第一篇：高中文言文特殊句式總結

高中文言文特殊句式總結

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據所學文言文，舉例加以說明：

一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構造判斷句的現象，比如：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

非我也，兵也。（《寡人之于國也》）

句中“是”“非”，和現代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。

（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）

翻譯：這是我的罪過啊。

句中“則”譯為“是”，即相當于現代漢語中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素賤人。

⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“??者，??也”的方式構造判斷句

例如：

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領。

妻之美我者，私我也。

譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結構表示出來的。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：

1．用“??，??者也”表判斷

蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）

2．用“??者，??”表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

3．用“??，??也”表判斷

城北徐公，齊國之美麗者也。

譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結構助詞。）

項脊軒，舊南閣子也。（《項脊軒志》）

4．用“??，??”表判斷

劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。

現代漢語中常用“被”表示被動關系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被謗，能無怨乎？

譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？

在文言文中，被動句往往用“??為??所”和“??見??于”及其相應的變式結構來表示。例如：

（一）“??為??所”

1．“??為??所”

（巨）偏在遠郡，行將為人所并。（《赤壁之戰》）

2．“??為??”

身死人手，為天下笑者。（《過秦論》）

3．“??為所??”

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

（二）“??見??于”

1．“??見??于”

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長見笑于大方之家。（《秋水》）

2．“??見??”

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

3．“??于??”

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰》）

（三）省略被動標志的被動句

例如：

王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）

譯為：大王您被蒙蔽，很嚴重啊。

荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰》）

譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢所逼迫。

三、省略句

（1）主語的省略

旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）

永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章??（《捕蛇者說》）

（2）謂語的省略

夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰》）

（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）

（5）介詞的省略

將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（《鴻門宴》）

四、倒裝句

文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。

（一）主謂倒裝

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）

（二）賓語前置

在現代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語前置現象

否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如：

三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。

再如：

古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。

2．疑問句中代詞賓語前置現象

文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如：

良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）

“何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：

噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

“誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。

這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鴻門宴》）

此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結構。比如：

唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）

（三）定語后置

定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現象。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。

再如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

（四）狀語后置

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現后置狀語的現象。例如：

將軍戰河北，臣戰河南。（《鴻門宴》）

譯為：將軍在河北作戰，我在河南作戰。“戰河南”應理解為“于河南戰”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰”的后邊。

再如：

青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）

此所謂戰用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

第二篇：高中文言文特殊句式大總結

文言文特殊句式復習大全

文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。

文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結構（習慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現代漢語不同的句式）。

一． 判斷句（10種類型）

判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

1． 師者，所以傳道受業解惑也。（??者，??也）

2． 此帝王之資也。（??也）

3． 柳敬亭者，揚之泰州人。（??者，??）

4． 劉備天下梟雄。（??，??）

（這四種是由“者、也”表判斷的類型）

5． 沛公之參乘樊噲者也。（??者也）

6． 當立者乃公子扶蘇。（乃）

7． 馬超、韓遂尚在關西，為操后患。（為）

8． 此則岳陽樓之大觀也。（則）

9． 即今之縲然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

練習：

一、判斷句

（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰》）

（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）

（5）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）

（6）我為趙將，有攻城野戰之大功。（《廉頗藺相如列傳》）

（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

（8）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

（9）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

（10）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

（12）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）

（13）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰》）

（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

（18）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

（19）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）

二．被動句（9種類型）

1．而君幸于趙王。（??于??）

2．秦城恐不可得，徒見欺。（??見??）3．臣誠恐見欺于王而負趙。（??見??于??）

4．受制于人。（??受??于??）

5．為天下笑，何也？（為）

6．羸兵為人馬所蹈藉。（為??所??）（典型的被動句）

7．若屬皆為所虜。（??為所??）

8．信而見疑，忠而被謗。（被）

9．洎牧以讒誅。（無標志。靠動詞本身在意念上的一種表現。）

練習：

二、被動句

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）

（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰》）

（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

（10）懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）

（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁之戰》）

（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

三．疑問句（不是特殊句式）

借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時全用，有時不全用。

（1）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

（借否定詞“不”）

（2）且行千里，其誰不知？（《崤之戰》）

（借疑問詞“誰”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）

五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）

1．賓語前置（動賓倒裝句）

在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。

① 否定句中，代詞作賓語。

例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也

② 疑問句中，疑問代詞作賓語

有兩種類型：（1）動賓結構（2）介賓結構。包括：代詞＋介詞；賓語＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結構（固定結構）。

