第一篇：高中文言文特殊句式總結(jié)

高中文言文特殊句式總結(jié)

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句，以及一些常見(jiàn)的固定用法。這是翻譯文言文的重點(diǎn)，凡被翻譯的文句中有這些句式和用法，基本上都是要作為得分點(diǎn)考查的，必須牢牢掌握。不但要記住一定量的常見(jiàn)句式、用法，而且要死死記住它們的對(duì)照翻譯。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：

一、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語(yǔ)中，判斷句一般是以名詞或名詞短語(yǔ)為謂語(yǔ)而表示判斷的。

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如： 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過(guò)啊。

句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁將即楚將項(xiàng)燕。④臣本布衣。⑤且相如素賤人。

⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“??者，??也”的方式構(gòu)造判斷句

例如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

妻之美我者，私我也。譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：

1．用“??，??者也”表判斷 例如：蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2．用“??者，??”表判斷 例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

3．用“??，??也”表判斷 例如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）

4．用“??，??”表判斷 例如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

二、被動(dòng)句

1、用“為”、“為??所??”或“??為所??”表被動(dòng)。介詞“為”引進(jìn)行為動(dòng)作的施事者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語(yǔ)。例如：

⑴身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論上》）

⑵若屬皆且為所虜！（《鴻門(mén)宴》）

⑶梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。（《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》）

2、用“于”或“受??于??”表被動(dòng)。介詞“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補(bǔ)語(yǔ)。例如：

⑷六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（《師說(shuō)》）

⑸或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（張溥《五人墓碑記》

⑹吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3、用“見(jiàn)”或“見(jiàn)??于??”（“見(jiàn)”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）表被動(dòng)。例如：

⑺而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

⑻秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）

⑼吾常見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

4、用“被”表被動(dòng)。“被”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句類(lèi)似。例如：

⑽予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》

⑾信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原賈生列傳》）

⑿國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》）

5、沒(méi)有標(biāo)志詞的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，一般要根據(jù)上下文的意思進(jìn)行判斷。

⒀荊州之民附操者，逼兵勢(shì)（被兵勢(shì)所逼）耳。”《資治通鑒》）

⒁冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得。（《韓非子 五蠹》）

⒂戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）

三、省略句（1）主語(yǔ)的省略

旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??（《捕蛇者說(shuō)》）（2）謂語(yǔ)的省略

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語(yǔ)的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）（5）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門(mén)宴》）【補(bǔ)充】

1、主語(yǔ)的省略 例如：

（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。[承前省主語(yǔ)]（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)。十月蟋蟀，入我床下。（《詩(shī)經(jīng).七月》）（3）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對(duì)話(huà)省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人。’”

2、謂語(yǔ)的省略

就是把謂語(yǔ)省略掉。

例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修飾語(yǔ)] 行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

4、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

5、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略。如： 死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。試與他蟲(chóng)斗，(他)蟲(chóng)盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

6、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍

古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)也可省。【省略句總結(jié)】

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形：

1、省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話(huà)中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

2、省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。

3、省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門(mén)宴》）這句話(huà)中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4、省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門(mén)宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

四、倒裝句

文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱(chēng)之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

（一）主謂倒裝

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）

甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！（做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！）袁宏道《虎丘記》

快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）美哉,我少年中國(guó)。

（二）賓語(yǔ)前置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。《柳毅傳》李朝

見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威 是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象 文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：

良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）

“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。

這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）

此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如： 唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說(shuō)》）吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？《鴻門(mén)宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威 無(wú)情郎安在？《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語(yǔ)提前：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽(yáng)樓記》：“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鴻門(mén)宴》〈史記〉 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

將子無(wú)怒，秋以為期。《氓》〈詩(shī)經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》李密

是以君子遠(yuǎn)庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“唯（惟）??是”、“唯（惟）??之”將賓語(yǔ)提前，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)成語(yǔ)：惟命是聽(tīng)，惟利是圖，唯才是舉 惟馬首是瞻《馮婉貞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)。

當(dāng)臣之臨河持竿時(shí)，心無(wú)雜慮，唯魚(yú)念之（《列子.湯問(wèn)》）

古人有言：“牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，惟家之索。”（《史記.周本紀(jì)》）

