第一篇：劉邦和項(xiàng)羽,你愿意嫁給誰(shuí) 反方四辯稿

謝謝主席。

今天早上呀，我二姨又給我打電話了。這打電話干嗎呢，在那跟我抱怨呢。又抱怨什么呢？抱怨我表姐和我表姐夫呢。要說(shuō)我這表姐和表姐夫呀，他倆可是大學(xué)同學(xué)，可是現(xiàn)在這都參加工作好幾年了，還沒(méi)有結(jié)婚。為什么呢？因?yàn)槲叶滩煌狻Ｎ叶陶f(shuō)了，我這準(zhǔn)姐夫呀，嘴巴太甜，太會(huì)哄人了。這本來(lái)會(huì)哄女人不是什么壞事，可是我二姨說(shuō)了，會(huì)哄女人的男人，都是花心男。他今天能哄你，明天就能去哄別的女人。所以嫁人就要嫁給一個(gè)一心一意的心眼好的人。我又一想呀，這不是和我們今天的辯題很像嗎？劉邦是個(gè)流氓，他能哄你，自然也能哄別的女人?？身?xiàng)羽呢，一個(gè)性情中人，愿意隨著自己的女人而去的男人，我有什么理由不選擇他？

我們來(lái)回顧一下本場(chǎng)比賽。

一辯申論中，對(duì)方辯友說(shuō)女人最大的幸福是加一個(gè)對(duì)的人，要有一個(gè)穩(wěn)定的生活?？墒菂物粼谒哪瓿h之爭(zhēng)中一直被囚禁在楚軍營(yíng)中，受盡侮辱與折磨，可是他的老公劉邦在哪？花天酒地，美人在懷。這樣一個(gè)花心狠心沒(méi)良心的男人，你還愿意嫁給他嗎？對(duì)方辯友還告訴我們，劉邦性格沉穩(wěn)謙遜。試問(wèn)對(duì)方辯友，一個(gè)痞子，一個(gè)街頭混混，您如何指望他謙遜？一個(gè)莽夫，你如何指望他沉穩(wěn)？對(duì)方辯友還告訴我們愛(ài)與嫁不同，加人需要物質(zhì)基礎(chǔ)。楚霸王項(xiàng)羽貴族出身，你怎么就知道他給不了你想要的物質(zhì)？

而我方分別從軍事才能與女人對(duì)婚姻的需求兩方面進(jìn)行對(duì)比，項(xiàng)羽劉邦1:0，得出我方觀點(diǎn)：我們更愿意嫁給項(xiàng)羽。

我們?cè)賮?lái)看看質(zhì)詢(xún)環(huán)節(jié)。對(duì)方辯友不停向我們強(qiáng)調(diào)虞姬是個(gè)姬（雞？），我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您嫁的是人，還是身份？對(duì)方辯友依然不停向我們強(qiáng)調(diào)虞姬不是正室。那我想請(qǐng)對(duì)方辯友思考一下，項(xiàng)羽為何無(wú)子？只能說(shuō)明虞姬那方面有問(wèn)題。女人不能生子，可是項(xiàng)羽依然不放棄她，如此重情重義的男人，我不嫁他嫁誰(shuí)？

今天辯論，我們的目的主要是讓男人了解女人的心里，使男人更好的向女人心目中的白馬王子發(fā)展。劉邦有房有車(chē)，能滿(mǎn)足女人的物質(zhì)需求?？墒腔橐鍪墙⒃趷?ài)情的基礎(chǔ)上的，愛(ài)情是可以用錢(qián)買(mǎi)到的嗎？愛(ài)情不是你想買(mǎi)，想買(mǎi)就能買(mǎi)呀。而項(xiàng)羽，完全符合現(xiàn)代好男人的要求：多情不濫情，風(fēng)流不下流，喜新不厭舊。如此良人，怎不值得我托付終身？當(dāng)然了，蘿卜白菜，各有所愛(ài)。對(duì)方辯友對(duì)劉邦的愛(ài)真是驚天地泣鬼神，似乎都要非他不嫁了。那我就祝你們能夠找到自己的劉邦。至于我自己，我只能哀嘆：李孟瀟啊李孟瀟，你真是生不逢時(shí)呀。你怎么沒(méi)早生幾千年，還可以追隨項(xiàng)羽左右，也許會(huì)共譜一段佳話呢。可我現(xiàn)在呢，只能隔著歷史的空氣，對(duì)項(xiàng)羽吟一句：君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我很君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日伴君好

