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我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析及對(duì)策研究論文提綱

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第一篇:我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析及對(duì)策研究論文提綱

我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析及對(duì)策研究

摘要

ABSTRACT

第一章導(dǎo)論

1.1本文研究背景及意義

1.2國(guó)內(nèi)外研究綜述

1.3研究思路

第二章消費(fèi)結(jié)構(gòu)及ELES系統(tǒng)模型簡(jiǎn)介

2.1消費(fèi)結(jié)構(gòu)的概念及分類

2.2消費(fèi)結(jié)構(gòu)的概念

2.3消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分類

2.4擴(kuò)展線性支出系統(tǒng)(ELES)簡(jiǎn)介

第三章我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的實(shí)證分析

3.1基于ELES模型對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的靜態(tài)分析

3.1.1 模型估計(jì)

3.1.2 基本需求分析

3.1.3 邊際消費(fèi)傾向分析

3.1.4 彈性分析

3.2基于ELES模型對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)分析

第四章 我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要問題的原因分析

4.1某些消費(fèi)品零售價(jià)格偏高

4.2城鎮(zhèn)居民收入偏低,差距不合理

4.3人口質(zhì)量較低

4.4政府管理缺乏力度

4.5消費(fèi)的市場(chǎng)環(huán)境不健全

4.6消費(fèi)觀念落后

第五章促進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理化的對(duì)策

5.1采取有效措施,增加城鎮(zhèn)居民收入

5.2抓好教育工作,提高城鎮(zhèn)居民人口質(zhì)量

5.3加強(qiáng)消費(fèi)教育,引導(dǎo)城鎮(zhèn)居民科學(xué)、合理消費(fèi)

5.4降低住房及醫(yī)療服務(wù)價(jià)格,擴(kuò)大城鎮(zhèn)居民消費(fèi)需求

5.5強(qiáng)化市場(chǎng)監(jiān)管力度,改善市場(chǎng)環(huán)境

參考文獻(xiàn)

致謝

附錄

第二篇:中國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究

中國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究

中國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究

【 作 者 】盧嘉瑞

【作者簡(jiǎn)介】本文作者系河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、教授

【 正 文 】

一、中國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

90年代以來,中國(guó)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)如下特點(diǎn):

首先,城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)水平有較大幅度的提高。1994年平均每人生活性消費(fèi) 支出為2851.34元[(1)],比1990年的1278.89元增長(zhǎng)1572 .45元,增幅為122.95%。

其次,生活消費(fèi)增長(zhǎng)最快的當(dāng)屬吃、穿、用三項(xiàng),其中尤以吃的消費(fèi)為最,它們 的增幅(與1985年相比)依次為304.44%、298.18%和249.7 8%。詳細(xì)情況見下表。

中國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭平均每人全年生活費(fèi)支出及構(gòu)成表

(附圖 {圖})

第三,食品消費(fèi)仍占很大比重,但恩格爾系數(shù)下降。詳細(xì)情況見上表。1994 年恩格爾系數(shù)為49.89%,根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn),恩格爾系數(shù)在40 —50%為小康,表明中國(guó)城鎮(zhèn)居民總體消費(fèi)水平已接近小康。

第四,生活質(zhì)量有了較大改善。在吃的方面,1994年中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi) 肉禽蛋35.6公斤,魚7.9公斤,鮮奶5.3公斤,鮮菜120.7公斤,糧食 101.7公斤。動(dòng)物性食品比1990年增加2.4—13.4個(gè)百分點(diǎn)。在穿的 方面,1994年中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出390.38元,比1990年增 長(zhǎng)1.3倍。在居住條件方面,到1994年底,63%的中國(guó)城鎮(zhèn)居民住上了單元 配套房,人均居住面積超過8平方米的家庭達(dá)66.3%,比1990年增加11. 2個(gè)百分點(diǎn)。與此同時(shí),中國(guó)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。1994年城鎮(zhèn)居民人 均購(gòu)買耐用消費(fèi)品支出217元,比1990年增長(zhǎng)1倍。每百戶擁有彩色電視機(jī)8 6臺(tái)、電冰箱62臺(tái)、電炊具75件、空調(diào)5臺(tái)、淋浴器25臺(tái)、吸塵器9臺(tái)。第五,消費(fèi)水平出現(xiàn)巨大差異,逐漸形成富有、富裕、小康、溫飽、貧困5個(gè)不 同的消費(fèi)層次。富有階層的消費(fèi)是豪華式消費(fèi),“他們吃什么、穿什么、買什么、用 什么一般不問價(jià)錢,而只關(guān)心消費(fèi)的檔次夠不夠豪華和氣派。他們中有身穿幾十萬(wàn)元 一件的貂皮大衣、配戴價(jià)值10多萬(wàn)元的首飾、懷抱萬(wàn)元小狗的時(shí)髦女郎;也有花三 萬(wàn)元吃一餐、花上萬(wàn)元住一宿,坐著林肯、福特等私家車的公子哥”[(2)]。當(dāng)今 在中國(guó)購(gòu)買別墅的,其中一部分人也是這個(gè)富有階層。據(jù)對(duì)北京市已入住的8?jìng)€(gè)別墅 區(qū)的400個(gè)住家進(jìn)行的調(diào)查,在以自住為目的的購(gòu)買者中,有一部分就是中國(guó)的“ 個(gè)體老板、文藝界‘大腕’”[(3)]。這個(gè)富有階層已經(jīng)不是一擲萬(wàn)金而不惜,而 是一擲幾十萬(wàn)金甚至百萬(wàn)金而不惜。中國(guó)廣東汕頭市一家縣城掛牌銷售的鑲滿純金的 “華麗爾型豪華意大利睡床”,每張售價(jià)高達(dá)100萬(wàn)元,還供不應(yīng)求,其奢靡豪華 的消費(fèi)令人咋舌。[(4)]

與富有階層的消費(fèi)形成極大反差的是,當(dāng)今中國(guó)的城鎮(zhèn)居民中,還存在“溫飽階 層”和“貧困階層”,他們由于收入微薄,只能低消費(fèi),有些家庭也只能解決低質(zhì)量 的溫飽問題。

第六,城鎮(zhèn)居民家庭的教育投入增長(zhǎng)迅速。自90年代以來,中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均

用于教育方面的支出,呈上升趨勢(shì),1994年比1993年增長(zhǎng)了34.7%。1 /3的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)為子女的教育需要而進(jìn)行儲(chǔ)蓄,相當(dāng)于城市居民平均收入約1/6 的費(fèi)用被市民投入子女教育及輔助養(yǎng)成。

第七,文化消費(fèi)增長(zhǎng)緩慢,比重過小。文化消費(fèi)包括文化享受和文化娛樂。一個(gè) 時(shí)期以來,文化消費(fèi)確曾發(fā)生過誤導(dǎo)與偏差,不僅出現(xiàn)了重物質(zhì)消費(fèi)輕文化消費(fèi)的現(xiàn) 象,也出現(xiàn)了腐朽沒落文化泛濫的現(xiàn)象,這是需要特別警惕的。

二、影響中國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為的主要因素

第一,收入的增加是影響城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的決定性因素。19 94年中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均生活費(fèi)收入達(dá)3179.15元,與1990年的1387 .27元相比,增長(zhǎng)了129.17%,扣除漲價(jià)因素,平均每年遞增8.6%。只 有收入增加,才有可能提高消費(fèi)水平,優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

