第一篇:農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
青島市城陽區(qū)上馬街道 肖媛
目前,隨著我國市場經(jīng)濟體制改革的深入發(fā)展,在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中,城鎮(zhèn)化進程迅猛,城市空間不斷拓展,人口和出行量增加,這一方面為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量就業(yè)機會,農(nóng)村勞務(wù)輸出作為廣大農(nóng)民擺脫貧窮、增加收人的一條重要途徑,也促使勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向其它產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,加速了中國的城市化進程,具有重大的社會意義;然而同時,我們也應(yīng)該看到,這一趨勢產(chǎn)生了一種特殊的社會群體——農(nóng)村留守兒童。
所謂“留守兒童” 又叫“空巢兒童”,是指父母雙方流動到其它地區(qū),孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活,只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的l4歲以下兒童[①]。由于父母一方或雙方的流動,通常把仍在讀書的孩子留在農(nóng)村。他們或與年邁的爺爺奶奶、外公外婆生活在一起,或投靠在親朋好友家,或者就兄弟姐妹自己過,從而組成了一個全新的生活環(huán)境。這種新組合的變異家庭,使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化。心理學(xué)研究表明,父母的親情關(guān)愛、言傳身教、健全而和諧的家庭環(huán)境是子女健康成長的必要條件。而“留守兒童”的成長恰恰存在著這一缺失,所以在他們身上存在的種種問題就成為不可避免的。
家長是孩子教育的第一任老師,家庭是接受習(xí)染的最早環(huán)境。家長應(yīng)當(dāng)成為孩子生命成長的第一任責(zé)任人;家庭應(yīng)當(dāng)成為孩子品德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)智慧的培訓(xùn)基地。尤其是對于成長環(huán)境與成長經(jīng)歷異于一般兒童的農(nóng)村留守兒童,研究其家庭教育現(xiàn)狀并深入提出解決措施,在當(dāng)前來看有極其重要而長遠的現(xiàn)實意義。
一、農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀分析
(一)家庭教育缺乏親子溝通
家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。作為兒童成長過程中的第一課,它的成功需要父母和孩子間的長期溝通。溝通是實現(xiàn)家庭教育的前提條件。
(二)隔代監(jiān)護弱化了家庭教育
父母外出打工后后,教育農(nóng)村留守兒童的責(zé)任就落在祖輩或其他親戚身上。而由于各種因素的局限,老年人大多文化程度較低,不能比較科學(xué)地為孩子提供學(xué)習(xí)上的幫助。同時,這一代老人在教育方式方法上都比較落后,甚至根本沒有意識到家庭教育在孩子成長中的作用。無論是祖輩還是其他親戚,他們對孩子的關(guān)懷大多局限于吃飽穿暖,只顧及到生活,而忽視了對孩子心靈世界和情感世界的培育,結(jié)果使家庭教育掛一漏萬。
(三)家庭教育的諸多不合理
其一,祖輩對孩子的溺愛。祖輩往往覺得孩子離開父母十分可憐,于是便溺愛孩子,疏于嚴加管教。其二,留守兒童錯誤觀念極易養(yǎng)成。孩子的父母為了彌補對孩子的關(guān)愛,也為了讓孩子生活得更好些,片面地認為只要滿足孩子對金錢的需要,孩子便會好好學(xué)習(xí),成材成人。可惜的是,這樣非但不能彌補家庭教育的缺陷,反而會助長孩子“重利主義”、“拜金主義”等錯誤觀念。
其三,孩子的全面發(fā)展受阻。部分家長在對孩子的教育中未能做到以孩子為本,而是以家長為中心,以命令主義為主,甚至只以學(xué)生的考試成績來看孩子的成長,未能注意到孩子的全面發(fā)展。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題
當(dāng)前農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀讓我們產(chǎn)生了憂慮,殘缺的家庭教育會給留守兒童的成長帶來了一系列的負面效應(yīng),而系統(tǒng)地了解這些問題又成為我們解決問題的關(guān)鍵。
(一)教育問題
由于年齡較小,孩子是生性好動,自制力差,在成長過程中非常需要監(jiān)護人的監(jiān)護。在遠離父母的日子里。由于臨時監(jiān)護人監(jiān)護不夠,使得這些孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念淡薄;還有的“留守兒童”認為現(xiàn)在學(xué)習(xí)好壞無
關(guān)緊要。自己的父母沒有文化,照樣掙錢,甚至比“知識分子”們賺錢還要多;部分農(nóng)民工對子女的期望過低。將孩子的前途定位在外出打工掙錢上。這種心理潛移默化地給了孩子.使孩子相信“湊書無用論”,這就使厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生,學(xué)習(xí)成績明顯下降。
(二)安全問題
“留守兒童”作為一個弱勢群體,他們?nèi)狈ψ晕冶Wo意識和自我保護能力。父母不在身邊,很可能會成為不法分子的侵害對象,易產(chǎn)生安全隱患。這種安全問題表現(xiàn)在兩方面:一是受到他人的非法侵害或人身傷害。“留守兒童”中男性兒童多會成為人販子注意的目標(biāo),而女性兒童大多受到人身的侵害。二是自已行為失控,走上違法犯罪甚至自殺輕生之路,危及自己的人身和生命。
(三)心理問題
青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期,父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展具有重要的影響。父母的溫暖和關(guān)愛是其他任何親情也替代不了的。由于長期的家庭缺失,留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”,缺乏同父母溝通交流的機會。而其他的監(jiān)護人又替代不了父母正常情況下提供的親情溫暖和關(guān)愛,使得留守兒童的心理和精神需求得不到滿足。所以在孩子遇到各種問題時,尤其是在失敗、孤寂的時候,他們不愿意與帶管人交流,而采取與同齡人交流等方式。久而久之,在其心理上的成長留下了后遺癥,通常表現(xiàn)為內(nèi)向、孤僻、自卑、不和群和不善于與人交流、敏感、仇視或者脾氣暴躁,沖動易怒和過分淘氣,做出一些特別舉動來吸引老師注意自己。同時父母外出打工的兒童個性心理發(fā)展偏離“常態(tài)”的比例較對照組高。
(四)品行問題
留守兒童家庭環(huán)境的不完整和教育的弱化,對其心理和精神狀況都產(chǎn)生了一些負面影響,這在社會條件的影響下,會產(chǎn)生一些極端的后果。一些家長認為自己常年在外,對子女心生愧疚.于是通過給孩子寄錢來補償自己對孩子的照顧不周,這本是人之常情,但這些孩子在花錢方面缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督,容易誤人歧途。農(nóng)村留守兒童的生理和心理沒有發(fā)育完全,對社會上各種復(fù)雜的、不良的社會現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力,家庭環(huán)境的不完整和社會規(guī)范教育的缺乏,無法給予留守子女正確的引導(dǎo)和教育。于是一些自我約束能力較差的留守兒童,自我行為得不到控制,加上與社會不良人員的接觸.厭學(xué)、逃學(xué)、打架斗毆、小偷小摸等現(xiàn)象時有發(fā)生,甚至走上犯罪道路。
三、留守兒童家庭教育的對策思考
(一)家長要高度重視和不斷改進對孩子的教育
資料顯示,留守家庭的孩子缺乏父母的日常教養(yǎng),祖輩作為留守家庭的支撐者和家庭教育的代行者,往往把對孫輩的教育僅看作他們繁雜事務(wù)中一個小小的部分,甚至當(dāng)作可有可無的、無可奈何的負擔(dān)或排遣孤獨的小伙伴、玩偶。應(yīng)該幫助這些祖輩從觀念到行為將主要精力放在孩子的教養(yǎng)上。而不是放在起早摸黑的農(nóng)活兒上:既要滿足孫輩合理的物質(zhì)與精神需要,又要嚴格管教他們的不良思
想和言行,切忌溺愛、縱容。尤其是處于非“常態(tài)”位置的父母更不能因在外打工而忽視其教育責(zé)任,要講究教育的方法與策略,改變出于“愧欠”心理而實施“物質(zhì)補償“的做法;加強與孩子的電話、書信交流,及時掌握孩子的成長狀態(tài),盡多給予孩子心靈上的撫慰與思想上的引導(dǎo)。
(二)大力推進新農(nóng)村建設(shè),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,從根本上改善留守兒童家庭教育的外部環(huán)境。
首先,促進經(jīng)濟發(fā)展,革新家庭生育觀和教育觀。目前我國大多數(shù)農(nóng)村,由于經(jīng)濟落后,養(yǎng)老、醫(yī)療等各項保障制度還不完善,“養(yǎng)兒防老”觀念根深蒂固。因而應(yīng)通過新農(nóng)村建設(shè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,逐步建立和完善農(nóng)村各項社會保障制度。使農(nóng)民在經(jīng)濟上逐步走出貧困,走向富裕,增強自我養(yǎng)老保障能力,從而促使其改變落后的生育觀、教育觀以及急功近利的教育觀念。