第二篇：《今天你要嫁給誰(shuí)》讀后感

讀梁宇清《今天你要嫁給誰(shuí)》后感

書(shū)名看起來(lái)有點(diǎn)俗，但內(nèi)容挺深刻，出人意料，也許是因?yàn)樽约河兴兴杂X(jué)得深刻吧。陸走走，優(yōu)秀隱忍，在書(shū)中性格棱角不是很分明，可能偏向知性?xún)?nèi)斂。她和段挺的恩恩怨怨，起因于她一時(shí)忘情，錯(cuò)愛(ài)鄭家銘，做出了背叛段挺的事情。我想，如果她堅(jiān)決地不和段挺結(jié)婚了，日后肯定還能找到自己的幸福；又或者她結(jié)婚了，但盡好一個(gè)妻子的本分，如果她滿(mǎn)腔溫情好好對(duì)待段挺，結(jié)局也不至于受盡傷害想不開(kāi)而自殺。女人總有那么一點(diǎn)天真和愚蠢，鄭家銘那種花花腸子的貨色，在大學(xué)里吸引她這樣單純的女孩子尚且可以理解，但當(dāng)走上社會(huì)，當(dāng)涉及到自己的婚姻和未來(lái)，女人不可以再傻再任性，要夠小心夠謹(jǐn)慎夠聰明。

絕不為壓力、為輿論結(jié)婚，別人只是在說(shuō)話，不會(huì)跟你過(guò)日子，要很明白這一點(diǎn)?，F(xiàn)在職責(zé)你不結(jié)婚的人，將來(lái)你不幸福了他們又會(huì)有閑話說(shuō)。所以，一切只聽(tīng)自己的。但是如果輿論都說(shuō)你應(yīng)該結(jié)婚，那你應(yīng)該加緊步伐去尋找對(duì)的那個(gè)人了。《澀女郎》里有句名言，如果一個(gè)女人想結(jié)婚，那就一個(gè)星期約會(huì)七次，而且還必須是七個(gè)不同的男人。而很多像我這樣的姑娘，整天宅在家里，過(guò)著自我的生活，當(dāng)然可能就被剩下了！

戴余這種人，我是很佩服的。作為大齡剩女，還能有良好的心理素質(zhì)，也因?yàn)榱己玫男睦硭刭|(zhì)，才能不被鄭家銘這種人荼毒，不會(huì)首先對(duì)他動(dòng)心，就不會(huì)受傷害。但是最后，她無(wú)心地讓路走走聽(tīng)到鄭家銘對(duì)戴余的表白，促成了陸走走的自殺。我想，路走走死后，戴余作為她最好的朋友，心里會(huì)有愧疚罷??走走死得太不值了。最后戴余不能接受鄭家銘的吧??戴余能永遠(yuǎn)心態(tài)這么好這么強(qiáng)大么？

蔣小洛：一個(gè)女人一輩子總會(huì)愛(ài)上個(gè)人渣，蔣小洛愛(ài)鄭家銘便是。她善良，弱小，然而豁達(dá)。她選擇了一個(gè)她不是很愛(ài)，但是能細(xì)水長(zhǎng)流過(guò)幸福小日子的人結(jié)婚。李樹(shù)民平時(shí)木訥，但他爸爸教他的承諾從他嘴里說(shuō)出來(lái)是那么的淳樸可愛(ài)感人：“我知道跟別的男人比起來(lái)，我不算對(duì)你好的，比如說(shuō)不是很細(xì)心，也不懂得什么浪漫不浪漫，但有一點(diǎn)我很有信心，那就是我會(huì)一輩子對(duì)你好?！薄按騻€(gè)比方，有個(gè)男人他在某段時(shí)間內(nèi)對(duì)你很好很好，但這些好加起來(lái)不一定勝過(guò)我對(duì)你好一輩子??”小洛的決定其實(shí)是她媽媽教她作出的，過(guò)了很久的人才知道什么是婚姻吧。世界太大，生命太短，我們往往無(wú)法與命中注定的那個(gè)人相逢或者來(lái)不及相逢?；蛟S我們應(yīng)該學(xué)會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)地締造屬于自己的幸福生活，這是現(xiàn)代人在感情和婚姻上必須學(xué)會(huì)的生存本領(lǐng)。