第二,不同階層收入的巨大差別造成了不同階層消費(fèi)上的差別。據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì) 局的一份報(bào)告顯示,中國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭收入差距顯出逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。這份報(bào)告把城 鎮(zhèn)居民家庭劃分為貧困、溫飽、小康、富裕、富有五種類型。貧困型家庭,年收入在 5000元以下,占總家庭的3.8%;溫飽型家庭,年收入5000—10000 元,占總家庭的36.1%;小康型家庭,年收入1至3萬(wàn)元,占總家庭的50.1 %;富裕型家庭,年收入在3至10萬(wàn)元,占總家庭的8%;富有型家庭,年收入在 10萬(wàn)元以上,占總家庭的1%左右。[(5)]目前中國(guó)的富裕階層(含富有戶和富 裕戶)主要包括這樣5種人:“

一、私營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體戶;

二、‘走穴’的演員和組 織演出的‘穴頭’;

三、合資企業(yè)的中方負(fù)責(zé)人;

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的承包者;

五、各類 經(jīng)紀(jì)人”。[(6)]這個(gè)高收入階層擁有巨額存款。據(jù)1991年的資料,中國(guó)8億 多農(nóng)民儲(chǔ)蓄存款只有2737億元,占總存款數(shù)的26%,人均僅為295元;城鎮(zhèn) 居民約3億,儲(chǔ)蓄存款4500多億元,占總存款數(shù)的33%;而高收入人口總計(jì)不 超過3000萬(wàn),占全國(guó)人口不到3%,但存款總額高達(dá)2932億元,占存款總數(shù) 的28%。[(7)]這份資料顯然有些過時(shí),但畢竟能反映一些問題。據(jù)另一份較新 的資料:“在城鎮(zhèn)居民中,最富的20%家庭占有全部收入的44.46%,而最貧 窮的20%家庭僅占全部收入的6.04%”。[(8)]這一數(shù)字顯示,我國(guó)居民之 間的貧富差距已超過美國(guó)(1990年,美國(guó)最貧窮的20%家庭占有全部收入的4 .6%,最富有的20%家庭占有全部收入的44.3%)。

收入上的巨大差別必然體現(xiàn)在消費(fèi)的差別上。據(jù)中國(guó)陜西省提供的一份資料,這 個(gè)省的富有型(富豪型)家庭的人口約占城鎮(zhèn)居民的8%左右。這類家庭戶均儲(chǔ)蓄存 款在10萬(wàn)元以上,屬于高消費(fèi)階層。他們的消費(fèi)目的以自我滿足和快樂為第一位,處處顯示自己的優(yōu)越地位,炫耀自己的闊氣。富裕型階層的恩格爾系數(shù)為0.35,約占該省城鎮(zhèn)居民的10%。這一階層的家庭戶均擁有存款5.37萬(wàn)元,生存資料 占30.7%,享受和發(fā)展資料占69.3%;其消費(fèi)率為77.8%,而積累率為 22.2%,屬于偏高消費(fèi)階層。小康型家庭的恩格爾系數(shù)為0.45,占城鎮(zhèn)居民 的50%。到1993年底,小康家庭的生存資料占45.4%,享受資料和發(fā)展資 料占54.6%。他們的家庭消費(fèi)率為85.9%,而積累率為14.1%,屬于適 度消費(fèi)階層。溫飽型家庭的恩格爾系數(shù)為0.54,約占城鎮(zhèn)居民的30%。他們的 生存資料大約占69.3%,而發(fā)展資料和享受資料占30.7%,其家庭消費(fèi)率為 96%,積累率僅為4%。貧困型家庭的恩格爾系數(shù)為0.59左右,占全省城鎮(zhèn)居 民不足10%。其家庭的積累率有的年份為負(fù)數(shù),家庭消費(fèi)資料幾乎全為生存資料,享受資料和發(fā)展資料極少。[(9)]

第三,中國(guó)仍然是低收入國(guó)家,大多數(shù)城鎮(zhèn)居民只能顧及基本生存資料的消費(fèi),而享受資料和發(fā)展資料消費(fèi)的比重還不大,因此,吃、穿、用的消費(fèi)增長(zhǎng)比較快,家 庭積累率很低,甚至是負(fù)數(shù)。

第四,從消費(fèi)的角度看,中國(guó)城鎮(zhèn)居民作為消費(fèi)者的素質(zhì)還不高。消費(fèi)者素質(zhì)是 特指人作為消費(fèi)主體在消費(fèi)行為上所具備的修養(yǎng)和能力。這種能力主要包括審美鑒賞 能力、識(shí)別挑選能力、質(zhì)量監(jiān)督能力和適度消費(fèi)能力。前3種能力反映了消費(fèi)者的文 化素質(zhì)、商品知識(shí)、消費(fèi)覺悟和消費(fèi)技能,而適度消費(fèi)能力則不僅取決于消費(fèi)者的收 入水平,也取決于消費(fèi)者消費(fèi)觀念的成熟程度。保守性消費(fèi)、浪費(fèi)性消費(fèi)、愚昧性消 費(fèi)和畸型消費(fèi)等,都不是適度消費(fèi),除收入水平外,決定這一行為的另一因素是觀念,即消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。不能量入為出、適當(dāng)提高消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量,便是保守性 消費(fèi);揮霍無(wú)度、不講究科學(xué)的享受,便是浪費(fèi)性消費(fèi);以封建迷信慰藉空虛的心靈,或者表達(dá)一種根本不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,便會(huì)產(chǎn)生愚昧性消費(fèi);偏重于官能物質(zhì)消費(fèi) 而忽視精神文化消費(fèi),便是畸型消費(fèi)。

三、中國(guó)城鎮(zhèn)居民不良消費(fèi)的種種表現(xiàn)

剛剛步入小康生活水平階段的中國(guó)城鎮(zhèn)居民,由于舊觀念的泛起,由于消費(fèi)者素 質(zhì)還不高,由于富裕程度的巨大差別和觀念的進(jìn)步落后于財(cái)富的劇增,由于政府對(duì)各 級(jí)官員的行為缺乏有力的約束和管制等方面的原因,中國(guó)城鎮(zhèn)居民還存在一些不良消 費(fèi)行為。主要表現(xiàn)是:

第一,浪費(fèi)性消費(fèi)令人痛心。暴殄天物,消費(fèi)主體并沒有在消費(fèi)過程中獲得應(yīng)有 的享受。中國(guó)城鎮(zhèn)居民生活消費(fèi)中的浪費(fèi)是驚人的,且有增無(wú)減,令人痛心。中國(guó)的飲食文化世界獨(dú)步。一些人以各種名目用公款大吃大喝。據(jù)粗略估計(jì),每 年用公款吃喝要花掉上千億元。吃中擺闊,浪費(fèi)了大量珍饈名肴。據(jù)最新材料,地處 中國(guó)西北的大城市蘭州市飯店酒樓目前平均每桌飯菜要浪費(fèi)一到三成。某家大飯店全 年餐桌浪費(fèi)至少能解決上萬(wàn)人的吃飯問題。而蘭州市大小酒樓飯館逾萬(wàn),其浪費(fèi)之大 可想而知。[(10)]中國(guó)是一個(gè)人均耕地面積不多、糧食不充足的國(guó)家,可是一年 卻因喝酒喝掉了大量糧食。據(jù)測(cè)算,平均每生產(chǎn)1公斤白酒耗糧約2.2公斤。19 94年中國(guó)年產(chǎn)白酒651萬(wàn)噸,產(chǎn)銷基本平衡,也就是說一年中喝掉了1432. 2萬(wàn)噸糧食!相當(dāng)于北京這個(gè)1100萬(wàn)人口的大都市3年多的全部口糧數(shù)。[(11)]非但如此,中國(guó)人喝的酒也越來越名貴。據(jù)報(bào)載,從1993年開始,中國(guó)便成為 法國(guó)科涅克“人頭馬”白蘭地的頭號(hào)市場(chǎng),過去的一年內(nèi),中國(guó)人消費(fèi)了1600萬(wàn) 瓶高檔白蘭地。[(12)]法國(guó)白蘭地公司總裁說:“在過去的這么多年里,我們一 直致力于提高美國(guó)人對(duì)法國(guó)白蘭地的興趣,但直到現(xiàn)在,每年才喝掉我們11%的產(chǎn) 量。而在亞洲,我們只是稍稍花了點(diǎn)力氣,就賣出了總產(chǎn)量的64.4%”。[(13)]