其次,穩(wěn)定家庭教育隊伍。全國人大代表、江西南城縣徐家鄉(xiāng)五帝村黨支部書記吳木根說:“建設(shè)新農(nóng)村,資金也許并不是最難的,最難的是沒有人才,甚至連像樣的勞動力都沒有。現(xiàn)在年輕人都進城了,村里剩下的都是婦女、兒童和老人,許多村子甚至都變成了?空心村 ?。在這種情況下,誰來建設(shè)新農(nóng)村?是我們必須面對的問題。”新農(nóng)村建設(shè)是一個重大的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整,標(biāo)志著由漠視農(nóng)村向建設(shè)農(nóng)村轉(zhuǎn)變、由城鄉(xiāng)二元向城鄉(xiāng)互動轉(zhuǎn)變。新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)村的發(fā)展帶來了重要機遇,應(yīng)當(dāng)為農(nóng)民提供更多在鄉(xiāng)村施展才
華的機會,使農(nóng)民愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),家長也會因此而有更多的時間和機會接觸和教育孩子,這就為農(nóng)村家庭教育提供了最為重要的力量——父母,使大量“留守兒童”將不再留守。
第三,改造家庭教育的外部環(huán)境。《顏氏家訓(xùn)》中 “人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言行舉動。無心于學(xué)。潛移默化自然似之”道出了環(huán)境的重要性。《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》指出,要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,協(xié)調(diào)推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)。通過新農(nóng)村建設(shè),著力于增強農(nóng)村經(jīng)濟實力。使農(nóng)村基層組織有更多的人力、物力與財力來改善農(nóng)村的生存環(huán)境、促進農(nóng)村民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)的升華,為家庭教育提供良好的外部環(huán)境。
(三)社會各界積極履行職責(zé),為留守兒童的家庭教育提供必要的支持與幫助。
第一,政府、婦聯(lián)和村組要加強對留守家庭的人力物力幫助和人文關(guān)懷。從外部環(huán)境提供幫助與關(guān)懷,減輕留守家庭老人和兒童的壓力。
第二,學(xué)校要及時向留守家庭傳達孩子的學(xué)習(xí)和思想情況以及老師的建議和家教知識。教師要積極引導(dǎo)留守兒童正確認識自我,幫助孩子樹立自信心,培養(yǎng)他們的獨立意識和生活自理能力,培養(yǎng)孩子自強自立的能力。
第三,政府應(yīng)采取一些專項的、直接性的措施,解決留守兒童的教育問題。政府要為農(nóng)民工兒童進城就近入學(xué)提供經(jīng)濟和政策上的支持,免除農(nóng)民工子女的借讀費,使多數(shù)留守孩子能夠成為進城學(xué)習(xí)兒童:不能跟隨父母進城的孩子,所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、婦聯(lián)要把留守兒童的家庭教育重視起來,建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護體系,組織鎮(zhèn)、村的教育資源,發(fā)動退休教師、退休干部等志愿者擔(dān)當(dāng)代理家長,關(guān)心留守孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,盡力做到讓每一個孩子健康成長
(四)政府積極扮演重要角色
1.留守兒童隨父母外出就讀,取消借讀費
許多父母都愿意把子女帶出到打工點就讀,但由于借讀費太高,多數(shù)只能望而卻步。從查閱的資料來看,兒童愿意跟隨父母就讀。我國《教育法》第18條規(guī)定:“各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童和少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。我國《憲法》第46條明確規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。
2.改革戶籍學(xué)籍制度,將農(nóng)民工子女納入城市教育體系
影響留守兒童跟讀的主要因素還有戶籍、學(xué)籍制度。由于不是當(dāng)?shù)貞艨冢环矫娈?dāng)?shù)貙W(xué)校不接收,另一方面即使接收,費用也很昂貴。這就成為制約留守兒童與父母在一起生活的又一大障礙。子女與父母生活在一起的益處已經(jīng)是不爭的事實。比如:父母和子女在一起可以減少不必要的思念誤會和問題,家長能夠更好地督促孩子學(xué)習(xí),孩子能夠更好地看到學(xué)習(xí)的未來。
3.建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校,加大對義務(wù)教育的財政投入
實踐證明寄宿制學(xué)校的建立是解決留守兒童問題的有效措施之一。寄宿制學(xué)校的建立能夠有效地解決留守兒童安全、心理、教育等問題。通過調(diào)查寄宿制學(xué)校深受師生歡迎,可以解決家庭教育的不足。當(dāng)然,學(xué)生居住在學(xué)校,對學(xué)校的管理提出了挑戰(zhàn)。寄宿制雖然是一種解決留守兒童的有效措施,但是,要建寄宿制學(xué)校,首要的是資金。因此,政府要加大對義務(wù)教育的財政投入。義務(wù)教育尤其是農(nóng)村義務(wù)教育不同于一般的教育形式,它具有更強烈的純公共產(chǎn)品的性質(zhì),應(yīng)主要由公共財政給予支持。農(nóng)村義務(wù)教育的受益人不僅僅是個人,也不限于地方,而是與國家利益民族利益及全體公民的利益息息相關(guān),具有更鮮明的國家公共產(chǎn)品的性質(zhì)。尤其是從稅費改革后縣鄉(xiāng)財政短缺狀況及義務(wù)教育的財政困境來看,加大中央政府的投入具有緊迫性。通過加大中央的投入及加強國家的宏觀調(diào)控,可以促進農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的公平性。總之,鑒于留守兒童問題的特殊性和復(fù)雜性,筆者認為解決留守兒童的問題,首先要抓住問題的根本,當(dāng)務(wù)之急是要倡導(dǎo)留守兒童隨父母外出就讀,取消借讀費;改革戶籍學(xué)籍制度,將農(nóng)民工子女納入城市教育體系。加上其它措施的齊頭并進,綜合處理,深信留守兒童的問題一定能夠得到很好的解決。
第二篇:淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對策
淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對策
摘要:作為一種社會事實的“留守兒童”,隨著1985年的“打工潮”的興起而開始大規(guī)模的出現(xiàn)。在這二十多年來,農(nóng)村留守兒童數(shù)量不僅增大了,而且留守兒童在生存狀況、心理狀況、教育狀況上暴露的問題越來越突出,而多年來對留守兒童教育的無力,使得這些教育問題不僅沒有解決,反而有愈演愈烈之勢。留守兒童的教育是一個大的工程,涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面,需要各方面的共同努力才能解決好留守兒童問題。
關(guān)鍵詞:留守兒童現(xiàn)狀教育對策
何謂“留守兒童”?“留守兒童”是指父母雙方或者一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地,并因此不能和父母雙方共同生活在一起的十四周歲以及以下的兒童。由于留守兒童長期不與父母雙方生活在一起,在代理監(jiān)護人的照顧下生活,遠離傳統(tǒng)式的家庭生活,使得留守兒童在生存、心理、教育問題上出現(xiàn)了許多問題。本文就從有關(guān)留守兒童的生存狀況、心理特點、教育問題這三個方面來進行簡要分析,并提出相應(yīng)對策。
一、有關(guān)留守兒童的生存狀況問題
在正常狀態(tài)下,家庭成員以“面對面”為條件展開活動,孩子是家庭生活的一份子。家中有了孩子便有了地,有了爸爸便有了天,有了媽媽便有了萬物。但是,留守兒童生活在“殘缺不全”的家庭中,他們的生存狀況如何呢?經(jīng)過分析,我們可以得出以下幾點。
1、生活狀況不盡如人意
⑴ 生活質(zhì)量不能保障。一般情況下,農(nóng)村留守兒童是由祖父輩進行代理監(jiān)護的,這些老年人一般最為關(guān)注的是孩子的吃飽穿暖問題,而并不懂得如何提高孩子的生活質(zhì)量,孩子的食物營養(yǎng)往往達不到孩子身體生長的需要,并且在農(nóng)忙時,老人們又忙于農(nóng)活,不能夠讓孩子按時吃飯,更不利于孩子的身體生長;其次,留守兒童在生活中往往有較差的生活習(xí)慣,由于父母給他們多寄零花錢,再加上代理監(jiān)護人的管教不力,留守兒童用錢自由度大,禁不住零食的誘惑,常用零食代替主食,不利于孩子身體健康發(fā)展。
⑵ 所受待遇不公平。由于一些代理監(jiān)護人的思想文化的素質(zhì)較差,對留守兒童的待遇有不公平現(xiàn)象,這突出表現(xiàn)在那些代理監(jiān)護人為親戚家庭中的情況。代理監(jiān)護人往往根據(jù)孩子父母寄款的多少來決定孩子的生活,或者有些代理監(jiān)護人偏心于自己的孩子,在這種情況
下孩子的生活會受到很大的影響。一位被寄養(yǎng)在叔叔家的女孩,在日記中寫出了自己的苦楚:堂弟經(jīng)常拿了我的學(xué)習(xí)用品亂丟,問他又不承認,他還大哭大鬧,他的哭聲招來了叔叔嬸嬸,嬸嬸不分青紅皂白,一定要我向弟弟道歉,我死也不肯,叔叔就打我。這樣的偏心對孩子的影響會是很大的,孩子能在這樣的環(huán)境中健康成長嗎?
