第一篇：大學之總結---文言文

大學之總結

公元兩千零一十二年，歲至壬辰，仲秋之月，大學之總結乃告殺青。辭窮理微，未敢稱凌云之作，鏤心鳥跡，得不效相如之嘆？于是憑窗抱膝，寄情遐思。憶吾弱冠之齡入工業大學，意氣方遒。爾來春秋有四，于今已近畢業，年齒已趨而立。戶牅之外，萬物滋榮，景致闕如昨日，堂室之內，某已有蒼顏白發矣。文憑兩紙霜鬢兩行，黃粱一枕功名一場，此皆尋常人生，乏善可陳。然某身發受之父母，道德受之母校，學問受之師長，育教之恩，雖隕首結草不能報之萬一。是以為情造文，銘而致謝。

鴻彬州人也，耕讀世家，聿修祖德，孝悌累洽，父嚴母慈。襁褓之時，多病體虛，如草上珠，朝不保暮。雙親吐哺無稍息，咽苦不顰眉。及長就學，趨庭鯉對，每日不輟。非父母之督察，豈有我學業之小成？而后違遠慈恩，負笈求學，歡會長乖。聞道遠行，慈母手線，憐兒夜寒。子在關山外，父母念他鄉?？鬃釉唬毫⑸硇械?，以顯父母；《詩經》云：夙興夜寐，無忝爾所生。何有于鴻哉！此鴻跪而叩謝者一也。

吾校工大，國之成鈞。肇于危邦，奄宅長安。臨有唐之舊宮，踞樂游之后坊。櫻木掩路，松柏當庭。錢圖晨鐘，東亭月朗?？┑瑔⒌先A夏。遐邇聞名，厥功煌煌。弦歌繼響，薪火相傳。英才薈萃，濟濟一堂。鴻也不才，三尺微命。薄德寡智，有辱斯文。母校慈垂，翼我縹囊。沐浴清化，問學課堂?？嗣鳟彽?，知止后安。吾嘗于圖書館內，望書卷洋洋，恨不能刺股懸梁，遍覽其收藏。乃知科學之堂奧，人文之浩瀚。吾嘗于樓中，聽夜雨梧桐，泠泠作響，感四時寒暑之潛移，覺宇宙天地之蒼涼。哀人生往來于須臾，當礪志奮發以圖。母校恩養，沒齒難忘。鴻跪而叩謝者二也。

余自入工大以來，累受師長教育之恩。吾師曹先生凱，溫恭和藹，德才兼具。于鴻之所學，吾師循循善誘，發蒙啟蔽，苦心孤詣，魚漁雙授；于鴻之修身，吾師以身作則，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于鴻之日用，師更備極關懷，頗多資助。師之敦促鼓勵，使鴻不敢稍懈于精進；師之言傳身教，使鴻得入學術之殿堂。何以述吾師教育之功？艟艨巨艦，非槳舵導引之助不能乘風破浪；北溟鯤鵬，非長風托舉之力不能垂翼九天。

吾師王先生立軍，翩翩鴻儒，微言大義；上善之水，利物不爭；不偏不倚，勁竹逆風；貫通古今，滿腹經綸；闡明三教，事理圓融；澹泊名利，漿飲陋巷；奎章藻耀，茂美堂皇；性之所至，筆走龍蛇。王師嘗以元亨利貞之教，導我以明德日新之理；亦嘗以當頭棒喝之法，示我以明心見性之要。非王師之導引，吾不能得安身立命之本，不能勘人生得失之幽。

更欲備述其它師長垂教之恩，然恩長筆短，述之則掛一漏萬?！对姟吩唬汉蘸諑熞?，民具爾瞻。歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。此鴻跪而叩謝者三也。

鴻同學少年者，皆四海之菁英也。彼等各擅所長，材稱棟梁。與我朝夕相對，切磋琢磨。當吾青春之時，得遇金蘭之交，同窗之誼，幸甚至哉。更于吾總結寫作之時，彼儕傾力相助，鴻方得以成大塊文章，受益之深，幸甚至哉。同學者誰？魏君，楊君，徐君，楊君，王君，此鴻所以跪而叩謝者四也。

