第一篇：澠池之會文言文翻譯（精選）

澠池之會中秦昭王在生的時還能保持從國家利益出發考慮問題，不得不說他很睿智。下面是小編整理的澠池之會文言文翻譯，歡迎閱讀。

澠池之會

秦王使使者告趙王，欲與王為好會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行；示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日；三十日不還，則請太子為王，以絕秦望。”王許之，遂與秦王會澠池。

秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟，秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進缶，因跪請秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“以秦之咸陽為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝于趙，趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

——節選自《史記·廉頗藺相如列傳》

注釋

1.使：派

2.欲：想要、打算

3.竊：私下

4.聞：聽說

5.因：于是，就

6.左右：古義指左右的侍從

7.刃：名詞用作動詞，殺

8.靡：退卻

9.壽：祝壽

10.竟：終了

11.拜：古義指授予官職；任命

翻譯

秦王派出其使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外澠池相會。趙王害怕秦王，想不去。廉頗、藺相如商量說：“大王不去，顯得趙國既軟弱又怯懦。”趙王于是動身赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時說：“大王這次出行，估計一路行程和會見的禮節完畢，直到回國，不會超過三十天。如果大王三十天沒有回來，就請允許我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。”趙王同意廉頗的建議，就和秦王在澠池會見。

秦王喝酒喝得高興時說：“我私下聽說趙王喜好音樂，請趙王彈彈瑟吧!”趙王就彈起瑟來。秦國的史官走上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會盟飲酒，命令趙王彈瑟。”藺相如走向前去說：“趙王私下聽說秦王善于演奏秦地的樂曲，請允許我獻盆缶給秦王，（請秦王敲一敲），借此互相娛樂吧!”秦王發怒，不愿敲缶。在這時藺相如走上前去獻上一個瓦缶，趁勢跪下請求秦王敲擊。秦王不愿敲擊瓦缶。藺相如說：“（如大王不肯敲缶），在五步距離內，我能夠把自己頸項里的血濺在大王身上!”秦王身邊有侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國的眾大臣說：“請趙王用趙國的十五座城為秦王祝壽。”藺相如也說：“請把秦國的都城咸陽送給趙王祝壽。”

直到酒宴結束，秦王始終未能占趙國的上風。趙國又大量陳兵邊境以防備秦國入侵，秦軍也不敢輕舉妄動。

澠池會結束后，回到趙國，因為藺相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。

第二篇：澠池之會 劇本

《澠池之會》劇本

劇幕一：

時間 公元前279年 地點 趙國宮殿 人物 趙王

藺相如

廉頗

眾大臣們

廉頗手下

場景 趙王和眾愛卿在商議該不該接收親王的邀約。奴才

上——朝——。

趙王

眾愛卿，你們對秦王的邀約有何看法？（眾大臣小聲互相交流片刻）

大臣甲（上前一步）回皇上，您若去，就怕有危險。大臣乙（上前一步）（緊接著）但您若是不去，又顯得太膽怯

趙王（有許無奈）唉，是啊。（突問藺相如道）藺相如愛卿，你有何看法？ 藺相如（思考片刻，上前一步）回皇上，臣認為您不能對秦王示弱，還是去的好。趙王 這……好吧，朕應約。藺相如隨朕，廉頗在邊界防守。藺相如 廉頗（異口同聲）是，皇上！