5、用“??之謂也”或“其??之謂也”“其??之謂乎”“其??之謂矣”這類(lèi)句式，表示總結(jié)性的判斷。

這是賓語(yǔ)放在動(dòng)詞“謂”之前的格式，意思是“說(shuō)的就是??啊”“這就叫??啊”。

用這種格式，就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，它們是總結(jié)性的判斷，用這種格式，往往是作者先提出一首詩(shī)或一個(gè)典故例如：

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（聽(tīng)到許多道理，以為沒(méi)有人比得上自己，說(shuō)的就是我啊。．．．．．．．．．

（三）定語(yǔ)后置 在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況： 1）、中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之。《赤壁賦》

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》〈列子〉 2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）

（四）狀語(yǔ)后置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門(mén)宴》）

譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。

再如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）

此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門(mén)宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？《鴻門(mén)宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說(shuō)》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng).靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

（五）主語(yǔ)后置：

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）“美哉,我少年中國(guó)。

五、固定句式

（一）表示疑問(wèn)

1.奈何：怎么辦、怎么、為什么

①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”? ②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》

2.何如：怎么、怎么樣、怎么辦 例：以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》 3.何以：根據(jù)什么??？憑什么??？為什么？怎么會(huì)？ ①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》 ②何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）

4.何所：所??的是什么 例：?jiǎn)柵嗡迹瑔?wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》 5.奈（若，如）??何：對(duì)??怎么辦 ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《愚公移山》 6.孰與??，與??孰：跟??比較，哪一個(gè)?? 例：

我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰(shuí)漂亮？）

7.何故：什么原因，為什么 例：何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》

（二）表示反問(wèn)

8.何??哉（也）：怎么能??呢 例：何可勝道也哉？《游褒禪山記》

9.何??為：為什么要??呢 例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》

10.何??之有？：有什么??呢、怎么能??呢？ 例：茍得聞子大夫之言，何后之有？《勾踐滅吳》

11.如之何??：怎么能??呢 例：君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》 12.豈（其）??哉（乎，耶，邪）？：哪里??呢？難道??嗎？ ①則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書(shū)》 ②嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》 13.安??哉（乎）：哪里??呢、怎么??呢 ①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》

14.不亦??乎：不是??嗎 例：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》 15.??非??歟：??不是??嗎 例：子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

16.寧??耶：哪里??呢 例：當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》 17.顧??哉：難道??嗎 例：顧不如蜀彼之僧哉？《為學(xué)》 18.獨(dú)??耶（乎）：難道??嗎

①公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》

（三）表示感嘆

１9.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么??啊 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》 20.直??耳：只不過(guò)??罷了

①王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴見(jiàn)孟子》 21．惟??耳：只是??罷了 例：吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》 22.一何：何等、多么、為什么?? 例：吏呼一何怒！《石壕吏》

23.亦??哉：也??啊 例：且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》

24．??何如哉？：該是怎樣的呢

①視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》

②今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書(shū)》

（四）表示揣度

25.無(wú)乃??與?：恐怕??吧、只怕??吧 ①無(wú)乃爾是過(guò)與?《季氏將伐顓臾》

②今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》 26．得無(wú)......耶，得無(wú)??乎：大概??吧、該不是??吧？ ①覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》

②曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”《觸龍說(shuō)趙太后》 27.其??歟？（兼表反問(wèn)）：難道??嗎

①巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說(shuō)》

28.??庶幾??歟：??或許??吧 例：吾王庶幾無(wú)疾病歟？(我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧？)

（五）表示選擇

29.與其??孰若??：與其??不如??

①與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂(yōu)于其心。《送李愿歸盤(pán)谷序》 30.??歟(耶),??歟（耶）：是??還是??呢

①先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》

31.其??其??也？：是??還是??呢 例：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？《馬說(shuō)》

（六）表設(shè)問(wèn)： 32．何者、何則：為什么呢 例：百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉。何則？陵遲故也。

（七）表陳述語(yǔ)氣

33、無(wú)以、無(wú)從：沒(méi)有用來(lái)??的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法，不能 ①幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世。《愚溪詩(shī)序》

34、有以：有用來(lái)??的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會(huì)，能夠 ①袁人大憤，然未有以報(bào)也。《書(shū)博雞者事》

35、有所：有??的（人、物、事）；有什么??；有??的原因

①今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。《陳情表》 ②民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常！

36、無(wú)所：沒(méi)有??的（人、物、事）；沒(méi)有什么??；沒(méi)有什么地方??；沒(méi)有什么辦法 ①余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。《愚溪詩(shī)序》 ②今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。《鴻門(mén)宴》 37.比及：等到??的時(shí)候

①對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙??侍坐》

（八）連詞

42.誠(chéng)??則??：如果??那么（就）?? 例：誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》

43、否則：如果不??就??、不然的話(huà)??就??

