第一篇：圣經文化影響下的河南農村漢民宗教信仰現狀分析與對策研究

圣經文化影響下的河南農村漢民宗教信仰現狀分析與對策研究

一、前言

課題的提出與意義

二、課題的研究

1.概念定義：

2.研究狀況

3.理論依據

4.研究方法與研究問題

三、傳統信仰分析

四、圣經文化影響下的宗教信仰特點（本部分可以網上查找有關河南具體某一個地方的特點）

1.人員結構：信教人員（年齡結構、性別結構、身份、文化程度、經濟條件等）

教職人員

2.傳播途徑

3.教義（接受的圣經教義）

4.消極作用

5.積極作用

6.原因分析

7.存在的問題與分析

8.教眾的信仰認識分析（對傳統的認識、對圣經宗教文化的認識的對比）

9.發展趨勢

五、措施與建議

六、研究的不足

（主要從宗教信仰與社會政治穩定、經濟發展之間的關系來分析河南漢民信仰現狀及其影響，從而提出有利于社會穩定與經濟發展的對策。）圣經文化影響下的河南農村漢民宗教信仰現狀分析與對策研究

一、前言

課題的提出與意義

二、課題的研究

1.概念定義：

2.研究狀況

3.理論依據

4.研究方法與研究問題

三、傳統信仰分析

四、圣經文化影響下的宗教信仰特點（本部分可以網上查找有關河南具體某一個地方的特點）

1.人員結構：信教人員（年齡結構、性別結構、身份、文化程度、經濟條件等）

教職人員

2.傳播途徑

3.教義（接受的圣經教義）

4.消極作用

5.積極作用

6.原因分析

7.存在的問題與分析

8.教眾的信仰認識分析（對傳統的認識、對圣經宗教文化的認識的對比）

9.發展趨勢

五、措施與建議

六、研究的不足

（主要從宗教信仰與社會政治穩定、經濟發展之間的關系來分析河南漢民信仰現狀及其影響，從而提出有利于社會穩定與經濟發展的對策。）

第二篇：農村基礎教育現狀與對策研究

農村基礎教育現狀與對策研究

教育是立國之本，是提高人口素質的關鍵，也是將人力資源轉化為人力資本的有效途徑。基礎教育是培養公民基本素質、對國民實施基本普通文化知識的教育，它是促進地方教育事業發展和三個文明建設的動力之一，對提高中華民族素質，培養各類人才，促進社會主義現代化建設具有全局性、基礎性、先導性作用。我鄉是個貧困鄉，發展好基礎教育，對我鄉社會主義新農村建設具有重要的理論價值和實踐意義。

一、我鄉基礎教育的基本情況和取得的成績

近期，通過深入學校、農戶，調查、走訪、座談，對我鄉基礎教育現狀進行了全面的調研。調查結果表明我鄉在實施義務教育的過程中，做了大量的工作，成效明顯。但是我鄉作為貧困鄉,農村基礎教育還面臨著很多的困難，主要表現在：教育經費投入還略顯不足，農村基礎教育階段失學現象不容忽視，傳統教育評價模式的影響依然存在，教師隊伍還有些令人擔憂，山區交通不便，學生居住分散，學校基礎設施不足，農民收入水平低，農村中小學教師的生活艱苦，待遇還比較低，城鄉教育差距還有擴大的趨勢。現將這次調研情況分析整理報告如下。

（一）基本情況

xxx位于xxxx，東接xxx，西和西北連xxx，南和西南與交城縣毗 鄰，總面積xxx平方公里。全鄉轄xxx個村委會、xxx個自然村，人口xxx人。

小學方面：我鄉現有完全小學xx所，教學點x個，學生總數xxx人，教職工xxx人，其中35歲以下xx人，36-50歲xxx人，51歲以上x人。師資學歷方面：大專畢業xx人，本科畢業x人，中師畢業xxx7人。校園占地面積xxx平方米，建筑總面積xxx平方米，全鄉小學擁有計算機xx臺，圖書xxxx冊。

中學方面：我鄉現有九年制學校x 所，學生總數xxx人。教師xxx人，其中35歲以下xxx人，36-50歲xx人，51歲以上xx人。師資學歷方面：大專畢業xxx人，本科畢業x人，中師畢業xxx人。校園占地面積xxxx平方米，建筑總面積xxxx平方米，學校擁有計算機60臺，圖書500冊。

（二）取得的成績

近年來，在各級黨委和政府的重視下，我鄉認真貫徹落實黨的教育方針，不斷加大教育改革力度，端正辦學方向，提高教育質量，并實施對教育的政策傾斜，在我鄉基礎教育工作者的共同努力下，我鄉基礎教育的改革與發展取得了可喜的成果。一是“普九”取得重大進展，“兩基”工作扎實推進。我鄉小學適齡兒童入學率100%，適齡女童入學率100%；初中入學率99%，比97年同期增長（下稱比增）5個百分點；6-15周歲殘疾兒童、少年入學率100%，比增5個百分點；小學在校生輟學率為0%，初中在校生輟學率1.75%，比97年同期下降2個百分點；15周歲初等教育完成率100%，17周歲中等教育完成率100%，15周歲人口文盲 率0%。二是實施素質教育的氛圍初步形成。從1996年起，在基礎教育階段全面實施素質教育。我鄉中小學積極響應號召，從減輕學生過重負擔著手，重視培養學生的創新精神和實踐能力，全面推進素質教育工程，初步形成素質教育的氛圍。三是“科教興鄉”戰略得到貫徹落實。我鄉始終把“科教興鄉”戰略擺在首位，深入貫徹落實，2006年通過了市里驗收，2007年通過了省里驗收。四是創辦特色學校。我鄉所轄學校各有特色，各有發展：關頭學校寄宿制辦學模式，受到了社會的認同，學校綜合實踐活動成效明顯；麻會學校書法、繪畫很有特色，成績顯著，師生參賽獲獎很多。九年制學校的中考成績在全市名列前茅。五是我鄉基礎教育辦學條件得到逐步改善。我鄉從2002年以來，全面發動，搶抓機遇，積極爭取多方資金，在全鄉掀起了改善辦學條件，實現規模辦學的熱潮。如；xxx學校投資13萬元，硬化了校園，新建升旗臺；xxx投資3.7萬元對廁所蹲位進行了改造，教學用房進行了翻新重建；xxx村委會投資2萬元對麻會小學的教學樓頂進行維修（燙頂），對校舍進行徹底翻新和完成廁所的改建和校園的硬化工程。上級投資120余萬元為九年制學校新建起了三層師生宿舍樓，2007年，九年制學校硬化了校園，2008年新建了學生餐廳，配備了餐桌。xxx學校投資3萬元對活動場地進行了硬化，xxx村新建了一所幼兒園；xxx學校還配置了跳高架、體操墊、單雙杠等大型體育設施和大量體育用品，基本實現了我鄉學校建設標準化。與此同時，各中心校配置了實驗室、圖書室及活動室。2004年，我鄉全面啟動農村寄宿制學校建設工程。2005年春季開始實行“兩免一補”政策和保學金制度，主要是對農村義 務教育階段家庭經濟困難學生實行免雜費、免書本費及補助寄宿困難生生活費，“兩免一補”讓農民得到實實在在的好處，孩子上學的負擔明顯減輕。從2007年春季開學起，我鄉積極響應號召，全面推行農村義務教育經費保障機制改革。通過改革，切實提高了我鄉教育公用經費保障水平、鞏固了中小學教師工資保障機制、加大了對貧困家庭寄宿生生活費資助力度，擴大了免費提供教科書的覆蓋范圍，集中對更大范圍內的生源進行統一教學和管理，我鄉中小學辦學條件也得到較大改善，明顯提高了教育水平。

