第一篇：高考作文八大主題

高考作文八大主題

1感情與體驗——對親情友情和幸福的體驗。生命和自然??對生命和自然的認識理解和珍愛。如現代化建設與環境，地球家園，呼喚綠色，敬畏生命，展現個性，注重人格發展等。

3?人際關系和人生智慧——頌揚人與人之間的愛，尊重與寬容，認識自我，通達樂觀，學會放棄學會忘卻學會溝通，傾聽被人，欣賞他人，善待他人，贊美的魅力。

4?生存和生活——關注社會關注普通人的生活狀態并感知他們的所思所想，特別是當今社會在物欲和精神雙重壓迫下的喜怒哀樂。（中國農民工的狀態）。

5健康問題——當今社會生活節奏加快、競爭激烈,不少人產生了人格分裂、自虐與他虐等心理問題,以及過勞死的年輕化等引起對健康(身體的心理的人格的個性的)問題的關注。

6?價值取向、生活信仰和處世——面對道德淪喪和信仰的缺失，要呼喚并建立一種積極的價值觀和處世態度:推崇礪志自強的品質,呼喚對對卓越成功的不懈追求對有品位的文化藝術和精神生活的追求。

7社會責任感與法律——面對社會中角色模糊、角色逃逸現象以及法律意識的呼喚。

8回顧與前瞻——著眼于對過去的回想與對人類美好未來和前景的暢想.(對國家大事的評價,如上海的世紀博覽會在當年就成了高考話題作文，中國男子足球出線后北京考了規則等)。

成長大專類:成長大專類文章最主要是圍繞成功或挫折而形成的一系列主題,如勤奮、堅持、寬容、信任、感恩、自信、樂觀等，常寫的主題有：理想與信念、勤奮與堅持、自信與樂觀等！

二。情感道德類是以愛、理解、奉獻為核心的作文。常涉及三個主題：親情、友情、師生情。

三．審美鑒賞類：些類主要是指對美的事物進行賞析的文章。一般的主題包括讀書、自然風景、民俗、文化藝術等。

四．關注社會人生問題。上要是運用辯證思維進行思考，關注社會人生問題。

第二篇：2015高考作文八大猜想

2015年高考作文八大猜想

平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開春，一部現實主義農村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據著名作家路遙的茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺熱播，引發了各方關注和熱議。該劇川籍導演毛衛寧直言，如果僅僅是為了收視率不會選擇拍此劇，“對于這部巨著而言，被人永遠銘記談論，而不是被遺忘在某個角落，才是它應有的命運。”他也希望經典能影響當下的年輕人。“讓少安少平和今天觀眾做一個對比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執著。”

如今，《平凡的世界》這部蘊含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會期間受到總書記的肯定和“點贊”。總書記與上海代表團的曹可凡代表交流時談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時，對該劇表示了關注：“好幾個頻道都在播，”并表示了對該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認識，當年下鄉辦事時還和他住過一個窯洞，曾深入交流過。”

習近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平說“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫了《人生》。”在全國文藝工作座談會上對，習近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅實的大地”，“堅持以人民為中心的創作導向，創作無愧于時代的優秀作品”。

二、構思點撥

上世紀80年代，在各種文學新思潮風起云涌，文學創作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅持用理想現實主義的創作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯起中國社會1975年初到1985年初十年間中國城鄉社會的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動者的情感、奮斗與夢想，創作完成了中國文學的經典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國文壇無可爭議的暢銷書和長銷書。小說中貫注著的昂揚的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動者面對苦難堅強前行的精神力量和燈塔，傳達出了中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”的精神傳統。

《平凡的世界》劇中展現了“中國夢”的豐富內涵，傳遞了中國人的信仰，充滿著激勵當代年輕人前行的正能量。

與其說《平凡的世界》打動人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動人心。好的小說總是有著強烈的代入感，主人公的命運牽動人心，主人公的奮斗激勵人心。“我遲早要扒火車去外面的世界”，這樣一個野心勃勃的一心向往著詩和遠方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運挑戰的不屈，以及直面現實、自強不息的堅韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個真實而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當下，面對物質潮流的沖擊、浮躁風氣的侵襲、功利心態的膨脹，這些平凡的價值力量，難道不是極好的清醒劑和營養劑？難道不是我們面對人生風雨最為堅實的依靠？也正因為這樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤葉一樣去愛”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的“社會底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執著、美德的力量。在精神坐標閃耀的世界，他是真正的王者。

