第一篇：文言文總結

我國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字接著一個漢字地寫下來，所以古人讀書都要自己斷句。通常，在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”，在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”(dòu)。給古文斷句又叫“斷句讀”。給文言文斷句，是中考文言文閱讀常見的一種題型。

【典型例題】

1.元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太邱，遠近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太邱強者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

文章畫線句沒有標點符號，請在需要加標點的地方用“/”標出來。

【方法指導】此題可根據修辭知識和古漢語語法知識來斷句?！皬娬呓椫缘隆焙汀叭跽邠嶂匀省笔菍ε季?，應分別在“強者”和“弱者”前斷開，在“仁”字后斷開?！绊А笔且粋€動詞，作謂語，“所安”作“恣”的賓語，應在“安”字后邊斷開。所以該題的斷句為：老父在太邱/強者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬。

2.孝公①既用衛鞅②，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。

民怪之，莫敢徒。復曰“能徙者予五十金”。有一人徒之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔 ③黥④其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。(節選自《史記·商君列傳》)

注釋：①孝公：秦孝公。②衛鞅：人名，即商鞅。③虔;人名。④黥：古代的一種肉刑。

給文中畫曲線的句子用“/”斷句。

【方法指導】“也”是句末語氣詞，其后可斷開。“刑”和“刑”是兩個相同詞語連用，第一個“刑”是名詞，作動詞“施”的賓語，意思是“刑罰”，第二個“刑”是動詞，意思是“處刑”，“刑刑”不屬于形容詞、名詞的重疊形式，應當從中間斷開?！案倒域笔敲~，作“刑”的賓語，應在“傅公子虔”后斷開?！镑簟?，名詞作動詞，“師公孫賈”作“黥”的賓語，“黥其師公孫賈”不能斷開。所以此題的斷句為：太子(/)君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。

1.文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，應考慮這些字的后面點斷。

2.文言文中的虛詞往往是明辨句讀的重要標志。

①句首語氣詞“其”“蓋”“唯”“盍”“夫”“且夫”“若夫”等前面可斷開，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等，一般前后都可斷句。

②句末語氣詞“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”等，一般后面可斷句。

③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“乃”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷開。

④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等前面可以斷句。

3.文言文的一些習慣句式，如“何……之有”“如……何”“唯……是……”“非唯……抑亦……”“不亦……乎”“何……之為”“無乃……乎”“可得……歟”“得無……乎”等，可在其前后斷句。

文言文習慣上較為固定的詞組，例如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等，不要把它們拆散。

4.注意借助自己掌握的古漢語語法知識來斷句。例如名詞、代詞經常作主語或者賓語，遇到名詞、代詞作主語了，就在它的前面斷開;若名詞、代詞作賓語，就在它的后面斷開。動詞、形容詞經常作謂語，一般來說，尤其是動詞的前后往往都不能斷開，因為前面往往有主語，后面往往有賓語。

5.古人寫文章，講究對仗工整，講究互相照應，多用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，往往斷開一處，接著便可斷開幾處。

6.古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。

【熱身訓練】

1.閱讀下面語段。請用“/”為畫橫線的句子斷句。(斷三處)

臧孫行猛政，子貢非之，曰：“獨不聞子產之相鄭乎?推賢舉能，抑惡揚善;有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲!”

有 大 略 者 不 問 其 短 有 厚 德 者 不 非 小 疵 家 給 人 足 囹 圄 空 虛。

2.閱讀下面語段，請用“/”給下文畫線句子斷句。(斷五處)

趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也!夫飲酒五日五夜矣，而殊不疾?！眱災唬骸熬阒?不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日?！毕遄討?，謂優莫曰：“然則吾亡乎?”優莫曰：“不亡?！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳，不亡何待?”優莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡?然亦殆矣。”(西漢·劉向《新序·刺奢》)

桀 紂 之 亡 也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 并 世 焉 能 相亡? 桀為夏朝最后一個國君，文武雙全但荒淫無度，暴君。被商湯滅 紂王為商朝最后一個國王，暴君，被周武王滅。

3.請用“/”給下文畫線句子斷句。(斷三處)

靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通②?！饼R人有請者曰：“臣請三言③而已矣!益④一言，臣請烹?！本腹蛞娭？挖叾M曰：“海大魚?！币蚍醋撷?。君曰：“客有于此⑥?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴觯灾！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎?網不能止⑦，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為?失齊雖隆薛之城到于天猶無益也君曰善乃輟城薛。(《戰國策·齊策一》)

注：①將城薛：將要修筑薛地的城墻。②無為客通：不要給納諫的人通報。③三言：三個字。④益：增加。⑤反走：撒腿就跑;⑥有于此：留于此。⑦止：捕獲。

失 齊 雖 隆 薛 之 城 到 于 天 猶 無 益 也 君 曰 善 乃 輟 城 薛。

提示：

1.句譯：對有雄才大略的人，不追究他的短處;對有很高道德修養的人，不責備他的小毛病。家家富裕，人人充足，監獄卻空閑了起來。

2.句譯:桀王紂王滅亡了.遇到湯帝、武帝,現在的天下是屬于桀王嗎?還是紂王?如果是桀王和紂王一起稱雄哪會相互征戰呢?可是已經什么都沒有了.3.句譯：而你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，又有什么作用呢?

文言文的節奏包括文言斷句和文言停頓兩個方面。要把握好文言文的節奏，必須先分清斷句和停頓的概念。

一、文言斷句

1.斷句和句讀的概念

所謂文言斷句，就是指給文言文劃分句讀(讀，音為dòu相當于給文言文加標點)。

那么，什么又是句讀呢?所謂句，是指古文中語意完整的一個小段，相當于現代漢語中的一句話，一般用句號表示;所謂讀，是指句子中的語意未完、語氣可停頓的更小的段落，一般用逗號、頓號表示。根據句讀給文言文劃分節奏就叫做斷句。

2.怎樣斷句(或劃分句讀)

斷句是必須要根據語意來完成的，因此，讀懂文意是給文言文正確斷句的前提。至于對文言文的理解能力，就看學生平時對文言知識的積累程度了，這包括文言虛詞、文言實詞、文言句式等知識的學習積累，還有文言語感的培養等多個方面。

關于句讀分不清而引起麻煩，這里有一個小故事：

以前，有一個小伙子，二十好幾了還沒有娶上媳婦，于是他就托媒婆幫忙。媒婆幫他物色了一個女孩子，小伙子問媒婆未來的媳婦長相如何。媒婆沒有直接回答，而是寫了一行字給他——一頭青絲沒有麻子。小伙子一看，心想：“一頭青絲，沒有麻子。肯定很好啦!”于是就答應下來。等到迎娶新娘后，小伙子揭開新娘的紅蓋頭時卻傻了眼——新娘是個禿子，而且滿臉麻子。原來，媒婆那句話意思是說：“一頭青絲沒有，麻子。”

二、文言停頓

1.什么是文言停頓

所謂文言停頓，就是指朗讀文言文時的節奏。它包括句間停頓和句內停頓。句間停頓就是按照句讀來讀，以標點符號為標志;句內停頓就是根據句子間的內在關系(語法結構關系和語意關系等)來劃分語氣停頓。

2.怎樣劃分文言停頓

劃分文言停頓(句內停頓)，一般要從句子語法結構和語意關系來進行。(1)從句子語法結構來看，要掌握兩點

①主謂間、動賓間、狀中間、動補間常常要停頓。如：

例

一、下列句子朗讀節奏正確的一項是()