二、我鄉基礎教育存在的問題

近年來，我鄉基礎教育工作者在我市市委、市政府的領導下，通過進一步轉變教育觀念，扎實推進素質教育，使我鄉基礎教育質量得到了全面提高。但我們也應該清楚地看到，目前我鄉基礎教育中仍然存在著一系列問題，與新農村建設不適應。主要表現在：

（一）教育經費投入還略顯不足

我鄉基礎教育投入狀況雖然有了一定的改善,但這些改善相對于農村基礎教育發展的需求,相對于學生、家長及社會各界的期望仍然存在著較大的差距。比如：大部分學校的教學儀器為普九時的舊二類設備，已不能很好地適應現代教學；我鄉學校計劃2010年建成局域網，實現校校通網上資源共享，全部學校多媒體進教室，還需要約200萬元左右，一切所需資金的到位確實是一個實際問題。

我鄉是一個貧困鄉,不僅農村人口數量眾多,而且農村地域也相當廣泛,相應地,農村基礎教育也就面廣點多,需要的經費也就更多。但基 礎教育的經費總投入本身就有限,投入到這里基礎教育中的經費也就不多。同時，由于缺乏教育投資法，使得教育投資具有一定的不穩定性，也使得正常的教育經費，特別是農村專項基礎教育經費不能完整及時地用于農村基礎教育。教育經費嚴重不足的狀況,致使相當一部分學校難以維持現有水平和規模,一些學校甚至連日常運轉都成困難,更不要說擴大教育發展規模,改善教育教學條件,提高教育教學質量,促進教育事業的持續發展了。

（二）基礎教育階段失學現象不容忽視

我鄉初中還存在著少量的輟學人口，尤以貧困戶表現最為突出。究其原因主要有以下幾個方面：一是教學資源貧乏，教育教學質量差，加上現行教材與農村實際脫節，學生學習困難、成績差，使他們產生了悲觀心理和厭學情緒從而導致輟學。二是家庭經濟狀況不好。近年來，由于學習費用大幅度上漲，給學生家庭帶來日益沉重的經濟負擔。三是學生家長對重教興學的認識不夠，對子女的學習缺乏遠見。由于農村長期的封閉落后，生存條件惡劣，形成了農民“一切以生存為中心”的價值取向和思維方式，“讀書哪能當飯吃”是其既現實又短視的寫照，他們對教育功能的間接性、遲效性和潛在性，對知識蘊涵的增值價值自然缺乏足夠的認識。

（三）傳統教育評價模式的影響依然存在

基礎教育新課程改革的評價環節旨在構建一種發展性的評價體系，這種體系以促進學生的全面發展為目的。而以往社會普遍形成的人才觀和評價方式，使廣大家長和學生形成了“唯分”心理和思維定式，這與新課程的發展性評價體系相抵觸，無形中加大了推進新課程實施的難度。

當前我鄉基礎教育評價模式的影響主要表現為：過多倚重學科知識，特別是課本上的知識，而忽視了實踐能力、創新能力、心理素質以及情緒、態度和習慣等綜合素質的考查；過多強調共性和一般趨勢，忽略了個體差異和個性化發展價值；被評價者多處于消極的被評價地位，基本上沒有形成教師、家長、學生、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價模式；過多關注結果，忽視被評價者在各個時期的進步狀況，沒有形成真正意義上的形成性評價，不能很好地發揮評價促進發展的功能；以傳統的紙筆考試為主，過多地倚重量化的結果，而很少采用體現新評價思想的、質性的評價手段與方法。

（四）教師隊伍還有些令人擔憂

1．教師數量不足。由于現行“城鄉倒掛”的中小學教師編制標準不合理，我鄉教師編制短缺，如音、體、美、勞等學科專職教師嚴重短缺。

2．教師隊伍年齡結構不合理。教師隊伍整體存在著年齡偏大，知識結構老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。