例：A、豫州今欲何至？（動賓）B、沛公安在？（動賓）

C、國胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）

E、楚戰士無不一以當十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）

H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（固定結構）

③用“之”“是”作提賓的標志

例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。

④不規則類（為了表達上的需要，把賓語前置了）

例：A、英雄無覓孫仲謀處。B、故國神游，多情應笑我，早生華發。

C、四十三年，望中猶記。

再看下面幾個句子（也是屬于不規則的）：

A．肉食者鄙，未能遠謀。（不合否定句中的情況）

B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問句中的情況）

C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）

2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）

在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞＋之＋后置定語

例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

（高高的廟堂）（偏遠的江湖）

B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

②中心詞＋之＋后置定語＋者

例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

③中心詞＋后置定語＋者

例如：A、求人可使報秦者，未得。

B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

④中心詞＋數量詞

例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬軍霸上。

3．介賓短語后置（狀語后置）

介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。

例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。

4．謂語前置（主謂倒裝）

這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（這個社會多可悲啊！）

練習：

五、倒裝句

1．賓語前置

（1）古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

（3）自比于管佟⒗忠悖 比四 硪病＃ā堵≈卸浴罰?（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

（5）大王來何操？（《鴻門宴》）

（6）沛公安在？（《鴻門宴》）

3（7）客何為者？（《鴻門宴》）

（8）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）

（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

（10）宋何罪之有？（《公輸》）

（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

（12）何陋之有？（《陋室銘》）

（13）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）

（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）

（15）問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

（17）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）

2．定語后置

（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

（2）村中少年好事者馴養一蟲，自名”蟹殼青“，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。（《赤壁之戰》）

（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

3．介詞短語倒裝句

（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）

（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）

（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰》）

4．主謂倒裝

（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

六．省略句

文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。

1．省略主語（①承前省②蒙后省③不規則省略）

例如：①永州之野產異蛇。（）黑質而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）

②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規則省略）

2．省略謂語（包括承前省和蒙后省）

例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪請秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后省）

3．省略賓語（①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語）

例如：①可燒（）而走（）也。（動賓）

②豎子，不足與（）謀！（介賓）

③不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語）

4．省略介詞

例如：故久立公子（）車騎中。又試之（）雞，果如成言。

練習：

六、省略句

1． 主語的省略

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

4（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰》）

（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲見蔡桓公》）

（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

（6）永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

2． 謂語的省略

（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。（《浪淘沙》）

（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。（《狼》）

3． 賓語的省略

（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰》）

（2）于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）

（3）具告以事。（《鴻門宴》）

（4）扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”（《廉頗藺相如列傳》）

（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

（9）旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

（10）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

（11）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

（12）權以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰》）

4．介詞的省略

（1）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁之戰》）

（4）晉太元中，武陵人捕魚為業。（《桃花源記》）

七．固定結構

1．不亦??乎？

表示反問，“亦”沒有實在意義，加強語氣。翻譯為“不是??嗎？”

2．是以??

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此??”

3．奈??何，如??何，若??何。

表示疑問（詢問辦法）。翻譯為“對??怎么辦”或“把??怎么樣”

4．得無??乎（耶）？

表示推測性的疑問語氣，翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。

5．無乃??乎？

表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕??吧？”

6．得無??乎？ 表示某種情況的推測。翻譯為“莫非??吧？”

7．其??其??

表示選擇關系。翻譯為“是??還是??”。

8．??孰與??