全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力2015年高考作文猜想二

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后，國務院總理李克強在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在。”“有人擔憂，說現在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發展的創新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續。”

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創意”。總理認為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的最后，李克強總理鼓勵三聯的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量。”

2014年8月，三聯韜奮24小時書店、杭州“悅覽樹”24小時書店、深圳書城中心城24小時書吧，日前聯合青島、西安、鄭州等地的8家24小時書店，發出了“打造?深夜書房?力推全民閱讀”的共同宣言，就開辦24小時書店的宗旨、目的、經營模式等，達成了共識。

二、構思點撥

第一，倡導全民閱讀，建設書香社會，是提升民族素質的重要途徑。閱讀可以勵志、養性、立德，是對人生的磨煉和意志的考驗；閱讀能改變命運，增長素質，提高品位；閱讀是傳承文明、更新知識、提高民族素質的基本途徑。一個人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長、職業能力和他對社會作用的發揮；一個國家國民閱讀率的高低，國民閱讀力的大小，則直接關系到國家軟實力和綜合國力的強弱，影響到全社會的總體文明程度和創造能力，國民閱讀水平更標志著一個國家社會發展的文明程度。國民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個民族的基本素質、創造能力和發展潛力。

第二，倡導全民閱讀，建設書香社會，是實現公民文化權利的重要保障。閱讀能真正造就城市發展所需要的高素質的市民群體。因為社會和諧的關鍵在于內心的和諧，而閱讀可以獲得內心寧靜，除掉浮躁，可以扭轉全民閱讀率下滑的現象，對建設高品位城市起到的作用非常重要。

第三，倡導全民閱讀，建設書香社會，是學習型、創新型社會的重要環節。閱讀既是一種個人行為，更是一種社會風氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國正在建設創新型國家，創新型國家的基礎是學習型社會，開展全民閱讀活動，在全社會營造濃郁的讀書氛圍，不僅對個體閱讀產生積極的影響，更重要的是有利于激發全體人民的學習熱情，提高全民族的科學文化素質。因此，提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和創新意識，對于建設學習型社會和創新型國家至關重要。

第四，倡導全民閱讀活動，建設書香社會，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要舉措。閱讀活動廣泛深入的開展，對提升城市文化，城市競爭力，推動市場的發展有著非常重要的意義。一個人不閱讀就會缺乏智慧和判斷力，如果一個民族不閱讀，它的文化必定會喪失創造力和批判性，自主創新將會成為一句空話。所以，下大力氣推動全民閱讀已經是迫在眉睫。

讀書已經不僅僅關乎個人的成長，更關系到民族的復興、社會的和諧與人類的進步。

祭奠國殤，正視歷史方顯大國范2015年高考作文猜想三

一、作文素材

（一）、1937年12月13日，是中華民族近代史上最沉重的一頁。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個多月里，血腥屠殺了30余萬中國人，制造了震驚中外的南京大屠殺事件。其滔天罪行，罄竹難書。77年后的這一天，中國迎來首個國家公祭日，在南京舉行國家公祭儀式，黨和國家領導人出席活動。14億中華兒女以莊嚴肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。

（二）、2014年2月27日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定指出，中國人民抗日戰爭，是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。

（三）、據媒體2015年5月13日報道，國務院發布關于中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日調休放假的通知，即今年9月3日，全國放假1天。據通知，2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區各部門舉行的紀念活動，今年9月3日全國放假1天。

二、構思點撥

國家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達或仇恨的宣泄，它首先是一種對于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營，都供奉著人類永遠的記憶。正像當年曾無私救助中國平民的德國人拉貝說過的：“可以寬恕，但不可以忘卻。”其次，國家公祭更是一種不可遏止的未來愿景，是許和平于未來。

