第一篇：教案文言文特殊句式專題

文言文特殊句式專題教案

孫國瑞

教學目的：

1、了解高考對文言句式的要求。

2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。3．通過相關(guān)練習加以鞏固和提高。

教學重難點：

1．如何引導學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。

教學方法： 通過老師講解，學生大量的訓練，使學生牢固地掌握。

教學時數(shù)：共計8課時

第一課時

教學內(nèi)容：判斷句

教學目標：

1、使學生了解高考文言文對文言句式的要求。

2、了解判斷句的特點。

3、通過一定量的練習，加以鞏固。

教學實施過程：

一、文言句式的概述

古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。

一、判斷句

1.用“者……也”表判斷

“陳勝者，陽城人也。”（陳勝是陽城人）

“方柯者，語文小棧之站長也。”（方柯是語文小棧網(wǎng)站的站長）

“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國的良將）

2.句末用“也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也。”（城北徐公是齊國的美麗的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判斷

“方柯者，中國之人。”（方柯，是中國人）

３.用“為”表判斷

“為天下理財，不為征利。”（……不能說是設(shè)法生財）

4.用“乃”表判斷

“是乃狼也。”（這是狼）

“電腦乃高科技用具。”（電腦是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）

“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑒》）

“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）

“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰(zhàn)國策．齊策》）

無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)

第二課時

教學內(nèi)容：被動句

教學目標：讓學生能夠判定什么是被動句，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

二、被動句

什么是被動句？ 所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。

1.用“為”表被動

“身死人手，為天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

2.用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

3.用“見”表被動

“……徒見欺”（……白白地被欺騙）

4.用“于”表被動

“受制于人”（被人控制）

“不能容于遠近。”（不能被鄰里所容）

被動句總結(jié) 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。

1、有標志的被動句，大體有以下幾種形式：

動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。

有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）

用“見”、“于”，“見......于......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。”（同上）“暴見于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡,行將為人所并。”（《資治通鑒》）

用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）

1、無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

1．用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。

例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)4．用介詞“被”表被動。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

第三課時

教學內(nèi)容：省略句

教學目標：讓學生能夠判定什么是省略句子，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

三、省略句

1、主語的省略

就是把主語省略掉。

例如（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]

蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：?（公）度我至軍中，公乃入。?” 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)?七月》）

（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：?獨樂樂，與人樂樂，孰樂？?（王）曰：?不若與人。?”

2、謂語的省略 就是把謂語省略掉。”

例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。

3、修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略]

行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

3、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：

(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。

杞子自鄭使(人)告于秦。

鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

4、介詞和介詞賓語的省略。如：

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。

試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。

此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍

古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習慣上不能省的古漢語也可省。

省略句總結(jié)

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：

1省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補充出來。

2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾骸皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。

3省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

第四課時

教學內(nèi)容：倒裝句----賓語前置

教學目標：讓學生能夠判定什么是賓語前置句，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

（一）、賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）《師說》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。《柳毅傳》李朝威

見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威 是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問曰：?大王來何操？?”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

將子無怒，秋以為期。《衛(wèi)風?氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。《陳情表》李密

是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）

惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。

5、普通賓語前置

在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。

賓語前置總結(jié)

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。”

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。”

第五課時

教學內(nèi)容：倒裝句----定語后置；狀語后置

教學目標：讓學生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

（二）、定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況： 1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥

遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉 2）、中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語后置：

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。《勸學》〈荀子〉 君子博學而日參省乎己。《勸學》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風?靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威

第六課時

教學內(nèi)容：倒裝句----主語后置；固定句式

教學目標：讓學生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

（四）、主語后置：

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道

快哉此風！（宋玉《風賦》）

“美哉,我少年中國。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡 求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）《勸學》〈荀子〉

奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗。——為…所…，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見辱問于長者。——見…于…，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相當于“不是……嗎”

以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）

如……何 相當于“對……該怎么辦”

唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性

豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其……寧…… 相當于“與其……寧可……”

⑴“如……何”、“奈……何”、“若……何”。這是三個同義的說法。意思是“把……怎么樣”、“對……怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)……”。例如：

如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)

⑵“……孰與……”、“……何如……”。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)

吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)

汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)

“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)

惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)

嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。

⑶“不亦……乎？”可譯為：“不……嗎？”，“難道不……嗎？”

學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)……為”“何以為”“何……為”。這是三個同義的說法，可譯為“哪里用得著……呢？”、“還要……干什么呢？”

吾有車而使人不敢借，何以車為？

世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)

⑸“何……之為”。這個格式的意思是“還算得上……”、“還談得上什么……”、“還說什么……”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)

國仇未報，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

⑹“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。

得無教我獵蟲所耶？

日飲食得無衰乎？

得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。

求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)

固定句式總結(jié)

固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第七、八課時

教學內(nèi)容：特殊文言句式的判斷及翻譯

教學目標：讓學生能夠準確判定不同句式，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

特殊文言句式的判斷及翻譯

一、請翻譯。

判斷句式

1、有亭臨于泉上者，醉翁亭也。

2、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。

3、此悉貞良死節(jié)之臣。

4、臣本布衣。

5、已后典籍皆為板本。

6、江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。

7、濟北彀城下黃石即我也。文言文判斷句式常見有3種

1、①……者……也

②……者

③……也

2、句中不用“者”，句末不用“也”。

3、用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷

三、請翻譯

省略句式

1、（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。

2、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3、小惠未遍，民弗從（之）也。

4、以（之）告富者。

5、山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。歸納：

1、補充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語境。

2、省略句常見的幾種類型

①主語省略

②謂語省略

③賓語（包括介詞“以”的賓語）省略

④介詞省略

3、譯成現(xiàn)代漢語時，為做到語句通順，該補充的應(yīng)補充。

四、請翻譯。

倒裝句-----介賓短語后置句

1、孔子曰：“苛政猛于虎。”

2、吾嘗疑乎是

3、刻唐賢今人詩賦于其上

4、殺人以梃與刃，有以異乎

5、咨臣以當世之事

6、故臨崩寄臣以大事也

7、嘗射于家圃

歸納：

介賓短語后置句：在古漢語中，介賓短語往往放在動詞后面作補語。譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。

五、請翻譯

倒裝句-----賓語前置句（提賓句）

現(xiàn)代漢語一般都將賓語放在動詞或介詞之后。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。

A、疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語）

1、子將安之 ?

2、微斯人，吾誰與歸？

3、何以戰(zhàn)? B、否定句中，代詞作賓語，放在

六、作業(yè):

自己總結(jié)各種特殊文言句式特點，并能夠找出典型例子。

第二篇：文言文特殊句式專題教案

文言文特殊句式專題教案

教學目的：

1． 了解高考對文言句式的要求。

2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。3． 通過相關(guān)練習加以鞏固和提高。教學重難點：

1． 如何引導學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。

教學方法： 通過老師講解，學生大量的訓練，使學生牢固地掌握。教學時數(shù)： 共計8課時 第一課時

教學內(nèi)容：判斷句

教學目標：教學目標：

1、使學生了解高考文言文對文言句式的要求。

2、了解判斷句的特點。

3、通過一定量的練習，加以鞏固。教學實施過程：

一、文言句式的概述

古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。

一、判斷句

用“者??也”表判斷

“陳勝者，陽城人也。”（陳勝是陽城人）

“方柯者，語文小棧之站長也。”（方柯是語文小棧網(wǎng)站的站長）

“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國的良將）

句末用“也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也。”（城北徐公是齊國的美麗的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判斷

“方柯者，中國之人。”（方柯，是中國人）

用“為”表判斷

“為天下理財，不為征利。”（??不能說是設(shè)法生財）

用“乃”表判斷

“是乃狼也。”（這是狼）

“電腦乃高科技用具。”（電腦是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑒》）

“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）

“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰(zhàn)國策．齊策》）

無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)

項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

劉豫州王室之胃。(同上)第二課時

教學內(nèi)容：被動句

教學目標：讓學生能夠判定什么是被動句，并能準確翻譯出來。教學實施過程：

二、被動句

什么是被動句？

所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。

用“為”表被動

“身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）

用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

用“見”表被動

“??徒見欺”（??白白地被欺騙）

用“于”表被動

“受制于人”（被人控制）

“不能容于遠近。”（不能被鄰里所容）

被動句總結(jié) 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。

1、有標志的被動句，大體有以下幾種形式：

動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。

有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）

用“見”、“于”，“見......于......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。”（同上）“暴見于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。”（《資治通鑒》）