⑶ 留守兒童勞動強度大。由于農(nóng)村中青壯年勞動力外出打工,家中留守的多為老人、婦女、兒童,在農(nóng)忙季節(jié),由于有大量的勞動,家長下地干農(nóng)活,家中的事情就只有留守孩子做了,孩子的勞動量也就相應(yīng)的增大,使得孩子過早的承擔(dān)一些與年齡不相符的高強度勞動,孩子在身心上受到不曉得壓力。
2、留守兒童在情感上創(chuàng)傷嚴重
⑴ 親情的缺失使得孩子情感上出現(xiàn)創(chuàng)傷由于父母長期在外,留守兒童得不到與父母交流、溝通的機會,而且父母對他們的關(guān)愛多體現(xiàn)在物質(zhì)的關(guān)愛上,致使他們親情的缺失極為嚴重。一些老師在和孩子交流中發(fā)現(xiàn),有許多孩子就不愿意提到他們的父母,他們認為他們沒有父母,就算是他們的父母過節(jié)回家了,對它們也采取冷漠的態(tài)度。親情的缺失是的孩子出現(xiàn)情感上的冷漠,以及對物質(zhì)的片面追求。
⑵ 交友易入誤區(qū)由于留守兒童親情情感上的創(chuàng)傷,他們在情感上的交流傾向于自己的朋友,而他們對朋友的認識就是和自己有同樣經(jīng)歷與感受、能夠給自己帶來快樂的伙伴,一般情況下,這些孩子有一定的經(jīng)濟自由度,他們聚在一起,容易受一些低俗文化的影響,而且一些孩子在不良少年的帶領(lǐng)下做出違法犯罪的事情。
浙江在線新聞網(wǎng)站2006年5月報道,十四歲花季少女小張,出生在安徽霍邱縣,2000年隨叔叔來到樂清,就在當(dāng)?shù)氐耐鈦磙r(nóng)民工子弟學(xué)校讀書。經(jīng)常逃學(xué)的小張通過一名同學(xué)的哥哥,在一家迪吧認識了兵子、貴子兩名男子。就這樣,這兩名男子借口常常帶小張出去玩,結(jié)果小張被引誘失身,之后被迫到樂清柳市、溫州火車站附近的旅館賣淫。交友不慎對留守兒童的影響是巨大的,往往對他們的一生產(chǎn)生不可磨滅的傷害。
3、生活環(huán)境不利于孩子健康成長。
由于農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施不夠完善,這些地區(qū)相應(yīng)缺乏文化娛樂活動,而一些閑散人員就只有打麻將來消磨光陰,在這一環(huán)境中留守兒童容易受賭博風(fēng)氣的影響,使他們形成不良的習(xí)慣;再者,農(nóng)村觀念陳舊,迷信、家法思想依然盛行,特別是在老年人中,兒童在這一環(huán)
境中受到這些陳舊觀念的熏陶是極其不利于孩子思想發(fā)展的;再者,農(nóng)村文化較為缺乏,網(wǎng)吧、游戲廳及娛樂場所容易使留守兒童沾染上不良習(xí)慣,在一些不良文化的影響下,留守兒童的正常發(fā)展令人擔(dān)憂。《安徽教育報》在2007年7月對農(nóng)村教育的走訪中發(fā)現(xiàn),道路兩旁時而看到打麻將的人群,而且許多孩子就在他們不遠處玩耍,有許多家長甚至給孩子麻將牌玩,教孩子玩,許多孩子就在這樣的環(huán)境中學(xué)會賭博。農(nóng)村的“黑網(wǎng)吧”時而可見,而且沒有牌照,對未成年兒童毫不限制,這些網(wǎng)吧“黑,臟,亂”,里面大多是一些小學(xué)兒童,他們在那里瘋狂的玩著游戲,沉迷其中。
二、有關(guān)留守兒童的心理問題
家庭是社會的細胞,父母是家庭的主宰,是孩子的主心骨。一般來說,父母不僅可以為孩子提供生活條件、教育條件、安全保障,使他們盡可能健康成長,而且更重要的是,父母可以給予子女難以替代的親情與真愛,對兒童心理發(fā)展的影響是重要的。但是,現(xiàn)實中留守兒童的心理問題令人擔(dān)憂。
由于家庭教育的缺失、教育因素以及文化生活單一的制約,留守兒童往往出現(xiàn)較大的心理問題,主要表現(xiàn)為兒童自卑心理加劇、性格抑郁、喜歡自我封閉、為人處事孤僻不合群,一些兒童產(chǎn)生僧恨、仇視的畸形心態(tài),甚至出現(xiàn)暴力化傾向。其中,性格孤僻、脆弱、渴望親情成為留守兒童最大的心理問題。留守兒童的心理問題并不單純是一個由父母長期外出所引起的孩子情感缺失和心態(tài)異常的問題,而是學(xué)校、社會、父母、監(jiān)護人與留守兒童自身等多種因素交互作用的產(chǎn)物。
中青網(wǎng)2006年7月7日報道《情感缺失,“留守孩子”凸顯心理孤寂》:盡管“留守女孩”服毒自盡是個非常極端的事例,但生活中留守孩子凸顯的問題有著驚人的相似。
安徽省池州市貴池區(qū)對六個村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中及一下的在校生1180人中,父母外出務(wù)工的868人,占74%。父母雙雙外出務(wù)工的有363人,占31%.問卷調(diào)查顯示,近60%的留守兒童存在心理問題,有65%的留守孩子不愿意與代養(yǎng)人進行心靈溝通,還有30%的留守孩子直言恨自己的父母。留守孩子的心理問題特別需要關(guān)注,這些影響著孩子未來的發(fā)展,影響著孩子的健康。
三、有關(guān)留守兒童的教育現(xiàn)狀
教育領(lǐng)域?qū)α羰貎和难芯恐饕譃榧彝ソ逃蛯W(xué)校教育兩個主要部分:
從家庭教育來看,家庭教育的缺失和家庭教育的不合理。
家庭教育的缺失,表現(xiàn)在三個方面。一是監(jiān)管不力:一方面,那些父母雙雙外出的家庭,由于祖父輩的文化水平較低,有的甚至是文盲,對孩子學(xué)習(xí)上的問題不能予以幫助;另一方面,父母一方在家的家庭中,留在家里的一方由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間勞作,也很少有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。二是教育態(tài)度消極:留守兒童大多生活在生產(chǎn)力水平低下和欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū),他們父母文化素質(zhì)一般較低,對子女的教育投入缺乏積極性和主動性。在一些農(nóng)民心中存在一種原始的觀念:“只要子女身體好,健康成長,照樣可以打工掙錢。”三是家庭缺少良好的文化氛圍:多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人對讀書學(xué)習(xí)的認識不夠,甚至認為讀書無用,對于孩子的學(xué)習(xí)和成長也是漠不關(guān)心,順其自然,這樣的環(huán)境氛圍在一定程度上影響了孩子的學(xué)習(xí)興趣和上進心。
家庭教育的不合理,表現(xiàn)在:一些隔代監(jiān)護人對兒童存在溺愛和放縱心理,留守兒童容易形成自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等性格缺陷;另一方面,父母對子女的歉疚往往采用物質(zhì)彌補的方式,過度的物質(zhì)滿足極易使孩子形成功利主義價值觀和享樂主義人生觀,產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想。留守兒童親子教育的替代導(dǎo)致了家庭環(huán)境的惡化,而不良的家庭環(huán)境誘發(fā)了兒童的不良人格因素,具體表現(xiàn)為兒童的行為問題和學(xué)業(yè)不良,且三者互相影響、惡性循環(huán)。
從學(xué)校教育來看,受教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等因素的制約,學(xué)校對留守兒童的關(guān)注不夠,教育措施不到位或缺乏針對性。一是部分教師在觀念上對留守兒童有偏見,大多數(shù)教師認為:父母在外的留守子女教育起來更困難。在錯誤思想的影響下,一些老師用有色眼鏡來看待留守兒童,不利于留守兒童的教育。二是家校聯(lián)系的主動性不夠。很多教師由于課業(yè)負擔(dān)過重,很少和孩子的監(jiān)護人溝通交流,對孩子的狀況不明確,教育難度大。
學(xué)校教育的缺位,使學(xué)校教育的功效也大打折扣,小一點的孩子,學(xué)校可能還管得了,讀五六年紀(jì),學(xué)校往往就管不了了。而留守兒童一旦脫離學(xué)校的約束,流于社會,一些“骯臟”地帶就成了他們的棲身之所,對他們的成長極壞。
四、有關(guān)留守兒童的教育對策
留守兒童的教育是一個大的工程,涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面,需要各方面的合力才能解決好留守兒童問題。在其中最根本的途徑就是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,徹底改變農(nóng)村的經(jīng)濟狀況,這樣才能從根本上解決留守兒童問題。但是問題的解決不是一蹴而就的,現(xiàn)在就
四個方面簡單的探討。
1、留守兒童的教育問題離不開政府的協(xié)調(diào)與投入。政府在改革重要完善機制,增加對農(nóng)村教育的投入,大力改善農(nóng)村教育環(huán)境,提高對農(nóng)村教育的重視,改變農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀。
2、整合社會教育資源。留守兒童的教育問題不只是個人的事,而是要全社會共同關(guān)注的大事情,需要全社會的共同努力,需要有效整合社會各個方面的有利資源,共同致力于解決留守兒童生存與發(fā)展問題。全社會要凈化農(nóng)村文化市場和治安環(huán)境,對農(nóng)村網(wǎng)吧、游戲廳和娛樂場所進行嚴密監(jiān)督。
3、重點關(guān)注家庭教育。家庭依然是解決留守兒童問題的最重要點,家庭教育是孩子一生成長的基礎(chǔ)。父母和家庭在兒童成長中發(fā)揮著無可替代的重要作用,無論是否外出務(wù)工,父母都應(yīng)給予兒童成長中的指導(dǎo)與關(guān)愛。首先在外出安排上,父母應(yīng)盡量維持家庭功能的完備,父母雙方盡量不要同時外出務(wù)工,在外出期間增加回家的頻率,通過各種通訊工具與子女增進交流溝通;父母和監(jiān)護人應(yīng)與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系,時刻了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況,為兒童創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)空間和氛圍,給留守兒童有效的教育引導(dǎo)與情感關(guān)懷,讓留守兒童感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。
4、更加關(guān)注學(xué)校教育。留守兒童問題對學(xué)校教育提出了更高的挑戰(zhàn),需要學(xué)校采取多種方式解決留守兒童教育問題。創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校,寄宿制學(xué)校的創(chuàng)辦不僅為留守兒童提供了便利的住宿條件,也為在留守兒童家庭教育缺失的情況下,學(xué)校和教師的教育功能能得到充分有效發(fā)揮奠定了基礎(chǔ),寄宿制學(xué)校還能夠是留守兒童在同學(xué)和老師的互幫互助中感受“大家庭”的幸福與溫暖。
學(xué)校在日常活動中,做好各項應(yīng)對留守兒童問題的工作。首先,學(xué)校要明確職責(zé),建立教育管理機制,在學(xué)校搭建起留守兒童的教育工作的運行平臺;其次,教師在教育活動中要轉(zhuǎn)變對留守兒童的看法,多與之交流,在教學(xué)活動中多滲透親情、情感教育,開展多項活動來彌補親情缺失和家庭教育不力問題;再者,重視學(xué)校德育工作,加強道德的教育,采用感恩行動、榜樣教育進行德育教學(xué);最后,搭建心理健康平臺,開設(shè)心理健康教育課,設(shè)立心理咨詢室,對留守兒童進行心理健康教育。