表示比較選擇。翻譯為“與??相比”

9． 何??為？

表示詢問或反問。翻譯為“為什么??呢？”“怎么??呢？”

10． 然則

表示連貫關系。翻譯為“既然這樣，那么”

11．“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。

練習：

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）

（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰》）

（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰》）

（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

[題解]

一、與眾不同的判斷句是

A、嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

B、且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列傳》）

D、藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

二、哪個判斷句與例句相同？

例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”（《崤之戰》）

A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列傳》）

B、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）

C、此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）

D、此地勢高下之不同也。（《采草藥》）

三、與眾不同的倒裝句是

A、古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

B、何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

C、自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）

D、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

四、與例句相同的省略句是

例句：扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

A、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

B、成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）

C、旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

D、今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

[總練習]

一、與眾不同的判斷句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

D、水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

二、全是倒裝句的一項是

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）

（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（7）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

A、（2）（3）（5）（7）B、（2）（3）（5）（8）

C、（3）（5）（7）（8）D、（3）（4）（6）（7）

三、與例句相同的省略句是

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

A、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

B、不替孟明。“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰》）

C、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰》）

D、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

四、與眾不同的被動句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰》）

D、懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

五、與眾不同的倒裝句是

A、今戰士還者及關羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）

B、村中少年好事者馴養一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

C、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）

D、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

第三篇：高中文言文特殊句式總結

高中文言文特殊句式總結

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句，以及一些常見的固定用法。這是翻譯文言文的重點，凡被翻譯的文句中有這些句式和用法，基本上都是要作為得分點考查的，必須牢牢掌握。不但要記住一定量的常見句式、用法，而且要死死記住它們的對照翻譯。下邊我們根據所學文言文，舉例加以說明：

一、判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的。

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構造判斷句的現象，比如： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）非我也，兵也。（《寡人之于國也》）

句中“是”“非”，和現代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。

（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過啊。

句中“則”譯為“是”，即相當于現代漢語中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④臣本布衣。⑤且相如素賤人。

⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“??者，??也”的方式構造判斷句

例如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領。

妻之美我者，私我也。譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結構表示出來的。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：

1．用“??，??者也”表判斷 例如：蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）

2．用“??者，??”表判斷 例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

3．用“??，??也”表判斷 例如：城北徐公，齊國之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結構助詞。）

4．用“??，??”表判斷 例如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）

二、被動句

1、用“為”、“為??所??”或“??為所??”表被動。介詞“為”引進行為動作的施事者，與引進的名詞或名詞性詞組構成介詞結構在句中作狀語。例如：

⑴身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論上》）

⑵若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

⑶梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。（《史記.項羽本紀》）

2、用“于”或“受??于??”表被動。介詞“于”引出動作的主動者，與引進的名詞或名詞性詞組構成介詞結構，在句中作補語。例如：

⑷六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。（《師說》）

⑸或脫身以逃，不能容于遠近。（張溥《五人墓碑記》

⑹吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰》）

3、用“見”或“見??于??”（“見”引出動作的主動者）表被動。例如：

⑺而燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

⑻秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

⑼吾常見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

4、用“被”表被動。“被”引出動作的主動者，這種形式和現代漢語的被動句類似。例如：

⑽予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》

⑾信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原賈生列傳》）

⑿國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰國策 齊策一》）

5、沒有標志詞的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞，一般要根據上下文的意思進行判斷。

⒀荊州之民附操者，逼兵勢（被兵勢所逼）耳。”《資治通鑒》）

⒁冀復得兔，兔不可復得。（《韓非子 五蠹》）

⒂戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）

三、省略句（1）主語的省略

旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章??（《捕蛇者說》）（2）謂語的省略

夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰》）（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）（5）介詞的省略

將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（《鴻門宴》）【補充】

1、主語的省略 例如：

（1）承前省。如：永州之野產異蛇，(是蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經.七月》）（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2、謂語的省略

就是把謂語省略掉。

例如“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3、修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修飾語] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

4、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

5、介詞和介詞賓語的省略。如： 死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣戰(于)河北。試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

6、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍

古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現代漢語習慣上不能省的古漢語也可省。【省略句總結】

句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：

1、省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。

2、省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。

3、省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4、省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

