第一篇：文言文特殊句式復習(教師版)

文言文特殊句式復習（教師版）

教學目標：

理解并熟記常見的文言文特殊句式。教學時間：2課時

【考點簡說】

一、“理解與現代漢語不同的句式和用法”的能力層級為B級。不同的句式主要有判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。我們談論文言文的句式，是相對于現代漢語而言的，在古代實際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發展逐步發生了改變，在現代漢語中卻成了變式句或特殊句式。

二、命題規律

近年來，這一考點的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語涉及詞類活用；一類是翻譯文言句子涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯題中作為“采分點”，從命題的技術處理層面來講，后一種的可能性更大。2005年浙江、重慶、北京單獨設題考查，2006年的北京、浙江、廣東單獨設題考查。設題的方式有：①判斷省略成分的正誤；②選出與題干有相同的句式特點的項；③選出句式特點相同的項；④判斷句式的相同與不同；⑤通過翻譯句子和斷句考查對文言句式的理解等。

三、文言文句式翻譯，失誤例說

在高考文言閱讀中，對文言句式的考查，可以說每年都是一個熱點。無論是對文句的翻譯，還是對文意的理解，都涉及對文言句式把握的考查。但不少考生在此知識點的失分率比其他知識點高，是什么原因造成的呢？

1．分辨不清判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點就是基本不用判斷詞“是”來表示。

【例】是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛好古物，只不過與庸俗人趣味相同罷了。【分析】此句是以“非”作標志的否定判斷句。“是非”不是一個詞，應該“是”是代詞“這”，“非”是表判斷，“不是”；在翻譯時必須將其譯成“??不是??”的格式，即：這不是真能愛好古物，只不過和庸俗人趣味相同罷了。

2．忽視省略成分

成分省略是文言文中的一種常見現象，省略的成分通常是主語、賓語、介詞賓語等。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來才能使語意完全。

【例】但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白玉。（07廣東卷）

誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點，弄得滿紙都是。郭生對此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

【分析】此句中省略的成分是主語“狐貍”，翻譯時應正確地補出來。此句應譯為“（狐貍）只是用濃墨灑成大墨點，弄得滿紙都是。郭生對此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

3．不解賓語前置

【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。（07遼寧卷）

誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因為它在意外、緊急的時候可能有用。

【分析】否定句中代詞做賓語時，賓語往往提前。因而該句為賓語前置句。在翻譯的時候一定要將倒裝語序調整為正常語序，然后再進行翻譯，即：“我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因為它在意外、緊急的時候可能有用。”

4．不解定語后置

定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，但在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語后置雖然沒有在《考試大綱》中單獨列出，但考題上經常出現，因此這也是掌握文言文句式的一個重要方面。【例】從衣文之媵七十人。（07湖南卷）

誤譯：使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個人。【分析】此句為定語前置。“七十人”為“衣文之媵”的后置定語，在翻譯的時候，一定要將定語還原到原來的位置，此句應譯為：使七十個穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。

5．不解被動句

在現代漢語中，表示主語被動的句式主要用介詞“被”來表示。文言文中的被動句，很少用“被”字表示。

【例】豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。（07浙江卷）誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎。

【分析】引句的“終身不用”屬于意念上的被動句式。在翻譯時應注意一定要體現出被動關系，即：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎。

6．不解狀語后置

【例】門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。（07湖北卷）誤譯：家門前種有一棵槐數，枝繁葉茂，（善人公）時常煮粥給饑民吃它的下面。【分析】此句的“于其下”屬狀語后置，在翻譯時首先應將其調整成正常語序，再進行翻譯。即：家門前種有一棵槐數，枝繁葉茂，（善人公）時常在樹下煮粥給饑民。

7．不懂固定結構

【例】上者留守闕，宰相擬廷臣以十數，皆不納，帝顧仁杰曰：“無以易卿者。”（07四川卷）

誤譯：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來計算，都不被采納，皇帝看著賀仁杰說：“沒有辦法替代你。”