我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期,留守兒童在一定時期內(nèi)的存在是必然的。留守兒童現(xiàn)狀與教育問題,不僅涉及上千萬的兒童,還涉及整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我們在教育問題上不僅要重視速度,更要重視質(zhì)量。留守兒童的教育問題,是社會轉(zhuǎn)型期中各種社會問題在教育層面的并發(fā)癥,既包含著經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的新問題,也包含著既有教育
體系本身的問題。
關(guān)注留守兒童,關(guān)注留守兒童的教育問題,不僅涉及我國義務(wù)教育的問題,而且牽涉到新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會的構(gòu)建,國家、社會、個人都必須發(fā)揮各方的作用,采用正確的方式關(guān)心、關(guān)愛留守兒童,努力探索解決留守兒童問題的新的途徑,不要再讓留守兒童問題成為中國人心中的痛。
參考文獻:
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【2】阮梅·世紀(jì)之痛—中國農(nóng)村留守兒童調(diào)查·北京·人民文學(xué)出版社·2008年5月第1版
【3】潘璐 葉靜忠·農(nóng)村留守兒童研究綜述·中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)·2009年6月第26卷第2期
第三篇:留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對策研究
三門峽市優(yōu)秀家教論文征集
隔代撫養(yǎng)的家庭教育研究
學(xué)校:三門峽市義馬躍進小學(xué) 姓名:成川
電話:*** 通訊地址:三門峽市義馬躍進小學(xué)電子郵箱:
留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對策研究
摘 要
隨著農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為一個龐大的社會弱勢群體,其家庭問題、教育問題、安全問題、心理問題和品行問題日漸突出。這些問題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會、經(jīng)濟體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。其中教育問題,尤其是家庭教育問題,對留守兒童將來的成長路徑,心理狀態(tài),以及人生觀等有極大的影響,因而對家庭教育問題深入研究,對改善農(nóng)村留守兒童生活的工作有重要意義。關(guān)注農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀,研究其中存在的問題,對于深入、真實地了解農(nóng)村留守兒童,提供針對性強、有效的建議和對策,將十分有用。本文通過分析留守兒童產(chǎn)生原因,家庭結(jié)構(gòu)等,找出家庭教育中主要存在的問題,希望能為以后關(guān)于留守兒童的工作提供便利,使留守兒童能夠樹立正確價值目標(biāo),調(diào)節(jié)自我,使之能以端正的心態(tài),正確的人生觀,較高的個人素質(zhì)在將來步入社會。
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村留守兒童 家庭教育 解決對策
Study on the present situation and countermeasure of family education for children left
Summary
With the population shift toward urban rural left-behind children in rural areas have become a huge social vulnerable groups , their family problems, education problems, security problems, psychological problems and conduct problems become more and more acute.These problems are caused by rural family, school and social system, economic system.Family education is important to the future growth of left-behind children, and also to their mental status, and life in general.Concerned about the current situation of rural left-behind children's family education would be very useful to improve the way we used to help left behind children.According to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of left-behind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their life.Key words: left-behind children family education solution 4
目 錄
導(dǎo)言 ?????????????????????? 1
(一)選題背景及意義 ?????????????? 1
(二)文獻綜述 ????????????????? 1
一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因 ?????????? 4
(一)留守兒童的界定 ?????????????? 4
(二)留守兒童的產(chǎn)生原因 ???????????? 4
二、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響 ???????? 6
三、留守兒童家庭教育問題的成因探析 ??????? 8
四、留守兒童家庭教育問題的應(yīng)對策略 ??????? 9
(一)家庭方面 ????????????????? 9
(二)學(xué)校方面 ????????????????? 9
(三)社會方面 ???????????????? 10
(四)政府方面 ???????????????? 10
五、總結(jié) ??????????????????? 12
六、參考文獻
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導(dǎo)言
(一)選題背景及意義
據(jù)全國婦聯(lián)2008 年2 月《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》所示,留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童,是農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的社會群體。當(dāng)時全國留守兒童總數(shù)約為5800 萬;留守兒童占全部農(nóng)村兒童總數(shù)的28.29%;42.8%的留守兒童父母同時外出;近三成留守兒童家長外出務(wù)工年限在5 年以上。另據(jù)國家人口計生委《中國流動人口發(fā)展報告2011》稱:我國流動人口總量已達2.21 億,未來10 年尚需轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口逾1億人[1],從數(shù)據(jù)上可以看出,在未來很長一段時間內(nèi),我國的留守兒童的數(shù)量將持續(xù)處于上漲的趨勢。
農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)教育方面,以及與其有內(nèi)在聯(lián)系的心理方面諸如人際關(guān)系、與父母關(guān)系以及對家庭感受方面,而這些差異隨著年齡的增長變得更為突出。
在留守兒童的教育上,主要分為家庭教育以及學(xué)校教育。本篇論文主要針對的是有關(guān)家庭教育方面存在的問題,以及思考相應(yīng)的對策。家庭教育,作為兒童早期教育的最重要的一環(huán),留守兒童的家庭教育存在嚴重的缺失,由于父母外出務(wù)工,留守兒童的家庭教育往往是隔代教育,通過對現(xiàn)有的資料的研究表明,隔代教育會帶來很多的負面效果。比如社會交往的困難,學(xué)習(xí)積極性的下降,以及由于缺乏 1
父愛母愛而產(chǎn)生的一系列心理問題,等等。如何通過一定的措施來緩減消除這些不利的影響,也是本篇論文所要研究的問題之一。
(二)文獻綜述
據(jù)現(xiàn)有的研究表明,留守兒童群體存在的主要問題由于缺少親情關(guān)愛,加之同時存在監(jiān)護“盲區(qū)”、教育“誤區(qū)”、改革“難區(qū)”、社會環(huán)境“雷區(qū)”,從整體上看,留守兒童在教育、生活、心理、品行、安全諸方面都存在較大問題,容易出現(xiàn)一系列“留守兒童綜合癥”,部分問題兒童甚至已經(jīng)或者正在成為“毀掉的一代”。[1]其中,家庭教育問題無疑是重災(zāi)區(qū),社會環(huán)境、學(xué)校教育等方面問題可以通過行政手段的支持加以改善,而家庭教育往往受限于家庭本身的結(jié)構(gòu),以及家庭成員的受教育情況,生活情況的影響,難以通過外在力量加以解決。
據(jù)心理學(xué)研究表明,家庭教育是每個人一生中不可缺少的啟蒙教育,良好的家庭教育對一個人的健康成長起著非常重要的作用,但是,對于農(nóng)村留守兒童來說,家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者,其中絕大多數(shù)是祖輩,還有一部分是其他的親戚。[2]其中,老年人大多有隔代親情節(jié),他們更關(guān)心的是孩子生活方面的問題,而很少或根本忽略了孩子的心理是否健康。加上有些長輩溺愛孩子,因而對孩子更是有求必應(yīng),對其頑劣行徑也舍不得嚴厲管教,這在一定程度上縱容了孩子的頑劣行為和心理,而這種行為或心理一旦形成,對兒童將來的人生發(fā)展無疑是極其不利的;加之老年人大多年老體衰,本人需要家人照顧,精力有限,很難承擔(dān)起對留守兒童的教育工作。在另一方面,寄住在親戚家的孩子,往往會缺乏安全感,感覺總是寄人籬下,心理上留下陰影,容易產(chǎn)生自卑心理,并且也容易和親戚家年紀(jì)相近的孩子產(chǎn)生矛盾。上述情況很難保證留守兒童身心的健康成長,從而使得對其教育的難度進一步加大。
為提升農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量,解決家庭教育中存在的問題,不能指望有“一招鮮,吃遍天”的方法,而是要嘗試通過多個途徑,多管齊下。在現(xiàn)有的文獻中,主要可以找出如下幾種途徑:
首先,在政府方面,政府切實履行在教育方面的職責(zé),加大對農(nóng)村教育的投入力度,努力發(fā)展并完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校,一方面可使在校的留守兒童能夠得到較為周全的基本生活照料,最起碼食宿有保障。[2]以學(xué)校教育降低家庭教育在兒童成長過程中的所占比重,以減少農(nóng)村留守兒童家庭在兒童教育方面可能存在的消極影響。
其次,在家庭方面,兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)在保證兒童物質(zhì)生活的同時,更注重兒童的心理發(fā)展,不應(yīng)進行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育,也不應(yīng)過分溺愛。[3]在教育過程中遇到問題,不能聽之任之,也不能想當(dāng)然的加以解決,而是應(yīng)當(dāng)主動向老師或是有相關(guān)教育經(jīng)驗的人士咨詢,以找出妥善解決的方法。
