第一篇：文言趣讀---世說新語,聊齋

文言趣讀

【《世說新語》德行篇.0.選讀】

（一）荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡友人語巨伯曰吾今死矣，子可去巨伯曰遠來相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰我輩無義之人而入有義之國遂班軍而還一郡并獲全。

（二）管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也

（三）華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

（四）殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！”

（七）王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

（八）吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。【聊齋選讀】

（一）妖術

于公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言。卜曰：“君莫欲問仆病乎？”公駭應之。曰：“病者無害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日當死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳之。”公自念，生死已定，術豈能解；不應而起，欲出。卜者曰：“惜此小費，勿悔勿悔！”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。

倏勿至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人荷戈入；及地，則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。

公不敢臥，又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動。恐其復起，又連擊之，劍劍皆中。審視，則土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而斗之，遂砉然脫扃，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；昏月中，見其面黑如煤，眼閃爍有黃光；上無衣，下無履，手弓而腰矢。

公方駭，鬼則彎矣。公以劍撥矢，矢墮；欲擊之，則又彎矣。公急躍避，矢貫于壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。公猱進，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉身復剁。公又伏身入；刀落，斷公裙。

公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術也。

次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見。或曰：“皆翳形術也，犬血可破。”公如言，戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見卜人頭而皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。

（二）陸判

陵陽朱爾旦，字小明。性豪放。然素鈍，學雖篤，尚未知名。一日，文社眾飲。或戲之云：“君有豪名，能深夜赴十王殿，負得左廊判官來，眾當醵作筵。”蓋陵陽有十王殿，神鬼皆以木雕，妝飾如生。東廡有立判，綠面赤須，貌尤獰惡。或夜聞兩廊拷訊聲。入者，毛皆森豎。故眾以此難朱。

朱笑起，徑去。居無何，門外大呼曰：“我請髯宗師至矣！”眾皆起。俄負判入，置幾上，奉觴，酹之三。眾睹之，瑟縮不安于座，仍請負去。朱又把酒灌地，祝曰：“門生狂率不文，大宗師應該不為怪。荒舍匪遙，合乘興來覓飲，幸勿為畛畦。”乃負之去。

次日，眾果招飲。抵暮，半醉而歸，興未闌，挑燈獨酌。忽有人搴簾入，視之，則判官也。朱起曰：“意吾殆將死矣！前夕冒瀆，今來加斧質耶？”判官濃髯，微笑曰：“非也。昨蒙高義相訂，夜偶暇，敬踐達人之約。”朱大悅，牽衣促坐，自起滌器火。判曰：“天道溫和，可以冷飲。”朱如命，置瓶案上，奔告家人治肴果。妻聞，大駭，戒勿出。朱不聽，立俟治具以出。易盞交酬，始詢姓氏。曰：“我陸姓，無名字。”與談古典，應答如響。問：“知制藝否？”曰：“妍媸亦頗辨之。陰司誦讀，與陽世略同。”陸豪飲，一舉十觥。朱因竟日飲，遂不覺玉山傾頹，伏幾醺睡。比醒，則殘燭昏黃，鬼客已去。

自是三兩日輒一來，情益洽，時抵足臥。朱獻窗稿，陸輒紅勒之，都言不佳。一夜，朱醉，先寢，陸猶自酌。忽醉夢中，覺臟腹微痛；醒而視之，則陸危坐床前，破腔出腸胃，條條整理。愕曰：“夙無仇怨，何以見殺？”陸笑云：“勿懼，我為君易慧心耳。”從容納腸已，復合之，末以裹足布束朱腰。作用畢，視榻上亦無血跡。腹間覺少麻木。見陸置肉塊幾上。問之，曰：“此君心也。作文不快，知君之毛竅塞耳。適在冥間，于千萬心中，揀得佳者一枚，為君易之，留此以補闕數。”乃起，掩扉去。天明解視，則創縫已合，有線而赤者存焉。自是文思大進，過眼不忘。

數日，又出文示陸。陸曰：“可矣。但君福薄，不能大顯貴，鄉、科而已。”問：“何時？”曰：“今歲必魁。”未幾，科試冠軍，秋闈果中經元。同社生素揶揄之；及見闈墨，相視而驚，細詢始知其異。共求朱先容，愿納交陸。陸諾之。眾大設以待之。更初，陸至，赤髯生動，目炯炯如電。眾茫乎無色，齒欲相去；漸引去。

朱乃攜陸歸飲，既醺，朱曰：“湔腸伐胃，受賜已多。尚有一事欲相煩，不知可否？”陸便請命。朱曰：“心腸可易，面目想亦可更。山荊，予結發人，頭面不甚佳麗。尚欲煩君刀斧，如何？”陸笑曰：“諾，容徐圖之。”過數日，半夜來叩關。朱急起延入。燭之，見襟裹一物。詰之，曰：“君曩所囑，向艱物色。適得一美人首，敬報君命。”朱撥視，頸血猶溫。陸立促急入，勿驚禽犬。朱慮門戶夜扃。陸至，一手推扉，扉自辟。引至臥室，見夫人側身眠。陸以頭授朱抱之；自于靴中出白刃如匕首，按夫人項，著力如切腐狀，迎刃而解，首落枕畔；急于生懷，取美人首合項上，詳審端正，而后按捺。已而移枕塞肩際，命朱瘞首靜所，乃去。

朱妻醒，覺頸間微麻，而頰甲錯；搓之，得血片，甚駭。呼婢汲盥；婢見面血狼藉，驚絕。濯之，盆水盡赤。舉首則面目全非，又駭極。夫人引鏡自照，錯愕不能自解。朱入告之；因反覆細視，則長眉掩鬢，笑靨承顴，畫中人也。解領驗之，有紅線一周，上下肉色，判然而異。

第二篇：文言趣讀入門

文言趣讀入門（修訂本）目錄

37.愚人覓伴

.上編

38.多疑者赴宴

1.善忘者

39.雪花

2.執竿入城

40.蝸得破碗

3.負米騎馬

41.憂甚杞人

4.此褲不破

5.彈簧擒鱷

6.紙鳶與鷹

7.一字搞笑

8.筍與雀

9.男孩啼哭

10.一筍憂折

11.山產子

12.蝸牛競走

13.酒鬼夜歸

14.醉鬼如廁

15.醉鬼夜臥

16.狼斷門牙

17.此洞無鼠

18.狐撫羔羊

19.熊逮魚

20.狐獵鷹

21.八哥報仇

22.血刃斃狼

23.買豚者

24.甕中取魚

25、殺天儆鄰

26.蛙與蟹

27.一蟹貪餌

28.與賊競走

29.拇指爭能

30.狼逐黃羊

31.系足之狗

32.齒與舌

33.試墨之紙

34.弓與矢

35.多言?壽?字

36.吾、汝、渠

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42.粗月而已

43.不孝之罪

44.誰殺陳他

45.但圖對屬

46.秀才買柴

47.牛何之

48.蘿卜對 49.軍人布施 50.冕母教子 51.冬瓜明目 52.華山遇仙

53.無童磨墨 54.父母何物 55.螳螂與蝗 56.一駒涉河

57.雪人喜日 58.墨與硯 59.網魚得狐 60.鼠嚙貓像 61.肉斧斫卵 62.湯將潑雪

63.兩蟋蟀 64.一鼠斗膽

65.斑馬線 66.螳螂捕蛇 67.蛛與雀 68.一蛛救翁 69.狼狗賭氣 70.誤鄰殺豬

71.某君吸煙

72.托人買鼓

73.甲妻乙妻

74.忍產

75.甲鼻衄

76.一鱉

77.酒菜而已

78.毋用而已

79.蚌與蟹

80.一鸚鵡

81.牧豎斃狼

82.雙簪斃狼

83.黠盜盜豬

84.鼠避瓶中

85.狼

86.諸生讀《狼》

87.狼斗鷲雕

88.飴糖擒虎

89.螞蟻布陣

90.蝦蟆教書

91.秀才逾溝

92.先生晝寢

93.一瞽覓笠

94.一瞽墜橋

95.赤壁賊

96.觀棋不語

97.農夫殺牛

98.揖糞

99.醉漢斗熊

100.丐勝館師 101.肉鉤釣狼

102.邑令晝寢

103.祖孫拽褲

104.守池待漁

105.大鼠

106.夢受辱

107.王冕讀書

108.王冕捉鱉

109.戲童

110.初學賣杏者

111.某畫家

112.為學/ 34

113.蜀鄙富僧

114.有祖孫倆

115.黔之狗

（一）116.黔之驢

117.黔之猴

（一）118.黔之鹿

119.黔之狗

（二）120.黔之猴

（二）121.購紙分幣

122.塞翁失馬

123.因福得禍

124.戲言陷囹圄

125.智子疑鄰

126.續《智子疑鄰》

127.采山得菌 128.四瞽摸象 129.蚓與蛙

130.開鎖助產 131.趙錢兩生

132.人生四字訣 133.一翁中彩 134.妙答二則 135.茶壺詩 136.弈癡之死 137.姚崇計后事 138.試縊 139.賣油翁 140.一崔氏后生 141.賣油翁論詩文 142.首入湯罐 143.夢其子為相國者 144.貪廉受騙

145.雜交鴨 146.甲短、乙短

147.某邑縣試 148.笑聲難止 149.秀才歲考 150.學步與學文

151.范進主考 185.兩小兒辯日

152.胡屠戶之死 186.子誨子路

153.夢左丘明 187.一童斃虎

附： 188.赫耳墨斯與雕像者

基礎知識索引

（一）189.水殺豬

190.售書妙計

.中編

191.西紅柿

154.文言句式一：判斷句

192.賊喊有賊

155.一指制蟒

156.彈古箏者

157.錘漁、掃漁、夢漁

158.氣泵穿腸

159.借梯救火

160.瞽者善卜

161.哪里，哪里

162.黃鼬與兵

163.嚴公營宅

164.送白菜 165.山日辯斗

166.效顰

167.東施悟顰

168.令鴨獵兔

169.畜生可好

170.無賴哭喪

171.假溺鬼

172.梟逢鳩

173.貓與梟書

174.梟答貓書

175.儒醫診脈

176.陰陽學臺

177.困龜得哺

178.抱犬殉國

179.一生狡黠

180.鼓與爆竹 181.張祜好俠

182.文言句式二：被動句

183.慈禧西逃

184.陳毅妙答

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193.雪災

194.醉鬼

195.文言句式三：倒裝句 196.牛擒魚

197.牛犢報仇

198.斷角示悔

199.虐牛罹禍

200.狗申冤

201.南瓜捉猴

202.驅猴

203.筆墨笑談

204.狗陣破倭

205.捕猴 206.猴詐死

207.猴騙錢 208.考猴、儆猴 209.沐猴而冠

210.殺馬求馴 211.三尊金佛 212.困蝎逾獄

213.懸木擊熊 214.令雁入籠 215.挽及生人 216.黃鼬叩門 217.羊角剖腹 218.梟啄賊目 219.畜犬罹禍

220.愚人傻瓜 221.善思者得益 222.妙筆藏針

223.移禍于僧 261.邑人晏廉 224.文言句式四：省略句

262.仲永父子 225.亡鈇

226.狙公養狙 227.剖石得龜 228.誤典為奠 229.某獵者言 230.卻賊奇招 231.初聞輸血 232.初見升空 233.文言句式五：固定結構

234.決斗定妻

235.鼠口奪糧

236.袁家父子

237.馬姥姥

238.積習難改

239.先祖母言

240.僧妙瑞言

241.買牛屎

242.煙咀虜敵

243.斫蟒

244.亭前遇鬼

245.墨子過宋

246.方城之害

247.碎凳煮鱉

248.續《狼》

249.詩櫥 250.詞類活用 251.邑令善忘 252.念錯經文 253.雀膽啟頑 254.巧傳馬鈴薯 255.牛姥姥 256.老鹿救子 257.游巴黎蠟人館 258.解縉巧對 259.傷仲永 260.仲永之鄰/ 34

263.途逢棺材 264.伯樂之死 265.狼逮熊 266.狼逮蠢豬 267.二驢負物 268.瓜皮獵鳧 269.鄰翁評聯 270.杞人憂兒

271.張耳陳余

272.司帑拒付

273.鼠喻

274.邑令善謅

275.風化石

276.螃蟹稱王

277.鞭爆斃狼

278.書生李某

279.照相趣聞

.下編

280.濫竽充數

281.南郭后傳

282.攘雞

283.攘雞者

284.刀劈蠅頭

——仿《賣油翁》285.賣油翁毒鬼 286.季姓秀才

287.思鄉曲

——仿《木蘭詩》288.口技

——仿《口技》 289.讀《口技》 290.大漠弱者

291.鬼樓

292.酒友

293.慈禧爭后

294.核桃相斗

331.搜捕盜賊 295.愛蓮說

332.牛腹治傷 296.愛稻花說

333.狼套項鈴 ——仿《愛蓮說》

334.尚牛說 297.愚公移山

335.訓犬盜豬 298.續《愚公移山》

336.促銷奇計 299.甲乙兩生

337.婺州斗牛 300.一智叟

338.漢代泥封 301.棄嬰搶饃

302.智叟傳

303.蓋被

304.還欠款四千

305.止見此子 306.嫉者小傳 307.河水干

308.某廣告商 309.一試題 310.某授《周處》 311.警犬舉案 312.犬學雞鳴 313.弄璋弄瓦 314.?吹牛皮?緣起

315.吾可有夫婿 316.?拍馬屁?緣起 317.桃花源記 318.續《桃花源記》 319.得桃花源記 320.即此滋味 321.淑女命蹇

322.詩謎一 323.扁鵲見蔡桓公 324.扁鴉見蔡桓公 325.岐黃、懸壺、杏林、青囊 326.邑無良醫 327.公仆銘——仿《陋室銘》 328.黔之蟻 329.甲乙同窗 330.詩謎一則/ 34

339.雀躍緣由

340.知足翁小傳 341.鳥口余生 342.戲謔起禍 343.智審

344.三足鼎

345.片刻遺恨

346.孔乙己外傳

347.飛頭奇案

348.書捕虎者

349.續安徒生童話《皇帝的新裝》

350.陳樹蕓

351.千文寺 附：上編答案

中編答案

下編答案

基礎知識索引

（二）文言趣讀入門（修訂本）上編1－5(2013-09-10 00:40:11)轉載▼ 標簽：

教育

文言文

學文言

1.善忘者

兩翁相遇，甲問乙姓氏。答曰①：?姓張。?俄爾再問，復告之。俄頃復問。乙不說②，大聲曰：?吾③姓張！吾張姓！吾之姓，張也！?甲笑曰：?王大爺毋④惱，吾乃⑤善忘者⑥也！?

注釋：①曰(yuē)：說。②說(讀yuè)：通?悅?。③吾：我。④毋(wú)：禁止之詞，不要。⑤乃：作判斷動詞，可譯成?是??就是?。⑥者：……的人。

【基礎知識】

常用詞：俄、俄而、俄爾、俄頃

俄：副詞。表示時間的短暫，可譯成?不久?、?一會兒?等。?俄?經常與?而?、?爾?、?頃?連用，構成?俄而?、?俄爾?、?俄頃?等，仍表示時間之短暫。

【附文】

東食西宿

齊人有女，兩家求之。東家子富而丑，西家子美而貧，父母不能決。問其女。對曰：?東食西宿可乎？?

魂魄報案

一漢酒醉，打110，曰：?有人謀殺。?俄而眾警至。漢醉如爛泥，見警，掙扎而起，曰：?吾已死，報案者乃吾之魂也！?

