第一篇：林黛玉人物形象分析

林黛玉人物形象分析

曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細(xì)膩的筆調(diào)，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹(jǐn)小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復(fù)雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權(quán)的個性。

《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。

一、尖酸刻薄、心胸狹窄，是林黛玉較突出的個性。

翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災(zāi)樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什么戲，結(jié)果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無風(fēng)無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句：“只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那里一趟，就亂說話”。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得“打疊起千百樣的款語軟言來勸慰”。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說：“哪一天我把心掏出來給你看看就明白了”。如果說以上這些是因為愛情是自私的，從而導(dǎo)致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人說，是孑然一身寄人籬下的身世導(dǎo)致了林黛玉的敏感多慮，處處設(shè)防。從進(jìn)賈府不久，即像一只渾身長刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬“我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個”黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問了句：“單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢？”當(dāng)聽說這是送剩的最后兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的不給我”。

由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！”把個黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉(zhuǎn)念卻想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺沒趣”。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺露冷，花徑風(fēng)寒，獨立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，實則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認(rèn)為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。

林黛玉的尖刻，神經(jīng)質(zhì)，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時；二是在遇到談?wù)撋硎?、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的？難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：”也虧了你暗中摸索他的話！我平時和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！“（諷寶玉）只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達(dá)得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調(diào)皮而又不漏痕跡。

二、坦率、純真、不畏強權(quán)的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。

林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側(cè)面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內(nèi)心歹毒的婦人。

首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達(dá)官貴人，便是溜段拍馬之流。當(dāng)賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻說：”什么臭男人拿過的我不要這東西：“周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽?wèi)驎r”裝瘋“，打趣那些有權(quán)有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對權(quán)勢的一種反抗。

其次，林黛玉常常是喜怒愛憎形于色、見于言，”見一個打趣一個“，她常以”比刀子還厲害“的語言去挖苦人，處處事事與人計較，固而被看作”刻薄“、”小心眼“。但若仔細(xì)考究起來，卻大都是一些無傷大雅的玩笑而已?；蚴且粋€高傲的小女子任性的天性，我們應(yīng)看重的是她常常一語道出事情的真相，不給那些看風(fēng)使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術(shù)不正之徒留一點余地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現(xiàn)，而且還說明她胸懷坦蕩，心有所思、口有所言，常把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來。再次，林黛玉也并非一味”孤標(biāo)傲世、目無下塵，“其實她是很謙和的她人坦率真，見人以誠。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釵的丫環(huán)，向黛玉請教學(xué)詩，黛玉卻熱誠相接，并說：”既要作詩，你望洋興嘆拜我為詩。“純真透明如一泓清泉，她耐心地給香菱講解詩的作法和要點，教香菱品詩，說明她摒棄了”上智下愚，富貴貧賤“的俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定篇目令其閱讀，批改香菱的習(xí)作，堪稱是”誨人不倦“，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。故史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊，她有點不悅?？蛇^了一會兒攜了寶玉的”寄生草“四房，便又”與湘云同看“，在對待寶釵的態(tài)度上，尤見其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在寶釵略表關(guān)懷，予以訓(xùn)導(dǎo)之后，她便開誠布公，肝膽相照，和薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎其責(zé)：”你素日待人，固然是好的，然我是個多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說雜書不好，又努我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯了，實在誤到如今“。此后，她對寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白！

三、皎美的容顏、濃郁的詩人氣質(zhì)造就了一個內(nèi)慧外秀的“紅顏”。

《紅樓夢》第三回”接外孫賈母惜孤女“中，黛玉”年貌雖小，卻舉止不俗，身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風(fēng)流態(tài)度“，黛玉之美已見端睨。作者并未直接著墨描繪黛玉之美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆”天下竟有這樣標(biāo)致的人兒，我今日算看見了！“通過”寫虛“的形式給人留下了無限廣闊的想象空間。再從寶玉眼里看見黛玉的形象”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點，融進(jìn)林黛玉的性格。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高也于諸裙釵，在博學(xué)多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所作祟，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像；新奇的構(gòu)思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己煎熬。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。

