第一篇：高考作文主題分類

A：主題

B：故事素材

C：好句好段

D：名人名言

人生哲思 心靈的寧靜 善心、善舉 感性與理性 淡泊，舍得 樂觀、希望 量力而行 知足常樂

微（細節決定成敗、以小見大、積累的力量）戒除虛榮、生命的意義 敬畏之心 珍惜 低調平衡

把握機會，創造機會 創新 抵御誘惑 利人與利己 思想的力量 外表與本質

變通、換個角度想問題 過程與結果

人間真情 家 親情

友情，校園生活 感恩 幸福 愛

精神品質 理想與現實 實踐 勤奮

責任、擔當 尊嚴 勇氣 堅守 勤奮 團結 誠信 知錯能改 奉獻平常心 謙遜 信任

道德與良知 包容 節儉

社會百態 公平環保

科技改變世界 社會進步發展 傳承、文化缺失 縱容 投身社會 讀書

第二篇：高考作文主題分類(素材積累)

高考作文主題分類

第一部分 人與自我人是自強不息的社會成員；歌德毫無抱怨地說，人是辛苦工作的勞動者；康德快樂地說，人是創造文化的生物；孔子教育弟子時說，人是“生無所息”的。先哲的人生體驗告訴我們，人要自強不息，努力拼搏！“人，活著是要有點精神的！”人，最先應該了解的應該是自己，沒有什么事比認識自己更簡單，又沒有什么事比認識自己更難了。話題1 性格

話題2 人生價值

話題3 堅持真理

話題4 幸福

話題5 成長的歷程

話題6 生活態度

第二部分 人與他人

生命因何而豐富，又是因何而充滿歡喜和悲傷、微笑和眼淚？

因為他人，每一個擦身而過都是一段關系的起源，也是一段感情的誕生。

人是生活在社會中的，難免要和他人交往，在交往的過程中收獲親情、友情、愛情??在交往中想努力想得到他人的鼓勵、肯定、贊美，也會對他人報以期望??

幸福在交往中衍生。煩惱也隨之而來。與他人相處交往的過程中會出現很多問題，比如誤會、爭吵、和解??

人與人之間要溝通、理解、容忍??

生命正是因為這些過程而變得多姿多彩、無比迷人。

話題1 責任

話題2 關愛

話題3 家庭

話題4 友情與愛情

話題5 慈善

話題6 感恩

第三部分 人與社會

個人是社會的組成單位，我們可以認為社會是無數個人組成的。科學家曾經做過一個試驗，把一群猴子關在籠子里，并將一個香蕉和噴頭相連，當有猴子拿香蕉吃時，所有猴子就會被嘖頭中噴出的水淋濕。這時，這只觸碰香蕉的猴子就會被其他猴子打一頓。漸漸地所有的猴子都會自覺不去碰那只香蕉，即使它再誘人。我們可以這樣認為，猴子們或許不會去理解什么是群體利益，更不會為追求群體利益的最大化而放棄自身利益；但是它會很清楚地理解這個整體觸發機制，而這個只有群體（人類中就叫社會）才能擁有和維持的觸發機制正是群體（社會）利益最大化的保證。作為生活在其中的人，我們可以不去理解追求社會利益最大化的意義和方法，但是必須理解道德和法律，并遵守它們。

話題1 理想追求

話題2 機遇

話題3 氣節

話題4 立志

話題5 榮辱

話題6 思辨

話題7 和諧

第四部分 人與自然

我們面對的現實世界，是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關系。一方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。另一方面，人與自然之間又是相互對立的：人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。過度開采、濫砍亂伐、資源危機，溫室效應、物種滅絕、環境危機??人類正處在一個臨界點，處理好與自然的關系已經成了當務之急。

話題1 認識自然

話題2 尊重大自然

話題3 自然的懲罰

話題4 保護環境

話題5 山水人生

話題6 與自然和諧相處

第三篇：高考作文分類評析

現在我們來聊聊作文，這是個多少有點讓人感到沮喪和尷尬的話題，高考作文占了三分之一還要多，沒有哪個同學會不重視作文，現在充斥市場的作文寶典、作文訓練大全、優秀作文示范可從一個側面反映出對作文訓練的用力之猛，與此同時存在的事實是：無論什么樣的題目學生寫出來的作文都是一個調調，實驗班與平行班的作文分數相差無幾，怎樣訓練作文平均分都在四十分上下，這種局面嚴重影響了同學們寫作文的積極性。

好作文的好大家都很清楚，但是準確找出作文中的病，并以此為基礎尋找相應的教學手段，才更是一種建設性的思考。結合這些年主持高考語文評卷經驗，今天對于當前高考作文之病略作梳理與探究，不當之處，請大家批評。

“平”：這一類作文沒有跑題，對材料主旨的理解恰當，立論正確，表達也清楚，全文結構完整層次分明，找不出明顯的缺陷，但讀起來平淡乏味，你說不出它哪里不對，但也沒有哪一句話能夠進入你的內心，如《莫讓生活失衡》的立論為“生活需要保持一種平衡，我們不只要從物質上滿足精神的平衡，更要從多方面豐富它，使它更加多彩迷人在我們前行的路上更要時刻保持一份平衡的心態，不因妒忌而失去原則，不因艷羨而貪圖富貴忘了本性。”《生活的平衡木》中心論點為“我們也需要過一種平衡的生活，不至于由于一邊過重而使我們倒下。我們的生活不能一味地去勞作，也不能一味地去娛樂，這樣的生活將會失去意義，勞逸結合可以使我們生活充滿陽光”這毫無疑問是正確的，也僅僅是正確而已，止于最普通的認識，缺乏思想的深度、高度，也就沒有思想的力量。寫出這樣作文的學生其寫作的基本技能是沒有問題的，文從字順、清楚明了，要讓他們的作文上50分，需要培養其理性認識、辯證分析的能力。認識能力的培養需要一個較長的過程，如果能著眼于青年世界觀人生觀價值觀養成，系統探討人與自然關系、科學進步與社會發展、當代社會的倫理道德、現代社會的人際關系、健康的人生價值取向等問題，既滋養了思想與情感，又為考試積淀了思想基礎。需要說明的是，對這些問題要真正地探討，而不是找一些格言之類讓學生背，老師要做充分的準備引導學生思考，選取恰當的切入點，這對老師的要求很高。寫好作文，有時功夫在寫之外，老師教好作文，功夫在教之外。語文老師的語文生活。

“亂”：這一類作文立論正確，論點也比較清晰，全文的結構是完整的，但細看之下就會發覺作者的思路糾纏不清、論證中邏輯關系不清晰，表述不到位，給人的整體印象是混亂瑣碎。比如《過上一種平和的生活》論點為“人生，應該過寧靜祥和的生活，不以物喜，不以己悲”，觀點大致是不錯的，但文章中的論證則牽強附會，如“過上一種平和的生活，是敗也如清水穿石，有窮且志堅，不墜青云之志的倔強傲岸”，語言不倫不類，語意不明，又舉孔子人生的為例，與平和不搭。《生活永不平衡》的論點為“生活的不平衡正是因為生活中充滿了各種問題，生存、生活、理想......而人生的意義正是去解決這些問題，在不平衡中一直進取。”作者用美國海豹突擊隊的經歷來證明自己的觀點：“一位久經沙場的海豹突擊隊員在他的回憶錄中記敘了一個悲劇般的故事；作者及另外三人參加一次獵殺基地組織重要任務，然而不料被敵軍發現，敵方集結了至少200人以上的兵力，對其死人在山林中進行了圍追堵截。最后他們中的三人戰死，只剩下唯一的幸存者，孤獨的幸存者。4人對戰200人，常人無法想象的懸殊，極端的差距。雖然這是海豹突擊隊史上最黑暗的一員，然而他們雖敗猶榮，他們也許深知自己的命運，但是他們依然拿起槍繼續戰斗，即使沉重的子彈將他們擊倒，他們也拔出手炮，直到打完最后一個彈匣。這正是一種可貴的精神。毫不畏懼實力的懸殊，這種精神才讓一個國家為之驕傲。”也許作者對海豹突擊隊的這一經歷印象很深，感慨頗多，但是，他顯然沒有找到這個事件與自己論點之間的關聯，或者說沒有把這種關系表述出來。閱卷時，有的作文乍一看似乎還行，細讀又不知所云，就往往是這種情況。解決這類問題重在培養思維的邏輯性，要做到文章的內容無論走多遠、內容多復雜，都是或遠或近、或直接或間接地證明自己的中心觀點；達到這個目標不能一蹴而就，要從小到大。先叫學生分析一些單個的事例或人物或故事，學會使用恰當的敘述方式自然牽引出事例中蘊含的觀念、命題和思想，1

