第一篇：漫溯記憶的河

漫溯記憶的河

盡管四葉草隱身于三葉草中，卻能讓人產生追尋的欲望。因為四葉草極為稀少，所以人們給它起名為“幸運草”。由幸運草編織的網，看起來像疏漏的漁網，卻能在記憶之河中打撈起人生最美好的時刻。

早晨，剛清醒的我，慢而有序地為剛種不久的紅豆松土，一條細小的蚯蚓被我從泥土中帶出，似乎被我這個不速之客擾了眠，那無五官的頭氣勢洶洶地向我怒擺。我不由得想起了童年與外婆居于鄉下的日子。我正童稚地鏟著沙子，一堆準備用于建筑的干凈沙子。那天是雨天過后，當時的地還濕潤著。外婆在廚房準備早餐，炊煙徐徐從廚房里漫出。我把沙子一層一層地移位，像是給洋娃娃換新衣服一樣高興。“咝咝”一聲蛇怒的聲音，也許是因為我吵醒了蛇的眠覺，一條蛇氣勢洶洶地向著我，吐著紅色的警告，尾巴不停地曲折著。我嚇得大叫，外婆架起一把大鏟，把蛇壓死在沙堆里。后來，每每談到這件事，外婆還心有余悸，只是當時為了保護我，她竟然忘記了害怕。

中午，一邊忙著把不需要的食物放進冰箱，一邊忙著煮午飯，一雙溫柔的手搭在我的肩上，回頭，看見了一臉祥和的外婆。外婆，總是一臉的祥和。小時候，2歲還不會走路的我，常常由外婆背著。她不嫌棄我，不管去哪兒都背著我。一次訪親，外婆把我放在曬谷子的大平場上，許多小孩在那兒互相追逐嬉戲，我看著周圍的一切，竟然就會行走了。雖然踉踉蹌蹌，跌跌撞撞，但這是我第一次行走。我回頭對著外婆笑時，她還是一臉的祥和??

晚上，月懸掛在黑袍似的夜空中，那縷縷耀眼的光芒似乎會灼傷周圍的人。薄云悄悄地伸出慈愛的手，包容著月，月光因此而變得柔和。初中時，外婆支著老邁的身軀，替工作繁忙的父母照顧我的飲食起居。有一次，我在學校受了氣，回到家中沒看見合心意的菜肴，就大聲責怪外婆，賭氣不吃，摔門而去，把氣全撒在外婆身上。早早地坐在教室里，莫名的怒氣消去后，外婆顫巍巍操勞的身影浮現于腦海，頓然心中悔恨。回到家后，剛想道歉，就聽到外婆從廚房傳來的話：“在學校吃飯了嗎？我熱了飯菜。你想吃什么？我明天買。”我奔向廚房忙碌的外婆，說：“外婆，我錯了??”外婆柔聲說：“我沒怪你。”外婆總是用她那慈愛的心包容著氣血旺盛、年少輕狂的我。

記憶的河，總是默無聲息地流淌，漫溯其中，許多愛永難忘懷。而我與外婆的記憶洋溢著幸運草的馨香，珍貴而美好。

第二篇：漫溯夏馨一卷雨美文專題

漫溯夏馨一卷雨

文/悠悠紫星

夏馨悄然，移步款款去堆砌漫溯熱浪與雨季里的一卷曲聲。心情搖曳了串串不舍風雨緩緩的步伐，朝暮之間有著潮濕般約隱雨巷里那抹已然心扉的景。

塵世有著清歡如昨日的青春，純得離塵去赴安然里的超然樸實。醉心回望純清里的心崗，淡雅如花開在山崗上的潔凈小花。清澈的心湖傾城眸光荏苒悠悠，思染花箋，凝得韶華翩躚，嫣然滄海處為今世的歡顏笑逐在千山萬水之間。

用水墨彰顯鑒證了如煙的世事，可猶記風搖流影的彈指，濃淡笑看紅塵落花的遺香。如今怡柔的芳心，唯有這墨指的紛揚，自我懂得惜字縈暖縷縷如玉嵌在水心之中。偏執的清清又一季夏，依喜雨霧里的閑暇去獨奏去感受世間的綺夢，把漾滿的水韻賦心香淪陷于小筑處研墨一片畫心，一闋清涼荷花的閑情。

雨，雨在淅瀝，清風吹進窗。閑散走上街，游游蕩蕩好幾個小時。街上因為城市的建設，車輛只能緩緩前行，街上的人可能是因為下雨少了許多，而我是因為下著雨，還因人的稀少慢慢游走著。