A、今齊地方/千里

B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣

D、朝廷/之臣莫不畏王

這里A項的主語是“齊地”(齊國的地方)，謂語是“方千里”(方圓幾千里)，所以這句要在“齊地”后停頓。B項中“蔽”(受蒙蔽)是動詞謂語，“甚”(嚴重)是補語，所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們后停頓才對。再如：

例

二、用“/”給下面句子劃分節奏。(只畫一處)

余 聞 之 也 久。

這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”后停頓。

還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動賓間停頓，“自后”停頓是狀語與中心語間停頓。

②成分省略處要停頓。如：“便要/(漁人)還家”，“余人各復延/(漁人)至其家”等。(2)從語意上看應把握以下幾點：

①前后語意發生轉折的地方一定要在轉折連詞前有所停頓。如：

例

三、選出下列各句節奏劃分不正確的一項()

A.蜀之鄙/有二僧 B.子/何恃而往

C.僧富者不能至/而貧者至焉 D.自恃其/聰與敏而不學者

這里C項“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前后語意發生了轉折，轉折連詞“而”前有了停頓，所以這項對了;D、項“自恃其聰與敏而不學者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學習，在語意發生了轉折的“而”前停頓才對，所以這項錯了。A、B項是主謂間的停頓，是正確的。

再如下例b就與例三的C句一樣，a是主謂間的停頓，在“人之為學”后停頓。

例

四、用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓，每句標一處。

a.人 之 為 學 有 難 易 乎 b.僧 富 者 不 能 至 而 貧 者 至 焉

②在現代為一個詞，但古代是兩個單音節詞組的要分開讀，以示區別。

如“竟不知有漢，無論魏晉”，“無”是不要的意思，“論”是說的意思，因此，“無”與“論”要斷開來。還有“雖然，公輸盤為我為云梯……”中，“雖”是雖然的意思，“然”是這樣的意思，所以也要斷開來讀。

③承接上文的句首助詞、連詞(若、夫、乃、若夫、至若等)與句中語氣助詞后要停頓。

如“夫/戰，勇氣也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大國，難測也，懼有伏焉”等。

④表示完整語意概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯了(割裂開了)。

例

五、下面句子的節奏停頓正確的一項是()

A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。

B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。

C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。

D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，“我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們?！蔽铱春屯膶ο笫恰八麄兊能囖H怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項就錯了。“故”是承接上文的連詞，后應停頓，因此B項才對。

例

六、朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是()

A、先天下之憂/而憂

B、然則/何時而樂耶

C、嘗求古仁/人之心

D、吾/誰與歸

這里的“古仁人”是一個短語，不應分開，所以C項錯了，A項是語意轉折的停頓，B項是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項對了。D項是主謂間的停頓，也對。

例

七、根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是：()

A.期日/中 B.對/子罵父

C.下車/引之 D.故人至/暮不來

這里A項意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分開;B項不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”，應在“子”后停頓才對;C項“下車”與“拉他”兩個動作間的停頓，對了;D項是“老朋友到日暮還沒有來”，“至暮”不能分開來，這項為錯。

例

八、下面句子節奏劃分正確的一項是()

A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項為錯。

⑤表示突出強調的地方，停頓要使意思講得通。

例

九、用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓，每句標一處。

a.雖 千 里 不 敢 易 也 b.公 亦 嘗 聞 天 子 之 怒 乎

這里a項的意思是為了突出強調“雖千里”(即使千里)，“這么大的地方也不敢換，何況才五百里”，所以應在“千里”后停頓才對;b項意思是“你/曾聽說過/天子發怒嗎?”秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強調秦王那種驕橫。

例

十、下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()

A.余幼時/即嗜學 B.益慕圣賢/之道

C.無/鮮肥滋味之享 D.燁然/若神人

這里A項意思是說“我小時候就非常喜歡讀書”，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的;B項意思是“更加敬慕古代圣賢的學說”，強調的是“益慕”，所以在“益慕”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了;C項突出強調的是“沒有鮮嫩、好吃的肉菜”，“無”后停頓是對的;D項是突出“燁然”(光彩照人的樣子)，所以“燁然”后停頓是對的。

以上就是關于文言斷句和停頓的基本知識，我們要在弄清其基本概念和劃分原則的基礎上，在學習和應試中靈活運用。需要指出的是：遇見考題時，要看清題目要求，必須要明確區分，是要求斷句(劃分句讀)還是要求停頓(句內朗讀停頓)。如果一個句子還沒有加過標點，基本上就是要求去劃分句讀;如果句子已經加好了標點，那么基本上是要求劃分句內朗讀時的停頓。如：

例

十一、用“/”給下面的文字斷句。

云 來 時 睢 陽 之 人 不 食月 余 日 矣 云 雖 欲 獨 食 義 不 忍

很明顯，這個句子還沒有劃分句讀，并且題目要求也說得很明白——斷句，因此，對這個句子是要劃分句讀，根據句意應該這樣斷句：“云來時/睢陽之人不食月余日矣/云雖欲獨食/義不忍”。

例

十二、用“/”標出下面句子朗讀時的停頓。

秦 王 堅 自 河 東 還

這個句子就是要劃分句內朗讀停頓的，主語是“秦王堅”(秦世祖苻堅)，謂語是“自河東還”，因此應該這樣停頓，“秦王堅/自河東還”。

停頓小技巧：

1.句首發語詞后要停頓。如：“至于”“夫”“若夫”“蓋”等。例：夫/專諸之刺王僚也。

2.句首關聯詞后面應停頓。例：然則/何時而樂耶?

3.時間狀語在句首要停頓。如：當/先主/屯新野。

4.國號、年號、官職、爵位、史實、地名后要停頓。如：虞山/王毅叔遠甫/刻。

5.在古漢語中是兩個單音詞，而在現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。如：①故天將降大任于/是人也。②可/以一戰。

6.有省略成分的地方要停頓。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

7.主語和謂語之間、動詞和賓語之間要作停頓(修飾語和中心語之間可以不停頓)，以使語意明確。如：先帝/不以/臣卑鄙。

文言文專題訓練（劃分句子的停頓）每句最多不超過三處）

1、可一戰

2、再而衰，三而竭

3、我孰與城北徐公美

4、如使人之所欲莫甚于生

5、由是則可以辟患而有不為也

6、故天將降大任于是人也

7、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能

8、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何

9、且焉置土石

10、遂率子孫荷擔者三夫

11、鄰人京城氏之孀妻有遺男

12、今天下三分

13、是以先帝簡拔以遺陛下

14、是以眾議舉寵為督

15、躬耕于南陽，茍全性命亂世，不求聞達于諸侯

16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間

故臨崩寄臣以大事也

17、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

（答案）

①可/以/一戰

②再/而衰，三/而竭

③我/孰與/城北徐公美

④如使/人之所欲/莫甚于生

⑤由是/則/可以辟患/而有不為也

⑥故/天將/降大任/于/是人也

⑦必/先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能

⑧以/君之力，曾不能/損/魁父之丘，如/太行、王屋/何

⑨且/焉置/土石

⑩遂/率子孫/荷擔者三夫

11、鄰人/京城氏之孀妻/有遺男

12、今/天下/三分

13、是以/先帝/簡拔/以遺陛下

14、是以/眾議/舉寵為督

15、躬耕/于南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯

16、受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間

17、故/臨崩/寄臣/以大事也

18、此臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也

專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，說以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死于楚而員言伐楚，俗自為報私仇也，非能為吳。”吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內志，未可說以外事。”乃進專諸于公子光。