記憶并且正視南京大屠殺，從來都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過去長達半個多世紀的歲月里，慘絕人寰的南京大屠殺幾乎被許多國家遺忘。

如果真實的歷史仍被解構或疏離，我們面對的將是一個怎樣的未來？失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認。只有當苦難成為一種真實的記憶，苦難才可能成為一種關乎未來的洗禮。我們今天以國家公祭的方式，來提醒苦難，來備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責任。它是我們必須承載的重量，也更是一個民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

長期以來，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調仍然時有出現，一些國家不愿意承擔相應的歷史責任的現象仍然存在。所以在這個意義上說，對于南京屠城血案的國家公祭，不光是一次歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對于戰爭的警惕，以及對于和平的表達。終結戰爭的，從來不是戰爭，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。

漢字危機，新媒體時代自我拯救2015年高考作文猜想四

一、作文素材

《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺2014年的重點節目

《中國漢字聽寫大會》，讓我們意識到鍵盤時代對傳統漢字書寫的沖擊。而《中國成語大會》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關的“四字格”，在現實中竟然如此“乏人問津”。

成語所承載的人文內涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統經典著作，表達著臧否人倫善惡、境界高下的中國價值觀。堪稱中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產。與《中國漢字聽寫大會》相比，《中國成語大會》在保留相似競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創新構思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級文化名人擔任評判嘉賓，希望能夠細致展現中國成語獨有的語境之美。

兩檔節目一播出，便引起了全社會的關注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”；有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現代漢語詞典》。許多畢業于正規大學中文系，而且現在正在從事出版編輯工作的人在看完節目后也堅定的認為，自己的語文一定是數學老師在體育課上教的！

二、構思點撥

這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。

（1）漢字危機現象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫?敬惜字紙?，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統，我們現在到哪兒去找？”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規則，歪曲一些字的形音義，這種現象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。（2）漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現為跨國公司，經濟產業鏈的全球配置，在文化上則體現為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現代技術，它已經全面接管現代社會的運轉，塑造了現代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環境（比如一個國家內部）也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現代化”。

（3）漢字危機現象的反思。在20世紀最初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。

為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機？我們認為，這是因為時代格局發生了變化，由此帶來的問題也發生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現代性的一種應激性反思。

（4）漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發展，在數碼電子產品和傳統的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現實，抵御各種數碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。

“杯”樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想五

一、作文素材

當一個玻璃杯未置一物時，人們會說“這是一只杯子”；當它裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當它裝滿菜油的時候，人們會說“這是菜油”。

二、構思點撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當我們心中唯有財富、權勢的時候，就已經不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

材料有兩個大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優秀品質、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個立意角度都需要化虛為實，結合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想六

一、作文素材

（一）、近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。

這兩句名言，正是當下許多人生活的最形象寫照。

（二）、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發到朋友圈里“顯擺”一下；買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番；約朋友吃飯逛街，發條微信就搞定……當我們越來越享受微信這一國內最大社交應用帶來的便利時，你是否意識到，自己已經被它“綁架”了？2014年10月20日下午，當微信平臺出現大面積故障時，網友們表現出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個結論。

二、構思點撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態與100年前人們吸鴉片的姿態驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發而出的，都應該是恰當的角度。

就作文素材二而言，恰當的話題應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢？仔細閱讀材料，我們不難發現，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現代化”“現代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現代文明對傳統親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。

需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現“二次立意”導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統文化”，于是以“反思傳統文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。

“布鞋院士”，安靜學術不摻功利名2015年高考作文猜想七

一、作文素材

2014年4月21日，人人網流傳一張照片，一位其貌不揚的老人坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著發言稿。這位蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遙感技術專家。據《經濟觀察報》2009年報道，當時61周歲的他每天能喝一斤二鍋頭。

李小文坐在中國科學院大學里作報告的照片一經上網，便引發了網友的有人說李小文像《天龍八部》里的掃地僧，意思是一個沉默、不起眼的小角色，卻有著驚人天分和蓋世神功。

2015年1月10日，被網友稱為“布鞋院士”的中科院院士、北師大遙感和地理信息系統研究中心主任李小文，因病搶救無效與世長辭，享年67歲。而就在4天前，他剛剛獲評“感動師大”新聞人物，“一雙布鞋，一點素心，三分俠氣，伴你一蓑煙雨任平生”的頒獎詞成了他一生總結。