起先只想隨意走走，走著走著因為心情平和，乘上一輛車，看著車窗上的雨，分明中水珠的晶瑩蔓延成精靈般透亮無暇的水晶。默然著清清的世界，靈兒無意間煙雨流離成一片水岸的長廓。游走松弛緊繃的情緒，靜心一處在天籟的包裹里海天之藍里醉心款步。藍天碧海，無邊的韻意，心之海激揚，澎湃，潮起潮落，縱橫了如百川的蔓卷。如畫的江山亙古了烽火，繚繞時空，在一場場繁華里癡盡愛戀，也把凌亂踏入因不悔而焚身一世的煙火燎原之中。

浮生間段段如絳珠仙草的唯美幻化為塵身，幾經塵緣的打磨成幽草蒼茫流轉輪回，憑瀟雨漫灑塵埃委婉眷顧一念癡癡塵世。

生命不知是否如水墨指彎里唱說前世，今生，來世的三生輪回。輕逸間有著遠古江南的芳菲盈盈，穿行在傳說中的行板情節，而步調給予翰墨流芳波光遠近的時光，攜得一江流水如歌，風輕云淡離合。

漫溯的江南曾好些小橋，流水。。如今不再是那般青石板的路，也不是磚墻的舊時古廊，歲月、時代斑駁堆砌千年的文化，卻在變革中遺棄了傳統的痕跡，可舊跡易除，人們的記憶卻是那般執著，抹不去的千瘡百孔會隨著風雨掀起情景交融畫面。

世俗會忽略歲月的慚遠，向前走著的一切事物都不允許你回頭，高亢的唱著改造世界的壯舉在清天白日里拼命磨礪自己。所謂的憧憬是青蔥時代給予自己在末知的世界勾勒的“夢想”，不斷掙扎抗爭在理想的邊緣，跌跌撞撞中消磨了意志，生命的光華漸漸失去了光環中的銳氣。

記憶因為舊跡凝重得從序幕拉開就沒有謝帷的意味，幕幕彌漫著恍惚如流水穿梭不停的情景交融。

朦朧走入的迷離，只身在付出的所有生旅，婉若風雨斑駁世界有著爛漫，有著花開花又落的蕭瑟，又如那枝丫的不堪，蔥綠得那般清瑩清新，枯謝得如將要死去時的倉然。

不忍頹敗把即將瘦盡的荒蕪，哽咽凌亂而去挽留朝與暮的渲染。隔著面紗去觸摸因為疼痛于歲月里深深刻下的折皺，是年輪，不！是時光在曾經美麗的靨上留下的皺紋。

婉婉的一抹清秀，如江南的煙雨那般迷醉心扉，充滿靈氣的凝眸，將美而漸遠的身之春光映入瀟瀟幽簾的窗外。夜的闌珊帶著夏的火熱，也帶著徘徊散去的多情，凄婉蕭瑟幽幽而來。

只是有晶瑩的露、凝得水眉之上的黛墨，我自居卷墨如畫把清風明月凝成詩，對著夏的螢火輕吟飄過的影子。彈著靜謐的芳曲，弦弦在城市靜寂后與霓虹燈里的光芒一同感受喧囂過后的寧靜。

窗前的琉璃，太多的絲縷，理不清的思緒，“拂曉風起，殘月將落”，柳永筆下的景，撞擊此時的剪影。絲弦更撩撥了輕歌處柔軟的皎潔之心。

陰晴圓缺載一縷霧色茫茫的花開花落，給予零落花事凋落歸宿藏于指尖的幽香。一季花事夢影住在紛落的瓣瓣夢里，頻頻余韻為紛紛灑落的璀璨，回眸浮浮如花期的閃現，將過往隨季風去忽略輪廊清晰的絢麗。

用字跡堆砌成心彎里的一彎皎月，一彎柔光，暖暖回蕩跟隨寂靜用音符偏執的喜好執著勾勒夢影不棄的歲月里。

2013.5.28

第三篇：課堂需要向更深處漫溯

課堂需要向更深處漫溯

——參加名師工作室“時政點評課”聽課體會

3月27日，一個春寒料峭的日子，我們全市的思想品德學科老師如約來到高密市向陽中學，參加了由市教科院組織的周六教研活動即名師工作室時政點評課展評，參加授課的是政治工作室成員張正英老師，張老師以剛結束的兩會作為時政點評的對象，緊扣當前時政熱點，材料新穎、觀點鮮明，給人耳目一新的感覺。另外張老師準備充分，課堂上很好的解決了教與學的矛盾、講與練的關系，并且運用了視頻觀賞、編制快板、集體宣誓等多樣化的教學手段和方法，極大的調動了學生的學習積極性、主動性，使整個課堂精彩紛呈、高潮迭起，充分展現了張老師扎實的教學基本功和精深的理論素養。使我們這些參加聽課的老師也深受感染和啟發，又一次體會到教學有法、教無定法的道理。成功一定有方法，仔細回顧、反思張老師的整個課堂教學流程，我們會得到以下幾點啟示：