3．教師隊伍不穩定。我鄉教師在最基層、最艱苦的地方教書育人，享受的卻是比城市教師低的待遇。教師的工資、醫療保險、養老等缺乏法律制度保障。這就使得這里基礎教育不僅無法吸引具有教師資格的優秀人才，就連自己培養的教師也無法留住，教師出現流失現象。4．教師素質偏低。一方面，現在我鄉中小學有相當一部分教師是民辦轉公辦或村聘教師，他們當中只有極少數受專業教育，其中還有一些非師范教育培養的人員，通過一定的社會關系進入學校從事基礎教育活動。他們憑經驗施教，觀念落后，教法陳舊加之學校給教師提供外出學習培訓機會少，多數教師不能進行教學科研和教學改革。另一方面，有些教師的職業道德素質令人擔憂，缺乏使命感和責任感。主要表現在：第一，備課潦草，只寫幾條提綱，根本談不上鉆研課本和根據教學理論精心設計教案。第二，根本不考慮學生的特點，一律照抄教案。第三，不按教學計劃安排教學活動。第四，作業批改不認真，打罵學生，歧視學生，對學生家長態度惡劣等。

5．“教非所學”現象普遍。相當一部分學校，教師不配套，數學、外語、物理、化學、地理、音樂、美術等學科教師不足，體育老師教數學，語文老師教歷史，一個教師教兩個不相關學科的現象在一些學校十分普遍。有些學校課程是按上級規定開設了，但師資力量不能保障，課表形同虛設。

三、我鄉基礎教育的發展對策

基礎教育的根本使命在于促進人的早期發展，并為人的持續發展奠定基礎。高質量的基礎教育是鄉村興旺發達不可缺少的社會基礎設施。因此，我們必須在研究與實踐中，在學習與借鑒中，在批評與反思中，積極探索符合我鄉基礎教育特點的發展策略，以進一步提升我鄉基礎教育的整體水平。

（一）進一步加大教育投入，緩解教育經費不足 改革和完善我鄉教育經費的投入體制。我鄉基礎教育發展的一個十分棘手的問題就是教育經費短缺，這一問題可以采取以下方式來解決：

1.通過省市加大投入、地方配套供給、多渠道積極籌措、鼓勵民辦教育、壓縮行政開支、發行教育債券等方式來籌集，對于一些地方教育經費奇缺的情況，政府可采取特殊政策，專項投入。

2.鄉政府和教育管理部門應該千方百計地爭取一些項目投資，通過項目來改變我鄉學校的現狀。國際上有很多基金會都是針對我國的教育事業，其中有很多直接針對農村和貧困地區的教育事業。只要政府領導給予足夠的重視，走出去，找到好的項目，就能夠有效地改善我鄉的辦學條件。

3.鼓勵社會力量辦學。社會力量辦學不僅可以解決教育投入不足的問題，而且，可以滿足人們多樣化的教育需求。市委應該出臺相關優惠政策，鼓勵外資、民營企業及各種民間組織和個人資助貧困地區基礎教育。

4.要完善農村基礎教育立法，而且要加強農村基礎教育執法力度，決不允許任何機構、任何部門、任何個人以任何名義截留克扣農村基礎教育資金，一經發現應嚴懲不貸。

（二）采取有效措施，做好保學控流

根據前面分析的我鄉中學生輟學的原因，可采取以下措施： 1．端正教育思想和辦學方向。全鄉教師必須從根本上轉變教育觀念，改革教學方法，提高教學質量，讓學生得到全面、協調的發展。鄉政府、人民群眾都要明確“百年大計，教育為本”的思想，認清基礎教育的戰略地位，優先保證農村基礎教育的經費，多渠道、多方面籌措資金，改善辦學條件，推進教育改革，提高教師素質。有了現代化的教學手段和高素質的教師隊伍，基礎教育才能長足發展。

2．對我鄉的教育，市委應當采取特殊的優惠政策。對這里的教師，要從政治、工作、生活各方面給予照顧，解除后顧之憂，鼓勵他們扎根鄉村，為當地教育事業多做貢獻；采取特殊的招生政策，照顧我鄉地區考生：鄉里的教育部門、各所學校，也應當從提高自身整體水平入手，擴大交流，引進和接受先進的管理和教學經驗，不斷提高教育質量，縮短與先進地區的差距；全面貫徹黨的教育方針，力爭使每一個學生都能得到良好的教育和培養，做到學有所用、學有所成，從而調動家長送子女入學和學生求學的積極性。

3．加大宣傳力度，依法辦學。要使《義務教育法》真正做到家喻戶曉，人人皆知，增強農村群眾依法送子女上學的意識，讓更多學齡兒童受到應有的教育。

（三）建立科學的評價體系，促進學生全面發展

要改變評價過多的倚重學科知識特別是課本知識和側重于評價共性與一般趨勢的現狀。要建立發展性課程評價，要注重對個人發展獨特性的評定，注重對解決實際問題的能力、創新能力、良好的心理素質與科學精神、積極的學習情緒等方面進行綜合素質的評定；強調評價過程中主體間的雙向選擇、溝通和協商，強調自我評價與他人評價并存，改變單一評價主體的現狀，加強自評、互評，使評價成為學校、教育行政部門、教師、學生、家長共同參與的交互活動；強調要實現終結性評價向形成性評價的轉移，要在形成性評價的基礎上實施終結性評價；強調要注重“質性”評價，改變以往只重視“量化”的傾向，要將定量評價與定性評價結合起來；要將課程評價貫穿于日常的教學行為中，更多地關注課程的發展進程、教學方法的改革歷程、教師素質提高及學生成長發展的過程。要落實評價過程動態化，還應將終結性評價與診斷性評價、形成性評價有機地結合起來。由于評價的主體、客體及評價的內容不同，評價結果的呈現方式及反饋方式必然趨于個性化、多樣化。如對教師評價結果的描述，宜采用激勵性的語言；對于學生學習成績的反饋方式，可采取像“小學生素質發展報告書”、“學生成長日記”“學生成長記錄袋”等這樣的呈現方式。

