第一篇：高考作文常見主題——和諧

高考作文常見主題——和諧

【典型題目】 【出色標題】 【常見思路】

人類應該和諧相處。和諧社會需要以人為本。和諧要以公平正義為基礎。和諧即是美。只有和諧才能促進可持續發展。和諧社會保障人的全面發展。和諧社會充滿誠信友愛。和諧社會需要全體成員的共同努力。善待自然，創造人與自然的和諧。和諧要從身邊之事做起

【名言論據】

1.和為貴。——古語 2.家和萬事興。——諺語

3.君子和而不同，小人同而不和?！鬃?4.天時不如地利，地利不如人和?！睹献印?5.美在和諧。——赫拉克利特

6.看不見的和諧比看得見的和諧更美。——赫拉克利特

7.和諧是眾多因素的統一，不協調因素的協調。——畢達哥拉斯 8.親善產生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

9.和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶?！_曼?羅蘭

10.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。——冰心

11.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧

【事例論據】

1、丁紹光把美與和諧獻給世界(藝術的和諧美)丁紹光是著名的旅美畫家，他的畫以和諧為主題，取得了巨大成就。他覺得從哲學、文藝發展以及人類歷史的角度看，和諧是重要的，這也是現在的世界所欠缺的。丁紹光也曾畫過反映內心沖突的畫，但那是在年輕時候，到國外后，他覺得世界缺少和諧，所以從此以和諧為主題作畫。他會選擇一些永恒性的題材，如母愛父愛、人性、人與自然的愛，這些本身不受空間、民族、時間的局限，而且還帶有中國色彩。這些都是不同人、不同民族都可以得到共鳴的，是人類共同的想法，這樣的藝術才可能永存。

2、和諧的形體(和諧即是美)盡管由于時代、民族、社會形態的不同，人們的審美習慣、情趣、標準也有一定的差異，然而人體美的實質——比例與和諧，卻是亙古不變的。例如：頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等于臉寬??按這些原則結合成的人，體態勻稱和諧，散發出令人愉悅的美感。被譽為女性健美典范的《米洛的維納斯》，若按比例縮成身高160厘米的女子，其三圍比例為90:72:96厘米，構成了比例協調、線條柔和的曲線美。而《擲鐵餅者》雕像，構圖的基本要素則是“人體正方形”（即二臂側平舉等于身高），體態雄健威武，凝聚著健力、美，是男性美的完整體現。

3、美大學生烤魚受罰(要學會與自然和諧相處)2004年5月20日，加利福尼亞大學三年級學生馬修?考克斯和凱茜?盧普閑來無聊，一起到校園的池塘邊撈魚解悶兒，結果“初戰告捷”：只用鐵鉤就釣上一條45厘米長的大魚。1 這種魚的外號叫“富翁魚”，較為名貴。事后有人向校方報告說，他們看到考克斯和盧普將此魚烤熟吃了。

6月7日，校方發言人說，校方對兩名學生的行為“感到惡心”。他說，在大學接受了三年教育的學生仍不知保護自然環境，也不懂得人要與動物和諧相處，簡直是“不可原諒的行為”。為了教訓這兩個學生，校方當即對他們實施了經濟處罰。隨后，學校董事會開會研究決定，開除兩名學生的學籍，并以“蓄意破壞自然”和“虐殺無辜動物”的罪名，把他們送上法庭。據報道，如果罪名成立，考克斯和盧普將被判處一年監禁。

4、中國傳統哲學中的和諧(和諧是一種哲學美)中國人喜歡“君子和而不同”這個樸素的至理名言，是因為其提倡和諧的主張，體現了一種哲學的美感，讓人享受到“草異色而同芳”的自然和諧的芬芳世界的美好。人，生而平等，每個人的人格是等高的。各種思維方式的共存，是社會昌明的體現。各種思維方式和光同塵，是一個社會充滿勃勃生機，是社會大有希望的征兆。

單一的聲音組合不成動聽的音樂，單一的事物構成不了欣欣向榮的世界，就像味道單一的食物，是枯燥無味的。中國傳統的哲學認為世界上的萬事萬物是由土、金、木、水、火五種元素合成的，就像由各種高度不同的音階可以譜寫和演唱一首首協奏曲。倘若在哲學思維的形式上，一味地強調思維活動是一種抽象的同一，那就意味著人類思維是枯竭的，果真如此那人類將是無望的，甚至是絕望的。

5、道家和儒家的“和諧社會”理念(和諧是中國人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他設想的和諧社會是“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙”。老子認為社會和諧的前提是消滅一切技術，消解一切文明對人性的侵害，將文化所造就的人還原為沒有任何印記的自然人?！懊裰晾纤啦幌嗤鶃怼?，就是切斷那些引起紛亂的社會交往關系。這種淳樸的“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的畫卷，固然是和諧社會的一類，但它更像是沒有人活動的自然界。在莊子所構想的和諧社會里，有“至德之世”、“建德之國”、“至治之世”、“無何有之鄉”等等。在這類理想的和諧社會之中，人生以回歸自然為主要目的，“民如野鹿”，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融為一體。

在儒家的和諧社會觀念里，我們可以吸取的思想資源主要是人際關系的和諧。儒家講人倫的和諧是每個社會成員各安其位，做到“和而不同”。對于社會整體和諧來說，孔子認為“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”（《論語?季氏》）。

就是在財富分配方面，力求做到“均”，在儒者看來，人倫和諧并不涉及到財富創造者的積極性，而只涉及到財富占有者的分配關系問題。因而孔子強調人際應該以仁心相感，仁的感通恰如各社會要素的和諧劑。

6、社會和諧人人有責(創造和諧社會要靠大家一起努力)構建社會主義和諧社會是黨的十六大提出的重要任務，是全國人民共同的偉業。完成這樣的偉業，需要每個人、每個家庭、每個單位的積極參與和努力，需要從每一件事、每一句話做起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，積小勝為大勝，和諧就在其中。