一．情境案例的“鮮活性”是時政點評課永遠的追求

時政點評課的研究對象是不斷變化和發展的國家社會形勢、政策以及影響深遠的國內外重大事件，時政點評課的任務就是就是通過對這些變幻莫測的時政風云的關注，審視和思考，幫助學生認清國際、國內形勢，教育和引導學生全面準確地理解黨的路線、方針和政策，從而使他們更好的把握未來，并能逐漸形成正確的人生態度和價值觀念。張老師以兩會為主題，緊扣當前時政熱點，準確把握時代脈搏，沿著關注兩會——走近兩會——聚焦兩會——感動兩會的課堂主線從容有序的向前推進，課堂設計也是由遠到近、由表及里、由淺入深、層層深入，符合知識的認知規律和學生的年齡及心理特點。課堂上張老師采用了大量的新穎、真實、感人的情境材料，激發了學生的學習熱情，引發他們心理、情感的共鳴，堅定了他們的價值取向，如針對社會上普遍關注的高房價問題，張老師選取了鄭惠強委員的對政府工作報告中該部分內容的點評，表明政府為抑制高房價已重拳出擊，誓讓“蝸居”不再、讓“房奴”解放！在今年的兩會中，“收入分配”成為代表們最關心的話題”為此張老師選取了張兆安代表的點評錄音，“改革和發展的目標是讓一部分人先富起來，逐步實現共同富裕。如果收入差距持續擴大，改革就背離了目標和方向”，代表們鏗鏘有力的話語，預示著國家正在下大力氣、通過制定合理的制度，采取強有力的措施，力爭把“蛋糕”分好。這種“百姓有所呼，政府有所應”的舉措，體現了政府對民生的關注，踐行著“利為民所謀”執政諾言。另外張老師還特別選取了溫總理“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔” 以及“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。”的演講視頻，在總理這些感人至深的言語中，浸潤著真摯樸素的愛國、親民情感，同時也彰顯了國家立黨為公、執政為民的理念。這些鮮活、富含時代氣息的材料不僅成為課堂教學的良好切入點和突破口，而且還引爆了學生的思維、催生了一場感動，演繹了一場精彩，也使學生們價值觀的生成朝著我們所預期的方向發展。

二．對學生的尊重是時政點評課的不變原則

時政點評課應注重體現對學生的人文關懷，以學生的自主發展為本。張老師所選的兩會材料中并沒有艱澀難懂專業術語，而是從學生耳熟能詳、耳濡目染的生活場景入手，立足于學生認知結構和生活實際，如”通過合理制度把蛋糕分好”實際上是 課本上分配制度的延伸，“創造條件讓人民批評、監督政府”則與教材中人民代表大會制度聯系緊密，“遏制房價過快上漲”則是當今全社會共同關注的熱點話題,這些來源于生活，與課本知識緊密相連的情境案例貼近了學生心靈，更加符合學生的最近發展區，為他們自主發展提供了更多機緣，這本身就是對學生的尊重。其實尊重不僅是一種態度，更是一種情感，教師只有內心充滿對學生的愛，才會去更多的關注學生的體驗和感受，才會摒棄那種“以我為主”式的課堂預設。更多的用心傾聽來自學生心底的聲音，惟其如此，我們才能為課堂教學挑選出更多的符合學生“胃口”的材料，學生們才會因我們的課堂更接近他們的生活而學的如癡如醉、興致盎然，達到欲罷不能的境界。

三．正確的價值引領是時政點評課永恒的主題

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹和落實科學發展觀。這是我們在實際授課過程中應遵循的核心價值觀，因此在搜尋時政材料的過程中我們時刻把握好標準，辨別好方向，張老師非常注重挖掘時政情境中所蘊含的人文因素，注重發揮其所存在的教育價值，如在對比中西方在制度上的差異時，張老師列舉了美國公民A想競選總統的例子，通過對總統競選中步驟和程序的研究以及大財團在競選中所其的作用，非常直觀的說明了西方民主只是少數人的民主，是大財團的民主，揭露了西方民主的虛偽性和欺騙性，我國的人民代表大會制在經歷了半個多世紀的風雨之后正在不斷走向成熟和完善，政府也越來越重視民意，把解決民眾關注的切身問題，作為問政于民、服務為民的重點。使中國的兩會成為世界大國議會中最徹底的“民生大會”。通過這種對比讓學生更加明晰在不同的體制下、在不同意識形態的支撐下，民主所展現出來的不同內涵。激發了學生愛國主義熱情，增強了他們的民族自信心和社會責任感，樹立起正確的人生態度和價值觀念。