（四）加強師資隊伍建設，確保農村師資穩定 加強師資隊伍建設主要應從以下幾方面入手：

1.提高教師素質，保證教育質量。（1）應嚴格執行中小學教師資格制度，推行教師聘任制，活化用人機制。（2）政府要給予到我鄉任教的師范畢業生一定的優惠政策，積極吸引優秀大中專畢業生到我鄉中小學校任教。（3）加大對現有教師的培訓力度，建立形式多樣的教師培訓機制，大力提高我鄉中小學教師素質。對我鄉中小學教師的培訓應以崗位培訓為主，堅持“教學與科研結合”、“教學與培訓結合”的培訓原則，開展豐富多彩的教師培訓活動。堅持專題報告與示范課相結合，有關部門可以邀請一些師范院校的專家、學者以專題報告的形式對教師進行培訓并上一些示范課；組織學校間的互相學習，各學 校通過協商的方式，建立“互訪”制度，通過交流，相互學習，提高教學技能；充分利用互聯網這一現代技術手段，開展網上培訓，提高教育教學水平；積極鼓勵教師自發組織集體聽課、評課、研討等形式，實現自我培訓。（4）鼓勵教師積極參加繼續教育，提高學歷層次，從整體上提高教師素質。

2.提高教師待遇，穩定教師隊伍。我鄉教師隊伍不穩定的根本原因是待遇低。待遇低，不能單純理解為工資低，更主要的是他們工作、生活中遇到的困難多，且解決無望。造成這里的不少教師，特別是骨干教師的大量流失。這種情況如今越來越嚴重，形成外面的教師不愿來、里面的教師留不住的局面。因此，鄉政府和教育主管部門，要想盡一切辦法提高農村教師的地位，解決他們的實際困難。提高教師的各方面待遇，解決教師家庭住房難、子女就業難、求醫難等問題，使全鄉教師安心農村教育工作，確保我鄉教師隊伍穩定。

3.依托高師院校，提升我鄉基礎教育水平。師范院校堅持面向基礎教育辦學，促進地方教育發展和三個文明建設又是我國師范教育長期發展的戰略之一。這就決定了地方高師院校必須面向地方，面向基礎教育，為地方基礎教育服務，而農村基礎教育是基礎教育事業中最關鍵最薄弱的一環，我鄉作為一個貧困鄉，其基礎教育更為薄弱。因此，高師院校必須以其具有的優勢推動我鄉基礎教育不斷前進。同時，鄉政府必須高度重視高師院校,要從政策、資金等方面鼓勵和支持高師院校服務農村基礎教育。高師院校也要積極加強與我鄉各學校的聯系，把我鄉學校作為理論聯系實際、教育調查和教育科研的重要基地，積 極參與基礎教育改革的試驗，并結合各村基礎教育改革中提出的問題,開展教育科學研究;高師院校的教師要與我鄉基礎教育教師建立穩定的關系,提供教育教學指導和咨詢,參與教改實驗,推廣適合我鄉師資、設備條件的先進教學方法和教學手段,以提高我鄉基礎教育的教育教學質量;要在與我鄉中小學的密切聯系中,了解這里基礎教育的實際,并根據我鄉對基礎教育教師知識結構、能力結構的新要求,改進學校的教育教學工作。

總之，百年大計, 教育為本。發展好基礎教育, 辦好我鄉學校, 是從根本上解決我鄉“三農”問題的關鍵所在, 也是推進我鄉新農村建設步伐的重要保障。我鄉基礎教育要切實圍繞農民求知、求富、求樂、求安的心理要求, 以建設“學習型”新農村為目標, 結合貫徹落實黨的農村工作各項方針政策, 開展多元結合的整體教育, 為新農村建設和現代化的實現提供智力支持和人才保障。

第三篇：當代大學生的宗教信仰現狀與對策研究

當代大學生的宗教信仰現狀與對策研究

【摘要】隨著全球化進程的發展，各國的宗教文化也在相互滲透、相互影響。我國是個宗教信仰自由的國家，近年來具有宗教信仰的人數不斷上升，當代大學生是祖國的接班人,他們的宗教信仰狀況和對于宗教與國家、宗教與民族以及宗教與教育等關系的認識,直接關系到教育及民族文化的發展,關系到社會的穩定，關注大學生宗教信仰已經成為思想政治工作者必須直面的重要問題。本文通過對昆明理工大學在校大學生宗教觀與宗教信仰進行的問卷調查結果進行了數據分析和研究，探討了影響大學生宗教信仰的不同因素，并針對大學生在宗教信仰中出現的問題提出建議。

【關鍵詞】宗教觀 宗教信仰 大學生

不難發現，在大學生的日常生活中我們可以發現宗教的蹤影，例如十字架項鏈、圣誕節賀卡、觀音護身符、教堂贊美詩、開光紀念品、命運占卜簽、廟會文化節、圣地旅游熱??，不知不覺中，大學生跟隨著社會生活的節拍也漸漸走進宗教文化的殿堂之中，他們或因欣賞而追隨或因困頓而疏離，不可否認的是，大學生信仰宗教已然成為身邊不爭的事實。與一般宗教人士不同的是，作為大學生宗教徒，多年來一直接受著學校的唯物論和理性主義教育，頭腦中的固有觀念同宗教觀念截然對立。所以，在他們的宗教觀中往往蘊涵著認知與情感，理性與感性，經驗與判斷復雜對立的因素。正因為此，他們的信仰一般顯現得更內在，更深沉。現代社會信息網絡技術的高速發展，也為宗教在學生中的傳播創造了更為便利的條件。學生容易受到宗教思想的影響，客觀上要求高校有必要對信教學生進行有效管理。通過調查昆明理工大學等各高校都開設了傳統的馬克思主義哲學、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論等馬克思主義理論課程，專門的宗教政策和法律法規宣傳、教育尚屬空白，對信教師生的統計、宗教活動管理等方面明顯不足，與宗教發展趨勢的客觀要求不相適應。

大學生正處于青春時期，很容易產生思想迷失和信仰危機, 也更容易被宗教所吸引。境外某些團體、組織和個人正是利用大學生的這一特性，在超出我國法律、法規和政策允許的范圍外，打著文化交流、項目合作等借口，在高校中散發宗教宣傳品、傳播宗教教義教規、拉學生入教，甚至向學生宣傳反社會主義、反馬克思主義的言論，宗教在高校中滲透趨勢日益明顯。