師生作詩

一生作詩曰?一棵老枯樹，兩個大丫杈?——思之久，而無下文。生不說。俄爾師至，贊曰：?初學作詩，出語不俗也。為師續兩句，以為記念，可乎？?續曰：?春來苔是葉，冬至雪作花！?生大喜！

【斷句】

初學作詩

一生作詩曰門前有棵樹春秋一模樣思之久而無下文俄而師至曰當改成門前有棵樹春秋換新裝生曰吾家門前乃樟樹也師不說曰作詩當求新意毋死心眼也師去生疑之久

/ 34 2.執竿入城

魯①有執②長竿入城門者，初③豎執之，不可入；橫執之，亦④不可入，計無所出。俄有老父⑤至，曰：?吾非圣人⑥，但⑦見事多矣，何⑧不以鋸中截⑨而入？?遂⑩依而截之。

（魏.邯鄲淳《笑林》)

注釋：①魯：魯國。公元前十一世紀，周分封的諸侯國，在今山東省的西部。《曹劌論戰》的故事就發生在魯國。②執(zhí)：拿，握，持。③初：開始，開始時。④亦：也。⑤父（fǔ）：對年老的男人的尊稱。⑥圣人：舊時指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑問代詞。有二種義項在書中反復出現，一是：什么，哪里。二是：為什么。希讀者留心。⑨截(jié)：截斷。⑩遂(suì)：副詞，于是，就。

【基礎知識】

文言文在組織句子時，經常使用一些固定的詞語（或固定的詞語搭配），這些固定的詞語叫固定結構。?有……者?，就是一種常見的固定結構，可譯成?有……的人?。上文中?魯有執長竿入城門者?，意為?魯國有個拿著長竹竿進城門的人?。試翻譯下列文言句：

①有牽馬而行者——

②有善忘者——

③有初為人師者——

④有算命者——

⑤有初讀文言而覺其文多趣者——

【附文】

教?太?字

有教其子識字者，初教?大?字，再教?太?字，曰：?大下一點，乃太公之太也。?復教?犬?字，兒笑曰：?兒知矣，兒知矣，此點在外，乃外太公之太也。?

一問三不知

有以成語?一問三不知?問其父者，父曰：?不知?；問其母，亦曰：?不知?。俄而忽大聲曰：?吾知矣——一問三不知者，父不知，母不知，兒亦不知也。?

【斷句】

兩翁相遇

兩翁相遇甲呼乙曰大伯見其白發斑斑呼己為伯乙不說不應三呼之亦不應遂大聲呼曰大伯乙笑曰娃娃毋惱大伯年高眼花耳聾也

/ 34 3.負米騎馬

有跛①者，牽馬而行，途遇一老父。問曰：?君②艱于行步③，何不騎耶④？?對曰：?馬負⑤米囊⑥，人復騎之，恐不堪⑦。?老父笑曰：?甚矣，汝之不惠⑧。若負米騎馬，則⑨馬止⑩負人而已?，豈不兩便？?跛者大喜，遂負米騎馬。

注釋：①跛（bǒ）：瘸腿。②子：對人的尊稱，相當于?您?。③艱于行步：走路很不方便。④耶：表示疑問的語氣助詞，相當于白話文中的?呀?。⑤負：背負。⑥米囊（náng）：盛著米的袋。囊：有底的布袋。⑦堪(kān)：勝任，忍受，能。與?不?連用，有不能、或不能勝任、不能忍受的意思。⑧甚矣，汝之不惠：這是一句特殊的句式，可意譯成?你太不聰明了?。甚：程度副詞，很，十分，非常；惠(huì)：通?慧?，聰明；汝：你。⑨則：那么，就。⑩止：副詞。只是，僅僅。?而已：罷了。

【基礎知識】

在文言文中，?也、乎、矣、耶、邪、焉、哉、耳、爾、歟?常放在句后作語氣助詞。?也、矣?表示肯定的語氣，相當于白話文中的?吧、啊?，?乎?表示疑問，相當于白話文中的?嗎?。?邪、焉、哉、耳、爾、歟?等也將在后面反復出現（焉：見4，哉：見9，耳：見11，邪：見58，爾：見56，歟：見58），希讀者留心。

【附文】

蒼蠅與蜜

蜜罐破，蜜流一地，蒼蠅聞香，嗡嗡而至。有蜜蜂大聲阻之，曰：?危矣，危矣！汝不要命耶！?蒼蠅笑曰：?吾但聞其香而已——蜜流于地，已非君所有，汝之危言，吾不信也！?撲之，遂為蜜粘。

螃蟹上網

兩蟹相遇，甲問乙曰：?何事哀聲嘆氣？?對曰：?吾兒外出上網，多日不見。?甲笑曰：?毋憂也。?指樹上一蜘蛛曰：?此必汝子也！?乙大驚，曰：?上網上網，竟成如此模樣！?

【斷句】

問

壽

有問壽于算命先生者答曰若無疾病君之壽足九十也其人亦懵懂曰不足九十汝有何說笑曰不足九十屆時君砸吾招牌吾無怨也

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4.此褲不破

有著①綢褲訪客于城者，褲觸長竿，洞穿焉②。其人赧③甚，欲④返。會⑤有老父至，喟然⑥曰：?汝不惠甚矣。覓⑦一紙片，書⑧‘此褲不破’四字貼之，則何羞之有⑨？其人大喜，曰：?君誠⑩智者也。?

注釋：①著(zhuó)：穿。②焉(yān)：此字放在句子后面，往往作語氣助詞，可譯成?啊?或?呀?。③赧(nān)：因慚愧而臉紅。④欲：要，想要。⑤會：適逢。⑥喟(huì)然：嘆息的樣子。⑦覓(mì)：找。⑧書：寫。⑨何羞之有：有什么好害羞呢？⑩誠：確實。

【基礎知識】

?何……之有?，是一種常見的固定結構，可以譯成?有什么……呢?。請比較下列白話與文言句： ①有什么功勞呢？（何功之有？）②有什么可憂愁呢？（何憂之有？）③有什么可畏懼的呢？（何懼之有？）④有什么可怨恨呢？（何怨之有？）

【附文】

蚱蜢求食

冬日，蟻群將谷粒曝曬。有蚱蜢餓甚，四處覓食，見之，赧顏曰：?吾將餓死，君能舍其一二否？?蟻曰：?夏日，食物睜眼即是，君不覓以防冬？?蚱蜢曰：?其時吾忙于唱歌也！?蟻曰：?夏日忙于唱歌，冬日止需喝西北風也！?

甲乙兩罐

甲乙兩罐相逢于途。甲問乙曰：?汝有何能？吾面前亦敢昂然而立？?乙曰：?吾智囊也，腹中自有妙計千條。汝有何能？智囊面前亦敢夸口？?甲曰：?吾乃總經理也，吾之一生無事不成。?忽有車隆隆而至，兩罐不知所措，俱碎于途。

【斷句】

驢與蚱蜢

驢以鳴聲不佳時有赧色一日聞蚱蜢鳴于草叢喟然嘆曰吾之形勝汝千倍而鳴聲之美反不能及吾有何顏茍活于世蚱蜢笑曰甚矣君之不惠君之力萬倍于吾吾亦覓死覓活耶各有所長各有所短而已矣何怨之有驢轉憂為喜

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5.彈簧擒鱷

人簡①動物小者，腹塞彈簧，拋于水中，鱷魚見而欲吞。龜、鱉皆②阻之，曰：?子③其④危矣！是⑤誘我也！?鱷笑曰：?是物無鉤無索⑥而香撲鼻，何危之有？?不聽，吞食腹中。及⑦肉化，彈簧撐其腹。鱷欲沉不得，痛苦不堪，遂為人獲。

注釋：①簡：挑選。②皆：都，全。③子：您，表示尊稱的第二人稱。④其：表示肯定或猜測的語氣助詞。⑤是：這，這里，這樣。在文言文中，?是?是指示代詞，一般情況下不作判斷詞。⑥索：繩索。⑦及：到，到了。

【附文】

孔子牙簽

某古董店欲簡一店員，店主執木梳之一齒問應試者曰：?此何物耶？?一年輕者對曰：?是為文物也，當年孔子用以剔牙！?店主不勝喜，曰：?得人矣，得人矣！?

甲乙相撞

有騎自行車途中相撞者，皆怒。起，捋袖捏拳。及兩目相對，甲忽笑曰：?君以車攔吾，有何事急商？?乙亦轉怒為喜，曰：?欲與子交友而已。?一笑而散。

蠢猴撈月

眾猴嬉戲樹上。一猴見有藤蔓懸空而下，入一古井。會水中月影如鏡，不勝喜，遂大呼眾猴撈月。猴聞聲而集。有老猴曰：?事有可為有不可為者。可為而不為，是為懦夫；不可為而強為，乃蠢漢也。?是猴不聽，曰：?祖輩撈月不成，吾以為羞。今有此藤相助，何難之有？?老猴苦勸不聽，遂去。眾猴亦散。

【斷句】

桃花爭譽

油菜花盛開人大聲贊曰黃金一地黃金一地也桃花慕焉曰吾若嵌鑲其間人必贊我紅寶石也欲下蜂阻之曰贊譽之詞多言過其實子何必認真桃花不聽紛紛飄落人見之喟然嘆曰桃花飄落春將盡誠可悲也桃花大悔

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6.紙鳶與鷹

紙鳶沖天，群雀以為妖魔，大呼救命，四散而逃。紙鳶見狀①，搖頭擺尾，洋洋自得。會鷹至，見而大怒，詈②曰：?汝輩③借風升天，何能之有？升降由人，何用之有？隨風招搖，何智之有？竟敢裝神弄鬼，欺我鳥類？?徑④斷其索，紙鳶遂墮⑤。

注釋：①狀：形狀，樣子。②詈(lì)：罵。③汝輩：你們。?輩?與?等?，放在人稱代詞后面，就相當于?們?，表示復指。如：吾輩、吾等，汝輩、汝等。④徑：直，直捷了當。⑤墮(duò)：墜落，掉下。

【附文】

烏鴉選美

鳳凰告示曰：本王欲于某日，簡一絕美者為世界小姐。是日，百鳥云集。中有一鳥，色彩斑斕，挺立高處，氣宇軒昂。鳳凰遂簡為世界小姐。眾鳥近而視之——烏鴉也，拾眾鳥之羽，湊成華麗外衣者也。遂詈之啄之，烏鴉現原形，落荒而逃。

猴母薦子 獅王告示曰：六一兒童節，本王欲簡一美且健者，為兒童形像。是日，眾獸帶兒孫云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而無毛，其母亦欲獅王簡焉，眾獸大笑。是猴詈曰：?何笑之有？母之眼中，世間萬物健而美者，唯有兒也！?

猴著人衣

一猴拾人衣，不勝喜，著而學人正步行走，大聲曰：?一二一，一二一?——欲引他猴注目也。有老猴曰：?子不著衣，猴也；子著人衣，不人不猴！?猴大怒，詈曰：?汝找死耶？多言一句，吾斷汝后腳！?

【斷句】

原物在此

有剃頭者失手割墮一耳人痛極而詈剃者急拾而捧之曰君毋惱原物在此

/ 34 7.一字搞笑

某君善搞笑。一日，有婦立于門前，其側一狗臥。某謂眾人曰①：?吾能以一字令②婦笑，一字令婦怒。?眾不信。某前，跪于狗前呼曰：?爹！?婦果大笑。復跪于婦前呼曰：?娘！?婦轉怒而詈。某顧③謂眾人曰：?何如④？?

注釋：①謂眾人曰：對大伙兒說。②令：使，叫。③顧(gù):回頭看,或看。④何如：怎么樣。

【基礎知識】

?謂……曰?與?語于……曰?，是文言文中經常出現的固定結構，可譯成?對……說?或?告訴……說?。

【附文】

劉關張相面

有為劉關張相面者，謂劉備曰：?君白面白心，胸懷坦坦，仁厚之主也！?謂關羽曰：?子赤面赤心，忠心護主，誠可敬也！?張飛大怒，詈曰：?如此言語，吾豈非黑面黑心者耶？?

狐貍釣鳥 狐語于兔曰：?吾能釣鳥，君信否？?兔不信。狐遂捉蚱蜢數十，去其翅，撒于灌木叢中，己蔽于其下。群鳥見之，下而捉食。狐暴起，果逮一鳥。顧兔而大笑曰：?何如，何如？?兔喟然而嘆曰：?君誠智者焉。智者面前無難事也！?

渴

鴿

一鴿渴甚，見有清水，鼓翼而撲。一雀大聲曰：?子其危矣！廣告牌上，一畫而已。?以去勢甚急，鴿不能止，頭破翼折，昏絕而跌。雀喟然曰：?欲令智昏者，可以為戒！?

【斷句】

眾婦夸子

眾婦閑談皆夸子女之能一婦曰吾子才干世人莫及焉問何才干曰始呱呱墮地即能助吾干活也眾人相顧而笑曰初生嬰兒能干何活答曰助吾擠奶也

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8.筍與雀

一筍破土，止數日而高于竹，筍不勝喜。會一雀至，因①語于雀曰：?雀，吾語爾：世傳擎天柱者，得無謂予耶？?雀哂②其言，不語，竟遺③屎④于筍頂而去。

注釋：①因：于是，就。②哂(shěn)：譏笑。③遺(yí)：遺失，遺留。此詞譯時要看具體的語言環境，不能死板。如?遺屎于筍頂?，可譯成?拉?，全句意為把糞拉在筍頂。④屎（shǐ）糞便。【基礎知識】

（一）、得無：亦寫成?得毋?，是一種常見的固定結構，意思是：會不會，是不是，莫非是，豈不是。

（二）?吾?、?余?、?予(yǔ)?是常用的第一人稱代詞，可譯成?我?。?汝（rǔ）?、?爾?、?君?、?子?是第二人稱代詞，其中?君?與?子?是表示尊稱，前者譯成?你?，后者可譯成?您?。這七個人稱代詞將反復出現，望讀者留心。

【附文】

鹿急生智

眾獵戶緊追一鹿。鹿狂奔，遇一獅窟，以不知情，因鉆而入。獅見而喜。鹿情急生智，大呼曰：?獅王救吾！吾偷鄉鄰之食，群鹿緊追，近洞口矣！?獅以為真，笑曰：?誠如是，吾令彼等入洞，與汝調解可也！?遂出洞口。獵戶見狀，眾槍齊發。獅將死，喟然曰：?輕敵者，當以我為戒！?

哄自個兒

有初為人父者，推嬰兒車購物于超市。嬰兒啼哭不休，其人俯而低語曰：?安得森，毋惱！安得森，鎮靜！安得森，毋急也！?一婦見狀，謂其夫曰：?君為人父，亦當如是！?復問此人曰：?此子名安得森耶？?其人一臉尷尬，曰：?否！予名安得森也！?夫顧妻而笑，曰：?何如？?

【斷句】

借

驢

有向其鄰借驢者鄰曰驢不在會驢大鳴其人曰此非驢之鳴耶鄰大怒詈曰吾所言者爾不信竟信畜生之言爾之眼中吾不若畜生耶

/ 34 9.男孩啼哭

一男孩，井沿啼哭。問之，答曰：?吾有銀元一，墮入井中。?一老父憫①之，曰：?毋哭，吾予②爾一枚可也。?男孩得錢大慟③。問其故④，曰：?設⑤向⑥者未失，吾有銀元兩枚哉⑦！?

注釋：①憫(mǐn)：憐憫，同情。②予(yǔ)：給，給與。此詞亦可作第一人稱代詞，希讀者留心。③慟(tòng)：痛哭。④故：原因，緣故。⑤設：假如，如果。⑥向：先前，先前的；從前，從前的。⑦哉：語氣助詞，可表示感嘆，也可表示疑問或反問。

【基礎知識】

?故?是一個常用詞。有三種義項在本書中反復出現：①原因，緣故，如上文?問其故?。②所以，因此。③舊有的，原來的；舊有的樣子，原來的樣子。希讀者留心。

【附文】

名揚天下

某大文豪為自行車所撞，騎車者急扶之。文豪喟然而嘆曰：?誠可惜也！?騎車者不解。文豪曰：?設予撞死，君則名揚天下哉！?

戒煙賭煙

甲謂乙曰：?余將戒煙也！?乙哂曰：?向者，君亦數言戒煙，惜言而無行，空口許愿而已也！?。甲曰：?設君不信，打賭何如？?乙曰：?何物為賭？?曰：?紅塔山一條可也！?