再次,在社會方面,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,開發(fā)地方特色經(jīng)濟,充分利用地方的資源優(yōu)勢,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工;鼓勵幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),使父母雙方或一方能留在家里,減少留守兒童的產(chǎn)生。這是目前解決留守兒童所有問題的最好出路和長久之計。[4]
根據(jù)對文獻的整理研究,可以發(fā)現(xiàn),中國留守兒童的家庭教育問題有范圍廣,情況復(fù)雜等特點。而隨著這一問題的爆發(fā)式的凸顯,與之相對的應(yīng)對方法卻還處在探索研究的階段。家庭教育對與兒童的成長有著巨大深刻的影響,如何加快腳步,加強對農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的研究,是解決農(nóng)村留守兒童教育問題,乃至所有與留守兒童相關(guān)問題研究的重中之重。
一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因
(一)留守兒童的界定
農(nóng)村留守兒童是一個特殊群體,一般是指父母雙方或者一方從農(nóng)村流動到城市謀生,而還留在戶籍所在地、不能與父母雙方或一方共同生活的兒童。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達入學(xué)年齡,在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。留守兒童因為缺乏第一監(jiān)護人父母的監(jiān)護,而其在身體上、思想上又未成熟,故而導(dǎo)致了一系列的社會問題,成為近年來較為突出的社會矛盾焦點。
目前我國農(nóng)村留守兒童大量存在,據(jù)2000年第五次人口普資料顯示,當(dāng)時我國農(nóng)村留守兒童在2300萬左右,其中87%分布在農(nóng)村地區(qū),高度集中分布在四川、廣東、江西、安徽、河南、湖南、海南等省,在重慶、江西、四川等省市,留守兒童在當(dāng)?shù)厝績和兴急壤哌_20%左右。[6]百分之五十以上的留守兒童不能和父母生活在一起。有專家推算和保守估計,近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省,留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例竟高達18-22%。據(jù)全國婦聯(lián)2008年2月發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》中,農(nóng)村留守兒童的總數(shù)約5800萬人,集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南等省。而《中國流動人口發(fā)展報告2010》顯示,我國2009年流動人口達到2.11億人,其中14歲及以下兒童占20.8%。[7]。通過數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),我國的農(nóng)村留守兒童數(shù)量正在逐年上升,并據(jù)調(diào)查顯示,在未來仍會有約一億人口向城市遷移,留守兒
童數(shù)量勢必會繼續(xù)擴大。
(二)留守兒童產(chǎn)生原因
由于受到經(jīng)濟條件差異的影響,導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工,以提高自己的經(jīng)濟收入,改善自己的家庭生活條件。很大一部分的農(nóng)民工,經(jīng)濟水平和消費能力根本不可能承擔(dān)的其大城市里孩子讀書的諸多現(xiàn)實問題,如高昂的住房、教育、生活等費用問題,再加上農(nóng)民工一般文化素質(zhì)不高,從而導(dǎo)致就業(yè)以及收入的不穩(wěn)定,經(jīng)常處于流轉(zhuǎn)狀態(tài),不說他們無法照顧孩子,就是孩子們需要的最起碼的穩(wěn)定都是問題。因此,在這種情況下,進城的農(nóng)民工不可能再用高昂的經(jīng)濟代價將孩子帶在城市上學(xué),只能選擇將孩子留在農(nóng)村,由長輩或其他人照看,最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面,孩子單獨留在農(nóng)村生活、接受教育,留守兒童由此產(chǎn)生。同時,我國城鄉(xiāng)存在著中國特有的“二元結(jié)構(gòu)”問題,尤其是二元戶籍制度。[8]這種戶籍制度對農(nóng)村人口進入城市做出了帶約束性的規(guī)定,簡單來說就是,農(nóng)民雖然可以進入城市經(jīng)商或打工,但農(nóng)村居民仍然沒有在城市定居的權(quán)利,而是實行暫住證制度。這一制度也客觀上促進了更多留守兒童的產(chǎn)生。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績,心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴重的不良問題(見表1)[12]
農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來說是一種臨時的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。由上表可以較為直觀的看出,父母的外出打工造成的家庭教育的缺失,會對留守兒童產(chǎn)生較大的影響。
同時,據(jù)林宏[13]發(fā)現(xiàn),有55.5%的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨并且留守男孩和女孩相比,男孩的癥狀強于女孩。從男女的性格分析,女孩相對較安靜順從,不易出現(xiàn)事故,而男孩更好動,難管教,易發(fā)生問題。王麗芬發(fā)現(xiàn),父母離開時間的長短對留守兒童心理健康有顯著影響,父母離開時間越久對留守兒童心理影響越大。并且,農(nóng)村留守兒童的世界觀、人生觀、價值觀易發(fā)生扭曲,一些父
母通常采用的“物質(zhì)+放任”的補償方式易使其養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、貪圖享樂的陋習(xí)以及功利主義價值觀和享樂主義人生觀,并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無用論”“拜金主義”等錯誤思想。
其次, 心理健康水平低下, 易出現(xiàn)性格問題和人格缺陷。孩子缺乏父母的至親關(guān)愛, 內(nèi)心孤獨, 缺乏安全感。心理問題的形成和解決是一個長期的過程。一旦形成畸形心理, 進行矯正型教育將會更難。[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)留守兒童容易情緒波動、多愁善感或性格孤僻, 同時現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康、安全的憂慮, 這一點從更深層次反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。并且, 留守兒童教育問題所引發(fā)的后果的嚴重性不僅僅在于對家庭的眼前創(chuàng)傷或?qū)ι鐣闹苯游:? 更關(guān)鍵的是, 留守兒童是“未來社會的接班人”, 所以其消極影響可能波及幾代人, 其代價無法估量。
最后是留守兒童家庭教育中較為普遍的隔代教育可能帶來的消極影響,祖輩的觀念相對滯后,所以在與孩子相處時,不善于運用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。[15]同時,過分的溺愛和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識,容易使孩子形成自我、任性等不良個性,甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對立情緒。并且,農(nóng)村隔代撫養(yǎng)中經(jīng)常會出現(xiàn)的包辦現(xiàn)象會造成留守兒童的交往能力低下,孩子與老年人的長時間相處,容易產(chǎn)生內(nèi)向、人際交往恐懼等心理障礙,這會給他們的身心發(fā)育、人際交往及將來的自我實現(xiàn)帶來很大的阻力和影響。”
三、留守兒童家庭教育問題的成因探析
在我國,農(nóng)村家庭教育本身存在很多問題,比如:家長文化水平低,家中缺乏文化教育的氛圍,教育的方法不當(dāng);重男輕女,家教失衡;農(nóng)村家長缺乏與孩子的交流,缺少對孩子正確的思想教育。[9]而農(nóng)村留守兒童教育除了一般的農(nóng)村教育問題外,還有其特殊性。
第一,教育管理時間不足農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的一個重要表現(xiàn)就是教育管理時間嚴重不足。隨著越來越多的農(nóng)民工涌入城市。規(guī)模也發(fā)生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農(nóng)活,邊撫育孩子。因此,有一定的時間呆在子女身邊管理子女,對子女的學(xué)業(yè)管得比較多。家庭承擔(dān)了一定的教育責(zé)任,起到了一定的督促作用。而如今,父母雙雙外出務(wù)工的情況越來越多,父母與孩子的接觸時間大大減少,造成父母對子女教育管理的時間嚴重不足。
第二,父母教育管理方式發(fā)生了改變,父母在外打工,遠離孩子,如何實施遙控管理,有的選擇以金錢為誘餌,有的以打罵為主。很多父母根據(jù)成績單的絕對值來判定,成績好則給以金錢和物質(zhì)獎勵,再不合理的要求也同意,自己辛苦也值;成績差則一頓暴打,摧毀孩子的自信心。這種簡單粗暴的做法,是教育管理方式異變的典型表現(xiàn),也被很多的事實證明為是不成功的,錯誤的教育方式。
第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長認為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。在智育上,又過分關(guān)心分數(shù)。分數(shù)代表一切,忽視孩子智力
開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。[5] 第四,教育上過分依賴學(xué)校,而忽視家庭教育在兒童成長方面的作用。[10]近年來,農(nóng)村學(xué)校教育在國家的重視下,的確有了較大改觀。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長了農(nóng)村家庭教育的惰性,致使農(nóng)村家長過分依賴學(xué)校,認為自身能力有限,只要把孩子交到學(xué)校就放心,削弱甚至放棄自身應(yīng)盡的教育職責(zé)。
第五,據(jù)中國老齡科研中心調(diào)查,我國留守兒童中,有祖輩撫養(yǎng)的比例占到66.47%,孩子的年齡越小,與祖輩生活在一起的比率就越高。“隔代教育”已經(jīng)逐漸成為留守兒童家庭教育的主要形態(tài)。[11]由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛,容易影響留守兒童創(chuàng)造個性的形成,同時,祖輩的過分保護也會遏制了留守兒童的獨立能力和自信心的發(fā)展,甚至還會造成親子感情隔閡。
四、留守兒童家庭教育問題的應(yīng)對策略
(一)家庭方面