有的同學認為宗教信仰是一種迷信行為，是對虛幻神靈的盲目崇拜，認為這是一種完全脫離實際的精神寄托。然而我們認為宗教是文化的一部分，是一種文明，對于有宗教信仰的人來說是一種獲得精神力量和支持的源泉。它和我們平時所說的迷信活動是不同的，是一種高尚的信仰。宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。在人類的早期宗教孕育和哺育著科學的發展，是科學的母親。我們可以通過這次調查研究來間接地讓他們對宗教的實質有較深入的了解，從而是他們對宗教有一個正確的認識，這也是我們做這個調查的目的之一。中西方國家的歷史文化中宗教占有較大的比重。對于西方人來說，宗教信仰可以說是貫穿著他們整個日常生活、整個國家和民族之中的。一個西方人的宗教信仰對他來說是神圣不可侵犯的。而當今的世界強國——美國，當初也是基于一些歐洲人渴望享有宗教信仰自由而建立的，可見在西方文化中宗教有著至高無上的地位。而總所周知，我們中國五千年的燦爛文化里宗教有著相當重的分量。做關于宗教的調查，對我們學習、理解中西方歷史文化是非常有幫助的。所以我們針對大學生的宗教信仰提出問題，以便對能對當代大學生的宗教觀念有所了解。

通過各種途徑是大學生明白到底宗教是什么，信仰宗教又是什么。我國法律規定，公民具有自由選擇宗教信仰的權利，但現在的大學生普遍對于宗教沒有一個明確的認識，從某些途徑片面得知關于某些宗教的信息后就選擇盲目信仰。或者僅僅是出于好奇的原因而選擇某種宗教信仰。這樣對宗教不了解的情況下盲目做出的選擇不利于大學生自身的成長和發展。具備一定的宗教知識，知道信奉宗教到底是什么之后又利于大學生根據自身實際情況做出理性的選擇。

加強馬克思主義宗教觀的教育。教會學生以一種理性科學的態度對待宗教。除了正統的宗教外，也有許多別有用心的人打著宗教的幌子招搖撞騙，甚至成立邪教，危害廣大人民的生活。作為大學生，應該學好馬克思主義哲學，以科學理性的態度分辨林林總總的宗教，避免受到邪教傷害。

加強大學生的心理健康建設。許多大學生在生活中受到挫折之后選擇信奉某種宗教來麻痹自己，逃避問題。這不是對待挫折的正確態度。學校應當注重學生心理素質的提高，讓學生學會直面現實，不逃避問題，勇敢向前。盡管高校普遍

設有心理咨詢室，但在同學們中間知者寥寥無幾，且大多數同學不認同心理咨詢，認為很丟臉，在無法排解的情況下轉向宗教求安慰。

六、我們得出的結論

?

1、當代絕大部分的大學生絕不信奉宗教的主要原因與整個中國社會的生活方式，他們自小生活的環境，家庭教育以及所屬民族的文化有關。?

2、院校對宗教知識的教育力度不夠，這使得學生對宗教的概念以及與它相關的各種文化不夠了解，也會造成大學生對宗教的誤解和扭曲。

大學生宗教信仰問題涉及大學生的價值觀念、文化素養，與社會有著千絲萬縷的聯系。這既是學校應該關注重視的問題，也是社會應該關注的問題。必須承認宗教信仰在道德方面對現代社會有著不可小視的規范作用，許多政教分離的西方國家都在積極探索宗教的社會管理能效，并將之喻為“社會管理的第三只手”。宗教信仰中包含的誠信、向善等道德理念在社會主義國家也同樣被視為社會民眾的基本道德底線。我們要針對大學生的信仰現狀，正確導向，使其成為建設國家、構建和諧社會的中堅力量。只有努力探索新的方法和途徑，加強對大學生的思想政治教育，理性對待大學生宗教信仰問題，才能積極引導大學生健康成長。要注重培養大學生的科學精神,引導大學生理性關注宗教,幫助大學生在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之間做出正確的選擇,從而樹立唯物主義世界觀和正確的人生信仰.通過此次調查，我們對大學生的宗教觀以及宗教信仰有了新的了解，也關注到其中存在的問題，也從中學習到實踐調查、數據分析的技巧。更重要的是，我們了解了宗教在一個國家中的地位、作用，以及對大學生的影響。重視宗教文化知識教育，有利于大學生了解人類社會歷史文化中豐富的人文知識及其不同的表現形式，豐富大學生的人文知識，增長見識，提高人文素養。加強宗教文化及熱點問題的探討、研究，積極開設有關熱點問題講座，有利于正確認識我國宗教的歷史地位和作用。

盡管社會學家指出中國腐敗現象的多種不同原因，但是，加拿大馬尼托巴大學社會學教授鄺澤倩認為，歸根結底，中國腐敗問題的根源在于社會主義制

度本身。鄺澤倩教授說：“這種解釋是有根據的。在中國這種過去實行計劃經濟的發展中國家，本身就存在一些固有的問題。中國的資源有限，政府官員對商品和服務擁有很大的分配權。另外，在供應與分發的渠道中也存在著瓶頸問題。因此，在缺乏其他供應資源的社會主義結構中，就會有人為了獲得這些緊俏資源而干違法的事情。作為其結果，市民和生意人為了把事情辦成就會送禮或行賄，而收禮和受賄的官員就可能干違法的事情。”然而，隨著中央對地方實行更多的放權，隨著市場經濟的實行，商品供應增加了，獲得商品和服務的其他渠道也出現了。照理說，行賄受賄現象應該減少才對。可是，自從中國實行改革開放政策以來，腐敗案件反而大大增加了。那么，應該如何解釋這種現象呢？鄺澤倩說：“在一個授予官員很大權力的官僚機構中，腐敗的機會總是存在。社會主義制度結構把很大權力集中在國家官員手中，這些人控制著很多別人想要的稀有商品，因此這就為他們的腐敗提供了機會。”

在一九七八年中國實行市場經濟之前，中國官員的腐敗問題相對要輕一些，當時露富是會受到譴責的。那些年代官員的腐敗行為往往都屬于灰色地帶，例如使用公款建造職工住宅、擴建辦公室或者用公款請客等。而在改革時期，中國政府官員的地位發生了變化。官方的宣傳口號也變成了致富光榮，賺錢受到鼓勵，政府允許私人擁有資產。