光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子盍余、屬庸將兵圍楚之潛（水名）；使延陵、季子于晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳將盍余、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：“此時不可失，不求何獲！且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也?！睂ＶT曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何?！惫庸忸D首曰：“光之身，子之身也?！?/p>

四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階介陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍/持長鈹/酒既酣/公子光詳為足疾/入窟室中/使專諸置匕首魚炙之腹中而進之/既至王前/專諸擘魚/因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。

行道一人/見/而守之

首先：要弄懂其意，即可幫助確定正確的停頓。

如：其一犬坐于前。（《狼》）其正確的停頓為：其一/犬坐/于前。

因為這句話的意思是：其中一只（狼）像狗一樣坐在（屠夫的）前面。而有人則會這樣停頓：其一犬/坐于前，其原因是把“犬”誤認為是主語，這明顯是不符合文意的停頓。

再如：可以一戰。（《曹劌論戰》）其正確的停頓是：可/以一戰。而有人常劃成：可以/一戰。原因是他把“可以”看成是現代漢語中的“可以”一詞，古漢語中“可以”實際是“可”與“以”兩個詞，它們可譯為：可以憑借。

其次：掌握一些古文化知識，分析句子結構及其成分，也可幫助確定正確的停頓。以下幾種情形需要停頓：

（1）主語與謂語之間可停頓。

如：吾/視其轍亂。（《曹劌論戰》）先帝/不以臣卑鄙。（《出師表》）

予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）（2）動賓之間可停頓。

如：尋/張懷民（《記承天寺夜游》）親/賢臣，遠/小人。（《出師表》）

刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）（3）句中轉折連詞之前可停頓。

如：先帝/創業未半/而中道崩殂。（《出師表》）人不知/而不慍。（《論語》）

夫/環而攻之/而不勝。（《得道多助失道寡助》）（4）介賓短語之前可停頓。

如：受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）

（5）在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子里，若前面有：“夫、蓋、其、故”等詞語領起時，在這些語氣詞后可停頓。

如：夫/戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）

若夫/霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）夫/環而攻之/而不勝。（《得道多助失道寡助》）其/如土石何？（《愚公移山》）

蓋/追先帝之殊遇。（《出師表》）故/君子有不戰。（《曹劌論戰》）（6）提前狀語之后可停頓。

如：今/天下三分。（《出師表》）今/南方已定。（《出師表》）

今/齊地/方千里。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（7）古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名以及文體名稱等后面可停頓。

如：陳勝者，陽城人也，字/涉。（《陳涉世家》）南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。（《陋室銘》）

陋室/銘。愛蓮/說。出師/表。（銘、說、表均為古代文體）再次：古詩詞曲中朗讀節奏的劃分一般規律。在詩詞曲中朗讀節奏，可從音節或意義來劃分。

按音節劃分的話，古詩中四言詩的節奏以“22”為主，五言詩的節奏以“221”“212”居多，七言詩則以“2221”“2212”居多，四言詩每句為兩個節拍，五言詩每句大多三個節拍，七言詩每句則多為四個節拍。

如：窈窕/淑女，君子/好逑。（《詩經·關雎》）開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。（《過故人莊》）山重/水復/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。（《游山西村》）

按意義劃分的話，古詩中五言詩的節奏則大多數為每句兩個節拍，而七言詩則多為三個節拍。同樣是上述兩個例句，就會這樣劃分：

開軒/面場圃，把酒/話桑麻。（《過故人莊》）

山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。（《游山西村》）

第二篇：文言文教學總結

文言文教學

?老師們，上午好！希望大家對我剛才的那節課多提寶貴意見。下面我談一談自己在文言文教學，特別是高三復習時的一些具體做法。??? 高考考綱要求高中生“有閱讀淺顯文言文的能力”。我是這樣理解的：所謂能力，是建立在足夠的知識儲備基礎上的。把這些知識理解消化后，進行梳理整合，條分縷析，分門別類地儲存在記憶庫中，要用時能迅速地跳出來。剛才在上課的時候，我已經跟學生們說了，高一到高三，我們已經學了40篇文言文，表面上高考考的是閱讀課外文段的能力，實際上所有的考點、知識點均來自課內，復習時，老師應該有這樣的意識：扶著學生把課內的知識進行梳理、整合，遷移到課外，形成初步的閱讀能力。??? 我是這樣做的：高三語文早讀，一半時間讀基礎知識以及摘抄、剪貼的課外好文章，一半時間讀文言文，讓學生對課內已學過的古文有相當的熟練程度，這樣我在帶著他們編知識網、舉例時，他們才會快速地理解，自信十足。其實，在高一高二講解這些課內的文言文時我就十分注意梳理。比如，“之”常見三種詞性，七種意義，出現一種講一種，出現第二種，我又編入知識網，同時復習第一種，像滾雪球一樣，等到第七種出現時，有的已經復習七遍了。在初步形成“之”這個虛詞的知識框架時，我舉例時特別注意兩點：

1、例子全學過，復習時也是固定的例子。因為固定的例子有助于學生理解、記憶，而不是這次這個例子，下次又是那個例子。

2、例子要典型。因為虛詞每項的第二句來自課內，老師們可以憑自己的經驗舉那些出現頻率較高的例子，以及容易誤解的例子。比如：“不知將軍寬之至此也”，這里的“之”易誤解為“這”，而實際上應解為“我”。??? 在梳理時要注意的第二點是：不要過于繁雜。一個“以”字，古漢語詞典中關于它的用法有好幾頁，講太多條學生理解不了，記不住，或者互相混淆，等于沒講。老師要憑自己的經驗幫助學生梳理那些常見、?？嫉膸追N。特別容易混淆的要重點點出來辨析。??? 第三：不斷重復。這一點老師要有耐心，哪怕這篇短文中不設題考這個實詞，這個虛詞，這個句式，一旦碰到，也要以此為藍本復習一遍。先回顧這個詞已經講過的常見用法、意義，再讓學生結合此時的語境來辨析，老師適當引導他們在猜讀時如何利用語境，形成一種有足夠思維機智參與的活的動態的課堂。晚上做一篇，第二天課堂上講，學生發現你舉的例子全是課內，自然能引發他們早上讀文言文的動力。表面上看一節課只講一篇古文，似乎很低效，可是我認為就得分率而言是很高效的。這樣復習15篇左右之后，學生的知識網基本可以編成，一旦編成，隔三五天再鞏固一下。??? 在實踐中，我很關注這樣做的效果。幾年來，包括高三大大小小六七十次考試，每一次文言文這四題，電腦打出的得分率，我帶的班都有明顯的優勢，尤其是絕大多數同學最害怕且經常出錯的第二題虛詞。而且得分比較穩定，特別到高三的后階段，不大會出現這篇古文有感覺全對，下一篇沒感覺錯三個的情況。這種穩定的發揮應該也正是我們編知識網的意義所在，說明學生已初步具有閱讀淺顯文言文的能力了。

語文學科帶頭人、東莞中學松山湖學校萬紅梅老師的“送課”活動。

陽春三月，觀音山下一片郁郁蔥蔥，火紅的杜鵑花燃燒一般點綴在優美寧靜的校園中。在這和煦的春風中，3月18日，我們迎來了我市高中語文學科帶頭人、東莞中學松山湖學校萬紅梅老師的“送課”活動。