否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也。《黃花岡七十二烈士事略》

44、然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么 例：而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩(shī)序》

45.向使：假如，如果

①向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)??或未易量。《六國(guó)論》 46.自非：如果不是，除非是 例：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。《三峽》 47．然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》 ② 然而成敗易變，功業(yè)相反也。《過(guò)秦論》 48.雖然：雖然如此，（但）；即使如此

①雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。《祭十二郎文》

（九）復(fù)音虛詞

49、得以：能夠 例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上《五人墓碑記》 50、俄而：不久，一會(huì)兒 例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。《口技》

51、而況：何況，況且 例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。《石鐘山記》

52、何乃：何況是，豈只是；為什么竟 例：母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》

53、既而：隨后，不久 例：既而以吳民之亂請(qǐng)于朝??即今之傫然在墓者也。《五人墓碑記》

54、既??且??：又??又?? 例：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。《離騷》 55.可得：可以，可能 例：今之樂(lè)猶古之樂(lè)也。曰：“可得聞與？”《莊暴見(jiàn)孟子》 56.可以：可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠

①五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于國(guó)也》 ②君子曰：學(xué)不可以已。《勸學(xué)》

57.乃爾：竟然如此，這樣 例：何其相似乃爾。

58．且夫：再說(shuō)，而且 例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《過(guò)秦論》 59.是故：所以，因此 例：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。《師說(shuō)》

60.是以：所以，因此，因而 例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。《石鐘山記》 61．所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為 例：

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

②彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。《師說(shuō)》 62.未嘗：從來(lái)沒(méi)有，不曾 例：

①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。《蘭亭集序》 ②齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉。《六國(guó)論》

63.謂??曰??：對(duì)??說(shuō)，告訴??說(shuō)；把??叫做??

①項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”《鴻門(mén)宴》 64.謂之：稱(chēng)他是，說(shuō)他是；稱(chēng)為，叫做 例：游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山記》

65.無(wú)何：沒(méi)有多久，不久，一會(huì)兒 例：無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小！渡绞小?/p>

66.毋寧，無(wú)寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是 例：與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。《與妻書(shū)》 67.無(wú)庸：不用，無(wú)須 例： 請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)。《勾踐滅吳》

68.無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從 例：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至《答司馬諫議書(shū)》 69.相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交 ①夫人之相與，俯仰一世。《蘭亭集序》

②相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》

70.一切：一律，一概；權(quán)宜，暫且 例：既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。《山市》

71.所以：??的原因，之所以??，為什么??；用來(lái)??的方法，用來(lái)??的東西，是用來(lái)??的，用來(lái)??的地方，用來(lái)??的人（事），靠它來(lái)??的 ①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。《鴻門(mén)宴》

②仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。《蘭亭集序》

72.以故：所以 例：唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。《褒禪山記》 73.以??故：因?yàn)??的緣故 例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪詩(shī)序》 74.以??為??：認(rèn)為??是??，把??當(dāng)作??

①齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”《觸龍說(shuō)趙太后》 ②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。《秋水》

75.以至于：一直到；結(jié)果 例：一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《樂(lè)羊子妻》 76.因而：據(jù)此而，借此而，因此，所以 例：夜間聞子清歌，因而問(wèn)及《杜十娘怒沉百寶箱》 77.于是：對(duì)??，然后就，于是

①于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。《觸龍說(shuō)趙太后》

78.??之謂也：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說(shuō)的就是 例：夫子之謂也。《齊桓晉文之事》

79.至于：到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到??結(jié)局，到??時(shí)候

①今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎。《觸龍說(shuō)趙太后》 ②至于顛覆，理固宜然。《六國(guó)論》

第二篇：高中文言文特殊句式大總結(jié)

文言文特殊句式復(fù)習(xí)大全

文言文的句式，跟白話(huà)文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。

文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問(wèn)句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式）。

