第一篇：當下更應加強大學生的民族危機感教育

反方：當下更應加強大學生的民族危機感教育結辯4分鐘

感謝主席感謝對方辯友剛剛有那么幾個問題沒有解決清楚??（矛盾沖突）

在經歷了激烈的唇槍舌戰之后，我想我們還是先回到我們今天的辯題本身。當下更應該加強大學生的民族危機感教育還是民族自豪感教育。我想要再為對方辯友一一明晰今天辯題中的幾個關鍵字：

“當下”即我國目前的現狀，而我國目前的現狀正是國家更多的是在宣傳我們所取得的種種成就，我們在國民教育和輿論宣傳上總是習慣于總結功績，文過飾非。就好比中國近現代史這樣一部屈辱自虐被動挨打的歷史；我們的宣傳機器和歷史教科書卻將這段歷史美化成民族振興的悲壯史詩。

辯題中的“更”即我們承認大學民族危機感和民族自豪感的培養對當今學生都是不可忽視，兩者并重的，只是基于我國目前的現狀，我們覺得培養大學生的危機感更具有緊迫性。

“大學生”是我們今天討論的主體，而當今大學生的現狀則是大學生從小所接受的便是民族自豪感式的教育，這使他們總是站在過去的榮耀中看待當今的現實，這就使他們即使發現了問題也只會以一種批判的角度來面對問題，而并不是積極尋求解決問題的心態。也正視他們不健全的認知使得他們沒有意識去深入剖析我們所面對的問題。

加強大學生的危機感教育正是解決當今問題的最佳途徑。

對方觀點：

事實真的是這樣的么？

我們現在真正面對的問題是，一方面國家隱瞞了我國一些危機的狀況，只是在不斷的告訴我們國家的發展，綜合實力的增強。的確，我們承認我國的確是在不斷的發展不斷的強大。而我們是否忽視了一些我國存在的危機和問題，災難后我國宣揚著我們偉大的民族精神是多么團結而我們是否也該注意到我們災前教育的環節是多么的薄弱。另一方面，當今的大學生只看到了存在的危機，而并無意識從一個深刻的角度來對這些危機進行一個理性的評估和深刻的分析，他們只是以一個局外人的姿態看待我國現在面對的危機，端午節被韓國搶注，一部分大學生站出來質疑中國的民族精神何在，可是然后呢，他們并沒有想到到底是什么原因造成了這種情況，他們并沒有反思如何避免這種狀況的再次發生，的確，我們承認大學生在面對一些民族問題的時候確實存在能力不及的現狀，但當今大學生存在的問題是從心底沒有這個意識去解決，如果連解決問題的意識的沒有，那么就算大學生能力之所及又如何。面對現實中的問題，我們難道還不應該注重大學生民族危機感的培養么。

一個沒有勇氣正視自身弱點，而只看到他人弱點的人是注定會墜落的；一個努力發現他人優勢同時又敢于正視自身劣勢的人則會不斷的自我完善。當代大學生作為有獨立思考能力的一代肩上本就承擔著祖國發展的重任，少年富則國富，少年強則國強，如果連當代大學生都不能清楚的分析我國目前的局勢，又何談整個社會的進步。

居安思危，居安思危，那么當我們已經認識到我們面對的不再是那么積極的外部環境時，當我們感受到來自政治經濟文化等各方面的壓力時，當我們已經身居不安時，是不是更應該思危？

綜上所述，我方堅持認為，當下更應該加強大學生的民族危機感教育。

第二篇：大學生更應注重科學精神

謝謝主席，大家好

開宗明義，科學精神是指由科學性質決定并貫穿于科學生活中的基本精神狀態和思維方式，包括實事求是、嚴謹治學、開拓創新等精神,而人文精神則指尊重人的價值，是身為人應該具備的恰當的道德觀和價值觀。二者都是需要大學生在學習生活中注重的方面，而大學生更應該注重哪一方面，要看何者更能使大學生擔負起社會對其賦予的責任，基于此，我方認為大學生更應該注重科學精神，我方將從以下幾個方面來論述我方觀點：