【分析】此句中的“無以??”是固定格式，在翻譯時要準確表達這一結構的語氣，應譯為“沒有用來??的”。所以此句正確的翻譯為：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來計算，都不被（皇帝）采納，皇帝看著賀仁杰說：“沒有什么人可以替代你。”

8．不懂修辭知識

【例】臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食也不厭也。（06四川卷）

誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬鐘我也不接受；如能實現我的志向，即使是簞食也不厭棄。

【分析】此句采用了借代的修辭方式。“萬鐘”的“鐘”是古代的容量單位，“萬鐘”即一萬鐘的俸祿，代指優厚的俸祿；“簞食”的“簞”是竹制的用以盛食物的器具，因此用“簞食”指代粗陋的飲食。此句應譯為：不合禮義的俸祿，即使非常優厚我也不接受；如能實現我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”（2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。”（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財，不為征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤臣本布衣。⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫士。（6）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）

【特別提醒】判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

（二）被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。<1>有標志

（1）用“為”或“為......所.....”表被動 “身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。”（《資治通鑒》）（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見”或“見......于......”表被動 “??徒見欺”（??白白地被欺騙）“臣誠恐見欺于王而負趙。”

（4）用“于” 或“受......于......”表被動 “不能容于遠近。”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》 <2>無標志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

【注意】：

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法。

（三）倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。【1】否定句中代詞賓語前置

格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

【2】疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？ ①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》 譯文：“張良問道：‘大王來的時候拿了什么？’” ②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？” ③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’” ④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“有什么妨礙呢？” ⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’” ⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語放在介詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？” ②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？” ③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？” ④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？” ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 【3】陳述句中介詞賓語前置 格式：賓十介十動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍” ②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）【4】用“之”、“是”作標志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動 ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？” ②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”

②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她” ③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”

【6】“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我” ②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

【7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置 ①亞父南向坐（《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”

2.定語后置

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

【1】格式：中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達” ③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭” 【3】格式：中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

【4】格式：中心語+而+定語+者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？” 【5】格式：中心語十數量定語 數量詞做定語多放在中心詞后面。

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。

（1）格式：動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動十于（乎，相當“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”（3）格式：形十于十賓 ①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）” ②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

4.主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

（1）承前省。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。”

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。”

（五）固定句式

1、吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

2、日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《觸龍說趙太后》〈戰國策〉

3、反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

4、求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語〉

5、是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語〉

6、故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來?的（辦法）《勸學》〈荀子〉

7、奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問《逍遙游》〈莊子〉

8、山巒為晴雪所洗。——為?所?，表示被動關系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

9、今日見辱問于長者。——見?于?，表被動的固定格式《柳毅傳》李朝威

10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）“他人之心，予忖度之。——夫子之謂也。”——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

11．不亦??乎，相當于“不是??嗎”

12．以為、以??為?? 意思是以為、認為、把??當作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

13．如??何，相當于“對??該怎么辦”

14．豈??哉（乎）、獨??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）

15．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）”

16．“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。

例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)17．“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦??乎？”可譯為：“不也??嗎？”，“難道不??嗎？” 學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

19．“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個同義的說法，可譯為 “哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)20．“何??之為”。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國仇未報，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

21．“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。

得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ 得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)

固定句式總結：固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。

固定句式按表達語氣可分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第二篇：文言文特殊句式 教師教案

文言文特殊句式 教師教案

52級3級部語文組

賓語前置

1、否定句中代詞作賓語，賓語提前

要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

2、疑問句中疑問代詞作動詞賓語，賓語提前（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）

例：沛公安在？

3、用“之”或“是”把賓語提到前邊，以加重語氣。

例： 句讀之不知，惑之不解。

4、介賓結構，介詞的賓語有時會置于介詞前，形成介詞的賓語前置。

例：何以知之？《廉頗藺相如列傳》

1、皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（11年天津）

2、（08廣東）

時有與(周)訪同姓名者，罪當死，吏誤收（周）訪，不之罪。（13年江蘇）中書令缺，大將軍諮問朝臣：10年天津卷）母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