真假青菜

齊白石，國畫大師也。一日，聞門外有人喊賣青菜，遂畫青菜一，出，見賣菜者，乃一中年漢子也。白曰：?吾以此畫換汝一車青菜，何如？?漢曰：?以一假青菜，換我一車真青菜？?以為白年老糊涂，大笑而去

【斷句】

恭喜恭喜

公交車上有人大聲謂某女郎曰爾踩痛吾腳也女郎顧而笑曰恭喜恭喜其人不解曰踩痛吾腳何喜之有對曰吾未著高跟鞋也

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10.一筍憂折

一筍破土，數日而已，高甚于竹。筍不勝憂，恒①喟然而嘆。竹問其故。對曰：?余長勢過速，質脆易折，設遇驟風，將奈之何②？?竹曰：?世間萬物，當順其自然。竹老而花，花后必死，無遺憾矣！設筍憂其折，竹憂其花，則憂慮隨身，何趣之有？?筍轉憂為喜，迎風而立。

注釋：①恒(héng)：經常，時常。②奈(nài)之何：對這件事（指遇驟風），該怎么辦呢？

【基礎知識】

?奈何??奈……何?是一種固定結構。

一、?奈何?，有兩種義項：

①對付、處臵。此義項常同?無?連用，寫成?無奈何?或?無奈?，意思是?沒有辦法對付?或?沒有辦法處臵?。如《扁鵲見蔡桓公》?（病）在骨髓，司命所屬，無奈何也?。②怎么、怎么辦。如古語?民不畏死，奈何以死懼之?。

二、?奈……何?是?對……怎么樣?或?能把……怎么樣?的意思。如《垓下歌》?虞兮虞兮奈若何?。

【附文】

祝枝山題壽詩

有陶姓翁八十壽誕，為題壽詩者祝枝山也。時大雨滂沱，祝因書曰：?奈何奈何復奈何，奈何老天雨滂沱；?賓客耳語。翁笑曰：?君可謂善用奈何者也，然無以成壽詩，君將奈之何？?祝笑，續曰：?滂沱雨祝陶公壽，壽比滂沱雨還多。?滿座嘆服

汽球升空

有氫氣球索斷升空。時，一紙鳶已離地萬丈，汽球見近之，不勝喜。仰而呼之曰：?紙鳶，向者，君恒得意高空，而吾為短索所束，無奈何也。今吾索斷，直沖九霄，其樂無窮哉！君亦斷其索，何如？?紙鳶嘆曰：?吾輩當有所束。設無拘束，危矣！?俄而，汽球凌空而炸。【斷句】

蝙

蝠

鳳凰壽蝙蝠不至問之答曰吾乃獸也何賀之有他日獅王壽蝙蝠仍不至問之曰吾鳥也毋用賀焉獅鳳聞而喟然曰此不禽不獸之物無奈何也

/ 34 11.山產子

山大語曰：?余將產子。腹中動矣！腹中動矣！?飛禽走獸環而觀之。或①曰：?山之子也，其形必龐！?或曰：?山之子也，其聲必宏②！?

山呻吟不已③。

霧霏霏④急來助產，云悠悠止步不前。

翌晨⑤，果產一子── 一鼠耳⑥！

注釋：①或：有的。在文言文中，?或?常常作代詞，可譯成?有的??有的人?或?有時?。②宏(hóng)：宏亮、大。③已：停、停止。④霏霏(fēifēi)：雨雪或煙云很盛的樣子。⑤翌(yì)晨：第二天早晨。⑥耳：語氣助詞，相當于?而已??罷了?；亦作表示肯定的語氣助詞，相當于?矣?。

【基礎知識】

翌晨、翌日、翌月、翌年：相當于白話文中的?第二天早晨??第二天??第二月??第二年?。【附文】

海蛇食蚌

海蚌將死，張殼喘氣。蛇乘機而入，曰：?美哉，美哉！美味可餐也?。蚌懼，哀求曰：?予將死焉，死后爾食，何如？?蛇哂曰：?死肉不佳，死肉不美！?蚌怒，曰?設予合殼，爾將奈何？?蛇曰：?蚌死殼開，爾奈我何！?遂撕食。蚌痛甚。會近有石窟，因掙扎而入，覺上下相抵，始止。俄頃，蚌死，以石壁抵壓，殼合如故。蛇亦死。

蛛入鎖眼

一蛛越網，與鄰爭食，忽遇壁虎，逃入鎖眼。大喜，大聲吟曰：?銅墻鐵壁，鐵壁銅墻；壁虎壁虎，爾奈我何！?久之，聞其鄰大呼曰：?壁虎去矣，此鎖眼也，屋主啟鎖，子其危矣！?蛛以其欺，三呼而不應。鄰曰：?爾越網爭食，此小事也，救爾生命，乃大事也，余豈能相欺，速出毋遲！?三呼仍不應，鄰喟嘆而去。俄而屋主至，鎖啟蛛死。【斷句】

牛與車軸

牛車負重緩緩而行車軸軋軋呻吟愈響愈厲牛轉身曰負重者吾牛也當呻吟者亦吾牛也汝何重之有車軸曰人恒知己不知彼也設去車軸汝載而走早壓死矣牛赧然不語（赧：見4。）

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12.蝸牛競走

蝸牛語于兔曰：?與君競走①，一較②高低，何如？?兔大笑，曰：?諾③！然則④何時競走？?蝸曰：?自行車有遲速競賽，余等亦賽緩不賽速也！?兔曰：?如是，誠不若君也！?蝸大喜，乃⑤于門前掛一匾，曰?競走冠軍?，下有小字作注，云⑥：?某日，余挑戰快兔。兔不敢應戰，曰‘誠不若君也！’?

注釋：①走：跑。②較：比較。③諾(nuò)：表示答應或贊同的聲音。④然則：是一個常用的固定結構，可譯為?既然這樣，那么?，或?如果這樣，那么?。⑤乃：于是，就。⑥云：說，講。

【基礎知識】

常用虛詞?乃?，可作判斷動詞，譯成?是??就是?，前面已經出現。可作副詞，作副詞時二種義項將在本書中反復出現：①可以譯成?于是??就?，如上文?乃于門前掛一匾曰?。②可以譯成?才??這才?，如附文中?獅乃出?。

【附文】

野貓食雞

野貓得一雄雞，曰：?爾恒半夜而鳴，擾人美夢，其罪滔天。今為予所擒，罪有應得。?雞曰：?人恒曰‘雞鳴則起’，余之鳴叫，為報時也，何罪之有？?貓曰：?爾雖有理，然予饑甚，豈能空腹？?

農夫逮獅

一獅誤入農場，農夫急關門欲逮而殺之。獅怒，撲殺場內牛羊。農夫見狀，急開門，獅乃出。顧牛羊盡死，農夫大慟。其妻詈曰：?向者，汝見狼亦雙腿發抖，而今不自量力，欲逮殺雄獅耶？?農夫追悔莫及，曰：?利令智昏，利令智昏也！?

【斷句】

蠅與蜜蜂

蒼蠅謂蜜蜂曰與君一較嗅覺何如蜂曰諾蠅曰人獸禽蟲遺屎萬千吾聞味則知誰所遺者子何如蜂曰然則君覓屎殼郎可也吾等聞臭則避恕不奉陪

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13.酒鬼夜歸

夜，某酒鬼醺醺而歸，誤撞一樹，以為人，遽①以拱揖曰：?予醉酒，冀②君見諒③也！?俄而，復撞一樹，拱揖如前。俄頃，又撞一樹，酒鬼拱揖畢④，坐于道側，自語曰：?奇哉怪也！今夜行人何其⑤多也？俟⑥夜深人稀，再行可也。?

注釋：①遽：急，急忙。②冀(jì)：希望。③見諒(jiànlàng)：原諒我。④畢：完。⑤何其：多么。⑥俟(sì)：等待。

【基礎知識】

一、拱(gǒng)、揖(yī)、長揖。古人見面或分別時的一種禮節。兩手合抱致敬叫?拱?，也叫?拱手?或?打拱?；邊拱手邊彎腰致禮叫?揖?；拱手高舉，自上而下叫?長揖?，這是古時不分尊卑的一種見面禮。

二、?見?與動詞組成：?見教??見笑??見恕??見怪??見諒??見怨?等固定結構。?見?字相當于?我?，可移到動詞后面，譯成：?教我??笑我??寬恕我??原諒我??怨恨我?。

【附文】

甲乙拱揖

甲性急，乙性緩，見面拱揖。乙揖畢，不見甲，不覺茫然。俄爾甲至，見而疑焉，曰：?君何為？?答曰：?與君拱揖耳。?甲大笑，曰?君誠性緩者也，余去三里亭已返矣！?

豈有此理

一丐時得某甲施舍。一日，丐問甲曰：?向者，君賜余恒以十文，后減至五文，復減為三文，今則止以一文，何也？?對曰：?初，吾無牽無掛，故賜君者亦豐；后娶妻，因減為五文；復生子，故減為三文；今者增一女，止能以一文相賜，冀能見諒也。?丐大怒，詈曰：?豈有此理！賜吾之錢，汝豈能用以娶妻養兒！?

【斷句】

彼此彼此

春節之日有途遇聾子者欺其聾揖之云拜年拜年冀君今年百事不順聾子急回禮云彼此彼此

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14.酒鬼如廁

某經理赴宴，不勝酒力，欲解手而步履踉蹌①，司機無奈，扶其如②廁。登坐便器以為上轎車也，大聲謂司機曰：?開車！?，司機忍俊不禁③。某曰：?汝未飲酒，何以④呆若木雞，畏罰款耶？?會有如廁者吸煙，某見煙頭火光，駭⑤曰：?予誠醉矣，遇紅燈豈能開車！?俄爾，司機遞其手紙，某以為罰款單也，大怒，詈曰：?予未闖紅燈，孰⑥敢罰款？?

注釋：①步履踉蹌：走路跌跌沖沖。步履：腳步。②如：到，往。③忍俊不禁：忍不住發笑。忍俊：含笑；不禁：不能自制，④何以：是個常用的固定結構。有二種義項常見，一是：為什么。二是：用什么，憑什么，此時可理解為是?以??何?兩詞的組合。⑤駭：吃驚。⑥孰(shú):誰。疑問代詞?誰?與?孰?，意義相同，在文言文中用法不同。?誰?往往用在句末，?孰?一般用在句子前面或中間。

【附文】

一蛙戀糞

一蛙雨后覓食，見某處牛屎瀉地，中多蛆蟲，不勝喜，食后乃閉目養神。一鼠大聲曰：?子其危矣！此大道也，子不見車轍牛蹄印乎？?時車轍蹄印皆積水。蛙四顧而笑，吟詩曰：?小溪長長，小潭汪汪；白蛆胖胖，黑糞香香；蛙非癡呆，豈肯他往？?吟畢安臥如故。翌晨，鼠至，蛙已為牛車壓扁。

獵狗對答

獵狗追兔不及，返，獵者顧而哂之，云：?蠢狗也！體形之龐，數倍于兔，而奔走不及！?狗答云：?余之得兔，冀得飽腹而已，而彼乃舍命而逃，豈能相較？?

狼與羊

狼一腿斷于獸夾，臥于路側，饑渴難忍。會一羊近，遙而呼曰：?羊兄，向者吾輩多有得罪，冀君見恕也！今吾將死，且饑且渴，君能不計舊惡，送吾一杯水否？?羊曰：?諾！吾先為君覓汲水器具，君且俟之。?俄爾，羊領狗至，狼大駭，詈曰：?汝佛口蛇心，何其毒也！?羊哂曰：?吾父母兄妹皆死于汝口，而今猶冀吾發善心耶！?狼掙扎欲逃，狗遽前而斃之。【斷句】

患失患得

某翁放高利貨者也一日巨款為盜翌月案破警察將錢歸還某大慟問其故曰失利息巨矣

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15.醉鬼夜臥

一漢醉歸。臥，忽覺熱氣燙臉，有舌唇邊舔舐，不覺心蕩神搖。思之曰①：?向者醉歸，妻必惡語相向，今何溫存如斯②。?伸手撫之，疑慮頓起，問曰：?卿③何以反著羊裘④？?不聞妻答。既而⑤撫之，疑慮愈增，曰：?雙排紐扣，得無⑥予之軍大衣耶，卿何以著焉？?欲解扣，不得。旋⑦，酣然入睡。翌晨，聞妻大聲叱⑧責，驚而起，始知身臥豬圈，相依者老母豬也。

注釋：①思之曰：心里想。在文言文中，?思之曰：‘……’??計之曰‘……’?都表示心理活動。②斯(sī)：指示代詞，這。③卿(qīng)：古代用作稱呼。君稱臣，長輩稱晚輩，朋友間互稱，夫稱妻或妻稱夫。④裘（qiú）：皮衣。⑤既而：一會兒。⑥得無：見8。⑦旋(xuàn)：一會兒。⑧叱（chì）：大聲呵斥。

【基礎知識】

前面學到的表示時間的副詞有：俄、俄而、俄頃。現在再學四個：既而、未幾、旋、旋即。這四個詞都是?一會兒?的意思，但用法略有區別。?既而?往往承接前句。?旋即?比?旋?時間要短一些。

【附文】

熊與旅人

甲乙結伴旅游，途遇一熊。甲遽而上樹，乙欲逃不能，遂仰身而仆。熊至，嗅其全身，乙不敢少動。熊不食人尸，以為其死，旋，去。甲下，打趣曰：?熊嘴親卿久之，何語相告耶？?乙曰：?熊言：臨難相棄者，莫與相交。?

蚱蜢忘形

貓頭鷹夜出覓食，白晝恒呼呼入睡。一日，有蚱蜢至，大聲歌焉。求其止，然愈求歌聲愈宏。貓頭鷹怒，然蚱蜢匿于荊棘，無奈何也。旋得一計，曰：?初，余欲眠故求卿止，今睡意全消。聞卿之妙音，如聞仙樂，如飲美酒，不覺醺醺然也！余有美酒一瓶，與卿同飲，何如？?會蚱蜢亦渴，大喜，出。貓頭鷹俟其近，遽啄食之。

【斷句】

燙斗傷耳

醉漢某出門友見其雙耳燙傷問何以如斯答曰妻將熱燙斗臵于電話機側友不解漢曰鈴聲響吾誤將燙斗壓于左耳矣問然則何以傷及右耳答曰旋即鈴聲復響哉

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26.蛙與蟹

有牛蹄跡深寸許，積水盈盈，一蛙沐浴其間。遙見牛，忽生嫉①意。會蟹至，因語之曰：?吾孰與牛大？?蟹餓甚，聞而不屑，弗之應②。蛙乃鼓腹如甕，復語之曰：?蟹，吾與牛孰大？?蟹見狀，頓生惡念。近之，審③視片刻，曰：?稍遜④而已── 吾子⑤竭力鼓腹，必能勝之。?蛙大喜，屏息而鼓，腹脹如球。蟹攫以螯⑥。蛙腹裂，腸出，卒為蟹食。

注釋：①嫉(jǐ)：妒忌。②弗之應：意同?弗應之?，不回答他的問話。③審：見19。④遜(xùn)：遜色，差一點兒。⑤吾子：表示對對方的尊敬，此詞相當于前面所學到的?君?、?子?、?卿?。⑥螯(áo)：節肢動物變形的步足。末端分歧，開合如鉗。

【基礎知識】

用固定結構?……孰與……?或?與……孰……?組成的句子，作?與……（比）誰怎么樣?講。上文中?吾孰與牛大?就是?吾與牛比，孰大?的意思。請看下面的?文白?對比句：

吾孰與徐公美？

我與徐公誰美？

吾與爾等孰能？

我與你們相比，才能誰大？

【附文】

幾何歌

有幾何歌曰：?人生歲月有幾何，幾何歲月樂幾何？若問能做幾何事，做了幾何是幾何。?或反其意而勉之曰：?人生歲月有幾何，轉眼皺紋白發多。日問做了幾何事，天下難事有幾何？?

白發三萬丈

某詩人謂友曰：?吾之詩孰與李白？?友曰：?李白，詩仙也！吾子何能？?其人曰：?否！吾十倍于李白。?友笑曰：?愿聞其詳。?曰：?李白詩云‘白發三千丈’，吾有詩曰‘白發三萬丈’，豈非勝其十倍！?

