第一篇:常見的文言文特殊句式
常見的文言文特殊句式
古漢語的句法結構和現(xiàn)代漢語基本一致,但由于歷史的演變、語言的發(fā)展,它們之間也有相異之處,作為初中學生,重點掌握以下四種即可。
⑴判斷句。現(xiàn)代漢語一般用“是”表判斷,文言文中很少用“是”表示判斷,通常情況下用“……者,……也”、“……也”、“……者,……”,或主謂之間用“即”、“乃”、“則”等詞語表示判斷。例如:陳勝者,陽城人也,字涉;此則岳陽樓之大觀也。
⑵被動句。文言文中的被動句,常用“于”、“見”、“味”、“見……于”、“為……所”等形式表被動。例如:帝感(于)其誠;吳廣素愛人,士卒多為用者。
⑶倒裝句。所謂“倒裝”,是指文言文中有些句子的語序不符合現(xiàn)代漢語的習慣。主要有四種類型:
①主謂倒裝。例如:甚矣,汝之不惠。
②定語后置。例如:馬之千里者,一食或盡粟一石。③賓語前置。例如:何陋之有?
④介賓短語后置。例如:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。⑷省略句。例如:(村人)見漁人,(村人)乃大驚,(村人)問(漁人)所從來,(漁人)具答之。近幾年中考雖未出專門考查文言文句式特點的試題,但從文意的理解、句子的翻譯的角度也都考查了這一知識和能力。掌握文言句式的特點,有助于全面準確理解文意,提高閱讀的速度和質量。
第二篇:常見文言文特殊句式例析
常見文言文特殊句式例析
初中階段常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句。通常由以下幾種方式構成:
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也”等詞構成。
(l)陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
(2)夫戰(zhàn),勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》
(3)環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》
(4)城北徐公,齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。
(1)當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
(2)斯是陋室《陋室銘》
(3)項燕為楚將《陳涉世家》
(4)此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
(5)此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》
(6)臣本布衣《出師表》
(7)此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式。
(1)七略四庫,天子之書《黃生借書說》
(2)汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:
1.主語省略
(1)永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
(2)[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
(1)一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》
(2)陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
(l)上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
(2)便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
(l)置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》
(2)武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式:
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
(1)其印為予群從所得《活板》
(2)為鄉(xiāng)里所患《周處》
(3)二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用“為+動詞”表示被動。
(1)吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
(2)兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》
3.用“于”表示被動。
(1)只辱于奴隸人之手《馬說》
(2)得幸于武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式:
1.主謂倒裝
(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》
(2)悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞“之”使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語后置
常用“者”作標志,翻譯時放在名詞前面。
(1)蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
(2)馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
(3)遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語后置
它相當于現(xiàn)代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前。
(1)投以骨《狼》
(2)戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》
(3)祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。
第三篇:常見文言文特殊句式例析
常見文言文特殊句式例析
常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句。通常由以下幾種方式構成:
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也”等詞構成。
(l)陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
(2)夫戰(zhàn),勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》
(3)環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》
(4)城北徐公,齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》 2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。
(1)當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
(2)斯是陋室《陋室銘》
(3)項燕為楚將《陳涉世家》
(4)此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
(5)此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》
(6)臣本布衣《出師表》
(7)此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式。
(1)七略四庫,天子之書《黃生借書說》
(2)汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式: 1.主語省略
(1)永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
(2)[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》 2.謂語省略
(1)一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》
(2)陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》 3.賓語省略
(l)上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
(2)便要[漁人]還家《桃花源記》 4.介詞省略
(l)置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》
(2)武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式: l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
(1)其印為予群從所得《活板》
(2)為鄉(xiāng)里所患《周處》
(3)二蟲盡為所吞《幼時記趣》 2.用“為+動詞”表示被動。(1)吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
(2)兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》 3.用“于”表示被動。
(1)只辱于奴隸人之手《馬說》
(2)得幸于武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式: 1.主謂倒裝
(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》
(2)悲哉世也《公之僑獻琴》 2.賓語前置
a.用助詞“之”使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》 3.定語后置
常用“者”作標志,翻譯時放在名詞前面。
(1)蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
(2)馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
(3)遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》 4.介賓短語后置 它相當于現(xiàn)代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前。
(1)投以骨《狼》
(2)戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》
(3)祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。文言文特殊句式
被動句
所謂被動,是指主語與位于之間的關系是被動關系,也就是說,主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者。
用“為”表被動
“身死人手,為天下笑者。”(……被天下人嘲笑)用“被”表被動
“忠而被謗,能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?)