（幾天后藺相如隨趙王到澠池，廉頗帶著手下到邊界做好抵御秦兵的準備。）廉頗（對手下）你們要在這守好了，別讓秦兵乘虛而入了。手下（異口同聲）是，遵命！

劇幕二：

時間 公元前279年 地點 秦國澠池 人物 秦王

趙王 藺相如

秦國史官、趙國史官

場景 秦王和趙王在澠池相會，秦王舉行宴會，與趙王談天說地。

秦王 聽說，趙王您能彈一手好瑟，今請你彈首曲，給大伙湊個熱鬧。趙王（難以推辭）這（難為情）……那我就恭敬不如從命，獻丑了。（趙王走到瑟旁，勉強鼓了一段。）

秦王 趙王鼓得真不錯。來人，快記錄下來，恩（思考片刻）……（故作大聲）就寫：澠池之會，趙王為秦鼓瑟。

（趙王很生氣，藺相如見狀挺身為趙王理屈）

藺相如（指著旁邊的缶，對秦王說道）趙王聽說秦王您挺擅長秦國的樂器。我給大王準備了一個缶，也請大王賞臉敲個曲吧！

秦王（臉色一沉）怎能呢？寡人怎能和趙王比，還不是要獻丑為好。藺相如 久聞大王精通樂理，又何來獻丑之說？ 秦王（面露難色，擺擺手）哪里哪里，此人乃誤傳罷了。

藺相如（依舊不放過）您現在里我只有五步遠，你若不答應，我就跟您拼了！秦王（想起正在防守的趙國將軍廉頗，無奈）我……好，我答應。（說著，不服氣地擊了一下缶）

藺相如（很滿意，點點頭）好好好，史官，你也把這事記錄下來吧，就寫：澠池之會，秦王為趙王擊了一下缶。秦王（結結巴巴）你……你……

史官（看到秦王要回擊藺相如，立馬小聲提醒道）陛下，他們還有大將廉頗在邊界上防守著，還是小心行事為好。

秦王（識相，語氣大變柔和）今天是我和趙王難得的歡聚的日子，諸位不必多言，聽說今晚月亮正圓，我領你們到后院賞月。

（旁白：這樣，兩國澠池之會總算順利結束。藺相如機智果敢，又立了大功，趙王很高興地封藺相如為上卿。）

第三篇：“澠池之會”背后的故事

“澠池之會”背后的故事

《將相和》是一篇經典老課文，改編自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。近來筆者閱讀有關此課的實錄，發現一些教師在教學“澠池之會”這部分內容時曲解了史料，有悖于事實，現提出來與大家探討。

【案例1】“澠池之會”是因為秦王想報復嗎?

(生自由朗讀“澠池之會”的故事)

生：老師，我有一個疑問，秦王騙取和氏璧已經失敗了，為什么過了幾年，又要約趙王在澠池相會呢?

(生紛紛舉手)

生：我覺得秦王不甘心騙取和氏璧的失敗，他想要報復。

師：有道理。藺相如“完璧歸趙”之后，秦王自然心有不甘，必定想找機會實施報復，于是引發了“澠池之會”這個故事。

【分析】如果不了解歷史背景，只憑課文內容猜度，“澠池之會”的起因很容易歸結為“秦王不甘心騙取和氏璧的失敗，想要報復”。然而事實遠非如此。

據《史記?廉頗藺相如列傳》記載；“其后秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。”這就是說，自藺相如完璧歸趙之后，秦趙兩國曾交戰數次，長達數年，而且秦國均取得了勝利。不過讓人疑惑的是：既然秦國攻城拔寨、屢戰屢勝，為何又突然提出與趙王會面呢?

原來，在“澠池之會”的前幾年，秦國雖然強大，但一直擔心其他各國“合縱攻秦”，于是決定在戰略上作出調整：一方面主動與楚、韓、魏等國交好，另一方面則集中精力攻打趙國。然而在幾年的對抗中，秦軍雖然屢屢獲勝，但依然沒能一舉消滅趙國。而就在此時，形勢突然發生了重大的變化。先是趙國的盟友燕國在與齊國的交戰中節節敗退，幾失招架之功。趙國在驚恐之中急欲與秦妥協，以便回身對付齊國。與此同時，南方的楚國趁著秦趙膠著之際，突然毀了和約，派軍攻打秦國。見后院失火，秦國也無心思與趙國相爭。于是，共同的需要使兩國坐到了一起。

可見，“澠池之會”并非秦王為報“騙取和氏璧失敗”之仇所設的圈套，而是由于時局所迫，雙方不得不作出的政治妥協。

【案例2】“缶”只是一個瓦罐嗎?

師：秦王讓趙王鼓瑟，可藺相如為什么要讓秦王擊缶，而不是讓他鼓瑟呢?

生：因為“瑟”是一種樂器，而“缶”只是一個瓦罐。“擊缶”自然要比“鼓瑟”低一個層次。所以藺相如要讓秦王擊缶。

師：是啊。從表面上來看，趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶，大家誰也不欠誰，可事實上，還是趙王勝了秦王。

【分析】“缶”，最初是用來盛水或盛酒的一種器皿，多用陶質，也有用青銅的，盛行于春秋戰國時期。由于當時人們常常邊喝酒邊敲打這種酒器吟唱，所以，“缶”也就漸漸演化成了一種樂器。《說文》云：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌，象形。“只不過在當時，”“缶”被視為一種很下等的樂器，“擊缶”也是一種十分低俗的娛樂方式。據《墨子?三辯》載：“昔諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息于竽瑟之樂：農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息于瓴缶之樂。”這表明“擊缶”在當時只流行于社會最底層的農人之間。