最后一定要落到故事包含的道理上，不妨使用因為所以的句式、三段論的格式來尋找其中的道理，當已經能夠準確輕松地找出其中的道理時，再嘗試把多個事例或故事聯結起來，這個時候要考慮多個事例之間的關系，一定要構成明確的關系，全文才會緊湊，《生活永不平衡》 中的兩個事例韓寒和海豹突擊隊的關系就不清晰，顯得混亂，而《物質生活與精神生活的平衡》房姐和牛頓“前一段時間，新聞里放的沸沸揚揚的“房姐”壟愛愛，無疑。她是一個只追求物質生活的而放棄精神生活的人。一個人，兩個戶口，幾十套房子，試想她工商銀行行長的職位能換來這些報酬嗎？在她追求物質生活時，她忘記了道德，丟棄了精神生活。所以，她的結果不會好，她的優越的物質生活不會永遠存在。而牛頓，卻是和“房姐”相反的人。晚年的牛頓，放棄了對自然科學的研究，轉而研究神學。在他的研究中，他忽略了物質生活，一心追求一個理想的世界。他沉迷于他的精神生活當中。一心向往神學，向往上帝。最終，他迷失在了自己的精神生活中不能自拔，走到了錯誤的路口。試想，牛頓在追求精神生活時如果能不忘記對物質生活的研究那么他的成就定不只“三大力學定律”那些了吧！”則簡潔有力。

“飄”：飄的作文問題主要在審題立意上，立論看似符合題意又不真正符合題意，這是因為學生對材料的理解、概括存在問題。材料作文的立意往往多元，題中一般會說“根據閱讀材料后中的感悟、聯想與思考”來寫作文，要總體把握材料所包含的意義與思想，“不要脫離材料內容及含義”是指作文的立意與材料所蘊含、體現的思想內容以及可以從材料中引申得到的思想與情感相關，這種相關是指整體意義上的相關，不是字、詞、句子、段落的直接引用與粘貼。如果學生缺乏對材料的整體把握，斷章取義地尋找同義詞、近義詞，立論就會飄到一邊去。今年作文主題是平衡的生活，與平淡、平凡、平常有關系，但平衡的生活不一定就平淡、平凡、平常，一些作文單純地談平淡、平凡、平常的內涵則飄得過遠了。《平凡的生活，不平凡的人生》談平凡的生活與不平凡的人生的辯證關系，這種認識本身沒有錯，但與材料的關系就飄渺了，《精彩人生——閑適》通篇談閑適，也扣得偏了，材料中包含了閑適的意味，但重心是在平衡的生活。對材料的把握實質是要把握現象背后的本質，能在復雜零散的材料中提出核心的思想來，要集中地做概括材料的練習，去年我講過三句話練習，讓學生面對大量的材料寫三句話概括材料的主旨，一個材料可以寫多個三句話（多元立意），用高強度的思維活動來磨礪學生的理性思辨。

“浮”：這類作文的通病是語言華美，好用歷史人物、典故的描繪壯大聲勢，縱橫古今、談玄闡幽，貌似深刻與豐富，實際上全篇內容散漫，無具體的觀點，也沒有中心統帥文中的材料，空洞蒼白，寫作的追求停留于漂亮單句的制作上。《于江渚之中看見》就是典型的“浮泛”之文，作者用辛棄疾“于寂寞之中尋求平衡”，李清照“于離散之中尋求平衡”，莊子“于濮水之中尋覓平衡”結構全文，看起來似都是以“平衡”中心，但是全文中毫無對“平衡”的詮釋，也無對平衡的生活的理解，至于平衡如何與寂寞、離散、濮水關聯 起來，更是毫無邏輯可 言，于是就單個的句子而言都是美麗的，通觀全文則不知所云。《平衡，當清水出芙蓉而雕之》也是這樣，標題即是文章的中心觀點，在文中三次重復，作者是有意造成結構嚴謹之象，但就是標題中的兩個句子也是不搭的，無論是常規的思維還是這篇文章的具體闡釋，都沒有把二者關聯起來，因此這個句子是沒有意義的，如果這個句子成立，那么可以把平衡置換成任何詞語。這樣的浮泛之文不是偶然的一個兩個，每年都會見到一些，而且寫法都差不多，我認為原因在于導向問題。第一是對文章之美的理解停留于膚淺表面，以好詞麗句的營造代替對思想理性和激情的追求；第二是在寫作練習上的舍本逐末，放棄理性認識的提高、邏輯思維磨礪、觀察世界的體驗，專致于文章結構、遣詞造句、堆砌材料等技巧的熟練，寫作出來的是沒有認識、沒有情感、沒有靈魂的三無產品；第三是應試策略上的投機心理，以為在時間相對匆忙的評卷過程中，可以單憑好詞麗句博得評卷人的青睞，掩蓋其蒼白空洞的實質。不是不能寫好詞麗句，關鍵是寫有內容的好詞麗句。《平衡生活，自在清歡》

也是好詞麗句，但是有內容：“平衡生活，既不放任于完全的閑適，亦不做風雨中孤獨永恒的漂泊者和跋涉者。在跋涉中需要一個詩意的停頓，在停泊中亦不可忘卻靠岸后登陸搏擊的浩然之氣。平衡生活，不是一味朝平淡或激進那一方靠近，而是在中間尋得一個恰到好處的平衡點，以其共同作用達到蘇軾所言“人間有味是清歡”的境界。”

“木”：“木”是走到了“浮”的反面的毛病，這類作文立論淺露，表達簡單直白，內容較為單薄，給人質木無文的感覺，難以博得高分。孔子說：質勝文則野，文勝質則詩。《平衡不如精通》：“平衡的生活，雖說什么都會，但也只是略懂，跟真正的大師相比，那就是自不量力。平衡，也是一種平淡，不去追求，不去拼命，怎能得到自己想要的，滿足即便是此時此刻的需求。”不是詞不達意，而是詞與意都不精彩。《生活的平衡木》用設問句貫穿全文，使得文章線索很清楚，可惜的是幾個問句不夠精練有力量：生活，需要平衡，如果只是一味地學習和工作，不知道那樣的你將會是怎樣的，生活，需要平衡，如果只是一味地娛樂和享受，不知道那樣的你又將會是怎么樣的，生活，需要平衡，如果你是一個勞逸結合的人，那么你又會是怎樣的呢？ 這樣的學生，就要有意識地多作句子練習，設定一些觀點，嘗試用排比句、比喻句表達，練習使用象征手法、比喻手法、夸張手法，還要積累一些內涵深厚、雋永精警的詞匯，以提高文章的文化品味。