和諧是具體的，和諧就在人們的日常工作生活中。不隨地亂扔果皮紙屑煙頭，不隨地吐痰，不毀損花草樹木，能保護環境和諧；辦公區內不大聲喧嘩，不隨意串門閑聊，行走避免噪音干擾他人工作，有利于辦公氣氛的和諧；“紅燈停，綠燈行，斑馬線前停一停”，能營造交通秩序的和諧??人人都遵守社會公德、行為規范，和諧就在我們身邊。

“倉廩實而知禮節”。生活水平的快速提高，為我們構建和諧社會提供了良好的物質基礎。但是，談及和諧社會，有些人往往只講重大問題，如貧富差距、貪污腐敗、執法不公等等，把不和諧現象的責任歸咎于政府、推諉于他人，卻對日常工作生活中大量的、自己能夠有所作為的和諧行為閉口不談，認為細枝末節無關痛癢。殊不知，商場上“細節決定成敗”的道理，同樣適用于社會秩序建設?！岸似痫埻氤匀猓畔驴曜恿R娘”是一種十分讓人費解的社會流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社會不和諧。人人都多一點維護社會和諧的責任感和道德觀念，為和諧多做貢獻，社會就會日益和諧，生活就會更加美好。

7、圓明園鋪設防滲膜事件(破壞環境就是破壞和諧)2005年3月份開始，圓明園內上演了一幕駭人的情景：幾十臺挖掘機正在瘋狂地破壞著圓明園的景觀，所有湖底被挖開，然后鋪滿了大片白色塑料，四周用水泥嚴密封閉。他們這樣做是為了防止湖水滲漏。專家說，這是一次徹底的、毀滅性的生態災難和文物破壞。中國古典園林在世界上擁有無可取代的科學價值和文化價值，具有非常豐富的文化內涵和歷史底蘊。圓明園是有史以來中國最杰出的園林?！疤烊撕弦弧薄ⅰ皫煼ㄗ匀弧笔侵袊诺鋱@林建設的基本思想，“巧奪天工”、“宛若天成”是中國古典園林的基本特點，“渾然一體”、“古樸滄桑”是中國古典園林的藝術境界，“泱茫無窮”、“氣象萬千”是中國古典園林生態效應的美學感受。顯然，開放的園林生態系統與周圍自然環境的和諧統一至關重要，對于圓明園而言，可持續發展和生態平衡已經接受了幾百年的歷史考驗，從生態學的角度看，物質、能量、信息的交流是不可缺少的，園林水系和外部水系、地下水系的溝通是最重要的“生態流”。中國文化是有“意境”的文化，中國古典園林尤其如此。這次圓明園大規模鋪設白色塑料的一個嚴重后果就是徹底破壞了“天人合一”的意境，圓明園那種“渾然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和諧感受就完全沒有了，損害了圓明園獨特的旅游欣賞價值，如果不立即改正，后果不堪設想。

8、席慕容眼中的和諧

身為蒙古族人，詩人席慕容因為看透了其生活背后的文化本質，她對自己的根脈有著更深層次的理解。草原文化真正的內涵在哪里呢？她認為很明確，那便是和諧、樸素。

“和諧不是馴服，而依然有野性。比如放養的蒙古馬，我曾問過蒙古族朋友布赫鄂爾頓先生，我說500匹馬養在外面你不擔心嗎？他說你放心，生人是靠不近馬群的，只有主人才能進來。它們每天回來喝兩次水，如果在冬天雪水夠多的時候要一個星期才回來一次。有一年冬天，電視臺的人問他在做什么，他說我要找找我的馬群，我還不知道它們在哪兒呢。相信什么東西都有靈魂，我不是獨大的，在這個草原里面我要生活，植物也要生活，動物也要生活，對著這個天地戰戰兢兢地、互相想辦法和諧相處地過日子，這就是和諧?！?/p>

席慕容認為樸素的意思就是在最簡單的范圍里面制造出最合用的東西，其實就是我們不貪求，我們要跟這個世界共存，讓我們在生活中盡量不要做一個侵略者。“很好玩，有一次我在講我們蒙古族人對牛、馬、羊的了解跟溫柔地對待，但是有人就說當初蒙古帝國對其他人的對待呢，我說那是兩回事，那是打仗，所以對不起，我有一點點的太興奮，我要收斂一下?！?/p>

9、有缺陷也和諧

假如有兩塊玉，都玲瓏可愛，晶瑩剔透，但一塊有瑕疵，你會選擇哪一塊呢？也許你會選擇那塊無瑕的，因為一般人的思維都是向著完美。我的選擇卻不然，我會選擇那個有瑕疵的、有缺憾的，因為在我的眼里，那個瑕疵不但不會掩蓋美玉，反而會襯托出玉的那份真實樸素的美。就像白紙上的黑點恰好反襯出紙張的潔白一樣。

世間的玩物，十全十美，完美無缺是難以達到的，從根本上說是不存在的。美與瑕疵正是和諧統一的整體。中國古代的四大美女之一的西施，她有沉魚落雁的美貌，但是有心絞痛的疾病。每每心痛就會皺眉，一般說來，皺眉是不美的。然而西施皺眉的姿容卻更增添了楚楚動人的效果。不然，怎么會有“東施效顰”的故事呢？可見西施的“瑕”與“美”結合在一起，達到了高度的和諧美。

還有十九世紀法國雕塑大師羅丹，他的作品無不為世人所贊嘆。然而，羅丹的人物雕塑并不追求優美、完整、典雅，而是往往帶著這樣那樣的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一種更高層次的和諧：生命力的和諧。

【佳作示范】

和諧之美

一支紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。

一只雄鷹，直沖云霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。

它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。

其實自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間；百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香；鳥兒 筑巢于大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然 相融的。和諧讓美麗的自然永駐。

