第一篇：痞子劉邦VS英雄項羽

痞子劉邦VS英雄項羽

如果按照中國人傳統的以成敗論英雄的價值觀念，劉邦坐上了帝王龍椅，創立了漢家天下，貴為九五之尊，所以他應該是英雄人選。反之，項羽就只能被列入陪襯英雄的跳粱小丑角色，因為他是一個輸家，最后落了個兵敗被殺的下場，可謂離英雄相差甚遠。

但是，我們應該看到，劉邦雖然打敗了項羽成就了帝王之業，后世人對他的評價卻并不是很高，不客氣一點的說法就是罵名，背信棄義、玩弄權術、殘害忠良??可以說，劉邦是一個在人格上徹徹底底的失敗者，是一個讓人不足道的小人，相反，項羽雖然失敗了，后世人無論高矮，卻都是一律仰著腦袋瓜子看他的。宋時李清照就曾著詩說：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”，這就是一種典型的英雄主義崇拜情結。

當然，我們不能隨便斷言說劉邦就是痞子而項羽就是英雄，而要以歷史事實來說話。

司馬遷在《史計》中關于劉邦的發跡記載多賦神話傳說，什么劉邦是他的母親與蛟龍交配所生，什么劉邦長了一個奇大無比的鼻子等等。但盡管如此，在司馬遷的筆下，先帝劉邦的形象卻并不高大。劉邦，沛縣（今江蘇豐縣）人，少年時飛鷹走馬，偷雞摸狗，以一副浪人形象聞名鄉里.年輕時擔任過泗水亭長之職，此公終日不思進取，游手好閑，但心比天高，一心想著飛黃騰達。“多大言，少成事”這是知道他底細的同鄉蕭何對他的評價。

項羽，下相〔今江蘇宿遷，有爭議〕人，少年時書無所成，學劍也是半途而終止，用他的話說就是“書足以記姓名而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵”于是跟其叔父項梁學兵法。年輕時，這哥們出落得風流倜儻，一表人才（估計是當時姑娘們心儀的對象），且“力能扛鼎，力氣過人。”實話說，這位哥們也不肯老老實實地做他的公子哥兒，也是一心想著富貴榮華，曾對著南巡的始皇發出“彼可取而代之”的豪言。后來因其叔父殺人，避難而逃至吳中。

按理說，劉邦項羽都是南方人（楚國人），說得更進一點，他們都是江蘇人，同時也都是從刀山矛林中摸爬滾打好不容易混過來的“紅色階級”他們應該惺惺相惜才對，至少不至于互相坼臺。但事實并不是這樣，他們在爭得面紅耳赤之后終于宣布拉倒，運轉起各自龐大的絞肉機器——軍隊來，由此不得不得讓人對他們刮目相看，對“權力”二字重新定義起來。

其實，在他們撕破臉皮宣布開打之前，二人還是親密的反秦盟友呢。二人的分歧就在于項羽巨鹿之站時劉邦抓住這個空擋分道揚鑣進了關中，順利地接受了子嬰的投降。表面上看，這沒有什么，因為這也是戰爭的需要。但問題的關鍵就在于楚懷王曾經有過一句“先入關中者王之”的話（估計是后來劉邦一派造的謠），于是，率先進入的劉邦開始飄飄然起來，他派兵守住函谷關，打算住進秦國華麗的宮舍稱帝享福起來（后來在張良，樊噲等人的勸說下不了了之）。項羽不干了，這哥們聞聽消息，在打敗了王離，章邯之后，立刻督軍西行，打破了函谷關之后也急火火地跟著插了近來，把軍隊駐扎在鴻門，立刻就準備向劉邦動武。于是雙方劍拔弩張，矛盾尖銳起來。

那個時候，項羽的力量要比劉邦大得多，鑒于當時的實際情況，劉邦在張良等人的勸說下親到鴻門向劉邦屈膝求和，言卑說好，以表自己并無私自稱帝的膽子，在就是歷史上著名的“鴻門宴”事件。其實，鴻門宴上的項羽完全有條件除掉這個他唯一的競爭對手劉邦.也許是受楚文化賞力不賞德，喜歡打硬仗而不太講究算計的影響之故，項羽卻不想陰謀取利，在這個時候加害劉邦，反而對前來保護劉邦的勇士樊噲大加贊賞，賜之以酒肉。完全把會議的主要目的都搞偏了，那個怕得要命，如坐針氈的劉邦，終于借上廁所的機會開溜了。