用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）

1、無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)

六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

2．用“為”“為??所??”(“為”引出動作的主動者)或“??為所??”表被動。例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

3．用“見”“見??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)

吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)

4．用介詞“被”表被動。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)

5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

第三課時

教學內(nèi)容：省略句

教學目標：讓學生能夠判定什么是省略句子，并能準確翻譯出來。教學實施過程：

三、省略句

1、主語的省略

就是把主語省略掉。

例如：

（1）

承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語] 蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)?七月》）（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2、謂語的省略

就是把謂語省略掉。”

例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3、修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

3、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：

(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。

杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

4、介詞和介詞賓語的省略。如：

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。

試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍

古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習慣上不能省的古漢語也可省。

省略句總結(jié) 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：

1省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補充出來。

2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾骸皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。

3省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。第四課時

教學內(nèi)容：倒裝句----賓語前置

教學目標：讓學生能夠判定什么是賓語前置句，并能準確翻譯出來。教學實施過程：

四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

（一）、賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）《師說》

古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。《柳毅傳》李朝威

見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威 是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何” 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

將子無怒，秋以為期。《衛(wèi)風?氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。《陳情表》李密

是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。

5、普通賓語前置

在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。

賓語前置總結(jié)

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。” 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。” 第五課時

教學內(nèi)容：倒裝句----定語后置；狀語后置 教學目標：讓學生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準確翻譯出來。教學實施過程：

（二）、定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：

1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語后置：

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉

舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。《勸學》〈荀子〉 君子博學而日參省乎己。《勸學》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風?靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威 第六課時

教學內(nèi)容：倒裝句----主語后置；固定句式 教學目標：讓學生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準確翻譯出來。教學實施過程：

（四）、主語后置：

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風！（宋玉《風賦》）“美哉,我少年中國。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來?的（辦法）

《勸學》〈荀子〉

奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉

山巒為晴雪所洗。——為?所?，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

今日見辱問于長者。——見?于?，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦??乎 相當于“不是??嗎”

以為、以??為??意思是以為、認為、把??當作、用??做??。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）

如??何 相當于“對??該怎么辦”

唯??是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性

文言文句式專題復習教案

教學內(nèi)容：文言文的特殊句式 教學要點：

我們談?wù)撐难晕牡木涫剑窍鄬τ诂F(xiàn)代漢語而言的，在古代實際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。教學過程：

一、判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1．“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”

[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）①陳勝者，陽城人也。② 項脊軒，舊南閣子也。③南陽劉子驥，高尚士也。④ 宮中府中，俱為一體。⑤七略四庫，天子之書。

⑥梁，吾仇也，燕王，吾所立。⑦ 此三者，吾遺恨也。

⑧賂秦而力虧，破滅之道也。

2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”

[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 問今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 即今之傫然在墓者。④ 梁父即楚將項燕。⑤ 此則岳陽樓之大觀也。⑥ 非死,則徙爾。

⑦ 此皆良實，志慮忠純。⑧ 此誠危急存亡之秋也。

⑨ 如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩ 我乃楚狂人，風歌笑孔丘。

3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”

[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 登高而招,臂非加長也,而見者遠。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。③ 非挾太山以超北海之類也。

4.不用語氣詞，完全由詞序來體現(xiàn)。例：此人力士。

二、被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1．“見”“??見??于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家。” [練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數(shù)在3句以上）① 臣誠恐見欺于王。

②秦城恐不可得，徒見欺。

③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。

④ 李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。

2．“為”“為??所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。” ① 而身死國滅，為天下笑。為國者無使為積威之所劫哉。②為予群從所得。③恐為操所先。

④其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

3．用“受”“被”“受??于”表示被動關(guān)系，它的形式是：“被（受）+動詞”或者“被（受）+動詞+于+主動者”。例如：

①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。[簡析]“受??于??”表示被動，可譯為“被”，“于”引出主動者“人”。這種句式數(shù)量較少。三．倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1、賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。”（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”