首先，大學生作為現今社會的一種特殊群體，其本身存在不同于普通民眾的特質，即大學生在大學期間所學知識、所接受的教育、培養，都是為了讓其成為術業有專攻的專業型人才。為了成為這樣的人才，大學生就需要以正確的科學方法和正確對待知識、學習的態度去學好專業知識，這些都需要依托于大學生的正確的、良好的科學精神。正是因為這種關系大學期間的教育才會在課程中積極引導學生的科學精神的培養，并在實踐中形成了一套合理的體系。相比于科學精神的培養，第一人文精神的培養在現有的教育體制下不易實現，第二人文精神的培養更多的是一種潛移默化的過程，需要長時間的熏陶和積淀，并不是有人教了就能學會的事情，因此大學生應該花費更多的精力在科學精神上。

其次，社會的進步與發展離不開科學精神。科技是第一生產力，社會的發展是離不開生產力的。大學生是社會給予厚望的一個群體，他們經歷了大學期間的教育之后，就要步入社會，擔負起一個主人公的社會責任。只有在科學精神的指引下，科學研究才能不斷獲得突破，科學技術才能持續的進步。事實足以證明，無論何時，科學精神都將是人類社會科技發展和物質文明進步所必不可少的思維指向。

最后，對于一個人的人文精神的培養不應該在時間上或某一階段有所側重，而是應該從孩童時期的啟蒙一直持續到人生的結束，貫穿于其整個人生。從我們剛出生，父母對于我們的教育就開始了，而最先教給我們的是科學知識嗎？當然不是，是教會我們做人的道理，不能任性胡為、要聽父母的話、尊敬長輩等等。這些難道不是對于一個人人文精神的培養嗎？既然人文精神的培養是貫穿在一個人的一生的，甚至在人生前期的培養是比后續的培養更重要，那么相比于科學精神，大學期間對于人文精神的培養就不需要過多的注重了。

還要請對方辯友注意，我方從來不否認人文精神的培養是重要的，我方只是認為大學生更應該注重的是科學精神。謝謝

第三篇：教育更應注重知識培訓

教育更應注重知識培訓

知識積累是指對基礎知識和專業知識的把握以及建立涉及感性知識、理性知識、自然知識、社會知識等全面廣博的知識體系結構。而人格培訓只是對知識選擇性吸收和應用的過程。因此，在教育中更應注重知識培訓。

第一，從教育工作的實際操作性來看，知識培訓更重要。根據心理學的理論，學習知識的關鍵期，只有在關鍵期學習才是最有效的，所以在學校教育過程中積累知識是學生的任務，更是他們成長必須承擔的任務。知識是全方面、多元的概念，學校教育對培養學生的多元知識所起的作用更是不容小覷。而人格培訓是一個漫長的過程，從人出生開始，其父母、家庭、社會都承擔著人格培訓的職責和任務，并且人格具有穩定性，個體在成年時就基本定型了，除非遇到重大變故，否則不會應學校教育發生重大改變。在當前社會向信息化、網絡化快速轉變的過程中，學校教育在人格培訓方面的作用更是日趨弱化，不具備全面培訓學生人格的條件，既然如此，在學校教育中就更應注重知識培訓，為學生成長奠定堅實的基礎。

第二，從學校教育的性質來看，教育對象正處于知識積累的關鍵時期。美國著名學者比徹曾經說過：“無知是滋生妖魔的溫床”。而學生在學校中正處于知識積累的重要階段，自然要更加注重知識的積累和培訓。毛澤東能夠在領導人民解放事業的過程中，瀟灑的“指點江山、激揚文字”，科學的判斷形勢，一次次在的關鍵時期挽救革命、挽救黨，不正是因為他在年青時期廣泛獵取知識、積累知識、應用知識的原因嗎。學校較其他社會團體、組織的明顯區別，正是因為它是傳授知識、學習進步的場所。教師的基本職責“傳道、授業、解惑”，不也清楚的表明，教育更應該注重知識的傳授、技能的培訓嗎？