用“見”表被動
“……徒見欺”(……白白地被欺騙)
用“于”表被動
“受制于人”(被人控制)
“不能容于遠近。”(不能被鄰里所容)
文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者。在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型:一是在標志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句。有標志的被動句,大體有以下幾種形式:
動詞后用介詞“于”表被動,“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如:“故內惑于鄭袖,外欺于張儀。”(《史記.屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”,形成“受......于......。”的形式表被動。如:“吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人。”(《資治通鑒》)
用“見”、“于”,“見......于......。”表被動。如:“秦城恐不可得,徒見欺。”(《史記.廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負趙。”(同上)“暴見于王。”(《孟子.梁惠王下》)
“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”,“為......所.....。”表被動。如:“(巨)偏在遠郡, 行將為人所并。”(《資治通鑒》)
用“被”表被動。如:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:“荊州之民附操者,逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
被動句
被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動。1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。
例如及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:
動見瞻觀,何時易乎?(曹丕《與吳質書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)4.用介詞“被”表被動。例如:
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別。例如: 蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂》)判斷句
用“者……也”表判斷
“陳勝者,陽城人也。”(陳勝是陽城人)
“方柯者,語文小棧之站長也。”(方柯是語文小棧網站的站長)
“廉頗者,趙之良將也。”(廉頗是趙國的良將)
句末用“也”表判斷 “城北徐公,齊國之美麗者也。”(城北徐公是齊國的美麗的人)
“方柯,天才也。”(方柯是天才)
用“者”表判斷
“方柯者,中國之人。”(方柯,是中國人)用“為”表判斷
為天下理財,不為征利。”(……不能說是設法生財)
用“乃”表判斷
“是乃狼也。”(這是狼)
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:
“......者,......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也。”(《史記.了涉世家》)
“......,......也。”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn),一般省略者,只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實漢賊也。”(《資治通鑒》)“......者,......。”有的判斷句,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)
“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”,表示加強肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策.齊策》)
無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。
例如: 陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如: 當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如: 故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》 5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如: 劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)狀語后置定語后置
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于位于之后便是補語。但在文言文中,處于補語的成分往往要以狀語來理解。
例如:《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。另外,還有定語置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象,因不常用,因此按下不表。
定語后置
文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如:
遂率子孫荷擔考三夫。(《列子·愚公移山》)大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記] 石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)4.介詞結構后置。在現(xiàn)代漢語里,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置后作補語。例如:
青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)主謂倒置
為了強調謂語,有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如,“甚矣,汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外,還有定語置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象,因不常用,因此按下不表。
嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋·晏子辭千金》)賓語前置