萬老師精心準備了一堂精彩的文言文教學課，在高三課堂上，充分展現了她作為學科帶頭人的教學風采。文言文教學是高中語文教學中的難點也是重點，尤其是對于高三的學生而言，如何高效的掌握解答文言文的方法與技巧更是當務之急。萬老師通過環節緊湊的課堂設計，靈活而吸引人的教學形式，充分利用了建構主義的學習理論，利用已經學過的知識點不斷地激發學生對文言常用實詞、虛詞等知識點的拓展和補充，使學生能夠集中精力學習，跟隨老師的引導更好地探究學習文言文的解題思路。整堂課教學效果好，學生收益多，教學效率高。

傳統的文言文教學，很容易犯的錯就在于就文本而論文本，并且對文言文的教學很容易集中在文言字詞的串講和文言知識的積累上，而由于課時的局限，往往不會對文言文的內容進行深入的剖析，使得文言學習枯燥而無味。而今天萬老師的課堂卻一掃往日文言枯燥之風，盡管只是一篇高三的文言文練習題，她也能夠通過自身對于文本的閱讀體會來引導學生塑造出一個鮮活生動的古人形象，從而使得本來枯燥的習題課課堂充滿了濃厚的人文氣息。文言文的內容往往立足于某個特殊的歷史時代，必然有其時代的印跡，在課堂教學中，萬老師將文本和時代風行結合在一起，或者進行跨時代的延伸，讓學生將文本的內容與新的時空結合，這對于拓展學生的思維，發展學生的想象、聯想能力，增強學生的平行聯系能力都是非常有效的。在本節課中，《宋史》中范雍的“為民請命、直言正直、好謀而少成”的鮮明的人物性格在萬老師充滿激情的課堂教學中鮮活靈動了起來，學生學習到的不僅僅是運用文言文的知識點解決了一篇習題，更重要的是真正的體會到了古人的高風亮節以及古人的可愛之處，這樣勢必能引起學生濃厚的學習興趣，消減對文言文的壓力感。

文言文閱讀練習教學結束后，萬老師還非常熱情的與我校語文科組的老師進行了《閱讀和寫作的教學研討》。萬老師通過自身教學積累的各種案例，耐心而細致的講授了自己多年的語文教學心得與經驗，讓我們八中的語文人受益匪淺。

萬老師認為，高一高二的階段不同，側重點也不同，在高一的時候，要引導學生大量的閱讀，引導學生深入理解幾位重要作家，印發人物專題。將美文中的材料轉變為作文的素材。印發文辭兼美的文章，側重于文學性，引導學生品賞語言，刷新語言，積累語言。美文閱讀只是局限于文，對于很多嘗到閱讀甜頭的同學，引出了閱讀興趣的同學，更要適時地推薦他們進行整本書的閱讀。高二開始有意識引導學生讀評論性的文章和書籍，老師利用周一的美文課來引領，和同學們共讀、共賞，主要是為了打開他們思考問題的視野，掘進思索問題的深度。

細心的萬老師還列舉了她為自己班上的同學推薦和共讀的書目：熊培云的《理想國》《這個社會會好嗎》《自由在高處》《重新發現社會》；王開嶺的《精神明亮的人》；劉瑜的《觀念的水位》《送你一顆子彈》《民主的細節》；柏楊的《丑陋的中國人》；周濂的《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》等等。

萬老師還特別的注重對學生語言的引導和訓練。因為人云亦云的詞語，會讓學生的思維慢慢僵化，在表達時圖省事沒有追求鮮活語言的意識，久之，當然思想一貧如洗，語言越發貧乏，作文也難以獲得高分。

時間在不知不覺的流逝著，而我們八中語文人還沉浸在萬老師精彩的講座中。這次市教研室舉辦的學科帶頭人的送課活動，給我校語文科組帶來了語文教學的春風，愿這春風吹遍校園的每一個角落，讓語文成為孩子們的心靈家園

第三篇：文言文總結~

文言文總結

文言文的講解順序

1、讀

語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：

1.借助注釋，粗讀課文（預習問題）

預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2.質疑、解難、細讀課文（正音、正形、斷句）

通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析。要增進對文章內容的理解。

3.深入領會，精讀課文（知識儲存卡）

精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

4.鑒賞評價，熟讀課文（文言意識）

這一步主要靠課后同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

讀可分為：

1、分小組閱讀

2、分角色朗讀

3、帶感情的讀

4、默讀

5、自由朗讀

6、同桌互讀

7、帶著問題讀

2、譯

重要的翻譯點

1、文言文中的一些語序與現代漢語不同，常見的一些倒裝句式，例如賓語前置、定語后置、狀語后置等，翻譯時要恢復成現代漢語的正常旬式；某些數詞、副詞充當句子的謂語或補語，翻譯時要按現代漢語的習慣加以調整。如： ①何由濟乎?(1995年全國高考題)②古之人不余欺也。(《石鐘山記》)③遂率子孫荷擔者三夫。(《愚公移山》)④范增數目項王，舉所佩玉塊以示之者三。(《鴻門宴》)⑤今將軍誠能命猛將統兵數萬，與劉豫州協規同力，破操軍必矣。(《赤壁之戰》)例① 中的“何由”是“由何”的倒裝，即“憑借什么”。例②中的“余”是“欺”的對象，“不余欺”即“不欺余”，譯為“沒有欺騙我”，將賓語調至句后。例③中的“子孫荷擔者”是定語后置的結構，“三夫”作為數量詞，也要調前，譯為“三個能挑擔子的子孫”，才符合現代漢語的習慣說法。例④中的“三”表示“舉所佩玉玦”的次數，按現代漢語的習慣應是“三舉所佩玉玦”，即“多次舉起”的意思。例⑤中的“必”是“一定”的意思，修飾“破操軍”，譯為“一定能擊潰曹操的軍隊”，才符合現代漢語的習慣。

2、文言文中習慣省略而現代漢語不能省略的成分，要先補上省略的成分，然后再作翻譯；語意上不連貫的地方，翻譯時也要作必要的補充。如：

①及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。(2002年全國高考題)②永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死。(《捕蛇者說》)③史朝夕獄門外。(《左忠毅公逸事》)

上述三句在翻譯時都要作適當的補充，下面用括號把補出的部分表示出來。例①：及(其)死之日，天下知(之者)與不知(之者)，皆為(之)盡哀。例②：永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死。例③：“獄門外”之前應補上“候于”，譯為“在獄門外等候”。

3、在文言文中，有些句子習慣分開說，如一般判斷句、互文對偶句等，而在現代漢語中習慣合說，譯時就要注意恰當地合并這類句子。如： ①青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)②主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。(《琵琶行》)③自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《愚公移山》)

例①：青，取之于藍”是個判斷句，譯時要把主語、謂語合并成一句：“靛青是從藍草中提煉出來的。”例②中的“主人下馬客在船”是個互文句，譯時要把“主”、“客”二者行為合并起來：“主人和客人一同下了馬，上了船?！崩壑械摹凹街?，漢之陰”表示的不是兩個地點，而是“無隴斷”情況的起止點，應譯為：“從冀州的南部到漢水的南岸?！?/p>

4、古代漢語中有些不同詞性的詞，經常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，或稱“凝固結構”。要注意這些“習慣句式”的翻譯。如： ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)②舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎?(《察今》)③日飲食得無衰手!(《觸龍說趙太后》)④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰》)