鴻誠惶誠恐，飏拜稽首。

第二篇：初中文言文“之”

初中文言文“之”的用法介紹

一、“之”作代詞用

1、執策而臨之，曰：“天下無馬?！保ā恶R說》）

2、名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）

3、以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

4、聞水聲，如鳴佩環，心樂之。（《小石潭記》）

5、撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

6、下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）

分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。

二、“之”作動詞用

1、吾欲之南海，何如？（《勸學》）

2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）

3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）

4、嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）

分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的后面一般會跟一個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。

三、“之”作助詞用

“之”作助詞的用法比較復雜一些，在初中階段出現的大致有以下三種：

如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）

④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

⑤公輸子之意不過欲殺臣。（《公輸》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，當“之”后面的一個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“一毛”）時，“之”作結構助詞“的”解。

如：①甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游于濠梁》）

④以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）

從這些例子可以看出，當“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之

間時，“之”不譯。

這種用法，在初中階段并不多見，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

可以看出，這種“之”多用于時間副詞后面，作用為調節音節，不譯。

如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）道之所存，師之所存也（《師說》）

如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

去。

如：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）

悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）

只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。

如：頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）

第三篇：文言文總結~

文言文總結

文言文的講解順序

1、讀

語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：

1.借助注釋，粗讀課文（預習問題）

預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2.質疑、解難、細讀課文（正音、正形、斷句）

通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析。要增進對文章內容的理解。

3.深入領會，精讀課文（知識儲存卡）

精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

4.鑒賞評價，熟讀課文（文言意識）

這一步主要靠課后同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

讀可分為：

1、分小組閱讀

2、分角色朗讀

3、帶感情的讀

4、默讀

5、自由朗讀

6、同桌互讀

7、帶著問題讀

2、譯

重要的翻譯點

1、文言文中的一些語序與現代漢語不同，常見的一些倒裝句式，例如賓語前置、定語后置、狀語后置等，翻譯時要恢復成現代漢語的正常旬式；某些數詞、副詞充當句子的謂語或補語，翻譯時要按現代漢語的習慣加以調整。如： ①何由濟乎?(1995年全國高考題)②古之人不余欺也。(《石鐘山記》)③遂率子孫荷擔者三夫。(《愚公移山》)④范增數目項王，舉所佩玉塊以示之者三。(《鴻門宴》)⑤今將軍誠能命猛將統兵數萬，與劉豫州協規同力，破操軍必矣。(《赤壁之戰》)例① 中的“何由”是“由何”的倒裝，即“憑借什么”。例②中的“余”是“欺”的對象，“不余欺”即“不欺余”，譯為“沒有欺騙我”，將賓語調至句后。例③中的“子孫荷擔者”是定語后置的結構，“三夫”作為數量詞，也要調前，譯為“三個能挑擔子的子孫”，才符合現代漢語的習慣說法。例④中的“三”表示“舉所佩玉玦”的次數，按現代漢語的習慣應是“三舉所佩玉玦”，即“多次舉起”的意思。例⑤中的“必”是“一定”的意思，修飾“破操軍”，譯為“一定能擊潰曹操的軍隊”，才符合現代漢語的習慣。

2、文言文中習慣省略而現代漢語不能省略的成分，要先補上省略的成分，然后再作翻譯；語意上不連貫的地方，翻譯時也要作必要的補充。如：

①及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。(2002年全國高考題)②永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死。(《捕蛇者說》)③史朝夕獄門外。(《左忠毅公逸事》)

上述三句在翻譯時都要作適當的補充，下面用括號把補出的部分表示出來。例①：及(其)死之日，天下知(之者)與不知(之者)，皆為(之)盡哀。例②：永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死。例③：“獄門外”之前應補上“候于”，譯為“在獄門外等候”。

3、在文言文中，有些句子習慣分開說，如一般判斷句、互文對偶句等，而在現代漢語中習慣合說，譯時就要注意恰當地合并這類句子。如： ①青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)②主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。(《琵琶行》)③自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《愚公移山》)