如果說在鴻門宴上，我們既看不出項羽的英雄氣概一面，也看不出劉邦的市井小人一面，我們最多只能說項羽這個人比較大度，劉邦學得了烏龜法，能屈能伸而已的話，那么公元前205年的彭城之戰，劉邦的形象就不那么令人樂觀了。這一戰，漢軍被打得哭爹喊娘，滿地找牙，劉邦為了逃命，完全不顧部下死活，甚至連自己的兒女孝惠和魯元都被他從車上推出，充當了楚軍的俘虜，項羽追至滎陽，試圖用劉邦的父親作為人質逼迫其就范，此公竟然并不買帳，面無愧色曰：必欲烹而翁，則幸分我一杯羹（后來項羽放了劉邦之父）.他少年時的潑皮無賴之相開始暴露,人們后來對他反感，估計最大的可能就開始于此。

公元前203年，戰爭轉如相持階段，項羽基于“丁壯苦軍旅，老若罷轉餉”的情況，向劉邦提出就他二人于陣前分個高下，見個輸贏，免得貽害天下，勞民傷財。但劉邦不干（項羽一巴掌就能把他打成肉餅），非但不干，他反而借此機會大肆散播項羽罪狀，說他這樣的人跟不值得和自己動手等等。其實，劉邦所陳述的項羽罪狀大多子虛烏有，有的是更是空穴來風，說白了，他是在蠱惑人心，在往自己連上貼金，把自己打扮成至美至善的完人，讓天下人都對他劉邦頂禮膜拜，跟著他一起來反對項羽這頭“混世魔王”。項羽見單打獨斗不成，無心再斗的他只好提出講和，向劉邦提出了劃分天下的政治主張。劉邦這人，表面上答應得干脆利落，肚子里卻在算計著如何才能集結力量把這個位于他稱帝路上的絆腳石徹底搬走.公元前202年，劉邦完全背棄當初的契約，拉攏他的蘇北老鄉韓信攻打毫無任何戒心的項羽.項羽準備不足，連戰失利，被迫退至垓下，漢軍將垓下圍得鐵桶一般，四面唱起楚歌，動搖了項羽軍心。項羽夜半驚醒，以為楚軍盡為漢軍所虜，于是慷慨悲歌，連夜帶領八百騎突出重圍，天明后渡過懷河,到得烏江邊上時，隨者已不過數十人，烏江亭長要用船載他過江，被他拒絕，于是乃自刎而死。項羽死后的這一年，劉邦一依秦始皇的慣例，在定陶（山東今縣）人模人樣地當起皇帝來，建立了西漢王朝。

劉邦的成功除了他工于心計，善于利用民心之外，很大程度上有一種偶然和巧合。據《史記?高祖本紀》載，劉邦一生的戰功乏善可陳，所經歷的都是一些規模不大的小仗，他西入咸陽之所以一路凱歌高奏，原因就在于那些地方武裝實在太菜，不是舉手投降就是做鳥售散，如果不是項羽在巨鹿牽制住了秦軍的主力，他的兵馬可能出不了安徽邊界，就會被灰溜溜地趕回他的沛縣老巢。如果說這是一種偶遇，可以看做數學上的概率事件來解釋，那他在日暮途窮，無路可走之際卻能毫發無損，全身而退就很令人費解了。回過頭來在一次說彭城之戰，當時劉邦的部隊被項羽殺得人仰馬翻，劉邦隨身只剩得十來騎人馬，在楚軍的層層包圍之下，他居然很奇跡地逃了出去，試想，如果騎項羽的三萬軍隊斗志不是很旺盛，那他就抵擋不住當時劉邦的近乎六十萬人馬并將其一舉擊潰，但既然連六十萬人馬都能拿下，為什么就單單拿不下劉邦數十騎呢？想來想去，唯一的可行解釋就是劉邦生具“帝王”痞相，項羽的兵士不敢抓他而已，讓了一條道把他放了出來。