例①中的“何??為”是文言文中表反問的慣用句式，大致相當于現代漢語的“為什么??呢”，“何辭為”翻譯為“為什么(還要)辭別呢”。例②中的“不亦??乎”用來表示語氣委婉的反問，相當于現代漢語中的“不是??嗎”，“不亦惑乎”翻譯為“不是(太)糊涂了嗎”。例③中的“得無??乎”是文言文中表示推測語氣的慣用句式，相當于現代漢語中的“該不會??吧”，“日飲食得無衰乎”譯為“每天的飯量該不會減少吧”。例④中的“無乃??乎”也是文言文中表推測語氣的慣用句式，相當于現代漢語中的“恐怕??吧”，“無乃不可乎”譯為“恐怕不行吧”。

總之，文言文翻譯要從總體上把握原文大意，準確地解釋詞語和句子在具體語言環境中的意義。不過，注意上述翻譯的要領，則會使文言文的翻譯準確、恰當。

掌握的文言知識：

通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義、特殊句式

譯的方法： 1工具書翻譯討論 ○2老師明確，自己找?！穑ㄖR儲存卡）3討論，自主合作探究 ○4逐字逐句.○5小組競爭提問 ○6作業，三步譯 ○

3、品

（1）記敘文

A、梳理情節（起因、經過、結果）B、分析人物形象

a 描寫人物的方法（人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫）b 所體現的人物性格、特點、品質 c 語言特色（游說方法）C、思想情感，意義，內涵（2）散文

A、景

a 景的特點

b 寫作手法（常見的有：懸念，照應，聯想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。）B、情

a 明顯的情感=====明確景的特點，學生自己找 b 隱晦=====結合背景 C、藝術手法

鑒賞的藝術手法可以分為以下三種：表達方式、表現手法、修辭手法

修辭方式與表達方式在初中語文中是經常提及的兩個名詞術語：它們之間區別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設問、對比、借代、反復、反語等。表達方式也叫表達方法，其內涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。

1表達方式： ○

詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情、說明五種表達方式，這其中描寫、抒情是重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合、以小見大等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、寓情于事、托物言志等。2修辭手法 ○

比喻 可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名 回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻； 借代、擬人、對偶、夸張、排比、反問、設問、襯托、反復、反語、互文、疊詞、婉辭，避復，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，轉文，復沓（句子和句子之間可以更換少數的詞語，叫復沓）。詩歌鑒賞中經常用到的一般有比喻、擬人、對偶、對比、襯托、象征等。

3、表現手法 ○

賦、比、興、渲染、烘托、映襯（正襯反襯）、虛實結合（以虛襯實以實襯虛）、動靜結合（以動襯靜以靜襯動以聲襯靜以靜襯聲）、正側、欲抑（欲抑先揚&先抑后揚）、點面（以點代面點面結合）、象征、聯想、想像、引用（用典化用）、白描、留白、一語雙關等。

賦：鋪陳敘事。

比：借一物而喻它物。

興：起興，先言他物而引起所詠之物。借它物來引出所要描繪的中心事物的描寫方式。

烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥耍纭肚亓_敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。

聯想和想象

聯想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。用典

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾《永遇樂● 京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。象征

本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！痹绱盒氯~萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。（3）議論文

A 抓中心論點 B 明確結構

a 提出問題---分析問題-----解決問題 b 總分總 分總 總分

C 論證方法

①舉例論證

列舉確鑿（擺事實）：充分、有代表性的事例來闡明觀點。議論文不同于記敘文，事實要寫得概括簡明，根據闡明觀點的需要，往往只要突出事實的某一方面，不必面面俱到。

②道理論證

也叫引用論證（講道理）：用自己從生活中悟出來的哲理或導師、先賢的正確論述，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點，引用導師、先賢和名人的有關論述，一定要持嚴謹的科學態度，不可有錯漏，更不能斷章取義。

③對比論證

（作比較）拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點，可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

④比喻論證

（打比方）用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證

也就叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

⑥演繹論證

也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法，即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證

是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從一般到特殊的論證方法。

⑧因果論證

它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

D、論證方法有哪些作用？

舉例論證 運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。

道理論證 引用名言，具有權威性，論證有力。

對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

比喻論證 道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

引用論證 可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

因果論證 讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈；有何因就有何果。E、何種游說方法

F、傳達出何種主旨、思想

4、移

A 升華----情感、意義 B藝術手法對比分析比較 C拓展積累

5、背

A 梳理線索

B 背誦關鍵段落（押韻）C重點字詞，特殊句式（知識儲存卡）D競賽背誦

第四篇：大學語文文言文總結

《趙威后問齊使》 選自《戰國策.齊策》

對話體議論文。本文通過趙威后與齊使的問答，委婉的批評了齊國政治的失當，嚴厲電大批駁了齊國使臣的“君貴民賤”的錯誤觀點。贊揚了趙威后“以民為本”的治國思想。全文緊扣題目中一個“問”字，主要寫趙威后的七次提問，就鮮明而傳神地勾畫出一位洞悉別國政治民情、明察賢愚是非、具有高度民本主義思想的女政治家形象。文章采取駁論方式，一問到底，在問答中立論，觀點鮮明。1.書未發，威后問使者曰??

發：打開 ．2.歲亦恙耶？ 歲：年成 ．3.茍無民，何以有君？茍：如果 ．4.故有舍本而問末者耶？

故：通“顧”，反而之意； 通“胡”，哪有，難道 ．5.歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？

恙：憂患 ．．．翻譯句子

1）故有舍本而問末者耶？

怎么有舍去根本先問末節的道理呢？

《寡人之于國也》

選自《孟子

梁惠王上》

本文圍繞為何“民不加多“與如何使民加多的問日展開論述，著重表現孟軻的王道仁政思想。《孟子》善用比喻和寓言來說理，文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。“不違農時”至“王道之始也”和“五畝之宅”至“未之有也”這兩段采用連鎖推理句式，這種方式層層推進，環環相扣，承接緊密，氣勢充沛。河內兇，則移其民于東河。兇：收成不好 ．鄰國之民不加少。加：更 ．棄甲曳兵而走。曳兵：拖著兵器 ．．谷不可勝食也。勝：盡 ．斧斤以時入山林。

斤:：斧頭的一種 ．五畝之宅，樹之以桑。

樹：栽種 名詞作動詞 ．謹癢序之教。

謹：謹慎從事 ．申之以孝悌之義。

申：再三教導 ．狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。

檢：制止

涂：路途

發：開倉放糧以救人 ．．．王無罪歲，斯天下之民至焉。

歲：收成斯：這樣 ．．解釋句子

1）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。

戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。2）直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。

只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。3）然而不王(wàng）者，未之有也。

這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事

4）王無罪歲，斯天下之民至焉。

大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了。

《秋水》 選自《莊子 秋水》 老莊同屬道家學派

本文主旨：在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用是十分有限的，學無止境，認識無止境，因此不能滿足，應努力進取。本文以寓言形式闡明觀點，運用大量比喻說明 抽象的道理的（類比論證）論證方法。

解釋加點字 兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

涘：水邊

辯：通“辨” ．．望洋向若而嘆曰。

望洋：仰望 ．．拘于虛也。虛：局限 ．而吾未嘗以此自多者。多：夸耀 ．人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。卒：盡 ．不似爾向之自多于水乎？

向：像 ．解釋句子 1）東面而視。

面朝東邊看。

2）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

聽過上百種道理，以為沒有誰能比得上自己，這句話說的就是我啊。3）無非至于自制們則殆矣。

如果我沒有到您這里來就危險了。4）吾長見笑于大方之家。

我將永遠被明白大道理的人嘲笑。5）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。我聽說有人小看孔子的知識，輕視伯夷的節義。6）不是稊米之在大倉乎？