（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”

2、定語后置

通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”

3、狀語后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。

4、主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”

[小練習]判斷下列各句中的句式。① 保民而王，莫之能御也。② 王無異于百姓之以王為愛也。③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？

⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主語。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。”

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。” [小練習]補充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。②故西門豹為鄴令,名聞天下。③均之二策,寧許以負秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。

⑥漁工水師雖知而不能言。⑦國人莫敢言,道路以目。

⑧ 使將士更休,而自坐帷幕。⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

第三篇：文言文特殊句式匯總

初中文言文特殊句式訓練

一、判斷下列句式：

1、甚矣，汝之不惠。（）

2、如鳴佩環(huán)。（）

3、何以戰(zhàn)？（）

4、微斯人，吾誰與歸？（）

5、而城居者未之知也。（）

6、孔子云：“何陋之有？（）

7、時人莫之許也。（）

8、問女何所思。（）

9、會賓客大宴。（）

10.何苦而不平？（）

11、宋何罪之有？（）

12.多歧路，今安在？（）

13、祭以尉首。（以尉首祭）（）

14.咨臣以當世之事（）

15、戰(zhàn)于長勺（于長勺戰(zhàn)）。（）

16.信義著于四海。（）

17.屠懼，投以骨。（）

18蒙辭以軍中多務(wù)。（）19.易之以百金。（）

20有時朝發(fā)（于）白帝。（）21.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（）

22.胡不見我于王。（）

23.受地于先王。（）

24醒能述以文者。（）

25、刻唐賢今人詩賦于其上。（）

26.馬之千里者，一食或盡粟一石。（）

27、居廟堂之高則憂其民。（）

28、遂率子孫荷擔者三夫。（）

29.嘗貽余核舟一。（）

30.、蓋簡桃核修狹者為之（）

1、舌一吐而二蟲盡為所吞。（）

2、帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（）

3、若為傭耕，何富貴也？（）

4、傅說舉于版筑之間。（）

5、吳廣素愛人，士卒多為用者。（）

6.陳涉乃立為王。（）

7、陳勝、吳廣皆次當行。（）

8、山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）

9、小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）

1、牡丹，花之富貴者也。（）

2、此為何若人？（）

3、中軒敞著為艙。（）

4、此三子者，皆布衣之士也。（）

5、當立者，乃公子扶蘇。（）

6.見漁人，乃大驚，問所從來。（）

1.太丘舍去，去后乃至（）

3.檣傾楫催（）

2.蒙辭以軍中多務(wù)（）

4.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（）3.吳廣素愛人，士卒多為用者。

6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）7.而城居者未之知也（）

8.徐噴以煙（）

9.城非不高也，池非不深也。

10.（）微斯人，吾誰與歸？（）11.手指不可屈伸，弗之怠。

12.（）嘗貽余核舟一（）13.當立者乃公子扶蘇（）

14.此誠不可與爭鋒（）15.中軒敞者為艙（）

16.便邀還家，設(shè)酒殺雞作食（）17.馬之千里者，一食或盡粟一石（）18.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（）19.傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中（）

20.便舍船，從口入，初極狹（）

21.但少閑人如吾兩人者耳。（）22.客從外來，與坐談（）

23.林盡水源，便得一山。（）24.若為傭耕，何富貴也？（）25.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（）26.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（）27.屠懼，投以骨（）

28.得之心而寓之酒也（）29.夫戰(zhàn)，勇氣也（）

30.此則岳陽樓之大觀也（）31.且焉置土石？（）

32.尉劍挺，廣起，奪而殺尉（）33.小信未孚，神弗福也（）

34.胡不見我于王？（）35.王之蔽甚矣（）

36.帝感其誠。（）37.居廟堂之高則憂其民（）

38.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見（）39.吳兒善泅者數(shù)百（）

40.蓋簡桃核修狹者為之（）41.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（）

42.中峨冠而多髯者為東坡（）43.忌不自信（）

44.當立者乃公子扶蘇（）45.時人莫之許也（）

46.甚矣，汝之不惠（）

47.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（）48.孔子曰：何陋之有？（）

49.公與之乗，戰(zhàn)于長勺（）50..環(huán)滁皆山也（）

51..臣本布衣（）

52.城北徐公，齊國之美麗者也（）

53.山巒為晴雪所洗（）54.魚，我所欲也（）

55.陳勝吳廣皆次當行（）

56.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（）

57.百里奚舉于市（）

58.此三子者，皆布衣之士也。（）59.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（）

60.賢能為之用（）61斯是陋室，惟吾德馨（）

練習：選擇題：

1、下列語句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項是（）A時人莫之許也（《隆中對》）

B城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D期日中，過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）