項羽，這個很講信用，重感情，有血氣的帥哥，輸給了一向給人印象極差的劉邦，不得不使后來人為其嘆息。當然，我們也不得不承認劉邦的獲勝除了他的虛偽狡詐之外，確實與民心的歸順有關，劉邦這個人很會利用民心，很會做秀，在這一點上項羽是無法跟其相提并論的。比方說劉邦發跡之處，打下沛縣之后，本來看到沛令一職非他莫屬，但他卻要裝出一副讓賢的樣子；在打敗項羽之后，他本來也是想當然的皇帝，但在登基時他偏要出出洋相，鬧鬧笑話，讓人們覺得這天下少了他劉邦還真不行。劉邦是一個善于偽裝的政治野心家，他的狐貍尾巴藏得絲毫不露破綻，以至于聰明的韓信，彭越等人都看走了眼，上了他的大當，最后落得個賣力不討好的下場（劉邦登基后借口他們謀反，殺了他們）

歷史上，人們將項羽的失敗大多歸結為諸如妒賢嫉能，濫殺無辜，喪失民心等。但，我覺得這種觀點很難自圓其說，因為在這些方面，項羽跟劉邦比較其實是小巫見大巫，算不得什么。因為劉邦雖然用賢，但他是用過即扔，當上皇帝之后壓根就沒有將這一幫曾經的難兄難弟放在眼里，甚至欲圖之而后快；同樣，在對待老百姓的做法上，劉邦也比項羽更無人道主義精神，他為了得天下，竟然可以置自己的親身骨肉于不顧；在滎陽城為了逃命，竟讓二千多名無辜的小女子代他做犧牲品，這樣的人，他是這樣得到的民心就不得而知了。當然，項羽的失敗也并不是他所說的老天爺不幫他，最根本的原因就在于他骨子里的小農經濟意識在作祟，在滅亡了秦朝，燒了秦的宮室之后，這哥們荒唐地認為他的歷史使命已經完成，于是把劉邦封為漢王，派往漢中，封秦降將章邯駐守關中，自封西楚霸王往江東炫耀去了“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”.看得出，這哥們既可愛又可悲。要是他自己親駐關中，劉邦就是有一百個膽子，估計也不敢翻越秦嶺來跟他叫板.但，很可惜，最后左右天下的還是劉邦先生。

當然，評價歷史人物決不能信口雌黃，人云亦云，沒有必要拉關系套近乎拼命抬舉一人或是費盡心思搞臭一人，而應該客觀公正以事實說話來闡述。不錯，我們知道，劉邦是很小人，他當上皇帝是用了讓人冷齒的手段，但項羽不見得不小人。《史記?項羽本紀》中司馬遷就對這位公子哥兒作了毫不客氣的批評。項羽這人，氣量很小，輕狂傲物，加之性子剛烈，勇猛好戰，動輒就殺人，甚至屠城。在新安他就坑殺了章邯的降卒二十萬人；在北海時“燒夷城郭，宮室，虜其老弱婦女”??由此看出，項羽也很不是東西，十足一個殺人狂，他的諸般罪行也足可以讓人把他打入地獄，至少讓人很不欣賞。

但是,所有這些，卻并沒有妨礙他在人們心中的完美形象，今天的人們對他的評價永比劉邦要高，他不肯過江東，但江東的父老鄉親們并沒有忘記他，甚至為他立了牌坊，而同為江蘇人的劉邦，雖然當上了皇帝，卻不但沒有享受到這份額外的美遇，反而遭到了人們的鄙夷，這就不得不讓人深思了。

項羽之所以被人們這樣不記前嫌地廣為傳誦，原因可能有二個方面。一是他的血性在起作用，他兵敗烏江時完全有條件奔赴江東集結人馬重新再來，但他不，“大丈夫輸就輸了，何必耍賴”。（當然，只身一人前往是一件不很光彩的事情，畢竟當初跟他一塊出來打天下的八千子弟兵全部陣亡，即使鄉親們不怪他，他自己也會遭到良心道德的譴責。）他這種死而不懼的豪邁氣概，使人們從他身上看到了一般人身上所不具有的亮點；也正因為他不肯過江東，人們才覺得他是一個有血有肉講情義的種，值得敬仰。第二是他和虞姬那轟轟烈烈的愛情故事對他起了推波助瀾的作用。他和虞姬在生命盡頭的千古一吻，使得以往人們爭相傳誦的所有愛情故事頓時為之失色，它把人間愛情的凄艷壯美演繹得淋漓盡致，達到了頂峰，以此為題材的《霸王別姬》更是家喻戶曉。這兩點，足以使人們懷著同情和欽佩的心思記住了他。