要解決農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題,家庭、家長無疑是其中的關(guān)鍵。
首先,父母要從長遠角度考慮到整個家庭的發(fā)展,要意識到孩子
[16]的前途也就是整個家庭的前途。在外出打工時盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進行。如果父母雙方都必須外出時,有條件的父母要盡量把孩子帶在身邊,使孩子時刻能體驗到父母的愛與關(guān)懷,這是最健康的家庭教育模式。一時無法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監(jiān)護人時,也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力,尋找和確立更最為合適的監(jiān)護人,細致地落實孩子的被監(jiān)護問題。同時,即使父母同時外出務(wù)工,父母也不能夠逃避或是減輕對子女的教育責(zé)任,應(yīng)當(dāng)勤與孩子交流溝通,對孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。
其次,如果家庭教育是隔代教育的情況,撫養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)積極與留守兒童的老師保持聯(lián)系,及時了解孩子的情況,針對孩子出現(xiàn)的問題,積極妥善地尋找辦法解決。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法,嚴格要求孩子,扮演好教育者的角色,把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。
(二)學(xué)校方面
首先,學(xué)校、教師應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)愛針對農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題,學(xué)校應(yīng)為農(nóng)村留守兒童單獨建立檔案,以便對他們的生活和學(xué)習(xí)情況進行追蹤,使學(xué)校和教師能夠掌握這些兒童的情況,有針對性地開展教育活動,給予他們更多的關(guān)心與愛護。[17]同時,當(dāng)留守兒童在某方面出現(xiàn)問題時,學(xué)校能夠及時與兒童的監(jiān)護人或父母溝通,共同解決問題,保證兒童的成長。此外,學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本,以留守兒童為重點”的教育理念,[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才。“教師對留守兒童的教育管理和關(guān)心幫助,容易得到留守兒童的理解和接受”,因此,教師應(yīng)多留意在校的留守兒童各方面的變化,了解他們在生活上、學(xué)業(yè)上、情感上的需要,盡可能地在生活上給予他們更多的關(guān)懷,學(xué)業(yè)上更多的幫助,情感上更多的理解。
其次,學(xué)校應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童設(shè)立本校的課程,以彌補家庭教育的不足。學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)仔細研究,針對農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題,改革現(xiàn)有課程,設(shè)立有針對性的特色課程,以彌補家庭教育的不足。例如,設(shè)置安全教育課程,強化留守兒童的安全意識,提高防范風(fēng)險的能力;設(shè)立道德教育課程,培養(yǎng)良好的個人行為習(xí)慣,提高辨別是非的能力;開設(shè)心理教育課程,加強兒童的心理素質(zhì),培養(yǎng)良好的心態(tài)。通過這些措施,盡可能的減少留守兒童家庭教育問題所帶來的消極影響。
(三)社會方面
在社會層面,提升農(nóng)村人口文化素質(zhì)和思想道德意識,重塑農(nóng)村和睦相處、互幫互助的鄰里關(guān)系,完善農(nóng)村留守子女監(jiān)護網(wǎng);同時,還需要凈化農(nóng)村社會治安環(huán)境,堅決打擊各種違法犯罪活動,保證農(nóng)村少年兒童生活在安全穩(wěn)定有序、民風(fēng)自然淳樸的社會環(huán)境中;并且,我們還應(yīng)當(dāng)凈化農(nóng)村文化,清除農(nóng)村陋習(xí),為農(nóng)村少年兒童特別是農(nóng)村留守子女的成長提供良好的精神文化環(huán)境。
其次,留守兒童的教育是一個網(wǎng)絡(luò)概念,包括學(xué)校教育、家庭教
[19]育和社會教育,三者缺一不可。因此,農(nóng)村社會教育對于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。當(dāng)前我國農(nóng)村社會教育亟需建立起來,以減少農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失造成的損失。應(yīng)該動員社會力量,組織農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)中富余人員,回鄉(xiāng)定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動中心,幫助農(nóng)村留守兒童融入社會這一個大家庭。
并且,我們應(yīng)當(dāng)合理的借助媒體的力量,使全社會重視留守兒童這一日益龐大的弱勢群體,依靠社會大家庭的力量來幫助教育管理留守孩子,彌補家庭教育缺失對孩子造成的身心傷害,使他們與其他孩子一樣健康成長。
(四)政府方面
政府的大力支持,以及政策上的跟進是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。
政府應(yīng)制訂和逐步實施實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心,拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘,引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動,給予農(nóng)民工及其子弟以切實的市民待遇,適當(dāng)鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活,充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。[18]在配套改革到位前,可先期開辟打工子女就學(xué)“綠色通道”,使其享受與打工所在地孩子同等的受教育的待遇,盡可能的免除一切限制和收費。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,消除我國二元社會結(jié)構(gòu),這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。
同時,政府應(yīng)當(dāng)致力于開辦寄宿制學(xué)校。在農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下,學(xué)校和教師的教育功無疑肩負了更加重要的使命。因此,政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度,不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施,要盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。通過行政手段的力量,為留守兒童創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長,讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛,減少留守兒童受教育的斷層與真空。
五、總結(jié)
“留守兒童是人口城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題”,必須引起社會各界的高度關(guān)注。[20]可以預(yù)見的是,農(nóng)村留守兒童是未來相當(dāng)長時間內(nèi)都將持續(xù)存在的社會現(xiàn)象,保障他們正常的社會化發(fā)展,不僅是國民教育中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),更是關(guān)系到我國未來城鄉(xiāng)一體化穩(wěn)定與持續(xù)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過深入地分析農(nóng)村留守兒童的家庭教育中存在的各種問題,我們可以發(fā)現(xiàn)這些問題對兒童身心的健康發(fā)展所帶來的巨大的負面影響。同時,我們也能發(fā)現(xiàn),要解決這一問題,并不是單單靠某方面的努力就能解決的。
因此,為了改善農(nóng)村留守兒童的家庭教育的狀況,需要其所在的家庭、學(xué)校、社會、政府的高度關(guān)注,家庭是重點,學(xué)校是關(guān)鍵,社會是推力,政府是根本,只有四者之間協(xié)調(diào)聯(lián)動,認真履行各自的職責(zé),才能有效地改善農(nóng)村留守兒童家庭教育,促進農(nóng)村留守兒童的健康成長。
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謝 辭
感謝我的指導(dǎo)教師在論文寫作過程中的悉心指導(dǎo)。
第四篇:留守兒童家庭教育對策研究
論文題目:
論文類別:德育論文
作者姓名:盧欽 《留守兒童家庭教育對策研究》 留守兒童家庭教育對策研究
摘要:留守兒童作為一個特殊的弱勢群體,其成長發(fā)展受到社會各界密切關(guān)注。在留守兒童的一系列問題中,家庭教育是極其重要卻又薄弱的一個環(huán)節(jié)。在留守家庭中,家庭教育職能弱化,親子情感交流欠缺,教育方向不正確,隔輩監(jiān)護,給留守兒童身心發(fā)展帶來諸多負面影響。如:安全問題、生活問題、心理問題、學(xué)習(xí)問題、道德問題等。要有效解決這些問題,家庭、學(xué)校和社會應(yīng)該齊管共抓:家庭方面應(yīng)該彌補親情的缺失,提高家庭教育的質(zhì)量;學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮職能,加強家校溝通;政府和社會各界應(yīng)該加強對留守兒童的關(guān)注,積極改善留守兒童家庭教育的外部條件。關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童:家庭教育
隨著社會經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展,人口的快速流動成為轉(zhuǎn)型期社會的一大特征。據(jù)統(tǒng)計,全國現(xiàn)有勞動人口I已超過1.3億。近年來,越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工,大批未成年孩子留守家中。在這種情況下,農(nóng)村出現(xiàn)了一種新的社會群體——留守兒童。根據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算,目前全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量為6102.55萬,占農(nóng)村兒童總數(shù)的37.7%,占全國兒童總數(shù)的21.88%。留守兒童生活在親情缺失的家庭中,親子之間缺乏溝通,缺乏親情關(guān)愛,成了“有家的孤兒”。針對留守兒童親情缺失,人數(shù)不斷增加的事實,了解農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀,思考這樣的家庭教育給孩子帶來的負面影響并提出對策,已經(jīng)刻不容緩。