2、下列語句，句式與“市木材于陜西”相同的一項是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

B旦日，客從外來，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對》）

D相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

3.下列語句，句式與“差矣，汝之言”相同的一項是（）A魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從（《曹劌請戰(zhàn)》）C當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

第四篇：文言文特殊句式

一、導入：

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發(fā)現(xiàn)這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會在翻譯中丟失相應(yīng)的分數(shù)。這節(jié)課我們主要來學習一下文言特殊句式中的其中一種句式。

（問：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動句，省略句，倒裝句，固定句式）

二、課前溫習：

1、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。《詠雪》

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》

3、知不足，然后能自反也。《禮記》

4、金溪民方仲永，世隸耕。《傷仲永》。

5、南陽劉子驥，高尚士也。《桃花源記》

6、斯是陋室。《愛蓮說》

7、牡丹，花之富貴者也。《愛蓮說》

8、中峨冠而多鬢者為東坡。《核舟記》

9、是謂大同。《禮記》

10、天下為公。《禮記》

11、浙江之潮，天下之偉觀也。《觀潮》

12、楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。《觀潮》

13、問其姓氏，是金陵人，客此。《湖心亭看雪》

先生不知何許人也。《五柳先生傳》

15、此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》

16、環(huán)滁皆山也。《醉翁亭記》

17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。《醉翁亭記》

18、陳勝者，陽城人也。《陳涉世家》

19、吾聞二世少子也。《陳涉世家》

20、當立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》

21、號為張楚。《陳涉世家》

22、此教我先威眾耳。《陳涉世家》

23、非若是也。《唐雎不辱使命》

24、此庸夫之怒也，非士之怒也。《唐雎不辱使命》

25、諸葛孔明者，臥龍也。《隆中對》

26、孤之有孔明，猶魚之有水也。《隆中對》

27、此用武之國。《隆中對》

28、此城危急存亡之秋也。《出師表》

29、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”《出師表》

30、“此城所以報先帝而忠陛下之職分也”《出師表》

31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類。《公輸》

32、宋所謂無雉雞鰒魚者也。《公輸》

33、然而不勝者，是天時不如地利也。《得道多助，失道寡助》

34、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《魚我所欲也》

35、是魚之樂也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

36、子固非魚也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

37、夫戰(zhàn)，勇氣也。《曹劌論戰(zhàn)》

38、吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》

39、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

二、知識歸納

1、什么是判斷句式？

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。（現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的，但在古漢語里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷）常見的判斷句式有以下幾種：

（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。這種判斷句式，是古代漢語中表示判斷的典型格式。例句：廉頗者，趙之良將也。

（2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語之間加判斷動詞“是”。例句：柳敬亭者，揚州之泰州人。

（3）主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。

（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現(xiàn)代漢語時，只需在主謂語之間加“是”。

例句：劉備天下梟雄，與操有隙。

（5）用動詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

例句：此則岳陽樓之大觀也。

（7）用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但比較少見。例句：巨是凡人，偏在遠郡。

（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語氣助詞幫助判斷。例句：客亦知夫水與月乎？

三、牛刀小試：指出課前溫習中1—10的特殊句形式。

四、課后練習：指出課前溫習中11-39的特殊句形式。

五、鞏固練習：

1、選出下列各組中不是判斷句的一項()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。B、楚左尹項伯者，項羽季父也。C、渭流漲膩，棄脂水也。

D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。

2、下列句中的“則”表示判斷的一項是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與？

C、此則岳陽樓之大觀也。D、位卑則足羞。

3、下列句中的“是”表判斷的一項是()A、是進亦憂，退亦憂。B、為國以禮，其言不讓，是故哂之。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。