劉邦之所以遭到人們痛斥，概刮起來原因大概有四個方面。一是他少年時浪蕩成性，人們對他的這段輝煌歷史不懷好感；二是他毫無人性，為了實現“大丈夫當如此”的夢想，不惜以親人的生命為交換，登基后又忘恩負義，殺害忠良，這可能是后人最不能容忍的一條；三是劉邦登基后得意忘形，無師自通地哼得一句“大風起兮云飛揚”，結果被毫不通融的儒生們判了個不及格，他因為咽不下這口鳥氣于是朝儒生們的帽子里尿了一泡引起了公憤；四是劉邦一生生兒育女一大趟到頭來卻連自己到底有多少兒子都不知道，臨死時胡亂指定了一個尚為成年的十六歲少年擔任繼承人，最后導致大權落入呂后之手，搞得宮內雞飛狗跳，一團漆黑。諸般種種，他于是被人們毫不客氣地亂棍趕入了地獄，成了永世不的翻身的罪人。

客觀地說，劉邦創立的大漢王朝，就政治，經濟，文化而言，在中國歷史上即使排不了第一，但至少也排在前三名。他本人在大漢建立之初也是盡心盡力，對漢初經濟的恢復和發展，維護邊疆穩定也做出了不可磨滅的貢獻，他廢除了秦朝的苛法，與民休息；總結列代興亡，推動國家治理。所有這些，足可以證明他是一個賢明的君主，就算他有過不甚光彩的歷史，這些功勞也完全可以替他遮羞蓋丑，且還大大的有剩余，亦足夠他有資格坐下來和唐宗宋祖，成吉思汗等人一較高下。但人們并不買他的帳，硬是朝他身上潑屎把他往糞坑里推，要把他徹底打倒，踏上千萬只腳讓他永世不得翻身。這就不得不讓人抱以遺憾：若劉邦地下有知，不知做何感想！

項羽，也不過中國浩瀚的歷史長河中風起云涌的失敗者中的滄海一粟，在他之前史無記載，之后卻有黃巢，李自成，洪秀全等人。他也只有一對眼睛，兩只腳，看上去并沒有特別能給人以記住的地方。但古往今來卻沒有哪一個失敗者能像他一樣至今仍被人們津津樂道，雖然今天的人們也同樣以積極的態度去看待列朝列代的農民革命運動，也或大或小，或多或少為它的領導者們修建了行宮廟宇以示紀念，但對他們的個人評價卻不是很高，個別人甚至被打入了淫棍西門慶之列。他之所以這樣被人們垂青，就在于他是風云時代的豪杰，因為在他之后漢民族的英雄時代宣告結束，后世人是沒有哪一個人能與他相提并論的；他之所以被人們扛上了與西方亞歷山大，查理大帝，拿破侖等著名軍事家相媲美的高度廣為傳誦，可能最大的原因亦在于此。

劉邦，項羽這兩個身處亂世的風云人物，到底誰是英雄，誰不是英雄，或者說是劉邦是痞子還是項羽是痞子。在這個問題上，我們有理由相信歷史也有理由不相信歷史，相信它，是因為歷史是我們對過去唯一的可考資料，不相信它，是因為歷史學家往往會臣服于政治權力的高壓，于是免不了歪理學說。但不管怎么說，人民群眾的眼睛是雪亮的，因為他們是歷史改朝換代的真實見證者，雖然有時候也難免失真，但它的主流傾向卻是基本無誤的。

劉邦，這個很不一般的人在后人眼中之所以進入不了英雄之列，關鍵就在于他碰上了一個同樣很不一般的項羽（后來同樣白手起家的朱元璋雖然在登基后也遭到罵名，人們雖然痛斥他的暴行，還是承認他的英雄地位的，因為當時沒有人可以與其爭鋒匹敵。）.項羽雖然沒有阻擋得住劉邦成就帝王之業，卻讓他在帝王的光環背后背上了一個沉重的心里包袱，這不是項羽的過錯，當然也不是劉邦的過錯，因為改朝換代本身就意味著奪權和斗爭，斗爭就免不了算計和陰謀。