婚禮消費(fèi)中也有極大的浪費(fèi)。前幾年中國(guó)流行一句話:“不是萬(wàn)元戶,莫想娶媳 婦。”如今,城鎮(zhèn)居民家庭的結(jié)婚費(fèi)用早已大大超過了萬(wàn)元的界限。有些婚禮消費(fèi)其 實(shí)是公款消費(fèi),這或許是中國(guó)的一個(gè)“特色”。據(jù)中國(guó)民政部門統(tǒng)計(jì),中國(guó)每年約有 1000萬(wàn)對(duì)人結(jié)婚,其中城鎮(zhèn)人口約達(dá)300萬(wàn)對(duì)。如果按每對(duì)平均用車3輛計(jì)算,年用車共達(dá)900萬(wàn)輛次。結(jié)婚用車中公車比例約在90%,即810萬(wàn)輛次。如 果按每輛次車平均最低費(fèi)用50元計(jì)算,那么,全國(guó)城鎮(zhèn)人口每年結(jié)婚占用公車將耗 費(fèi)4億元多之國(guó)家和集體經(jīng)費(fèi)。[(14)]

城鎮(zhèn)居民中的富有階層的炫耀性消費(fèi)所演示的揮霍浪費(fèi)更是驚人。報(bào)載,上海有 一位老板娘竟用2000元一塊的手帕為價(jià)值10萬(wàn)元的寵物擦屁股;兩位大享為博 得千金一笑,竟駕車奔到無(wú)錫往太湖里扔下數(shù)萬(wàn)元一塊的勞力士表。這種人雖為數(shù)極 少,但影響很壞。[(15)]1994年有一條新聞格外引人注目,說的是一位北京

大款和深圳大款請(qǐng)客吃飯,為了顯示自己的富有、豪爽、大方,竟相提高價(jià)碼,最后 是北京的大款花35萬(wàn)元請(qǐng)了深圳大款一頓飯。由于這個(gè)數(shù)字是1992年中國(guó)大陸 人均年收入的兩千兩百多倍,換言之,這一頓飯的開銷可以讓兩千兩百多個(gè)普通的中 國(guó)百姓過上一年,因此它受到了人們極大的關(guān)注。[(16)]

第二,愚昧性消費(fèi)令人遺憾。愚昧性消費(fèi)主要是指活人花在死人身上的消費(fèi)和封 建迷信之類活動(dòng)中的消費(fèi)。前幾年,“不花幾千元,死者難安眠”就已成為中國(guó)城鄉(xiāng) 家庭操辦喪事的真實(shí)寫照。如今,有些城鎮(zhèn)家庭的這筆消費(fèi)已大大突破了“幾千元” 的界限。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)的天津市每天僅在北倉(cāng)和程林莊兩大殯儀館就燒掉千余 個(gè)花籃,一年下來,價(jià)值至少千萬(wàn)元。[(17)]為死人建墳?zāi)辜壤速M(fèi)了大量寶貴的 土地資源,也浪費(fèi)了大量資金。以中國(guó)的浙江省為例,這個(gè)省近年來共濫建墳?zāi)梗矗?萬(wàn)多個(gè),致使人均耕地只有0.56畝的浙江約2000公頃的土地被墳?zāi)垢采w。[(18)]此外,封建迷信活動(dòng)也已侵蝕某些工礦企業(yè)、黨政干部。長(zhǎng)沙市有一家國(guó)有農(nóng) 場(chǎng),近年來企業(yè)效益大幅度增長(zhǎng),職工收入增加。在這種情況下,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)作出決定,劃出一塊臨江的“風(fēng)水寶地”,耗資200萬(wàn)元,興建了一座規(guī)模宏大的寺廟。[(19)]1996年春節(jié)期間,在福州市,不少黨政干部乘公車上山燒香拜佛,以祈求 新年升官發(fā)財(cái)。[(20)]

濫建墳?zāi)埂⒎欠ńㄔ焖聫R,這是愚昧落后的表現(xiàn)。中國(guó)各級(jí)地方政府正在狠剎這 股風(fēng)氣。

第三,“灰色”消費(fèi)令人無(wú)奈。所謂“灰色”消費(fèi)是指用于人情關(guān)系中的消費(fèi)。

“灰色”消費(fèi)名目繁多,什么喬遷新居、晉職升級(jí)、求人辦事等,都要花上一筆錢。對(duì)于花錢的人來說,實(shí)在是迫于無(wú)奈。據(jù)抽樣調(diào)查資料推算,全國(guó)每年人情費(fèi)支出高 達(dá)1000至1400億元。[(21)]

今天,在許多中國(guó)人中流行一句話:“不送禮辦不成事”。這句話在一定程度上 反映了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的不良風(fēng)氣,也說明了“送禮者”的無(wú)奈。

四、優(yōu)化城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的政策導(dǎo)向

第一,發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,滿足廣大居民的消費(fèi)需要。這既是中國(guó)政府 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,也是中國(guó)政府一貫堅(jiān)持的政策。在中國(guó)實(shí)行改革開發(fā)政策以來,中 國(guó)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平的顯著提高,是以他們的收入不斷增長(zhǎng)和社會(huì)所能夠提供的實(shí)物 消費(fèi)品為前提的。為了更好地滿足城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)需要,中國(guó)將繼續(xù)采用先進(jìn)科學(xué)技 術(shù),進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,生產(chǎn)更多更好的消費(fèi)品。

第二,優(yōu)化進(jìn)口商品結(jié)構(gòu),豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。中國(guó)政府已經(jīng)作出規(guī)劃,2000年 進(jìn)口商品總額為2000億美元。進(jìn)口的一部分消費(fèi)品,是為了繁榮中國(guó)的市場(chǎng),滿 足人們的不同需要。

第三,以市場(chǎng)為導(dǎo)向調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),在滿足市場(chǎng)需要的同時(shí),兼顧經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制,以市場(chǎng)為導(dǎo)向調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是必 要的,這樣做有利于較好地滿足市場(chǎng)需要。但是實(shí)踐證明,市場(chǎng)有其自身的弱點(diǎn)和消 極性,其對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)節(jié)往往滯后,因而會(huì)造成資源的極大浪費(fèi)。有鑒于此,中國(guó) 堅(jiān)持在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),實(shí)行政府的宏觀控制,即發(fā)展宏觀調(diào)控下的社會(huì)主義市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這樣就能克服單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性和滯后性,實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