總之，該張老師所提供的這堂公開課，很好的兼顧了教師與學生兩個主體的作用，使課堂成為師生充分展現自我、演繹精彩的舞臺。使雙方的潛能得到最大限度的挖掘和發揮。教師激情飽滿，學生興致盎然，師生相得益彰，使我們這些聽課教師在這個乍暖還寒的春日經歷了一次收獲的感動。

第四篇：高中+語文+莊東君+向文本更深處漫溯

向文本更深處漫溯

徐州市教研室“創新杯”論文一等獎

徐州市田家炳中學莊東君

內容摘要：文本解讀的過程是教師為學生開辟登山的盤山道的過程。要想實現高效課堂，深入解讀文本是關鍵。在語文課堂教學中，我們要注重讓學生在質疑中探究、在高度中觀照、在拓展中深化、在閱讀中豐富、在現實中思考，從而實現對文本的深度解讀，對自身探究創新能力的提升。

關鍵詞：語文文本深度解讀

“文本解讀的過程是教師為學生開辟登山的盤山道的過程，文本解讀出現問題，會讓學生的攀登增強難度，課堂教學中就會出現蜻蜓點水或是走馬觀花等現象，課堂效率自然就低下。”（1）王崧舟老師指出，現在的教材大多數一看就懂，所以很容易在鉆研教材的時候“滑過去”，而不是像犁地一樣“犁”過去。“滑”過去和“犁”過去，是兩種功夫、兩種境界。如何在提升自我探究能力的基礎上，引領學生對文本進行更深入更有效的解讀，是擺在每位語文老師面前的問題。

筆者整理了自己在教學中的一些實踐和思考，以見教于大方之家。

一、在質疑中探究

《新課程標準》指出：“要在提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習成為積極主動探索未知領域的過程。”李炳亭認為：“教育的四個核心詞是：教育即解放，教師即開發，學生即創造，教室即成長。”（2）要想讓學生創造、成長，那就要注重探究能力的培養。

語文課堂當是開放的、民主的。學生對于文本的解讀亦當是多元的、創新的。筆者在教學《逍遙游》一課時，引導學生對注釋中三處疑難進行了再思考、再探究：一是“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”中“去以六月息者也”的解釋：①指大鵬飛行六個月才止息于南冥；②息為 1

大風，大鵬乘著六月間的大風飛往南冥。哪種更符合文意？二是“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”中“冥靈”的解釋：①大樹名；②大龜名。哪種更符合文意？三是“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”中“而”的用法：①連詞，表承接；②名詞，通假字，通“耐”，能力。哪種解釋更好？

學生討論很激烈，在一番爭論探討后，形成了較為成熟的觀點：

一、將“息”解釋為止息，是說大鵬飛行六個月才停息，強調飛行時間之長；將“息”解釋為大風，是強調大鵬必須借助大風飛行。而聯系文意，作者用夸張手法寫大鵬鳥飛行時的壯觀氣勢，是為了表明：大的代表大鵬鳥，亦必須憑借大風，即“有所待”，沒有達到作者理想的絕對自由的境界。因此，解釋為“大風”似更切合文旨。

二、“冥靈”若解釋為大樹，與下文“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”．．

之例似有重復之嫌。上文“小年”舉“朝菌”、“蟪蛄”為例，植物動物均包括；“冥靈”若解釋為大龜，與“大椿”一動物一植物，與上文似更照應，且例子更有典型性，更能說明萬事萬物都只有小大之辯，而在“有所待”上是一樣的。后一種解釋似更合理。

三、“而”解釋為“耐”，能力，從結構上和“知效一官，行比一鄉，德合一君”都是主謂結構，更整齊，似更符合古人行文習慣。當然，其他解釋亦有其合理之處，不能一概抹殺。經過一番思考、辨析、探究，學生培養了質疑探究、獨立思考、敢于創新的精神，對文本亦有了更深層次的解讀。

二、在高度中觀照

語文文本的解讀，若只停留在淺層次上，而沒有一定的高度，對學生審美和探究能力的培養無疑是一種禁錮。譬如余光中《聽聽那冷雨》，若僅僅停留在思鄉的理解上，無疑是淺薄的。要從文化鄉愁和鄉愁文化的高度上觀照文本內涵。

《聽聽那冷雨》中處處流露著思慕中國傳統文化的綿綿情絲。余光中熱愛中國傳統文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流”，“當年離開內地,乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經深長，所以日后的歐風美雨都不能奪走我的漢唐魂魄”，他表示“要做屈原和李白的傳人”。鄉愁，對于讀書人來講，可能是更豐富、更復雜的一種文化感。它不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個人的情緒，要包括文化的整個背景在里面。此時，學生對本文的理解上升為對文化鄉愁的理解。再引導學生回顧學過的表達鄉愁的詩詞文章，分析文本