四、癡情女叛逆者性格決定了她的悲劇人生。

《紅樓夢》中最激動人心、催人淚下的，還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟之道”，從不說這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因，使她從根本上有別于歷代的才女。從通篇《紅樓夢》來看，林黛玉本就是個悲劇性人物，無論從她身世、性格，還是當(dāng)時的社會環(huán)境上看，都不可能讓黛玉的人生有好結(jié)局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結(jié)果，一個癡情女子面對無果的愛情、奈何她再博學(xué)、再聰慧孤傲，也終將敵不過社會大環(huán)境，悲劇結(jié)局自是意料中事。

第二篇：紅樓夢中林黛玉的人物形象分析

《紅樓夢》中的林黛玉的人物形象分析

論點：通觀曹雪芹的《紅樓夢》，是一出中國古代封建家族、封建社會衰敗沒落，“無可奈何花落去”的巨大悲?。涣主煊窈唾Z寶玉的愛情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調(diào)對唱，卻也是注定的不可逆轉(zhuǎn)的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛情之花，具有一種永遠(yuǎn)的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時代意義。其愛情形象的悲劇魅力，永遠(yuǎn)留在讀者的心中。

本論： 總述

一、林黛玉主要性格特征類型。

1、林黛玉小氣純真的性格特征。

2、林黛玉既自尊又自卑的性格。

3、林黛玉小氣多疑的性格特征。

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因。

三、林黛玉一生的愛情悲劇。

結(jié)論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級烙印和時代烙??；她的初步民主主義思想并沒有脫離封建主義的思想而獨立。而后這種情況又是與當(dāng)時雖有資本主義經(jīng)濟萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經(jīng)濟母體而獨立發(fā)展的狀況相一致。

目 錄

內(nèi)容摘要???????????????????1 關(guān)鍵詞????????????????????1

一、林黛玉主要性格特征類型??????????1

1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1

2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2

3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原??????????5

三、林黛玉一生的愛情悲劇???????????6 注釋?????????????????????8 參考文獻(xiàn)???????????????????8

《紅樓夢》中林黛玉的人物形象分析

[內(nèi)容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實、寬厚、謙和、堅強的一面。前者是外在的，后者是內(nèi)在的，二者在她身上是辯證的統(tǒng)一。其內(nèi)在聯(lián)系是：從人生哲學(xué)上說，就是黛玉的誰尊重我，我就尊重誰的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說，就是黛玉的堅持叛逆本階級給青年一代所指定的人生道路和價值觀念。從婚姻觀上說，就是黛玉的堅持婚姻必須以愛情為前提，而愛情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質(zhì)特征。

[關(guān)鍵詞]

脆弱；堅強；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；

[正文]《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺自大夫，又被欽點為揚州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨接來榮國府撫養(yǎng)。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進(jìn)入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼?zhèn)?，天生麗質(zhì)，便到頭來既在無奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲??？下面就分別從林黛玉的性特征表現(xiàn)等幾個方面來詳細(xì)分析。

一、林黛玉主要性格特征類型

（1）林黛玉小氣純真的性格特征

林黛玉寄人籬下，因而什么事情都顯得小心在意，唯恐自己的自尊心受到傷害，由于各種環(huán)境因素的影響，使得其在本來性格的外面有“小心眼”的一面。林黛玉的“小心眼”誰都知道，可她“小心眼”的背后是坦誠的。林黛玉和賈寶玉真是相愛，但她也面臨著許多的壓力。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說話刻薄尖刻，見一個打趣一個，有時簡直到了不太近情理的地步。如薜寶釵生病，賈寶玉去探望，本來是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！早知道她來了，我就不來了?！边@樣帶刺的話，使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺。然而率真的林黛玉在表露著自己缺點的同時，也向人們暢開了她純真無邪的心扉。在她的眼中，容不得半點微塵，但也不見前嫌。當(dāng)她對某人某事有看法時，就鋒芒畢露地相對。但也就事論事，論過之后也丟在了一邊，正是這種坦率，她贏得了姐妹們的友情，誰也不把她當(dāng)外人。有時候缺了她，大家都感到空虛寂寞。她的靈魂是清澈的，“小心眼”、尖酸刻薄，只不過是美玉上的瑕疵罷了。在大觀園里，她把薜寶釵當(dāng)情敵，但后來又坦誠相見，結(jié)為姐妹，譜寫了友情中最動人的篇章。她被薜寶釵的善意批評所感動，深情的說：“你素日待人，固然是極好的，然而我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，既太感謝激你，往日既是我錯了，實在誤到如今??”表面“小心眼”的林黛玉卻能做到，再說小氣是說不過去的。林黛玉不僅在十二釵面前表現(xiàn)很寬容，就是丫環(huán)面前也不例外，丫環(huán)紫娟就曾為林黛玉和賈寶玉經(jīng)常鬧別扭的事批評林黛玉：“寶在