其實(shí)還有些看似不起眼的配角，也讓我唏噓感慨了一下：周可欣，年輕的時(shí)候給別人當(dāng)情人，用青春換取物質(zhì)，后來(lái)找了個(gè)貌似單純貌似善良可愛(ài)的年輕人想嫁給他，并和他和盤(pán)托出，結(jié)果那個(gè)年輕人騙了她所有的錢(qián)跑了。這是多么慘烈的打擊，周可欣有著被人看不起的過(guò)去，還要承受過(guò)去所有成果化為烏有的未來(lái)，還有被背叛的凄涼，老無(wú)所依的凄涼。

陳若非對(duì)劉國(guó)棟的討厭，是我能夠理解的??我想每個(gè)女人都會(huì)有些不甘心，劉國(guó)棟家出事了，陳若非會(huì)為了他去向自己恨的成子寒要錢(qián)為劉國(guó)棟解圍，但最后陳若非還是不愿意和劉國(guó)棟在一起的。愛(ài)，是頹廢生活里的英雄夢(mèng)想，是心不死的證明。

第三篇：你是誰(shuí),嫁給誰(shuí)抒情散文

在這個(gè)男權(quán)社會(huì)里，女性的尊言和地位，需要事業(yè)來(lái)?yè)纹鸺沽?，灑脫，自信，成熟，睿智，光茫四射?p>林子一直在外面打工，妻子杏子一直在老家，守著兩兒子，和老公公一起生活。這么多年，林子只管掙錢(qián)，一家五口人，都得林子養(yǎng)著呢！

兩兒子，大的上三年級(jí)，小的上一年級(jí)，學(xué)習(xí)不操心。老公公身體不好，每三年得住一次院，吱氣管哮喘，冬季難受。林子一邊渴望杏子出來(lái)打工，幫忙分擔(dān)一些壓力，一邊又嘀咕著杏子性格內(nèi)向，不說(shuō)話，出來(lái)能干什么活呢！

確實(shí)，杏子在老家，抬頭看天，出門(mén)是地，接觸的都是善良而淳樸的鄉(xiāng)鄰。思維意識(shí)和情感都滯后了，怎么和城里快節(jié)湊的生活接軌呢？林子背著杏子，埋怨道。杏子根本不懂生活的壓力，根本不會(huì)過(guò)家務(wù)，節(jié)約開(kāi)支，攢錢(qián)。

瞧，林子只看到杏子的缺點(diǎn)和不足，滿(mǎn)眼不屑，語(yǔ)氣里透露著恨鐵不成鋼的無(wú)奈。生活已壓彎了林子的脊梁，林祥嫂般抱怨杏子，沒(méi)有為家庭作出貢獻(xiàn)。

杏子一個(gè)人在家，帶大兩兒子，洗衣，做飯，喂豬，種地，還照顧老人。這些勞動(dòng)，慢慢消耗杏子的力量，不能變現(xiàn)，一切付出都看不見(jiàn)。結(jié)婚十年，杏子在家里，圍著孩子，鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的生活。結(jié)果，換來(lái)林子的鄙視。說(shuō)杏子，除了帶孩子，沒(méi)有任何價(jià)值。

作為女人，我是深深地同情杏子。當(dāng)初，我在家?guī)Ш⒆?，個(gè)人價(jià)值感偏低，一切依賴(lài)?yán)瞎?。伸手?wèn)別人要錢(qián)的日子，真的很尷尬，自己都瞧不起自己，怎么混成這樣？好在，老公體貼，每月將工資全額給我，由我分配開(kāi)支。這點(diǎn)很重要，不是女人物質(zhì)，女人需要男人的尊重，呵護(hù)，理解。我在家，也是半邊天，別人看不到我的價(jià)值，自己的老公再看不見(jiàn)，那才屈死了呢！

看到孩子，陽(yáng)光，快樂(lè)，綴滿(mǎn)笑容的臉，覺(jué)得一切都值。錢(qián)可以少一點(diǎn)，在一起，和睦相處，幸福恩愛(ài)最重要。

華和葉出門(mén)打工去了。葉帶著三個(gè)月的女兒，堅(jiān)定地跟著華一塊出去。華打工，葉做飯，帶孩子。華和葉在城里安揭買(mǎi)了房，花干了積蓄。春節(jié)時(shí)，葉的父母才知道，譴責(zé)華，不該買(mǎi)房。那是用葉打工的錢(qián)付的首付。在葉父母觀念里，錢(qián)在葉手上，安全感十足。

為此，華的父母和葉的父母懟上了，華父母生氣。買(mǎi)房子，是葉的主意，葉嫁給了華，是華的家人，娘家人怎么能干涉婆家的事呢！周諭打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。華買(mǎi)房，葉同意，就這么簡(jiǎn)單。