答案提示

1、都急切追求名聲，而惟恐人們不知道我。（否定句中賓語前置）

23、注意關鍵點“諮”的解釋和賓語前置句、省略句“誰可補者”（中書令可補者誰？）的翻譯即可。中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“（中書令）合適補任的人為誰？

二、省略句

1、省略兼語。“使、命、令”這類使令性動詞的賓語常兼作后面一個主謂詞組的主語，這個詞就稱之為兼語。文言文中的兼語常常被省略，所省略的多是代詞“之”。

2.省介詞賓語及動詞賓語。文言文中介詞“于”、“以”、“與”等。這些介詞與后面的賓語組成介賓結構，介詞后的賓語常常被省。如：欲呼張良與（之）俱去。（《史記·項羽本紀》）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。

3、省略介詞（“于”“以”）如：大王見臣(于)列觀，禮節甚倨。

4、前后分句主語不一致時，一定補出主語。以免造成誤解。

【重要特征】

（1）文言文中賓語省略，多在介詞之后。

（2）省略的賓語多為代詞“之”。

（13年全國卷）

1、揆在相位，決事獻替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄自有時名，滯于冗官，竟不引進.2、(133、（11

答案提示

1、李揆在宰相職位上，決斷大事，提出興利除弊、官吏進退的主張，雖然非常博學善辯，但他生性熱衷于追名逐利，深受人們非議。還有他的哥哥李皆在當時本來就有名望，卻停留在閑散官吏的位置上，（他）竟然不加推薦。（前后分句主語不一致時，應補出主語）

三、被動句

1、用“于”“見”，“見......于......”表被動：

2、用“為”、“為??所??”“為所” 表被動

無標志的被動句

3、這種情況是指沒有被動詞的被動句。可以根據上下文的意思補出。如：而劉夙嬰疾病《陳情表》

1、（08江蘇）吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質厚少文，及得召見，遂見親信。

2、（09年重慶卷）

古人云：“鳥棲於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，皆由貪餌故也。”

3、（12年山東）光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。

4、（10答案提示

受到皇帝親近和信任。(得分點“及”，到；“得”，獲得；“見”表被動。)

“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”

3、光武帝親臨的地方，4四、判斷句

1、用表判斷。“者”表停頓，“也”表判斷2、3表判斷（注意和代詞“是”的區別）

4、名詞充當謂語表判斷劉備天下梟雄。

5．用“

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦

1、有華生者，世家江北，備諳村落者也。（13年江西）

2、（09年湖南卷）賜之車馬而辭者，不畏步者也。

3、(09年山東卷）母欺子，子而不信其母，非以成教也。

答案提示

1、有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉村的人。

知識遷移能力過關。閱讀下文，找出賓語前置句，并將句子譯成現代漢語。

晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽（衣襟）而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側者，故撞之。”公日：“寡人也。”師曠曰：“啞！是非君人者之言也。”左右請除之。公日：“釋之，以為寡人戒。”

劃出短文的兩個賓語前置句，并將句子譯成現代漢語

晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。

晉平公說:“太師，您撞誰呀?”

師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”

晉平公說:“說話的是我嘛。”

師曠說:“喲！這可不是做國王的人應說的話啊！”

左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒。”

第三篇：文言文特殊句式

一、導入：

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發現這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會在翻譯中丟失相應的分數。這節課我們主要來學習一下文言特殊句式中的其中一種句式。