第三，從知識和人格的邏輯關系來看，知識是塑造人格的基礎。讀史使人明志，讀詩使人靈秀、數學使人周密、科學使人深刻，凡有所學，皆成性格。書讀百卷明是非，路行萬里辨曲直，沒有一定的知識積累，何談人格塑造？只有知識的培訓和積累，達到一定程度，形成量變到質量變的轉化，才能促進人格的升華。所以，知識是基礎、關鍵，人格是目標，是成果。

第四，從社會需要人才的條件來看，掌握知識的程度始終是主要的。當今社會，科技進步日新月益，我們必須清醒的認識到，知識是一個長期積累的過程，它可以被直接量化和評判。鄧小平說科學技術是第一生產力，國家也實施科教興國戰略，知識和技能對于學生在成長過程中參與社會競爭的重要性不言而喻，知識培訓才是學生在學校中最重要的任務，也是教育工作更應注重的方面。總之，在學校教育中，一定要明確以培訓知識為重點，以幫助學生健全人格為補充，才能使我們的教育事業，真正落實到科學發展觀把指引的道路上來，真正把我們的教育事業辦學習是成就事業的基石

成人民滿意的教育事業。

第四篇：年輕人更應加強理想信仰教育

年輕人更應加強理想信仰教育

作為70后、80后成長起來的一代人，現在大多已成為各個單位的骨干力量，他們從小唱著“我們是共產主義接班人”，從小牢記紅領巾是革命烈士的鮮血染成的，從小就聽著抗日戰爭的故事，看著革命歷史題材的電影成長起來，對黨和人民有著深深的感情，對社會主義、共產主義也都抱有濃厚的情感。但是，隨著社會主義市場經濟的不斷發展，西方資產階級的一些腐朽思想也在不斷影響和沖擊著人們的思想觀念和價值取向，對年輕一代的影響也更為突出。那種共產主義很遙遠，物質至上等思潮甚囂塵上，對年輕干部的理想信仰不同程度產生了消極和負面的影響。有的年輕干部對黨的歷史了解不深，對為共產主義奮斗終身的理想信念不知所以然，有的年輕干部平時不是比工作、比奉獻，而是比吃比穿比闊綽。還有的年輕干部為了追求富足的物質生活，而鋌而走險，走上以權謀私、挪用公款的犯罪道路，無力自拔。這些都愈加凸顯出，在當今時代，加強對年輕干部的理想信仰教育的迫切性和必要性。

加強對年輕干部的理想信仰教育，就要堅持發揚我們黨注重思想建黨的優良傳統，堅持對年輕干部加強思想政治教育特別是中國特色社會主義理論體系教育，幫助他們做到真學真懂真信真用，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，帶頭踐行社會主義核心價值體系，在大是大非面前保持清醒認識，在大風大浪面前堅持正確立場，在各種誘惑面前筑牢思想防線。最重要的是保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。既要腳踏實地地辦好今天的事情，又不能忘記遠大目標。年輕干部有了這樣的理想信念，無論從事什么樣的工作，都會有一種崇高的使命感和神圣感。