二、構思點撥

人們今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個人的生活習慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對待每一個人。

純粹、率性、簡單，或許正因為當下這樣的學者太少，李院士才會如此走紅。君不見，現在的學術界日益功利化，學者們都忙著評職稱、拿課題、出書出鏡，學術造假、學歷摻水、論文抄襲、科研經費淪為“唐僧肉”等事件層出不窮……急功近利之下，潛心研究的大師越來越少，爭名奪利的“磚家”越來越多。在這樣的語境下，“布鞋院士”的走紅似乎成了一面鏡子，折射出人們對這樣簡樸的大師的期許，和對學術界功利現象的厭惡。“布鞋院士”讓世人看到：專注自己研究領域、生活簡樸、工作認真、做人踏實的學者更令人尊敬。

李院士的低調隨性，來自于對學術的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因為有這份純粹，他才能保持住對學術的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國留學期間，面對80年代黃金時代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，并稱之為“知識分子最大的樂趣”。這份平靜的心態告訴我們，安安靜靜的做學問，會有多美。

李小文等眾多國士所代表的精神，是可以稱作“國魂”的品質。他們往往不為人所知，卻懷著舍身報國的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國家危難之際，他們是沖在最前線的敢死隊和寧折不彎的民族脊梁；在天下太平之時，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘于幕后的中國夢筑夢者。長期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關注于他們來說不啻是加倍的動力。李小文們這樣為國為民、夙夜匪懈的國士們，太需要輿論多一點的關注、多一點的支持。

叩問良知，社會自我救贖新手段2015年高考作文猜想八

一、作文素材

最近微信朋友圈流行著這樣一個故事：

一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。

小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。

那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？

二、構思點撥

這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣？最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個立意方向繼續追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任？因為小男孩有私心，或者說很有“心計”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題--“心計與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯系起來。

以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現實聯系起來。不管是“懷疑與信任”“心計與童真”，還是“得到與失去”，其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環境已經使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環境，我們該如何救贖？答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發散出理性思辨的智慧之光。

文章可以先從小故事出發，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒有一個人可以徹底擺脫良知。”“良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間。”使用這樣的觀點將會是文章的深刻而精彩之處

第三篇：高考作文主題分類

A：主題

B：故事素材

C：好句好段

D：名人名言

人生哲思 心靈的寧靜 善心、善舉 感性與理性 淡泊，舍得 樂觀、希望 量力而行 知足常樂

微（細節決定成敗、以小見大、積累的力量）戒除虛榮、生命的意義 敬畏之心 珍惜 低調平衡

把握機會，創造機會 創新 抵御誘惑 利人與利己 思想的力量 外表與本質

變通、換個角度想問題 過程與結果

人間真情 家 親情

友情，校園生活 感恩 幸福 愛

精神品質 理想與現實 實踐 勤奮

責任、擔當 尊嚴 勇氣 堅守 勤奮 團結 誠信 知錯能改 奉獻平常心 謙遜 信任

道德與良知 包容 節儉

社會百態 公平環保

科技改變世界 社會進步發展 傳承、文化缺失 縱容 投身社會 讀書

第四篇：高考作文主題4

高考作文主題、素材與運用

（四）主題四：科學思維（辯證、發展、創新）

1．辯證思維：

（1）天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。——老子《道德經》

（2）退與進：以退為進。退本為隱、讓之義，是舍棄自己的利益。而以退為進者卻能從退中化出進來，表面看似做了忍讓退步，而實際上他在這其中獲得了比他讓出的多得多的益處。春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優勢，最終大勝。這就是“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進中，是大智慧。

哲學家、作家周國平先生是深諳進與退的道理的。在現實生活中，他在別人說得天花亂墜的時候，總是一個人默默地走開，他“退”到自身的哲學中，以“豐富的安靜”成就人生的境界。而周國平先生并不是“出世”之人，他的作品寫給自己看，也寫給別人看，他將其深邃的思想，深刻的智慧以靈動的文字傳達給人們，與人們共享“文化盛宴”，他真正做到了“進”，所以他的安靜是豐富的。