物猶如此，何況人呢？

人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現得 淋漓盡致。田間耕作的農民、車間忙碌的工人、醫院救死扶傷的白衣天使、學堂講授知識的人類工程師??不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成 一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗；和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩；和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗??和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。

和諧是一個永恒的話題。小到人與人，大到國與國，只有構建和諧才能求得發展。我們不也在積極構建和諧社會嗎？胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出 現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！

第二篇：高考作文常見主題——競爭

高考作文常見主題——競爭

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

上面這段文字，引發你怎樣的思考？請結合自己的感悟與體會作文。

【出色標題】 競爭不是無情物 天平的砝碼

【常見思路】

1、競爭有利于人的成長。

2、競爭是社會發展的動力。

3、競爭可以給人以壓力。

4、競爭必須通過正當手段。

5、競爭能篩選出真正的人才。

6、競爭必須具備良好的斗志。

【名言論據】

1、競爭的本質不是比強壯、不是比敏捷，也不是比誰更聰明，而是比誰少一些愚蠢。

——

Merrill R.Chapman 著/周良忠 譯 《IT大敗局》

2、要成為領袖，無論從事什么行業，都要比競爭對手做好一點。

——

李嘉誠

3、發令槍一響，你是沒時間看你的對手是怎么跑的。只有明天是我們的競爭對手。

——

馬云

4、善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。

——

張擬？

《棋經十三篇》

5、如果缺乏必要的競爭壁壘，“先驅”變“先烈”也是極有可能的事情。

——

牛根生

6、發牌的是上帝，玩牌的是我們自已。有的人拿了一副好牌卻輸了，有的人拿了一副不怎好的牌卻贏了。

【事例論據】

1、雛鷹的競爭

每年春季，鷹都會產卵育子，一般一次生兩個蛋。雛鷹從破殼而出就開始了競爭，只要爸爸媽媽帶回食物，它們立刻張開嘴巴，大聲地叫喚，希望將食物塞進自己的嘴里，而每次大鷹都會給頭仰得最高、叫聲最大的孩子喂食。但是，每次都是體格健壯、身體素質好的幼鷹吃到食物，因為它的頭仰得更高。沒幾天，那只弱一點的幼鷹就會活活餓死。這就是大自然優勝劣汰的法則。

自然界具有它自己的弱肉強食的規律，競爭的市場也有其殘酷的競爭規律。我們要順應規律，學會在競爭中發展自我。

2、羚羊的故事

一位動物學家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動物進行考察時，發現一個奇怪的現象：生活在河東岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強，而且奔跑的能力也強。這位動物學家百思不得其解。于是，他做了一項試驗：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

動物學家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著一群狼。它們為了活命，必須同狼進行“競爭”，因此，它們越活越有戰斗力；而西岸的羚羊則相反，它們缺少天敵，沒有生存能力，所以越活越弱小。

3、哈佛大學的競爭

在哈佛大學，對高級管理人才的培養可謂精心之至。這所高等商業學府不僅淘汰制度異常殘酷，而且連學習節奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人進入了這所學府，同那些才華橫溢、刻苦頑強的人在一起學習，他就會感到力不從心。為了適應這里的學習節奏，所有的人都必須以優異的成績畢業于這所著名的私立大學，不惜任何代價在所有方面任何地方都爭當第一名，“在運動中當第一，在學習上爭第一，在社會政治生活中成為第一”，這就是哈佛大學的口號，只有第一名才無愧于生活，才有資格享受美好的生活。難怪有人說：“哈佛，競爭殘酷的大學。”

4、“鯰魚效應”的啟示

挪威人捕沙丁魚，總要將魚運回碼頭，因此魚的死活便是影響價格的重要因素?？墒牵艘凰覞O船能帶活魚回港外，其他各船的努力均以失敗告終。那么，這艘漁船成功的奧秘何在呢?其實很簡單，因為只有沙丁魚不斷游動才不至于死亡，因此這位船長就往漁槽中放了一條鯰魚，由于環境陌生，這條鯰魚便會四處游動，到處摩擦，促進了沙丁魚群的游動，于是魚便能活到港了。這便是“鯰魚效應”。

【佳作示例】

論競爭

人生充滿競爭。

人生其實就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶，去沖撞，去射門，摔倒了要爬起來，受傷了得咬緊牙關??贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競爭！

競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發展。

自然界發展的歷史就是“物競天擇”淘汰的歷史；人類發展的歷史就是“百舸爭流”競爭的歷史。

競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷；可以讓你隨浪花一起開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力，永遠都感覺不到冒險的樂趣；膽小的人視冒險為人生之大忌。其實，不敢冒險，才是人生最大的憂患。

同是登山，有人認為跟在后面走不會有什么危險；有人則大聲疾呼，你這樣，永遠也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈；有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自己的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險峻，也就有機會欣賞到自己的卓絕。

勇于進取是一種魄力，勇于面對失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后總結教訓再干，愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自己永遠的失敗。

做什么事都過分小心的人，永遠也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會錯失許多機會。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。

投機只靠運氣，競爭則靠勇氣加智慧。

成功的競爭者，總是在思考中迎接風險，而在行動中卻想方設法使風險降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風險。

懂得激流勇進者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時改變方向。從這個意義上講，一個人具備了判斷風險的能力，也就具備了競爭的能力。

只要那些“見不得人的競爭”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時更容易讓人賞識，只要人世間還產生著庸俗和諂媚，那么，這個世界上，人們對百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期待！

不要只喜歡看著別人去競爭，而自己卻不敢去和別人競爭；不要只喜歡與比自己弱的對手競爭，而不愿與比自己強的對手競爭。

其實，在真正的斗士看來，一場容易贏來的戰爭，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強手對陣。

所以，我渴望同比自己強的對手競爭，且定要超過他。

競爭的本質是贏；競爭的精神是參與；競爭的合理是平等；競爭的旗幟是光明正大；競爭的本身是提高；競爭的過程是豐富。競爭的終極目的，只有一個：“感覺人生，站起一個人來！” 蘇秦的故事