否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如:《碩鼠》:“三歲貫汝,莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如:《鴻門宴》:“良問曰:?大王來何操??”“何操”應理解為“操何”。介詞賓語前置 在現(xiàn)代漢語中,介詞后面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。
例如:《岳陽樓記》:“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。
普通賓語前置
在一般性的賓語前置中,大家要注意語感。
賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置于動詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是:第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:“沛公安在?”(《史記.項羽本記》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像:誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:“余是以記之,以俟觀人風者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如:“時人莫之許也。”(陳壽《三國志.諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。”第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志,沒有什么實在意義。如:“句讀之不知,惑之不解。”(韓愈《師說》)有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”,構成“唯......是......”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置;例如:“業(yè)文南向坐。”(《史記.項羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐。”
賓語前置 賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序》
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:
大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)微斯人,吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然,籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:
句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)
第四篇:文言文特殊句式匯總
初中文言文特殊句式訓練
一、判斷下列句式:
1、甚矣,汝之不惠。()
2、如鳴佩環(huán)。()
3、何以戰(zhàn)?()
4、微斯人,吾誰與歸?()
5、而城居者未之知也。()
6、孔子云:“何陋之有?()
7、時人莫之許也。()
8、問女何所思。()
9、會賓客大宴。()
10.何苦而不平?()
11、宋何罪之有?()
12.多歧路,今安在?()
13、祭以尉首。(以尉首祭)()
14.咨臣以當世之事()
15、戰(zhàn)于長勺(于長勺戰(zhàn))。()
16.信義著于四海。()
17.屠懼,投以骨。()
18蒙辭以軍中多務。()19.易之以百金。()
20有時朝發(fā)(于)白帝。()21.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。()
22.胡不見我于王。()
23.受地于先王。()
24醒能述以文者。()
25、刻唐賢今人詩賦于其上。()
26.馬之千里者,一食或盡粟一石。()
27、居廟堂之高則憂其民。()
28、遂率子孫荷擔者三夫。()
29.嘗貽余核舟一。()
30.、蓋簡桃核修狹者為之()
1、舌一吐而二蟲盡為所吞。()
2、帝感其誠,命夸娥氏二子負二山。()
3、若為傭耕,何富貴也?()
4、傅說舉于版筑之間。()
5、吳廣素愛人,士卒多為用者。()
6.陳涉乃立為王。()
7、陳勝、吳廣皆次當行。()
8、山巒為晴雪所洗,娟然如拭。()
9、小信未孚(為人所信服),神弗福也。()
1、牡丹,花之富貴者也。()
2、此為何若人?()
3、中軒敞著為艙。()
4、此三子者,皆布衣之士也。()
5、當立者,乃公子扶蘇。()
6.見漁人,乃大驚,問所從來。()
1.太丘舍去,去后乃至()
3.檣傾楫催()
2.蒙辭以軍中多務()
4.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。()3.吳廣素愛人,士卒多為用者。
6.()為壇而盟,祭以尉首。()7.而城居者未之知也()
8.徐噴以煙()
9.城非不高也,池非不深也。
10.()微斯人,吾誰與歸?()11.手指不可屈伸,弗之怠。
12.()嘗貽余核舟一()13.當立者乃公子扶蘇()
14.此誠不可與爭鋒()15.中軒敞者為艙()
16.便邀還家,設酒殺雞作食()17.馬之千里者,一食或盡粟一石()18.由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。()19.傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中()
20.便舍船,從口入,初極狹()
21.但少閑人如吾兩人者耳。()22.客從外來,與坐談()
23.林盡水源,便得一山。()24.若為傭耕,何富貴也?()25.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴()26.口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已()27.屠懼,投以骨()
28.得之心而寓之酒也()29.夫戰(zhàn),勇氣也()
30.此則岳陽樓之大觀也()31.且焉置土石?()
32.尉劍挺,廣起,奪而殺尉()33.小信未孚,神弗福也()
34.胡不見我于王?()35.王之蔽甚矣()
36.帝感其誠。()37.居廟堂之高則憂其民()
38.由是先主遂詣亮,凡三往,乃見()39.吳兒善泅者數百()
40.蓋簡桃核修狹者為之()41.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷()
42.中峨冠而多髯者為東坡()43.忌不自信()
44.當立者乃公子扶蘇()45.時人莫之許也()
46.甚矣,汝之不惠()
47.一鼓作氣,再而衰,三而竭。()48.孔子曰:何陋之有?()
49.公與之乗,戰(zhàn)于長勺()50..環(huán)滁皆山也()
51..臣本布衣()
52.城北徐公,齊國之美麗者也()
53.山巒為晴雪所洗()54.魚,我所欲也()
55.陳勝吳廣皆次當行()
56.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉()
57.百里奚舉于市()