一． 判斷句（10種類(lèi)型）

判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（??者，??也）

2． 此帝王之資也。（??也）

3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（??者，??）

4． 劉備天下梟雄。（??，??）

（這四種是由“者、也”表判斷的類(lèi)型）

5． 沛公之參乘樊噲者也。（??者也）

6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）

7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）

8． 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（則）

9． 即今之縲然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

練習(xí)：

一、判斷句

（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）

（5）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）

（6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）

（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（9）“離騷”者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

（10）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

（12）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

（18）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）

二．被動(dòng)句（9種類(lèi)型）

1．而君幸于趙王。（??于??）

2．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（??見(jiàn)??）3．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（??見(jiàn)??于??）

4．受制于人。（??受??于??）

5．為天下笑，何也？（為）

6．羸兵為人馬所蹈藉。（為??所??）（典型的被動(dòng)句）

7．若屬皆為所虜。（??為所??）

8．信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（被）

9．洎牧以讒誅。（無(wú)標(biāo)志。靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。）

練習(xí)：

二、被動(dòng)句

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）

（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）

（9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）

（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）

三．疑問(wèn)句（不是特殊句式）

借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。

（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

（借否定詞“不”）

（2）且行千里，其誰(shuí)不知？（《崤之戰(zhàn)》）

（借疑問(wèn)詞“誰(shuí)”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無(wú)、莫等）

五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）

1．賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）

在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律。可是，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。

① 否定句中，代詞作賓語(yǔ)。

例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也

② 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)

有兩種類(lèi)型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。

例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓）B、沛公安在？（動(dòng)賓）

C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）

E、楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）

H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）

③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志

例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。

④不規(guī)則類(lèi)（為了表達(dá)上的需要，把賓語(yǔ)前置了）

例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處。B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

C、四十三年，望中猶記。

再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：

A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）

B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問(wèn)句中的情況）

C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）

2．定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）

在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞＋之＋后置定語(yǔ)

例如：A、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

（高高的廟堂）（偏遠(yuǎn)的江湖）

B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

②中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者

例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

③中心詞＋后置定語(yǔ)＋者

例如：A、求人可使報(bào)秦者，未得。

B、約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕。

④中心詞＋數(shù)量詞

例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬(wàn)軍霸上。

3．介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。

例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè)。

4．謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）

這種句式常見(jiàn)于古漢語(yǔ)的感嘆句和疑問(wèn)句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（這個(gè)社會(huì)多可悲啊！）

練習(xí)：

五、倒裝句

1．賓語(yǔ)前置

（1）古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

（3）自比于管佟⒗忠悖 比四 硪病＃ā堵≈卸浴罰?（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

（5）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

（6）沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）

3（7）客何為者？（《鴻門(mén)宴》）

（8）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語(yǔ)》）

（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（10）宋何罪之有？（《公輸》）

（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

（12）何陋之有？（《陋室銘》）

（13）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》）

（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）

（15）問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

（17）人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）

2．定語(yǔ)后置

（1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）

（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名”蟹殼青“，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

（3）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

3．介詞短語(yǔ)倒裝句

（1）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》）

（3）皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）

（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）

4．主謂倒裝

（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

六．省略句

文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞的省略。

1．省略主語(yǔ)（①承前省②蒙后省③不規(guī)則省略）

例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）

②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則省略）

2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后省）

例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪請(qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后省）

3．省略賓語(yǔ)（①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ)）

例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）

②豎子，不足與（）謀！（介賓）

③不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語(yǔ)）

4．省略介詞

例如：故久立公子（）車(chē)騎中。又試之（）雞，果如成言。

練習(xí)：

六、省略句

1． 主語(yǔ)的省略

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

4（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）

2． 謂語(yǔ)的省略

（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）

（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）

3． 賓語(yǔ)的省略

（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）

（3）具告以事。（《鴻門(mén)宴》）

（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王。”（《廉頗藺相如列傳》）

（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

（9）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

（10）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

（11）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

（12）權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．介詞的省略

（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）

（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源記》）

七．固定結(jié)構(gòu)

1．不亦??乎？

表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣。翻譯為“不是??嗎？”

2．是以??

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此??”

3．奈??何，如??何，若??何。

表示疑問(wèn)（詢(xún)問(wèn)辦法）。翻譯為“對(duì)??怎么辦”或“把??怎么樣”

4．得無(wú)??乎（耶）？

表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。

5．無(wú)乃??乎？

表示委婉商榷語(yǔ)氣。翻譯為“恐怕??吧？”

6．得無(wú)??乎？ 表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非??吧？”

7．其??其??