加強對年輕干部的理想信仰教育，就要求年輕干部要熟知我們黨的歷史，以革命先烈拋頭顱、灑熱血，排除萬難追求理想信仰的崇高精神為榜樣，將江姐、劉胡蘭、黃繼光、邱少云這些革命先烈的事跡內化為自己干工作、闖事業的動力；就要學習李四光、錢學森、王進喜、焦裕祿、馬萬水這些在和平建設時期，為了社會主義事業，艱苦奮斗，無私奉獻的榜樣；就要學習沈浩、牛玉儒、王彥生這些在改革開放時期，為了國家富強和民族振興，頑強拼搏，勇往直前的共產黨員的先進事跡；就要以井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神為激勵，始終堅守共產黨人全心全意為人民服務的精神家園，堅定正確的政治信仰。加強對年輕干部的理想信仰教育，就要不斷提升年輕干部的黨性修養，自覺做到對黨忠誠、對事業忠誠、穩住心神、管住行為、守住清白，做到一塵不染、一身正氣，始終保持共產黨人的高尚品格和清廉形象。面對各種誘惑，要都要經常思考和解決好入黨為了什么、當干部干些什么、身后留下什么的問題，決不可為個人或少數人謀私利；就要把全心全意為人民服務作為衡量年輕干部思想境界和工作能力的重要標準，把解決群眾的困難和疾苦作為自己義不容辭的責任，真正把老百姓作為自己的衣食父母，多為弱勢群體、困難家庭、貧困孤兒獻愛心、做貢獻，將百姓的事看大，將自己的事看小，不斷增強為民謀利的本領；就要積極主動地到艱苦崗位和環境進行歷練，越是條件艱苦、困難較多的地方，越能磨練人的意志，越能培養堅忍不拔的優良品格和腳踏實地、艱困奮斗的優良作風，越能提高黨性修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。年輕干部到艱苦地方鍛煉，能親身感受艱苦地方苦在何處，為何艱苦，通過體現、了解，進一步積累解決應對“苦”、改變“苦”的方法和措施，提高自身吃苦耐勞和帶領群眾脫貧致富的本領。

第五篇：反思中國當下教育

反思中國當下教育

——讀《中國教育怎么了》和《觀念決定成長》有感 專業：物理學班級：2011級物理2B班學號：20112301167姓名：黃彥

【摘要】

1.《中國教育怎么了》

孩子們從進入學校的那一天起，就只是倍數做題，逐漸變成了考試極其，他們的能力訓練、品格塑造、價值觀教育十分缺乏；分數和升學率成為多數學校和多是教師工作的指揮棒，一些“|靈魂工程師”甚至開始爭相追名逐利；人才市場上，一方面是大量的大學生找不到工作；很多接受過學校教育的人，進入社會之后熱衷權錢，甚至為了一己私利不惜弄虛作假、混淆是非；還有近5800萬留守兒童，父母不在身邊，缺乏愛，缺少關注，缺失家庭教育??

2.《觀念決定成長——影響世界的30個教育新觀念》

當代中國已經進入學習型社會，終身教育對一個人來說十分重要。信息時代快節奏的知識更新，社會化大生產的專業化和精細化，要求人們必須不斷“充電”，以適應“白熱化”的市場競爭和劇烈的社會變革，否則隨時都有可能被淘汰出局。因此，教育孩子學會“點金術”比追求學習成績、高學歷更加重要。為引領您走出教育的誤區，我們盡可能全面搜集近年來影響較大，經實踐和實踐檢驗為正確，并能代表未來發展趨勢的30個教育新觀念，從胎教到終身教育的過程中，既有方法上的指導，又有現貨的可借鑒實例，我們真誠希望這本小書能夠給您教育孩子帶來的幫助。

【關鍵詞】中國教育缺乏教育新觀念

中國教育怎么了

近現代大學教育深受工業文明的影響，按工業生產方式批量制造著所謂的“人才”，學生被設置了某種標準，并進行批量的復制，全然沒有了個性。現代社會的競爭壓力、財富利益扭曲了人們的價值觀，象牙塔里的大學生也無法幸免，我們看到的媒體和網絡不斷曝光的大學學術腐敗、學生抄襲、升學潛規則等等新聞，無一不是價值觀淪落的明證。教育的最高目標在于育人，然而教育對血色很難過人格品質的塑造功能也出現了問題，校園暴力、虐待動物等現象也并不鮮見。