蘇秦是戰國時期著名的縱橫家，早年到過幾個諸侯國，推行自己的連橫合 縱之策，但無人理睬?；丶矣衷獾接H戚朋友的白眼。于是，他便閉門不出，發憤讀書，汲 取廣博的知識，以求得事業上的成功。蘇秦夜以繼日地伏案苦讀，夜里讀書打睡時，用錐子 刺自己的大腿來振作精神，堅持學習。他遍覽群書，獲得了淵博的知識，終于成為著名的游 說家，成為佩六國相印的“從約長”。

競爭是一種動力。

有這樣一個故事：在美國阿拉斯加涅利英自然保護區，老百姓為了保護鹿而把狼都消滅了，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮的，十幾年后，鹿群由4千只發展到了4萬只，但鹿的體態愚笨，沒有了昔日的靈秀，植物也因為鹿的迅速繁衍而被啃食，凋零，鹿由于安逸少動而變的體制衰弱并導致鹿大批死亡，無奈之下，人們只好又把狼請來，鹿又四處奔逃了，但卻恢復了生機。

沒有競爭就沒有發展，甚至不能生存，像上面這個小故事，鹿如果沒有狼這個競爭對手，反而變的體制衰弱而死亡，在一定情況下，我們是需要競爭對手來增強自己的實力的。

還有這樣一個故事：在非洲的一個草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事情就是：我必須跑得更快，否則我就會被豹子吃掉，而同一時刻，豹子從睡夢中醒來，首先閃現在腦海里的是：我必須跑得更快，追上更多的斑馬，要不然我就會餓死，于是，幾乎是同時，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽競跑。

生活顯然不像斑馬與豹子那樣弱肉強食，但市場競爭卻是不可避的，你看江河湖畔，處處都是千帆競渡，你看城市農村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公正的，在人生的每一道驛站、每一瞬間，我們若消極怠慢、不思上進，必被時代拋的老遠，或是被淘汰出局，因此，無論你是斑馬還是豹子，每當太陽從東方升起的時候，就應該毫不猶豫的向前奔 3 跑。

競爭能夠使我們不斷的進步。

晉文公很喜歡吃烤肉，專為他烤肉的廚師自然很得他的喜愛，待遇豐厚，其他的廚師當然都很嫉妒他，但表面上還是很討好他，背地里卻在說他的壞話，有一次，其中一個廚師，偷偷的在烤肉上放了一根頭發，意在激怒主人，治罪那個廚師，自己取而代之，結果自己卻被治了罪，這不是很好笑嗎？

這個故事告訴我們應該正確的對待競爭，采用不正當、卑鄙手段的方法，最后吃虧的還是自己。

競爭這個詞讓我們聽起來就能感覺到壓力，但正是因為這種壓力，推動著社會的進步，良好的競爭心理，正當的競爭精神，是事業成功與督促個人向上的動力。

狼的選擇?人的選擇

競爭與人情孰輕孰重？在生活節奏日益加快，人們越來越忙碌的現代社會，這個問題也逐漸成為大家討論的一個熱點話題。

競爭是人類社會前進發展的動力。自然界中動物們為了求生存，不得不遵循弱肉強食這一規律。為爭奪食物、生存空間等展開激烈的競爭。自然界的競爭完全體現了其殘酷與無情。

狼群中的競爭就是無情的范例，一匹強壯的公狼，只有經過異常慘烈的廝殺戰斗，擊敗所有的競爭對手，才能登上“狼頭”的寶座，然后號令整個狼群。但當狼頭年老力衰時，其它年輕的公狼便會毫不猶豫打敗它，繼續競爭狼頭的位置。而年老的狼頭只剩下被驅逐甚至被分食的厄運。殘忍的競爭讓狼群永葆戰斗力，卻也把狼兇殘的本性暴露無遺。

現在，達爾文“適者生存”的定律被許多人應用到了人類社會。人類本是最具智慧的動物，但在競爭中也會像狼群一樣冷漠無情嗎？難道有了激烈的競爭，世界從此就充滿了爾虞我詐？有了激烈的競爭，親情、友情等人間真情就該拋之腦后了嗎？我看并非如此。

NBA巨星喬丹，以他精湛的球技，頑強的拼博精神贏得了世人對他的尊敬與崇拜。喬丹還有許多鮮為人知卻令人感動的故事。當年喬丹所在的球隊有個年輕的球員叫科爾，他很有潛力但狂妄自大，一天到晚說一些瞧不起喬丹的話。喬丹聽后并不生氣，反而經常鼓勵科爾打好籃球。有一次他對科爾說：“我相信你一定能超過我，因為你技術上有很多優點，你左右手都可以輕松上藍，而我只能用右手，你三分球投得很準，而我有時會失誤，相信自己的實力，只要多磨練你一定會做得比我好！”喬丹一番真誠的話語深深打動了科爾，他為自己以前的行為后悔不已，從此他和喬丹成了好朋友，互相學習，互相競爭。幾年后的NBA新秀賽上，科爾打破了喬丹保持的單場最高得分，兩人相擁在一起，熱淚盈眶。

喬丹的行為讓我們懂得了在競爭中也可以充滿濃濃的溫情。溫馨的人情味讓人們在競爭中學會寬容互助，共同進步。

是啊，人類不同于狼群，狼選擇了競爭就不會“有情”，人類選擇了競爭，但同時也可以擁有關愛。

人情是厚重的土壤，競爭是甘甜的泉水，只有二者有機結合，才能開出美麗的花朵，結出最豐碩的果實。所以參與競爭，請以人情為伴！

競爭的步伐

曾聽說過這樣一件事：一對在大學里關系很鐵的“哥們兒”，在進入同一家公司就職后，其中一個人卻經常在上司面前毀謗自己的朋友，導致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數年之后，那位已經是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機會。