內容和表達特色，體會鄉愁文化的內涵和意義。如此，學生對文本的解讀上升了一個層次，對鄉愁文化也有了一定認識。這是一種大視野。

三、在拓展中深化

在對文本的解讀中，我們如果只是以本為本，就文論文，則淺薄單調了些。需適度拓展延伸，才能深化對知識的理解。

一是適度遷移同類知識，融會貫通，深化理解。如筆者為學生講授現代文課外補充篇目《淚珠與珍珠》時，為了讓學生更深入理解白居易《啄木曲》中所用的化抽象為具象的藝術手法時，引導其回顧類似的句子，如李煜的《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁”，李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，王實甫《長亭送別》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”等等，了解這種特殊比喻叫通感，賦予抽象的情感以具體的形態，更具體形象，也能造成一種語言上的新鮮感。

二是適量補充作者生平及寫作背景等資料，深化對文本情感的理解和把握。《淚珠與珍珠》中有這么一段“人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸。恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧！”只有了解作者琦君的人生經歷，方能體會憂患之中的鄉心無限。她故鄉是浙江，卻長年旅居海外。回鄉之淚、見親之淚，乃是滄桑之淚，亦是欣慰之淚。這或許也是琦君在《千里懷人月在峰》、《留予他年說夢痕》、《七月的哀傷》等文中反復訴說的憂傷吧。

四、在閱讀中豐富

讀書破萬卷，下筆如有神。讀和寫是語文教學著力培養的兩種能力。我們一定要努力讓學生形成廣泛閱讀的習慣，為理解文本和提高寫作能力打下堅實的基礎。

筆者在教學《我與地壇》時，帶領學生補充閱讀了作者史鐵生的小說《命若琴弦》和余華的小說《活著》。《命若琴弦》通過一老一少兩代盲人藝人的遭遇為我們展現了殘疾人的生活和內心世界。“生命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。”“目的雖是虛設的，可非得有不行。永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看

那張無字的白紙。”我們從中深刻感受到史鐵生反復傳達的人生信念：我們不能指望沒有困境，但我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧。

余華的《活著》，主人公福貴一生大起大落，備嘗辛酸，相繼失去了所有的親人和朋友，孤獨終老，只有一頭取名“福貴”的老牛陪伴。他的身影是孤獨的、蒼涼的，卻始終未曾倒下。余華在序里說：“活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”生命的姿態是堅忍，或許這是作者想要傳達的吧。

學生對這兩部作品頗為動容，在研讀時也提出了一些有見地的觀點，很有收獲。在理解《我與地壇》一文的情感和觀點時，就更深刻。

五、在現實中思考

文以載道。優秀的文本必然有其深刻的現實意義。而我們學習文本，不止于辭章，更當有為人處世的道理，及對現實的理性思考。

如《品質》一文，對格斯拉兄弟寧可餓死也不偷工減料的行為，你如何看待？如果是你，又會怎么做？學生討論得很激烈，有的贊同，有的反對，但認識相對較淺。筆者在處理這個問題時，補充了很多現實中的例子：激烈的商業競爭，的確殘酷。在生存和道德之間，有些人的選擇就出現了偏差。如人人談之色變的奶粉問題、瘦肉精問題等，都是商家利欲熏心所致。然而，生存和道德并非不能兩全。我們可以利己，但不能損人；可以做廣告，但不能做虛假廣告；可以適度調價，但不能偷工減料。格斯拉若適當變通，提升其商品的知名度和影響力，而不改其商品品質，或許還有別的路可走。

再如《老王》，老王是一個關心體諒別人的好人。而今天，好人似乎越來越難做了。好心救人反被誣是肇事者屢見不鮮。是從此對一切需要幫助的人漠然置之嗎？還是不顧個人利益挺身而出？我們如何堅守住自己的道德準則，又能保護自己呢？引導學生關注社會現象，思考解決問題的方法，領悟為人處世的智慧，提升自己的修養。

“要想讓閱讀教學真正凸顯語文學科的功能，實現高效課堂，深入解讀文本

（3）是關鍵。”新課程標準要求學生不僅要積累整合知識，感受鑒賞文本，更要學會思考領悟、應用拓展、發現創新，在解讀文本時充分發揮自己的主觀能動性，勇于提出自己見解，不斷提高創新能力。長此以往，方能提高語文綜合應用能力，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