所以，從這種意義上說，如果從政治方面對劉邦做評價，劉邦是不很了不起的，他甚至是偉大的；但如要從道義和德行上對劉邦做評價，對不起，只好把他列入末流角色，他連三流都排不上。

第二篇：劉邦項羽[范文模版]

2000多年前的烏江邊，霸王項羽，懷著壯志未酬的悔恨之情倒了下來。那邊的勝者劉邦終于在這一刻結束了楚漢分割天下的局勢，打下了這片得之不易的江山。

烏江畔流傳著霸王邊下的慷慨悲歌。

劉邦與項羽，在歷史的烽火臺上演繹著可歌可泣的楚漢戰爭。然而，劉邦為什么最終戰勝了項羽？

我想，這絕不是偶然，而是必然的，是在央定在打江山時的那一刻，劉邦、項羽所各自選擇的結果。劉邦與項羽在年少時，幾乎都可以冠上“不學無術”的名頭。劉邦根本不讀書，也不肯參加一般的勞動，只是沛縣一個小小的亭長，而項氏家族世世為將，卻項羽是學文武都無成就。可見一斑的是，劉邦與項羽都是見過秦始皇出巡的場面。項羽當即對叔父梁言：“彼必可取而代也。”而劉邦則長嘆：“大丈夫當如此也！”項羽強調自己與他人作比較，而劉邦則是感嘆自己應也有如此建業。此是兩人視野廣狹之分。（這句引《秦漢一統山河》）

兩人性格也有很大分別，劉邦生性灑脫，貌如長者，善于廣納博眾。項羽一喝，人馬辟易，不怒自思。項羽個性，韓信曾有過一番評論：項羽發怒的時候，“千人皆廢”，但他不能用人，這只是匹夫之勇；項羽又有另一面，有時待人很恭敬慈愛，說話溫和，“言語嘔嘔”，有時還很有同情心，給疾病的人分飲食，但是對有功應封的人卻又拿不定主意，這只是婦人之仁，這段話收錄在《史記．淮陰侯列傳》中，而沒有寫在《史記．項羽本紀》中，說明司馬遷認為這段話更能能表現韓信的性格，這段話雖不可盡以為信，但還是歸納出項羽“感性大千理性”的特性，項羽是有些優柔寡斷的，與幾次絕好除去劉邦的機會失之交臂，最典型的例子當數“鴻門寡”上的“項莊舞劍，意在沛公”。而劉邦此人善于把握機會，并能隨機應變，識時務者為俊杰。

再者，劉邦手下猛將如云。劉邦自己也說：“吾可用人杰。而項羽卻中反間計，氣死了謀士范增，失之左膀右臂，項羽危矣！

當然，劉邦也有見奸幾次差點便誤入歧途，甚至死里逃生。但劉邦畢

竟目光長遠，采納了正確的意見，范增曾對項羽分析：沛公居山東時，貧

財，好色；今入關，財物無所取，婦女無所宰，此其志不在小。劉邦克服

了致命的缺點，向目標更近一步了。

劉邦甚至民心，入王關中時，便實施“約法三章”，不復秦朝暴政，無為而治，這也是漢朝初期推行的“無為政策”，這是后話次不提。

得到多助，失道寡助，項羽確實會打仗，把“巨鹿”這塊硬骨頭給啃了下來，項羽引兵渡河作戰，渡了河，把船都弄沉了，甚至只留下三天糧食，別的東西都被燒了，以示決心。這點倒是似凱撒。這種“破釜沉舟”的英雄悲壯情懷，相信劉邦是沒有的。但這只是將軍的勇猛，坐在龍椅上的人只需任用這種所向披靡的將軍，而無需自己也去像他這樣沖鋒陷陣。項羽起事以來，一直用殺人來解決問題。可以想象當時天下的老百姓早已痛恨秦朝殺人的暴政，自是民心所向寬厚的劉邦了。