例①：青，取之于藍”是個判斷句，譯時要把主語、謂語合并成一句：“靛青是從藍草中提煉出來的?！崩谥械摹爸魅讼埋R客在船”是個互文句，譯時要把“主”、“客”二者行為合并起來：“主人和客人一同下了馬，上了船?！崩壑械摹凹街希瑵h之陰”表示的不是兩個地點，而是“無隴斷”情況的起止點，應譯為：“從冀州的南部到漢水的南岸。”

4、古代漢語中有些不同詞性的詞，經常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，或稱“凝固結構”。要注意這些“習慣句式”的翻譯。如： ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)②舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎?(《察今》)③日飲食得無衰手!(《觸龍說趙太后》)④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰》)

例①中的“何??為”是文言文中表反問的慣用句式，大致相當于現代漢語的“為什么??呢”，“何辭為”翻譯為“為什么(還要)辭別呢”。例②中的“不亦??乎”用來表示語氣委婉的反問，相當于現代漢語中的“不是??嗎”，“不亦惑乎”翻譯為“不是(太)糊涂了嗎”。例③中的“得無??乎”是文言文中表示推測語氣的慣用句式，相當于現代漢語中的“該不會??吧”，“日飲食得無衰乎”譯為“每天的飯量該不會減少吧”。例④中的“無乃??乎”也是文言文中表推測語氣的慣用句式，相當于現代漢語中的“恐怕??吧”，“無乃不可乎”譯為“恐怕不行吧”。

總之，文言文翻譯要從總體上把握原文大意，準確地解釋詞語和句子在具體語言環境中的意義。不過，注意上述翻譯的要領，則會使文言文的翻譯準確、恰當。

掌握的文言知識：

通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義、特殊句式

譯的方法： 1工具書翻譯討論 ○2老師明確，自己找?！穑ㄖR儲存卡）3討論，自主合作探究 ○4逐字逐句.○5小組競爭提問 ○6作業，三步譯 ○

3、品

（1）記敘文

A、梳理情節（起因、經過、結果）B、分析人物形象

a 描寫人物的方法（人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫）b 所體現的人物性格、特點、品質 c 語言特色（游說方法）C、思想情感，意義，內涵（2）散文

A、景

a 景的特點

b 寫作手法（常見的有：懸念，照應，聯想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。）B、情

a 明顯的情感=====明確景的特點，學生自己找 b 隱晦=====結合背景 C、藝術手法

鑒賞的藝術手法可以分為以下三種：表達方式、表現手法、修辭手法

修辭方式與表達方式在初中語文中是經常提及的兩個名詞術語：它們之間區別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設問、對比、借代、反復、反語等。表達方式也叫表達方法，其內涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。

1表達方式： ○

詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情、說明五種表達方式，這其中描寫、抒情是重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合、以小見大等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、寓情于事、托物言志等。2修辭手法 ○

比喻 可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名 回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻； 借代、擬人、對偶、夸張、排比、反問、設問、襯托、反復、反語、互文、疊詞、婉辭，避復，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，轉文，復沓（句子和句子之間可以更換少數的詞語，叫復沓）。詩歌鑒賞中經常用到的一般有比喻、擬人、對偶、對比、襯托、象征等。

3、表現手法 ○

賦、比、興、渲染、烘托、映襯（正襯反襯）、虛實結合（以虛襯實以實襯虛）、動靜結合（以動襯靜以靜襯動以聲襯靜以靜襯聲）、正側、欲抑（欲抑先揚&先抑后揚）、點面（以點代面點面結合）、象征、聯想、想像、引用（用典化用）、白描、留白、一語雙關等。

賦：鋪陳敘事。

比：借一物而喻它物。

興：起興，先言他物而引起所詠之物。借它物來引出所要描繪的中心事物的描寫方式。

烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。

聯想和想象

聯想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。用典

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾《永遇樂● 京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。象征

本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”早春新葉萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。（3）議論文