中國政府鼓勵人們利用市場經濟提供的新機會發家致富。成功的企業家，包括一些通過不道德的手段發財的人在內，被譽為英雄模范。這些發展鼓勵人們追求物質財富，因而為腐敗提供了強烈的動機。然而，有了動機之后，還必須有機會才行。鄺澤倩教授說，當時政府是用摸石頭過河這種摸索的方式引進市場改革的。但是這種零敲碎打的改革方式卻為腐敗創造了機會。以生產鋼材為例，政府向國營鋼廠投入了資金，這些鋼廠則需把生產出來的鋼材按一定的定額上交給國家。為了鼓勵提高生產率，政府允許國營鋼廠把定額之外的鋼材拿到市場上以高價出售，廠家可以保留這些利潤。雖然有些工廠把這些錢用于工人和工廠條件的改善。但也有一些工廠經理則把這些利潤中飽私囊

所以當代大學生對宗教的態度是要予以肯定，對不同的宗教要保持著包容的態度，萬物皆有其存在的道理，我們要去其糟粕，取其精華。

第四篇：農村小學生厭學現狀分析及對策研究

淺談農村小學生厭學現象及對策

清水縣郭川學區 郭德戩

近年來，由于農村產業結構調整，學校布局重組，農民的經濟觀、教育觀逐步發生變化，另外，大專院校的畢業生就業不容樂觀，致使厭學情緒在不少學生中滋長、蔓延，即便是小學，也是如此。隨著經濟社會的發展，農民的收入不斷增多，生活水平也明顯提高，人們的世界觀、人生觀、經濟觀、教育觀也發生了很大的變化，考上大學和考不上大學都一樣能到城里掙錢的思想給農村學生造成很大的影響。“學習無用”的思想，家長觀念的影響以及社會方面不良因素的影響，致使小學生產生厭學的情緒，嚴重的甚至曠課逃學。

一、農村小學生厭學的表現

(一)在學校里的表現

當前，在許多小學里經常聽到老師說某某學生不是笨，不是學習能力差，而是懶，不學，其實這就是厭學的表現。小學生的厭學現象在學校里表現為以下幾個方面：

1、到校比較遲。要么經常踩著鈴聲進教室，要么常常遲到，這些同學起床后，洗臉、收書包、吃早點動作都很慢，出門后在上學路上也是東張西望，邊走邊玩。

2、到了學校也不會馬上拿出書來讀。而是和周圍同學說幾句話，即使拿出書來，也是慢吞吞地翻，邊翻邊看同桌讀哪里，他也跟著讀那里。甚至眼睛在東張西望，嘴里卻在朗朗上口。

3、課堂上不專心聽講，注意力不夠集中，思想易開小差。上一會就左顧右盼，幾乎不會主動回答問題，小組合作學習也很少參與，同桌討論他一般只聽不發表意見、觀點。不管老師如何問就是不吭聲，布置的課堂作業要要么混著不做，要么混到下課后抄同學的，再不就是課堂上抄同學的，抄不到就亂做，測驗各科幾乎不及格。

(二)在家里的表現

小學生的厭學現象在家里的表現有以下幾個方面：

1、根據平時觀察，凡是有厭學情緒的學生，一般在回家的路上不是這兒逗留會，就是那兒磨蹭會，回家都比較晚。

2、回家后經常就書包一扔看電視，還有少部分學生會被父母牽上做力所能及的家務。

3、等家長問作業做完沒有時，他才會拿出來做或是去問同學做哪里，甚至有時候他就說沒作業。或者草草了事謊說完成了。

4、做家庭作業時如果父母在旁邊監督的話，作業還基本認真，如果父母沒有時間監督的話，就一塌糊涂。甚至干脆不做。

5、老師布置的非書面作業從來不做，對父母就說沒有作業。當然，在有厭學情緒的學生當中也有極少數同學在家還比較聽話，是個乖孩子。可是在學校表現就不怎么樣。

二、小學生厭學現象的原因分析

(一)枯燥乏味的教學與教師行為的失范導致了學生厭學。

課堂教學的枯燥乏味是引起小學生厭學最直接的原因。受應試教育的影響，很多老師教學觀念陳舊，教學方法單一，教學枯燥無味。教育方式方法簡單粗暴，一味的注重學習成績，偏愛成績較好、配合自己的學生。討厭叛逆性、經常違反紀律、不聽話、成績較差的學生。處理學生的矛盾時難以做到一視同仁，對自己喜歡的學生網開一面，而“問題學生”則不問青紅皂白就進行懲罰。學生產生反感，就不會認真對待教師所教的課程。

(二)學生困難、成績不良與人際關系障礙導致自信心缺失。

還一部分學生因為學習時遇到困難多沒有及時克服導致基礎不牢，課堂上不容易聽懂，注意力無法集中，學習效果愈來愈差。在學習中感覺困難，舉步維艱，讓他們懼怕學習，自信降低。一部分小學生從小學習就失敗，很少成功過，他們已放棄學習，雖然知道學習的重要性，但認定自己反正學不好而變得沮喪。也就是說，學生最初只是不會學習，沒有掌握基本學習技能而已，并非教師眼中徹頭徹尾的懶漢。

師生關系也影響小學生的學習情緒。有些學生因為長相、穿戴不好、學習不突出、沒有家庭背景等原因受到教師的歧視。也有一些學生很安靜，比較聽話，不惹是非，在生活與學習中暴露的問題不明顯，不易引起老師的注意，成為長期被教師忽視的群體。缺乏與教師之間積極的情感交流，對教師反應冷漠，對班級活動和同學交往也失去興趣，喪失自信，對一切都感到索然無味。而經常受到教師批評、處罰的學生與教師關系更是緊張對立，他們反感或害怕教師，這種消極的情緒也會蔓延到學習當中。

(三)繁重的課業負擔與過度學習使學生產生厭倦。

老師布置作業太多，家長望子成龍心切，期望值太高，再加上一些家長把一些家務活分給孩子。學生經常是干了這門，再干那門。負擔過重抹殺了大部分學生的學習興趣，學習特別好的對學習有興趣，不覺得負擔重，少量不學習的也不覺得重。感覺負擔重的是中間一大部分，他們特別想考好，卻難度太大，導致被動負擔多，而主動學習少。