項羽越戰越孤立，到駭下之戰，已是四面楚歌。項羽到烏江邊的時候身邊只剩二十六騎了。當然即使被漢軍幾十追殺，西楚霸王一行人仍是殺得勇猛，銳不可擋。項羽在生命的最后時刻愧對江東父老，拒絕渡江，確實死得英雄。只是項羽至死也不明白自己為什么會輸給“明明不如自己的劉邦”，高呼：“此天亡我，非戰之罪！”這里還有一段小插曲，在駭下，項羽帶著從者八百余人突圍，本是可以逃脫，但當他們在陰陵迷路的時候，向一個農夫問路，農夫對他說：“左？”他們向左走，左邊是大澤，再也沒辦法快速逃脫了，時間不允許，漢軍又追了上來。

一個普通的農夫為什么要欺騙項羽呢？

不管如何，這段歷史終已成為過去，關于項羽當時是否該渡烏江，回江東，東山再起？后人有不少說法。

唐朝杜牧經過安徽烏江亭，題了一首絕句：

勝敗兵家事不期，包修忍恥是男兒。

江東干弟多才俊，卷土重來未可知。

南宋女詞人李清照聯系當時亡國之勢，也感嘆：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

不過，相比而言，我更贊同王安石的詩句：

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯邊君王卷土來？

毛澤東曾說過：團結一切可以團結的力量。為民心所背的項羽啊，即使過了江東，在意志消沉，百姓不愿戰火再起的時局下，如何不輸？！

但畢竟，項羽確是一代霸王，一個氣蓋世的英雄！

第三篇：《劉邦和項羽》讀后感

《劉邦和項羽》讀后感（自寫）

彭菊花

今天讀了《劉邦和項羽》的故事。這本書主要講了漢朝時期，劉邦和項羽在推翻秦二世以后，爭搶天下的歷史故事。最后劉邦戰勝項羽，被迫殺了虞姬，在烏江率領24人與劉邦百萬大軍決一死戰，自殺而亡。

讀了這個歷史故事，我十分為項羽感到惋惜——憑項羽的實力，本來可以大勝劉邦，成為一代霸主，可是他卻犯了兩個致命的錯誤。

第一就是項羽心太軟了，他原本可以在準備萬分齊全的“鴻門宴”中殺了劉邦。當時劉邦知道自己的實力是打不過項羽的，非常識時務的把關中王的位置讓了出來，說：“我也不知道自己會先進入關中，本應該是你項羽先進入關中。”然后又說起當初他和項羽一起起義的事。項羽聽了劉邦的回憶，相信劉邦不會和他爭奪天下，一時心軟，放了劉邦。可是他卻萬萬沒想到的是劉邦會在他與齊軍對戰之時偷襲自己，毫無準備地展開了他與劉邦的對戰。

第二就是項羽不善于發現人才，剛愎自用。原本韓信是投奔項羽而來，可是項羽一點都沒有關注，沒發現韓信是個大人才，只給他當了個守門官。韓信三番五次勸告他，他都置之不理。最后韓信放棄項羽，被迫投奔了劉邦。韓信在蕭何的推薦之下成了大將軍，在韓信的幫助之下，劉邦殺了項羽，統一了天下，成為了天下霸主。

要是項羽能早點明白這兩點，一定能打敗劉邦，統一天下，一改歷史。可惜他致死還是沒有明白。同樣，在我的教學管理之路上也時刻要牢記不能犯這兩個錯誤。

第一、班級管理不能心太軟，班級常規要狠抓。由于我擔任的是小學教師的工作，小學生年級小，剛上崗位的時候總覺得他們還小，經常性會“有法不依”。因此孩子在低段沒有養成良好的習慣，到了高年級后習慣很難改正過來。因此，我認為在班級管理上不能心太軟，要“嚴”。

嚴肅紀律，學生德、智、體等方面全面發展需要嚴格的紀律作保障，有好的紀律，才能形成良好的班風。

首先班級要有健全的規章制度，結合學生的實際情況制定具體的班級公約，公約要設計到各個方面（比如衛生習慣，學習習慣，出勤等），使學生的行為有章可循，從而規范學生的行為。