（問：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動句，省略句，倒裝句，固定句式）

二、課前溫習：

1、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。《詠雪》

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》

3、知不足，然后能自反也。《禮記》

4、金溪民方仲永，世隸耕。《傷仲永》。

5、南陽劉子驥，高尚士也。《桃花源記》

6、斯是陋室。《愛蓮說》

7、牡丹，花之富貴者也。《愛蓮說》

8、中峨冠而多鬢者為東坡。《核舟記》

9、是謂大同。《禮記》

10、天下為公。《禮記》

11、浙江之潮，天下之偉觀也。《觀潮》

12、楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。《觀潮》

13、問其姓氏，是金陵人，客此。《湖心亭看雪》

先生不知何許人也。《五柳先生傳》

15、此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》

16、環滁皆山也。《醉翁亭記》

17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。《醉翁亭記》

18、陳勝者，陽城人也。《陳涉世家》

19、吾聞二世少子也。《陳涉世家》

20、當立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》

21、號為張楚。《陳涉世家》

22、此教我先威眾耳。《陳涉世家》

23、非若是也。《唐雎不辱使命》

24、此庸夫之怒也，非士之怒也。《唐雎不辱使命》

25、諸葛孔明者，臥龍也。《隆中對》

26、孤之有孔明，猶魚之有水也。《隆中對》

27、此用武之國。《隆中對》

28、此城危急存亡之秋也。《出師表》

29、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”《出師表》

30、“此城所以報先帝而忠陛下之職分也”《出師表》

31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類。《公輸》

32、宋所謂無雉雞鰒魚者也。《公輸》

33、然而不勝者，是天時不如地利也。《得道多助，失道寡助》

34、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《魚我所欲也》

35、是魚之樂也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

36、子固非魚也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

37、夫戰，勇氣也。《曹劌論戰》

38、吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》

39、此所謂戰勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

二、知識歸納

1、什么是判斷句式？

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。（現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的，但在古漢語里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數情況下借助語氣詞來表示判斷）常見的判斷句式有以下幾種：

（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。這種判斷句式，是古代漢語中表示判斷的典型格式。例句：廉頗者，趙之良將也。

（2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語之間加判斷動詞“是”。例句：柳敬亭者，揚州之泰州人。

（3）主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。

（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現代漢語時，只需在主謂語之間加“是”。

例句：劉備天下梟雄，與操有隙。

（5）用動詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

例句：此則岳陽樓之大觀也。

（7）用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但比較少見。例句：巨是凡人，偏在遠郡。

（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語氣助詞幫助判斷。例句：客亦知夫水與月乎？

三、牛刀小試：指出課前溫習中1—10的特殊句形式。

四、課后練習：指出課前溫習中11-39的特殊句形式。

五、鞏固練習：

1、選出下列各組中不是判斷句的一項()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。B、楚左尹項伯者，項羽季父也。C、渭流漲膩，棄脂水也。

D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。

2、下列句中的“則”表示判斷的一項是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與？

C、此則岳陽樓之大觀也。D、位卑則足羞。

3、下列句中的“是”表判斷的一項是()A、是進亦憂，退亦憂。B、為國以禮，其言不讓，是故哂之。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。

六、連線中考

用現代漢語翻譯文中畫線句子。

1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2、兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。（2013寧波）2013杭州）

第四篇：文言文特殊句式復習(學生版)

文言文特殊句式復習（學生版）

教學目標：

理解并熟記常見的文言文特殊句式。教學時間：2課時

一、“理解與現代漢語不同的句式和用法”的能力層級為B級。

不同的句式主要有判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。我們談論文言文的句式，是相對于現代漢語而言的，在古代實際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發展逐步發生了改變，在現代漢語中卻成了變式句或特殊句式。

二、命題規律

近年來，這一考點的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語涉及詞類活用；一類是翻譯文言句子涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯題中作為“采分點”，從命題的技術處理層面來講，后一種的可能性更大。2005年浙江、重慶、北京單獨設題考查，2006年的北京、浙江、廣東單獨設題考查。設題的方式有：①判斷省略成分的正誤；②選出與題干有相同的句式特點的項；③選出句式特點相同的項；④判斷句式的相同與不同；⑤通過翻譯句子和斷句考查對文言句式的理解等。

三、修改下列句式翻譯失誤之處

在高考文言閱讀中，對文言句式的考查，可以說每年都是一個熱點。無論是對文句的翻譯，還是對文意的理解，都涉及對文言句式把握的考查。但不少考生在此知識點的失分率比其他知識點高，是什么原因造成的呢？

1．分辨不清判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點就是基本不用判斷詞“是”來表示。

【例】是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛好古物，只不過與庸俗人趣味相同罷了。

2．忽視省略成分

成分省略是文言文中的一種常見現象，省略的成分通常是主語、賓語、介詞賓語等。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來才能使語意完全。