中國近百年來的教育幾乎完全就是一個模仿的過程，我們幾乎沒有什么自己的原

創學科。這種模仿的狀態并非只出現在教育方面，我們的哲學系統、科學技術的發展乃至我們的價值取向都是這樣，正在慢慢地迷失自己。

一、就業之憂

對大學畢業生就業難的原因之憂各種各樣的分析，這些分析，幾乎把責任推

到了金融危機上。但真相遠非如此。

（一）他們需要的僅僅是一份能夠安身立命的工作

一位喜愛寫作的男生，專業是新聞，夢想成為記者。畢業求職時，卻連一篇

300字的消息都寫不出來。一位漂亮女生，理想是做一名企業管理人員，因

為大學讀的企業管理都是書本理論，甚至還沒搞明白企業管理是什么，更不

要說實際的企業管理經驗了，結局自然也是被淘汰。當未來之門轟然關閉時，他們看不到陽光，看不到希望，過去的心潮澎湃的激情與夢想隨之破滅，找

不到工作。自然而然，他們不再追求理想，只需要一份安身立命的工作。

（二）為何大量工作無人勝任，卻仍有大量大學生找不到工作

如上面的例子，專業是新聞的同學無法馬上寫出一篇300字地消息，專業是

企業管理的同學毫無實際企業管理經驗。大學畢業生找不到工作的背后埋藏

著一個驚人的秘密——這些貼上“人才”標簽的大學生根本不是人才！

作為一個發展中的大國，中國的建設永遠都需要各方面的大量人才，人才永

遠都不會過剩，永遠都會供不應求。

（三）除開一張文憑以外，四年大學教育還給予了什么

大學生們在跨入大學校門的時候，也應當有相當清晰的“學習一技之長”的思想準備，有了這種想法，才回去研究自己的興趣愛好，才會給自己的人生制定可行的計劃，才會對未來有清晰的認識，才會遠離困惑、頹廢和

迷茫。一個大學生畢業后走出校門之前，一定要先問問自己——我究竟能

做什么。

二、能力之憂

（一）從小缺少獨立思考、獨立處理事務能力訓練的人，不管

擁有多少知識,擁有什么樣的學位，他都是一個低能兒

人的一生，其實就是與各種各樣五花八門的難題作斗爭的過程，生活上，工

作上。如果從小就養成樂觀自信的心態，養成研究問題、解決問題的行為習

慣，你就永遠是勝者，哪怕真的處在絕境里，也能頑強地走出來。擁有良好

行為能力的人，才是永遠的勝者。

（二）堅韌、能力和勇氣來自家庭和社會的影響、學校的教育、從小就開始的各種各樣看似細小的訓練，他們不會一夜就形

成，更不會憑空獲得。

美國強大的真正力量，來源于這個國家的內心——符合認得成長規律的價值

體系。沒有強大的內心世界，就不可能有美國強大的今天。要讓孩子將來有

能力、有勇氣去面對去解決這些困難，最好的辦法就是從小就讓孩子學會面

對、學會獨立，這才是真正的愛，是負責人的愛。

（三）所有的時間都被書本占據，除開學到了一大堆書本知識

以外，他們什么也沒學到

（四）由于不能輕易質疑已有的事物，學生的創新能力就逐漸

被稀釋淡化。什么都不能質疑，大腦就停止思維，人就成了

機器。

因想象而激情飛揚，因激情飛揚而產生不可思議的創造。但當創造不被認可，并且在粗暴的踐踏下，在強迫孩子們“要聽話”的苛責聲中，無數天才的孩

子選擇了放棄，選擇了碌碌無為

三、品格之憂

整飭混亂的社會秩序，重重的矛盾，一旦失去信任，心靈之門就轟然關閉，溝通

再無可能。并且，當教育不再強調育人，不再崇尚高尚的品格時，社會就只

能是惡性循環。

四、師道之憂

在價值觀混亂的環境中，出現“范跑跑”這樣的人物，毫不奇怪。沒有信任，一切皆會背離教育的意愿。正因為忽視了學生對教師、對教育機構的信任，才出現了學生不好管、不敢管的現象。教師把自己的職責簡化到單一的灌輸

