能從容應對，以其博大精深的內涵、堅忍不拔的精神，在今后的世界歷史發展進程中再展雄風。當代大學生要有這樣的自信。一個真正有自信力的民族，應該以時代的視角思考和對待傳統文化，樹立一種傳統文化是現代文化發展的基礎的正確觀點。同時，還要樹立一種革新傳統文化的使命感與責任感，使傳統文化注入新的生命力，成為推動中華民族走向世界的源動力。只有這樣，才能使自己的國家民族興旺發達，為世界文化建設做出應有的貢獻。

七、總結

中國傳統文化在現代化進程中既有促進作用，同時又有不利因素。因此我們要“取其精華，去其糟粕”，使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產。使中國傳統文化符合現代化建設的需要。

第五篇：國際貿易作業--關于國際貿易理論與中國國際貿易發展狀況

問題：分析國際貿易理論發展，你認為哪種理論更能解釋中國對外貿易的現實？什么理論更能支持中國從貿易大國轉變為貿易強國？

答：

1.分析國際貿易發展理論發展，我認為大衛李嘉圖的比較優勢理論更能解釋中國對外貿易的現實。

首先，介紹一下比較優勢理論。比較優勢理論認為，國際貿易的基礎是生產技術的相對差別（而非絕對差別），以及由此產生的相對成本的差別。每個國家都應根據“兩利相權取其重，兩弊相權取其輕”的原則，集中生產并出口其具有“比較優勢”的產品，進口其具有“比較劣勢”的產品。比較優勢貿易理論在更普遍的基礎上解釋了貿易產生的基礎和貿易利得，大大發展了絕對優勢貿易理論。

再談談比較優勢對中國對外貿易現實的解釋。建國初期我國的經濟基礎就比較薄弱，生產技術水平比較低，我國唯一能和國外競爭的是我們的勞動力，我們擁有非常豐富的勞動力資源，而且我們的勞動力較之其他發達國家便宜了很多。因此我國采用李嘉圖的比較優勢理論制定我國大力發展勞動密集型產業的政策。而且我國的對外貿易現實：到目前為止，我國的大部分的出口產品還是以勞動密集型產品為主，像紡織、服裝、鞋之類的。我國出口企業的比較優勢在于工業制成品，而在制成品中，高新技術產品的出口逐年有所增加，但總體來說，我國國際貿易仍以廉價勞動力要素稟賦結構的比較優勢格局，呈現勞動密集型產品強，資本和技術密集型商品弱的態勢。出口品仍是主要以勞動密集型產品為主，在全球生產鏈條中還處在中低端勞動密集型產業，大多所謂高新技術產業實質上僅僅從事一些外商企業的產品委托加工和裝配，附加值少，技術含量低，以研究、開發和生產為特征的產業結構尚未形成，國際市場上的競爭力相對比較弱。這正好解釋了我國利用比較優勢發展對外貿易的現實。

2.我認為克魯格曼的規模經濟理論和波特的國家競爭優勢理論更能支持中國從貿易大國轉變為貿易強國。

規模經濟理論內容：規模經濟，是指隨著生產規模的擴大而產生的生產效率提高所帶來的產量增加或單位產品成本的降低。規模經濟通常有兩種表現形式，一種是內在的，即廠商的平均生產成本隨著其自身生產規模擴大而下降；另一種是對單個廠商來說是外在的，即平均成本與單個廠商的生產規模無關，但與整個行業的規模有關。

人口只有幾百萬、幾千萬的小國都有世界馳名的具有很強競爭力的大企業、大集團，如荷蘭的菲利浦公司、瑞士的雀巢公司、芬蘭的Nokia和瑞典的愛立信手機等，就連韓國、印度的制造業企業在世界500強中也榜上有名。而我國對國家經濟發展、建設具有決定性意義的工業制造業企業卻難以在世界500強中一顯身手。中國要發展經濟，就一定要走向國際市場，在國際經濟舞臺上占有一席之地，這一切都要靠發展有強大實力和競爭力的世界級的大企業、大集團。