一、留守兒童的教育現(xiàn)狀
(一)、父母關(guān)愛缺失
家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。但是,有些留守兒童的家長,由于對家庭教育的重要性認識不夠,只顧著出門掙錢,對孩子只管生養(yǎng),不管教育。幾乎很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況、道德行為和心理問題。有些留守兒童的家長不與學(xué)校溝通,也很少參加學(xué)校的家長會,甚至不知道孩子在哪個班上課。他們不清楚孩子心理和身體的變化,不了解孩子的情感需求。而且,在情感交流上,因客觀條件的限制,父母沒有機會向留守兒童表達自己的關(guān)愛。留守兒童正處在身心迅速成長的時期,他們面臨學(xué)習(xí)壓力、人際交往、自身變化等許多社會問題和心理問題。此時得不到父母的引導(dǎo)、關(guān)心和幫助,他們極有可能產(chǎn)生心理障礙甚至行為失控。
(二)、隔代監(jiān)護弱化了家庭教育
隔代監(jiān)護是指父母雙雙外出打工,由祖輩((爺爺、奶奶、外公、外婆)來撫養(yǎng)留守兒童的監(jiān)護方式。這些監(jiān)護人普遍文化素質(zhì)偏低,他們對于家庭教育的意識非常淡薄,認為他們的責(zé)任在于照顧好孩子的飲食起居,讓他們吃好喝好身體好,很少關(guān)注孩子情感變化的意識。對孩子的發(fā)展問題最關(guān)注的是學(xué)習(xí)成績而不是素質(zhì)的全面發(fā)展,他們普遍認為“教育是學(xué)校老師的事情,我們只管他們健健康康去上學(xué)就行”。
(三)、家庭教育方向不正確
留守兒童的監(jiān)護人首要關(guān)心的是孩子的身體健康,關(guān)注的是孩子吃飽穿暖的問題。他們一般把孩子的教育問題全權(quán)交給學(xué)校和老師。一方面是因為精力有限,另一方面也是因為文化程度限制。他們很少關(guān)心孩子在學(xué)校的情況而只注重考試分數(shù)。至于孩子品德方面的教育,他們無暇顧及,而教師也很難對孩子進行專門的品德教育。這就導(dǎo)致了留守兒童在德育方面的不足。孩子犯了錯誤也無人糾正,這會使孩子養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣或者是產(chǎn)生一些不正確的思想觀念,影響孩子的健康成長。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育面臨的問題
中國現(xiàn)代化的發(fā)展,吸收大量的農(nóng)民到城市打工。在農(nóng)村的留守兒童,一般都是父母雙方背井離鄉(xiāng)到城市里打工,農(nóng)民工的生活條件艱苦,無法去承擔(dān)高消費生活的城市成本,只能將孩子留在農(nóng)村,請老人或者親戚加以照顧。
1、情感問題
農(nóng)村留守兒童情感存在問題。留守兒童父母雙方常年在外打工,與父母缺乏親情的溝通。很多農(nóng)村留守兒童一年只有在春節(jié)時才能見到外出打工的父母。父母打工路途較遠,春節(jié)假期普遍不長,留守兒童來真正能父母在一起的時間很短。留守兒童父母長期在外大部分是由家里爺奶奶或外公外婆照顧,老人給予的關(guān)愛不恰當(dāng)。對于他們來說孩子就是掌上明珠,幾乎大部分老人都溺愛著孩子。他們在教育孩子方面不會向父母一樣嚴格管教,只會一味的順從孩子。
2、學(xué)習(xí)問題
農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)存在問題。農(nóng)村留守兒童家庭委托的撫養(yǎng)人都很少受過教育,大多數(shù)是文盲。農(nóng)村的傳統(tǒng)思想,認為讀書沒有用,對女孩子更是歧視,也就別說督促留守兒童學(xué)習(xí)的意識了。而且農(nóng)村的學(xué)校教學(xué)資源也極為稀缺,學(xué)習(xí)條件艱苦。
3、道德問題
由于留守兒童的父母對子女的物質(zhì)生活關(guān)懷較多,對其倫理道德、法制教育關(guān)注較少,致使部分留守兒童思想功利化和世俗化,對社會共同理想和主流價值觀缺乏認同。他們的道德觀念、道德情感、道德行為受負面影響較多,有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費,擺闊氣,產(chǎn)生拜金主義和享樂主義思想。
又由于監(jiān)護人的特殊性,只要孩子不犯大錯誤,監(jiān)護人對其行為一般不會過問,因而缺乏及時有效的約束管教,導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等現(xiàn)象,有的與社會上一些有不良習(xí)氣的人混在一起,極個別的兒童甚至因此走上了犯罪的道路。
4、教學(xué)設(shè)施問題
硬件設(shè)施教室普遍年久失修。個別地區(qū)留守兒童在漏雨窗戶沒玻璃的教室上課。農(nóng)村學(xué)校較少,路途遠。很多留守兒童天沒亮就要上學(xué),每次去學(xué)校都要走上一到兩個小時。學(xué)校的圖書也極為稀缺,很多書本都是幾年前的,書本都快翻爛了。新華字典都需是學(xué)生公用,輪流查閱。軟件方面,農(nóng)村學(xué)校教師資源奇缺。農(nóng)村留守兒童學(xué)校普遍條件艱苦、資源短缺、生活單調(diào)使得教師難以忍受不愿來此工作。有的農(nóng)村學(xué)校只有兩位教師,要負責(zé)百十位學(xué)生,教師每天時間都安排的滿滿的。教師資源的緊缺,對農(nóng)村留守兒童的教育和未來都有深遠的影響。
三、留守兒童家庭教育問題的對策研究
1、家庭方面
(1)、父母改變雙雙外出打工的方式
家庭教育是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ),良好的家庭環(huán)境能夠增強孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的信心,不良的家庭環(huán)境會使孩子無法專心學(xué)習(xí),甚至產(chǎn)生逆反心理。父母對子女成長起的作用是任何人無法取代的,來自父母雙方的關(guān)愛和教育,才有利于子女身心全面的發(fā)展,同時,養(yǎng)育子女也是父母的責(zé)任。在父母方面,要意識到孩子與父母分離會對孩子的心理、學(xué)習(xí)、個性、行為等方面產(chǎn)生重要影響,掙錢養(yǎng)家固然重要,自己打工是為了孩子為了整個家,本意是好,但是他們也必須意識到兒童留守潛在的問題。不能認為把孩子交給長輩和學(xué)校就萬事大吉,在條件許可的情況下,在孩子未成年期間盡量留在家承擔(dān)起教育的責(zé)任。即使要外出務(wù)工,也要盡量留下一方在家照顧孩子,或到離家較近的城市務(wù)工,保證家庭的完整。
(2)、父母要加強與孩子的溝通和聯(lián)系
養(yǎng)育、教育孩子是法律賦予家長的責(zé)任,特別是在孩子行為、習(xí)慣成長的關(guān)鍵時期,最需要父母的關(guān)愛和呵護。身為父母應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾警告世人:“兒童時代錯過的東西,到了少年時期就無法彌補,到了成年時期就更無望了。”因種種原因必須外出務(wù)工的留守兒童父母,不能因為外出或工作繁忙而耽誤了孩子的最佳教育期。要多抽出時間加強與孩子的溝通和聯(lián)系,多向臨時監(jiān)護人和老師了解孩子留守期間的學(xué)習(xí)、生活和心理情況,與孩子多進行心靈的溝通,即使遠離家鄉(xiāng)也要讓孩子感受到父母的真情關(guān)愛和家庭的溫暖。用心彌補孩子感情的饑渴,用心經(jīng)營孩子的未來。
2、學(xué)校方面
家庭、學(xué)校及社會是兒童成長過程中不可或缺的三大教育陣地。因為留守兒童的家庭教育存在缺失、不足或偏離等方面的問題,在這樣的情況下,人們對學(xué)校給予了更高與更多的期望,一方面要求學(xué)校教育和督促學(xué)生學(xué)好文化知識,另一方面要求學(xué)校給這些留守兒童以更多的關(guān)愛,彌補其在家庭教育方面存在的問題。
(1)、建立留守兒童檔案
學(xué)校應(yīng)該配合留守兒童父母或臨時監(jiān)護人改善家庭教育環(huán)境。面對大量留守兒童的農(nóng)村學(xué)校,有必要建立留守兒童檔案。對留守兒童的家庭基本情況,孩子基本情況、父母聯(lián)系方式、臨時監(jiān)護人情況等建立詳細的檔案,主動與留守兒童的父母和臨時監(jiān)護人聯(lián)系溝通,及時反饋留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況,協(xié)同他們做好留守兒童的教育。使學(xué)校教育和家庭教育有機融合,相輔相成。學(xué)校應(yīng)該針對留守兒童現(xiàn)實情況,加強對留守兒童的教育,以彌補其家庭教育的不足。學(xué)校教育的主要作用是傳授知識,但是留守兒童每天長時間接觸的是學(xué)校的集體,包括老師,同學(xué)。他們的品德行為更容易受這這些人的影響。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮其教育職能,關(guān)注每一個留守兒童,要密切注意留守兒童身心發(fā)展?fàn)顩r,對孩子的不良行為表現(xiàn)及時糾正。
(2)、舉辦家長學(xué)校
學(xué)校可利用師資和地理優(yōu)勢,在農(nóng)閑和春節(jié)等留守兒童父母回家團聚的時間,舉辦家長培訓(xùn)學(xué)校。也可由退休老教師和熱心留守兒童問題的志愿者組成留守兒童家庭教育委員會,深入到留守兒童家庭,向留守兒童父母和臨時監(jiān)護人傳授家庭教育的知識和方法,幫助他們樹立正確的家庭教育觀念,提高家庭教育的能力和教育效果。
3、政府和社會方面
政府應(yīng)采取一些專項的、直接性的措施,解決留守兒童的教育問題。政府要為農(nóng)民工兒童進城就近入學(xué)提供經(jīng)濟和政策上的支持,免除農(nóng)民工子女的借讀費,使多數(shù)留守孩子能夠成為進城學(xué)習(xí)兒童。不能跟隨父母進城的孩子,所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、婦聯(lián)要把留守兒童的教育重視起來,建立農(nóng)村少年兒童教育和監(jiān)護體育,組織鎮(zhèn)、村的教育資源,發(fā)動退休教師、退休干部來擔(dān)當(dāng)代理家長,關(guān)心留守孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,盡量讓每一個孩子都能健康快樂地成長。
針對農(nóng)村留守兒童父母家庭教育缺位的現(xiàn)實情況,廣大熱心的教育工作者和熱衷于農(nóng)村教育的人士可以在留守兒童集中地區(qū)適當(dāng)?shù)亟⒁恍┣嗌倌昊顒又行摹⒘羰貎和顒诱尽和瘶穲@等作為社會教育活動基地,培養(yǎng)孩子自信、自強和合作的人生態(tài)度,給留守兒童以生活、學(xué)習(xí)和心理上更多的關(guān)愛,以此補償留守兒童家庭教育的缺失。總而言之,社會各界應(yīng)該高度重視留守兒童家庭教育問題,想方設(shè)法解決外出務(wù)工人員的后顧之憂。
總之,農(nóng)村留守兒童是一個長期存在且無法回避的問題,作為一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象,需要各個層面的關(guān)注。在對留守兒童的教育中,除了培養(yǎng)幼兒良好的情感外,還要注意幫助糾正、克服一些不良習(xí)慣,才能使這些孩子克服一切障礙。只有我們一起努力,留守兒童才能在藍天下健康快樂地成長!