四、倒裝句

文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。

（一）主謂倒裝

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）

甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！（做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！）袁宏道《虎丘記》

快哉此風！（宋玉《風賦》）美哉,我少年中國。

（二）賓語前置

在現代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：

1．否定句中的賓語前置現象

否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）《師說》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。《柳毅傳》李朝

見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威 是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑問代詞賓語前置現象 文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如：

良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）

“何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：

噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

“誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。

這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鴻門宴》）

此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結構。比如： 唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前：在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：

《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》〈戰國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

將子無怒，秋以為期。《氓》〈詩經〉 是以區區不能廢遠。《陳情表》李密

是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結構：用“之”、“唯（惟）??是”、“唯（惟）??之”將賓語提前，強調賓語。前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)成語：惟命是聽，惟利是圖，唯才是舉 惟馬首是瞻《馮婉貞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。

當臣之臨河持竿時，心無雜慮，唯魚念之（《列子.湯問》）

古人有言：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”（《史記.周本紀》）

5、用“??之謂也”或“其??之謂也”“其??之謂乎”“其??之謂矣”這類句式，表示總結性的判斷。

這是賓語放在動詞“謂”之前的格式，意思是“說的就是??啊”“這就叫??啊”。

用這種格式，就表達方式來說，它們是總結性的判斷，用這種格式，往往是作者先提出一首詩或一個典故例如：

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（聽到許多道理，以為沒有人比得上自己，說的就是我啊。．．．．．．．．．

（三）定語后置 在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況： 1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之。《赤壁賦》

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉 2）、中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）3）、中心詞+數量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（四）狀語后置

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現后置狀語的現象。例如：

將軍戰河北，臣戰河南。（《鴻門宴》）

譯為：將軍在河北作戰，我在河南作戰。“戰河南”應理解為“于河南戰”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰”的后邊。

再如：青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）

此所謂戰用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。《勸學》〈荀子〉 君子博學而日參省乎己。《勸學》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風.靜女》〈詩經〉 況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

（五）主語后置：

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風！（宋玉《風賦》）“美哉,我少年中國。

五、固定句式

（一）表示疑問

1.奈何：怎么辦、怎么、為什么

①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”? ②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》

2.何如：怎么、怎么樣、怎么辦 例：以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》 3.何以：根據什么??？憑什么??？為什么？怎么會？ ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》 ②何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）

4.何所：所??的是什么 例：問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩》 5.奈（若，如）??何：對??怎么辦 ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《愚公移山》 6.孰與??，與??孰：跟??比較，哪一個?? 例：

我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰漂亮？）

7.何故：什么原因，為什么 例：何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》

（二）表示反問

8.何??哉（也）：怎么能??呢 例：何可勝道也哉？《游褒禪山記》

9.何??為：為什么要??呢 例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》

10.何??之有？：有什么??呢、怎么能??呢？ 例：茍得聞子大夫之言，何后之有？《勾踐滅吳》

11.如之何??：怎么能??呢 例：君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》 12.豈（其）??哉（乎，耶，邪）？：哪里??呢？難道??嗎？ ①則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？《報任安書》 ②嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》 13.安??哉（乎）：哪里??呢、怎么??呢 ①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰》

14.不亦??乎：不是??嗎 例：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 15.??非??歟：??不是??嗎 例：子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

16.寧??耶：哪里??呢 例：當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》 17.顧??哉：難道??嗎 例：顧不如蜀彼之僧哉？《為學》 18.獨??耶（乎）：難道??嗎

①公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?《伶官傳序》

（三）表示感嘆

１9.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么??啊 ①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》 20.直??耳：只不過??罷了

①王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》 21．惟??耳：只是??罷了 例：吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》 22.一何：何等、多么、為什么?? 例：吏呼一何怒！《石壕吏》

23.亦??哉：也??啊 例：且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》

24．??何如哉？：該是怎樣的呢

①視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》

②今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報任安書》

（四）表示揣度

25.無乃??與?：恐怕??吧、只怕??吧 ①無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》

②今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?《勾踐滅吳》 26．得無......耶，得無??乎：大概??吧、該不是??吧？ ①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》

②曰：“日食飲得無衰乎？”《觸龍說趙太后》 27.其??歟？（兼表反問）：難道??嗎

①巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》

28.??庶幾??歟：??或許??吧 例：吾王庶幾無疾病歟？(我們的國君大概沒有生病吧？)

（五）表示選擇

29.與其??孰若??：與其??不如??