在澠池會上，秦王為戲弄趙王，讓趙王給他鼓瑟。藺相如為維護國家尊嚴，逼迫秦王為趙王擊缶。一個鼓瑟，一個擊缶，看似誰也不欠誰，然而，擊缶較之于鼓瑟則更顯低人一等。難怪秦王在聽完藺相如的請求后會怒而不許。上例中學生已經體會到了“擊缶”與“鼓瑟”的不同意蘊，但將“缶”理解為“只是一個瓦罐”，顯然有失偏頗。作為教師，應當及時予以指正。

【案例3】藺相如真會跟秦王拼命嗎?

(出示：“您現在離我只有五步遠。您不答應，我就跟您拼了！”)

師：你在讀這句話的時候，最想強調哪個字眼？

生：我會強調“拼”字，這樣才能反映出藺相如的勇敢和無所畏懼。

生：我也會強調這個“拼”字。我覺得藺相如為了維護國家的尊嚴，早已將生死置之度外了，如果秦王不答應，他會與秦王拼個魚死網破。

師：說得太好了!帶上這樣的理解與感受，你再讀讀這句話。

【分析】藺相如讓秦王為趙王擊缶，秦王不答應。于是，藺相如作出了一個驚人的舉動，他說：“您現在寓我只有五步遠。您不答應，我就跟您拼了!”很多人在讀這句話時，往往會關注到這個“拼”字，認為藺相如為了維護國家的尊嚴，已經做好了犧牲自己的準備，如果秦王不為趙王擊缶，他就會與秦王拼命。

事實果真如此嗎?稍加分析我們便可發現，說藺相如準備跟秦王拼命，于情于理都說不太通。

其一，秦王距藺相如雖只有五步遠，但相信此時其身邊必定站著許多侍衛，要想殺秦王，簡直比登天還難：

其二，藺相如只是一介書生，五步之內怎能傷及秦王?

其三，退一步說，如果藺相如真的與秦王拼了，無論誰勝誰負，在秦國地界，趙王和他，以及其他一些隨從還能全身歸國嗎?藺相如一世英明，不會在這一問題上一時糊涂吧?

可見，這個“拼”字似為可疑。

其實，在《史記?廉頗藺相如列傳》中，藺相如的話是這么說的：“五步之內，相如諳得以頸血濺大王矣。”這就告訴我們，藺相如壓根兒就沒想跟秦王拼命的意思，他只是想用自殺的方式，將脖子上的血濺到秦王的身上。因為在古代，被頸血濺身是一件極不吉利的事情。秦王自然不想因此惹來一身的晦氣，更何況在如此復雜紛亂的形勢下，他也不想為此事而鬧出更大的事端來，所以只好無奈地為趙王擊了一下缶。

課文或許是為了強調藺相如的大勇無畏，故而將“以頸血濺大王”改為“跟您拼了”，豈不知如此一來，反倒讓這則千古流傳的經典之作留下了一個不大不小的硬傷。

(浙江省上虞市崧廈鎮中心小學312365)

第四篇：文言文之翻譯(教案)

文言文之翻譯

20111018

一、考點說明：

1、翻譯文言文是文言文基礎知識的綜合運用，通過翻譯，既能提高閱讀文言文的能力，又能提高書面表達能力，翻譯準確是學習文言文的好方法。

2、翻譯文言文的原則是“信”、“達”、“雅”。信：就是忠于原文的內容； 達：就是行文要通暢；

雅：就是語言要規范，翻譯的文字語句要生動、優美、并力求保持原文的風格。

3、翻譯文言文，要以“直譯”為主，力求字字落實；無法直譯的，可以領悟原文精神，采用“意譯”，要做到“對”而“不死”。

所謂“直譯”，就是將原文逐字逐句落實到譯文中去，盡量譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文盡可能保持一致。

所謂“意譯”，就是根據原文表達的基本意思來進行翻譯，不拘泥于字字句句的落實，甚至可以采用與原文差別較大的表達方式。多年來，高考翻譯題均要求考生采用直譯的方式，只有在確實難以直譯的情況下才酌情采用意譯。

二、翻譯方法：

文言文語句翻譯的六字方針：“留、刪、換、補、調、貫”。

1、留：指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動； 例：①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