參考文獻：

（1）王艷，《淺談文本的深入解讀》，《中學語文》，湖北大學文學院主辦，2009﹒09期，P39。

（2）李炳亭，《高效課堂22條》，山東文藝出版社，2009﹒05，P143-156。

（3）熊偉、朱特，《深入解讀文本是提高語文教學效率的關鍵》，《云南教育》，云南高等教育學會主辦，2011﹒21期，P22。

第五篇：漫溯,向資料性資源開發與應用的更深處

漫溯，向資料性資源開發與應用的更深處

江蘇省東臺師范附屬小學吉云蘭

資料性課程資源開發與應用的課題研究，加大了課程內容的綜合性，擴大了創造的空間，為閱讀教學注入了新的源泉，“課文只是一個例子”的說法漸成經典。“資料性課程資源開發與應用”成了新課改最顯著的變化之一，親近文本還要跳出文本，依托文本還要超越文本，廣大老師逐漸認識到拓展的重要性。種種原因，讓許多老師“為伊消得人憔悴”，絞盡腦汁以求出新。

在不知不覺間，資料性課程資源開發與應用成為了一種教學時髦，然而由于失度課堂上出現了一些不和諧的音符，主要表現為：

現象

一、資料性課程資源開發與應用的課題形式花哨，泛語文化

課改所主張的語文課堂教學中的“延伸拓展”，要求融合在教學的每一個環節和師生的每一個活動之中，但綜觀語文課堂，特別是公開課，拓展成了一種“招牌”，泛語文化現象比比皆是：一會兒抓住課文的某一點進行創造性閱讀，一會兒對人物進行多元解讀，一會兒利用課文引出話題進行辯論，一會兒又與其他學科聯系起來進行大容量整合??這種探索看起來活躍了課堂，活躍了學生思維，但也讓人感到這種活躍背后隱含著貧乏和膚淺，難怪有專家說語文教學患了“多動癥”，得了“浮躁病”，課程資源開發與應用應是與教學內容的有機結合，而不是遠離文本的過度發揮。搞“非語文的拓展的拓展”，缺乏內涵與深度思考的拓展，離語文似乎遠矣。

現象

二、資料性課程資源開發與應用的課題數量失控，內容不精

利用文本資源進行拓展訓練,是提高閱讀教學效率最終的關鍵。既然拓展是法寶，那自然“韓信用兵，多多益善”，在這種思想指導下，語文課出現了一哄而上、開發無度的現象。有些老師沒有深入地理解與運用文本所承載的文化內涵，卻任意拓展延伸，過多過早補充內容。有限的時空內，資源洋洋灑灑，連接四通八達，學生眼界大開，應接不暇。但太多的信息瀏覽，忽略了對課文本身的研讀品味；太多的無中心拓展，降低了語文學習的效率。這樣的拓展一如打扮得花枝招展的伴娘，搶盡所有風頭，而真正的新娘——文本卻被擠到遺忘的角落，一堂課下來，學生課文中的句子都沒有熟讀，更不要說靜下心去想象揣摩，品文悟情了，語文本體的學習活動沒有得到應有的加強。

現象

三、資料性課程資源開發與應用的課題序列不清，難易不當：

資料性課程資源開發與應用是新事物，大家都在摸著石頭過河，怎樣開發，如何應用什么，自是仁者見仁智者見智，主觀的隨意性使拓展存在著一定程度的重復和無序現象。如，一年級學習《世界真美呀》，文中有“藍湛湛、綠茵茵、碧澄澄”等詞語，老師就借用不少色彩鮮艷的圖片學生拓展成語“五顏六色、五彩繽紛、色彩斑斕”，二年級上學期學《夕陽真美》，拓展的依然是這幾個成語，等下學期學到《臺灣的蝴蝶谷》，拓展的還是這幾個成語，使教學出現了低水平的重復。另一種無序則表現為課堂上最常見的以深解淺、超越學段要求的行為，如學習《木蘭從軍》，穿插理解初中才學到的南北朝民歌《木蘭辭》，這對低年級的學生來說，實在是勉為其難。重復、無序的拓展，既消耗了課堂寶貴的時間，又磨滅了學生閱讀的興趣，實在是得不償失。

閱讀教學要成為“開放而有活力的語文課程”的主要陣地，適當的資料性開發與應用必不可少的，可這個話題，卻又讓人歡喜讓人憂！直面困惑，我們需要思考的是：如何開渠引水做好資料性資源的收集整理的開發工作？怎樣把握資料呈現的時機，讓有效課程資源能為我們的課堂畫梁雕棟？在課堂教學中，資料性資源開發與應用這一課題需要冷靜、理智地進一步根據實際情況，進行思考和研究，方能實現其和諧追求。我們沿著課堂的流脈向源頭漫溯，努力探尋，如何讓資料性課程資源的開發與應用，促使閱讀課堂教學抵達了語文教育的更深處。