一首極富禪意的詩寫道：“手滿青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。”一個插秧的細節將退與進的奧妙表現得淋漓盡致。

（3）快與慢：新車有磨合期。在磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果新車在磨合期高速行駛，就會早衰，該急速行進時，會力不從心。如將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負荷運轉，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。

北宋方仲永，5歲無師自通能作詩，20歲卻“泯然眾人矣”，徒留“傷仲永”。如今，就連風靡一時的中科大少年班，培養出的“中國第一天才少年”寧鉑，最后也在2002年出家為僧。

傅聰三四歲時就已能感受音樂的強大吸引力，但直到17歲才立志終身投身音樂。傅聰坦言“從未做過一夜成名的明星夢”。他19歲以后在國際比賽上拿了獎，父親傅雷還一直勸他“不要一直埋頭練琴，寧可多去森林里散步思考，去博物館和美術館吸收營養??”

（4）有用與無用

2005年在斯坦福大學畢業典禮上，喬布斯講述自己在大學第一學期后輟學的經歷。他沒有離開學校，而是聽了一些自己感興趣的課，其中一門是美術字課。這在當時看來完全“無用”的課。10年后當他設計第一臺麥金塔個人電腦時，為發明電腦上的可變字體發揮了作用。喬布斯這樣回憶說：“如果我當年沒有去上這門美術字課，蘋果電腦就不會發明這么漂亮的字體；又由于微軟視窗是照抄蘋果的，所以很可能所有個人電腦上就都沒有這樣的字體了。”

（5）垃圾是放錯地方的寶貝

美國聯邦政府為清理自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標，但好幾個月過去了，沒人應標。一名猶太人聽到消息后，立刻投標。紐約許多公司對他的這一愚蠢舉動暗自發笑。因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神；把水泥塊和木頭加工成底座；把廢銅、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起，出售給花店。不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

2．發展思維：

（1）戰國四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當場燒毀債據，這叫買義。孟嘗君不悅。后來孟嘗君被齊王驅逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見之明。

（2）曾有人這樣問徐文榮：“你們的度假村花了1.5億元興建，但你們的年收入才2000萬元，還利息都不夠；您雄心勃勃搞旅游，但我覺得橫店既無交通的優勢，也沒有旅游資源的優勢。”徐文榮這樣解釋道：“當年美國好萊塢也是興起于洛杉磯郊外一個荒涼小鎮，經過二三十年快速發展，成為美國電影產業核心和世界電影工業重鎮，歷經百年不衰，電影工業成為美國如今的第一出口產業。我就想建一個東方的好萊塢。”如今，橫店的東方好萊塢的夢想一步一步正在實現。

（3）清華大學校長陳吉寧在2014年新生開學典禮致辭：突破自我，首先要突破眼界的局限。眼界有多寬，追求就有多大。從這個意義上說，你的眼界就是你的世界。在清華的一些演講會上，我發現很多同學提問時，話題總是繞不開身邊的事情，即使談到一些大的問題，往往也是從自身的視角出發。

今年畢業的法學院許吉如同學，曾作為交換生前往海外學習。后來，她在寫給我的一封信中說到，使她感到驚訝的是，海外的學生能夠跨越自己的國籍和文化背景、站在整個世界的軸心去觀察和思考問題。她有兩位室友，一位是來自瑞士的交換生，選修了最難學的阿拉伯語課程，原因是對中東—歐洲關系很感興趣；另一位美國室友，則對南亞地區情有獨鐘，說以后要致力于研究、檢驗各種經濟援助計劃究竟有沒有解決亞洲的貧困問題。兩位室友對于自己的城市、國家之外的地區的高度關切，令她稱奇和深思。