第四篇：2018屆高考作文主題分類審題訓練

2017屆高考作文主題分類審題訓練 文化類

（一）根據以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？！”

”鑒于國內油價不斷上漲，國家決定成立新的產油企業以打破壟斷遏制油價。現在共有四家成品油生產企業：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風靡熒屏、網絡的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風格，只剩腔調”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團隊由網上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當下周遭社會、生活、情感的一切“橋段”——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件而迅速“走紅”。【審題提示】

這是一則現象類的新材料作文，需要對材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現象進行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當下周遭社會、生活、情感的一切‘橋段’——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件”。可聯系類似的現象，探究此類現象產生的根源、危害，并提出相應的解決辦法。【素材鏈接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日報》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評，而文化批評水準的高低，關乎一個國家、一個民族文化觀照、文化反思、文化發展的能力。

3、這一現象的產生與科技的高度發展有密切的關系，“個個都是通訊社，人人都有麥克風”，科技的高度發展改變了信息的發布方式，讓每個人平等地擁有了發布信息的權力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復旦大學教授錢文忠認為“現在文化不僅表現為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當任何東西都可以冠上文化的時候，實際上，文化被消解得差不多了。”

5、當失語、亂語成為常態，評論也就逐漸失去了自身的獨立品格，甚至“受雇”于商業利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點，文化不再是尊嚴的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當，人們很快就會失去理性，人群很快就會變為暴徒。

7、在一個信息超負荷的時代里，人們對信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時代的偏見。

8、文化批評存在的價值在于它更關注人性、關注當下、關注實踐，關注日常生活的審美判斷和意義識別，關注文化工業、文化市場、大眾文化以及中國現代化模式，這些標志著中國當代知識分子的社會責任意識與參與意識的重新凸顯，標志著他們的社會責任感與參與意識。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評健康的時代一定也是文化繁榮的時代。與往昔相比，文化批評今天有了一個更寬容的空間，如何不辜負這個空間，主動維護文化和批評的純凈，主動抵制人情的誘惑、商業的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評的價值在于，批評家們不應僅僅徜徉于文化舞臺的聚光燈下，更應該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時代是文化走向繁榮和發展的時代，在這個重要的歷史轉折點，我們對批評家的約束越嚴格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔負的文化責任越重大。

12、批評家應該通過跟文化作品、文化產品、文化環境的相互砥礪、相互應對和相互磨合，規范文化批評的法則和樣式，預言中國文化未來的發展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟大學對師生們的即興演講中講到：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。【審題提示】

這是一篇多則材料構成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內涵，現在將兩則材料放在一起，是希望能夠將兩者結合起來思考，揭示兩則材料內在的深層次的聯系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個民族有一些仰望和關注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠大理想的人密切相關。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創新、不斷發展，沒有創新、沒有發展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復存在。

有一些關注天空的人，關心國家命運，繼承、創造、發展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅實和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來。【素材鏈接】

1、溫家寶在上海對同濟大學學生即席演講時，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個的人。”這席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關注天空，就是要不局限和拘泥于個人或本民族的一己私利、一席之地。個人或單個民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個有機組成部分，又在世界中發揮著積極和能動作用。要與世界和諧相處、攜手共進，任何時候，就不能僅是關注、凝視鼻子底下的那么一小點、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。”

4、當代中國文化的發展遠沒能達到這個境界，沒有與我們的物質產品一路同行。一般說來，發達國家是文化產品的生產者，發展中國家主要是消費者；發達國家是文化消費的引領者，發展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設領域，我們面臨著從世界市場走向世界工廠、從中國制造走向中國創造的雙重任務。

5、我們有長城、運河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創造出同樣燦爛的當代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創新才能贏得歷史，贏得時代；只有創新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個人都不是一座孤島。一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。” 對此材料你有何想法？請聯系實際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外。【審題提示】

立意角度：可以強調個人和集體的關系；可以突出公民的責任感、普世意識。

對“最堅固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內涵，即強調兩者之間的關系。

可聯系現實生活中過分張揚個性的人生觀，聯系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯系日本地震后有網友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實質是全世界的災難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態；“揚”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態。音樂有抑揚，文章有抑揚，自然萬物有抑揚，社會百態有抑揚，人生有抑揚?? 關于“抑揚”，你有什么經歷和見聞？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解？請根據上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個關系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚”的含義，材料第一段實際上已經有所交代。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經歷和見聞”“感受和體驗”“感悟和見解”聯系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會要和諧發展，總是要懲惡揚善，總是要打擊假丑惡，弘揚真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚”哲學；人生也是一樣，有春風得意的時候，也有情志受挫的時候，對學生而言；父母的嘮叨，老師的要求學校的規定很多情況下是“抑制”性的，也會與內心里張揚個性的愿望發生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚面對抑揚的過程。從健康的角度將，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態，而應該張弛有度，抑揚有律。教育類

（五）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標題，②不要脫離材料內容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字。【立意參考】

1.兒子角度（關鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）

與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關鍵點。當然，對于表現出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學生留下了辯證思維的空間。解讀此關鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應該被尊重；（5）堅持符合自己發展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關鍵詞：別人的感受、合乎習慣常規、站在孩子的角度）與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導孩子照常規穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應該被理解、尊重、甚至引導、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。解讀此關鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導；（2）人要努力適應、遵守社會規范（我們的行為舉止要合乎習慣，順乎常規。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應社會規范。

寫作要求中明確規定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應屆畢業生孫愷文接受美國哥倫比亞大學面試時有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風云》、《盧旺達飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復旦大學自主招生面試）的那一組，我問了所有學生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學生報出的書名要么與教材相關、要么是老師規定的、要么就是四大名著，只有一個學生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》。” 【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應以上述兩段材料的共同的“意”為基礎。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對照，且發人深思。中外不同的大學面試時所問的問題何其相似，可學生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學都十分看重學生的課外積累和經典的閱讀，而學生截然不同的回答則說明絕大部分學生忽視經典閱讀的現狀不容樂觀。審題時應從這一現象出發，深入思考其產生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應試教育的弊端及教育制度入手，談經典閱讀走進課堂的重要性。

2、可以從中外大學招生面試題目的共性出發，談新型的人才觀或中學通識教育的重要。

3、也可以從社會的大環境入手，從家庭教育入手，談創設一個良好的閱讀環境的重要性。

4、還可以從學生自身出發，談經典閱讀應成為發自內心、提升素養的一種精神需求。【素材鏈接】

1、面試結束后，一名經濟學院的考官感嘆：“可能學生負擔太重了，他們的閱讀范圍真的很小。”

2、日常的語文教學也以應試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學生的讀書胃口，塞滿了自我學習的時間。表面上功課優秀，實際上與文學與文化名著絕緣，很多同學是高中畢業了，卻仍然沒有學會讀書，沒有讀書的方法和審美意識。

3、在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環境和文化語境對傳統語文教育尤其是經典閱讀是一種沖擊。

4、經典閱讀可以增強語言感知、培養思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養。

5、“經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯）公民意識類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

21世紀，這是一個自由表達的時代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學術界等專業領域，都在這個時代通過網絡、報章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發言，是國人曾經和正在的形象。對此，你有什么樣的體會和感受？可以講述故事，抒發感情，也可以發表見解。注意：標題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字。【審題提示】 魯迅先生說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”此番言論，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個人選擇表達方式的不同。但是沉默和開口所要表達的內容和實質其實要一樣。沉默不是事不關己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應該像魯迅先生那樣是一個自我對現實和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應該是自身對社會和現實積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現的是說話人的公共精神之強度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實或空虛的精神。禮儀修養類

（八）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！” 上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。

【審題提示】

這個故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經驗，才會有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點，要自己不斷地學習，博采眾家之長來提升自己。熱點焦點類

（九）一段時間以來，有這樣一種現象：一個小飯店竟稱作'美食廣場'，一個大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個國學宣講人卻被冠以'國學大師'，一本普通練習冊偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實就是那二鍋頭兌著白開水'。

對此，有人說，現代社會包裝很重要；也有人說，現代社會缺少一種實事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實相符才是正品。??