我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。

確實，隨著現代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現，許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到沖擊，許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因為這一道道人們自筑的藩籬，將無數渴望真誠與關愛的靈魂，囚禁在了一個個荒涼的孤島，也才會有越來越多的“人情冷暖，世態炎涼”的感慨。于是，不少人個個猶如刺猬，或如烏龜，隨時準備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時準備將頭縮入殼中以保衛自己。競爭，其實本沒有錯；只是人們一時糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

但人性的美好與善良，注定他們不會被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質，但許多人卻總是要經歷一個痛苦的過程才能意識到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質的協同較量。實力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關愛。當所有的競爭者都將實力與人格的步調統一起來的時候，我們會驚喜地發現，其實競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實力，又充滿愛心。當你的步伐協調一致的時候——只有這時，你邁下去的步子才會更為有力！

第三篇：高考作文常見主題——謙虛

高考作文常見主題——謙虛

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

小沙彌學會了幾個字，就拿著毛筆滿院子寫;領悟了某個禪理，就一遍遍地向其他僧侶炫耀;法師剛剛夸獎他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至不把任何人放在眼里。

法師送給這位小沙彌一盆夜來香。第二天一早，小沙彌高興地對法師說：“夜來香真是太奇妙了，它晚上開花，清香四溢??”

法師就問小沙彌：“它晚上開花的時候，吵你了嗎?”“沒有?！毙∩硰浉吲d地說，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原來是這樣的啊?！狈◣熣f，“老衲還以為花開的時候得炫耀一番呢!”

小沙彌的臉唰地一下子紅了，訕訕地對法師說：“弟子領教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范圍;標題自擬，文體自選。

【出色標題】

【常見思路】

“謙虛”即虛心，不自滿，肯接受批評，“謙虛”指一個對己有自知之明，承認自己的缺點和不足，居功不驕；對人能知其所長，虛心好學。

1、謙虛是對真理永恒的追求，謙虛是從一個看起來不如自己的人身上看到優點，謙虛是對不知領域不以自己的經驗下評語或論斷。

2、謙虛是個人正確對待自己，正確對待別人的重要道德要求，其本質特征是實事求是的真誠，而不是矯揉造作。對己富于自我批評精神，在工作學習上能把成績當起點，不斷前進；對人能虛懷若谷，嚴于律己，寬以待人。以人之長，補己之短，以小學生自居，以平等態度交往，深居于群眾之中，置身于紀律之內，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。

3、謙虛使人得到尊重，春秋時期，衛國大夫孔圉死后被人尊稱為孔文子正因他的“不恥下問”……

4、謙虛有時能給人帶來機遇，謙虛甚至是你成功的必備條件。

5、謙虛也應講究分寸,過分的謙虛就成了虛偽.人不能不分場合地謙虛,需要表現自己,推銷自己時就不能再謙虛了.【名言論據】

1、三人行，必有我師

2、虛心使人進步，驕傲使人落后。(毛澤東)

3、我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼——牛頓

4、智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基》

5、一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)

6、滿招損，謙受益。語出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹慎會得到益處。

7、江海所以能為百谷王者，以其善下之。語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河 的領袖，是因為它甘于處在下游。比喻謙虛可以使人變得偉大。

【事例論據】

1、李相的一字師

唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說：“我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。”聽出了這話的言外之意后，李相說：“不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你?！闭f完，就向小吏請教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，2、富蘭克林的墓銘志

美國偉大的物理學家富蘭克林，一生勤于創造發明，贏得過不下一百個學位和頭銜;但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。

3、白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。

4、克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?/p>

【佳作示例】

談謙虛 謙虛是中華民族的傳統美德，謙虛就是面對成績不自滿，面對錯誤肯接受別人的批評而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個開放的新時代，競爭激烈的時代，謙虛不僅沒過時，而且更有其重要意義。

古人云：“滿招損，謙得益?！碧拼笤娙税拙右撞湃A橫溢，但他幾乎每寫完一首詩都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽取他們的意見，不斷改進，他的詩作通俗易懂，精簡而意深，以至流下了“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢極其對策，敬之如師。隆中對策，不僅使孔明聲名遠揚，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。只是后來，劉備在孔明的幫助下，勢力日益強大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽孔明的苦勸，發兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒。夷陵一戰不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國元氣大傷。有了一點成績就驕傲起來，不可一世起來，其結果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。西楚霸王自以為自己蓋世無雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸告，最終落得一個自刎烏江的下場；李自成可謂戰功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個農民政權，然而勝利后他卻日益驕固起來，結果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽，結果發了瘋，他們下場的可悲，就是因為他們驕傲自滿，在錯誤面前自以為是，不肯接受別人的意見和批評，不能正確地對待成績和錯誤。在成績面前驕傲自滿，在錯誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見，他的思想就會封閉和僵化，就會剛愎自用。

人無完人，別人總有比自己強的地方，應該承認且正確面對自己的缺陷和不足，應該謙 2 虛地學習別人的優點和長處，博采眾長，取長補短，才能使自己得以進步和發展。我國古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請教過官職的名稱，向萇弘請教過音樂，向師襄請教彈琴，向老聃請問過禮，他博采眾長，使自己學問更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師?！叭诵袆t必有我師焉”不正是他謙虛好學的寫照嗎？

現在，正處于一個競爭激烈的時代。一個國家，一個民族要立于世界強國之林，就必須要不斷地去創新，虛心地向外國學習先進的技術和先進的經驗，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國，閉關鎖國，結果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學習，國力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓告訴我們，任何一個固步自封、因循守舊、不思進步、毫無謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