【例】但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白玉。（07廣東卷）

誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點，弄得滿紙都是。郭生對此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

3．不解賓語前置

【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。（07遼寧卷）誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因為它在意外、緊急的時候可能有用。

4．不解定語后置

定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，但在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語后置雖然沒有在《考試大綱》中單獨列出，但考題上經常出現，因此這也是掌握文言文句式的一個重要方面。

【例】從衣文之媵七十人。（07湖南卷）

誤譯：使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個人。

5．不解被動句

在現代漢語中，表示主語被動的句式主要用介詞“被”來表示。文言文中的被動句，很少用“被”字表示。【例】豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。（07浙江卷）誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎。

6．不解狀語后置

【例】門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。（07湖北卷）誤譯：家門前種有一棵槐數，枝繁葉茂，（善人公）時常煮粥給饑民吃它的下面。

7．不懂固定結構

【例】上者留守闕，宰相擬廷臣以十數，皆不納，帝顧仁杰曰：“無以易卿者。”（07四川卷）

誤譯：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來計算，都不被采納，皇帝看著賀仁杰說：“沒有辦法替代你。”

8．不懂修辭知識

【例】臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食也不厭也。（06四川卷）

誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬鐘我也不接受；如能實現我的志向，即使是簞食也不厭棄。

四、知識清單

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”（2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。”（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財，不為征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤臣本布衣。⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫士。（6）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）

【特別提醒】判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷 句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

（二）被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。<1>有標志

（1）用“為”或“為......所.....”表被動 “身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。”（《資治通鑒》）（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見”或“見......于......”表被動 “??徒見欺”（??白白地被欺騙）“臣誠恐見欺于王而負趙。”

（4）用“于” 或“受......于......”表被動 “不能容于遠近。”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》 <2>無標志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

【注意】：

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法。

（三）倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

【1】否定句中代詞賓語前置

格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前、否定詞之后。

【2】疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？ ①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》 譯文：“張良問道：‘大王來的時候拿了什么？’” ②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？” ③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’” ④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“有什么妨礙呢？” ⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’” ⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語放在介詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？” ②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？” ③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？” ④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？” ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 【3】陳述句中介詞賓語前置 格式：賓十介十動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍” ②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）【4】用“之”、“是”作標志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動 ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？” ②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”

②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她” ③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”

【6】“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我” ②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

【7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置 ①亞父南向坐（《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”

2.定語后置

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

【1】格式：中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達” ③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭” 【3】格式：中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

【4】格式：中心語+而+定語+者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”

【5】格式：中心語十數量定語 數量詞做定語多放在中心詞后面。

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。

（1）格式：動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告 成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動十于（乎，相當“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”（3）格式：形十于十賓 ①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）” ②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

4.主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

（1）承前省。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。”

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。”

（五）固定句式

1、吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

2、日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《觸龍說趙太后》〈戰國策〉

3、反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

4、求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語〉

5、是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語〉

6、故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來?的（辦 法）《勸學》〈荀子〉

7、奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問《逍遙游》〈莊子〉

8、山巒為晴雪所洗。——為?所?，表示被動關系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

9、今日見辱問于長者。——見?于?，表被動的固定格式《柳毅傳》李朝威

10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）“他人之心，予忖度之。——夫子之謂也。”——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

11．不亦??乎，相當于“不是??嗎”

12．以為、以??為?? 意思是以為、認為、把??當作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

13．如??何，相當于“對??該怎么辦”

14．豈??哉（乎）、獨??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）

15．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）”

16．“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。

例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)17．“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦??乎？”可譯為：“不也??嗎？”，“難道不??嗎？” 學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

19．“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個同義的說法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)20．“何??之為”。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國仇未報，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

21．“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ 得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)