58.此三子者,皆布衣之士也。()59.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中()
60.賢能為之用()61斯是陋室,惟吾德馨()
練習:選擇題:
1、下列語句中,句式與“此正午牡丹也”相同的一項是()A時人莫之許也(《隆中對》)
B城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)C山巒為晴雪所洗(《滿井游記》)
D期日中,過中不至,太丘舍去(《陳太丘與友期》)
2、下列語句,句式與“市木材于陜西”相同的一項是()A中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
B旦日,客從外來,與坐談(《鄒忌諷齊王納諫》)C賢能為之用(《隆中對》)
D相與步于中庭(《記承天寺夜游》)
3.下列語句,句式與“差矣,汝之言”相同的一項是()A魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也(《魚我所欲也》)B忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從(《曹劌請戰(zhàn)》)C當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)D甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
第五篇:文言文特殊句式
一、導入:
從近幾年中考看,翻譯句子往往考查特殊句式,能夠清楚的辨析句子的特殊句式,就等于抓住了句子大的方向,敏銳的發(fā)現(xiàn)這些特殊句式,并把它們翻譯好,翻譯的通順流暢,這樣才不會在翻譯中丟失相應的分數。這節(jié)課我們主要來學習一下文言特殊句式中的其中一種句式。
(問:文言中主要有哪幾種特殊句式:判斷句,被動句,省略句,倒裝句,固定句式)
二、課前溫習:
1、即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。《詠雪》
2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語》
3、知不足,然后能自反也。《禮記》
4、金溪民方仲永,世隸耕。《傷仲永》。
5、南陽劉子驥,高尚士也。《桃花源記》
6、斯是陋室。《愛蓮說》
7、牡丹,花之富貴者也。《愛蓮說》
8、中峨冠而多鬢者為東坡。《核舟記》
9、是謂大同。《禮記》
10、天下為公。《禮記》
11、浙江之潮,天下之偉觀也。《觀潮》
12、楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。《觀潮》
13、問其姓氏,是金陵人,客此。《湖心亭看雪》
先生不知何許人也。《五柳先生傳》
15、此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》
16、環(huán)滁皆山也。《醉翁亭記》
17、望之蔚然而深秀者,瑯琊也。《醉翁亭記》
18、陳勝者,陽城人也。《陳涉世家》
19、吾聞二世少子也。《陳涉世家》
20、當立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》
21、號為張楚。《陳涉世家》
22、此教我先威眾耳。《陳涉世家》
23、非若是也。《唐雎不辱使命》
24、此庸夫之怒也,非士之怒也。《唐雎不辱使命》
25、諸葛孔明者,臥龍也。《隆中對》
26、孤之有孔明,猶魚之有水也。《隆中對》
27、此用武之國。《隆中對》
28、此城危急存亡之秋也。《出師表》
29、“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也”《出師表》
30、“此城所以報先帝而忠陛下之職分也”《出師表》
31、臣以王吏之攻宋也,為與此同類。《公輸》
32、宋所謂無雉雞鰒魚者也。《公輸》
33、然而不勝者,是天時不如地利也。《得道多助,失道寡助》
34、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。《魚我所欲也》
35、是魚之樂也。《莊子與惠子游于濠梁之上》
36、子固非魚也。《莊子與惠子游于濠梁之上》
37、夫戰(zhàn),勇氣也。《曹劌論戰(zhàn)》
38、吾妻之美我者,私我也。《鄒忌諷齊王納諫》
39、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》
二、知識歸納
1、什么是判斷句式?
用名詞或名詞性短語表示判斷的句子,叫判斷句。(現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的,但在古漢語里,“是”多作代詞用。因此,在絕大數情況下借助語氣詞來表示判斷)常見的判斷句式有以下幾種:
(1)主語后面用“者”表示停頓,在謂語部分后面用“也”表示判斷,即“??者,??也”式。這種判斷句式,是古代漢語中表示判斷的典型格式。例句:廉頗者,趙之良將也。
(2)主語后面用“者”表示停頓,而謂語部分后面不用“也”,即“??者,??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯,只在主謂語之間加判斷動詞“是”。例句:柳敬亭者,揚州之泰州人。
(3)主語后面不用“者”表示停頓,只在謂語部分后面用“也”表示判斷,即“??,??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句:和氏璧,天下所共傳寶也。
(4)“者”“也”都不用,即“??,??”式,譯成現(xiàn)代漢語時,只需在主謂語之間加“是”。
例句:劉備天下梟雄,與操有隙。
(5)用動詞“為”表示判斷,即“??為??”式。例句:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
(6)用“乃,即,則,皆,必”等副詞表示肯定判斷,用副詞“非”表示否定判斷。
例句:此則岳陽樓之大觀也。
(7)用“是”作判斷動詞,文言文中也有,但比較少見。例句:巨是凡人,偏在遠郡。
(8)用“耳”“耶”“歟”“乎”等語氣助詞幫助判斷。例句:客亦知夫水與月乎?
三、牛刀小試:指出課前溫習中1—10的特殊句形式。
四、課后練習:指出課前溫習中11-39的特殊句形式。
五、鞏固練習:
1、選出下列各組中不是判斷句的一項()A、吾令人望其氣,皆為五虎,成五采,此天子之氣也。B、楚左尹項伯者,項羽季父也。C、渭流漲膩,棄脂水也。
D、且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕。
2、下列句中的“則”表示判斷的一項是()A、臣聞之,賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與?
C、此則岳陽樓之大觀也。D、位卑則足羞。
3、下列句中的“是”表判斷的一項是()A、是進亦憂,退亦憂。B、為國以禮,其言不讓,是故哂之。C 是可忍,孰不可忍?D、不知木蘭是女郎。
六、連線中考
用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。
1、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。(2、兒穎悟不凡,他日必有大過人者,吾非其師也。(2013寧波)2013杭州)