皆大笑。

【斷句】

姓陸姓柒

有伍姓縣令初赴任問左右衙役曰汝等何姓一曰姓陸一曰姓戚令不說曰吾與汝等孰大對曰大人乃官也小人乃奴也焉能比大令曰然則吾止姓伍而已汝等何以姓陸姓柒

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27.一蟹貪餌

人以蚓為餌①，垂釣于河干②，蟹欲攫之。蚌阻之曰：?止！取餌為食，吾子行將就釜③矣！?蟹笑曰：?吾左螯箝④鉤，右螯碎而食之，其奈我何？?人提餌，蟹急釋⑤之，果無恙⑥。因欣欣然語于蚌曰：?魚鱉取餌所以就釜者，蓋莫能究物理⑦也。?蚌曰：?貪蠅頭小利而冒生死之險，吾子匪⑧智者也。?蟹弗聽。人復垂餌，蟹取食如故。人遽引竿，蟹急松螯已出水丈許，竟墮于河干，遂為人獲。蟹大慟。

注釋：①餌(ěr)：釣餌。②垂釣于河干：介賓短語后移。③釜(fǔ)：古代的一種炊具，可臵于灶口，用來蒸煮，有鐵制的，也有銅或陶制的。成語有?釜底游魚??釜中之魚??釜底抽薪?等。④箝(qián)：夾住。⑤釋(shì)：放開，放下，放棄。⑥無恙(yàng)：平安無事。⑦究物理：推究事物的道理。⑧匪（fěi）：非，不是。（注意：古代?匪?字不作?土匪?講。）

【附文】

理發分工

有美國人理發于巴黎，謂理發師曰：?吾美利堅，行業分工甚細，與法蘭西相較，科學多矣！?時，理法師方為其人涂洗發露，聞而釋手曰：?欲理發，請君前行一公里，彼處有理發店。吾法蘭西分工亦細，此店止涂洗發露而已。?

電腦算命

街頭有電腦算命者，輸入姓名生辰，即出一卡。身高體重、性格脾氣、壽祿禍福皆可了了。一日，吾得一卡。算命者曰：?吾子福祿，無人能及。一生康安，妻賢子孝；壽高近百，兒孫滿堂。可喜可賀也！?吾持卡諦視，笑曰：?何遠者了了而近者昏昏耶？?算命者不解。吾曰：?吾之體重錯矣！?其人一臉尷尬，曰：?高科技亦難免失誤，冀吾子見諒。?

【斷句】

七月兒

有孕八月而產者其父日憂子夭一翁曰無憂也吾祖亦七月兒其人問曰然則爾祖無恙乎翁笑曰人言憂能傷神君出此言揣憂慮過甚已神昏意亂耳其人悟赧顏而笑（夭：見21。揣：見21。）

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28.與賊競走

后生某，以善走自矜①。一日，家中遭竊，盜②去不遠，遂逐③之。盜見情急，行步如飛。某見狀，大怒，曰：?汝何人耶？敢與吾競走？?乃竭力奔走。少時④，遇一友。問：?君奚⑤往？?曰：?逐盜耳！??盜奚在？?某笑曰：?此盜不自量力，竟敢與吾競走。?戟手⑥后指曰：?早落我身后矣！?

注釋：①矜(jīn)：驕傲，夸耀。②盜(dào)：小偷。?盜??賊?兩詞，古今義適好相反。文言文中的?盜?，就是現在的?賊?（即?小偷?），文言文中的?賊?是指現在的?盜?（即?強盜?）。③逐(zhú)：追，趕。④少時：一會兒。⑤奚（xī）：疑問代詞。什么，哪里。⑥戟(jǐ)手：戟是古代的一種兵器，伸手像戟一樣指向前方叫戟手，其形是：大拇指與食指直伸幾成直角，其余三指屈或稍屈。

【基礎知識】 前面學過?疑問句賓語前臵（詳見18）?，上文中出現的疑問代詞?奚?，及后面要出現的?安、曷、烏、惡?等，均可以同樣處理。（安：見48。曷：見75。烏：見126。惡：見121。）請口譯下列文言句：

1、汝輩何為耶？

2、和尚焉在？

3、君奚往？

4、賊奚在？

5、吾兒焉在？

6、爾欲何為耶？

7、盜惡在？

8、茫茫宇宙，上帝奚在？ 【附文】

鷹與母雞 鷹高空翱翔，或逐風戲云，或上下盤旋，逍遙自在，然終有棲止之時。一日，止于稻草蓬上。有母雞哂之曰：?孰言鷹無上尊貴？亦兩腳兩翅一頭一尾而已，且止于稻草蓬頂，吾輩猶嫌其低也！?蓋草蓬近曬場，母雞覓食厭倦，亦恒躍上休憩也。雀聞而哂曰：?鷹之飛翔，誠有低于雞時，然爾等至死亦無能直上云霄也！?（蓋：見24。）

【斷句】

邢秀才遇賊

邢秀才身矮一日途中遇賊劫盡其財且欲殺之方舉刀邢大聲曰人呼吾為邢矮設去其頭不更矮乎賊大笑釋刀

/ 34 29.拇指爭能

拇指以粗而多力，恒以此自矜。一日，謂小指曰：?吾輩同居一掌，然主人有贊譽之詞，必豎以拇指，而示不屑，則伸小指，爾不亦羞乎？?小指曰：?吾弟，四哥面前亦自夸耶？?拇指異其言①，曰：?孰為汝弟耶？?小指曰：?汝居掌末而弗自知耶？?食指接口曰：?拇指吾弟，吾乃大哥也！?中指曰：?予乃二哥也！?無名指曰：?余乃三哥也！?所以眾口同聲者，蓋不滿拇指矜持之態也。拇指忿然②曰：?吾粗壯而為小弟，爾等弱小反為大哥，寧③有此理？?小指曰：?吾等皆有三節而汝二節而已，所以為汝兄也，且缺吾輩，汝何用之有？?會主人欲進餐，四指皆屈而不動，拇指竭盡全力亦無可奈何。眾指皆曰：?何如？?主人聞之笑曰：?拇指粗壯有力，誠為大哥，然為兄長者能鄙④視自家兄弟耶？?拇指赧顏曰：?吾知錯矣！?四指皆笑，曰：?大哥，適⑤所言者，戲謔⑥而已，冀大哥見恕也！?

注譯：①異其言：對這話感到詫異。②忿(fèn)然：憤怒的樣子。③寧：見25。④鄙(bǐ)：輕視，看不起。⑤適：見16。⑥謔(xuè)：開玩笑。

【基礎知識】

固定結構?不亦……乎?可譯成?不是……的嗎?或?不感到……嗎?，如上文：?不亦羞乎?，意為?不感到害羞嗎?。請口譯下列文言句：

有朋自遠方來，不亦樂乎？

蝸牛自詡善走，不亦可笑乎？ 擒賊者被指為賊，不亦冤乎？

龜亦欲遨游藍天，不亦謬乎？

【附文】

蛛開網巴 蜘蛛欲開網巴，蝙蝠曰：?汝等布網，意在獵獲，此世所共知也。子開網巴，恐門可羅雀。?蛛笑曰：?子多慮矣。今成網蟲者眾，既成蟲類，必無頭腦，不知深淺也！?

【斷句】

蟬鳴?治療?

蟬樹上高鳴治療治療蜂忿然語于蝶曰此輩吸樹液汁而口鳴治療真可謂佛口蛇心誠可惡也蝶喟然曰世上名為救人實則害人者多矣豈獨蟬也哉

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30.狼逐黃羊

黃羊①善走，狼不及也。狼見黃羊，先于近處徘徊②，羊亦不驚不走。薄暮，羊覓背風草厚處安臥，狼亦于近處俟之。羊雖熟寐③，狼猶不前，蓋羊雖寐而聽覺嗅覺與醒無異，稍一驚動，則如風而去。翌日昧爽④，羊醒。羊之醒也，必先立而撒尿。歷時一夜，膀胱早脹。羊立，狼暴⑤出逐之。羊無暇⑥撒尿，奔走似風，旋，膀胱⑦破裂而后股抽搐⑧，遂為狼食。

注釋：①黃羊：亦稱?蒙古羚?。哺乳綱，牛科。體長可達1.3米。角短，尾短，股細長，善走。②徘徊(páihuái)：走來走去。③熟寐(mèi)：熟睡。寐：睡。④昧爽：見24。⑤暴：見16。⑥暇(xiá)：空閑、閑散。成語有?目不暇接??自顧不暇?。⑦膀胱（pá ngguāng）：貯尿的囊狀器管。功能主要是貯藏與排泄小便。⑧抽搐(chōuchù)：肌肉突然而迅速地抽動。

【附文】

黃羊尿床

一黃羊，醒亦偽為熟寐而后尿濕一床，他羊皆笑之，羊亦不屑臵辯。后娶妻，亦令妻尿床。妻不解，羊告以故，且曰：?此防狼之絕招也！? 妻曰：?然則見狼俟于四周則可，設不見狼蹤，招他羊哂笑耳！?羊曰：?遭他羊哂笑，小事也，為狼所擒，大事也。設不久而成習，稍有疏忽則命休矣。豈可以小恥而臵生死弗顧耶？?妻曰：?諾！?（耳：見25。）

張三請客

張三拙口鈍辭，應對時有失誤。一日宴邀四友。李

四、趙

五、錢六如期赴約，唯孫七久侯不至。張三曰：?當至者不至。?李四不說，思之曰：?言外之意吾不當至耶？?不辭而去。張三知之，嘆曰：?不當去者去矣！?趙五忿然，自念：?揣其意，當去者吾也！?忿忿而去。張三急，追曰：?不當去者，匪趙君也！?錢六大怒，曰：?然則，唯我而已！?亦拂袖而去。（匪：見27。）

【斷句】

書紙條

某夫婦失和互不言語一日夫與妻一紙上書云明日公出七時火車六時叫吾醒翌晨六時夫尚熟寐妻徘徊久之后亦書一紙臵于床前上書早已六時速起毋睡

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287.思鄉曲

──仿《木蘭詩》

唧唧①復唧唧，老夫長嘆息。問我何所思，問我何所憶？我思我爺娘，我思我妻女。

去杭②三十里，有山臨小溪。陋室三四間，門前柳依依。隴畝我躬耕，桑麻妻紡織。爹娘相媚好③，阿囡④牙牙語。

夜半犬吠急，夢醒手反接。以我為壯丁⑤，當應河陽⑥役。妻號爺娘泣，阿囡仆地啼。

不聞爺娘喚兒聲，唯聞陰風凄雨聲悲泣。不聞賢妻喚夫聲，唯聞炮聲隆然彈聲急。不聞阿囡喚爺聲，唯聞檐下乳燕聲戚戚。

每戰必敗績⑦，兵潰疾如飛。剛屯⑧江河⑨間，又臨東海濱。逾海至孤島，一居三十年。

江河日夜流，少年成白頭。昨夜中秋節，把酒再澆愁。舉頭望明月，低頭涕淚流。忽見故園⑩近，且喜且奔走。

依然舊時溪，依然舊時柳。爺娘相扶將，迎我歸故里；白發一頭雪，笑紋滿臉棲。賢妻見我歸，喜極反悲泣；別時紅顏女，重逢成老嫗。阿囡見我歸，門前立踟躕；懷中亦抱女，絕類舊時妻。

夢中疑為夢，不敢喚爹娘，不敢喚妻女，恐醒涕濕衣。

辛酉年?秋日

（備注：戊辰年?秋，余得此詩。作者乃臺灣一翁也，遵其囑而隱其名。）

注釋：①唧唧(jī)：秋蟲聲。②杭：杭州，在浙江省。③相媚好：互相諂媚討好。這里指夫婦間互相取悅，無貶義。辛棄疾《清平樂》?醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼?。④阿囡(nān)：吳地一帶對小孩子表示親昵的稱呼，一般稱小女孩。⑤壯丁：壯年男人。解放戰爭時期，國民黨部隊為補充兵源，強迫青壯年入伍當兵，當時叫做?抽壯丁?。⑥河陽：古地名，在今河南省孟縣西，此詩中借指戰場。⑦敗績：大敗。⑧屯(tún)：軍隊駐扎。⑨江河：長江和黃河。文言文中，?江?，有時是?長江?的專稱；?河?時常是?黃河?的專稱。⑩故園：家鄉，故鄉。?辛酉年：公元一九八一年。?戊辰年：公元一九八八年。

【溫馨提示】

陋室（278）、戚戚（78）、隴畝（97）、躬(97)、反接（200）、疾（100）、逾（91）、把(284)、將（122）、踟躕（244）、類（64）

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288.口 技

──仿《口技》

余鄰翁，亦善口技者也。十年前，還自京城。一夕，亦獻其技。于室內施屏障，鄰翁坐屏障中，鄉鄰團①坐。

少時，微聞山風漸起，林木細語；澗水潺潺，間以嬌鶯恰恰②，鳴蟬聲聲；復聞雞鳴犬吠，其聲益遙。既而鶯聲近，宛轉爭鳴。一雀至，喳喳不止。俄而，群雀至，聲大作。當是時，風吹呼呼聲，林木細語聲，嬌鶯恰恰聲，群雀喳喳聲，一時齊作，眾妙畢備。鄉鄰無不伸頸、側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

忽聞群雀驚飛，鶯鳴亦止。有人奔至，倚樹喘息。未幾，人漸眾。有妻語夫，其聲極微。一兒啼，母急乳兒，兒含乳啼。一人咳嗽，遽掩其口……鄉鄰異焉，相顧變色。

忽一人大呼：?敵至矣！?頃刻百千人呼，百千人走，百千兒哭。中間砰砰槍聲，呼母聲，呼子聲，呼妻聲，呼夫聲，百千齊作。一婦中彈僵仆，其夫大號，其子悲啼……鄉鄰無不變色離席，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，鄰翁僵坐③而已。

鄉鄰尚膽寒。或曰：?子之技亦精矣，然不知口技之道。口技之道，亦似為文，貴在首尾一貫也，而子之口技何如？始聞山風流水，嬌鶯鳴蟬，吾等舒心悅耳；而后槍聲砰然，夫號兒啼，令人喪氣。?翁默然不應。

是時，四害④橫行，奸臣得意，山河多嬌而民無寧日。鄰翁之意實深長焉。

注釋：①團：四周圍著。②恰恰(qià)：擬聲詞，形容黃鶯的叫聲。③僵(jiāng)坐：筆直地，一動不動地坐著。④四害：指?文化大革命?期間，禍國殃民的四人幫。

【溫馨提示】

還（36）、間（55）、顧（7）、股（19）

/ 34 296.愛稻花說①

──仿《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。或愛菊，或愛牡丹，或愛蓮，予獨愛稻花。晉陶淵明愛菊，以菊為花之隱逸者也。噫！百花零落，獨吐幽芳，幽誠幽矣，芳亦尤芳，然春歸大地，萬物欣然，爭奇斗艷，理所當然，其隱逸者，何譽之有？牡丹，花之富貴者也，大如盤，美而艷，且清風送芳，愛之者宜乎眾矣，然富貴似云，古今多證，見花思人，吾不之愛。或曰：?蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。?予獨以蓮藉清漣以示高潔，而其本②實賴淤泥；莖雖直然易折，且隨風而動，腹中空然；既花，雖亭亭灼灼③，然可望而不可即④，故貶之者不乏其人。稻花者，近午始開，暮則零落；花小似粟，不艷，不芳，愛之者宜乎鮮矣；然花落而實⑤，眾人賴其生。夫有大功于人，而不艷，不芳，不聞，水陸草木之花，其如稻花者誰？

注釋：①詠物言志或借物抒情的文章，對所詠或所借之物，多取其一點或一個側面，而就其這一點，站在不同的角度看也會有不同的結論，因而對同一事物甚至同一特征，也會有褒貶之別，取舍褒貶全看作者抒情議論的需要。本文貶菊與蓮而贊稻花，正是為了說明這一道理。②本：根。③亭亭灼灼(zhuó)：指花高高聳立又明艷可愛的樣子。亭亭：高聳貌。灼灼：明艷可愛的樣子。④即：靠近。⑤實：果實。

284.刀劈蠅頭

——仿《賣油翁》

雍正年間①，有武將某，以善射自矜。恒于演武場中，縛一士卒，令其胸插寸木。某于百步之外，把②酒臨風，且飲且射，矢矢中木，從無虛發。喝彩之聲雷動，某則暢然自雄③，以為當世無敵矣。惟所縛之卒，驚魂喪魄，鮮有面不改色者。