不就像小米在大倉中一樣嗎？

《諫逐客書》 本文選自《史記 李斯列傳》是李斯寫的一個奏章

本文中心論點：驅逐客卿是錯誤的。本文利用正反并論，厲害對舉的說理方法。采用了排比，對偶等修辭手法和選詞煉句的特點。

重點在“臣聞地廣者粟多”至“此所謂“借寇兵而赍盜糧者也”。解釋加點字 來邳豹、公孫支于晉。來：招來 ．舉地千里，至今治強。治強：治理富強 ．．強公室。杜私門。

杜：杜絕 ．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可。

．．所以：如果

說：通“悅” 此非所以夸海內、治諸侯之術也。

所以：用它來??的方法 ．．．．《五代史伶官傳》 歐陽修

本文中心論點：國家的興亡衰敗，主要取決于人事。本文通過五代后唐莊宗盛衰興亡的對比來證明中心論點。使用歷史事實論據和理論論據。

解釋加點字

原莊宗之所以得天下。原：推究 ．譴從事以一牢老告廟。

告：告訴于 ．請其矢，盛以錦囊。

請：取出 ．方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

系：捆

組：絲編的繩索

函：木匣 ．．． 舉天下之豪杰，莫能與之爭。

舉：全

莫：沒有誰 ．．解釋句子

1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。3）身死國滅，為天下笑

國家滅亡，被天下人譏笑

4）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。

《答司馬諫議書》 王安石

篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對。本文是一篇書信體駁論文。有柔中寓剛的語言特點。

解釋加點字 雖欲強聒，終必不蒙見察。

聒：聲音嘈雜

見：初 ．．重念蒙君實視厚。

視遇：看待 ．遇．舉先王之政，以興利除弊。舉：實行 ．辟邪說，難壬．．人，不為拒諫。

辟：排除

壬：善于巧言諂媚的人 盤庚之遷，胥．怨者民也。

胥：副詞 相與 未能助上大有為，以膏澤斯民。

膏澤：施恩惠 ．．如曰今日當一切不事事。事：做 做動詞 ．解釋句子

1）故今具道所以，冀君實或見恕也。

所以現在詳細地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠寬恕我吧。2）今君實所以見教者。

現在君實您用來指教我的。

3）至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。

至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。4）人習于茍且非一日。

人們習慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。5）士大夫多以不恤(xù）國事、同俗自媚于眾為善。

士大夫們多數把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當做好事。7）盤庚不為怨者故改其度。

盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為后人所加。

文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四弟子“言志”的一段話，本文結構首尾完整，形象較為鮮明，通過對話表示了各自不同的意趣、性格和志向，讀后耐人尋味。平淡自然，含意深雋，絲毫沒有斧鑿痕跡，卻在眼前平易事中信手勾勒一幅先賢論志的圖畫。解釋句子 1）居則曰：不吾知也！（你們）平時常說：'沒有人了解我呀！

2）千乘之國，攝乎大國之間。

一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間。3）可使有勇，且知方也。

就可以使老百姓富足起來，至于禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了。3）方六七十，如五六十。

一個縱橫各六七十里或五六十里的國家。4）異乎三子者之撰。

我和他們三人的才能不一樣呀！5）何傷乎？亦各言其志也！

那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向！6）為國以禮，其言不讓?！?/p>

治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓。

《鄭伯克段于鄢》 選自《左傳 隱公元年》 《左傳》是一部編年體歷史著作

鄭伯就是鄭莊公，段就是他的弟弟共叔段。本文講述了：莊公姑息養奸，縱容其弟，其弟驕縱欲奪王位，后莊公使機打敗共叔段。莊公怨其母，并將母親遷于穎地。后來自己也后悔了，又有穎考叔規勸，母子有重歸于好。解釋加點字

亟（qì）請于武公。

亟：屢次 ．姜氏欲之，焉辟害。

辟：通避（bì）避免 ．既而大叔命西鄙北鄙貳于己。鄙：邊邑

貳：兩屬，屬二主 ．．無庸，將自及“用”

及：遭殃 ．．。

庸：大叔完聚，繕，具卒乘(shèng)。

．．．甲兵．．．完聚：修葺

繕：修理

兵：武器

具：準備

乘：車乘，指戰車 公伐諸鄢(yān)。

諸：“之于” ．請以遺之。遺：增加 ．若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？

．．．闕：通掘，挖

隧：挖成隧道

其：句首加強反問語氣，可譯作“難道” 愛其母，施及莊公。施：影響 ．解釋句子 1）制，巖邑也，虢（guó）叔死焉。佗（t?。┮匚?。

制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。

2）姜氏何厭之有。

姜氏有什么不滿意的呢？ 3）不如早為之所。

不如早點給他安排個地方。4）多行不義，必自斃。

多做不義的事情，必定會自己垮臺。5）君將若之何？

現在您打算怎么辦？ 6）公賜之食，食舍肉。

莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。7）其實之謂乎？

大概就是對潁考叔這類孝子而說的吧？

《李將軍列傳》選自《史記 李將軍列傳》司馬遷

《史記》是我國第一部紀傳體通史，包括12本紀、30世家、70列傳、8書、10表，共130篇。

本文通過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫。

解釋加點字

用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。

用：以，因為

為：擔任 ．．李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。

負：靠著

數：屢次 ．．見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。

陳：通“陣”，擺開陣勢 ．前未到匈奴陣二里所，止。

所：大約，左右 ．胡虜易與耳。與：對付 ．急詣部，如書！

詣：往，到??去 ．南絕幕，遇前將軍、右將軍。

絕：橫渡 ．解釋句子 1）虜多且近，即有急，奈何？

敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦? 2）胡兵終怪之，不敢擊。

匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。

3）士卒亦多樂從李廣而苦程不識。

士卒也大多樂于跟隨李廣而以跟隨程不識為苦。4）其李將軍之謂也？

這就是說的李將軍吧？

5）禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。

能使人受禍的事，沒有比殺死已投降的人更大的了，這也就是將軍不能封侯的原因。

《祭十二郎文》 唐 韓愈

文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。孟郊告知韓老成六月二日已逝，但韓愈又疑問六月二十二日老成還在寫信，種種的疑點讓韓愈悲從中來。作者把抒情與敘事結合在一起，聯系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數，乃至疑后嗣之成立，極寫內心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注，最能體現在特定情景下散文的優長，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調”(明代茅坤語)。

本文特點：

1、不拘常格，自由抒情

2、感情真摯，催人淚下

3、邊訴邊泣的語言形式

解釋加點字 吾去汴州。去：離開 ． 又可冀其成立邪。

成立：成長立業 ．．然后惟其所愿。然后：這樣之后 ．．吾其無意于人世矣。

無意：沒有心思 ．．雖然，我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣。

雖然：即使這樣 ．．斂不憑其棺，窆不臨其穴。

斂：通“殮”，給死人穿衣入棺 ．自今已往，吾其無意于人世矣。已：通“以”，表示時間的界限 ．使建中遠具時羞之奠。

羞：通“饈”，美味食物 ．解釋句子

1）既又與汝就食江南。

不久又和你到江南謀生。

2）汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。

你來探望我，住了一年，你又請求回去接妻子兒女。3）吾去汴州，汝不果來。

我離開汴州，你沒能來成。（結果你沒有來）

4）誠知其如此，雖萬乘(shèng)之相，吾不以一日輟汝而就也。

如果知道會這樣，即使是高官厚祿的公卿宰相，我也不愿離開你一天而去赴任啊。5）少者強者而夭歿，長者衰者而全存乎

難道年輕強壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應保全活下來嗎？ 6)所謂理者不可推，而壽者不可知矣。