第四,控制物價(jià)上漲,治理通貨膨脹。中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期,通貨膨脹 有時(shí)難以避免。但是高通脹會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,同時(shí)也 會(huì)限制居民實(shí)際消費(fèi)水平的提高。因此,中國(guó)政府采取有力的措施治理通貨膨脹,使 零售物價(jià)漲幅由1994年的21.7%下降到1995年的14.8%,并力爭(zhēng)在1996年回落到10%以內(nèi)。

第五,縮小不合理的收入差距,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。中國(guó)政府的政策是鼓 勵(lì)一部分人憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。但是目前在不同部 門就業(yè)的勞動(dòng)者、不同階層的人士中,出現(xiàn)了不合理的收入差距,并且這個(gè)差距正在 擴(kuò)大。這一情況直接影響著消費(fèi),使不同階層的消費(fèi)水平也出現(xiàn)了不合理差距。中國(guó) 方面正在采取加強(qiáng)個(gè)人所得稅征收、工資和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益掛鉤、限制某些人的過高收 入、取消某些行業(yè)職工的不合理收入、控制某些行業(yè)福利性開支的過快增長(zhǎng)等辦法,縮小不合理的收入差距。

第六,大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),促進(jìn)城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。中國(guó)居民 消費(fèi)中的種種不良表現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象,是對(duì)資源和社會(huì)財(cái) 富的極大浪費(fèi)。造成這一社會(huì)問題的一個(gè)主要原因是居民的觀念落后,消費(fèi)者素質(zhì)差,缺乏對(duì)資源短缺的危機(jī)意識(shí)。因此,中國(guó)政府正在完善有關(guān)的法規(guī)制度杜絕這些現(xiàn) 象,通過政策引導(dǎo)居民家庭投資與教育事業(yè),大力開展社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高 城鎮(zhèn)居民的文化素質(zhì)和道德水平,在全社會(huì)樹立起良好的消費(fèi)風(fēng)尚。

注釋:

[(1)]本文使用的貨幣名稱為人民幣。

[(2)]1995年9月18日《消費(fèi)時(shí)報(bào)》。

[(3)]何世境:《住京城別墅的人是誰(shuí)?》,1996年6月4日《華商日?qǐng)?bào) 》。

[(4)]沈永昌:《“金睡床”的憂思》,1996年6月18日《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí) 報(bào)》。

[(5)]1996年6月10日《金陵晚報(bào)》。

[(6)]1992年11月11日《消費(fèi)文摘》。

[(7)]李安定:《民眾轎車不是夢(mèng)》。

[(8)]孫敬水:《貧富差距擴(kuò)大——一個(gè)跨世紀(jì)的隱患》,《經(jīng)濟(jì)論壇》19 96年第11期。

[(9)]1995年3月1日《中國(guó)消費(fèi)者報(bào)》。

[(10)]1996年5月20日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》。

[(11)]1996年1月15日《光明日?qǐng)?bào)》。

[(12)]轉(zhuǎn)引自吳曉波:《1600萬(wàn)瓶白蘭地的下落》,《南風(fēng)窗》199 5年第11期。

[(14)]李明錦:《婚禮車隊(duì)后面的黑洞》,《八小時(shí)以外》1993年第1 0期。

[(15)]轉(zhuǎn)引自1995年9月18日《消費(fèi)時(shí)報(bào)》。

[(16)]1994年1月21日《工商時(shí)報(bào)》。

[(17)]1995年11月13日《北京晚報(bào)》。

[(18)]1996年6月2日《光明日?qǐng)?bào)》。

[(19)]1996年4月10日《工人日?qǐng)?bào)》。

[(20)]1996年4月9日《工人日?qǐng)?bào)》。

[(21)]1996年7月11日《北方時(shí)報(bào)》。*

第三篇:我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

摘要:自改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活水平得到迅速提高,我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化。恩格爾系數(shù)逐步下降,消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力不斷增強(qiáng)。目前我國(guó)已進(jìn)入消費(fèi)加速轉(zhuǎn)型期,居民消費(fèi)由原來簡(jiǎn)單的數(shù)量增長(zhǎng)演變?yōu)閿?shù)量增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)調(diào)整并行,消費(fèi)升級(jí)通過衣食—耐用消費(fèi)品—住宅、交通、通訊、文化教育、娛樂、醫(yī)療和旅游等產(chǎn)業(yè)鏈不斷演化。消費(fèi)結(jié)構(gòu)向更高層次轉(zhuǎn)化,不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,還提升了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量。本文探討了改革開放以來我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化以及存在的問題,并對(duì)進(jìn)一步優(yōu)化我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)提出了一些建議。

關(guān)鍵字:消費(fèi)結(jié)構(gòu) 恩格爾系數(shù)消費(fèi)支出城鄉(xiāng)居民

正文:

一. 我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的主要變化

改革開放以來,我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化。其主要特征有以下幾點(diǎn):

1.恩格爾系數(shù)逐步下降。恩格爾系數(shù)是一個(gè)國(guó)際通用的極為重要的指標(biāo),即食品支出占消費(fèi)支出的比重。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的標(biāo)準(zhǔn)劃分:恩格爾系數(shù)在60%以上為貧困,在 50%-59%為溫飽,在40%-49%為小康,在30%-39%為富裕,30%以下為最富裕。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的資料顯示,改革開放以來,由于收入持續(xù)快速增長(zhǎng),我國(guó)居民家庭的恩格爾系數(shù)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。從1978年到1995年,城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)從57.5%下降到50.1%,而農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)則從67.7%下降到

58.6%,從貧困提高到溫飽水平。從1995年到1999年,城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)從50.1%下降到42.1%,進(jìn)入到小康階段,而農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)則從58.6%下降到52.6%。從1999年到2009年,城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)從42.1%下降到37%,進(jìn)入到富裕階段,而農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)則從52.6%下降到43%。恩格爾系數(shù)逐步下降表明我國(guó)居民花在食品支出方面的錢占總消費(fèi)的比重下降,消費(fèi)總支出中更多的支出已由生存型消費(fèi)向發(fā)展型和享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)化。

2.實(shí)物性消費(fèi)支出中,耐用消費(fèi)品支出比重上升,非耐用消費(fèi)品支出比重

明顯下降。耐用消費(fèi)品方面,我國(guó)居民對(duì)于房屋及汽車的消費(fèi)支出大為增加,尤其是住房支出。自1993年以來,我國(guó)城鎮(zhèn)居民居住消費(fèi)在居民總消費(fèi)中的比重提升很快。據(jù)統(tǒng)計(jì),2005年城鎮(zhèn)居民人均住房消費(fèi)占總支出的比重由1993年的6.6%提高到10.2%,住房支出占人均可支配收入比重由5.43%提高到7.71%。農(nóng)村居民住房支出占總支出比重高于城鎮(zhèn),自1993年以來一直維持在13.9%至16.4%的高水平上,在農(nóng)村居民消費(fèi)支出中位居第二。非耐用方面,2001年,非耐用消費(fèi)品支出比重為63.3%,比1990年降低了18.2個(gè)百分點(diǎn),年均下降1.53個(gè)百分點(diǎn),下降趨勢(shì)明顯。