為彰其技，將軍之?射卒?也，農工漁樵皆可入場觀之。一日，有剃頭翁釋擔而立，睨之，俟喝彩聲畢，語曰：?手熟而已，何以自矜若此？?左右皆失色。某怫然怒，詈曰：?皓首老奴，安敢輕吾射？?翁曰：?將軍矜矢，老奴恃刀，敢試老奴之刀乎？?某哂曰：?剃頭小刀，第去毛發而已。?翁曰：?昔者郢匠斫鼻，運斤成風④，今老奴之刀，庶幾近乎郢匠也。?某他顧而哂。有頃，謂左右曰：?郢匠斫泥，運斤成風，此老斫發，得毋‘運刀成風’乎！且瞧其‘運刀’。?左右皆笑。

時逢盛夏，蚊蠅遍野，翁欲抑⑤其矜，掌中陰沾以蜜。甫動手，28 / 34 蚊蠅縈繞。有蠅直逼將軍雙目，翁遽以刀劈之，幾中目。某駭然。翁曰：?勿怖，吾劈蠅頭耳！?斷頭蠅蚤去無影，蓋蠅去頭能飛須臾也，而某以翁懾己，方欲叱止，驟見剃頭布罩有蠅頭一。諦視，尚有血。方疑慮間，翁曰：?請將軍昂首，老夫欲剃之也。?言訖，復有蠅撲某臉面，翁遽劈之。蠅頭漸多，以血腥，來蠅益眾，翁劈之益急，但見寒光閃閃，蠅血斑斑，頃刻之間，某衣澤⑥汗濕。思曩之縛卒，疚心起。剃畢。赧顏謝曰：?吾知罪矣！?乃厚遣之。復召曩所縛卒，皆厚賞焉。

注釋：①雍(yōng)正年間：公元1723－1735年。②把：拿著。③暢然自雄：自以為了不起的樣子。④郢(yǐng)匠斫(zhuó)鼻，運斤成風：郢匠是楚國郢都的巧匠。《莊子.徐無鬼》?郢人堊(è，)漫（沾）其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻端不傷，郢人立不失容。?堊：白粉；漫：涂抹；運斤：運動斧頭；聽（yǐn）：張口而笑的樣子，亦叫?聽然?。這是?聽?字的原義，白話文中?聽見?的?聽?，原寫成?聽?⑤抑：抑制。⑥澤：內衣。

【溫馨提示】

矜（28）、鮮（19）、彰（140）、俟（13）、詈（5）、皓（62）、安（48）、哂（8）、第（128）、斫（61）、庶幾（151）、得無（8）、甫（56）、逼（265）、蓋（24）、蚤（94）、須臾（138）、諦（20）、訖（53）、曩（32）、赧（4）、謝（51）

298.續《愚公移山》

愚公挖山不止，操蛇之神聞之，告之于帝，帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。河曲智叟聞而長息曰：?以愚公之力，曾不能毀山之一毛，若太行、王屋何？然心誠則感于帝，信然！?是夜，輾轉反側①，三鼓方寐。忽聞砰砰數聲，有物破廬而入。大駭而起，但見黃金錠錠，散落一室。疑為幻，引而審視，始知其為真也。喜絕。驟見一翁，貌媸甚，眈眈視金，以為盜，驚呼而醒。妻尚熟寐，鼾聲如雷；明月入窗，似水瀉地……

注釋：①輾轉反側：亦寫成?轉輾反側?，翻來覆去睡不著，形容心事重重，難以入眠。

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318.續《桃花源記》

南陽劉子驥，高尚士也，恒留連于山水草木之間。聞武陵漁人得桃花源云，欣然詣之。見漁人，乃一黃發翁，終世守貧，相伴者，惟一網一舟耳。問所言，具答之，且曰：?太守遣人隨吾往，尋鄉所志，已迷，不復得路。?劉要其復往。漁人默然，良久乃曰：?可。?

復緣溪行，果逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英似霞。漁人指鄉所志，仍歷歷可見。劉竊喜。

林盡水源，便得一山。高萬仞，而半山林霏①迷茫。漁人曰：?仿佛此山中。?舍船登山，往來視之，惟見青樹翠蔓，奇巖怪石耳。劉喪氣，漁人默然而已。

坐船上，漁人曰：?此景如畫，小憩可乎？?言未畢，臥右膝，屈右臂支船，瞑目假寐矣。溪水清洌，落英飄浮，時有錦鱗②，悠然其間。兩岸桃林燦爛若霞，青山如洗……劉欣然動容，樂而忘反。頃之，漁人起，顧子驥曰：?昔武陵大旱，赤地千里。百姓大饑，賦斂之毒尤甚。悍吏似虎，隳突③鄉里。號呼而轉徙，饑渴而頓踣④者不絕于途。?俄而復自語曰：?是年吾妻死子鬻── 子方乳，不鬻亦死。?言之，汪然出涕。劉聞而愕然，既而嘆息。

漁人復瞑目假寐。劉遽然悟，其桃花源云云，蓋漁人以諷世事也。

尋，劉病終，其事遂無人知。

注釋：①霏（fēi）：霧氣。②錦鱗：美麗的魚，?鱗?代?魚?。③隳（huī）突：騷擾。④頓踣（bó）：跌倒。

【溫馨提示】

恒(10)、留連(162)、鄉（119）、仞(256)、假寐(84)、反(68)、有頃(55)，顧(7)、鬻(23)、涕(156)、遽(13)、蓋(24)

324.續《扁鵲見蔡桓公》

桓公體痛，使人索扁鵲不得。或言：?扁鵲已逃秦矣。?遂遣人持千金，馳①往秦。或云：?扁鵲居趙。?復遣人持千金，往趙。或曰：?扁鵲未去蔡。?乃令曰：?得扁鵲者賞千金。?會齊人扁鴉，詐稱扁鵲，醫于蔡。人以為真，強其見桓公。桓公聞扁鵲至，不勝喜，及見，乃知其詐也。桓公忿然，將殺之。遽曰：?君之疾在腸胃，非臣莫能救也。臣實勝扁鵲，惟扁鵲名已彰，而臣未彰，臣是以詐稱也。?桓公喜，使之治，朝治而夕死。

/ 34 注釋：①馳（chí）：騎著馬奔走。【溫馨提示】

會（4）、詐（83）、忿然（29）、遽（13）、彰（140）、是以（39）

349.續安徒生童話《皇帝的新衣》

上回朝，御聘織師①奏曰：?臣等為陛下成神異之衣，萬民得睹陛下豐采，愿已足矣；是衣日著日新，毋須更易，且臣等非廟堂之器，恥于坐糜廩粟②，愿陛下賜歸故里。皇恩浩蕩，臣等不勝受恩感激！? 上默然。

監察大臣赫斯克夫奏曰：?為成新衣，織師嘗數求陛下予以生絲，然臣間③令屬下察之，皆未之用也──為新衣而毋用絲織，豈非無米而作炊耶？愿陛下斬此二賊之首，且誅其九族④，以懲其欺君之罪。?

此語出，朝臣愕然，更互耳語。

御聘織師色撓，其一遽奏曰：?臣等誠罪該萬死，然成神異之衣當以神異之絲也。去吾國千里，有愚人國者，產異絲，成五彩，而愚人皆不之見。臣等迢迢千里而進之者，以為神異之衣非陛下莫著也；況成是衣亦非易事，此情此心望陛下明鑒。且神異之絲，臣等室內尚余些許，艷似霞，光耀目，監察大臣嘗令屬下察之，得無未睹此異絲耶？敢問屬下為誰？愿陛下察之。?赫斯克夫語塞。

丞相賈歐里斯──嘗為欽差大臣而首探織衣者也──出班奏曰：?吾國地處赤道，無有霜雪，陛下著此神異之衣，四時如沐春風，此乃陛下之幸，萬民之福也。臣聞‘為政者以富民為本’，吾國人眾地寡，百姓窘于衣食，臣夙夜憂嘆而計無所出，今聞織師之言，茅塞頓開⑤。若遣使之愚人國，廣集異絲，而后令國民皆著神異之衣，一則共沐皇恩，再則可禁桑麻，使其地更植稻菽，男女共事耕耘，則衣食豐足，百姓孰不感激涕零而盡忠耶？老臣病軀，著此俗衣恒以為累，故斗膽請陛下先賜于臣，臣必以殘年余力，供陛下驅馳⑥，萬死不辭！二織師雖有罪，然臣以為其功可贖。?

上頷之，曰：?金銀生絲乃朕賜織師以慰其勞者也，織師何罪之有？相國憂國憂民，誠國之干城⑦也！衣食所安⑧，朕何敢專焉，況此為富國之舉耶！?

織師三呼萬歲，起，覺衣澤汗濕。

大臣戚里古魯──亦嘗為使探織衣者也──奏曰：?臣聞‘為大事者不拘小節’。相國之言，固⑨富國之本，然吾國方七百里，民十數萬，若人皆著神異之衣，而能成衣者今特二人而已，則此功何時可成？以臣愚見：此乃改革弊政，更易風化，恩澤萬民，名垂汗青⑩之革命也，一宜速行，二宜矯彎過正。臣有一計，先令國民盼著神異之 31 / 34 衣，猶如久旱盼雨，餓嬰盼乳也。?上曰：?計將安出？?對曰：?可以今日為限，令國民盡焚俗衣，旦日，無論黃發垂髫，壯士娥眉?，權?裸居裸行，違令者斬；復遣御聘織師簡耳目聰明者千人，速習成此衣之術，而后簡良辰吉日，舉國著之，則革命必成，吾國必富。望吾皇明鑒！?

上大說，曰：?賈歐里斯，戚里古魯，乃天所以賜朕者也！?方欲傳旨，赫斯克夫復出班奏曰：?臣以為不然。臣聞：‘貴賤須別，以防亂也’，是以陛下著皇袍，其上繪虎繪獅以顯無上之尊；臣等拖長紳?，或繪狼，或繪狗，或繪龜繪蛇以示尊卑有異，而布衣者著褐而已。今若千人一衣則貴賤之別安在？況國人皆著之，當遣人之千里廣集神異之絲，必費重金，何富之有？臣斗膽明言。愿陛下察納雅言?，則吾國幸甚！?

上曰：?何謂千人一衣？朕請監察大臣明言。?

相國曰：?陛下所著，虎威威而獅赫赫，更勝昔日之皇袍也，此智者共睹；吾等雖著神異之衣，然質同而章?異，何憂貴賤無別？如監察大臣者，豈冀衣如老夫者耶？之愚人國廣集異絲，雖費時日，然是衣日著日新，則可世代相傳，一勞永逸，此不富國，何以富之？監察大臣嘗遣人察織師之為而未睹異絲，今復言‘千人一衣’，臣以為此乃無睹新衣者也。望陛下明鑒！?

上曰：?朕著新衣固為陟罰臧否?也。為監察大臣而無睹異絲，此其罪焉。赫斯克夫貶為庶民?。?左右即去其冠紳。赫斯克夫謝恩，狼狽而去。

又一老臣伏地不起，吶吶而奏曰：?臣聞圣人云‘童子之心，素?也’，垂髫始齔，恒言其欲言，而如老朽者則顧前瞻后，言不由衷。今知而不諫，非忠也，臣故冒死進言：向從陛下行于京城，聞一童子曰……?

上大怒，曰：?人皆忠于朕，獨汝言不由衷，此何忠之有？?立命斬之。斯大臣曰：?如是革命，老夫死復何憾！?昂然而去。復有老臣伏地奏曰：?臣年老病眩?，誠無所見，始知乃昏庸之材也。乞陛下賜歸故里，以盡天年。陛下萬歲！萬萬歲！?

上怒曰：?汝居廟堂多年，而今始知昏庸，其誤國誤民之罪，朕豈能舎之？?亦命斬之。群臣相顧，無敢多言。

相國回府，其妻聞而昏厥，救而復蘇，泣謂之曰：?天地之始，男女裸行。而以葉蔽體，以獸皮遮羞，再植桑麻，用機杼，乃人類由野蠻而趨文明者也。今者舍文明而就原始──出此謀者當千刀萬剮。?相國長息曰：?是乃老夫之謀也，老夫居于相位，首探織衣真偽，茍不為此下策，必從御聘織師而死，且誅滅九族，爾等亦死無日矣！況皇上不羞，皇后不羞，吾輩何以羞為？?

旦日，國中懸梁、自剄、投河者以千計，娥眉尤甚；然貧寒而無 32 / 34 衣者亦比比皆是，聞之莫不欣然踴躍，以為上察下情，皆裸行，且歌且舞曰?革命萬歲！??皇上萬歲！?見怪不怪，舉國漸安。

是地炎日非常，國人膚漸黑，皮漸厚，毛漸長。或曰，是乃太西洋間一島國也，國名?嗯卡爾梯未特雷斯坎恩雀?，意為?野人國?焉。

夫專制之國，主好之則必有佞臣竭力慫恿，是以荒謬如斯，亦舉國而從。嗚呼哀哉！

注釋：①御聘織師：指那二個騙子，皇帝曾封他們為?御聘織師?。②坐糜(mí)廩粟：白白地浪費國家的俸祿。糜：浪費。?廩粟?原指?國庫里的糧食?，這里指代?俸祿?。③間：暗地里。④九族：所謂九族，指自身以上的父、祖、曾祖、高祖，以下的子、孫、曾孫、玄孫。另外一種說法指包括異姓親屬而言，以父族

四、母族

三、妻族二為九族。⑤茅塞頓開：亦寫成?頓開茅塞?。指原來心里像被茅草塞著似的，現在忽然被打開了，比喻立刻理解、明白了。⑥驅馳：原是?策馬疾馳?的意思，這里指為皇上效勞。⑦干城：原來比喻是國家的保衛者，這里是指國家的棟梁。干：盾。⑧衣食所安：衣食等養生的物品。⑨固：固然。⑩汗青：史冊。?蛾眉：指姑娘。?權：權且、暫且。?長紳：本指封建士大夫用的大腰帶，這里借代官袍。?察(chá)納(nà)雅言：鑒別采納正確的意見。?章：圖案或花紋。?陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)：晉拔好的，懲治壞的。?庶(shù)民：平民。?素：真誠。?眩（xuàn）：眼睛昏花。

【溫馨提示】

上（137）、陛下（307）、是（5）、著（83）、毋（1）、廟堂之器（346）、廩（237）、嘗（32）、誅（97）、色撓（200）、遽（13）、誠（4）、得無（8）、窘（84）、夙夜（58）、菽（202）、澤（284）、恒（10）、頷之(35)、朕（306）、所以（24）、特（25）、諫（127）、宜（32）、旦日（110）、黃發（317）、垂髫（150）、簡（5）、聰（93）、說（1）、是以（39）、布衣（49）、褐（165后?而字順口溜?）、冀（13）、固（39）、吶吶（292）、向（34）、斯（15）、誠（4）、顧（7）、機杼（262）、趨（81）、茍（33）、自剄（106）、佞（127）

常用詞順口溜：?縱?

?縱?，常用的義項有五：①即使（見32）；②釋放；③縱，與橫相對；④放縱、放任；⑤通?蹤?。為幫助記憶，編順口溜如下：

我愛縱（④）情歌，縱（①）死亦不休。

陰間路縱（③）橫，我當放歌走。

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冤鬼循縱（⑤）來，欣欣皆忘憂。

閻王笑縱（②）我，復往人間游。

常用詞順口溜：?強?

敵卒一萬余，我軍二千強①。敵強②而我弱，強③戰必遭殃。當令弓箭手，挽強④將敵攔。

義項：①有余，略多。《木蘭詩》?賞賜百千強?。②強大，強盛。《隆中對》?然操遂能克紹，以弱為強者?。③竭力，盡力。《大鐵椎傳》?將軍強留之?。④弓有力。杜甫《前出塞》?挽弓當挽強?。

常用詞順口溜?遽? 吾友乘遽①來，見其神色遽②。?敵寇大入境，烽火歘然起。? 言畢目視我，問我意何如？?吾儕丁壯者，何遽③得安逸？? 提刀行色遽④，為國捐身軀。

義項：①送信的快車或快車。②恐懼，窘急。《世說新語雅量》?孫、王諸人色并遽?。③副詞。就，竟。《塞翁失馬》?此何遽不為福乎?。④急忙，匆忙，倉促。《掩耳盜鈴》?恐人聞而奪己也，遽掩其耳?。

常用詞順口溜：?素?