這就是天理不可以推求，而壽命的長短無法預知啊。7)斂不憑其棺，窆不臨其穴

裝殮不能親臨你的棺前，入葬不能親臨你的墓穴。8）言有窮而情不可終

話有說完的時候，而哀痛之情卻不能終止。

《段太尉逸事狀》 唐 柳宗元

本文是一篇敘事嚴謹、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節顯治事堂三件逸事，多側面地表現了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻畫了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。解釋加點字

縱士卒無賴。

無賴：橫暴 ．．一夕自恨死。

恨：羞愧 ．率以貨竄名軍伍中。貨：貨物，本文指賄賂 ．人皆曰尚書倚副元帥，不戢士。

戢：管束 ．太尉判狀辭甚巽。

巽（xùn）：通“遜”，委婉 ．其故封識具存。

識：標記 ．太尉為人姁姁．．。

姁（xǔ）姁：和好的樣子

出入以為武人一時奮不慮死。出入：不外乎

．．解釋句子 1）尚不愧奴隸耶。

尚且面對奴仆，你就不感到羞愧嗎 2）無傷也

沒有什么妨礙 3）敢以狀私于執事，謹狀

敢把這篇文章私下交給您，謹記 4）是歲大旱，野無草，農以告諶

這一年大旱，田野草都不長。農民將旱情告訴焦令諶。5）今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。

現在不忍心老百姓沒有敵人侵擾而遭殺害，以亂天子邊地安危之事 6）吾未哺食，請假設草具。

我還沒吃晚餐，請代為備辦些粗劣的食物。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》 北宋 蘇軾

文與可 北宋仁宗時期的一位著名的畫家姓文，名同，字與可，四川省梓潼縣人。他與蘇軾是表兄弟，曾任洋州（今陜西洋縣）知州。他特別擅長畫竹子，有“墨竹大師”之稱。他說:“我只不過把心中的竹子畫出來罷了.”“胸有成竹”這個成語就是起源于他畫竹的，意思是做事之前，已有了通盤的考慮和充分的把握。通觀整篇結構，極為自然、流暢。從竹的本性寫起，到最后才點出對亡友的思念并以此作結。前半部分側重于說理，后半部分側重于敘事，全文是以畫竹線索來組織安排材料的。（本文包含成語：胸有成竹、兔起鶻落、稍縱則逝、庖丁解牛、輪扁斫輪）解釋加點字 與可沒于陳州：

沒，通“歿”，死亡

．少縱即逝矣：

少，通“稍”，稍微

．而節葉具焉：

具，通“俱”，俱全 ．初不自貴重。

貴重：看重 ．．而讀書者與之。

與：贊成 ．發函得詩。

發：打開 ．以書遺余曰。

遺：贈送 ．吾將以為襪。

以為：把??當作 ．．解釋句子

1）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。

從蟬破客而出、蛇長出鱗一樣的狀態，直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。

2）今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！

如今畫竹的人都是一節節地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有（完整的、活生生的）竹子呢？

3）夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。

既然心理已經明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。

4）故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！

所以凡是在心中有了構思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹才有嗎？

5）今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ 如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？

6）襪材當萃于子矣。

做襪子的材料將匯集到您哪里去了。

7）蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。

蘇先生可真會說??！但二百五十匹絹，我將用他們買些田回家養老啊

第五篇：語文文言文總結

第四冊

一、通假字

1.北冥有魚 冥通“溟”，大海 2.小知不及大知知通“智”，智慧 3.此小大之辯也 辯通“辨”，區別 4.而征一國者 而通“耐”，能 5.旬有五日而后反有通“又”，反通“返” 6.傾闔城戶 闔通“合”，全 7.昂其直 直通“值”．價錢 8.手裁舉 裁通“才” 9.翼日進宰 翼通“翌”，第二天

10.饗德懷恩 饗通“享”，受

11.景從云合 景通“影”，影子

二、虛詞 1.之

奚以之九萬里而南為 動詞，到??去 之二蟲又何知 代詞，此

2．天之蒼蒼,其正色邪？其遠而無所至極邪

其??其：是??還是,用在選擇句中,加強揣測語氣 3風斯在下矣 斯：則，就 4時則不至 則：或

5奚以之幾萬里而南為

奚以??為：表示反問，哪里用得著??呢6.惡乎待哉 惡：何

7屬而和者 屬：連續、跟著 8.信有時哉 信：確實 9.靡計不施 靡：沒有

10.得無教我獵蟲所耶

得無??耶，表推測語氣,大概??吧 11.雖連城拱璧不啻也 雖：即使 啻：止

12.未幾、斯須 既而：都表示時間短暫,“一會兒、片刻” 13.少年固強之 固：堅持、一定 14.顧念蓄劣物終無所用 顧：但 15.或以尺書寄托侍者 或：也許 16.寧可致意耶 寧可：焉能、哪能 17.脫獲回耗 脫：倘

18.貴客將自何所至也 將：方，剛才

三、實詞

（一）重點實詞

1.《齊諧》者，志怪者也 志：記載 2.置杯焉則膠 膠：粘，著地 3.我決起而飛，槍榆枋而止 決：快速的樣子;槍：碰、撞 4.而后乃今將圖南 圖：圖謀 5.而控于地 控：投，落下

6.小知不及大知 及：趕得上。

7.窮發之北 窮：荒遠的、偏僻 發：毛，指草木 8.此雖免乎行，猶有所待者也 待：憑借 9.下迨蔀屋 迨：至 蔀：遮蔽光明之物 10.置酒交衢間 衢：大路

11.櫛比如鱗 櫛：木梳;比：并、排列 12.妍媸自別 妍媸：美丑

13.恐進之亦興闌矣 闌：衰落、消失 14.遲月生公石上 遲：等候 15.不知尚識余言否耶 識：記著 16.居為奇貨 居：積，儲存

17.操童子業，久不售

操??業：從事??行業;售：考取 18.宰嚴限追比 比：追征

19.成妻具資詣問 詣：到??去 20.唇吻翕辟 翕：合;辟：開

21.有古陵蔚起 蔚：草木茂盛的樣子，引申為高大 22.如被冰雪 被：遭受

23.氣息 然 然：氣息微弱的樣子 24.審諦之 審諦：仔細 25.徑造廬訪成 造：到

26.則蟲集冠 集：止，落在 27.俾人邑庠 邑：縣;庠：學校 28.撫軍亦厚賚成 賚：賞賜 29.獨是成氏子以蠧貧 蠧：蛀蟲 30.民日貼婦賣兒 貼：抵押 31.疾逸道左 逸：奔跑

32.舅姑愛其子,不能御 舅姑：公婆;御：管束，控制

33.唯恐道途顯晦 顯：指看得見的“塵.間”;晦：指看不見的水府34.吾君方幸玄珠閣 幸：駕臨 35.坐貽聾瞽 瞽： 瞎子 36.遠罹構害 罹：遭受 37.項掣金鎖 掣：拴 38.不遑辭候 遑 ：閑暇