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對這則材料，你可以辯證立意，外在與內在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網上去，然后再等著大家的贊美、評論，盡管有些贊美、評論來自根本不認識的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會幸福嗎？

對此，你有怎樣的看法，請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據題意，要求我們對“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸福”，而非“幸福”，一字之差可能導致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關注。

幸福并不需要曬，因為幸福是一種自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評論，它取決于自我的認知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯呢？（回答題目里的第一個問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個人的虛榮心，我們反對；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅決反對。（可以突出重點，剖析“誤區”）

把幸福曬出來，未必就會收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會因曬之后而受到的不公正的評價而變質。（回答題目里的第二個問題）

大家一起來曬幸福，絕對不可能借此提高全民的幸福指數。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態去面對生活；更重要的是，各式各樣千姿百態的幸福照片，啟迪著我們每一個人有關“幸福”的真諦——其實幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實幸福并不需要驚天動地，它更多的是平凡樸實；其實幸福不必外求，它發自內心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質與意義）

第五篇：高考作文常用名人名言及分類

高考作文常用名人名言及分類

一、無私奉獻類

1..鞠躬盡瘁，死而后已。

——諸葛亮

2.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹

3.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

——魯迅

4.在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

——魯迅

5.捧著一顆心來，不帶半根草去。

——陶行知

6.人生價值的大小是按人們對社會貢獻的大小來衡量的。

——向警予

7.共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。

——焦裕祿

8.死者的光榮不在于受世人之贊美，而在于為后人所效法。

——孟德斯鳩

9.希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而為人類偉大的事業貢獻自己的力量。

——法拉第

10.幸福在于為別人而生活。——列夫?托爾斯泰

11.生使一切的人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。——蕭伯納

12.一個沒有受到獻身精神所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基

13.一個只顧自己的人不足以成大器。——羅斯金

14.無用的生命只是早的死亡。——歌德

15.奉獻無止境。

——鐘南山

16.給予比接受更快樂。——《圣經》

17.生命賜給了我們，我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。——泰戈爾

18.人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

19.如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想以及對你的非常美好的回憶，那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。——高爾基 20.當我們為了公眾的幸福而蔑視辛勞、危險和死亡時，當我們為了國家的利益獻出生命從而使生命變得崇高時，辛勞、危險，還有死亡本身，便都會顯得美好而動人。——休謨 21.春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）22.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）23.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）24.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

25.埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）26.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游《十一月四日風雨大作》）27.捧著一顆心來，不帶半棵草去。（陶行知）

28.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）29.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（蜜蜂）30.我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）

二、讀書類

1.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2.韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若

3.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5.讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6.聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7.讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8.不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9.為中華之崛起而讀書——周恩來

10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來

11.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

12.如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅 14.處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之 15.千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之

16.偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅

17.讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

18.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 書籍是巨大的力量——列寧

21.書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基 22.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾 23.讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊

24.每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基

25.光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基

26.熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基 27.理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰 28.和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼?羅蘭

29.閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根

30.書籍——當代真正的大學——托馬斯?卡萊爾 時間類

1.明日復明日，明日何其多!2.少壯不努力，老大徒傷悲

3.在世界上我們只活一次，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。——巴甫洛夫

4.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。5.一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東

6.不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。——莎士比亞

7.不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費羅

8.不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特

9.當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。——蘇格拉底

10、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文 11.成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。－－愛因斯坦

12.放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞 13.沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。

——拜 倫

14.人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克

15.任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思 16.時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思

17.時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西 18.時間是偉大的導師。——伯 克

19.時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林 20.時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

21.忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德 22.辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克

23.在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基 24.從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。——杰弗遜

25.時間是我的財產，我的田畝是時間。——歌德 26.合理安排時間，就等于節約時間。——培根 27.春光不自留，莫怪東風惡。——莎士比亞

28.拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。——約翰? 洛克 29.拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞

30.一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。——馬克思

四、廉潔類

1.廉樹威貪失信 廉興國貪失家 2.誠信做人清白為官 踏實做事勤政為民 3.不怕法律無情 就怕自身不清 4.立志言為本 修身行為先

5.驥走崖邊須勒韁 人至官位要縛心 6.欲雖不可去 求應有所節

7.廉潔自律繃緊弦 拒腐防變勿思貪 8.清正廉潔官本份 執政為民黨根基 9.一心為公是政理 貪權謀私有禍根

10、修身養性心如玉 縱欲貪色形成魔 11.心中常念人民苦 身邊牢筑防腐墻 12.憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、執政為民 13.慎始 勿被蠅頭小利所惑 慎終 勿讓正氣名節不保

14.手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。15.清廉是進步的階梯，腐敗是滅亡的快車。

16.人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。17.索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。18.教育、制度、監督并重 懲治、預防、查處齊抓。19.放私欲、財欲、損國害己 抓黨紀、政紀 嚴懲腐敗。

20.堅持和發揚黨的優良傳統 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗違紀行為 利國為民。21.自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨、慎微、慎權、慎欲勤為干事創業。22.執法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會寵辱不驚

23.秉公執法 維護法律尊嚴 浩然正氣 展示紅盾風采

24.廉潔自守能提升生命價值 放縱私欲是自毀錦繡人生

25.執法公正心坦然 清廉不貪自從容 26.慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風 27.頭頂國徽 對國家負責盡職盡責 肩扛紅盾 為人民服務 自警自勵 28.依法行政要牢記職責不辱使命 置身商海應清正廉潔 自警自省 29.依法行政 提升監管服務質量 廉潔自律 體現經濟衛士風采

30.工商事業重如山 個人名利淡如水

五、生命類

1.人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。----肖伯納 2.懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。----西塞羅

3.不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在 現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。----郎費羅

4.使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。----魯迅 5.盛年不重來，一日難再晨。----陶潛

6.生命，只要你充分利用，它便是長久的。----塞內加

7.在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。----赫伯特

8.人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。----羅曼?羅蘭

9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫?托爾斯泰

10、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦

生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發育和人體的健康分開。——車爾尼雪夫斯基

★ 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。——華羅庚

★ 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。（亨利?門肯）★ 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——[法國詩人]呂凱特

★ 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——普希金

★ 生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。——莎士比亞

★ 能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。——孟德斯鳩 ★ 生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基

★ 生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照 ★ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥 ★ 生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。——塞內卡

★ 為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

★ 生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

★ 只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

★ 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發一分熱，發一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

梭羅： 構成一個人生命特殊性的，并不是他對于本能的順從，而是他對于本能的反抗。泰戈爾： 古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。魯迅： 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。富蘭克林： 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料生命短暫，切不可猬瑣偏狹。

生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭

生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡

生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。------孟軻 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--------魯 迅

動則生，靜則樂。------楊萬里

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。------張聞天 視死若生者，烈士之勇也。------莊 周

本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。-------瞿秋白 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。-------無名氏

魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。------胡 宏 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。------席慕蓉 我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時的山和水，又回復了是山是水，而人生已然走過，是多么美好的一個秋天。--------三 毛 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。-------佚 名