有三分不是，姑娘倒有七分不是。”當(dāng)然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責(zé)怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動愛惱人”的林黛玉表現(xiàn)得非?；磉_(dá)和寬容?！都t樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個多心的人。其實，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實對林黛玉奸詐過。林黛玉對她懷有戒心是很自然的。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來一點燕窩說幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來給薜寶釵，把內(nèi)心的秘密都說給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對她的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實純潔而直率的美德。

（2）林黛玉既自尊又自卑的性格

在林黛玉的豐富性格中，較為突出的是說話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。其實，這些都是種表面現(xiàn)象，在其性格背后，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心。正是她一切性格的根源，要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。林黛玉母親去世后，進(jìn)入京城寄人籬下。她就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去?！闭从沉怂欠N強烈的自尊心。林黛玉之所心這樣，是因為她曾常聽母親說過，她外祖母家與別家不同，她近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡，何況今至其家。而自己如今處境是寄人籬下，不是“正經(jīng)主子”因而顯得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在眾人面前受損?？梢哉f，林黛玉就是帶著這樣的一顆強烈的自尊心來到賈府的，明白了這一點，我們就會發(fā)現(xiàn)，林黛玉說話尖酸刻薄等事情都是和她這顆強烈的自尊心密切相關(guān)的，它就像一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍微一觸動，就會強烈地顫動起來，在《紅樓夢》的第十八回，“林黛玉誤剪香難囊，賀元春歸省慶元宵”中，寶玉一時高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們，林黛玉知道后，以為自己送給他的“荷包”也給了小廝們拿走了，就道：“我給的那個荷包也給他們了，你明兒再我的東西，可不能夠了！”說完就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒“拿過來就咬”。后來寶玉跟她解釋過后，她也知道了那“荷包”寶玉珍藏在懷里，可還是生氣，當(dāng)寶玉向她賠不是時，她還邊哭邊說：“你不用對我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手，這當(dāng)了什么！”最后禁不住要寶玉“好妹妹長、“好妹妹”短的短賠不是。咋舌一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡直有些無理取鬧的架勢，但只

要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛情專一，要求尊重人，維護(hù)人的尊嚴(yán)的強烈自尊心，是這種強烈自尊心的表現(xiàn)。[1]在《紅樓夢》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯疑在賈寶玉身上，就“獨立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來?！被厝ズ螅帧耙兄矙跅U，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天?！鞭祵氣O史湘云都曾受過賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點誤會受了點委屈就撕心裂肺的痛苦，實可見其自尊心的強烈了。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現(xiàn)的事例太多了。但最能說明問題的是莫過于林黛玉在處理愛情問題表現(xiàn)出的尊嚴(yán)，生命與愛情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，林黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉看的是《會真記》后，把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看??”并也笑道：“果然有趣”?？僧?dāng)賈寶玉借機說出：“我就是一個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’來表達(dá)自己的愛意是，林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說：“你這該死的的胡說，好好的把淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母。說到欺負(fù)時，早又把眼睛弄紅了，；轉(zhuǎn)身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強烈了?？偠灾瑢α主煊駚碚f，自尊和自卑原不過是一對孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，所以，她時時刻刻在人面前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。