A 抓中心論點 B 明確結構

a 提出問題---分析問題-----解決問題 b 總分總 分總 總分

C 論證方法

①舉例論證

列舉確鑿（擺事實）：充分、有代表性的事例來闡明觀點。議論文不同于記敘文，事實要寫得概括簡明，根據闡明觀點的需要，往往只要突出事實的某一方面，不必面面俱到。

②道理論證

也叫引用論證（講道理）：用自己從生活中悟出來的哲理或導師、先賢的正確論述，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點，引用導師、先賢和名人的有關論述，一定要持嚴謹的科學態度，不可有錯漏，更不能斷章取義。

③對比論證

（作比較）拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點，可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

④比喻論證

（打比方）用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證

也就叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

⑥演繹論證

也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法，即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證

是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從一般到特殊的論證方法。

⑧因果論證

它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

D、論證方法有哪些作用？

舉例論證 運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。

道理論證 引用名言，具有權威性，論證有力。

對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

比喻論證 道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

引用論證 可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

因果論證 讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈；有何因就有何果。E、何種游說方法

F、傳達出何種主旨、思想

4、移

A 升華----情感、意義 B藝術手法對比分析比較 C拓展積累

5、背

A 梳理線索

B 背誦關鍵段落（押韻）C重點字詞，特殊句式（知識儲存卡）D競賽背誦

第四篇：淺談有效教學之文言文教學

淺談有效教學之文言文教學

學科類別：中學語文 單位：嶗山三中 姓名：林華

聯系電話：83257536

文言文是必須學習的，因為今天的語文體（即白話文）是在文言基礎上發展而來的，不了解我國語言文字的來龍去脈，不學習古人語言中有生命的東西，就不能學好現代語文體．更重要的是，學生們從中傳承我國優秀的文化遺產，受到文化教育，可以增強民族自豪感，弘揚愛國主義精神．

那么教師如何教授文言文呢？方法多種多樣，這主要取決于對學生學習文言文的認識．許多教師的教法僅是帶著教材走向學生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧．而沒有顧及到主體對象――學生。我們必須明白課堂教學的主體是學生，教師僅是起主導作用而已，應該讓學生帶著教材走向教師，而這也是新課改下的新的教學理念。因此，我認為必須以尊重學生的主體性為出發點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要貫徹落實讀、譯、疏、說、備、查、拓七個環節，只有這樣，這種現狀才能得到真正改革并達到省時高效的目的。

一、讀?！白x書百遍，其義自現”。首先，我做示范朗讀，用自己的感染力影響陶冶學生。接著留出一定的時間讓學生反復讀。在教師范讀后需提醒學生注意：１、破音異讀的字。如“學而時習之,不亦說乎”（《論語學而》）“說”通“悅”讀(yuè)等。

2、古音異讀的字，特別是一些專有名詞如人名、地名、官名等，如“可汗問所欲”（《木蘭詩》）“可汗”就讀（kè

hán）等。

3、讀清句讀（dòu）。不要讀破、讀斷了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能連讀成一個詞，應讀“其一／犬坐于前”。長句的句中停頓，要辨明語意和結構。文中有些虛詞常放在句首領起全句乃至全段全篇的，如夫、蓋、若夫等，誦讀時要作必要停頓，否則沒有讀懂文意。

4、讀出語氣。把文章的感情和氣勢讀出來，表現文章抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。如此，音正了，句讀明了，語調語速定了，再通過學生的范讀、齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學生初步意會文意，形成敏銳的語感。另外，學生要對照提示，注解邊讀邊思考，邊讀邊做記號，以便質疑交流。此時學生閱讀課文的愿望也就更強烈了，于是教師就可以落實第二個環節了。

二、譯。學生借助《現代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文．能力強的，允許口譯；能力差的，要筆譯．通過翻譯，不但加深學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。學生發現的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學生的情況，幫助那些翻譯有困難的學生。翻譯時，給學生介紹“留、刪、補、換、調、變”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

2、“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“悵恨久之”－－因失望而嘆恨了好久。“之”是語尾助詞，不譯。