一、資料性資源的開發與應用是教學主旨的完美補充

資料性資源引入課堂，進行整合，擴大了信息量，有助于學生深化體驗，促進學生閱讀能力的提升。可以說，基于豐富學習資源的語文閱讀教學是對教師中心、課堂中心、教科書中心的突破。但是，不是每一堂課都需要開發與應用，它需要我們老師因課而宜，以生為本；也不是不加選擇地全部“拿來”，而是要根據教學的目的和需要有機地進行篩選，為我所用。特級教師王崧舟在教學《長相思》這首詞時，為了深入討論“詞人為什么身在征途，心系故園？”這個話題，就獨具匠心地進行了文本的鏈接——納蘭性德在征途上寫的另一首詞《菩薩蠻》中的一句：“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？” 他先請學生們想像：除了納蘭性德在問自己外，還會有誰要問一問納蘭性德，學生回答說還有牽掛他的妻子、兒子、父親、哥哥等。于是老師創設了長亭古道等情境，讓學生模擬親人一次次深情叩問——“問君何事輕離別”？然后話鋒一轉，回歸文本，“我想再問一問我的老父、愛妻，我真的是輕離別嗎？”學生立刻從“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”中悟出詞人不是輕離別，而是為了保家衛國，“不得不離，不得不別”是因為理想和壯志。“問君何事輕離別”這一鏈接，是教者在學生與詞人對話過程中的拓展，它的鏈接促進了對話的廣度與深度，由此可見

資料性課程資源的開發與應用不是游離文本的附加物，而是對文本的有機拓展，開發的是文本深藏著的意蘊，應用的是文本包裹著的價值取向。上例子在閱讀教學中，資料性資源和文本是同心的圓，他們相同的溫度，在課文的情感場中，學生內心的情感在文本和資料的撩撥之下產生了情感和心理變化的熱度，這種狀態就是和諧的溫度，即學生情感和心理在多重材料的影響下產生共鳴，孩子們感悟了語言文字的意蘊，提高了閱讀能力，提升了語文素養。

“大語文”理念下的課堂教學不是一個封閉的圓，它要求教師在尊重文本所表達的思想蘊涵的前提下，對課文的相關內容做開發與應用，但此并不是簡單的拓展延伸，它不是語文教學中簡單的量的增加，而應該成為更好地理解文本，提升閱讀質量的完美補充。這樣的資料性資源的開發與應用，才能進一步深化學生對課文的感悟，對教學主旨進行完美的補充和全面的觀照。

二、資料性資源的開發與應用是教學效度的和諧追求

《2008，北京》（蘇教板小語第三冊課文）課文描寫了2001年7月13日晚上，我國申奧成功的喜訊傳到時，北京人民欣喜若狂，聚集在天安門廣場熱烈慶祝的歡樂場面，表達了中國人民愛國強國的滿腔豪情。筆者曾聽過兩位老師同題異構的課堂，兩位老師都在課堂上開發與應用了資料性資源。

第一位執教教師，課伊始，讓孩子們自己談談一些有關奧運會的知識，教師作補充。見孩子們知之不多，執教老師播放“申奧宣傳片”和“北京申奧成功”的錄像片段，然后帶著大家學課文。雖然教者滿腔激情的引導下，孩子們也讀得有聲有色，但聽課的感覺那是一種浮在表面的繁華，缺少了一種發自內心的激動。

第二位執教老師，先是師生互動簡單交流了奧運會的性質、會旗、北京申奧的會徽，了解了學情之后，然后出現了北京申奧成功的歷史性的畫面，然活對孩子們說：“現在我就是薩馬蘭奇，同學們聽我宣布，世界聽我宣布：2008年奧運會舉辦城市是——”說到這，她突然停了下來，小聲地說：這時候啊，對，所有的人都像你們一樣，緊張得連大氣都不敢出了。聽：2008年奧運會舉辦城市是——她又停頓了一下，然后非常有力量地說出了：北京！兩個字。這時候，全班的孩子竟然不約而同地發出了熱烈的歡呼聲，教室里，沸騰了！孩子們體會到了當時場面的緊張、體會到了由我國申辦的快樂，體會到了那是一種光榮與夢想。在這種情緒中，再讀課文，孩子們讀得激情飽滿、神采飛揚。

兩位執教教師都注意到了資源的開發于應用，教學效果卻迥然不同。課標指出：語文教師應當高度重視課程資源的開發與應用，這十分重要。語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，而課堂教學資源的開掘因受課堂時空和教學目標的制約，必須嚴格的選擇。第一節課上，不加選擇,堆砌了過多的教學資源，可謂包羅萬象。以致占用了太多的課堂時空，排擠了學生親近文本、學習語文的必要活動，造成了新課程語文課堂教學的“失范”。這不僅給孩子帶來“信息過剩”的“消化不良”，而且造成了“審美疲勞”。第二節課堂上只選取了幾點必要的資料呈現，而且在該出手時才出手，把更多的時間留給學生充分地進行語言實踐活動。成功的資料性資源的開發與應用意味著它并不是教學的主角，而是配角，它不應該成為教學的“主食”，而應該是“佐料”。這樣的課堂更加真實，更加原生態，給人一種簡約之美、純凈之美、樸素之美。