②季氏將伐顓臾。《季氏將伐顓臾》

③越王勾踐棲于會稽之上。《勾踐滅吳》

2、刪：指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞； 例：①夫趙強而燕弱。（發語詞）

②日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（語氣助詞）③唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。（結構助詞）④其聞道也固先乎吾。（表句中停頓的助詞）

3、換：將單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字??凡該換的，一律換之；

例：①璧有瑕，請指示王。（單、雙音節詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。②天下云集響應，贏糧而景從。（通假、活用）

譯：天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的響應他，都帶者糧食，像影子一樣跟從著他。（名詞作狀語）

③軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）

“十二”是個虛數，“十二卷”可譯成“很多卷”。

4、補：補出文句中省略了的內容（主語、謂語、賓語、介詞等）； 例：①沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。”（省略主語）

②夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（省略謂語）③豎子，不足與（之）謀。（省略賓語）④沛公軍（于）霸上。《鴻門宴》（省略介詞）

5、調：指把文言句中特殊句式按現代漢語習慣調整過來； 例：①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置）

譯：尖利的爪牙，強健的筋骨。②沛公安在？（《鴻門宴》）

譯：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調整到動詞“在”之后。

③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置）譯：月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。

6、貫：指要根據上下文語境，靈活貫通地翻譯。

當然對文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換補調），在“直譯”不能完成時，不得已才用“意譯”，這個“貫”就是“意譯”。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。

例：秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》）

直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。

意譯：連最小的東西都不敢占有。

溫馨提示：①翻譯時要看上下文，②找出得分點，③字字落實，逐字翻譯。

三、實戰訓練：

1、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現代漢語。（2002北京卷）

管仲曰:“①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。②天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。【翻譯】①我曾經替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有好的時候，有不好的時候。（窮困，困窘；時，時運）

【翻譯】②天下人不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識別人才。（多，贊美；知，識別，了解。）

2、翻譯下面的句子。（2008廣東卷）

①時陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。（散吏：閑散的官員）

②人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？

【翻譯】①當時陶侃擔任閑散的官員，周訪舉薦他做主簿，與他結為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

【翻譯】②別人有了一些優點，很少不稱贊自己的。你有像這樣大的功勞，卻沒有說一句（稱贊自己的）話，這是為什么呢？”

3、翻譯下面的句子。（2009廣東卷）

①語迪曰：“卿向不欲吾欲國事，殆過矣。” ②詔不許，然甚壯其意。

【翻譯】①(章獻太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，(從現在看)大概是你錯了！”

【翻譯】②（仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內心很有豪氣。

4、翻譯下面的句子。（2010廣東卷）

①今天以授予，不可失也。

②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

【翻譯】①而今上天把（居庸關）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。

【翻譯】②皇上指揮軍隊度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。

5、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現代漢語。（2011廣東卷）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵，抵關適斷，船不能行，．觸石破，盡獲之。

②羅每對人言生平作賊事，不少諱，并請文人歷敘其事，洵奇男子也。

【翻譯】①羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人，（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

【翻譯】②（羅提督）還（或：并且）邀請文人（或：讀書人）詳細地記載他（做賊）的事情，確實是個奇特（或：奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補注】洵，誠然，確實。《詩〃邶風〃靜女》：“洵美且異。”

第五篇：張釋之文言文翻譯

引導語：要學會文言文，首先要看得懂，學會理解文言文的意思是非常重要的，那么有關《張釋之》的文言文翻譯哪里有呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

張釋之

張釋之，字季，南陽堵陽人也。中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高論，令今可行也。于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善。

從行。上登虎圈?①，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對，虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：吏不當如此邪！尉無賴！詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之前曰：今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯?②，亡其實。文帝曰：善。乃止。?頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門?③，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵?④。上謂群臣曰：嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動哉！左右皆曰：善。釋之前曰：使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？文帝稱善。拜釋之為廷尉。

上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。曰：聞蹕?⑤，匿橋下。久，以為行過。釋之奏曰：此人犯蹕，當罰金。上怒曰：此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當之罰金！釋之曰：法者，天子所與天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉當是也。其后，人有盜高廟座前玉環，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當棄市。上大怒曰：人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。釋之免冠頓首謝曰：法如是足也。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝與太后言之，乃許廷尉當。

文帝崩，景帝立，釋之恐。稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝?⑥，則未知何如。卒見謝，景帝不過也。釋之事景帝歲余，年老病卒。?太史公曰：張季之言長者，守法不阿意。《語》曰：不知其人，視其友。張季之所稱誦，可著廊廟。《書》曰：不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。張季近之矣。