[后記 ] 本文是一篇高考作文復習例文，以破為切入點，先破幾個曲解謙虛的表現和實質，以正謙虛 之真義。由此引出中心論點。破得深，立才能實。緊接著以《尚書》中的一句話作為立論的角度（此者，既是論點，又是論據，一箭雙雕）從事實上加以論述。白居易、劉備的事例的處理是夾敘加夾議，項羽、李自成、尼采這些例子是從中到外、從遠到近歷史的順序，舉例方法是先敘后議，整個這一段是從正到反面來論敘的，正反對照。隨后一段則從這一角度的另一面：退一步論述 自己有長處，更有短處，應該謙虛，只一例，但有說服力。第四段則是從另一角度進行議論的：謙虛使人進步。從大到小，先從國家這一大方面來論述，列舉一例，足以醒人，然后就勢談到個人。在論述個人時，注意將其與國家聯系起來，說明了青年人更有謙虛。全文這兩個角度是相輔相成的，在論述中心論點時，始終緊扣謙虛這一話題。

文章結構：第一層為第1段，結合原材料，先破后立，提出中心論點；第二層為第2-4段，論述謙虛的意義和作用；第三層為第5段，作為學者，我們還是謙虛點為好。論證方法：例證法，對比法，引證法。

第四篇：高考作文常見主題(謙虛)

高考作文常見主題——謙虛

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

小沙彌學會了幾個字，就拿著毛筆滿院子寫;領悟了某個禪理，就一遍遍地向其他僧侶炫耀;法師剛剛夸獎他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至不把任何人放在眼里。

法師送給這位小沙彌一盆夜來香。第二天一早，小沙彌高興地對法師說：“夜來香真是太奇妙了，它晚上開花，清香四溢??”

法師就問小沙彌：“它晚上開花的時候，吵你了嗎?”“沒有。”小沙彌高興地說，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原來是這樣的啊?！狈◣熣f，“老衲還以為花開的時候得炫耀一番呢!”

小沙彌的臉唰地一下子紅了，訕訕地對法師說：“弟子領教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范圍;標題自擬，文體自選。

【出色標題】

【常見思路】

“謙虛”即虛心，不自滿，肯接受批評，“謙虛”指一個對己有自知之明，承認自己的缺點和不足，居功不驕；對人能知其所長，虛心好學。

1、謙虛是對真理永恒的追求，謙虛是從一個看起來不如自己的人身上看到優點，謙虛是對不知領域不以自己的經驗下評語或論斷。

2、謙虛是個人正確對待自己，正確對待別人的重要道德要求，其本質特征是實事求是的真誠，而不是矯揉造作。對己富于自我批評精神，在工作學習上能把成績當起點，不斷前進；對人能虛懷若谷，嚴于律己，寬以待人。以人之長，補己之短，以小學生自居，以平等態度交往，深居于群眾之中，置身于紀律之內，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。

3、謙虛使人得到尊重，春秋時期，衛國大夫孔圉死后被人尊稱為孔文子正因他的“不恥下問”……

4、謙虛有時能給人帶來機遇，謙虛甚至是你成功的必備條件。

5、謙虛也應講究分寸,過分的謙虛就成了虛偽.人不能不分場合地謙虛,需要表現自己,推銷自己時就不能再謙虛了.【名言論據】

1、三人行，必有我師

2、虛心使人進步，驕傲使人落后。(毛澤東)

3、我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼——牛頓

4、智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基》

5、一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)

6、滿招損，謙受益。語出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹慎會得到益處。

7、江海所以能為百谷王者，以其善下之。語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河 的領袖，是因為它甘于處在下游。比喻謙虛可以使人變得偉大。

【事例論據】

1、李相的一字師

唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說：“我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了?！甭牫隽诉@話的言外之意后，李相說：“不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你?！闭f完，就向小吏請教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，2、富蘭克林的墓銘志

美國偉大的物理學家富蘭克林，一生勤于創造發明，贏得過不下一百個學位和頭銜;但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。

3、白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。

4、克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?/p>

【佳作示例】

談謙虛

謙虛是中華民族的傳統美德，每個高尚的人都應該有謙虛這種美德。可是，近年來，由于對謙虛的誤解，認為不敢做“出頭鳥”就是謙虛，把不敢堅持自己的獨特的見解而唯唯諾諾說成是謙虛。于是有人就乘機說：“在一個開放的今天，不需謙虛了，謙虛已過時了?！边@些說法與想法都是錯誤的，是對謙虛的曲解。違心地否定自己，不敢做“出頭鳥”，這是缺乏一種自信心；不敢堅持自己的獨特見解，表現得唯唯諾諾，這是缺乏主見，不敢創新，這些只是一種思想素質和行為。而謙虛則是一種道德和品性，是一種美德。謙虛就是面對成績不自滿，面對錯誤肯接受別人的批評而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個開放的新時代，競爭激烈的時代，謙虛不僅沒過時，而且更有其重要意義，作為新時期的青年更應該具有謙虛這一美德。

古人云：“滿招損，謙得益?！钡拇_，謙虛能使你受益無窮。唐代大詩人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽取他們的意見，不斷改進，他的詩作通俗易懂，精簡而意深，以至流下了“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢極其對策，敬之如師。隆中對策，不僅使孔明聲名遠揚，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。如果劉備不能三顧茅廬，不能恭敬如賓，他能實現自己的抱負嗎？同樣的，劉備在孔明的幫助下，勢力日益強大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽孔明的苦勸，發兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒。夷陵一戰不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國元氣大傷。有了一點成績就驕傲起來，不可一世起來，其結果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。西楚霸王自以為自己蓋世無雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸 2 告，最終落得一個自刎烏江的下場；李自成可謂戰功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個農民政權，然而勝利后他卻日益驕固起來，結果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽，結果發了瘋，他們下場的可悲，就是因為他們驕傲自滿，在錯誤面前自以為是，不肯接受別人的意見和批評，不能正確地對待成績和錯誤。在成績面前驕傲自滿，在錯誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見，他的思想就會封閉和僵化，就會剛愎自用。毛澤東說過：“驕傲使人落后。”講的就是這個道理。