女兒服縞素①，娘親靈前哭。情素②化涕淚，涕淚濕素③服。娘親素④愛兒，可知兒在哭。

義項：①縞素：原指白色的絲織品，這里指喪服。《唐雎不辱使命》?伏尸一人，流血五步，天下縞素?。②素：真誠。陶淵明《移居》?聞多素心人，樂與共晨夕?。③素：白色。《三峽》?春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影?。④素：一向來。《活板》?有奇字素無備者?。

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第三篇：《世說新語》文言短文

《世說新語》文言短文節選誦讀

（一）晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬于王者①。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。

【注釋】①晉文王：司馬昭，封為晉公，后又封為晉王，死后謚為文王。阮籍在世時，他只是晉公。坐席：座位，這里指滿座的人。

【譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴肅莊重，把他比擬為王。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態。

（二）王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮者無預焉。”二人交觴酬酢，公榮遂不得一杯①；而言語談戲，三人無異。或有問之者，阮答曰；“勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒②。”

【注釋】①交觴：互相敬酒。觴，酒杯。酬酢：賓主互相敬酒。②“勝公榮”句：是借用劉公榮的話開玩笑。

【譯文】王戎青年時代去拜訪阮籍，這時劉公榮也在座，阮籍對王戎說：“碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個公榮不要參加進來。”兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個人言談耍笑，和平常一樣。有人問阮籍為什么這樣做，阮籍回答說：“勝過公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他一起喝酒。”

（三）鐘士季精有才理，先不識穗康①；鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。

康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排②。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去。”

【注釋】①鐘士季：即鐘會，因訪問嵇康受到冷遇，懷恨在心，后借故在司馬昭前誣陷嵇康，嵇康終于被殺害。②排：風箱。

【譯文】鐘士季有精深的才思，先前不認識嵇康；他邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在大樹下打鐵，向子期打下手拉風箱。嵇康繼續揮動鐵槌，沒有停下，旁若無人，過了好一會也不和鐘士季說一句話。鐘士季起身要走，嵇康才問他：“聽到了什么才來的？看到了什么才走的？”鐘士季說：“聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。”

（四）嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕①。安后來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作“鳳”字而去②。喜不覺，猶以為欣。故作鳳字，凡鳥也。

【注釋】①“每一”句：《晉書?嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕。”②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任揚州刺史。延：迎接；邀請。鳳：繁體字作“鳳”，是由凡、鳥兩個字組成的。“凡鳥”比喻平凡的人物。按：呂安輕視權貴，看不起嵇喜這種凡俗之士，所以用這個字來表示輕蔑。

【譯文】嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進去，呂安不肯，只在門上題了個“鳳”字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。所以寫個鳳字，是因為它分開來就成了凡鳥。

（五）陸士衡初入洛，咨張公所宜詣，劉道真是其一①。陸既往，劉尚在哀制中，性嗜酒②；禮畢，初無他言，唯問：“東吳有長柄壺盧，卿得種來不③？”陸兄弟殊失望，乃悔往。

【注釋】①陸士衡：陸機，字士衡，吳人，吳亡后入晉。參看《言語》第26則注①。張公：張華。博學多才，德高望重，得到陸機兄弟推重。劉道真：參看《德行》第22則。②“陸既往”句：劉道真在居喪期間仍嗜酒，這是不守禮法的表現。在魏晉，并不認為這是簡饅、放誕的舉動，可是從吳地世家大族出來的陸氏兄弟仍不能贊同這種風氣。③東吳：三國時的吳國，世稱東吳；吳地也稱東吳。壺盧：同“葫蘆”。

【譯文】陸士衡初到京都洛陽，征求張華的意見，看看應該去拜訪誰，張華認為其中之一就是劉道真。陸氏兄弟前去拜訪時，劉道真還在守孝，生性喜歡喝酒；行過見面禮，并沒有談別的話，只是問：“東吳有一種長柄葫蘆，你帶來種子沒有？”陸家兄弟倆特別失望，于是后悔去這一趟。

（六）王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路①。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣中，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復脫去②。得鵲子，還下弄，神色自若，旁若無人。

【注釋】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放蕩不羈，日夜縱酒，窮歡極樂。傾路：指滿路，比喻全部出動。②涼衣：汗衫；內衣。拘閡：掛著；鉤著。

【譯文】王平子要外調任荊州刺史，太尉王衍和當代名流全都來送行。當時院子里有棵大樹，樹上有個喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，干脆爬上樹去掏小喜鵲，汗衫掛住樹 枝，就再脫掉。掏到了小鵲，又下樹來繼續玩弄，神態自若，旁若無人。

（七）高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側①。見卞令，肅然改容，云：“彼是禮法人。”

【注釋】①高坐：和尚名，參看《言語）第39則注①。但臥：仰臥。

【譯文】高坐和尚在丞相王導家做客，常常是仰臥在王導身旁。見到尚書令卞壼，就神態恭敬端莊，說道：“他是講究禮法的人。”

（八）桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵，先粗經虛懷，而乃無異常①。及桓遷荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨②，每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣。”俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交，在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日③。宣武每曰：“我方外司馬。”遂因酒，轉無朝夕禮④。桓舍入內，奕輒復隨去。后至奕醉，溫往主許避之⑤。主曰：“君無狂司馬，我何由得相見！”

【注釋】①虛懷：謙虛退讓。②謝虎子：謝據，小名虎子，是謝奕的弟弟。

③上：荊州地處長江上游，所以西入荊州叫“上”。岸幘（zé）：幘是一種遮住前額的頭巾，岸幘就是把幘掀上去露出前額。這表示神態瀟灑。④“遂因”句：《晉書?謝奕傳》作“奕每因酒，無復朝廷禮。”指因酒而放縱無禮。朝夕禮，朝見暮見的禮節。⑤主：指南康長公主，晉元帝的女兒，是桓溫的妻子。《晉書?謝奕傳》說，謝奕“嘗逼溫飲，溫走人南康主門避之。”

【譯文】桓溫任徐州刺史，這時謝奕任揚州晉陵郡太守，起初兩人在交往中略為留意謙虛退讓，而沒有不同尋常的交情。到桓溫調任荊州刺史，將要西去赴任之際，桓溫對謝奕的情意就特別深厚了，謝奕對此也沒有什么猜測。只有謝虎子的妻子王氏領會了桓溫的意圖，常常說：“桓荊州用意很特別，一定要和晉陵一起西行了。”不久就任用謝奕做司馬。謝奕到荊州以后，還很看重和桓溫的老交情，到桓溫那里作客，頭巾戴得很隨便，長嘯吟唱，和往常沒有什么不同。桓溫常說：“是我的世外司馬。”謝奕終于因為好喝酒，越發違反晉見上級的禮節。桓溫如果丟下他走進內室，謝奕總是又跟進去。后來一到謝奕喝醉時，桓溫就到公主那里去躲開他。公主說：“您如果沒有一個放蕩的司馬，我怎么能見到您呢！”

（九）謝萬在兄前，欲起索便器①。于時阮思曠在坐，曰：“新出門戶，篤而無禮②。”

【注釋】①“謝萬”句：謝萬的哥哥是謝奕、謝安。②新出門戶：謝家在晉代為名門望族，只是興起未久，所以阮思曠說是新出的門戶，意含輕蔑。門戶：門第。

【譯文】謝萬在兄長面前，想起身找便壺。當時阮思曠在座，說：“新興的門第，甚 是無禮。”

（十）謝中郎是王藍田女婿，嘗著白綸中，肩輿徑至揚州聽事見王①，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”藍田曰：“非無此論，但晚令耳②。”【注釋】①謝中郎：謝萬，曾任撫軍從事中郎，是個喜歡炫耀自己、傲慢無禮的人。王藍田：王述，性格沉靜，到三十歲時還不出名，就有人認為他癡。后來出任揚州刺史。綸（guān）巾：用絲帶做的頭巾。肩輿：轎子。聽事：官署的大廳。②晚令：指成名較遲。令，指好名聲。王述年輕時不為人所知，后得王導等人的贊揚，才漸知名，所以有晚令的說法。

【譯文】從事中郎謝萬是藍田侯王述的女婿，他曾經戴著白頭巾，坐著轎子徑直到揚州府大廳上見王述，直言不諱地說：“人家說大人傻，大人確實是傻。”王述說：“不是沒有這種議論，只是因為成名較遲罷了。”

（十一）王子猷作桓車騎騎兵參軍①。桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹②。”桓又問：“官有幾馬？”答曰：“不問馬，何由知其數③！”又問：“馬比死多少④？”答曰：“未知生，焉知死⑤！”

【注釋】①王子猷：王徽之，字子猷，行為怪誕，故作超脫。桓沖就曾督促料理公事，參看下文第13則。②馬曹：曹是分科辦事的官署。當時沒有馬曹一名，王子猷為顯示自己清高超脫，不管俗事，故意說成馬曹。③不問馬：這是引用《論語?鄉黨》的話，原是說孔子的馬棚失火，孔子只問傷了人沒有，“不問馬。”（沒有問到馬。）④比：比來；近來。⑤“未知”句：這是引用《論語?先進》的話，篇中記述孔子的學生子路向孔子問死是怎么回事，孔子回答說：“未知生，焉知死。”（生的道理還不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用原意。

【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問他：“你在哪個官署辦公？”他回答說：“不知是什么官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。”桓沖又問：“官府里有多少馬？”他回答說：“不過問馬，怎么知道馬的數引”桓沖又問：“近來馬死了多少？”他回答說：“活著的還不知道，哪能知道死的！”

（十二）謝公嘗與謝萬共出西，過吳郡，阿萬欲相與共萃王恬許，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足爾。”①萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨往②。坐少時，王便入門內，謝殊有欣色，以為厚待己。良久，乃沐頭散發而出，亦不坐，乃據胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對意③。謝于是乃還，未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作爾④。” 【注釋】①出西：指到京都建康去。謝安、謝萬寓居會稽郡，在建康之東，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王導的兒子，當時任吳郡太守。傲慢放誕，不拘禮法。在晉代，王家是士族，謝家新興未久，所以下文說到王恬瞧不起謝萬而沒有禮待他。酬：應對。②不回：指不改變想法。③仍：乃；就。④作：做作；假裝。按：謝安明知王恬不會接待謝萬，如果接待了，就是裝假。

【譯文】謝安曾經和謝萬一起坐船到京都去，過吳郡時，謝萬想和謝安一起到王恬那里，太傅謝安說：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜訪他。”謝萬還是極力邀哥哥一起去，謝安堅決不改變主意，謝萬只好一個人去。到王恬家坐了一會兒，王恬就進里面去了，謝萬顯得非常高興，以為會優禮相待。過了很久，王恬竟洗完頭披著頭發出來，也不陪客人坐，就坐在馬扎兒上，在院子里曬頭發，神情傲慢而放縱，一點也沒有應酬客人的意思。謝萬于是只好回去，還沒有回到船上，先就大聲喊他哥哥。謝安說：“阿螭不會做作啊。”

（十三）王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：“卿在府久，比當相料理。”

初不答，直高視，以手版拄頰云：“西山朝來致有爽氣①。”

【注釋】①西山：指首陽山。按：這里是借用伯夷、叔齊的故事：周武王伐紂，占有天下，伯夷、叔齊認為這不仁，義不食周粟，隱居于首陽山，作歌說：“登彼西山兮，采其薇矣。”王子猷以此表示超脫塵世之意。

【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說：“你到府中已經很久了，近日內應該處理政務了。”王子猷并沒有回答，只是看著遠處，用手板支著腮幫子說：“西山早晨很有一股清爽的空氣呀。”

（十四）謝萬北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士①。謝公甚器愛萬，而審其必敗，乃俱行。從容謂萬曰：“汝為元帥，宜數喚諸將宴會，以說眾心。”萬從之。因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：“諸君皆是勁卒②。”諸將甚忿恨之。謝公欲深著恩信，自隊主將帥以下，無不身造，厚相遜謝③。及萬事敗，軍中因欲除之；復云：“當為隱士④。”故幸而得免。

【注釋】①謝萬北征：謝萬北征一事參看《方正》第55則注①。②勁卒：精銳的兵。《資治通鑒?晉紀》胡三省注：“凡奮身行伍者，以兵與卒為諱；既為將矣，而稱之為卒，所以益恨也。” ③隊主：一隊之主；隊長。古代軍隊的編制是一百人為一隊。④隱士：指謝安。按：謝萬北征時，謝安還隱居東山，未曾出來做官。所以能和謝萬俱行。謝萬被 廢后，謝安始有出仕志。

【譯文】謝萬率兵北伐時，常常以長嘯、吟唱表示自己尊貴，未曾安撫慰問過將士。謝安非常喜歡并且看重謝萬，卻很清楚他一定會失敗，就和他一同出征。謝安從容不迫地對謝萬說：“你身為主帥，應該常常請將領們來宴飲、聚會，讓大家心里高興。”謝萬答應了。于是就召集眾將領來，可是什么話也沒有說，只是拿如意指著滿座的人說：“諸位都是精銳的兵。”全體將領聽了更加怨恨他。謝安對眾將領想多加恩惠，多講信用，從隊長將帥以下，無不親自登門拜訪，非常謙虛，誠懇謝罪。到謝萬北伐失敗后，軍隊內部乘機想除掉謝萬；后來又說：“應該為隱士著想。”所以謝萬能僥幸地免掉一死。

（十五）王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮①。及嘉賓死，皆著高履，儀容輕慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉賓不死，鼠輩敢爾！

【注釋】①“王子敬”句：王子敬，即王獻之，是郗愔的外甥，郗惜原與姐夫王羲之優游歲月，有隱居志；后兼任徐、兗二州刺史，調任會稽內史。一生資望較淺。躡履：穿著鞋子，表示恭敬。外生：外甥。②嘉賓：即郗愔的兒子郗超。生前深得征西大將軍桓溫的信任，權重一時。按：王子敬推重郗嘉賓，所以尊重郗惜。嘉賓一死，就以名門望族驕人，怠慢郗愔了。

【譯文】王子敬兄弟去見郗愔，都要穿好鞋子去問候，很遵守外甥的禮節。到郗嘉賓死后，去見郗愔時都穿著高底木板鞋，態度輕慢。郗惜叫他們坐，都說：“有事，沒時間坐。”他們走后，都情感慨地說：“如果嘉賓不死，鼠輩敢這樣！”

（十六）王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。

【譯文】王子猷有一次到外地去，經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王子猷會去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林里，諷誦長嘯了很久，主人已經感到失望，還希望他返回時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。

（十七）王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家①。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人②。顧勃然不堪曰：“做主人，非禮也； 以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之他耳③！”便驅其左右出門。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑。

【注釋】①顧辟疆：吳郡人，他的花園，池館林泉之盛，號吳中第一。②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指揮”，指點。③倫：吳人稱中州人為傖，含鄙薄意。

【譯文】王子敬從會稽郡經過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點評論優劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道：“對主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來做視別人，這是無理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他坦然自若，置之不理。

(十八)魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

[譯文]:魏武帝曹操將要接見匈奴來的使節，自己認為外貌不好，不足以震服遠方的國家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝則拿著刀站在座位的旁邊。已經接見完畢，命令間諜問匈奴來的使節：“魏王怎么樣？”匈奴的使節回答說：“魏王風采高雅，非同一般；但是座位旁邊拿刀侍立的人，這個人才是個英雄。”曹操聽說這件事，連忙派人追趕，殺掉了那個使者。