(四)師長高度熱情與背后的冷漠造成小學生心理落差很大。

家長與教師把學習看得高于一切，賦予高度的熱情，為了讓孩子搞好學習，將生活中所有一切都包辦代替，一味的讓孩子學習學習。過分關注孩子的學習成績，卻不顧孩子的實際水平和學習能力。要求過高，不容許有任何懈怠，一旦孩子無法在學習成績上達到自己要求時，家長就容易心理失衡，粗暴對待或悲觀失望，不是棍棒相加就是百般辱罵，這會造成學生對學習的恐懼感，失去信心，容易否定自己，對學習產生恐懼和厭倦。有些同學在遭遇困難時不僅得不到幫助，還遭家長的責罵、教師的批評，因此感覺非常無助，對自己產生懷疑。對于一個未成年的孩子來講，家長和教師是他的“重要親人”，如果反復對其倭化和貶低，其自尊和自我期待就會被像刀一般鋒利的諉化語言斫削。更可怕的是，當老師諉化一些學生時，其行為和態度也會影響其他學生對這些被貶者的看法。在中小學階段，同伴生活在兒童成長中所起的作用越來越大，甚至超過老師和家長的作用的趨勢，如果被同伴排斥，那將是“天塌地陷”的感覺，造成小學生心理落差變大，進而產生懼怕學習、害怕失敗的心理。

(五)學生不能有效參與學習互動，學習處于觀望狀態。

由于教師不能及時因材施教，沒有讓每個學生都有參與課堂活動，沒有調動學生積極主動地學習。相反，無論教師的教學水平如何高，也不可能顧及到所有學生，無論老師多有愛心也不可能關注到每個同學，更不用說要幫助學生解決個人的學習困難了。絕大多數的同學不能參與到學習互動中去，漸漸地部分同學逐漸習慣了觀望的態度，成為學習的旁觀者，不再積極地參與到學習中去。

(六)小學生的自身因素為小學生厭學提供了可能。

發生認識論認為，學生認知水平影響了學習興趣。學生間學習水平差異隨著年級的增長逐漸增大，學生成長過程，既是所有學生不斷發展的過程，也是學生間學習水平差異不斷分化的過程。學生自我評價方式從他評走向自評。他們開始質疑老師評價，教師評價不再是唯一權威，這使他們不再僅僅為追求教師評價而積極參與課堂教學。從三年級開始，兒童道德判斷進入可逆階段，學生不再無條件地服從、信任教師了，對老師的要求隨年級增高而逐步增加。不一定都聽老師的話，當然也意味著對老師的要求有時不予配合，甚至是我行我素。

綜上所述：學生的厭學心理產生是內外共同作用的結果，除此之外還有不良的學習環境、方法、習慣和興趣的缺乏使得小學生迷失學習方向，失去學習興趣，心理包袱重，以至出現了“厭學”現象。

三、小學生厭學現象的對策研究

針對上述現象，學校、家庭和社會應如何幫助學生清除這些不利因素的影響，回歸正道，從而健康自信地學習、成長呢?筆者認為可從以下幾個方面入手：

(一)學校要更新教育理念，改變教育教學方法，把研究性學習引進課堂，讓學生全過程參與教學，在參與中獲得成功。

農村小學的教師需要轉變觀念，需要把以學生為本的觀念滲透在教育教學的全過程中，這樣，教師在與學生互動的過程里，就可以給學生的自主學習與個性自由伸展提供更廣闊的空間。實踐證明，依據學生的智力高低范圍，在學生的生活實際中引導學生開展探究性學習，不僅可以幫助學生迅速構建知識網絡，而且更為重要的是可以讓學生在參與學習的過程中，發現自己，激勵自己，獲得學習的樂趣，獲得成功的喜悅。學生對成功的認同，首先是基于自己的價值觀，他們只要承認自己成功了，就會得到一種愉悅；如果教師也認為他們成功了，這種愉悅感就加強了；如果同伴也認為他成功了，這種成功感就更加強烈了。所以，我們改革教育教學的評價，對學生的激勵作用極為重要。它會使學生的樂學情緒明顯增加。

(二)教師、家長要有正確的評價觀，為孩子創設積極的學習環境。

學校、家庭是學生成長的搖籃，教師、家長是學生成長的引路人，學生對分數的態度，在很大程度上受父母和教師對分數的態度影響，教師、家長對學生分數不客觀、不正確的態度可能會影響學生學習積極性，影響其正確的學習態度的形成。因此教師、家長首先要形成正確的評價觀，認識評分的意義，對學生獲得的分數持積極的態度，切不能對于一些不能達到老師、家長所謂高分的學生，以挖苦、諷刺、打擊的消極態度對待他們。特別是教師，應樹立教書育人的觀念，教學生知識，更重要的是對學生做人的引導，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。不能一味的注重分數。

作為家長也應正確看待學生的學習，學習成績的差異主要是非智力因素的差異，是多種因素共同作用的結果，人的成功，應從長遠看，而不是一日一時的分數，應注重培養孩子的綜合能力。總之，要使孩子能快樂地學習，健康地成長，學校、家庭要給他們創設一個適宜他們個性、智力發展的民主、寬松、愉悅、和諧的外部學習環境。

(三)老師盡量減輕學生的課業負擔，減輕學生的心理壓力。

過高的學習要求、過重的作業常常使學生精神緊張，身心俱疲。只有減輕學生負擔，相對地壓縮學習時間，才能減輕學生的心理壓力。學習不是機器，他們也需要休息。這也是體現“以人為本”的教育理念。社會、學校及家庭要樹立全面發展的人才觀，通過適當降低教學難度，減少作業量來減輕學生的學習負擔，讓學生有充分的時間去從事自己喜歡干的事，參加各種有益于身心健康和個性發展的實踐活動，使學生學習有張有弛，勞逸結合，保持旺盛的精力，能夠情緒飽滿地投入到學習中。