①與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。《送李愿歸盤谷序》 30.??歟(耶),??歟（耶）：是??還是??呢

①先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》

31.其??其??也？：是??還是??呢 例：其真無馬耶？其真不知馬也？《馬說》

（六）表設問： 32．何者、何則：為什么呢 例：百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。

（七）表陳述語氣

33、無以、無從：沒有用來??的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能 ①幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。《愚溪詩序》

34、有以：有用來??的辦法，有條件，有辦法，有機會，能夠 ①袁人大憤，然未有以報也。《書博雞者事》

35、有所：有??的（人、物、事）；有什么??；有??的原因

①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。《陳情表》 ②民生各有所樂兮，余獨好修以為常！

36、無所：沒有??的（人、物、事）；沒有什么??；沒有什么地方??；沒有什么辦法 ①余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。《愚溪詩序》 ②今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。《鴻門宴》 37.比及：等到??的時候

①對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙??侍坐》

（八）連詞

42.誠??則??：如果??那么（就）?? 例：誠能見可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》

43、否則：如果不??就??、不然的話??就??

否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。《黃花岡七十二烈士事略》

44、然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么 例：而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩序》

45.向使：假如，如果

①向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數??或未易量。《六國論》 46.自非：如果不是，除非是 例：自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》 47．然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》 ② 然而成敗易變，功業相反也。《過秦論》 48.雖然：雖然如此，（但）；即使如此

①雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。《祭十二郎文》

（九）復音虛詞

49、得以：能夠 例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上《五人墓碑記》 50、俄而：不久，一會兒 例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。《口技》

51、而況：何況，況且 例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。《石鐘山記》

52、何乃：何況是，豈只是；為什么竟 例：母謂府吏：“何乃太區區！”《孔雀東南飛》

53、既而：隨后，不久 例：既而以吳民之亂請于朝??即今之傫然在墓者也。《五人墓碑記》

54、既??且??：又??又?? 例：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。《離騷》 55.可得：可以，可能 例：今之樂猶古之樂也。曰：“可得聞與？”《莊暴見孟子》 56.可以：可以用來，足以用來；可以，能夠

①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于國也》 ②君子曰：學不可以已。《勸學》

57.乃爾：竟然如此，這樣 例：何其相似乃爾。

58．且夫：再說，而且 例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《過秦論》 59.是故：所以，因此 例：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。《師說》

60.是以：所以，因此，因而 例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。《石鐘山記》 61．所謂：所說的，所認為 例：

①此所謂戰勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

②彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。《師說》 62.未嘗：從來沒有，不曾 例：

①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。《蘭亭集序》 ②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉。《六國論》

63.謂??曰??：對??說，告訴??說；把??叫做??

①項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”《鴻門宴》 64.謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做 例：游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山記》

65.無何：沒有多久，不久，一會兒 例：無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。《山市》

66.毋寧，無寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是 例：與使吾先死也，無寧汝先吾而死。《與妻書》 67.無庸：不用，無須 例： 請姑無庸戰。《勾踐滅吳》

68.無由：不可能，無法，無從 例：無由會晤，不任區區向往之至《答司馬諫議書》 69.相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交 ①夫人之相與，俯仰一世。《蘭亭集序》

②相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》

70.一切：一律，一概；權宜，暫且 例：既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。《山市》

71.所以：??的原因，之所以??，為什么??；用來??的方法，用來??的東西，是用來??的，用來??的地方，用來??的人（事），靠它來??的 ①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。《蘭亭集序》

72.以故：所以 例：唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。《褒禪山記》 73.以??故：因為??的緣故 例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪詩序》 74.以??為??：認為??是??，把??當作??

①齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”《觸龍說趙太后》 ②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。《秋水》

75.以至于：一直到；結果 例：一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《樂羊子妻》 76.因而：據此而，借此而，因此，所以 例：夜間聞子清歌，因而問及《杜十娘怒沉百寶箱》 77.于是：對??，然后就，于是

①于是為長安君約車百乘質于齊，齊兵乃出。《觸龍說趙太后》

78.??之謂也：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說的就是 例：夫子之謂也。《齊桓晉文之事》

79.至于：到了，一直到；竟至于，結果，終究，到??結局，到??時候

①今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎。《觸龍說趙太后》 ②至于顛覆，理固宜然。《六國論》

第四篇：高中文言文特殊句式

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

文言文特殊句式復習

文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的差別很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。

文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結構（習慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現代漢語不同的句式）。

一． 判斷句（10種類型）

判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

1． 師者，所以傳道受業解惑也。（??者，??也）

2． 此帝王之資也。（??也）

3． 柳敬亭者，揚之泰州人。（??者，??）

4． 劉備天下梟雄。（??，??）

（這四種是由“者、也”表判斷的類型）

5． 沛公之參乘樊噲者也。（??者也）

6． 當立者乃公子扶蘇。（乃）

7． 馬超、韓遂尚在關西，為操后患。（為）

8． 此則岳陽樓之大觀也。（則）

9． 即今之縲然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

練習：

一、判斷句

（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰》）

（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）

（5）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）

（6）我為趙將，有攻城野戰之大功。（《廉頗藺相如列傳》）

（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

（8）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

（9）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

（10）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

（12）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）

（13）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰》）

（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

（18）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

（19）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）

二．被動句（9種類型）

1．而君幸于趙王。（??于??）

2．秦城恐不可得，徒見欺。（??見??）

3．臣誠恐見欺于王而負趙。（??見??于??）

4．受制于人。（??受??于??）

5．為天下笑，何也？（為）

6．羸兵為人馬所蹈藉。（為??所??）（典型的被動句）

7．若屬皆為所虜。（??為所??）

8．信而見疑，忠而被謗。（被）

9．洎牧以讒誅。（無標志。靠動詞本身在意念上的一種表現。）

練習：

二、被動句

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）

（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰》）

（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

（10）懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁之戰》）

（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

三．疑問句（不是特殊句式）

借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時全用，有時不全用。

（1）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

（借否定詞“不”）

（2）且行千里，其誰不知？（《崤之戰》）

（借疑問詞“誰”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）

五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）

1．賓語前置（動賓倒裝句）

在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。

① 否定句中，代詞作賓語。

例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也

② 疑問句中，疑問代詞作賓語

有兩種類型：（1）動賓結構（2）介賓結構。包括：代詞＋介詞；賓語＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結構（固定結構）。

例：A、豫州今欲何至？（動賓）B、沛公安在？（動賓）

C、國胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）

E、楚戰士無不一以當十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）

G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）

H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（固定結構）

③用“之”“是”作提賓的標志

例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。

④不規則類（為了表達上的需要，把賓語前置了）

例：A、英雄無覓孫仲謀處。B、故國神游，多情應笑我，早生華發。

C、四十三年，望中猶記。

再看下面幾個句子（也是屬于不規則的）：

A．肉食者鄙，未能遠謀。（不合否定句中的情況）

B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問句中的情況）

C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）

2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）

在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞＋之＋后置定語

例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

（高高的廟堂）

（偏遠的江湖）

B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

②中心詞＋之＋后置定語＋者

例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

③中心詞＋后置定語＋者

例如：A、求人可使報秦者，未得。

B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕往。

④中心詞＋數量詞

例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬軍霸上。

3．介賓短語后置（狀語后置）

介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。

例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。

4．謂語前置（主謂倒裝）

這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（這個社會多可悲啊！）

練習：

五、倒裝句

1．賓語前置

（1）古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

（3）自比于管仲、樂毅

（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

（5）大王來何操？（《鴻門宴》）

（6）沛公安在？（《鴻門宴》）

（7）客何為者？（《鴻門宴》）

（8）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）

（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

（10）宋何罪之有？（《公輸》）

（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

（12）何陋之有？（《陋室銘》）

（13）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）

（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

（15）問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

（17）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）

2．定語后置

（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

（2）村中少年好事者馴養一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。（《赤壁之戰》）

（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

3．介詞短語倒裝句

（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）

（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）

（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰》）

4．主謂倒裝

（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

六．省略句

文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。

1．省略主語（①承前省②蒙后省③不規則省略）

例如：①永州之野產異蛇。（）黑質而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）

②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規則省略）

2．省略謂語（包括承前省和蒙后省）

例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪請秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后省）