第四篇：我們一起讀聊齋

我們一起讀《聊齋》

考城隍

予姊丈之祖，宋公諱燾[1]，邑廩生[2]。一日，病臥，見吏人持牒，牽 白顛馬來[3]，云：?請赴試。?公言：?文宗未臨[4]，何遽得考？?吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去[5]。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時入府廨[6]，宮室壯麗。上坐十余宮，都不知何人，惟關壯繆可識[7]。檐下設幾、墩各二[8]，先有一秀才坐其末，公便與連肩[9]。幾上各有筆札[10]。俄題紙飛下視之，八字云：?一人二人，有心無心。?二公文成，呈殿上。公文中有云：?有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。?諸神傳贊不已。召公上，諭曰：?河南缺一城隍[11]，君稱其職。?公方悟，頓首泣曰： ?辱膺寵命[12]，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。?上一帝王像者，即命稽母壽籍[13]。有長須吏，捧冊翻閱一過，白： ?有陽算九年[14]。?共籌躇間[15]，關帝曰：?不妨令張生攝篆九年[16]，瓜代可也[17]。?乃謂公：?應即赴任；今推仁孝之心[18]，給假九年，及期當復相召。?又勉勵秀才數語。二公稽首并下[19]。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某[20]。以詩贈別，都忘其詞，中有?有花有酒春常在，無燭無燈夜自明?之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁若夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生，于是日死矣。后九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門內，忽見公鏤膺朱幩[21]，輿馬甚眾，登共堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔訊鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。【注釋】

[1]諱：舊時對帝王尊長不直稱其名，叫避諱；因稱其名為“諱”。

[2]邑廩生：本縣廩膳生員。明洪武二年（1369）始，凡考取入學的生員（習稱“秀才”），每人月廩食米六斗，以補助其生活。后生員名額增多，成化年間（1465—1487）改為定額內者食廩，稱廩膳生員，省稱廩生。

[3]白顛馬：白額馬。顛，額端。《詩·秦風·車鄰》：“有車鄰鄰，有馬白顛。”

[4]文宗：文章宗匠。原指眾人所宗仰的文章大家。清代用以譽稱省級學官提督學政（簡稱“提學”、“學政”）。臨：指案臨。清制，各省學政在三年任期內依次到本省各地考試生員，稱案臨。

[5]力疾：強支病體。此據青柯亭刻本，原作“力病”。

[6]府廨（xia械）：官署。舊時對官府衙門的通稱。

[7]關壯繆（mù 穆）：指關羽（？— 219），字云長，河東解縣（今山西臨猗縣西南）人。三國時蜀漢大將。死后追謚壯繆侯。見《三國志·蜀書》本傳。后逐漸被神化，宋以后歷代封建王朝也屢加封號。明萬歷年間敕封為“三界伏魔大帝威運震天尊關圣帝君”，順治年間敕封為“忠義神武關圣大帝”。自是相沿，有“關帝”之稱。

[8]幾：長方形的小桌子。墩：一種低矮的坐具。

[9]連肩：肩靠肩，此指并排而坐。

[10]筆札：猶筆、紙。札，古時供書寫用的薄木簡。

[11]城隍：古代神話中守護城池的神，后為道教所信奉。

[12]辱膺寵命：為舊時接受任命或命令時表示感激之詞。辱，猶言承蒙。膺，受。寵命，恩賜的任命。

[13]稽母壽籍：查看記載其母壽限的簿籍。稽，查。壽籍，迷信傳說中陰世記載人們壽限的薄冊，即所謂“生死簿”。

[14]陽算：壽算，活在陽世的年數。

[15]籌躇：猶豫不決。籌，通“躊”。

[16]攝篆：代掌印信，指代理官職。攝，代理。篆，舊時印信刻以篆文，因代指宮印。

[17]瓜代：及瓜而代的省詞。原意為至來年食瓜季節使人替代。后因稱官員任職期滿由他人接任為“瓜代”。這里是接任的意思。

[18]推仁孝之心：推許其仁孝的心志。推，推許，推重、贊許。

[19]稽（qǐ乞）首：伏地叩頭；舊時所行的跪拜禮。

[20]長山：舊縣名。轄境為今山東省鄒平縣東部。

[21]鏤膺朱幩（f?n墳）：形容馬飾華美。鏤膺，馬胸部鏤金飾帶。朱幩，紅色轡飾。

偷 桃

童時赴郡試[1]，值春節[2]。舊例，先一日，各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰?演春?[3]。余從友人戲矚[4]。是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣[5]，東西相向坐。時方稚，亦不解其何官。但聞人語嚌嘈[6]，鼓吹聒耳。忽有一人，率披發童，荷擔而上[7]，似有所白；萬聲洶動，亦不聞為何語。但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應命方興[8]，問：?作何劇？?堂上相顧數語。吏下宣問所長。答言：?能顛倒生物[9]。?吏以白宮。少頃復下，命取桃子。術人聲諾，解衣覆笥上，故作怨狀，曰：?官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐為南面者所怒[10]。奈何！?其子曰：?父已諾之，又焉辭？?術人惆悵良久，乃云：?我籌之爛熟。春初雪積，人間何處可覓？惟王母園中[11]，四時常不凋卸[12]，或有之。必竊之天上，乃可。?子曰： ?嘻！天可階而升乎[13]？?曰：?有術在。?乃啟笥，出繩一團，約放十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾，愈擲愈高，渺入云中；手中繩亦盡。乃呼子曰：?兒來！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往。?遂以繩授子，曰：?持此可登。?子受繩，有難色，怨曰：?阿翁亦大憒憒[14]！如此一線之繩，欲我附之，以登萬仞之高天。倘中道斷絕，骸骨何存矣！?父又強嗚拍之[15]，曰：?我已失口，悔無及。煩兒一行。兒勿苦，倘竊得來，必有百金賞，當為兒娶一美婦。?子乃持索，盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入云霄，不可復見。久之，墜一桃，如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳示良久，亦不知其真偽。忽而繩落地上，術人驚曰： ?殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉托！?移時，一物墮。視之，其子首也。捧而泣曰：?是必偷桃，為監者所覺。吾兒休矣！?又移時，一足落；無何，肢體紛墮，無復存者。術人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：?老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命[16]，不意罹此奇慘！當負去瘞之。?乃升堂而跪，曰：?為桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當結草以圖報耳[17]。?坐官駭詫，各有賜金。術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：?八八兒，不出謝賞，將何待？?忽一蓬頭僮首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術奇，故至今猶記之。后聞白蓮教能為此術[18]，意此其苗裔耶[19]？ 【注釋】

[1]童時赴郡試：童年時赴府城應試。試，此指“童試”。明清時代應試生員（秀才）的考試，稱“童生試”，簡稱“童試”。童試共分三個階段：初為縣試，錄取后參加府試，最后參加院試，錄取即為生員。

[2]春節：古時以立春為春節。

[3]“舊例”五句：指山東舊時習俗，于立春前一日的迎春活動。如《商何縣志》（道光本）載：“立春前一日，官府率士民具芒種春牛，迎春于東郊，里人行戶扮漁樵耕讀諸戲，結彩為樓，以五辛為春盤，飲酒簪花，啖春餅??”藩司，即布政使，明代為一省的行政長官，清代則為總督、巡撫的屬官，專管一省的財賦和人事。這里指藩司衙門。

[4]戲矚：游玩觀看。

[5]四官皆赤衣：《明會要》二四引《會典》、《通考》：“凡公服：??一至四品，緋袍。”清初服色，沿襲明制。據此，四官應為總督、巡撫、布政使、按察使等省級官員。

[6]人語嚌（jì劑）嘈（cáo曹），人聲喧鬧。[7]荷擔：指用擔子挑著道具。

[8]方興：方始站起。上文“似有所白”，當指跪白。

[9]顛倒生物：意思是能顛倒按季節時令所生長的植物。

[10]南面者：這里指堂上長官。古以面南為尊，帝王或長官都坐北朝南。

[11]王母園：即西王母的蟠桃園。王母，指西王母，俗稱“王母娘娘”，古代神話中的女神。《藝文類聚》八六引《漢武故事》：“東郡獻短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰： ‘西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過偷之矣。’后西王母下，出桃七枚，母因瞰二，以五枚與帝，帝留核著前。母曰：‘用此何？’上曰：‘此桃美，欲種之。’母笑曰：‘此桃三千年一著子，非下土所植也。’”據此，后世小說遂衍化出西王母的蟠桃園。

[12]凋卸：即凋謝。卸，通“謝”，落。

[13]無可階而升乎：天可以沿著階梯爬上去嗎。《論語·子張》：“夫子之不可及也，猶天之不可階而 升也。”階，梯。

[14]大憒憒（kuìkuì愧愧）：太糊涂。大，通“太”。

[15]嗚拍之：撫拍哄勸他。嗚，哄兒聲。《世說新語·惑溺》：“兒見充（賈充）喜踴，充就乳母手中嗚之。”

[16]嚴命：這里指官長的指示、訓令。嚴，本為對父親的尊稱，父命因稱“嚴命”。舊時稱地方官為父母官，所以借稱。

[17]結草以圖報：意思是死了也要報答恩惠。《左傳·宣公十五年》載，魏武子病時囑其子魏顆，一定要讓其愛妾改嫁；病危時又囑以此妾殉葬。武子死后，魏顆遵照前囑讓她改嫁了。后來魏顆與秦力士杜回交戰，見一老人結草絆倒杜回，使其得勝。夜間夢見那位老人來說，他是所嫁妾的父親，以此來報答魏顆未讓其女殉葬的恩惠。后遂以“結草”代指報恩。

[18]白蓮教：也稱“白蓮社”，是一個雜有佛道思想的民間秘密宗教組織。起源于佛教的白蓬宗。元、明、清三代常為農民起義所利用。元末紅巾軍劉福通、韓山童，明末山東巨野人徐鴻儒，均以白蓮教聚結群眾，發動起義。

[19]苗裔：遠末子孫。《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”這里指白蓮教的后世徒眾。

種 梨

有鄉人貨梨于市[1]，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣[2]，丐于車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：?一車數百顆，老衲止丐其一[3]，于居士亦無大損[4]，何怒為？?觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者[5]，見喋聒不堪[6]，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：?出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。?或曰：?既有之，何不自食？?曰：?我特需此核作種。?于是掬梨大啖[7]。且盡，把核于手，解肩上镵[8]，次地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋[9]，道士接浸坎處。萬目攢視[10]，見有勾萌出[11]，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇[12]；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭搞賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久[13]，方斷：帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目[14]，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散[15]，皆己物也。又細視車上一靶亡[16]，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之[17]，轉過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然[18]。

異史氏曰：?鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉[19]。每見鄉中稱素封者[20]，良朋乞米，則怫然[21]，且計曰： ‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨[22]，則又忿然，又計曰：‘此十人、五人之食也。甚而父子兄弟，較盡錙銖[23]。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道；蠢爾鄉人，又何足怪。? 【注釋】

[1]貨梨于市：在集市上賣梨。貨，賣。

[2]道士：道教的宗教職業者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布緞制作。

[3]老衲（nà 納）：佛教戒律規定，僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱“百衲衣”，僧人因自稱“老衲”。此處借作道士自稱。

[4]居士：梵語“迦羅越”的意譯。隋慧運《維摩義記》云“居士有二：

一、廣積資產，居財之士，名為居士；

二、在家修道，居家道士，名為居士。”這里是道士對賣梨者的敬稱。

[5]肆中傭保者：店鋪雇用的雜役人員。

[6]喋聒（di?guō迭過）：嚕。

[7]掬梨大啖（dàn淡）：兩手捧著梨大嚼。啖，吃。

[8]镵（chán饞）：掘土工具。

[9]沸瀋：滾開的汁水。瀋，汁水。

[10]萬目攢（cuán）視；眾人一齊注目而視。攢，聚集。

[11]勾萌：彎曲的幼芽。

[12]扶蘇：這里義同“扶疏”，枝葉茂盛的樣子。

[13]丁丁（zhēng ēngzh爭爭）：伐木聲。

[14]引領注目：伸著脖頸專注地觀看。引領，伸長脖子。

[15]俵（biào鰾）散：分發。俵，分散。

[16]一靶亡：一根車把沒有了。靶，通“把”，車把。亡，失去。

[17]急 跡之：趕忙隨后追尋他。跡，尋，尋其蹤跡。

[18]一市粲然：整個集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齒的樣子。

[19]有以哉：是有道理的。

[20]素封：指無官爵俸祿而十分富有的人家。

[21]怫（fú 弗）然：惱恨、氣忿的樣子。

[22]飯一煢（qióng窮）獨：款待一個孤苦的人飯食。飯，管飯。煢獨，孤獨無靠的人。

[23]較盡錙銖：極微細的錢財也要徹底計較。錙、銖，古代極小的重量單位，借指微少的財利。

勞山道士

邑有王生，行七[1]，故家子[2]。少慕道[3]，聞勞山多仙人[4]，負笈往游。登一頂，有觀宇[5]，甚幽。一道士坐蒲團上[6]，素發垂領[7]，而神光爽邁[8]。叩而與語，理甚玄妙[9]。請師之。道士曰：?恐嬌惰不能作苦。?答言：?能之。?其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭[10]，不堪其苦，陰有歸志。

一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒[11]。諸門人環聽奔走。一客曰：?良宵勝樂[12]，不可不同。?乃于案上取壺酒，分賚諸徒[13]，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂[14]，競飲先酹[15]，惟恐樽盡[16]；而往復挹注[17]，竟不少減。心奇之。俄一客曰：?蒙賜月明之照，乃爾寂飲[18]。何不呼嫦娥來[19]？?乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作?霓裳舞[20]?。已而歌曰：?仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎[21]！?其聲清越，烈如蕭管[22]。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：?今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？?三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來[23]，則道士獨坐而客杳矣。幾上肴核尚故[24]。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：?飲足乎？?曰：?足矣。??足宜早寢，勿誤樵蘇[25]。?眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術。心不能待，辭曰：?弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；令閱兩三月[26]，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦[27]。?道士笑曰：?我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。?王曰：?弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。?道士問：?何術之求。?王曰：?每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。?道士笑而允之。乃傳以訣[28]，令自咒畢[29]，呼曰：?入之！?王面墻，不敢入。又曰：?試入之。?王果從容入，及墻而阻。道士曰：?俯首驟入，勿逡巡！?王果去墻數步，奔而入；及墻，虛若無物；回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：?歸宜潔持[30]，否則不驗。?遂助資斧，遣之歸。

抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣[31]。妻扶視之，額上墳起[32]，如巨卵焉。妻揶揄之[33]。王慚忿，罵老道士之無良而已[34]。

異史氏曰：?聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父[35]，喜疢毒而畏藥石[36]，遂有舐癰吮痔者[37]，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰： ‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。? 【注釋】

[1]行七：排行第七。

[2]故家子：世家大族之子。

[3]少慕道：少時羨慕道術。道，這里指道教。道教淵源于古代巫術和秦漢時神仙方術。東漢張道陵倡導五斗米道，奉老子為教主，逐漸形成道教。后世道教多講求神仙符箓、齋醮禮懺等迷信法術。

[4]勞山：也稱“嶗山”或“牢山”，在今青島市東北，南濱黃海，東臨嶗山灣，上有上清宮、白云洞等名勝古跡。

[5]觀（guàn冠）宇：道教廟宇。

[6]蒲團：宗教用物。蒲草編結的圓草墊。僧、道盤坐或跪拜時墊用。

[7]素發垂領：白發披垂到脖頸。素，白色。

[8]神觀爽邁：神態爽朗超俗。觀，容貌、儀態。邁，高超不俗。

[9]玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”

[10]手足重（chóng蟲）繭：手腳部磨出了老繭。重繭，一層層磨擦而生成的硬皮。

[11]光鑒毫芒：月光明徹，纖微之物都能照見。毫，獸類秋后生出御寒的細毛；芒，谷類外殼上的針狀刺須，如麥芒。毫、芒，比喻極其微細。

[12]良宵勝（shang圣）樂：美好夜晚的盛美樂事。宵，晚。勝，盛。

[13]分賚（lài賴）：分發賞賜。賚，賞賜。

[14]盎盂：盛湯水的容器。盎，大腹而斂口；盂，寬口而斂底。

[15]競飲先釂（jiào叫）：爭先干杯。釂，飲盡杯中酒。

[16]樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，猶今之酒壺。

[17]往復挹（yì）注：指眾人傳來傳去地倒酒。挹注，從大盛器倒入小盛器，這里指從酒壺倒入酒杯。

[18]乃爾寂飲：如此寂寞地喝酒。乃爾，如此。

[19]嫦娥：本作“姮娥”。神話傳說中的月神，據說本為后羿之妻。

[20]《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天寶年間宮廷盛行的一種舞蹈。

[21]“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“僊僊”，起舞的樣子。還，歸。幽，幽禁。廣寒，月宮名。歌辭大意是：我翩翩地起舞啊，這是回到人間了嗎，還是仍被幽禁在月宮呢！這位來自月宮的嫦娥，分辨不出剪貼壁上的月亮是人間的虛造還是天上的實有，故有此歌。