（3）林黛玉小性多疑的性格特征

林黛玉在性格上是有些缺陷的，使得她有時在賈府內(nèi)不受一些人的歡迎，那她是怎么樣小性多疑的呢？在《紅樓夢》第二十六回中，有這么一段“??二人正說話，只見紫娟進(jìn)來，寶玉笑道：“紫娟，把你們的好茶沏碗我喝?！摈煊竦溃骸皠e理他，你先給我舀水去罷。”紫娟道：“他是客，自然先沏了茶來再舀水去。”說著，沏茶去了。寶玉笑道：“好丫頭！若共你多情，小姐共鴛賬，怎舍得叫你疊被鋪床?！绷主煊竦菚r急了，便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混帳書，也拿我取笑兒，我成了替爺們解悶的了?！币幻婵蓿幻嫦麓瞾硗饩妥?。逼得賈寶玉慌忙賭咒發(fā)誓：“好妹妹，我一時該死，你好歹別告訴去，我再敢說這些話，嘴上就長個疔，爛了舌頭?！泵髅魇莾扇艘煌吹摹段鲙洝?，書中這些言語，林黛玉早就爛熟于心。這時寶玉隨口一說倒成了“調(diào)笑”她了。細(xì)揣林黛玉的心理，大概是因為當(dāng)時有紫娟在場，不得不矜

持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經(jīng)主子”。林黛玉對自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來了??只聽見里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發(fā)動了起，左思右想，忽然想起早起的事來，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺傷感，便也不久蒼臺露冷，花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實了賈寶玉的無情的罪名。而在此之前，寶玉就對她說過，掏心窩子的話“你這么個明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠(yuǎn)；第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，從小兒一處長大的，她是才來的，豈有個為她遠(yuǎn)你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實在是一個不明白的人了。再從邏輯上推敲，就算是現(xiàn)在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對話聲，再加上寶玉寶釵都不是會大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對不可能聽到。里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過是林黛玉疑心病發(fā)作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因

從上可以看出，林黛玉本來是個純潔、率真、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于 各種環(huán)境因素影響，造成了各種復(fù)雜性格的特征。在紅樓夢第四十五回，寫到夜間下雨，寶玉要從黛玉那里回去：黛玉聽說，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿下來，命點一枝小蠟，遞與寶玉道：“這個比那個亮，正是雨里點的?！睂氂竦溃骸拔乙灿羞@么一個，怕他們失腳滑了打破了，所以沒有點來?！摈煊竦溃骸暗藷糁靛X呢，是跌了人值錢？怎么忽然變出這剖腹藏珠的脾氣來！這些開啟黛玉的心扉之處，散發(fā)出一種芬芳的氣息，其心地何等之純凈而美好！但黛玉又“小心眼”說話尖酸刻薄、小氣多疑等。比如，第十九回“意綿綿靜玉生香”一節(jié)中，寶玉聞得林黛玉袖中發(fā)出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說：“想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知”。寶玉說：“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子??的香”。林黛玉冷笑道：“難道我也有什么‘羅漢’、‘真 6

人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了?！碑?dāng)寶玉識趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個“人家”當(dāng)然就是指寶釵了。從這里比方出來，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來分析，我們可以知道造成這樣復(fù)雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個典型傳統(tǒng)勢力十分頑固的封建沒落家族。在這里我可以找到，許多封建社會的不合理現(xiàn)象。比如正是這種覺醒了的人的價值觀念，所以她摯著地追求著實在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻(xiàn)的殷勤和在作詩方面對元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來還潔去，強于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環(huán)往復(fù)的作用，形成林黛玉性格與現(xiàn)實尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復(fù)雜格特征。

三、林黛玉一生的愛情悲劇

賈寶玉和林黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是允許他們之間的愛 情存在的。于是，嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次向他們的愛情發(fā)出警告。從“今玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死”，最終在“抄檢大觀園”時達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場大災(zāi)難中，司棋，芳官，四兒等先后作了犧牲品，就連眉眼兒象林妹妹也在重病時被強趕出了大觀園，最后含屈而死，一切美好的理想最終毀滅了，林黛玉贏得了愛情卻沒得到美滿的婚姻。林黛玉畢竟是天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情得到封建勢必力的認(rèn)可，但美好的幻想無所附麗，她沒有賈寶玉那樣自信，她擔(dān)心著將來不知如何，更多是預(yù)感愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，顯得無能為力。事實是有一團(tuán)烏云 7