表示選擇關(guān)系。翻譯為“是??還是??”。

8．??孰與??

表示比較選擇。翻譯為“與??相比”

9． 何??為？

表示詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么??呢？”“怎么??呢？”

10． 然則

表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”

11．“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。

練習(xí)：

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

（3）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）

（5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）

（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

[題解]

一、與眾不同的判斷句是

A、嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

B、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列傳》）

D、藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

二、哪個(gè)判斷句與例句相同？

例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”（《崤之戰(zhàn)》）

A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列傳》）

B、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）

C、此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

D、此地勢(shì)高下之不同也。（《采草藥》）

三、與眾不同的倒裝句是

A、古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

B、何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

C、自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）

D、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）

四、與例句相同的省略句是

例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

A、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

B、成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。（《促織》）

C、旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

D、今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

[總練習(xí)]

一、與眾不同的判斷句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、“離騷”者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

D、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）

二、全是倒裝句的一項(xiàng)是

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。（《賣(mài)炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

A、（2）（3）（5）（7）B、（2）（3）（5）（8）

C、（3）（5）（7）（8）D、（3）（4）（6）（7）

三、與例句相同的省略句是

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

A、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

B、不替孟明。“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）

C、公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）

D、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

四、與眾不同的被動(dòng)句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）

D、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

五、與眾不同的倒裝句是

A、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）

B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

C、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）

D、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

第三篇：高中文言文特殊句式總結(jié)

高中文言文特殊句式總結(jié)

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：

一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）

翻譯：這是我的罪過(guò)啊。

句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠(chéng)危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項(xiàng)燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素賤人。

⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“??者，??也”的方式構(gòu)造判斷句

例如：

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

妻之美我者，私我也。

譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：

1．用“??，??者也”表判斷

蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2．用“??者，??”表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

3．用“??，??也”表判斷

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）

4．用“??，??”表判斷

劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

二、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱(chēng)為被動(dòng)句。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被謗，能無(wú)怨乎？

譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？

在文言文中，被動(dòng)句往往用“??為??所”和“??見(jiàn)??于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如：

（一）“??為??所”

1．“??為??所”

（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．“??為??”

身死人手，為天下笑者。（《過(guò)秦論》）

3．“??為所??”

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）

（二）“??見(jiàn)??于”

1．“??見(jiàn)??于”

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）

2．“??見(jiàn)??”

欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）

3．“??于??”

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

例如：

王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）

譯為：大王您被蒙蔽，很?chē)?yán)重啊。

荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢(shì)所逼迫。

三、省略句

（1）主語(yǔ)的省略

旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）

永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??（《捕蛇者說(shuō)》）

（2）謂語(yǔ)的省略

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）介詞賓語(yǔ)的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）

（5）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門(mén)宴》）

四、倒裝句

文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱(chēng)之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

（一）主謂倒裝

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）

（二）賓語(yǔ)前置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如：

三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。

再如：

古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。

2．疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：

良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）

“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。

這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）

此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如：

唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說(shuō)》）

（三）定語(yǔ)后置

定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊，成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語(yǔ)，后置到了中心詞“石”之后。

再如：

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

（四）狀語(yǔ)后置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門(mén)宴》）

譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。

再如：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）

此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

第四篇：高中文言文特殊句式

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

文言文特殊句式復(fù)習(xí)

文言文的句式，跟白話(huà)文的句式，有的相同，有的差別很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。

文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問(wèn)句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式）。

一． 判斷句（10種類(lèi)型）

判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（??者，??也）

2． 此帝王之資也。（??也）

3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（??者，??）

4． 劉備天下梟雄。（??，??）

（這四種是由“者、也”表判斷的類(lèi)型）

5． 沛公之參乘樊噲者也。（??者也）

6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）

7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）

8． 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（則）

9． 即今之縲然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

練習(xí)：

一、判斷句

（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）

（5）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）

（6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）

（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（9）“離騷”者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