誠然，在某些方面你可能比別人強，但人無完人，別人總有比自己強的地方，應該承認且正對自己的缺陷和不足，應該謙虛地學習別人的優點和長處，博采眾長，取長補短，才能使自己得以進步和發展。我國古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請教過官職的名稱，向萇弘請教過音樂，向師襄請教彈琴，向老聃請問過禮，他博采眾長，使自己學問更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師?！叭诵袆t必有我師焉”不正是他謙虛好學的寫照嗎？

現在，正處于一個競爭激烈的時代。一個國家，一個民族要立于世界強國之林，就必須要不斷地去創新，虛心地向外國學習先進的技術和先進的經驗，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國，閉關鎖國，結果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學習，國力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓告訴我們，任何一個固步自封、因循守舊、不思進步、毫無謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

我們是新世紀的青年，強過、富國的重任將落到我們的肩上，我們決不能讓歷史重演。作為正在學習長知識的青年，我們的思想還是幼稚的，學識是膚淺的，我們又有什么理由有什么資格不謙虛呢？俗話說得好：“趕路最怕腳懶，學習最怕自滿?！蹦泸湴?，那么你的思想就會松懈和封閉，你在學習上就會滿足現狀不思進取，就會停止不前甚至退步；面對錯誤，如果你不但不接受別人的批評，自以為是，知錯不改，那么只能是錯上加錯。就更談不上進步和發展了，那么那什么去面對激烈的競爭，去迎接新的挑戰呢？作為一個學者，我們應該以謙虛為懷，“三人行則必有我師”，向比自己年長的人學習，也要向比自己年輕的人學習；向比自己知識豐富的人學習，也要向比不上自己的人學習，謙虛地對待別人，就會得到好的回報。謙虛是接納真理春風的門窗，是匯集知識溪流的海洋，是孕育智慧鮮花的沃野，是收獲累累果實的金秋。最后我只想用毛澤東的一句話作結：“謙虛使人進步?！?/p>

[后記 ] 本文是一篇高考作文復習例文，以破為切入點，先破幾個曲解謙虛的表現和實質，以正謙虛 之真義。由此引出中心論點。破得深，立才能實。緊接著以《尚書》中的一句話作為立論的角度（此者，既是論點，又是論據，一箭雙雕）從事實上加以論述。白居易、劉備的事例的處理是夾敘加夾議，項羽、李自成、尼采這些例子是從中到外、從遠到近歷史的順序，舉例方法是先敘后議，整個這一段是從正到反面來論敘的，正反對照。隨后一段則從這一角度的另一面：退一步論述 自己有長處，更有短處，應該謙虛，只一例，但有說服力。第四段則是從另一角度進行議論的：謙虛使人進步。從大到小，先從國家這一大方面來論述，列舉一例，足以醒人，然后就勢談到個人。在論述個人時，注意將其與國家聯系起來，說明了青年人更有謙虛。全文這兩個角度是相輔相成的，在論述中心論點時，始終緊扣謙虛這一話題。

文章結構：第一層為第1段，結合原材料，先破后立，提出中心論點；第二層為第2-4段，論述謙虛的意義和作用；第三層為第5段，作為學者，我們還是謙虛點為好。論證方法：例證法，對比法，引證法。

第五篇：高考作文常見主題——挫折

高考作文常見主題——挫折

【典型題目】

【出色題目】 與挫折同行 對挫折微笑

成功之花開在挫折的彼岸

【常見思路】

人的一生不可能沒有挫折。戰勝挫折就能走向成功 挫折能磨練人的意志。

我們要培養面對挫折的能力。面對挫折需要勇氣

【名言論據】

1、蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。

2、順境中不無隱憂和煩惱，逆增中不無慰藉和希望。（弗·培根）

3、什么都比不上厄運更能磨練人的德性。（莎士比亞）

4、命運壓不垮一個人，只會使人們堅強起來。（伯爾）挫折是通向真理的橋梁。（歌德）

5、我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而做出的。（戴維）

6、失敗可能是變相的勝利，最低潮就是高潮的開始。（朗費羅）

7、逆境是通往真理的第一條道路。（喬·拜倫）

8、堅強者能在命運的風暴中戰斗。（愛迪生）

9、患難困苦，是磨練人格之最高學校。（梁啟超）

10、大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。（諺語）

11、我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）

12、逆境造就人才，而順境卻埋沒人才。（賀拉斯）

13、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。（陳毅）

14故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！乡妗睹献印?/p>

【事例論據】

1、身陷囹圄志不移：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐過20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的地步。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

2、納什的故事：數學家小約翰·福布斯·納什（Jr.JohnForbesNash），早年就作出了驚人的數學發現，開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發生了巨大的改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的相助下，毫不畏懼，頑強抗爭。經過了幾十年的艱難努力，他終于戰勝了這個不幸，并于1994年獲得諾貝爾獎。

3、落榜后成名的人：八次落榜的明朝人歸有光，在嘉定招生辦學，仍然含辛茹苦，發憤攻讀，終于寫下了《震川文集》四十卷。三次落榜的著名醫學生李時珍，下決心從醫，一生精心研究，走遍了長江、黃河流域，經過27年的精心勞動，參考了800多種醫書，寫下了醫學巨著《本草綱目》。四次落榜的清代文學家蒲松齡，深入民間進行采訪，寫出著名文學作品《聊齋志異》。

4、貧窮造就了作家：年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，逼得自己只能用被子裹身來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨勵了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。