3.服務(wù)性消費(fèi)支出比重上升,消費(fèi)總支出中更多的支出已由生存型消費(fèi)向發(fā)展型和享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)化。城鄉(xiāng)居民為滿足生存需要在食品、衣著和家庭設(shè)備用品及服務(wù)方面的消費(fèi)支出額雖在不斷增加,但支出比例不斷下降,相反,為滿足居民享受和發(fā)展需要的消費(fèi)支出的比例則呈上升趨勢(shì)。2001年,我國(guó)服務(wù)性消費(fèi)支出比重為26.2%,11年間年均上升1.5個(gè)百分點(diǎn),2006年城鎮(zhèn)居民全部消費(fèi)性支出中,服務(wù)性消費(fèi)支出2441元,比上年增長(zhǎng)9.7%,占消費(fèi)性支出的比重由2001年的24.8%提高到28.1%,提高3.3個(gè)百分點(diǎn)。其中,教育文化娛樂性支出、交通通訊支出份額上升較快。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,1993—2005年十多年間,我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均文教娛樂用品及服務(wù)支出年均增長(zhǎng)15.5%,高于同期人均可支配收入增幅3.1個(gè)百分點(diǎn)。此項(xiàng)支出占居民總消費(fèi)的比重由1993年的9.2%大幅提高到2005年的13.8%,平均每年提高0.4個(gè)百分點(diǎn)。在各類消費(fèi)支出中,教育支出的比重已位居第二位。從農(nóng)村居民看,人均文教娛樂用品及服務(wù)支出也增長(zhǎng)迅速,年均增速達(dá)14.5%,比同期人均純收入增幅高3.4個(gè)百分點(diǎn),所占比重從1993年的7.6%提高到2005年的11.6%,年均提高0.33個(gè)百分點(diǎn),居食品、居住之后的第三位。另外,交通通信消費(fèi)支出十分迅速,比重不斷加大,在2001年到2005年之間,就由8.61%上升到12.55%。醫(yī)療制度的改革也導(dǎo)致人們用于醫(yī)療的支出增加,絕對(duì)支出額和支出比重都有上升趨勢(shì)。1993年至2005年,城鎮(zhèn)居民人均醫(yī)療自費(fèi)支出從56.89元增加到600.9元,增長(zhǎng)了9.6倍。醫(yī)療保健支出占居民消費(fèi)支出的比例由2.7%上升到7.6%,年均提高0.41個(gè)百分點(diǎn);農(nóng)村居民人均醫(yī)療自費(fèi)支出從27.17元增加到168.1元,增長(zhǎng)了5.2倍,在居民消費(fèi)支出中的比重由3.5%提高到6.6%,年均增加0.25個(gè)百分點(diǎn)。

二. 我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在的主要問題

1.食品消費(fèi)比重依然偏大,恩格爾系數(shù)仍然偏高。改革開放以來,我國(guó)居民家庭的恩格爾系數(shù)呈現(xiàn)明顯下降趨勢(shì),城鎮(zhèn)居民更有進(jìn)入富裕水平的趨勢(shì)。可是,雖然恩格爾系數(shù)持續(xù)平穩(wěn)下降,但我國(guó)跟西方富裕國(guó)家相比還有很大的差距。早在1993年,美國(guó)的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到11.4%,法國(guó)為18.3%,荷蘭為14.6%,加拿大為15.7%。因此,我國(guó)居民在食品上的消費(fèi)比重仍有下降空間。

2.教育、醫(yī)療、住房支出比重不斷增大,導(dǎo)致居民用于其它方面的消費(fèi)受到一定抑制。我國(guó)教育的支出比重過高,在發(fā)達(dá)國(guó)家教育的支出比重都很低。其中法國(guó)最低,只占0.63%,最高的美國(guó)為2.41%。這些國(guó)家公共財(cái)政對(duì)教育的大量支出代替了居民在教育上的支出,使居民不必花太多的錢在教育上。在醫(yī)療保健方面,由于醫(yī)療亂收費(fèi)問題屢禁不止,醫(yī)療收費(fèi)過高以及我國(guó)當(dāng)前的醫(yī)療保障體系不完善等問題,使居民的醫(yī)療保障支出不斷增長(zhǎng)。住房方面,由于預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格將會(huì)繼續(xù)大幅上升,許多家庭抑制其他消費(fèi),以積攢首付款和支付月供款。過高的首付款和月供支出明顯擠出了工薪階層的消費(fèi)需求,絕大多數(shù)購(gòu)房者紛紛削減了其他消費(fèi)。因此,住房?jī)r(jià)格居高不下,已成為擠占我國(guó)城鄉(xiāng)居民其他消費(fèi)的重要原因。教育、醫(yī)療和住房這“三座大山”,抑制了居民在其他方面的消費(fèi),對(duì)整體消費(fèi)需求以及形成合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較大的影響。

3.城鄉(xiāng)居民消費(fèi)差距逐步擴(kuò)大,農(nóng)村居民消費(fèi)水平嚴(yán)重偏低,恩格爾系數(shù)相對(duì)偏高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整較慢。從消費(fèi)水平看,自1978年以來,農(nóng)民消費(fèi)各年的增加額均低于城市居民。城市居民消費(fèi)支出與農(nóng)民消費(fèi)支出之比1985年為1.71:1,1990年為2.03:1。1995年為2.32:1,2000年為2.79:1,到2004年擴(kuò)大為3.7:

1。城鄉(xiāng)居民消費(fèi)的絕對(duì)額差距由1985年的164.13元擴(kuò)大到2004年的2166.30元。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)看,城鄉(xiāng)居民消費(fèi)的恩格爾系數(shù)的差距在1985年時(shí)為4.5個(gè)百分點(diǎn),在1990年時(shí)為4.6個(gè)百分點(diǎn),在1995年時(shí)為8.5個(gè)百分點(diǎn),在2000年時(shí)為9.7個(gè)百分點(diǎn),到2004年為9.5個(gè)百分點(diǎn)。無(wú)論從哪一方面看,城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)差距都在呈擴(kuò)大趨勢(shì)發(fā)展。農(nóng)民生活消費(fèi)水平嚴(yán)重偏低。2004年農(nóng)民人均生活消費(fèi)支出為1385.8元的水平,較城市居民人均生活消費(fèi)支出3552.1元低2166.30元。農(nóng)民的消費(fèi)水平僅相當(dāng)于城市居民的39.01%。農(nóng)民消費(fèi)的恩格爾系數(shù)相對(duì)較高。2004年農(nóng)民生活每100元消費(fèi)支出中,有47.2元用于食品消費(fèi),只有52.8元用于衣著、居住、購(gòu)買家庭生活設(shè)備與用具、醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、交通通訊等生活。農(nóng)民消費(fèi)的恩格爾系數(shù)為47.2%。較城市居民的37.7%高9.5個(gè)百分點(diǎn)。這表明農(nóng)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)還不合理、調(diào)整較慢,食品以外的消費(fèi)不足。從消費(fèi)水平看,農(nóng)民消費(fèi)增長(zhǎng)緩慢的根源在于收入遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民造成的。

三.完善我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的一些建議

1.努力提高城鎮(zhèn)居民的整體收入水平,特別是中低收入戶的消費(fèi)水平。收入水平是影響居民消費(fèi)需求最直接、最根本的因素,并最終決定著居民的消費(fèi)層次和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。一方面,加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整,廣開就業(yè)渠道,努力增加城鎮(zhèn)居民收入,進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)。另一方面,采用包括提高職工工資、增加下崗工人補(bǔ)貼和離退休金在內(nèi)的各種措施提高居民收入、增強(qiáng)其購(gòu)買力,刺激社會(huì)總需求。同時(shí),國(guó)家還需采取措施改善目前的收入分配狀況,盡可能地縮小不同收入階層之間的收入差距,特別是保證中低收入階層的收入水平不再降低。就我國(guó)而言,中低收入階層的消費(fèi)不僅在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),同時(shí)其消費(fèi)總量亦處于社會(huì)總體消費(fèi)的基礎(chǔ)性地位。