生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。------呂凱特

我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。-------巴 金

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。------弗洛姆

人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。-------肖伯納 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。------杜伽爾

今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。晝利用今天，使自己對某件事情感興趣，把自己搖醒，培養一種嗜好，讓熱忱的風兒掃掠過你，以高昂的興致來過今天。-------卡耐基

生命是惟一的財富。-------拉斯基

生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。------狄斯累利 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。------西塞羅

有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價值。------海倫?凱勒

生命是一去不復反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永遠找不回來，死使你變成空人，就像那些樹木落掉葉子后的空枝一樣；終于愈來愈空，連你自己也凋謝了，也落了下來。-------高爾斯華綏

生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭

生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡

六、誠信類

1.內不欺己，外不欺人。———孔子 2.人而無信，不知其可也。———孔子 3.言必信，行必果。——子路

4.你必須以誠待人，別人才會以誠回報。———李嘉誠 5.誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基 6.老老實實最能打動人心。———莎士比亞

7.沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞 8.對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞 9.誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本?富蘭克林

10、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里?郁達列夫 11.坦白使人心地輕松的妙藥。———西塞羅

12.即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本 池田大作

13.誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那里，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞?奧提斯金約

14.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁采 15.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德 16.要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭 17.忠誠的高尚和可敬，無與倫比。———裴多菲 18.我們應該老老實實地辦事。———毛澤東

19.做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。——— 鄧小平

20言不信者，行不果 ————墨子 21民無信不立 ————孔子 22沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 23真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 24誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 25失信就是失敗 ————左拉 26真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 27欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰?雷

28誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。29誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。30誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。31當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 32如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 33兩心不可以得一人，一心可得百人。————《淮南子?繆稱訓》 34真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 35實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦?阿扎耶夫 36在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 37金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代 38老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 39真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基

七、生活類

只有對人類的強烈的愛，才能激化出一種必要力量來探求和領會生活的意義。-----高爾基 《我的大學》

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。------高爾基 《時鐘》

相信生活，它給人的教誨比任何一本書籍都好。-----歌德 引自《創造人生的名人名言》

生活，這是一切書籍中第一本重要的書。-----羅曼?羅蘭《母與子》

生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創作，是創造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。-----羅曼?羅蘭引自《羅曼?羅蘭傳》

為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。-----羅丹 《羅丹藝術論》 生活，就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智。-----雨果 《莎士比亞論》

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。------車爾尼雪夫斯基：《生活與美學》

人們所努力追求的庸俗的目標--財產、虛榮、奢侈的生活--我總覺得都是可鄙的。------愛因斯坦 引自《紀念愛因斯坦譯文集》

愿你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。

---居里夫人 《給綺瑞娜和弗烈德利?約里奧?居里的信》

假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，歡樂的日子就會到來。-----普希金 《普希金抒情詩》

不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。生活就是這樣，我們也就必須這樣對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地--不管一切如何。-----羅莎?盧森堡《獄中書簡》

無中不能生有，無縫的石頭流不出水來。誰不能燃燒，就只有冒煙--這是定理。生活的烈火萬歲！-----奧斯特洛夫斯基 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 生活篇

人最寶貴的東西是什么？ 是生活，因為我們的一切歡樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都和生活聯系在一起。-----車爾尼雪夫斯基

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。-----馬克思 引自《創造人生的名人名言》

最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。-----馬克思 《M致R》 有所作為是生活中的最高境界。

-----恩格斯 引自《創造人生的名人名言》 人類最高的欲求，是在時時創造新生活。------李大釗 《新紀元》

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！------方志敏 《可愛的中國》

一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。-----陶鑄 《理想?情操?精神生活》

生活就是我們的字典。-----茅盾 《能不能再寫些好懂的》

不是你戰勝生活，就是生活將你壓碎。----茅盾 《青年苦悶的分析》

每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極、發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。

若要生活好，勤勞、節儉、儲蓄三件寶。諺語

有勤又有儉，生活甜又甜。諺語

克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。警言

如果你們，年輕的人們，真正希望過“很寬闊，很美好的生活”，就創造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人攜手去工作吧。高爾基

人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。布蘭登

愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧

生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應當為之奮斗并堅持到底的事業。托克維爾

人生不可無夢，世界上做大事業的人，都是先由夢想來；無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名

凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對于當時的環境不滿意；不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來，而其所作所為便得出了結果。麥爾頓

一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了。毛姆

對于青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵，而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業。羅素

真正希望過“很寬闊、很美好的生活”，就創造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人手攜手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的、實際的工作，這些工作會使我們的土地富饒，會把人從偏頗、成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。高爾基

真正希望過“很寬闊很美好的生活”，就創造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的宏偉的事業的人手攜手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的實際的工作，這些工作會使我們的土地富饒，會把人從偏頗成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。高爾基

人致力于一個目標,一種觀念……是人在生活過程中追求完整之需要的一種表現。羅曼.羅蘭

我們要追求那真實的功業,要追求對宇宙人生更深遠的了解；要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。羅曼.羅蘭

八、親情類

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁

兒行千里母擔憂。養兒方知父母恩。天地寬大，父母恩大。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

母愛是一種巨大的火焰。——羅曼.羅蘭 母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察洛夫

母愛是女人心中是簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。——巴爾扎克

女人固然是脆弱的，但母親是堅強的。——雨果

媽媽，您是母親、知己和朋友的完美結合！——泰戈爾

母愛不僅僅是指母親對孩子的愛，也包含孩子對母親的愛。——穆尼爾納素夫

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。——紀伯倫

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮

在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。—— 陶行知

母親是本翻不盡的大書；母親是座看不盡的遠山。——蔣祖慧?憶丁玲

在孩子和母親之間，母親始終是一只超載的輪船，任憑風吹浪打，歷經千心萬苦也心甘情愿。——凡人格言

孩子和母親之間溢著深深的、真切的、不盡的愛。這種愛才是孩子和母親永恒的精神支柱和我們民族生存的真正價值。——灝冰

做媒和做母親是女人的兩個基本欲望 ——錢中書

看著孩子一天天長大，知識一天天豐富，仿佛農民看見自己的莊稼日漸成熟，母親的心里是充滿幸福、喜悅的。——楊沫

軍人的妻子，是孩子的媽媽，又是孩子的爸爸；軍人的妻子，是女人又是男人。——劉玉森

嬰兒在母親懷抱中哺育成長，從母親獲得最初的感情和思想……可以說精心培養兒童心靈的是婦女，是偉大的母親。——康克清

母親的酒杯里永遠盛滿了啊。——王得春

一個無知的母親，好孩子的愛撫，只不過是一只奶瓶而已。——凡人格言

母親是傘，是巨英，我們是傘下的孩子是英里的巨子。——席慕容 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

母愛是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。——英國

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？ ——雨果

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽” ——紀伯倫

母愛是世間最偉大的力量。——米爾

世界上一切其他都是假的，空的，惟有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度

母愛是多么強烈、自私、占據我們整個心靈的感情。——鄧肯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——英國

全世界的母親多么的相象！她們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極純真的赤子之心。——惠特曼

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。——法國

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——英國

與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。——朱子治

無知是迷信之母。——巴爾扎克 母親是偉大的！——魯迅

母親是最偉大的人。——眼古

母愛是世間最真摯的愛。——董寶平

母愛，你如春天里溫暖的陽光，也像婆裟的大樹，讓我淋浴在明媚的春光之中，借著大樹的綠蔭庇護，如小草一樣茁壯成長。——張聰慧

母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然有不盡的源頭之水。母愛，你如春天里溫暖的陽光，也像婆裟的大樹，讓我淋浴在明媚的春光之中，借著大樹的綠蔭庇護，如小草一樣茁壯成長。