知識、簡化到僅僅督促孩子聽課做作業、簡化到用單一的考試分數來評價一

個學生的優劣，怎么能取得學生的信任。并且，那些狠心收補課費的老師，連起碼的良知都喪失了，這已經不是單純的師德問題了。但是，也有這樣一

位老師，譚秋千用他的生命回答了什么叫師德，什么叫信任，什么叫一名教

師在生死關頭的擔當。他在給自己樹立起一座萬民敬仰的豐碑的同時，也給

教育行業挽回了面子，留下了長久的拷問。

五、價值之憂

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在這樣的指導思想下，教育就成為達成個人功利目的的跳板和工具，這與教育的真實意圖背道而馳。在老百姓心目

中，讀書本身不重要，讀什么書更不重要，重要的是通過讀書可以考上大學，可以過上好的日子。

觀念決定成長——影響世界的30個教育新理念

對孩子的教育，一直是備受關注而又爭議不斷的社會焦點問題之一。如何對

孩子施教，使孩子身心健康的快樂成長，不知困惑了中國當代社會的多少父母；

在一輪又一輪望子成龍、望女成鳳的沖擊波下，又不知使多少家長和學校盲目跟

風、深陷教育的誤區。這無疑使原本在當代就十分突出的獨生子女問題雪上加霜。

當一個個悲劇和慘劇出現時，人們才驚呼：我們對孩子的教育缺少了什么？我們

又應該在孩子家庭教育和學校教育的雙向互動中做些什么？這是頗費思量、值得

思考的問題。

在這30個教育新觀念中，這幾個，我個人認為，是當下更急需注意的內容。

一、情商教育

情商，即情感智力的商數，是一個人感受、理解、控制、運用和表達自己情

感的能力的高低。高情商的人一般是指：自我激勵、百折不撓；控制沖動、延遲

享受；調適情緒、轉移矛盾；善解人意、充滿活力。他常常能清醒地了解自己，并能控制和把握自己的情感，能敏銳地感受他人的情感世界并有效地做出反饋，能在生活的各個層面有效地處理面臨的問題和矛盾。

（一）高情商特點：

自信心強，好奇心強，自制力強，人際關系良好，具有良好的情緒，同情心強

（二）高情商的培養

1.情商發展的基石——家庭

營造寬松和諧的家庭情感氛圍，提高自身的情感素質。在家庭中幫助孩子發展和調適良好的情感。培養孩子的自信心和同情心，促進其情商的發展。

2.情商發展的后盾——教師

帶著高昂的情緒和積極的情感走入課堂，給孩子們一種積極向上的情緒渲染。公平公正地對待每一位孩子。以積極的方式鼓勵他們，培養每個人的自信心，自尊心和忍耐力。

3.良好的友誼有助于性格的健康發展

二、財商教育

所謂財商，是指一個人認識和駕馭金錢運作規律的能力，是理財的智慧。

（一）學生高消費現象

家長無限度無原則地滿足孩子們日漸膨脹的物質需求。助長了孩子的高消費和盲目攀比心理，對孩子成長發展帶來了很多弊病。

（二）如何進行理財教育

1.父母有必要在現實生活中讓孩子了解錢的實際價值

2.父母要訓練孩子把錢用在“刀刃”上

3.父母要給孩子提供理財的機會

4.學校要開展形式多樣的理財教育活動，是學生明白金錢在社會生活中的重大作用，更讓學生明白如何把開支和儲蓄有機結合起來。

三、正確對待電視、游戲與網絡

（一）促進作用

1.電視是獲取信息的主要渠道

2.通過模擬電視節目中的情節，可以增加兒童的想象力和社會適應能力

（二）對身心的危害

1.過多的暴力鏡頭，兒童看多了容易產生攻擊性和侵犯性行為

2.電視食品廣告多為高脂、高糖或高鹽食品，影響兒童的消費傾向，對身體影響

3.使孩子缺乏運動

【參考文獻】

1.房陽洋,關阿津,湯海清.觀念決定成長[M].北京.團結出版社.2004

2.徐九慶.中國教育怎么了[M].桂林.廣西師范大學出版社.2009