注釋

①虎圈：養虎的牢檻。

②口辯：能言善辯。

③司馬門：漢代宮廷的外門。當時的宮衛條令規定：出入司馬門必須下車，違者罰金四兩。

④霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。

⑤聞蹕：聽到警蹕的傳呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

⑥見謝：見帝而謝罪。

張釋之文言文翻譯

張釋之，字季，南陽堵陽人。中郎將袁盎知道他很有才能，就奏請提拔張釋之做了謁者仆射的官。張釋之朝見后，上前進獻一些方便適宜的計策。文帝說：不要高談闊論，只要現在行得通就可以了。于是張釋之就談秦朝和漢朝的事情，分析了秦朝失去天下以及漢朝能奪取天下的原因。文帝稱好。

一次，隨從文帝出行。文帝登上養虎的圍欄，向上林尉詢問各種禽獸的情況，一共問了十幾個問題，上林尉左顧右看，都回答不出來，養虎的工人在旁邊代上林尉回答得很詳細。文帝說：官吏難道不應該如此嗎！上林尉是個沒有才能的人！下詔讓張釋之授予養虎的工人上林令的官職。張釋之上前說：現在陛下因為養虎工人的能言善辯而過多地提拔他，我擔心天下的人會爭著效仿，只注重會說話，而不注重做實事。文帝說：說得對。就沒有實施了。

不久，太子與梁王同坐一輛車上朝，經過司馬門時沒有下車，于是張釋之追上去阻止太子和梁王，不讓他們進入殿門。并以在司馬門不下馬不敬的罪名彈劾他們。薄太后聽說這件事情后，派使者拿著詔書赦免了太子和梁王，他們才得以進入殿門。文帝因此覺得張釋之是個了不起的人，就授予他中大夫的官職。有一次，跟隨文帝出行到霸陵。文帝對大臣們說：啊，用北山的石頭做外棺，把麻和絲絮切斷鋪在石縫里，然后用漆汁粘好，這樣別人動得了嗎？左右的人都說好！張釋之說：如果它中間有可以讓人產生貪欲的東西，即使用銅汁把南山澆鑄起來，別人也還能有縫隙進去；如果它中間沒有可以讓人產生貪欲的東西，即使沒有石棺，也不用擔心。文帝稱好。授予張釋之廷尉的官職。

一次文帝出行經過中渭橋，看見有個人從橋下跑出來，使文帝馬車的馬受到了驚嚇。張釋之就審問他。那人就回答說：聽到警蹕的聲音，就躲到橋下去了。過了很久，以為皇上已經走了。張釋之回奏文帝說：這個人沒有遵守警蹕而犯法，應當判他罰金。文帝發怒說：這個人驚嚇了我的馬，難道不是有意要傷害我嗎？可是你卻只判處他罰金！張釋之說：法律是皇上和天下人應共同遵守的，這件事按法律應當如此；改變法律并加重處罰，這會讓老百姓對法律產生不信任感，將來老百姓也不知道怎樣做才是，希望陛下仔細考慮。文帝過了很久才說：你的判決是正確的。

后來有人去偷盜高祖廟里神座前的玉環，被抓住了。文帝很生氣，就交給張釋之處理。張釋之按盜竊宗廟供用器物的有關律法上報，判決這個人在街上當眾處死。文帝大怒說：這個人沒有道德，竟敢偷盜先帝廟里的東西，我交給你處理的原因，是想殺了他全家，而你卻按法律判決上報，這不能體現我對宗廟敬奉的誠意。張釋之脫去帽子，跪在地上謝罪然后說：按法律這樣處理就夠了。現在盜竊宗廟的器物就殺他全家，如果這個人盜挖了長陵的墓地，陛下又將怎樣處罰他呢？文帝向太后稟報了這件事，后來才同意了張釋之的判決。

文帝死后，景帝繼位。張釋之很害怕景帝治他的罪，想稱病辭職，又怕惹怒景帝而被殺；想見景帝主動謝罪，又怕景帝不原諒他。最終還是去見了景帝并謝罪，景帝沒有怪罪他。張釋之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。

太史公說：張釋之的話有長者的風范，他遵守法律，不阿諛奉承。《論語》上說：不了解這個人，了解他的朋友就夠了。張釋之的言論可以作為朝廷上的典范。《尚書》說：不有所偏私，不袒護同黨，君王的道路才會平坦；不袒護同黨，不有所偏私，君王的道路才會通達。張釋之差不多做到了。