目前我國多數國內走出去的企業規模較小，融資渠道少，因而拓展市場的能力受到限制，生產成本高，相互分工缺乏、平均成本很高，這削弱了我國的勞動力成本優勢，使國際競爭能力下降，不利于我國整體經濟發展。在不完全競爭的現實社會中，在規模收益遞增的情況下，要提高產業或企業在國際市場上的競爭能力，必須首先擴大生產規模，取得規模效益。

而要擴大生產規模，僅靠企業自身的積累一般非常困難，對于經濟落后的國家來說更是如此。對此，最有效的辦法就是政府應該選擇發展前途好且外部效應大的產業加以保護和扶持，使其迅速擴大生產規模、降低生產成本、凸現貿易優勢、提高競爭能力。因此我們要發揮增城市產業群和地方特色產業群優勢在擴大出口增長中的帶動作用。東部發達地區就在保持IT產品出口高速增長、機電產品快速增長的同時，保持紡織品服裝、輕工和農產品的穩定增長。中部地區應當利用資源優勢，特別是勞動力成本低的優勢；積極發揮地方產業群優勢，大力發展深加工產品出口。規模經濟帶來的成本優勢可以增強國際競爭的能力，有利于中國從貿易大國向貿易強國轉變。

國家競爭優勢理論由哈佛商學院米歇爾.波特提出，也被稱為鉆石理論。主要研究一個國家為什么能在某一領域取得領先地位。競爭優勢：指一個國家使其公司或產業在同一產業領域創造和保持競爭優勢的能力。國家競爭優勢：一國興衰的根本在于能否在國際競爭中贏得優勢，而關鍵在于國家是否有合適的創新機制和充分的創新能力。

創造“國際競爭優勢”主要涉及兩個方面的問題：一是貿易結構導向的轉變，過去參加國際競爭主要是依據自身的供給條件，以資源稟賦為導向，現在則要以國際市場需求為導向。二是有效地進行由比較優勢到競爭優勢的轉變。為了使比較優勢成為競爭優勢，世界各個發展中國家和地區在爭相采用高新技術，以新技術產品打進國際市場，盡管其出口產品仍然多是勞動密集型產品，由于這些產品包含了更多的高新技術含量，因而有明顯的競爭優勢。

國家競爭優勢的源泉是企業不斷進取的創新機制和充分的創新能力，能否將比較優勢轉化成競爭優勢并保持住，關鍵在于技術創新。我國目前具有自然資源和勞動力資源的比較優勢，但這些比較優勢在國際競爭中不具有競爭優勢。在由比較優勢到競爭優勢的轉換過程中，關鍵是將高新技術（包括從國外引進的高新技術）與豐富的勞動力資源結合，而這都離不開科學技術的動力作用。因此，我國要想提高國際競爭能力，由一個貿易大國成為一個貿易強國，必須實施科技興貿戰略，大力發展高科技產業。

⑴．我國應當要積極發展對經濟增長有突破性重大帶動作用的高新技術產業，用高新技術和適用先進技術改造傳統產業，大大振興制造業，走新型工業化道路。發展高新技術產業和產品出口可以促進我國出口產業從低附加價值產業向高附加值產業升級和轉移，有利于提高我國出口產品的國際競爭力。發展高新技術產業和產品出口，可以吸收國外高科技資源，加快產業結構的調整，為我國出口的可持續發展提供技術保障。高科技資源不僅包括高新技術，還包括高新技術人才和管理，對于提高我國的生產管理水平、研究和開發能力大有裨益，能夠為我國走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗少、環境污染小、人力資源得到充分利用和發揮的新型工業化道路，為我國經濟的持續、快速、健康發展和外貿擴大出口提高強大動力。

⑵.利用高技術改造傳統產業，促進傳統產業的升級，增加其出口產品的技術含量和附加值。一方面，高技術產業作為新興產業具有極強的滲透性；另一方面，我國門類齊全且規模較大的傳統工業可為高新技術產業的發展提供一定的技術支撐。因此，我國要加快傳統出口產業的技術改造，把生物、信息、自動化等高技術廣泛地應用于農業、交通、水利、電力、煤炭、機械等產業，提高傳統勞動密集型出口產品的技術含量和附加值，不斷增強其國際競爭力，有利于中國從貿易大國向貿易強國轉變。