39.帝知其冤而宥其失 宥 ：寬恕 40.君憮然曰

憮然：失望的樣子

（二）詞類活用

1.最可觴客 觴，名詞作動詞，勸人飲酒 2.吏吳兩載 吏，名詞作動詞，任縣令 3.歲征民間 歲：名詞作狀，每年 4.籠歸 籠：名詞作動詞，用籠裝

5.取兒稿葬 稿：名詞作狀語，用草席裹著 6.民日貼婦賣兒 日：名詞作狀語，每天

7.成然之/劣之/益奇之

然、劣、奇：形容詞的意動用法 8.高其直 高：形容詞作動詞，抬高

9.細疏其能 疏：名作動，陳述

10.有客于徑陽者 客：名作動，作客，客居

四、特殊句式

（一）介賓結構后置

1.歲征民間。2.焚拜如前人。3.掭以草尖。4.既而得其尸于井。5.覆之以掌。6.柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。

（二）省略句

1.令以責之里正。2.折藏之，歸以示成。3.留待限期,以塞官責。4.將獻公堂，惴惴恐不當意。

（三）被動句 為婢仆所惑。

（四）賓語前置句

1.而莫之夭閼者。2.之二蟲又何知！3.彼且奚適也？4.其自視也。5.彼且惡乎待哉？6.子何苦而自辱如是？7.是何可否之謂乎？8.洞庭君安在哉？

（五）主謂倒置

甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉！第五冊（僅重點語句）一：文言虛詞 之：

1.蜀道之難，主謂之間，取獨立 2.六龍回日之高標，結構助詞，的 3.舍之，代詞，代牛

4.臣固知王之不忍也，主謂之間，取獨立

5.王無異于百姓之以王為愛也，主謂之間，取獨立 6.宜乎百姓之以王為愛也，主謂之間，取獨立

7.君子之于禽獸也，助詞，用于主語和介賓之間，起強調賓語的作用，表襯音無意 8.予忖度之，代詞，代別人的想法 9.夫子之謂也，賓語前置的標志

10.此心之所以合于王道者，襯音無意 11.然則一羽之不舉，賓語前置的標志 12.故王之不王，助詞，主謂之間取獨立 13.五畝之宅，樹之以桑，（1）結構助詞，的（2）動詞之后襯音無意 14.寡人非好古人之樂也，結構助詞，的 15.王之好樂甚，主謂之間 16.吾將瞷良人之所之也，（1）襯音無意（2）動詞，到 17.卒之東郭墦間，之祭者，又顧而之他，均為動詞 18.而良人未之知也，代詞，代妻子知道真相這件事

19.惟弈秋之為聽，此處“之”與“為”結合代表“是”字，句子即成為“惟弈秋是聽”的賓語前置句，“之為”共同作賓前標志 而，以：

1.保民而王，連詞，表修飾

2.有牽牛而過堂下者，連詞，表修飾 3.若無罪而就死地，連詞，表轉折

4.我非愛其財而易之以養也，連詞，表因果 5.是以君子遠庖廚也，介詞，介原因 6.申之以孝悌之義，介詞，用，拿 7.王語暴以好樂，介詞，把

8.舉疾首蹙額而相告，連詞，表修飾

9.則天下之民皆引領而望之矣，連詞，表修飾 10.而未有顯者來，連詞，表轉折 11.所仰望而終身也，連詞，表并列

12.思援弓繳而射之，連詞，表目的，來 二，特殊句式

1.難于上青天，狀語后置

2.臣未之聞也，否定句的賓語前置 3.莫之能御也，同上

4.何由知吾可也，即由何，疑問句的賓語前置 5.王無異于百姓之以王為愛也，狀語后置 6.宜乎百姓之謂我愛也，狀語后置

7.是以君子遠庖廚也，以是，介詞賓語前置 8.此心之所以合于王者，何也，表解說的判斷句 9.有復于王者曰，狀語后置

10.然則一羽之不舉，用“之”作標志的賓語前置 11.構怨于諸侯，吾何快于是：狀語后置 12.仕者皆欲立于王之朝（包括后四句），狀語后置 13.樹之以桑，狀語后置

14.未之有也，否定句的賓語前置 15.王語暴以好樂，狀語后置 16.今王鼓樂于此，狀語后置

17.而良人未之知也，否定句的賓語前置 18.惟弈秋之為聽，即“惟弈秋是聽”，相當于“之，是”作標志的賓語前置 第六冊（僅重點語句）

1.教以慎于接物，即：以于接物慎教，雙重狀語后置 2.與螻蟻何以異，疑問句的賓語前置 3.拘于羑里，被動句

4.安在其不辱也，疑問句的賓語前置

5.蓋文王拘而演周易，拘，動詞作被動，被拘禁；而，連詞表因果，因而

6.近自托于無能之辭，狀語后置，即：近于無能之辭自托。于，介詞，在。近來我在無用的言辭上寄托自己的心愿。（“自托”在此為詞語結構的賓語前置，即：托自）7.曼辭以自飾，即以曼辭自飾，介詞賓語前置。用美好的言辭粉飾自己。（“自飾”在此為詞語結構的賓語前置，即：飾自）8.廉頗者，趙人也。典型的判斷句。

9.以勇氣聞于諸侯，以，介詞，憑；句式，狀語后置，即：以勇氣于諸侯聞，憑著勇氣在諸侯各國聞名。

10.誰可使者，即：可使者誰，疑問句的賓語前置

11.嚴大國之威以修敬也，嚴，形作動，尊重；以，同而，連詞表修飾

12.指從此以往十五城予趙，以，副詞，表時間、方位、數量的限制，如：從此以后，四海以內，除此以外，三千以上等。

13.臣誠恐見欺于王而負趙，見??于??，表被動的固定結構；而，連詞表因果 14.公之視將軍孰與秦王，之，主謂之間；孰與秦王，即：與秦王孰??表比較 15.因賓客至藺相如門謝罪，因，介詞，介對象，經由?，通過?

16．明于治亂，嫻于辭令，皆是狀語后置句，明，形作動，明白，通曉。

17．平伐其功：其，代詞，代他，指屈原，譯為：屈原夸耀他自己的功勞。伐，矜夸，炫耀。18．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也：明，賢明的人，形容詞作名詞。邪曲，同意復用，邪惡的人，也是形容詞作名詞。三個“之”均為主謂之間。19．蓋自怨生也，蓋，句首發語詞，引發后文的議論。20．人窮則反本：處境窘迫。反本，追求本源。21．其志潔，其行廉：他志氣高潔，行為方正。

22．靡不畢見：沒有不全部表現的?；颉皼]有一點不是表現得很透徹的”。23．舉類邇而見義遠：所舉的事例雖是人們常見的事物，但表現出來的意義極深遠。邇，近，理解為“常見的”。

24．顏色憔悴，形容枯槁：顏色，面容氣色。形容，形體容貌。

25.其后楚日以削，數十年竟為秦所滅：日，時間名詞作狀語，一大天地。為??所，表被動的固定句式。

26.公子為人，仁而下士。而，連詞表并列

27.公子從車騎，從，動作使動，使??跟隨，即帶領。

28．吾所以待侯生者備矣，所以，用來??的方法。者，句中表停頓。29.如姬之欲為公子死，之，主謂之間；為，介詞，替。

30.北救趙而西卻秦，北、西：名作狀，向北、向西；而，連詞，表并列 31.平原君不敢自比于人，即：不敢自于人比，不敢拿自己和別人相比較。32.公子亦自知也，即知自，賓語前置。