六、連線中考

用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2、兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。（2013寧波）2013杭州）

第五篇：文言文特殊句式 教師教案

文言文特殊句式 教師教案

52級3級部語文組

賓語前置

1、否定句中代詞作賓語，賓語提前

要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

2、疑問句中疑問代詞作動詞賓語，賓語提前（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）

例：沛公安在？

3、用“之”或“是”把賓語提到前邊，以加重語氣。

例： 句讀之不知，惑之不解。

4、介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語有時會置于介詞前，形成介詞的賓語前置。

例：何以知之？《廉頗藺相如列傳》

1、皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（11年天津）

2、（08廣東）

時有與(周)訪同姓名者，罪當死，吏誤收（周）訪，不之罪。（13年江蘇）中書令缺，大將軍諮問朝臣：10年天津卷）母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

答案提示

1、都急切追求名聲，而惟恐人們不知道我。（否定句中賓語前置）

23、注意關(guān)鍵點“諮”的解釋和賓語前置句、省略句“誰可補者”（中書令可補者誰？）的翻譯即可。中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“（中書令）合適補任的人為誰？

二、省略句

1、省略兼語。“使、命、令”這類使令性動詞的賓語常兼作后面一個主謂詞組的主語，這個詞就稱之為兼語。文言文中的兼語常常被省略，所省略的多是代詞“之”。

2.省介詞賓語及動詞賓語。文言文中介詞“于”、“以”、“與”等。這些介詞與后面的賓語組成介賓結(jié)構(gòu)，介詞后的賓語常常被省。如：欲呼張良與（之）俱去。（《史記·項羽本紀》）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。

3、省略介詞（“于”“以”）如：大王見臣(于)列觀，禮節(jié)甚倨。

4、前后分句主語不一致時，一定補出主語。以免造成誤解。

【重要特征】

（1）文言文中賓語省略，多在介詞之后。

（2）省略的賓語多為代詞“之”。

（13年全國卷）

1、揆在相位，決事獻替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄自有時名，滯于冗官，竟不引進.2、(133、（11

答案提示

1、李揆在宰相職位上，決斷大事，提出興利除弊、官吏進退的主張，雖然非常博學善辯，但他生性熱衷于追名逐利，深受人們非議。還有他的哥哥李皆在當時本來就有名望，卻停留在閑散官吏的位置上，（他）竟然不加推薦。（前后分句主語不一致時，應(yīng)補出主語）

三、被動句

1、用“于”“見”，“見......于......”表被動：

2、用“為”、“為??所??”“為所” 表被動

無標志的被動句

3、這種情況是指沒有被動詞的被動句。可以根據(jù)上下文的意思補出。如：而劉夙嬰疾病《陳情表》

1、（08江蘇）吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文，及得召見，遂見親信。

2、（09年重慶卷）

古人云：“鳥棲於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，皆由貪餌故也。”

3、（12年山東）光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。

4、（10答案提示

受到皇帝親近和信任。(得分點“及”，到；“得”，獲得；“見”表被動。)

“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”

3、光武帝親臨的地方，4四、判斷句

1、用表判斷。“者”表停頓，“也”表判斷2、3表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）

4、名詞充當謂語表判斷劉備天下梟雄。

5．用“

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

1、有華生者，世家江北，備諳村落者也。（13年江西）

2、（09年湖南卷）賜之車馬而辭者，不畏步者也。

3、(09年山東卷）母欺子，子而不信其母，非以成教也。

答案提示

1、有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

知識遷移能力過關(guān)。閱讀下文，找出賓語前置句，并將句子譯成現(xiàn)代漢語。

晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽（衣襟）而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公日：“寡人也。”師曠曰：“啞！是非君人者之言也。”左右請除之。公日：“釋之，以為寡人戒。”

劃出短文的兩個賓語前置句，并將句子譯成現(xiàn)代漢語

晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。

晉平公說:“太師，您撞誰呀?”

師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”

晉平公說:“說話的是我嘛。”

師曠說:“喲！這可不是做國王的人應(yīng)說的話啊！”

左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒。”