其次學生要按章辦事，班級管理無制度不行，還要有一系列的措施保證制度的執行，因此在管理中制定了一系列的嚴懲措施來保證班級工作的運行。

第二，班級管理中善于發現人才，讓每個孩子都參與到班級建設中來。我記得上次一個信基督的朋友說：每個孩子都是上帝咬過的蘋果，因為咬的位置不同，所以有了差異。我想，除了咬掉的部分是缺點，那剩下的部分應該都是優點，但因為我們總是太過于關注知識文化這塊，所以往往忽視了其他方面。就這樣，我們教師總是在犯項羽犯的這個大毛病，沒有發現人才，物盡其用。

仔細觀察，不難發現我們平時沒關注到的某個孩子在音樂方面或者在美術方面有著無與倫比的天賦，某個孩子的自我整理習慣特別突出，或者某個孩子特別會關心別人??在發現以后，我們的藝術節有了節目，我們的班級圖書角有了管理人員，我們班級的衛生角也有了負責人??作為他們的老師，你輕松了，因為每塊都有孩子去管理了；作為班級的一員，他在他喜歡的那塊領域成了主角，有了成就感；這樣，孩子們的主人翁意識強了，班級榮譽感強了，班級凝聚力強了，你所帶的班級更優秀了。因此，學會在班級里發現不同的人才，能讓你在班級管理上輕松又有成就感！

第四篇：痞子英雄影評

一部關于人性的電視劇—— 一部關于人性的電視劇—— 痞子&英雄 痞子 英雄
歷時 8 個月,耗資 2000 萬人民幣,建立強大的武術技術團隊,由臺灣偶像劇之父蔡岳勛執導的臺灣首部警 匪題材的偶像劇《痞子英雄》6 月 24 日在華娛衛視進行內地首播,引發了新一輪的狂潮.片中火爆的打斗場面, 槍戰的刺激,節奏緊湊的刑偵分析以及男女主人公糾結的情感十足讓人大飽眼福,然而,我們看到的是更加深層 次的東西,是關于人性的感悟.

黑與白
這是一個關于光明與黑暗的故事.痞子,原本是大街上的流浪漢,因為偶然的機會,被人拉去改頭換面成為警察.他做事隨便,膽小怕事,憑 著莫名的直覺,奇怪的線報破案,成為北區分局的破案王.因為自身行為不檢被調往南區分局,遇到了他命中的 反義詞——英雄.英雄,正義感強,為了破案不惜一切代價,每次追捕不小心就撞車跳樓殺人,是非正義黑白分明,同僚 心目中的英雄,組長級以上長官心中的瘋子.“對的就是對的,錯的就是錯的!”這是他的人生準則.因 此,他看不得一切的黑暗,他要盡自己的努力去改變一切.就是這樣的兩個人,給我們詮釋了人性的雙面性:每個人既是痞子,又是英雄.正如主演之一的周渝 民所說: “表面上看起來你是很光明的,但你常常忽略你身下影子,忽視你的陰暗面.” 痞子代表的是“黑” ,告子曰: “食色,性也.”痞子的性格反映的正是人類的這一本性的顯現,膽小怕事正 反應了人類求生欲望的強烈感.嫉妒,仇恨也是人類固有的正常的思維情緒.當痞子的三聯會會長兒子的身份被 英雄取代時,他內心充滿恐懼,他害怕回到過去,回到螻蟻般的卑微的生活.因此,他要反抗,他要阻止一切, 所以他違背良心去抓捕無辜被陷害的英雄.但是,另一方面,他也痛恨罪惡,黑暗,面對強大邪惡的組織薩克奇, 他挺身而上;面對友情與自身利益,他選擇了朋友,這不是個真正的痞子!英雄,看起來是那么講原則,嫉惡如仇,但是他身上卻也有“痞子氣” ,為了查案,他不惜盜取黑幫三聯會 辦公大樓的 3D 圖,偷竊黑幫千金的手機潛入檔案室竊取資料..這一切都完全違背了他說的:.“黑就是黑,白就 是白!”的做事原則.同時,每當他追捕罪犯時,不顧他人的利益,弄得人仰馬翻.英雄也不是真的英雄,他是 個“痞痞”的英雄!