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親;最美好的呼喚,就是媽媽 ——紀伯倫

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。——日本

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——英國

母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 ——法國

一位好母親抵得上一百個教師。——喬治?赫伯特

母親對于孩子是第一所學校 ——穆尼爾?納索夫

母愛是女人心中是簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。——巴爾扎克（法）

媽媽，您是母親、知己和朋友的完美結合！——泰戈爾（印度）

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察洛夫

母愛像綿綿的春雨，滋潤著我們渴望的心靈。陽光是燦爛的，但比不上母親對我的愛。——王偉

九、道德類

本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。—— 伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。—— 柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。—— 高爾基

我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章 人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

真誠才是人生最高的美德。——喬叟

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。—— 管仲 知恥近乎勇。——孔丘

辱，莫大于不知恥。——王通

不誠則有累，誠則無累。——楊時

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。—— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。—— 斯賓諾莎

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。—— 羅曼?羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。—— 高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。—— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。—— 列夫?托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。—— 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。—— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭

十、善良類

人生首要之事 —— 莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待” ,故行孝當及時。錯過機會，將是終身的遺憾！其次，做人亦當盡本分，謹言慎行，心存厚道。一生無過，雖是平凡，確是現今社會中的不凡之人了。

※ 愛,可以長養慈悲,廣愛善待眾人。人與生就具足善良的心,只因為習相遠，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心頭,心念一轉,剎那間就可得到！

※ 生命雖然有限,但智慧卻無有窮盡。提高生活的品質,善用間暇充實自己,將 是邁向真善美慧、幸福人生必經之途。

※ 家庭教育是一切教育的基礎，根基穩固,才能受教有地。而簡單的應對進退，其實就是家教的開始。然而，有許多父母卻忽略了這扎根教育的重要性，反而錯失了奠定良好德性的先機。損失之大，誠難估矣！

※ 古來孝子行孝，莫不從順從父母開始。今雖時空不同，然而孝道之理千古不

易。當夜闌人靜，捫心自問，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下、主動為他們分憂解勞呢？

※ 有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓勉。前者在面對迷失與

困厄時，往往能懸崖勒馬，知所進退，不敢愧對父母，讓父母操心、蒙羞；而后者卻經常惹事生非、得過且過令父母傷心。

※ “愛之深，責之切。” 天下父母無不如是。而為人子女者，卻甚少能體會父

母這至深至愛之情。犯了錯，不能接受父母師長的教誨，反而陽奉陰違。其實知恥近乎勇，改過遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到。因而，我們更應感念父母不厭其煩教導、成就我們的苦心。

※ 古人對父母的關懷照顧，可謂無微不至。今雖可以利用現代科技產品，讓父

母親得到物質的享受。然而你我心中可曾經常常惦記著孤苦寂寞、滿身是病的雙親？其實，他們最需要的是--親情的關懷！

※ 晨昏定省，早晚能對父母關懷問候，是人間最幸福、溫馨的樂事。想想有一

天你我都會老，若現在能孝敬父母，子女也會效法。知恩報恩，生活在感恩的世界里，人生才有意義。

※ “父母在，不遠游，游必有方”，古今皆然。尤其，當今社會染污嚴重，能 讓父母了解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發生。

※ 古云“三十而立 ”，長大之后,應居有定所、作息有常、事業專注。此刻，父母才總算能稍稍心安。孔夫子常言少而不學長無能。為人子女于年少之時，既當努力自強，切勿荒廢，空過一生。

※ 能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合

乎于禮。環視當今社會，最欠缺的就是禮節，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

十一、社會風氣類

生活是不公平的，你要去適應它。——比爾?蓋茨 明白事理的人使自己適應世界；不明事理的人想使世界適應自己。——蕭伯納 既然不能駕馭外界，我就駕馭自己；如果外界不適應我，那么我就去適應他們。——蒙田

只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文 隨機應變是才智的試金石。——莫里哀 緣道理以從事者，無不能成。——韓非

圣人不能為時，而能以事適時，事適于時者其功大。——《呂氏春秋》

十二、人才類

人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。——席勒

人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。——高爾基

人能盡其才則百事興。——孫中山

一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲

長才靡入用，大廈失巨楹。——邵謁

古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。——歐陽修

國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙

江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。——孫中山 人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平

我們說資本主義不好，但它在發現人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認為這是理所當然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習慣勢力，是一種落后的習慣勢利。——鄧小平

只有有天才的人才能發現天才的幼芽，發展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。——圣西門

必須讓有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。——圣西門

天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動群眾，是有天才的人出現，否則賦有天才的人就會僵化。——狄德羅

他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。——契訶夫

要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。——約里奧?居里

那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——魯迅 人才雖高，不務學問，不能致圣。——劉向 十日畫一水，五日畫一石。——杜甫

業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。——韓愈

形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。——郭沫若 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。——梅蘭芳

應知學問難，在乎點滴勤。——陳毅

科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。——華羅庚

對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母！——茅以升

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。——朱光潛

對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。——蘇格拉底

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。——亞里士多德 字串5

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅

無論哪一行，都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。——德拉克羅瓦

我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。——貝多芬

寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。——果戈理

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。——黑格爾

我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。——歌德

天才的作品是用眼淚灌溉的。——巴爾扎克

有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。——克雷洛夫

十三、苦難類

1】如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步。

2】人生需要一點吃苦精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點風險意識，這樣才能有效保護自己。

5】不怕路遠，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對手悍，就怕自己顫。

6】安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。

10】“人可以不美麗，但要健康”；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。11】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！

12】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

13】不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。

15】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有吃苦，志就難于實現；沒有心情，事就難于完成。

16】我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富，而是吃苦耐勞的精神；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度；我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。

20】把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。

29】“雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度”；雖然我們不能改變容貌，但可以展現笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

30】夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。

32】生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。

34】如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

40】弱者只有千難萬難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬路。45】你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。

48】如果你的童年不游樂，少年不好學，青年不立志，中年不創業，那么，你的生命就將隨著年老而逝去。

49】不求牛氣沖天，只求默默耕耘；不盼牛高馬大，只盼俯首成孺子牛！

50】生命因運動而精彩，生活因樂趣而充實，學習因思考而深刻，交友因真誠而持久！52】活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。53】敢于面對困境的人，生命因此堅強；敢于挑戰逆境的人，生命因此茁壯。54】要感謝給你提意見的人，他使你成熟；要感謝給你造困境的人，他使你堅強。

55】成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。

56】運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。

57】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

58】人生中最艱難的是選擇；工作中最困難的是創新；生活中最痛苦的是自擾；做人中最苦惱的是委屈。

59】一次專心學習勝過百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過百次輕率行動；一次真誠相助勝過百次憐憫同情；一次見義勇為勝過百次豪言壯語！

61】向父母索取愈少愈好，向社會索取愈少愈好；向書中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

64】我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業而盡力，為祖國而獻身，這樣才不枉此生。

65】人生沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；人生沒有一帆風順，只有披荊斬棘才能路路順；人生沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生沒有永恒，只有閃光的人生才算是生命的永恒。

66】一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。

69】別為失敗找個理由，這樣容易失去自信；要為失敗找個對策，這樣才能產生力量。70】名人之所以能夠成為名人，是因為他們在同伴嬉樂或休息時不停地攀登；凡人之所以成為凡人，是因為別人忙于攀登時他卻安然入睡。

71】沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水；沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實；沒有刻苦的訓練，就沒有閃光的金牌。