筆者經過多方調查、分析和研究，深切地感受到資料性資源的開發與應用的和諧密度，疏密有致，適度的開發、有序地應用。成功的開發應該是源于文本的開發，恰當的應用更是源于文本的應用。開放與應用首先應該根植于文本，立足文本，從文本出發，引導學生關注課外資源，讓文本成為連接課內外的橋梁；而同時又要超越文本，在學好文本的基礎上進行拓展，從文本界面上生發開去，所拓展的內容再反過來促進學生對文本的感悟，從而實現新課程的三維目標。也就是說，資料性課程資源的呈現不在于多而在于精，要把握時機，符合情理。那些富有內涵、值得品味，形象而有神韻且具有再生價值的課程資源，能夠在學生與教材、課內與課外之間架起一座信息傳遞的橋梁，使教學過程引人入勝，使學生的思維、情感、語言得到最大限度的發展，這才是教學效度的和諧追求。

三、資料性資源的開發與應用是文本內容的有力映證

請看某特級教師執教的蘇教版《飛馳在高速公路上》教學片段：

師：同學們讀書真細心呀！讀到這兒，你有什么想問的嗎？

生：為什么爺爺把滬寧高速公路稱作是“一條串著珍珠的紐帶”？

師：問得好，同學們請看（課件演示滬寧高速公路動畫全景），滬寧高速公路，它連接上海、南京，圖經蘇州、無錫、常州、鎮江。你知道“珍珠”指什么嗎？

生：這六個主要城市

師：為什么這么說呢？課前曾布置同學們去了解這六座城市，現在請大家來談你了解到了什么？怎么了解的？

生：我知道無錫風景優美，工業發達，被稱為中華民族工業和鄉鎮工業的搖籃。我是看書知道的生：我的家鄉在常州，是新興的工業城市，城市建設得非常美麗，天寧寺、恐龍圓、紅梅公園等都很好玩。

生：上海，現代化的大城市，國際上的名氣都很大，產品遠銷世界各地。我是從網上查找資料知道。

師：同學們課前各顯神通，通過各種途徑加深了對這六座城市的了解。現在你明白為什么爺爺把這六座城市比作珍珠嗎？

生：因為這六座城市都是經濟發達、風景優美、物產豐富的重要城市。

師：把滬寧高速公路比作串著珍珠的黃金紐帶，又是什么意思呢？

生：高速公路把這六個繁榮城市連接起來，這六個城市就能加強聯系，發展得更快，創造更多的財富。

師：大家試試，該怎樣讀好爺爺的這句話？

（生齊讀）

對于小學三年級的學生來說，理解滬寧高速公路“真是一條串著珍珠的的黃金紐帶啊！”是一大學習難點。教者先借助課件演示滬寧高速公路的動態全景，用六個不停閃爍的光點代表高速公路高速公路沿途的6個城市，豐富學生的感受，幫助學生理解“珍珠”和“黃金紐帶”的淺層含義；后引導學生交流課前收集到的有關這六個城市的資料，資料性課程資源適時合理地運用，激活了學生，激活了課堂，學生在交流的過程中互相補充，不斷完善，逐步領悟到“珍珠”和“黃金紐帶” 的喻義，并體會到文字背后的贊美、自豪之情。回顧這個教學片段，教者巧用課程資源，幫助理解和感悟，避免了光用語言解釋語言的實板理解的死氣沉沉，水到渠成，順利地突破了教學難點。

資料性資源的開發與應用作為語文教學中一種必要的教學手段，從某種意義上，它突破了原有教材的內容，為原有文本的學習注入了一股新鮮的血液。但這不是目的，而是手段。它不是文本內容的簡單擴充，而是文本內容的有力映射和佐證。它對原有文本的再度深挖，其用意不在于單一拓展學習內容，更主要的是通過適當形式的拓展，讓學生再一次體會文本蘊含的內容，即所謂“資料性資源的開發與應用是虛，回歸文本是真！”“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無灰，對擊始發靈光。

資源的開發與應用要從文本出發，恰到好處挖掘文本，有效地利用資源，使其成為整個課堂教學流程中錯落有致、裝點得體的亮點和花絮，成為學生提高語文素養的一個生長點、發展點。而今，資料性資源的開發與應用已經開始走出樊籬，不畏浮云遮望眼，我們憑借著文本及資料性資源的力量賦予的力量向語文教育更深處的漫溯。終點在哪里，我們不知道，唯愿沿著這光明之路前行，如詩人里爾克所說：“我生活在不斷擴大的圓形軌道，它們在萬物之上延伸，最后一圈我或許完成不了，我卻努力要把它完成。”