這也讓我深思，清華的同學，能否多關注一些與今天的自己無關、看來無用的東西，并由此建立起你的理想和情懷。

（4）1990年在海德堡大學獲得博士學位之后，史蒂芬?赫爾（2014年諾貝爾化學獎獲得者）一直在設想超越一個多世紀前提出的Abbe極限的方法。想要挑戰一種現存的主流觀點是令人興奮的。但當時德國的幾乎所有頂尖科學家都對他的想法持懷疑態度，于是赫爾轉而向遙遠的北方尋求支持。芬蘭圖爾庫大學一名主攻熒光顯微成像技術的教授給了他在自己研究組里的一個職位。赫爾堅信一定有著可以突破Abbe極限的方法。而當他在一本量子光學書中讀到有關受激發射的內容時，一種全新的想法在他的腦海中逐漸成型。2009年時他曾經這樣評價當時自己的感受：“當時，那個想法吸引了我。我終于有了明確的想要去追求的方向。”

（5）顯微鏡的發明，給醫學帶來了前所未有的發展，由此展開的研究及其成果，消除了世界上大部分地區肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。而為了支持這項研究發明，德國小鎮的一位伯爵伯爵投入了大量金錢，并遭到了鎮上人的誤解，譴責他不把那筆錢用來救濟遭受瘟疫的人。但最終結果大大減輕了人類所遭受的苦難，這回報遠遠超過單純將這些錢用來救濟那些遭受瘟疫的人。誠然，世界上很多事，都需要人們用發展的眼光去看待，不拘泥于現在，而著眼于未來。

3．創新思維：

（1）畫家齊白石面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照

搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

（2）上個世紀80年代初，在法國總統密特朗的主持下，盧浮宮開始進行擴建。工程中，最關鍵的就是一個入口的設計、改造，因為原來的入口狹小，無法滿足大量游客的出入。不過，新入口的改造有一個極其苛刻的要求，絕對不能破壞原有建筑和整體美感。許多知名設計師都束手無策。無奈之下，盧浮宮的館長只得請密特朗總統出面，向著名華人建筑師貝聿銘求助。六個月后，貝聿銘拿出了大膽的設計方案——將其做成一個玻璃三角形的金字塔形狀，既保留了原來的入口，還能給游客一種豁然開朗的感覺，而且從外面看玻璃金字塔猶如一塊璀璨的寶石，非常奪目。這個設計令法國人目瞪口呆。然而，貝聿銘堅持他這一創新設計，認為以簡約而富現代感的金字塔作為羅浮宮入口，象征人們由古埃及文明開始，一直探索到近代藝術。貝聿銘設計的入口已成為盧浮宮的一個重要標志，廣受贊譽。

（3）在太原和廣州紛紛出現“真人圖書館”，吸引眾多讀者參與“閱讀”。“真人圖書館”的概念最早發源于丹麥，與其他普通圖書館不同，在“真人圖書館”里，讀者借閱的并不是紙質版的圖書，而是一個活生生的人。讀者通過與真人進行交談，從而獲取人生經驗、生活經歷等，并以此培養間接閱讀興趣。隨著社會的發展，互聯網售書比傳統圖書館、書店更能吸引讀者，使得傳統圖書館、書店的生存空間受到了嚴重擠壓，若要保證實體書店能夠一直運營下去，就需要加入創新的活動形式，形成一個文化藝術空間，真人圖書館恰好可以滿足這兩方面的需求。

（4）喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界。”舊的公司管理制度，舊的時代觀念被他一一打破，才創造了如此的神話。比如Iphone，以前的手機都是帶有數字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個按鍵!這在當時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現了“一機難求”的局面，創造了巨大的輝煌。如果把創新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!

（5）挪威一家電視臺曾推出這樣的節目——全程屏幕上只有一堆柴火在燃燒。起火、微亮、旺盛直至熄滅。全程沒有配樂，只有一堆柴火噼啪作響，沒有豐富的畫面，只有一團火焰從騰起直至消逝。這檔節目獲得了極高的收視率。這種創新的形式令人們從火焰中看到生命的舞蹈，靜靜思考自己的人生。

第五篇：高考作文的精選主題

高考作文的主題(觀點)到底有哪些?