（10）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

（12）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

（18）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）

二．被動(dòng)句（9種類(lèi)型）

1．而君幸于趙王。（??于??）

2．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（??見(jiàn)??）

3．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（??見(jiàn)??于??）

4．受制于人。（??受??于??）

5．為天下笑，何也？（為）

6．羸兵為人馬所蹈藉。（為??所??）（典型的被動(dòng)句）

7．若屬皆為所虜。（??為所??）

8．信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（被）

9．洎牧以讒誅。（無(wú)標(biāo)志。靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。）

練習(xí)：

二、被動(dòng)句

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）

（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）

（9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）

三．疑問(wèn)句（不是特殊句式）

借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。

（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

（借否定詞“不”）

（2）且行千里，其誰(shuí)不知？（《崤之戰(zhàn)》）

（借疑問(wèn)詞“誰(shuí)”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無(wú)、莫等）

五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）

1．賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）

在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律。可是，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。

① 否定句中，代詞作賓語(yǔ)。

例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也

② 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)

有兩種類(lèi)型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。

例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓）B、沛公安在？（動(dòng)賓）

C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）

E、楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）

G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）

H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）

③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志

例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。

④不規(guī)則類(lèi)（為了表達(dá)上的需要，把賓語(yǔ)前置了）

例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處。B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

C、四十三年，望中猶記。

再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：

A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）

B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問(wèn)句中的情況）

C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）

2．定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）

在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞＋之＋后置定語(yǔ)

例如：A、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

（高高的廟堂）

（偏遠(yuǎn)的江湖）

B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

②中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者

例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

③中心詞＋后置定語(yǔ)＋者

例如：A、求人可使報(bào)秦者，未得。

B、約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕往。

④中心詞＋數(shù)量詞

例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬(wàn)軍霸上。

3．介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。

例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè)。

4．謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）

這種句式常見(jiàn)于古漢語(yǔ)的感嘆句和疑問(wèn)句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（這個(gè)社會(huì)多可悲啊！）

練習(xí)：

五、倒裝句

1．賓語(yǔ)前置

（1）古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

（3）自比于管仲、樂(lè)毅

（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

（5）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

（6）沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）

（7）客何為者？（《鴻門(mén)宴》）

（8）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語(yǔ)》）

（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（10）宋何罪之有？（《公輸》）

（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

（12）何陋之有？（《陋室銘》）

（13）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》）

（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

（15）問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

（17）人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）

2．定語(yǔ)后置

（1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）

（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

（3）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

3．介詞短語(yǔ)倒裝句

（1）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》）

（3）皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）

（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）

4．主謂倒裝

（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

六．省略句

文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞的省略。

1．省略主語(yǔ)（①承前省②蒙后省③不規(guī)則省略）

例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）

②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則省略）

2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后省）

例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪請(qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后省）

3．省略賓語(yǔ)（①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ)）

例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）

②豎子，不足與（）謀！（介賓）

③不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語(yǔ)）

4．省略介詞

例如：故久立公子（）車(chē)騎中。又試之（）雞，果如成言。

練習(xí)：

六、省略句

1． 主語(yǔ)的省略

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）

2． 謂語(yǔ)的省略

（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）

（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）

3． 賓語(yǔ)的省略

（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）

（3）具告以事。（《鴻門(mén)宴》）

（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王。”（《廉頗藺相如列傳》）

（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

（9）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

（10）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

（11）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

（12）權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．介詞的省略

（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）

東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式

（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源記》）

七．固定結(jié)構(gòu)

1．不亦??乎？

表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣。翻譯為“不是??嗎？”

2．是以??

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此??”

3．奈??何，如??何，若??何。

表示疑問(wèn)（詢(xún)問(wèn)辦法）。翻譯為“對(duì)??怎么辦”或“把??怎么樣”

4．得無(wú)??乎（耶）？

表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。

5．無(wú)乃??乎？

表示委婉商榷語(yǔ)氣。翻譯為“恐怕??吧？”

6．得無(wú)??乎？

表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非??吧？”

7．其??其??

表示選擇關(guān)系。翻譯為“是??還是??”。

8．??孰與??

表示比較選擇。翻譯為“與??相比”

9． 何??為？

表示詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么??呢？”“怎么??呢？”

10． 然則

表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”

11．“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。

練習(xí)：

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

（3）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）

（5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）

（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

第五篇：高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、判斷句

對(duì)客觀(guān)事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式：

1、其基本形式是“??者??也”。

2、“??也”。

3、“??者，??”。

4、“??者也”。

5、用“為”作判斷詞表示判斷

6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。

7、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。

A、“??者??也”。

1、今日往而不反者，豎子也！（《荊軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。

3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門(mén)宴》）譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。