3、“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

4、“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

5、“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置

句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

6、“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。掌握了這些基本的操作要領，文言翻譯就不會困難了。

三、疏。每組選一兩名學生朗讀并翻譯課文，對于翻譯不準確的地方，找學生更正，或教師明確答案，當然在交流釋疑中教師尊重學生的主體地位，不把現成的知識灌輸給學生．葉圣陶先生說：“教師當然必須教，而尤致力于導”“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，學盛自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”所以應讓學生自己發現問題，自己解決問題。教師點撥關鍵的詞語句子，典型而精煉，對新舊知識聯系處巧加指點，開拓新知，使學生掌握一些必要的文言常識，了解社會歷史知識，消除時代隔閡。比如：簡介有關史實和典故，增強學生對于歷史事件和人物的整體感，促使他們對課文內容及其人物形象的更好把握．

四、說。學習文言文不能只停留在字、詞、句的落實上，還要充分認識一篇文言文主題教學對培養學生的價值。如理解思考內容，學習表現形式，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。同時注意培養學生的創新思維．比如教《鄒忌諷齊王納諫》，我鼓勵學生說出它在今天的現實意義：要充分尊重被勸說者，委婉勸說，使之受到啟發、明白道理，從而愉快地接受意見。這就將課文內容與學生思想生活實際聯系起來．

五、背。文言文光讀不行，一定要背。背誦能加深對課文的認識，能加快消化知識的速度。指導學生明確思路，有條理的進行背誦，并且養成良好的背誦習慣，不管是短文章還是長文章，不管是課后要求背的還是未作要求的，每學完一篇文章，都要求背誦，在班級形成一個良好的背誦氛圍。學生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養起來的。再者背誦又是大量積累語言材料的手段

六、查。學習完課文應趁熱打鐵，當堂檢測，及時反饋小結，著重抓好雙基。這主要是針對學習文言文詩詞應特別注意的地方和考綱的要求，其作用是強化記憶，鞏固知識，訓練的項目有：文學常識，文言文實詞、虛詞，一些常見的文言句式等。培養能力和技巧，進行發展思維的訓練，可以選擇以鍛煉能力為目的的課外題。

七、拓。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那么他是不可能有自己特別愛好的科學的?！毙抡n標也要求學生具備閱讀淺顯文言文的能力。能力的形成需要進行大量的針對性練習，僅靠教材上為數不多的文章是不夠的。所以要選擇一些與課文相關的、難易適度的文言文作為材料訓練學生。同時要注意補充古代歷史文化等方面的知識，如衣著服飾、飲食習慣、典章制度、天文歷法、姓名字號等，并且還要學生加強古今對比，注意歸納整理，多多積累，真正達到提高能力的目的

陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據學生學的法子。”文言文教學七環節正是根據學生學的法子而來，體現了以“學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學注入新的活力，一定能發揮學生的主體作用，使學生樂學，有效的學，從而打造出一片文言文教學的碧海藍天！

第五篇：文言文教學之學習心得

文言文教學之學習心得

由于文言文產生的時代久遠，中學生的古代文化常識和文言知識掌握不足等原因，文言文教學一直是中學語文教學中的難點。在多年的文言文教學實踐中，對文言文教學有了一定的感受和心得，通過這兩天的學習，通過觀看《岳陽樓記》、《狼》兩節示范課，通過傾聽專家教授講解，對文言文教學的認識和做法有更進一步的提高。對照示范課，結合自己的教學，我們可以采用誦讀試譯??討論交流??鑒賞感悟??擴展閱讀的四步課堂模式指導文言文學習。

誦讀試譯 ??