參考文獻
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第五篇:農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與對策研究
農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與對策研究
xx鎮(zhèn)婦聯(lián)
一、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和存在問題
1、農(nóng)村家庭教育重智育,輕德育
隨著農(nóng)村生活水平的提高,農(nóng)村學(xué)生家長對子女教育問題日益重視,無論在教育的意識上,還是在教育的積極性上,都超出以往任何時期。然而,由于受到自身文化素質(zhì)不高的因素影響,農(nóng)村學(xué)生家長把“智育”放在最重要的位置。在他們看來,只要學(xué)習(xí)成績好,其他方面就好,深信“分數(shù)代表一切”。在這種教育觀念指導(dǎo)下,農(nóng)村學(xué)生家長對子女的家庭教育只重智育,對子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到,當(dāng)行為習(xí)慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時疏于引導(dǎo)、矯正,為青少年時期的犯罪埋下禍根。
2、農(nóng)村家長素質(zhì)普遍偏低,家庭缺乏教育氛圍,缺乏科學(xué)有效的教育方法。在農(nóng)村,許多家長由于自身文化素質(zhì)不高,又忙于勞動,所以對孩子的關(guān)心很少。他們的心里是想讓孩子學(xué)好,但沒有具體的行動,平時對孩子的學(xué)習(xí)情況很少過問,任其自然,無法對子女進行有效的教育和指導(dǎo),忽視自身的言傳身教作用。很多家長在空閑時間沉湎于搓麻將、打撲克等賭博行為,無暇顧及子女,使家庭教育流于形式,更對孩子的健康成長帶來不良的影響。
3、農(nóng)村家長家教的教育觀念陳舊落后,方法簡單,不適應(yīng)時代的要求。在農(nóng)村家庭中,傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中還是根深蒂固。家長在家庭教育中的絕對權(quán)威,家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長的頭腦中,嚴重束縛了家庭教育的思想和觀念。中國人信奉“棍棒之下出孝子”的家庭教育觀念,在農(nóng)村普遍存在。當(dāng)子女犯錯誤時,農(nóng)村家長往往采取簡單而粗暴的體罰方式,訓(xùn)斥棒打,全然不顧子女的感受如何,缺乏與孩子的交流,缺少正確的思想教育,容易造成孩子的抵觸情緒。
4、農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴重,造成很多孩子家庭教育的缺失。
隨著農(nóng)村土地的開發(fā)利用,現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍,這樣教育子女的任務(wù)就落在了爺爺、奶奶的身上,造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。由于老一輩養(yǎng)老防老、光宗耀祖等傳統(tǒng)觀念根深蒂固,對孩子大多嬌慣溺愛,過份遷就,缺少必要的管教,使孩子容易產(chǎn)生“以自我為中心”意識,遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展,影響農(nóng)村孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
5、農(nóng)村家長不善于與學(xué)校配合溝通,家庭教育與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)。在農(nóng)村,許多家長認為把子女送進了學(xué)校就等于送進了“保險箱”,教育屬于學(xué)校的事,把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校,推給了老師。家長不會主動找學(xué)校、老師交流意見,不會和學(xué)校配合,習(xí)慣替子女說話,還時時庇護孩子的缺點和錯誤。在相互制約、相互聯(lián)系的教育系統(tǒng)中,家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合和協(xié)調(diào),致使學(xué)校的教育工作很難取得成效,家庭教育名存實亡。
6、當(dāng)前的教育現(xiàn)狀使部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,大專及以上階段年人均教育費用達到9436.43元,這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說,是一個沉重的包袱。另外,在現(xiàn)階段,就算是大學(xué)的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。這樣一種“高投入”與“低產(chǎn)出”的不平衡現(xiàn)象,使得許多講求“實惠”的農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想,降低了培養(yǎng)子女的熱情。
二、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的對策
1、辦好“家長學(xué)校”,對家長進行家庭教育知識的培訓(xùn),向家長傳播科學(xué)的教育方法。
農(nóng)村家長文化素質(zhì)偏低,教育意識和教育方法的匱乏,成為農(nóng)村家長合理進行家庭教育的主要障礙。因此,提高農(nóng)村家長的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本,而辦好“家長學(xué)校”不失是一個很好的措施。作為教育部門應(yīng)該從提高家長的認識,轉(zhuǎn)變觀念入手,利用各類媒體宣傳家庭教育的知識,通過舉辦家庭教育講座等,時常向家長宣傳科學(xué)的家教方法,增強家長的家庭教育意識,使家長認識到家庭教育的重要性,懂得如何去教育,掌握科學(xué)的教育方法,從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問題,培養(yǎng)出合格的家長,做好學(xué)校教育的補充和延續(xù)。
2、努力創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍,為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。
家庭教育的效果不僅取決于父母的教育動機與教育內(nèi)容,更主要的是父母的教育方式。作為家長要順應(yīng)社會發(fā)展的需要,積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧的家庭氛圍,認真當(dāng)好孩子的第一任老師,使孩子在家庭中愉快、健康地成長。農(nóng)村的家長要努力做到:(1)提高自身素質(zhì),能為孩子樹立良好的榜樣。(2)事事表現(xiàn)出家長的風(fēng)范,注意日常生活中的言行舉止,在孩子面前樹立良好的形象。(3)做孩子學(xué)習(xí)上的助手,指導(dǎo)和幫助孩子完成力所能及的事,利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力。(4)多讓孩子接觸外面的社會,讓其增強對不良環(huán)境的免疫力,促進孩子的健康成長。
3、家長要充分地了解子女并實施科學(xué)的教育
理解萬歲!孩子最信任的是父母,他們對父母尊重、信任、聽從,容易接受父母的教育。因此,作為家長要與孩子建立心連心的溝通。要充分從各方面了解孩子的需要,了解孩子的長處,尊重孩子的選擇,不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰。家長應(yīng)該以自己的學(xué)識修養(yǎng)和良好的道德修養(yǎng)去感染和熏陶孩子。在教育子女時要多一些理智因素少一些情感因素,多一些科學(xué)方法少一些粗暴手段,多一些先進的教育科學(xué)知識少一些教育的盲目性。只有家長在家庭教育中實施科學(xué)的教育方式,才能達到良好的教育效果。
4、學(xué)校應(yīng)以積極主動的態(tài)度,加強和家長的交流和聯(lián)系,并形成具體的切實可行的與家長合作的機制
學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合,沒有家庭配合的學(xué)校教育永遠不能完成教育任務(wù)。作為肩負農(nóng)村孩子教育重任的學(xué)校有責(zé)任主動和家長聯(lián)絡(luò),加強和家長的交流,共同致力于孩子的教育。學(xué)校應(yīng)該制定一個具體的和家長交流聯(lián)系的方案,通過諸如家長會、家訪、書信交流等方式形成學(xué)校制度性的決策,將加強與家長的聯(lián)系作為學(xué)校的一項日常工作來抓,將學(xué)校的溫暖、教育的理念帶給學(xué)生的家長,以共同完成對孩子的教育。
5、加大教育的投入,減輕農(nóng)民的負擔(dān),幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念。
一方面,我們要加大農(nóng)村的教育投入,促進農(nóng)村教育的振興。更要在廣大的農(nóng)村中努力營造尊重知識,重視文化的社會氛圍,消除“讀書無用論”在農(nóng)村家長中的消極影響。要切實從各方面減輕農(nóng)民的負擔(dān),讓廣大的農(nóng)民樂于培養(yǎng)孩子成才,樹立“為國教子”的家庭教育理念。我們要幫助家長形成“理性的”、“民主的”家庭教育方法;使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng),促進農(nóng)村家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。
關(guān)注農(nóng)村的家庭教育,做好農(nóng)村兒童的教育工作,直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展,直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。我們要站在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村、建設(shè)社會主義和諧社會的高度,從各方面提高農(nóng)村家庭教育的成效性,關(guān)注農(nóng)村家長素質(zhì)的提高,落實“育人為本、立德樹人”的家庭教育觀念,努力為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)培養(yǎng)更從合格的社會主義接班人。
2011-11-9