72】要改造世界，得先改造自己；要成就事業，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登。

73】從未失敗就意味著從未成功；從未挫折就意味著從未勝利；從未反思就意味著從未經歷；從未跌倒就意味著從未登頂。

74】路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”；正因為“人各有路”，所以才人各有成。75】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。

76】人生道路上既有坦道，又有泥濘；既有美景，又有陷阱，只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。

77】人生十字路口是一道選擇題，謹慎選擇才能確保正確方向，糊涂選擇就易步入歧途，放棄選擇就會迷失方向。

78】開拓者獨辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執著者勇往直前。

79】矚目遠方，你才會加快步伐；觀賞風景，你才會步履輕盈；結伴同行，你才能歡歌笑語；風雨兼程，你才能成功登頂。

80】在人生中，有時最好走的路不一定是大路，而是小路；在現實中，有時最便捷的路不一定是直路，而是折路。

81】什么路都可以走，唯獨絕路不能走；什么路都可以選擇，唯獨歧途不能選擇。82】人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細心觀看，就能飽嘗沿途美景。

83】在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹小慎微，走陽關道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。

84】在人生征途中有許多彎路、小路、險路、暗路，只有意志堅定且永不停步的人，才有希望到達勝利的遠方。

85】沒有清醒的頭腦，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，再平的道路也會跌倒。86】要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。87】邁開腳步，再長的路也不在話下；停滯不前，再短的路也難以到達。

88】行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續；前進不僅僅在于速度，更在于能否保持正確方向。

89】生活不能游戲人生，否則就會一事無成；生活不能沒有游戲，否則就會單調無聊。90】做人要地道，好人有好報；做事要踏實，步履才堅實！

91】聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

93】人生難免經受挫折，風雨過后就是彩虹；生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。96】給自己找茬是診斷，給自己找事是磨練，給自己剖析是知己，給自己嘲笑是激勵！97】生活是首歌：愛情是輕音樂，工作是交響樂，奮斗是搖滾樂，應酬是流行樂，朋友是通俗曲，事業是進行曲。

98】“天生我材必有用”，人生沒有休止符；前進路上大步走，“天下誰人不識君”！

99】生活六“朋友”：信心是支柱，目標是動力，三思是舵手，運動是健康，知識是財富，知足是大樂。

100】信心要一桿插到底，夫妻要兩人齊協力，行動要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五顏加

十四、態度類

01.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

02.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。03.莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

04.偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

05.世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

06.當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。07.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。08.人之所以能，是相信能。

09.一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。

10、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。11.人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。12.任何的限制，都是從自己的內心開始的。13.含淚播種的人一定能含笑收獲。14.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。15.一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。16.一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。17.不要等待機會，而要創造機會。

18.如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。19.昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。20.做對的事情比把事情做對重要。21.人格的完善是本，財富的確立是末。

22.沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。23.行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。24.沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。

25.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。26.人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

27.征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

28.失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

29.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！

30.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。31.任何業績的質變都來自于量變的積累。

32.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。33生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

34事業上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業無成。

35我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。

36無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機。

37嚴于律己，寬以待人。

38把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。

39不要在已成的事業中逗留著!

40處事積極，以主動的心態去處理問題。

41風物長宜放眼量，不必患得患失，不計眼前利益。

42欺騙人的人，總認為自己聰明。在他們說謊話施展招數的時候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認為別人看不到他。其實別人看得一清二楚。

43求同存異，廣交好友，助人為樂。

44讓我們建議處在危機之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險和困難上，相反要集中在機會上--因為危機中總是存在著機會。

45人的價值蘊藏在人的才能之中。

46生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。

47生活若剝去了理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

48生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。

49合理安排時間，就等于節約時間。3lian.com/

50浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。

51樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。

52明天的希望會讓我們忘了今天的痛苦。

十五、責任類

1.承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。2.每一項公民權都對應著一項公民責任。

3.一個人做他所要做的－－無論任何所要承受的結果，無論任何阻難、危險與壓力－－這即是人類道德之本。

4.不要問你的國家能為你做甚麼，要問你能為你的國家做甚麼。5.我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。” 6.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。7.改造自己，總比禁止別人來得難。

8.我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

9.對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。

10、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

11.人類的一切努力的目的在于獲得幸福。—— 歐文高尚、偉大的代價就是責任。12.盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。13.一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。14.要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。15.我睡著時夢見生活是美人,我醒來時發現生活是責任。

16.“用什么料,充什么菜.”假如是一個蘿卜,就里求做個水多肉脆的蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。

17.責任就是對自己要去做的事情有一種愛。

18.每天務必要做一點你所不愿意做的事情.這是一條寶貴的準則,他可以使你養成認真盡責的習慣。

19.一切責任的第一條:不要成為懦夫。

20.人一旦受到責任感的驅使,就能創造出奇跡來。

21.責任感常常會糾正人的狹隘性.當我馬徘徊于迷途的時候,他會成為可靠的向導。22.在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責，全力以赴。23.上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。24.責任趨向於有能力擔當的人。

25天下興亡，匹夫有責。-————毛澤東 26.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）27.作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。（馬克思）

28.自由不在于在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。（恩格斯）

29.在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。（馬克思）30.沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。（馬克思）

31.全心全意位人民服務是我們黨的根本宗旨，密切聯系群眾是我們黨的優良作風。在革命戰爭年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護，就在于黨以自己的實際行動表明，它是為人民利益而斗爭的。（江澤民）

32.世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。

33.如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的。（馬克思）

34.人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少在形成過程中的時候，才會產生。（馬克思）35.鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）36.明天人之際，通古今之變。（司馬遷）

37.自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以?孤獨?、?進步?為滿足，必須負擔責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。（鄒韜奮）

38.責任心就是關心別人，關心整個社會。有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。它表現在對整體，對個人的關懷。這就是愛，就是主動。（穆尼爾.納素）

39.“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”“有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。這在人與人的所有關系中也無所不及。”（托爾斯泰）

40.當仁不讓。（孔子）41.鐵肩擔道義。（李大釗）42.敬業樂群（《禮記?學記》）

43.敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。（朱熹）

44.良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。（荀子）45.敬字工夫，乃是圣門第一義……無事時，敬在里面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。（朱熹）

46.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

十六、拒絕誘惑類

由儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。恩格斯

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹

如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！別林斯基

金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。隔岸觀火

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱 沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！別林斯基 人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。●成由勤儉破由奢

●儉入奢易，從奢入儉難

●小不知省，大錢將濫花（英國）●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩

●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）●家有萬石糧，堆不長

●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷

●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）●糧收萬石，也要粗茶淡飯

●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷

●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）●糧收萬石，也要粗茶淡飯

●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天

●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國）●節儉本身就是一宗財產（英國）●積小利，成巨富（英國）

●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）●小處不省錢袋空（托?莫爾）

●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）●節約一分錢，等于生產一分錢（英國）●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢

●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）

●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）

●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）

●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）

●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）

●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺

●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭

●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴

●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞

誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。節約糧食是美德。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。恩格斯

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹

如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！別林斯基

勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達 芬奇 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習。

今天節約一滴水，留給后人一滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空

一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 聚沙成塔 點滴成流

1．君子以儉德辟難。——《周易?否》

2．克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》

3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》

6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純仁列傳》

12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易?否》 2．克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》

3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》

6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純仁列傳》 12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。—— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫?托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫?托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。—— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。—— 赫胥黎 生活就是戰斗。—— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。—— 羅丹

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。—— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者......—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。—— 羅曼?羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。—— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。—— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。—— 列夫?托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。—— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。—— 孔丘 志不強者智不達。—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉 志當存高遠。—— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。—— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。—— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。—— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。—— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。—— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦

十七、童年類

太陽最好看的時候是在東升之際，人的品性最易看得清楚的是在童年 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡 青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期 如果青年人有經驗，老年人有精力，世界將更美好 從小臨八十

少壯不努力，老大徒傷悲 年輕跳跳蹦蹦，到老沒病沒痛

誰想自己晚年獲得成功，就必須從青少年做起 三歲定到老

那些年輕時沒有在內心和諧中生活的人們，那些沒有獲得生命真正珍品的人們，以后會像一只長腿老蒼鷺一樣悲傷地站在沒有魚的湖邊 成人不過是長昨比較大的孩子 少而不學，長無能也

青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西 老年的計謀，年輕人的干勁 年輕多受苦，年老能享福 年輕飽經憂患，老來不怕風霜

讓青年人歌頌愛情，讓成年人崇尚軍事 從小看看，到老一半 小孩好動，老人好靜

人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內容

太陽最好看的時候是在東升之際，人的品性最易看得清楚的是在童年

青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡

青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期

如果青年人有經驗，老年人有精力，世界將更美好

從小臨八十

少壯不努力，老大徒傷悲

年輕跳跳蹦蹦，到老沒病沒痛

誰想自己晚年獲得成功，就必須從青少年做起

三歲定到老

那些年輕時沒有在內心和諧中生活的人們，那些沒有獲得生命真正珍品的人們，以后會像一只長腿老蒼鷺一樣悲傷地站在沒有魚的湖邊

成人不過是長昨比較大的孩子

少而不學，長無能也

青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西

老年的計謀，年輕人的干勁

年輕多受苦，年老能享福

年輕飽經憂患，老來不怕風霜

讓青年人歌頌愛情，讓成年人崇尚軍事

從小看看，到老一半

小孩好動，老人好靜

十八、奮斗類

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌 德

用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰斗，用自己的生命發揚神圣的正義，這真是優美的事情。——羅曼?羅蘭

我們不能控制生活，但是我們能夠和它斗爭。——高爾斯華綏

凡是能沖上去、能散發出來的焰火，都是美麗的。——安徒生

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。—— 吳玉章

但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!—— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫?托爾斯泰

后悔過去，不如奮斗將來。——馬克思 走自己的路，讓人家說吧！——但丁

偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。——斯大林

正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——列夫?托爾斯泰 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。——孫中山 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。——孫中山 必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。——茅盾 奮斗之心人皆有之。——李叔同 奮斗是萬物之父。— —陶行知

無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓 腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納

我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘

上留下我們的足跡。——拿破倫一世

做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。——巴爾扎克 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德 一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。——安徒生 凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。——愛默生

對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。——愛因斯坦

想象你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取 的和明智的方式同它們奮斗。——馬克斯威爾?馬爾茲 發明的秘訣在不斷的努力。——牛頓

無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。——拜倫

如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。——雪萊

停止奮斗，生命也就停止了。——卡萊爾

只有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源于為達到成功所需要的手段。——史密斯

如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什

麼這個世界不使自己愉快的話，那麼這才是一種真正的樂趣。——蕭伯納

一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的

負擔。——羅素 在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。——毛姆 你應將心思精心專注于你的事業上。日光不經透鏡屈折，集于焦點，絕不能使物體燃燒。——毛姆

聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的

條件。——貝弗里奇

發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。——巴爾扎克 拼著一切代價，奔你的前程。——巴爾扎克

作了好事受到職責而堅持下去，這才是奮斗的本色。——巴爾扎克 我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不求權勢者垂青。——雨果

進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。——雨果

對于學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉、而后者卻是

鞭策。——巴斯德

十九、愛國類

1.位卑未敢忘憂國。—— 陸游 2.國恥未雪，何由成名？ —— 李白 3.祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅

4.常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷 5.熱愛自己的祖國是理所當然的事。—— 海涅 6.一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—— 陸游 7.為祖國而死，那是最美的命運啊！—— 大仲馬 8.錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。—— 朱德 9.夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！—— 陸游 10.科學沒有國界，科學家卻有國界。—— 巴甫洛夫

11.中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。—— 吳仲華 12.我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。—— 周恩來 13.祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。—— 聶魯達 14.假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。—— 林耐 15.英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。—— 陳輝 16.人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。—— 徐特立 17.瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。—— 呂坤 18.恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌 19.我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。—— 馬雅可夫斯基 20.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅 21.錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。—— 華羅庚 22.我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。—— 趙博生 23.我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。—— 居里夫人 24.祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。—— 肖邦 25.各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑 26.一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類。—— 別林斯基 27.南北驅馳報主情,江花邊草笑平生。一年三百六十日,都是橫戈馬上行 —— 戚繼光 28.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游 29.不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。—— 吳玉章 30.大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來 31.我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。—— 歌德 32.我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。—— 巴金

33.愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。—— 奧斯特洛夫斯基

34.我無論作什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。—— 巴甫洛夫

35.為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。—— 果戈理

36.我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

37.我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平

38.我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。—— 冼星海

39.只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。—— 阿?托爾斯泰

40.我死以后，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。—— 彭德懷

41.愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 車爾尼雪夫斯基 42.我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩

43.一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾殖。——傅雷 44.熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。—— 蘇霍姆林斯基 國恥未雪，何由成名？ —— 李白

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—— 陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。—— 呂坤

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。—— 陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。—— 趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來 祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅

二十、友情類

應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。——伊索 用狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。——伊索 在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。——伊索 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。——伊索

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索 災難能證明友人的真實。——伊索

不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住陽光的寶石。——諾貝爾 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。——培根 最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。——培根

友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根

缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。——培根

只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。——培根

友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩 只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫 親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。——大仲馬

一個人覺得自己在朋友心中占著那么重要的地位，即使自從為不夠資格，也是最快樂的。--羅曼.羅蘭 贈給我們信賴的朋友，當不幸的風暴襲來： 愿他們生活在我們的歌聲中，貼近我們的心房，不伴著舊歲離去。

-------R.彭斯 我認為沒有什么事情能使我如此快樂，有如在我腦海中回憶起我的好友一樣。

------莎士比亞 友誼往往是由一種兩個人比一個人更容易實現的共同利益結成的，只有在相互滿足時這種關系才是純潔的。— —斯特林堡 友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿

真正的友誼，只能基于相近性情的結合。——貝多芬

友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。——威?莫里斯

沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根

最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。——培根 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩 只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。——奧古斯汀

有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼?羅蘭

名聲是無味的向日葵，戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。——霍姆斯

談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。——達爾文 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦 友誼能增進快樂，減輕痛苦，因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩惱。——愛迪生 一個人覺得自己在朋友心中占著那么重要的地位，即使自從為不夠資格，也是最快樂的。--羅曼.羅蘭 贈給我們信賴的朋友，當不幸的風暴襲來： 愿他們生活在我們的歌聲中，貼近我們的心房，不伴著舊歲離去。

-------R.彭斯 我認為沒有什么事情能使我如此快樂，有如在我腦海中回憶起我的好友一樣。

------莎士比亞 友誼往往是由一種兩個人比一個人更容易實現的共同利益結成的，只有在相互滿足時這種關系才是純潔的。— —斯特林堡 友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿

真正的友誼，只能基于相近性情的結合。——貝多芬

友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。——威?莫里斯

沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根

最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。——培根 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩 只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。——奧古斯汀

有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼?羅蘭 名聲是無味的向日葵，戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。——霍姆斯

談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。——達爾文 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦 友誼能增進快樂，減輕痛苦，因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩惱。——愛迪生