4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）

譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

5、亞父者，范增也。（《鴻門(mén)宴》）譯：亞父這個(gè)人，就是范增。

6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（《鴻門(mén)宴》）譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。

7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。

11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？

B、“??也”。

1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

2、是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。

3、今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。

5、此天子氣也。（《鴻門(mén)宴》）譯：這是天子的云氣。

6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門(mén)宴》）譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。

7、竊為大王不取也。（《鴻門(mén)宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。C、“??者，??”。

1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。

2、不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門(mén)宴》）

譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！

3、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀(guān)努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。

D、“??者也”。

1、沛公之參乘樊噲者也。

譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門(mén)宴》）

E、用“為”作判斷詞表示判斷

1、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《鴻門(mén)宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚(yú)肉。

F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）譯：?jiǎn)査纳疃龋褪悄切┫矚g探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。

G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

1、君家婦難為！

譯：而是你家的媳婦難做啊！（《孔雀東南飛》）

2、劉備，天下梟雄。譯：劉備是天下的梟雄。

H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

1、同是被逼迫。

譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）

二、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：

第一種情況是用“為”、“所”、“為??所”、“于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)??于”、“被”字表被動(dòng)句。

第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。

（一）用“于”“為”“為??所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”，表被動(dòng)。

1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《鴻門(mén)宴》）譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。

2、漸見(jiàn)愁煎迫。（《孔雀東南飛》）

譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂(yōu)愁煎熬壓迫。C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)

1、吾屬今為之虜矣！（《鴻門(mén)宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為??所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。

2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門(mén)宴》）譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。

3、若屬皆且為所虜！（《鴻門(mén)宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動(dòng)。

1、今日被驅(qū)遣。《孔雀東南飛》 譯：今日被休棄。

2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）

（二）沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。

1、婦女無(wú)所幸。

譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（《鴻門(mén)宴》）

2、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！

三、省略句

有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。A主語(yǔ)省略

B謂語(yǔ)省略

C賓語(yǔ)省略

D定語(yǔ)省略

E介詞省略

F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略

A主語(yǔ)省略

此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào)。

1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。

譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）

2、（蘭芝）十三能織素。

譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》

3、（沛公）坐須臾。

譯：沛公坐了一會(huì)兒。（《鴻門(mén)宴》）B謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)?述而》）

譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

C賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）

1、遣去慎莫留（她）。

譯：千萬(wàn)不要留她。（《孔雀東南飛》

2、戒之慎勿忘（這個(gè)悲劇）

譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。（《孔雀東南飛》

3、人不敢與（之）忤視。

譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）

4、豎子不足與（之）謀。

譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門(mén)宴》）

5、則與（之）斗卮酒。

譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門(mén)宴》）

D定語(yǔ)省略

1、主簿通（太守）語(yǔ)言。

譯：主簿傳達(dá)太守的話(huà)。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。

譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門(mén)宴》）

E介詞省略（必須要譯出來(lái)）

1、沛公軍（于）霸上

譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門(mén)宴》）

2、徘徊（于）庭樹(shù)下。

譯：在庭樹(shù)下徘徊。《孔雀東南飛》

3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過(guò)秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

四、倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種： A主謂倒裝。B賓語(yǔ)前置。C定語(yǔ)后置。D狀語(yǔ)后置。

A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。

1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）譯：你太不聰明了！

B賓語(yǔ)前置。

疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）

2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

3、大王來(lái)何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（《鴻門(mén)宴》）

否定句中代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。

1、嬉戲莫相忘。—（相忘是忘相的倒裝）譯：游戲時(shí)不要忘了我。《孔雀東南飛》

2、然不自意能先入關(guān)破秦。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門(mén)宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》

譯：鄒忌不相信自己。

特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有

譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。

介詞賓語(yǔ)提前

長(zhǎng)安君何以自托于趙。《觸龍說(shuō)趙太后》

譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。

C定語(yǔ)后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。

定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。

1、凌萬(wàn)頃之茫然。—（茫然是萬(wàn)頃的后置定語(yǔ)）譯：越過(guò)茫茫的江面。（《赤壁賦》）

2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。—（一雙是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）

譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門(mén)宴》）

4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。—（三是舉所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）

D狀語(yǔ)后置（也稱(chēng)為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）

2、古人之觀(guān)於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸觀(guān)）（《游褒禪山記》）

3、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送。”）譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

4、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰。”）

譯：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。（《鴻門(mén)宴》）