2.政府加大對(duì)教育的投資力度,繼續(xù)發(fā)揮財(cái)政在教育投資中主渠道的作用,壯大財(cái)政實(shí)力是增加教育投資的根本保證。另外,政府還要加快建立完善的包括住房、醫(yī)療、失業(yè)、養(yǎng)老等在內(nèi)的社會(huì)保障體系,減少居民消費(fèi)的后顧之憂,逐漸樹立消費(fèi)信心。特別在住房方面,政府要加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控,強(qiáng)化房地產(chǎn)價(jià)格管理,遏制房地產(chǎn)價(jià)格過高的現(xiàn)象。另一方面,政府要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房,幫助低收入家庭改善居住條件。要讓廣大消費(fèi)者買得起房,放心大膽其他消費(fèi)。

3.縮小城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)差距,提高農(nóng)民的收入和消費(fèi)水平。要為農(nóng)村消費(fèi)創(chuàng)造良好的環(huán)境。政府和廠商要加強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)放在鄉(xiāng)村集貿(mào)市場(chǎng)和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)以及信息體系建設(shè)。政府要加快發(fā)展農(nóng)村消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)。加大對(duì)農(nóng)村消費(fèi)信貸的投入力度;圍繞農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展的目標(biāo),積極辦理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)所需的消費(fèi)貸款,積極支持農(nóng)民購(gòu)買冰箱、彩電等中高檔耐用消費(fèi)品,大力支持農(nóng)民子女接受高等教育,試辦助學(xué)貸款,積極發(fā)放農(nóng)村建(購(gòu))房貸款,以支持農(nóng)民改善居住條件;針對(duì)農(nóng)村消費(fèi)信貸風(fēng)險(xiǎn)較大的狀況,金融機(jī)構(gòu)可以在貸款農(nóng)戶中建立信用機(jī)制,對(duì)于較大額度的消費(fèi)貸款,需完善抵押擔(dān)保手續(xù)。

參考文獻(xiàn):

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第四篇:論文提綱 我國(guó)金融監(jiān)管制度現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

我國(guó)金融監(jiān)管制度現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究(提綱)

一、序論

1.中心論題:我國(guó)金融監(jiān)管制度現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

2.寫作目的:對(duì)于我國(guó)金融監(jiān)管制度現(xiàn)狀及問題進(jìn)行一定程度的總結(jié),并參照歐美國(guó)家的金融監(jiān)管改革,提出符合自身實(shí)際的對(duì)策建議。

二、本論

1.金融監(jiān)管制度相關(guān)研究理論概述

(1)金融監(jiān)管概念界定

(2)金融監(jiān)管理論回顧

2.西方國(guó)家金融監(jiān)管的改革及其趨勢(shì)

(1)美國(guó)金融監(jiān)管制度改革

(2)英國(guó)金融監(jiān)管制度改革

(3)西方國(guó)家金融監(jiān)管改革的趨勢(shì)

3.我國(guó)金融監(jiān)管的現(xiàn)狀及存在問題

(1)我國(guó)金融監(jiān)管制度現(xiàn)狀概述

(2)我國(guó)金融監(jiān)管制度存在的問題

① 金融監(jiān)管法律體系不完善

② 監(jiān)管意識(shí)不強(qiáng),監(jiān)管人員素質(zhì)不高

③ 金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)獨(dú)立性尚缺

④ 監(jiān)管部門責(zé)任不明確

4.完善我國(guó)金融監(jiān)管制度的對(duì)策建議

(1)加強(qiáng)法制建設(shè),完善金融監(jiān)管法律體系

(2)強(qiáng)化金融風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),提高監(jiān)管人員素質(zhì)

(3)完善金融監(jiān)管體系,建立高效監(jiān)管運(yùn)作機(jī)制

(4)完善金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu),建立對(duì)監(jiān)管部門問責(zé)制

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第五篇:《我國(guó)墓葬文化分析》研究論文(定稿)

《我國(guó)墓葬文化分析》研究論文

班級(jí):1408 組長(zhǎng):吳巖松60 組員:廖志斌62 指導(dǎo)老師:曾偉平

自古以來,生命的終止都帶給人莫大的恐懼。人死以后,我們所謂的靈魂會(huì)往何處?死又是什么感覺?人死后,尸體該怎么處置才是對(duì)死者最大的尊敬?這些問題困擾了我們很久。

關(guān)于墓葬,百度百科的定義是這樣的:人類將死者的尸體或尸體的殘馀按一定的方式放置在特定的場(chǎng)所,稱為“葬”。用以放置尸體或其殘馀的固定設(shè)施,稱為“墓”。在中國(guó)考古學(xué)上,兩者常合稱為 “墓葬”。根據(jù)迄今的調(diào)查發(fā)掘,中國(guó)至遲在舊石器時(shí)代晚期已有墓葬。在階級(jí)社會(huì)中,墓葬文化突出地體現(xiàn)了階級(jí)關(guān)系。在各個(gè)時(shí)代,民族和地區(qū)的特點(diǎn),在墓葬制文化中也得到了充分的反映。

查閱資料后,我們發(fā)現(xiàn),古代的葬俗因時(shí)代、地方或是死者的身份地位有著很大的差異,有土葬、水葬、火葬、樹葬、天葬、洞葬等,最常見的還是土葬。

土葬,一般是把人的遺體先裝在棺材里,然后再把棺材埋于土中,墓碑或有或無(wú),有的地方只立墳頭石,并無(wú)文字。墳前或有祭奠臺(tái)供后人祭奠。

帶著好奇心,我們?cè)谏想娔X查閱相關(guān)資料后又訪問了曾偉平老師,得到了以下信息:

1.土葬的起源、發(fā)展、相關(guān)禮節(jié)、方式

土葬起源于原始社會(huì),那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗,例如半坡文明,還有后來的夏,殷等朝代都是采用土葬。

進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,有了明顯的尊卑貴賤的等級(jí)差別。至秦漢時(shí)期,統(tǒng)治者以“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”為由,禁民火葬,土葬遂成為漢民族的通用葬式,并世代沿襲。土葬之俗,在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法,但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法。我國(guó)土葬在不同民族和不同的歷史時(shí)期的形式特點(diǎn)雖有差別,但其基本觀念都一樣,即認(rèn)為死者應(yīng)保存完尸,“入土為安”,故土葬之俗,長(zhǎng)期因襲。在個(gè)別少數(shù)民族中,也有視土葬為最壞葬法的,如藏族民間實(shí)行火葬、天葬、水葬,而對(duì)患有麻風(fēng)、天花等傳染病人或強(qiáng)盜及受刑而死的囚犯用土葬,認(rèn)為可以根絕瘟疫流行和懲治罪惡,打入地獄,不得轉(zhuǎn)生。土葬之俗,勞民傷財(cái),濫占耕地,傳染疾病,故新中國(guó)建立后已逐步為火葬法所替代,但至今在偏遠(yuǎn)農(nóng)村仍有殘存。