3．省略賓語（①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語）

例如：①可燒（）而走（）也。（動賓）

②豎子，不足與（）謀！（介賓）

③不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語）

4．省略介詞

例如：故久立公子（）車騎中。又試之（）雞，果如成言。

練習：

六、省略句

1． 主語的省略

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰》）

（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲見蔡桓公》）

（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

（6）永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

2． 謂語的省略

（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。（《浪淘沙》）

（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。（《狼》）

3． 賓語的省略

（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰》）

（2）于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）

（3）具告以事。（《鴻門宴》）

（4）扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”（《廉頗藺相如列傳》）

（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

（9）旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

（10）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

（11）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

（12）權以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰》）

4．介詞的省略

（1）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式

（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁之戰》）

（4）晉太元中，武陵人捕魚為業。（《桃花源記》）

七．固定結構

1．不亦??乎？

表示反問，“亦”沒有實在意義，加強語氣。翻譯為“不是??嗎？”

2．是以??

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此??”

3．奈??何，如??何，若??何。

表示疑問（詢問辦法）。翻譯為“對??怎么辦”或“把??怎么樣”

4．得無??乎（耶）？

表示推測性的疑問語氣，翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。

5．無乃??乎？

表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕??吧？”

6．得無??乎？

表示某種情況的推測。翻譯為“莫非??吧？”

7．其??其??

表示選擇關系。翻譯為“是??還是??”。

8．??孰與??

表示比較選擇。翻譯為“與??相比”

9． 何??為？

表示詢問或反問。翻譯為“為什么??呢？”“怎么??呢？”

10． 然則

表示連貫關系。翻譯為“既然這樣，那么”

11．“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。

練習：

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）

（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰》）

（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰》）

（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

第五篇：高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式：

1、其基本形式是“??者??也”。

2、“??也”。

3、“??者，??”。

4、“??者也”。

5、用“為”作判斷詞表示判斷

6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現代漢語的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表判斷。

7、無標志詞，而謂語對其主語有斷定性。

8、少數用“是”作判斷句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。

A、“??者??也”。

1、今日往而不反者，豎子也！（《荊軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來（好好復命）的是無用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強迫你你同我們訂下誓約來回報太子。

3、楚左尹項伯者，項羽季父也。（《鴻門宴》）譯：楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔父。

4、所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

譯：派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。

5、亞父者，范增也。（《鴻門宴》）譯：亞父這個人，就是范增。

6、奪項王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）譯：將來奪走項王天下的，一定是沛公。

7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）譯：現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

譯：現在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達。

11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？

B、“??也”。

1、越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

譯：越過晉國而把遠方的鄭國當作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

2、是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過錯。

3、今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）譯：現在老了，不能干什么了。

4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。

5、此天子氣也。（《鴻門宴》）譯：這是天子的云氣。

6、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）譯：此刻項莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。

7、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）譯：鄙意以為大王不應該這么做。C、“??者，??”。

1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。

2、不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！

3、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨。

D、“??者也”。

1、沛公之參乘樊噲者也。

譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）

E、用“為”作判斷詞表示判斷

1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

1、問其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。

G、無標志詞，而謂語對其主語有斷定性。

1、君家婦難為！

譯：而是你家的媳婦難做啊！（《孔雀東南飛》）

2、劉備，天下梟雄。譯：劉備是天下的梟雄。

H、少數用“是”作判斷句的句子。

1、同是被逼迫。

譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）

二、被動句

所謂被動句，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。現代漢語一般用“被”引進主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：