[22]烈如簫管：象蕭管般嘹亮清脆。蕭管，管樂器的統稱。

[23]然：通“燃”。

[24]肴核：菜肴果品。

[25]樵蘇：砍柴割草。

[26]閱：經，歷。

[27]諳：熟習。

[28]訣：指施行法術的口訣。

[29]咒：念咒。即誦念施法的口訣。

[30]潔持：潔以持之，即以純潔的心地葆其道術。

[31]驀（mò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。

[32]墳起：高起，指腫塊隆起。

[33]揶揄（yayu耶俞）：譏笑嘲弄。

[34]無良：不善，沒存好心。

[35]傖（cāng倉）父：鄙賤匹夫。古時譏諷罵人的話。

[36]喜疢（chan襯）毒而畏藥石：喜好傷身的疾患，而害怕治病的藥石。比喻喜歡阿諛奉承而害怕直言忠告。疢毒，疾病，災患。藥石，治病的藥物和砭石。

[37]舐（shì式）癰吮痔：一般作“吸癰舐痔”。吸癰膿，舔痔瘡，喻指無恥的諂媚奉迎。《史記·佞幸列傳》：“文帝嘗病癰，鄧通常為帝唶吮之。”又，《莊子·列御寇》：“秦工有病，召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。”

狐嫁女

歷城殷天宮[1]，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數十畝，樓字連亙。常見怪異，以故廢無居人；久之，蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。會公與諸生飲，或戲云：?有能寄此一宿者，共醵為筵[2]。?公躍起曰：?是亦何難！?攜一席往。眾送諸門，戲曰；?吾等暫候之，如有所見，當急號。?公笑云： ?有鬼狐，當捉證耳。?遂入，見長莎蔽徑[3]，蒿艾如麻。時值上弦[4]，幸月色昏黃，門戶可辨。摩婆數進[5]，始抵后樓。登月臺[6]，光潔可愛，遂止焉。西望月明，惟銜山一線耳[7]。坐良久，更無少異，竊笑傳言之 訛。席地枕石，臥看牛女[8]。

一更向盡，恍惚欲寐，樓下有履聲，籍籍而上[9]。假寐睨之，見一青衣人，挑蓮燈[10]，猝見公，驚而卻退。語后人曰：?有生人在。?下問：?誰也？?答云：?不識。?俄一老翁上，就公諦視，曰：?此殷尚書，其睡已酣。但辦吾事，相公倜儻[11]，或不叱怪。?乃相率入樓，樓門盡辟。移時，往來者益眾。樓上燈輝如晝。公稍稍轉側，作嚏咳。翁聞公醒，乃出，跪而言曰：?小人有箕帚女[12]，今夜于歸[13]。不意有觸貴人，望勿深罪。?公起，曳之曰：?不知今夕嘉禮[14]，慚無以賀。?翁曰：?貴人光臨，壓除兇煞[15]，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。?公喜，應之。入視樓中，陳設芳麗。遂有婦人出拜，年可四十余。翁曰：?此拙荊[16]。?公揖之。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：?至矣！?翁趨迎，公亦立俟。少選，籠紗一簇，導新郎入。年可十七八，豐采韶秀。翁命先與貴客為禮。少年目公。公若為儐[17]，執半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間，粉黛云從[18]，酒胾霧霈[19]，玉碗金甌，光映幾案。酒數行，翁喚女奴請小姐來。女奴諾而入，良久不出。翁自起，搴幃促之。俄婢媼數輩擁新人出，壞璆然[20]，麝蘭散馥。翁命向上拜。起，即坐母側。微目之，翠鳳明珰[21]，容華絕世。既而酌以金爵[22]，大容數斗[23]。公思此物可以持驗同人，陰內袖中[24]。偽醉隱幾[25]，頹然而寢。皆曰：?相公醉矣。?居無何，新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得。或竊議臥客：翁急戒勿語，惟恐公聞。移時，內外俱寂，公始起。暗無燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵[26]。視東方既白，乃從容出。探袖中，金爵猶在。及門，則諸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。眾駭問，公以狀告。共思此物非寒士所有[27]，乃信之。

后公舉進士[28]，任于肥丘[29]。有世家朱姓宴公，命取巨觥[30]，久之不至。有細奴掩口與主人語[31]，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之，款式雕文[32]，與狐物更無殊別。大疑，問所從制。答云：?爵凡八只，大人為京卿時[33]，覓良工監制。此世傳物，什襲已久[34]。緣明府辱臨[35]，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取；而十年塵封如故，殊不可解。?公笑曰：?金杯羽化矣[36]。然世守之珍不可失。仆有一具，頗近似之，當以奉贈。?終筵歸署，揀爵馳送之。主人審視，駭絕。親詣謝公，詰所自來。公乃歷陳顛末。始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。【注釋】

[1]殷天官：指殷士儋。殷士儋，字正甫，學者稱棠川先生，歷城（今山東濟南市）人。明嘉靖進士。曾任吏部尚書，官至武英殿大學士。著有《金輿山房稿》。見 《明史》本傳及乾隆《歷城縣志·人物志》。天官是“天宮冢宰”的簡稱。《周禮》六官，稱冢宰（丞相）為天官，為百官之長。唐武后光宅元年（684）曾一度改吏部為天官，后世便以天官作為吏部的通稱。這里是對吏部尚書的敬稱。

[2]共醵（jǜ據）為筵：大家湊錢請酒席。醵，合錢飲酒。

[3]莎（suō蓑）：與下句“蒿艾”，均指野草。莎，莎草，又名香附、香附子，根可入藥。

[4]上弦：指農歷每月初七、八的時候，月亮如弓形，上缺其半，叫做“上弦”。

[5]摩娑（suō蓑）數進：摸索著進入數重庭院。摩娑，同“摸索”。進，房屋分成前后幾個庭院的，每個庭院叫“一進”。

[6]月臺：指樓上賞月的臺榭。

[7]銜山一線：指月落西山，余輝如線。銜，含。

[8]牛女：指牛郎星和織女星。

[9]籍籍而上：腳步雜亂地上樓來。籍籍，紛亂的樣子。

[10]蓮燈：又稱“蓮炬”。一種罩似蓮花的風燈，常供嫁娶時使用。下文“籠紗”，指以薄紗作罩的燈籠，喜慶時罩以紅紗。吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”：“新人下車??以數妓女執蓮炬花燭，導前迎引。”

[11]相公：年少士人的尊稱。倜儻（tì tǎng替倘）：豪放不羈。

[12]箕（jī基）帚（zhǒu肘）女：舊時謙指自己的女兒缺乏才貌，只能勝任家務粗活。箕帚，指家庭灑掃之事。

[13]于歸：出嫁。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”于，往。

[14]嘉禮：此指婚禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以嘉禮親萬民。”嘉禮為古代五禮之一，指飲食、婚冠、賓射、饗蒸、脤膰、賀慶等禮儀。后世專指婚禮。

[15]壓除兇煞：壓制排除兇神惡煞。壓，懾服。煞，兇神。[16]拙荊：對人自稱其妻的謙詞。《列女傳》：“梁鴻妻孟光，常荊釵布裙。”原指以荊條作釵，裝束儉樸，后人謙稱其妻為荊妻、荊室、山荊、拙荊，均本此。

[17]儐（bìn賓）：也作“擯”，指代表主人接引賓客的人。見《周禮·秋官·司儀》鄭玄注。古時主有儐，客有副；殷士儋是代表主方迎接新郎的，所以“執半主禮”。

[18]粉黛云從：丫嬛使女，簇擁如云。粉黛，粉白黛綠，代指女子。白居易《長恨歌》：“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

[19]酒胾（zì字）霧霈：美酒佳肴，熱氣蒸騰。胾，大塊肉。

[20]環璆（qiǘ求）然：佩玉了當。《史記·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，環玉聲璆然。”環，古時婦女所佩帶的玉飾。璆然，玉器撞擊的聲音。

[21]翠鳳明珰：髻插翡翠鳳釵，耳飾明珠耳墜。極言首飾的華麗名貴。珰，耳飾，珍珠做成的耳墜。

[22]爵：古代禮器，也是酒器，底有三足。《禮記·禮器》：“宗廟之祭，貴者獻以爵。”注：“凡觴，一升曰爵。”

[23]斗：古代酒器。《詩·大雅·行葦》：“酌以大斗，以祈黃耈。”

[24]內：通“納”。

[25]隱（yìn印）幾：倚在幾案上。隱，憑倚。

[26]四堵：四壁，指全室。

[27]寒士：貧寒的士人。土，封建時代特指讀書人。

[28]舉進士：考中進士。

[29]肥丘：地名。未詳。

[30]巨觥（gōng工）：大酒杯。《詩·小雅·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔。”此指金爵。

[31]細奴：小僮。

[32]款式雕文：樣式及其上雕繪的圖案。文，同“紋”，圖案。

[33]京卿：即京堂。明清時稱各衙門長官為堂官。清代對都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光祿、鴻臚等寺及國子監的堂官，概稱京堂，官方文書中稱“京卿”。

[34]什襲：也作“十襲”。把物品重重疊疊包裹起來，引申為鄭重珍藏。什，言其多；襲，重疊。

[35]明府：漢代對郡守的尊敬。唐以后用以稱縣令。這里以稱殷士儋。

[36]羽化：道教稱成仙飛升為羽化。這里是戲指酒杯丟失。《舊唐書·柳公權傳》：“公權??別貯酒器一笥，緘滕如故，其器皆亡，訊海鷗，乃曰： ‘不測其亡。’公權哂曰：‘銀杯羽化耳。’不復更言。”

丁前溪

丁前溪，諸城人[1]。富有錢谷。游俠好義[2]，慕郭解之為人[3]。御史行臺按訪之[4]。丁亡去。至安丘[5]，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐隆[7]。既而昏暮，止宿其家；豆飼畜[8]，給食周至。問其姓字，少年人：?主人楊姓，我其內侄也。主人好交游，適他出[9]，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。?問主人何業，則家無資產[10]，惟日設博場，以謀升斗[11]。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，芻[12]；芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：?實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。?丁益異之，謂其意在得直[13]。天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客[14]，云：?娘子言：我非業此獵食者[15]。主人在外，嘗數日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？?丁嘆贊而別。囑曰： ?我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。?

數年無耗[16]。值歲大饑，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者[17]。丁茫不憶；申言始憶之[18]。履而出[19]，揖客入。見其衣敝踵決[20]，居之溫室，設筵相款，寵禮異常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之[21]；而內顧增憂[22]，褊心不能無少望[23]。居數日，殊不言贈別。楊意甚亟[24]，告丁曰：?顧不敢隱：仆來時，米不滿升。今過蒙推解[25]，固樂；妻子如何矣！?丁曰：?是無煩慮，已代經紀矣。幸舒意少留[26]，當助資斧[27]。?走招諸博徒[28]，使楊坐而乞頭[29]，終夜得百金，乃送之還。歸見室人[30]，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言： ?自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽栗，堆積滿屋，云是丁客所贈。又婢十指[31]，為妾驅使。?楊感不自已[32]。由此小康，不屑舊業矣。異史氏曰：?貧而好客，飲博浮蕩者優為之；最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉？然一飯之德不忘[33]，丁其有焉。? 【注釋】

[1]諸城：縣名。今屬山東省。

[2]游俠：古稱輕生重義、扶貧濟弱、拯人困厄的人。《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。”

[3]郭解（xia懈）：字翁伯，漢軹（zhǐ，今河南濟源縣）人。好任俠。司馬遷稱其“雖時當世之文網，然其私義廉潔退讓，有足稱者。”后終以“任俠行權”而被漢廷判為“大逆不道”，慘遭殺害。事詳《史記·游俠列傳》。

[4]御史：官名。歷代職銜累有變化。明、清有監察御史，分道行使糾察，巡按府、縣。行臺：為臨時派出機構。按：察訪。

[5]安丘：縣名。今屬山東省。

[6]逆旅：客舍，旅館。

[7]館谷：供給客人的食宿。語出 《左傳·僖公二十八年》。

[8]（cuò錯）豆：鍘碎的草和料豆。

[9]適他出：適逢外出。

[10]則家無資產：此據鑄雪齋抄本。“則家”二字底本涂抹不清。

[11]升斗：升、斗均為較小的容量單位，升斗連用，喻收入微薄。以謀升斗，即靠設博場謀得少量的生活必需品。

[12]（cuò 錯）芻：鍘碎飼草。，鍘碎。芻，芻藁，喂牲口的干草 [13]直：通“值”，償值。

[14]反：通“返”。歸還。[15]業此獵食者：意為以此為業而謀取生活費用的人。獵食，獵取食物。

[16]無耗：無音信。耗，消息，音信。

[17]門者：守門的人。

[18]申言：一再說，再三說。

[19]履而出：履，猶趿履，趿拉著鞋，連鞋也來不及提上就跑出歡迎，形容歡迎之熱誠。

[20]衣敝踵決：衣服破爛，鞋子露著腳后跟。形容窮困不堪。

[21]義之：認為他很講義氣。

[22]內顧：在外對家事的顧念。《漢書·楊仆傳》：“失期內顧。”注：“內顧，言思妻妾也。”

[23]褊（biǎn扁）心：也作“心”。心胸狹隘。

[24]亟：急迫。

[25]推解：推食解衣，謂赤誠相待。《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾。解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。”

[26]舒意：猶寬心。

[27]資斧：旅費，盤纏。

[28]走（pīng平）：派人前往。走，往。，使。《尚書·立政》：“乃我有夏。”

[29]乞頭：指在賭場中向贏方抽頭為利。

[30]室人：此指妻室。

[31]十指：十個手指，指一人。

[32]感不自已：感動得不能自己；謂非常感動，以至自己難以控制。已，止，控制住。

[33]一飯之德不忘：意謂對別人給予自己的即使是很小的恩德，也不忘記。《史記·范雎列傳》：“一飯之德不忘，睚眥之怨必報。”

第五篇：讀聊齋

讀《聊齋志異》有感

前不久，我看了一本由中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說改編的《聊齋志異》，感觸還真不少！雖全書描寫的全是孤神鬼怪，有些恐怖，但充滿了悲傷，也有很多人情味，但讓我明白了有時鬼比人還善良。

這本書是蒲松齡的代表作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力抨擊，揭露了社會矛盾，表達了人們的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論。

雖然這里的鬼神都是虛構的，但讓我明白了許多。比如，我喜歡辛十四娘，雖然它是一只狐貍，但心地善良，常常幫助老百姓，給他們糧食，替他們打抱不平，老百姓們也都很喜歡她。

畫壁，講述了在蘭若寺中一幅畫里，有著一個畫壁世界，里面住著一個心地善良的狐貍妹妹夢凡和一個心狠手辣的蛇姐姐夢艷，兩個書生愛上了這幅畫壁中的兩位美女，一個叫孟龍潭，一個叫朱孝廉。一天，他們倆被黑山老妖抓去，夢艷把朱孝廉的元神吸盡，可夢凡把孟龍潭救活，又把自己那邪惡的姐姐打死，并與法力高強的黑山老妖打斗。最后成功地救出了所有人，但孟龍潭與夢凡卻永遠地留在了畫壁里。我真沒想到，他們為了愛情竟不顧人間地獄界限。

化為人形的魚妖白秋練和白秋菊姐妹倆游玩人間，在途中救了表面是書生實則身懷絕技的江湖俠士——慕蟾宮。從此以后，白秋練便開始對慕蟾宮久久不能忘懷，便想盡一切方法與慕蟾宮相見。但慕蟾宮不為所動，因為心中早有所愛的人。可白秋練還是一往情深，終于感化了他。

這本書多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉和孤憤。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，來消愁解悶，而應去體會作者的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。

而對于現在的社會，人們時常抱怨世風日下，沒有了過去的那種淳樸，變得自私、驕橫、勢利，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠比壞人多。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠不要在不了解一個人之前，給他戴上“帽子”。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學會了解一個人的本質——不要以貌取人。