誦讀。所謂誦讀，就是有表情地以記誦為目標的朗讀。誦讀能夠使學生克服語言障礙，消除時代隔膜，領會其思想感情，加強對文章的理解。誦讀的過程也是讓學生能讀出文章的語氣、語調和節奏，表達出文章和作品內在的情感的過程。在誦讀時，我們常常按照以下幾個步驟去做：

1、寫作背景介紹。知人必先論世，讓學生對作品產生的時代和作者的概況有一個大致的了解，掃除時代隔膜，使學生在誦讀時能夠準確把握作品的思想感情。

2、教師范讀。幫學生正音正字，以自己的情感打動學生，營造良好的課堂氛圍，激發學生的學習欲望。

3、學生誦讀。學生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進行誦讀。充分地調動目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。教師針對學生在閱讀中出現的語音、重音、停頓、節奏等方面的問題給以糾正。

4、試譯。學生在對文章進行誦讀的基礎上，利用工具書和課文注釋，對文章進行翻譯。試譯時應遵循的原則 “忠實原文，不違原意；弄清語序，辨析詞義；前后聯系，理清難句；固有名詞，不必翻譯”。教師可給不同層次的學生布置不同的目標，對于文言文程度好的學生，鼓勵他們在“信、達”的基礎上，認真地斟酌詞語，努力向“雅”的高度攀登。讓學生自譯，對于一些難句，可由學生互譯，教師予以點拔。討論交流 ??

討論交流是學生在學習過程中對文章的思想內容和寫作風格等方面的疑問進行切磋、探討、交流的過程?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。學生在誦讀試譯的過程中，對文章的語言風格、寫作方法、立意等已經有了大致的了解，但因為各人的閱歷、切入角度的不同，他們的見解往往不一致。在這種子情況下，讓學生互相交流，培養他們積極思考和交流的習慣。首先，教師作為一個組織者，要營造討論的氛圍，讓學生思維高度活躍，鼓勵學生“質疑”。其次，針對重難點問題，讓學生互相交流討論，提出自己的見解。允許學生仁者見仁，智者見智，不強求一致。教師再適時拋出一些“挑戰”性的問題，使學生思維向更深更廣的領域邁進。最后，由教師對學生的思考結果進行總結評價。正如示范課《狼》中對狼的形象的討論，老師提出的挑戰問題等一樣。

鑒賞感悟 ??

鑒賞感悟是一個感覺與理解、感情和認識相統一的活動。這種“感悟”，是反思，是總結，是發現，是創造，它能將學生的思維導入更深更遠的境界。在教學中，可以從三個方面進行：

1、美讀入境，感受文旨文情。學生對文章進行了充分理解的基礎上，再次進行美讀，并且認真咀嚼，品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。這時的美讀還可以幫助學生吸收、積累語言，培養語感，培養審美情趣，從而提高語言能力。

2、含英咀華，體會文意文境。從語言運用的角度，研習一些重點段落，聯系自己的生活體驗，深入品語言的情感、意蘊和韻味。教師及時指導、點拔和總結。

3、撰寫感想，交流感情體會。即學生學了一篇文言文后，可以將自己的感悟形諸筆端，寫成讀后感，并在課堂上和同學進行交流。不僅使學生學會了運用語言去重新塑造和描繪文學形象，增強了他們駕馭語言的能力，而且在這種思想與思想的碰撞中，學生思維的深度和廣度也能得到進一步的發展。

擴展閱讀??

擴展閱讀是以課文為中心，根據不同的學習重點，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風格等相似或相反的文章，構設一種輻射性的網狀閱讀系統，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合的學習過程。學習文言文時，如果僅就文論文，學生很難擺脫霧里看花，水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照系，學生就容易與作者建立心理溝通，從而進入立體的藝術境界，審美活動也能最終完成從感性到理性的飛躍。通過這種方式能讓學生將所學過的知識進行比較和系統的整理，這樣，天長日久，學生便會在頭腦中形成整體概念，信息網絡，便于記憶，便于提取，也便于創造。

在文言文教學中誦讀試譯??討論交流??鑒賞感悟??擴展閱讀的四步課堂指導模式，能很大程度上發揮學生的主體作用，激發學生閱讀文言文的興趣，讓學生在學習的過程中，儲存越來越多文言資料，而且能將所廉說的知識迅速地遷移到習作中去。

以上是個人的文言文教學實踐和這次學習的心得，學習啟發了實踐，實踐印證了學習。不足之處，敬請斧正。