第一種情況是用“為”、“所”、“為??所”、“于”、“見”、“見??于”、“被”字表被動句。

第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據上下文語意來推斷。

（一）用“于”“為”“為??所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動詞前加“見”，表被動。

1、而燕國見陵之恥除矣。（《鴻門宴》）譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。

2、漸見愁煎迫。（《孔雀東南飛》）

譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨無靠的）憂愁煎熬壓迫。C、在動詞前加介詞“為”，表被動

1、吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為??所”或“為所”連用結構，表被動。

2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）譯：我們這些人都會被他俘虜。

3、若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動。

1、今日被驅遣。《孔雀東南飛》 譯：今日被休棄。

2、秦王復擊軻，被八創。

譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）

（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。

1、婦女無所幸。

譯：婦女沒有被寵幸。（《鴻門宴》）

2、荊州之民附操者，逼兵勢爾耳，非心服也。（《赤壁之戰》）

譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當時曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！

三、省略句

有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現象，當文言文的省略情況比現代文多見，也較復雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數量詞和定語等。A主語省略

B謂語省略

C賓語省略

D定語省略

E介詞省略

F定語中心語省略

A主語省略

此種省略在翻譯時不譯出來，要譯則要在所譯內容之外加括號。

1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。

譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）

2、（蘭芝）十三能織素。

譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》

3、（沛公）坐須臾。

譯：沛公坐了一會兒。（《鴻門宴》）B謂語省略（在翻譯時必須翻譯出來）

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語?述而》）

譯：選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

C賓語省略（在翻譯時一般要譯出來）

1、遣去慎莫留（她）。

譯：千萬不要留她。（《孔雀東南飛》

2、戒之慎勿忘（這個悲劇）

譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。（《孔雀東南飛》

3、人不敢與（之）忤視。

譯：人們不敢對他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）

4、豎子不足與（之）謀。

譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）

5、則與（之）斗卮酒。

譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）

D定語省略

1、主簿通（太守）語言。

譯：主簿傳達太守的話。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側其盾以撞，（交戟）衛士仆地。

譯：樊噲側著盾牌一撞，交戟的衛兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）

E介詞省略（必須要譯出來）

1、沛公軍（于）霸上

譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）

2、徘徊（于）庭樹下。

譯：在庭樹下徘徊。《孔雀東南飛》

3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

四、倒裝句

現代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后；定語在前，中心語在后；狀語在前，動詞在后；謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種： A主謂倒裝。B賓語前置。C定語后置。D狀語后置。

A主謂倒裝。為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中就會把謂語提前。

1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）譯：你太不聰明了！

B賓語前置。

疑問代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰”、“何”、“奚”、“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。

1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現在在哪里呢？（《赤壁賦》）

2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

3、大王來何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來時帶了什么東西？（《鴻門宴》）

否定句中代詞作賓語提前：賓語必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語要放在動詞之前，否定詞之后。

1、嬉戲莫相忘。—（相忘是忘相的倒裝）譯：游戲時不要忘了我。《孔雀東南飛》

2、然不自意能先入關破秦。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒有料到自己能先進入關中（《鴻門宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》

譯：鄒忌不相信自己。

特殊結構：用“”之、“是”將賓語提前。宋何罪之有

譯：宋國有什么罪過。

介詞賓語提前

長安君何以自托于趙。《觸龍說趙太后》

譯：長安君憑什么在趙國立身。

C定語后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強調定語所表現的內容，多數把定語置于中心詞之后，所以構成了文言文句式的又一特點。

定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標志詞，形成“中心語+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”。二是數量詞作定語時，也常后置。

1、凌萬頃之茫然。—（茫然是萬頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面。（《赤壁賦》）

2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3、我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。—（一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）

譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）

4、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。—（三是舉所佩玉玦以示之的后置定語）

譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。（《鴻門宴》）

D狀語后置（也稱為介賓結構后置：于/以+介賓短語）

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）

2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）

3、燕王拜送于庭。（應為“燕王于庭拜送。”）譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

4、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。（應為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。”）

譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。（《鴻門宴》）