中國(guó)商代時(shí)為厚葬高峰期,不僅殉葬品奢侈,并迫使大量奴隸殉葬。西周時(shí),墓葬大小、棺槨層數(shù)、隨葬品的種類及多省,都按禮制作了規(guī)定。戰(zhàn)國(guó)中晚期,又產(chǎn)生了以國(guó)君為中心的陵墓制度,秦始皇陵于即位后即開始營(yíng)建,規(guī)模巨大。漢代盛興選擇風(fēng)水的墓地之說,以人殉葬之俗語(yǔ)基本廢止,隨藜則以陶器、漆器為主。至三國(guó)、魏晉南北朝,漸演變?yōu)楸≡帷W源呵飼r(shí)開始,出現(xiàn)在墓上封土建墳丘的習(xí)俗,漢代以下普遍行之。中國(guó)漢族、回族等民族實(shí)行土葬。土葬的主要形式有:豎穴墓、大石墓、甕棺葬、石棺葬、磚石室墓、洞室墓、木槨墓、船棺葬等。夫妻合葬的形式起于先秦,漢以后一直流行到近代。《詩(shī).王風(fēng).大車》:“谷則異室,死則同穴。”《禮記.檀弓上》:“葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得見也。”又“孔子既得合葬(父母)于防。曰:‘吾聞識(shí)也。’于是封之,崇四尺。” 2.土葬發(fā)展的詳細(xì)情況及著名的墓

北京周口店山頂洞人埋葬的發(fā)現(xiàn),說明在舊石器時(shí)代晚期,已出現(xiàn)按一定的方式埋葬死者。到新石器時(shí)代,墓葬已有了一定的制度。墓壙一般是長(zhǎng)方形或方形的豎穴式土坑。

黃河中、下游的裴李崗文化、仰韶文化、大汶口文化和龍山文化,尸體在墓內(nèi)的放置方式以仰身直肢的為多,偶然也有屈肢葬和俯身葬,后者可能是由于兇死。黃河上游的馬家窯文化和齊家文化,除仰身直肢葬以外,還流行屈肢葬。仰韶文化墓中的尸體頭多向西;大汶口文化墓中的尸體頭多向東。這些都說明不同的部族有著不同的葬俗。

墓中隨葬品以陶器皿為最普遍,其次是石制和骨制的工具,裝飾品亦偶有發(fā)現(xiàn),有時(shí)還有谷物和家畜。商代是中國(guó)青銅時(shí)代的盛期,社會(huì)生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展,以商王為首的奴隸主貴族統(tǒng)治著龐大的國(guó)家。因此,在商代的墓葬制度中存在著嚴(yán)格的階級(jí)和等級(jí)的差別,統(tǒng)治階級(jí)的陵墓有著十分宏大的規(guī)模。

河南省安陽(yáng)的商王陵墓,有“亞字形墓”和“中字形墓”。亞字形墓的墓室,是一個(gè)巨大的方形或亞字形的豎穴式土坑,四面各有一個(gè)墓道。中字形墓的墓室,是一個(gè)大型的長(zhǎng)方形豎穴式土坑,南北兩面各有一個(gè)墓道。了王陵以外,其他貴族的墓也有中字形的,但規(guī)模略遜。在貴族的墓中,還有一種“甲字形墓”,只在墓室南面有一個(gè)墓道,規(guī)模一般都較中字形墓為小。商代絕大多數(shù)的墓,都是沒有墓道的長(zhǎng)方形豎穴式土坑。商代統(tǒng)治階級(jí)墓葬的特點(diǎn)之一,是使用大量的人和牲畜殉葬。殉葬者的葬式各有不同,其中頗多采用俯身葬。殉葬的牲畜,以馬與狗為最多。各種類型的墓,都在墓底的正中設(shè)一長(zhǎng)方形的小型坑穴,其位置正當(dāng)墓主人尸體腰部之下,故稱“腰坑”,坑內(nèi)埋一殉葬的人或狗。無(wú)論是貴族還是平民的墓,墓主都只有一人,尚未發(fā)現(xiàn)夫妻合葬的情況。商王和各級(jí)貴族墓的隨葬品極其豐富、精美。包括各種青銅器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。

西周的墓制承襲商代。由于尚未發(fā)現(xiàn)王陵,不知當(dāng)時(shí)是否有亞字形墓。據(jù)記載,周代的棺槨制度有嚴(yán)格的等級(jí),即所謂“天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重”。例如,在河南省陜縣上村嶺虢國(guó)墓地中,有一些大型和中型的貴族墓分別隨葬七鼎、五鼎、三鼎或一鼎;墓的規(guī)模也依次減小。其中“七鼎墓”已被證實(shí)為虢太子墓。

發(fā)掘工作證明,西周已經(jīng)有了合葬制度,其方式為夫妻分別葬在兩個(gè)互相緊靠的墓坑中,即所謂“異穴合葬”。從春秋晚期開始,中國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,中國(guó)開始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。這種變化在墓葬制度上也有所反映。

春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多統(tǒng)治階級(jí)的墓在地面上筑有墳丘。墳丘一般用夯土筑成,有的呈方錐狀,有的形狀欠明,現(xiàn)存最高的達(dá)十馀米。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,墓室仍然保持商、西周以來的形制,有的大墓甚至還保留著腰坑。有些國(guó)君和大貴族的陵墓,如平山中山王墓、輝縣魏王墓和邯鄲趙國(guó)貴族墓,都在墓室的兩面設(shè)墓道,與商、西周的中字形墓相似。有些國(guó)君的墓,如安徽省壽縣蔡侯墓,則和許多貴族的墓相同,僅有一個(gè)墓道或沒有墓道。

由于生產(chǎn)的發(fā)展,手工業(yè)的發(fā)達(dá),貴族墓內(nèi)的隨葬物,在種類、數(shù)量和質(zhì)量方面都達(dá)到空前的水平。當(dāng)時(shí)漆器的制作已很精美,它們?cè)陔S葬品中的比重顯著增加。但是,禮器和樂器仍然被統(tǒng)治階級(jí)看作是最重要的隨葬品。

秦朝的墓葬文化,大部分仍沿用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的制度,這段時(shí)期的杰出代表當(dāng)屬秦始皇陵,自春秋時(shí)代開始,各諸侯國(guó)國(guó)君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。而秦始皇陵墓造在驪山之阿也完全符合“依山造陵”的傳統(tǒng)觀念。

皇帝陵是中國(guó)第一座皇家陵園,在中國(guó)近百座帝王陵墓中,以其規(guī)模宏大,埋藏豐富著稱于世,是世界第八大奇跡,世界文化遺產(chǎn),國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年,工程之浩大、氣魄之宏偉,創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。

漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙,用磚和石料筑墓室,在形制上模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋。這是中國(guó)古代墓制的一次劃時(shí)代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的,首先發(fā)生在黃河流域,然后普及到各地。在秦和西漢前期,貴族地主階級(jí)仍沿用豎穴式土坑墓,墓中設(shè)木槨。在長(zhǎng)江流域及南方和北方的邊遠(yuǎn)地區(qū),豎穴式木槨墓一直延續(xù)到西漢后期,甚至東漢前期。在秦和西漢的豎穴式木槨墓中,棺槨制度沿襲周代的禮制,有嚴(yán)格的等級(jí)。有些漢墓還使用了所謂“黃腸題湊”。