5、命運多舛的塞萬提斯：16世紀文藝復興時期西班牙偉大的現實主義作家塞萬提斯，以其名著《堂吉訶德》流傳于世，被稱為不朽之作。塞萬提斯于1547年生于一個沒落的貴族家庭。緣于家境貧寒，他小時候不得不經常跟父親四處奔走謀生。22歲時，他參加西班牙軍隊。在一次與土耳其的海戰中，他身受重傷，左手至殘。1575年離開軍隊，回家途中卻不幸遇到摩爾人海盜。他被搶到阿爾及爾作為奴隸出賣，有過難以言盡的痛苦和艱辛。1580年他被父母贖身獲得自由。為了生計，在海軍中充任軍需職務，因涉嫌一起挪用公款案，蒙冤入獄。三個月后，無罪釋放，卻丟掉了幾份好差事，一家人的生活無著落，重又徘徊在饑寒困頓中。當時一家七口人擠在一所下等公寓的小房子里，樓上是妓院，樓下是小酒樓。正是在如此嘈雜和惡劣的條件下，他在狹窄的過道上放一張極為簡單的書桌，從事《堂吉訶德》的創作，并一舉成名。

6、面對挫折的霍金：霍金十三四歲時已下定決心要從事物理和天文學的研究。17歲那年，他考到了自然科學的獎學金，順利入讀牛津大學。學士畢業后他轉到劍橋大學攻讀博士，研究宇宙學。不久他發現自己患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷病。由于醫生對此病束手無策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。

7、受挫不餒：著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打折，重新接合。他這種不怕挫折，勇往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。

8、惠特曼的詩集：美國詩人惠特曼一生寫了一部詩集《草葉集》，這部集子出第一版時沒有人買，出第二版時只有11個人買。但他不灰心，他用畢生的精力來充實這個集子。幾十年中，詩集從第一版的12首增加到396首。25年后，美國的一家出版社出版了這個詩集，書被搶購一空，而且連續再版。

9、蕭伯納退稿再投：愛爾蘭作家蕭伯納完成長篇小說《未成年時期》后，反復閱讀總覺不滿，便又寫了第二篇長篇小說。不料出版商都不屑一顧。他毫不氣餒，又寫了第三篇。直到5年后的1884年，兩家雜志發表了他的第五篇小說《業余社會主義者》，他才登上文壇。他后來說：“這五篇作品是五個重要的褐色紙包，常常從書商那里退回，造成我經濟負擔，因為我得再花6便士，寄給別的書商?！彼麤]有向困難屈服，堅持在圖書館自修，并刻苦創作，終獲成功。

【佳作示范】

向挫折微笑

礁石的挫折，是無休無止的惡浪，但它們總是站在那里，含著微笑，看著海洋；駿馬的挫折，是綿延不絕的巍峨，但它們依然奔騰不逡，含著微笑，看著群峰；我們的挫折，是難以勝數的坎坷，但我們應該鍥而不舍，含著微笑，面對崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我國盛名遠揚的生物學家。少年時生活十分貧苦，直到17歲才在二哥的 幫助下，進入寧波師范醫科。可是第一學期考試平均分沒有及格，學校讓他退學或降級，童第周再三請求，學校勉強答應他試讀半年。面對困難，童第周沒有氣餒，而是微笑著接受事實，廢寢忘食，發憤學習，終于取得了好成績。進入上海復旦大學以后，他更加勤奮，成了生物學專業的高材生。正是由于他不向挫折低頭，勇敢地戰勝困難，終于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，體現的是樂觀者奮起的動力。

愛迪生，世界“發明大王”，家喻戶曉。然而他的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失慘重。但是他并沒有因此放棄研究，而是在災難中豎起奮起的旗幟，在厄運面前堅定前行的步伐，向挫折微笑。他以驚人的 冷靜面對廢墟，甚至感謝大火將以前的謬誤過失燒得一干二凈。在火災剛過去的第三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

向挫折微笑，凸顯的是無畏者執著的毅力。

徐霞客，鑄就《徐霞客游記》，彪炳史冊。他為了實現少年時“我欲倒騎玉龍背，峰巔群鶴共翩翩”的夢想，徒步跨越千山萬水，“風餐露宿，常是饑寒交迫；常遇毒蛇盜竊，處境殆?！?，但他向挫折微笑，在“洞穴棲身”的磨難中孕育執著的毅力，在“云霧做伴”的多舛中撐起不滅的信心，終于以30年的努力，寫成了這部地理學巨著。糾正前任著述中的諸多謬誤。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

我們應有礁石的品質，向挫折微笑，讓我們在“山重水復疑無路”的窘境中，驚遇“忽見千帆隱映來”的欣喜。

我們應有礁石的品質，向挫折微笑，讓我們在“海風天雨浪潮涌”的 砥礪中，實現“少年立志當拿云”的抱負。

成長需要挫折

挫折是什么？

失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。

懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。

沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向。站在童年的尾巴上，望著前面未知的路，我害怕了。

這時，但丁走過來對我說：“走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折會讓你成長。”

高位截肢的張海迪對我說：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起來，唯有挫折能讓你堅強起來?！?/p>

雙耳失聰的貝多芬說：“要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來?！?徐特立說：“想不經受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品?！?/p>

站在青春的林蔭道上，望著前面的路，我似乎有了點信心。

這時，我仿佛看到了全身多處患病的霍金用唯一能活動的兩個手指敲擊著鍵盤，做著學術報告，在挫折面前，他選擇了堅強；我仿佛看到了又盲又聾的海倫凱勒在努力又吃力的學著語言，在挫折面前，她選擇了堅持；

我又仿佛看到了被剜去膝蓋骨的孫臏坐在戰車上指揮著戰斗，在挫折面前，他選擇了忍辱負重；我又仿佛看到了貧窮的洪戰輝帶著小妹妹到處奔波，在挫折面前，他選擇了奮斗；我還仿佛看到了張海迪，貝多芬??

偉人之所以能成為偉人，是因為他們往往經歷的常人所沒有經歷過的挫折，并且戰勝了它，才會有比常人更突出的成就。

溫室里的花朵永遠經受不了野外的暴風雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站 在青春的十字路口，我想了想，選定了一條最艱險的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經歷，讓我們成長。挫折是什么？

堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。

勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現更廣闊的大道。勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。成長，需要挫折！