(四)激發學習興趣，樹立學習的信心

厭學的學生通常表出自卑，要再次激發他們的學習興趣，重拾對學習的信心，只能從思想根源上下手，徹底轉變對學習的觀念，客觀的認識自己的生存意義。首先，賞識教育很重要，不要忽視孩子一點一滴的進步。教師和家長要用：“你真行”、“你是好樣的”之類的話多激勵孩子，使孩子樹立向上的信心，鼓起前進的勇氣，大膽地往前走。孩子是在犯錯誤中長大的，要用放大鏡來看孩子，發現孩子的閃光點及時給予表揚和肯定，不要總是抓住缺點不放，讓孩子在不斷的鼓勵和肯定中增強自信心，對學習產生興趣。其次，創造機會讓孩子體驗成功。俗話說：“失敗乃成功之母”。而筆者要說：在培養小學生學習興趣上“成功更是成功之母”。多次失敗，會使他們對學習失去興趣，喪失自信心，產生自卑心理。因此，我們應該千方百計地讓孩子嘗試成功，獲得成功，“跳起來就能摘到桃子”。教師可運用“成功教育”手段，如在講新課的頭一天，先給后進生講一遍，著重指出重難點，第二天上課時，讓孩子能積極舉手，成功回答出問題，或者給學困生提一些簡單易答的問題，這樣他們的信心就足了。學生在成功的基礎上不斷獲得新的成功，在小成功以后獲得大的成功。成功越多，興趣越濃；興趣越濃，自信心越強。興趣是最好的老師，有了學習的興趣，孩子就樂學、愛學、會學，這為孩子一生的學習開了一個良好的開端 總之，矯正小學生厭學心理是一項長期、艱苦、復雜的工作，需要社會、學校、家庭的共同努力。只有全社會形成一個尊重科學、尊重人才的社會大環境，深化改革，確實減輕學生負擔。實現從應試教育向素質教育的轉變，給孩子以科學的教育、注重心理輔導，才能有效地消除厭學情緒的蔓延，使學生健康地成長。

關鍵詞:農村

小學生

厭學現象

對策

第五篇：農村小學教師現狀分析與對策

小王小學教師現狀分析與對策

眾所周知，我國是一個農業大國，農村人口占80%以上，要提高全民族的素質，必須從農村基層教育抓起。2003 年我國鄉村人口占全國總人口的59.47 % ,這意味著半數以上少年兒童的基礎教育要在農村完成。小學教育是整個教育的初始階段，是教育的奠基工程，只有基礎牢固了，樓房才會建得高大、雄偉。

一、小王小學教師現狀

整體素質不高。我校教師中普遍存在結構不優，整體素質不高的問題，骨干教師缺乏：市級骨干教師幾乎為零；年齡結構老化：46歲以上教師占48.3%，31-45歲教師占23.3%，30歲以下教師占28.4%；學歷層次不高：大專以上教師(均為自考、函授等成人教育學歷)占20.9%，中專學歷占76.7%；學科、專業單一：語文、數學專任教師占絕大多數，其他學科專任教師沒有。尤其音、體、美、英語、信息技術、科學等專業教師十分緊缺。

工作負擔重。目前我校教師課時數普遍為16-20節/周，有些教師在20節以上，所有教師跨科目、跨年級任課。此外，還要承擔個別輔導、家訪等工作。新課改的培訓、教研日活動有時占用雙休日。大部分教師反映自己每日累計工作時間在10小時以上。師資配備嚴重不足，多余的教學工作量自然分攤到其他教師身上。

專業化發展不足。歷史原因造成了中、老年教師的文化專業素質普遍偏低，繼續教育的不足又導致了其思想觀念和業務技能的落后，知識更新程度慢，信息技術素養差，教學、科研等業務素質低，課堂

教學方式單

一、手段落后，效率不高。專業培訓、網絡學習、報告講座以及學術會議，一般教師難于企及，平時學習渠道以自學、同行交流為主。

二、對策：

樹立科學發展觀，實現城鄉教育均衡發展。要高度重視農村基礎教育的發展。要進一步加大投入力度，保障農村教育發展的基本條件，縮小城鄉之間教育發展的差距，改善農村中小學的辦學條件，加快農村基礎教育的發展。

切實加強學校師資隊伍建設，提高我校教師的素質。新課程的實施，要求教師要樹立科學的課程觀，教學工作中不在單單是教書匠，而是課程的實施者、創造者，教師要能根據課程標準、學生的實際、現實的課程資源等，創造性地開展教學等；教師要能根據一定的教育理念、學校的辦學特色、學生發展的需要等，開發校本課程等。這些對農村中小學教師來說都是新問題、新要求。因此各級地方政府應抓住這一機會，建立和完善新的教師培訓機制，開展以新課程為主的新一輪教師培訓。要通過在職培訓、專題研修、教學研究、遠程教育、送教下鄉、觀摩示范等多種形式，提高農村教師業務的能力，使農村教師熟悉新課程，掌握新課程的主要特點，樹立現代教育觀、質量觀和學生觀，特別要使農村教師樹立科學的課程觀、寬廣扎實的業務知識和終生學習的自覺性以及實施素質教育的觀念和能力。在提高業務能力的同時，更要注重教師的思想道德教育，使教師具有良好的職業道德，熱愛農村教育事業，熱愛農村兒童。要通過教育和其它有效措

施，使廣大教師敬業愛崗，扎根農村小學。政府應采取有效措施，切實提高農村小學教師的待遇，比如大幅度提高工資、實行輪換制、提供專門的進修機會等，使農村教師能夠安心工作，努力鉆研業務，不斷提高教育教學水平，以更好地促進農村基礎教育的發展

農村教育在全面建設小康社會及構建和諧社會性中具有基礎性作用,加強農村小學教師隊伍建設是素質教育的源頭性工程。要發展農村教育、辦好農村學校就必須建設一支高素質的農村教師隊伍。但加強農村教師隊伍建設任重而道遠，我們只有遵循規律，結合實際，積極進行改革才能打造一支過硬的教師隊伍，促進教育的快速發展。