漢墓中的隨葬品和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相比,青銅器減少,漆器的比重進(jìn)一步增加。為了儲(chǔ)存大量的食物和飲料,墓內(nèi)常有許多大型的陶器。在漢代,以人殉葬是非法的。因此,在考古發(fā)掘中,除個(gè)別例外,已經(jīng)見不到人殉。從商代開始的殘酷的人殉制度,至此基本上終止。

魏晉南北朝時(shí)代的墓葬制度,大體上承襲漢代。考古調(diào)查發(fā)掘證明,自魏晉以降,規(guī)模宏大、雕刻精致的畫像石墓已很少見了。貴族官僚的墓,一般都是磚室墓,有時(shí)設(shè)石門。和漢墓相比,墓室的平面布局簡(jiǎn)化,面積減小。但是,在墓室的細(xì)部結(jié)構(gòu)和設(shè)施方面卻有一些新的發(fā)展。例如:洛陽(yáng)西晉墓中有角柱與斗拱,南京東晉墓中有直欞窗。

這一時(shí)期的隨葬器物,主要是陶瓷器如杯、盤、碗、壺、果盒等飲食器皿和熏爐、唾盂、虎子等生活用具。其形制往往因地區(qū)而有差異,有的器物僅見于南方而不見于北方。總的說來,瓷器的數(shù)量激增,長(zhǎng)江流域尤其如此。

在兩晉南北朝時(shí)代,貴族官僚墓中多用陶制的牛車模型隨葬。用陶制的 “鎮(zhèn)墓獸”隨葬,是從西晉開始的。西晉墓中的鎮(zhèn)墓獸往往只有一件,作四足直立狀。北魏墓中的鎮(zhèn)墓獸成雙,置于墓門的兩側(cè),作臥伏狀。到了北魏后期,墓中的兩件鎮(zhèn)墓獸,一為獸面,一為人面,都作蹲坐狀。魏晉南北朝時(shí)代開始在墓內(nèi)置墓志。

在以黃河流域?yàn)橹鞯谋狈降貐^(qū),北魏以來的墓葬制度,經(jīng)隋代,至于盛唐,一脈相承。當(dāng)時(shí)貴族官僚的大墓,都是采用斜坡式的墓道,包括一段很長(zhǎng)的隧道;隧道頂部開天井,兩壁設(shè)龕。天井和壁龕的多寡基本上與墓主人的官品爵位相一致。唐代帝陵除少數(shù)是“積土為陵”的以外,大多數(shù)都是“依山為陵”。

隨葬品以大量的陶俑為主。大約從武周時(shí)開始,陶俑多施三彩釉。陶俑可以分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類。前者自隋至初唐多武裝俑,以后逐漸減少;武周時(shí)出現(xiàn)高大的馬俑和駝俑。后者自初唐至盛唐不斷增多,樂舞俑和游嬉俑等皆屬此類。受佛教影響,鎮(zhèn)守墓門的一對(duì)武士俑在盛唐時(shí)演變?yōu)樘焱踬福涮攸c(diǎn)是腳踏伏獸或鬼魅。鎮(zhèn)墓獸繼承北魏后期以來的形態(tài),一為人面,一為獸面,而武周時(shí)則又進(jìn)一步演變?yōu)轭^生角、肩附翼或手握蛇的怪獸。隋代開始出現(xiàn)的人身禽獸首的十二時(shí)辰俑,到開元、天寶之際更為流行。陶俑的數(shù)量,因墓主人身份而有不同的限額;懿德太子墓的陶俑總數(shù)達(dá)千件之多。方形有蓋石墓志在唐代使用得更為普遍。墓志的大小,隨墓主人的身份而有等級(jí)之分。

中原和北方地區(qū)的北宋墓,最富有特色的是一種仿木結(jié)構(gòu)建筑的磚室墓。北宋初年,墓室內(nèi)的仿木結(jié)構(gòu)還很簡(jiǎn)單。到北宋中期,才達(dá)到成熟的程度,從而成為一種特殊類型的磚室墓。從這以后,墓室的平面又從方形或圓形演變?yōu)榈冗叾嘟切危履窘Y(jié)構(gòu)則從簡(jiǎn)單的“一斗三升”托替木或“把頭絞項(xiàng)造”演變?yōu)槲邃佔(zhàn)髦貣恚瑥陌骈T直欞窗演變?yōu)榈窕ǜ褡娱T。一般多為單室墓,后期較大的墓則分前后兩室。墓內(nèi)多用壁畫或雕磚作裝飾,其內(nèi)容主要是表現(xiàn)墓主人的日常生活。

長(zhǎng)江中下游地區(qū)的宋墓,與同地區(qū)的唐墓相似,除了豎穴土坑墓以外,主要是簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形磚室墓,后者往往兩室并列,夫妻各葬一室。隨葬品除陶瓷器外,頗有漆器和銅鏡,偶爾也有銀器。江西、福建省境內(nèi)的宋墓,有用陶瓷俑隨葬的,其中包括十二時(shí)辰俑和神煞俑。四川省境內(nèi)的宋墓,除磚室墓外,還流行石室墓,后者多有雕刻,其題材為墓主人夫婦“開芳宴”,有的則為孝子故事。遼、金代的墓葬,主要是繼承北宋的墓制。

元代的仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓,主要發(fā)現(xiàn)于山西省境內(nèi)。其特點(diǎn)是仿木建筑的結(jié)構(gòu)日趨簡(jiǎn)化,有些已變成示意性的了。山西省中部地區(qū)墓內(nèi)裝飾以壁畫為主,題材仍多為開芳宴,但突出了墓主人的形像而省略了伎樂的場(chǎng)面。山西省南部地區(qū)墓內(nèi)多飾雕磚,內(nèi)容多為孝子故事或花卉之類。五代、北宋以來的仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓,到元代已接近尾聲。

南方的元墓沿南宋舊制,多為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形磚室墓,雙室并列,分葬夫婦。作為時(shí)代的特點(diǎn),許多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室、防護(hù)棺槨,并在墓底鋪松香之類,以利尸體的保存。到了明代,一般官僚地主階級(jí)的磚室墓采取密封棺材,防腐措施又有發(fā)展,所以有的墓不僅尸體完好,而且衣冠服飾以及書籍、字畫等易朽物品也保存良好。

明、清時(shí)期的墓多數(shù)有碑,易于識(shí)別;清朝九品官以上的墓較多,一般墓碑上刻有其官職;一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都要及時(shí)上報(bào)。明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來,因此在開發(fā)推土過程中,必須特別注意。明、清時(shí)期多灰砂墓;明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺,也有甕棺、陶棺、石槨、石棺;有的因各種原因,下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里,移到別的地方埋葬,俗稱移(遷)葬,又叫二次葬。

其葬具多為陶罐,俗稱骨罈。墓葬多有隨葬品,明、清以前多以生活用具、生產(chǎn)工具陪葬,有的有專門用作陪葬的明器,如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等;明、清時(shí)期,盛行薄葬,陪葬品很少,一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。

在我國(guó),土葬已被火葬逐步取代。國(guó)家劃定范圍作為火葬區(qū),禁止土葬。多數(shù)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)仍以土葬為主,絕大多數(shù)城市聚居地區(qū)已被禁止土葬或是設(shè)置墓園。

禁止土葬,是對(duì)傳統(tǒng)的摒棄還是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?不論這個(gè)問題,但至少,無(wú)論是以何種方式對(duì)待死者,我們都必須要尊重已經(jīng)逝去的人。愿逝者安息。

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