老家人，住得近，親戚又走得勤，見(jiàn)面嘮嗑，喝酒，勸菜，彼此沒(méi)有分界線，你的就是我的，我的就是你的。當(dāng)親密無(wú)間的人，撕破了臉，大家都不愿相見(jiàn)。這不，華和葉子逃出門(mén)，去打工。眼不見(jiàn)，心凈。

葉子很有主見(jiàn)，不會(huì)讓原生家庭的陰影影響現(xiàn)在的生活。買(mǎi)房子，是對(duì)未來(lái)生活的一種投資，不想一輩子，生活在農(nóng)村。年輕，給自己一種有壓力的生活，讓華徹底斷了依賴(lài)父母啃勞的惡習(xí)，自食其力，自立更生，挑起養(yǎng)家的擔(dān)子。

俗言說(shuō)，男子天性頑劣。讓男子結(jié)婚，成家，有女人了，男子才成熟，懂事。的確，老家很多男孩都是經(jīng)歷婚姻磨勵(lì)，才現(xiàn)灼灼其華，光茫閃爍，成為勇敢大丈夫。

第四篇：辯論反方四辯發(fā)言稿

教師的德才，才更重要反方四辯發(fā)言

主席、對(duì)方辯友、各位觀眾，大家好！

“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”,這是《中華人民共和國(guó)教育法》對(duì)教師職業(yè)的明確定位，所以我方再次申明：教師才能比師德更重要。

第一、從教師資格來(lái)講，當(dāng)一個(gè)人選擇教師作為職業(yè)時(shí)，無(wú)論他對(duì)這一職業(yè)懷有多么高尚的追求和熱愛(ài)，其前提都必須是他有能力勝任。前面我方辯友也提到過(guò)，要想成為一各教師，你必須具有教師資格，教師資格管理規(guī)定：成為一名小學(xué)教師，必須具有專(zhuān)科以上的學(xué)歷，而成為一名中學(xué)教師，必須具有本科以上的學(xué)歷，這些都是對(duì)教師才的要求。

第二、從社會(huì)角色來(lái)講，教師承擔(dān)這傳遞文明，培養(yǎng)人才的重要職責(zé)。高爾基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，是連老母雞都會(huì)做的事情?？墒且朴诮逃⒆?，需要才能和全部的生活知識(shí)?！闭?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你沒(méi)有精湛的職業(yè)能力，僅憑滿(mǎn)腔的熱情和愛(ài)，能教育好孩子嗎？ “減負(fù)”喊了多少年，為什么沒(méi)減下來(lái)？是那些教師師德不夠優(yōu)良嗎？正相反，是他們所謂的“愛(ài)”，促使他們給孩子過(guò)多的負(fù)擔(dān)。他們所缺失的，正是一定的方法與能力。而這些方法和能力，不正是教師才的表現(xiàn)嗎？

第三、從教師個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)講，我們應(yīng)更重視教師專(zhuān)業(yè)技能的提高?，F(xiàn)在那么多的家長(zhǎng)為孩子選學(xué)校選班級(jí)，他們究竟在選什么呢？仔細(xì)想想不難發(fā)現(xiàn)他們選的是專(zhuān)業(yè)技能高的老師嘛。古往今來(lái)的名師大師固然高尚，但更重要的原因是他們超群的專(zhuān)業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教師、名優(yōu)教師、特級(jí)教師他們不都是才能超級(jí)精湛的嗎！

第四、縱觀我們的教師結(jié)構(gòu)，我們經(jīng)?？吹健⒙?tīng)到的就是說(shuō)某某學(xué)校師資力量較差，教師結(jié)構(gòu)不合理，而這里所提到的教師結(jié)構(gòu)、師資不正是才的表現(xiàn)形式嗎？