自身成長：青春、興趣、青年、志向,毅力,天才與勤奮,成長、教育/發展,芳華、樂趣；

道德修養：寬容、習慣、修養、風度、尊重、氣節、良心、誠信、謙虛,慎獨,傲骨,誠信,忍與爭,小節與大節,自律與他律；反省反思(照鏡子),本色與打扮,奉獻與索取,風度,虛榮心與榮譽感；

苦樂人生：目標與信念、責任、創造、名利、挫折、超越、健康、理想、機遇與拼搏、學習、成功、位置、挑戰、放棄、等待、選擇、英雄、方法、自立,堅強；信念、艱難困苦、抱負、機緣、進修、拋卻、等候、英雄、要領、自主；

情感世界：愛、友情、師生情、愛國、感動、珍惜、感悟、溝通、理解、尊嚴、鼓勵、個性、幸福、信任、氣質；

哲理方面：命運與抗爭、缺少美與發現美、自身價值與社會價值、生命如水、空間、路、距離、長與短、歷史與現實、永恒與瞬間、運氣與奮斗、間隔、長與短、變與不變,科學發展觀,舍與得,眼前利益與長遠利益,源與流,實踐與理論,個性與共性,傳承與創新,數與量,;外來文化與中國文化,愛國主義與國際主義,人與自然,和而不同,原則與謙讓,主見與兼聽,懷疑與堅信,框框與突破,創新與冒險,有為與有不為,自由與紀律,理想與現實,恒心與改變,自力更生與他人幫助,妒忌與競爭,最好與更好,走與停,重復,向前看與向后看,仰視與俯視,局部與整體,電腦與人腦,門與墻,一分為二,全面地看問題,主觀與客觀(<漫談”潛能”>)；

規則規范：公平、合作、規則、權利、法律、平等；

社會熱點：環保、時尚、崇拜,追星,和平、文化遺產、包裝、人才、競爭、廣告、全球化時代、國際,環保、時尚與傳統、文化遺產、包裝、人材、競爭、告白、全世界化時代、國際；

科技時代：太空、網絡與信息、知識、克隆、發現、科技與人文 宇宙、收集與信息、常識、發明、科學技

關愛之心、掩護情況、連合、熱愛自己的國家、駕馭機緣、堅強

品德涵養:容情、習氣、涵養、器宇、尊敬、情操、天良、誠信、謙善;容情 拋卻 機緣

法則標準:公允、互助、法則、權力、法令、平等;感情世界: 關愛、友誼、師生情、親情、打動、愛護珍重、感觸,領悟、溝通、理解、尊嚴、鼓舞勉勵、福祉、機緣、關注生活抓住規律

高考作文題18題型

高考是一種選拔性的考試，要想猜中題目是很難的，特別是占高考語文“半壁江山”的作文，要想猜中作文題目就更難的，所以猜題押題無此必要。縱觀近幾年的高考作文命題范圍，總會呈現一定的規律性、穩定性和連續性，命題的思路還是可以分析的，定位在培養高尚道德情操、健康心理素質，關注現實生活，倡導科學思維方法，注重個人品德修養，追求崇高思想境界，倡導人文關懷等方面內容。按照“不陳舊、不怪誕、穩中求變、變中求穩”的命題規律，冠華作文網提醒廣大考生，2011年高考作文的命題范圍，會側重以下18個方面，考生在臨近高考前5天內不妨圍繞這些萬變不離其宗的作文命題預習：

1、人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；

2、為人處世，如寬容、幫助、表現自我等；

3、讀書做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；

5、人際關系，如和諧平等、交流互助等；

6、人與自然，如環保、自然對人的啟發、人與自然和諧相處等；

7、人格精神，如愛心、自信、自強、追求、奉獻、堅強、誠實等；

8、人文關懷，如老人、殘疾人、乞丐、農民工等；

9、學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；

10、教育成長，如文明、律己、尊重、執著、興趣、習慣、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

12、傳統美德，如禮貌、孝順、謙遜等；

13、現實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；

14、道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

15、集體觀念，如團結、合作等；

16、心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；

17、情感關懷，如親情、友情等；

18、科學思維，如辯證、發展、創新等

2014年高考作文八大主題方向預測

主題之一：健康成長

體驗反思 主題之二：自我修煉

自我實現 主題之三：和諧個性

崇尚理性 主題之四：投入生活

評論現實