正義與邪惡
“真正的壞人,反派不是你眼中看到的那樣,真正的壞人其實在你看不到的地方.” ——蔡岳勛 這是個黑白顛倒的世界.他們看起來是壞人:小馬,老李.但是,小馬確實幫助“雙喜”組合的一大支柱,是最棒的同盟軍.老李是 站在罪惡背后的那雙犀利的眼睛,是光明的指引者.然而,因為誤會,小馬被不公地對待,老李被邪惡勢力滅口.他們看起來是好人:南北區分局
的兩位局長,國會議長,國防部長.但是,他們卻是爭權奪利的惡人,悲劇 的制造者,罪惡的執行者.他們將光明遮蓋,將道路掩埋,讓這個美麗的海濱城市世界變得如此不堪.你認為的光明實際是制造黑暗的來源,然而你認為的黑暗其實是顯現光明的地方.看似案件有進展,黑暗卻迅速擴散開來,證物的丟失,證人的死亡,全都跟警局的高官有關系,而這與最高 統治者又存在著直接關系.如果沒有陽光照耀,就不會有黑暗的地方,這就是世界的真理.

愛與被愛
《禮記禮運》說:“喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲七者弗學而能.” 愛,做為“七情”之一,是人性必不可少的一個因子.瓊瑤說: “因愛而愛謂之人,為愛而愛謂之神.”英雄 愛上了大小姐,大小姐愛上了痞子.看似很俗套的三角關系,實際上,卻是人類感性世界的抒發.正如劇中插曲 的歌詞所訴: “你對我一點不在乎,我愛的那么不服輸,對你的愛我選擇了讓步...” 如果說愛情是兩個人的事,那么另一種愛就是無界限的愛——博愛.何小玫,一個速食店的服務員,因為她小小的善舉,改變了一個人的一生.
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“ 在世界上的某一個角落里,生活著這樣一群人,他們的生命低賤得連垃圾都不如,沒有人會真正關心他們.”痞 子說.就是何小玫的一句問候,一雙手套的溫暖給流浪漢痞子畢生的難忘.在資本主義社會,貧富差距是既驚人 又殘酷的,美國紐約被譽為“窮人的地域,富人的天堂”.雖然統治階級會采取措施緩解社會矛盾,但是乞丐是 比窮人更為低賤更為悲慘的社會群體,所以小玫能給痞子關懷就是一種大愛.
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第五篇：劉邦和項羽的人才觀

從劉邦與項羽的成敗看統帥人才素質

劉、項成敗對創業和守成的人才觀的啟示,二、兩人相比較，劉邦得到秦王朝天下這塊大奶酪，順理成章。,1、約束行為，以待天時。,2、約法三章，昭信天下。,3、屈尊攬才，接受忠諫。,4、用人以才，不論出身。,5、能識大體、顧全大局。,6、隱忍屈辱，不亂大謀。,7、大的氣量，能容他人。,8、用人不疑，疑人不用。, ：“夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必取，攻必勝，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下劉邦的高明在于敢用比自己厲害的人物，能使各種杰出的人才為自己所用，而且有效授權，善于在使用中開發、挖掘、促進人的特長發展，通過使用，在實踐中培植、養育、提升人的特長。一首千古絕唱，濃縮了劉邦安邦治國的人才觀，猛將良才，謀士賢才，精干清才，人盡其才，才盡用，事業可成，天下可定。聽取劉邦的《大風歌》，會使我們樹立求才若渴的人才觀，唯才是舉，才舉國興也。”反觀項羽，他奪取天下占有優勢，天時，地力，人和，三者皆占，巨鹿之戰，項羽已成諸侯上將軍，威名遠震，諸將“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”。他占地九郡，統轄彭城，身邊群賢圍繞，武有良將，文有謀臣。可他恃武輕才，狂妄自大，聽不得別人意見，對身邊的人才冷然相待。韓信在他手下，無知無名，得不到任用，一氣之下跑到了劉邦那里出力獻策，愿效犬馬之勞。陳平在他身邊默默無聞，投靠劉邦那后，屢建奇謀。彭越走了，英布走了，一個個的謀士良才都相繼離他而去，就剩一個范增而不能用，最后偏信劉邦的離間計，趕跑了范增，只剩下孤家寡人。詩人蘇轍看得很透，項羽不愛人才愛美人：“布叛增亡國已空，摧殘羽翮自令窮。艱難獨與虞姬共，誰使西來敵沛公？”項羽的悲劇在于恃武輕才，剛愎自用，不會知人納諫。“