對(duì)方辯友犯了一個(gè)最致命的錯(cuò)誤就是一味地鼓吹德，而恰恰忽略了德的載體是才，沒(méi)有才，德便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。皮之不存，毛將焉附，《道德經(jīng)》的作者老子也是才高八斗的學(xué)者。如果沒(méi)有才，不通過(guò)才的發(fā)揮，怎么知德呢？沒(méi)有了才，我們可以做什么呢？弗洛伊德說(shuō)過(guò)“不管文明對(duì)人類(lèi)的限制有多大，人總有辦法來(lái)對(duì)付它，機(jī)智是現(xiàn)代人發(fā)展起來(lái)的最佳的安全閥，文明越發(fā)展，壓抑越多，人們就越需要機(jī)智，沒(méi)有了才，即便我們的德有多高尚，你可以做什么呢？從人才的選拔來(lái)看，才也是放在了第一位。無(wú)論是對(duì)教師的招聘還是對(duì)教師的選調(diào)上，我們的硬條件就是要具備什么樣的學(xué)歷或者是什么樣的專(zhuān)業(yè)，還要近幾年來(lái)的教學(xué)成績(jī)等進(jìn)行綜合考察，這一切的一切都是教師才的表現(xiàn)，所以請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你還能在這里空談德比才更重要嗎？

尊敬的對(duì)方辯友，我們從來(lái)都沒(méi)說(shuō)過(guò)德不重要，我方也從不主張去任用一個(gè)道德敗壞的人去教書(shū)育人，但在這里我要提醒對(duì)方辯友，我們現(xiàn)在對(duì)教師的許多考核都是以才為主的，因?yàn)椴煌ㄟ^(guò)才的表現(xiàn)，德是無(wú)法進(jìn)行考證的，就像你今天站在這兒與我辯論，是用你的才與我辯論，難道你想說(shuō)你是用你的德與我辯論嗎？當(dāng)然你是不可能犯這種邏輯錯(cuò)誤的。我們需要的是德才兼?zhèn)涞慕處?，無(wú)德無(wú)才，學(xué)生討厭你，有才無(wú)德，學(xué)生疏遠(yuǎn)你，有德無(wú)才，學(xué)生瞧不起你，德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生敬佩你。我們都在力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處?，都想培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和勞動(dòng)者，但是我們光有德而無(wú)才，這是無(wú)論如何都辦不到的，只有我們具備相當(dāng)?shù)牟?，并充分發(fā)揮我們的才，我們才能培養(yǎng)出人才，才能得到家長(zhǎng)和學(xué)生的接受，才能得到了社會(huì)的認(rèn)可，才能成為一個(gè)真正的人民教師。

謝謝大家！

第五篇：反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞:

眾所周知，讀書(shū)固然有很多好處，然而，并非信手拈來(lái)皆可讀，對(duì)方所謂的“開(kāi)卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書(shū)莫如善讀書(shū)”。所以我方觀點(diǎn)就是“開(kāi)卷未必有益”，理由有三：

其一，開(kāi)卷是否有益，首先要看開(kāi)的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書(shū)也不例外，也有好壞之分。當(dāng)今書(shū)市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當(dāng)你開(kāi)卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實(shí)生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書(shū)籍，而導(dǎo)致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說(shuō)：開(kāi)卷必定有益嗎？！

其二，開(kāi)卷是否有益，還要取決于開(kāi)卷者的目的。大家都知道凡是讀書(shū)者，都抱有不同的目的，真正會(huì)讀書(shū)的人，不會(huì)犯“拿來(lái)主義”的毛病，不會(huì)見(jiàn)書(shū)就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書(shū)?？捎械娜酥皇且晃侗еC奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書(shū)，更有甚者，讀書(shū)偏偏是去其精華而取其糟粕，專(zhuān)挑那些叫人不走正道的書(shū)籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，必定有益嗎？

其三，“開(kāi)卷必定有益”上升到哲學(xué)的角高度來(lái)講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個(gè)方面，世界上沒(méi)有任何一種事物是絕對(duì)的，不可隨意夸大，也不應(yīng)該全盤(pán)否定。而恰恰相反，“開(kāi)卷必定有益”就犯了把事物絕對(duì)化的錯(cuò)誤，無(wú)限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個(gè)意義上講，“開(kāi)卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)的本身，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開(kāi)卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當(dāng)。當(dāng)然我方的“開(kāi)卷未必有益”這一說(shuō)法也并不是讓大家不去讀書(shū)，而是說(shuō)多讀那些不健康的書(shū)籍便會(huì)對(duì)身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”，我覺(jué)得這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘ｉ喿x的一種標(biāo)準(zhǔn)。一部好書(shū)可以使人心靈充實(shí)，明辨是非；而一部格調(diào)不高或內(nèi)容不健康的書(shū)，就像一種毒品，這些東西不但無(wú)益，而且危害甚大。因此，我方認(rèn)為，開(kāi)卷未必有益，關(guān)鍵在于看你開(kāi)什么卷、如何開(kāi)卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為?！痹肝覀冞M(jìn)一步養(yǎng)成“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書(shū)香氣息。