固定句式總結：固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。

固定句式按表達語氣可分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第五篇：文言文特殊句式匯總

初中文言文特殊句式訓練

一、判斷下列句式：

1、甚矣，汝之不惠。（）

2、如鳴佩環。（）

3、何以戰？（）

4、微斯人，吾誰與歸？（）

5、而城居者未之知也。（）

6、孔子云：“何陋之有？（）

7、時人莫之許也。（）

8、問女何所思。（）

9、會賓客大宴。（）

10.何苦而不平？（）

11、宋何罪之有？（）

12.多歧路，今安在？（）

13、祭以尉首。（以尉首祭）（）

14.咨臣以當世之事（）

15、戰于長勺（于長勺戰）。（）

16.信義著于四海。（）

17.屠懼，投以骨。（）

18蒙辭以軍中多務。（）19.易之以百金。（）

20有時朝發（于）白帝。（）21.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（）

22.胡不見我于王。（）

23.受地于先王。（）

24醒能述以文者。（）

25、刻唐賢今人詩賦于其上。（）

26.馬之千里者，一食或盡粟一石。（）

27、居廟堂之高則憂其民。（）

28、遂率子孫荷擔者三夫。（）

29.嘗貽余核舟一。（）

30.、蓋簡桃核修狹者為之（）

1、舌一吐而二蟲盡為所吞。（）

2、帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（）

3、若為傭耕，何富貴也？（）

4、傅說舉于版筑之間。（）

5、吳廣素愛人，士卒多為用者。（）

6.陳涉乃立為王。（）

7、陳勝、吳廣皆次當行。（）

8、山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）

9、小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）

1、牡丹，花之富貴者也。（）

2、此為何若人？（）

3、中軒敞著為艙。（）

4、此三子者，皆布衣之士也。（）

5、當立者，乃公子扶蘇。（）

6.見漁人，乃大驚，問所從來。（）

1.太丘舍去，去后乃至（）

3.檣傾楫催（）

2.蒙辭以軍中多務（）

4.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（）3.吳廣素愛人，士卒多為用者。

6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）7.而城居者未之知也（）

8.徐噴以煙（）

9.城非不高也，池非不深也。

10.（）微斯人，吾誰與歸？（）11.手指不可屈伸，弗之怠。

12.（）嘗貽余核舟一（）13.當立者乃公子扶蘇（）

14.此誠不可與爭鋒（）15.中軒敞者為艙（）

16.便邀還家，設酒殺雞作食（）17.馬之千里者，一食或盡粟一石（）18.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（）19.傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中（）

20.便舍船，從口入，初極狹（）

21.但少閑人如吾兩人者耳。（）22.客從外來，與坐談（）

23.林盡水源，便得一山。（）24.若為傭耕，何富貴也？（）25.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（）26.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（）27.屠懼，投以骨（）

28.得之心而寓之酒也（）29.夫戰，勇氣也（）

30.此則岳陽樓之大觀也（）31.且焉置土石？（）

32.尉劍挺，廣起，奪而殺尉（）33.小信未孚，神弗福也（）

34.胡不見我于王？（）35.王之蔽甚矣（）

36.帝感其誠。（）37.居廟堂之高則憂其民（）

38.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見（）39.吳兒善泅者數百（）

40.蓋簡桃核修狹者為之（）41.此所謂戰勝于朝廷（）

42.中峨冠而多髯者為東坡（）43.忌不自信（）

44.當立者乃公子扶蘇（）45.時人莫之許也（）

46.甚矣，汝之不惠（）

47.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（）48.孔子曰：何陋之有？（）

49.公與之乗，戰于長勺（）50..環滁皆山也（）

51..臣本布衣（）

52.城北徐公，齊國之美麗者也（）

53.山巒為晴雪所洗（）54.魚，我所欲也（）

55.陳勝吳廣皆次當行（）

56.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（）

57.百里奚舉于市（）

58.此三子者，皆布衣之士也。（）59.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（）

60.賢能為之用（）61斯是陋室，惟吾德馨（）

練習：選擇題：

1、下列語句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項是（）A時人莫之許也（《隆中對》）

B城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D期日中，過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）

2、下列語句，句式與“市木材于陜西”相同的一項是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

B旦日，客從外來，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對》）

D相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

3.下列語句，句式與“差矣，汝之言”相同的一項是（）A魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰，戰則請從（《曹劌請戰》）C當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）