籠罩在他們的愛情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長期縈繞于心的重要問題。林黛玉成為她安排中的一個犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒有替她著想，她的性格孤傲，對別人沒有一點而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。此外，她強烈的自尊心也是造成她愛情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發(fā)幽情”一節(jié)中表現(xiàn)得也很充分。當(dāng)寶玉當(dāng)著林黛玉的面對丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時，林黛玉是氣得“登時撂下臉來”，還哭著說：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。我成了爺們解悶的?！笨拗麓餐饩妥摺Ａ主煊駷槭裁催@樣大發(fā)作呢？當(dāng)寶玉來時就明明聽到林黛玉在床上忘情地長嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說明林黛玉心中對寶玉的愛戀是無限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的“混話”。本來寶玉話中的內(nèi)容、詞語的實質(zhì)是可以帶給林黛玉愛情的喜悅的，但寶玉表達(dá)愛情的方式卻傷了她的尊嚴(yán)，令她無法接受，可見，她這種強烈的自尊心注定了她的愛情悲劇。這樣一個美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠(yuǎn)銘刻在讀者的心中，屹在中國文學(xué)史上。[2] 總之，《紅樓夢中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側(cè)面性。其性格特征是時代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。她的藝術(shù)形象深入人心，打動讀者，令人同情。但這個形象又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格明顯的弱點，和敢于反抗，追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人?！都t樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書中說的“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”成了千古驚心動魄的愛情悲劇。

注釋：

[1]馬建華：《一個封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢學(xué)刊，199901期。

[2]何大堪：論《紅樓夢》的人物系統(tǒng)，全國紅學(xué)會學(xué)術(shù)討論會文選，1985年。

參考文獻(xiàn)：

[1]張錦池：《中國四大古典小說十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢》，岳麓出版社，2005年第一版。

[3]田興愛：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢》評點研究，首都師范大學(xué)，2004年。

[5]吳敏、趙謙、王占梅：《林黛玉性格淺析》，河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，2001年 9

度期。

第三篇：《林黛玉進(jìn)賈府》人物形象分析

《林黛玉進(jìn)賈府》人物形象分析

福建仙游一中 林加發(fā)

摘要

高中教材中的《林黛玉進(jìn)賈府》一文，表現(xiàn)了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等三個主要人物。本文分別從時代背景、人物關(guān)系、人物描寫、判詞解讀等幾個方面對其形象性格作細(xì)致分析。

關(guān)鍵詞

王熙鳳

賈寶玉

林黛玉

人物形象

正文

《林黛玉進(jìn)賈府》（人教版高中新課標(biāo)必修③第一單元第1課），選自《紅樓夢》第三回。它以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索，對賈府的環(huán)境和主要人物作了細(xì)致的描繪。文中的環(huán)境描寫突出了賈府的氣派。本節(jié)主要來探討文中的人物描寫。

文中提到的人物繁多，但寫得最詳細(xì)的是王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三人。我嘗試從以下幾方面來分析他們的形象特征。

一、在時代背景中了解人物性格

王熙鳳

賈府的實際掌權(quán)者、破壞者

故事的背景發(fā)生在封建社會的末期，描寫了一個封建大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這個封建大家庭制度嚴(yán)明、等級森嚴(yán)，表面上仍十分牢固，甚至還很繁榮。但生活上鋪張浪費、窮奢極欲，導(dǎo)致其很快走向衰亡。賈赦、賈珍、賈璉等難辭其咎，但王熙鳳才是最大的推手。

王熙鳳是賈府的實際掌權(quán)者，她既是賈府的維護(hù)者，又是賈府的破壞者。她緊抓權(quán)利不放，維護(hù)賈府的既有制度和表面繁榮；同時又中飽私囊，當(dāng)賈府的蠹蟲，是這座大廈倒下的最可怕內(nèi)鬼?！都t樓夢》中探春說道：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵'，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”，便是最好的注腳。

賈寶玉、林黛玉

追求自由、平等，封建社會的叛逆者

故事的背景發(fā)生在封建社會的末期，同時還描寫了寶黛愛情。這個時期，資本主義開始萌芽，青年人追求自由、平等的思想開始產(chǎn)生，在賈寶玉、林黛玉身上表現(xiàn)的尤為明顯。他們渴望：自由戀愛（愛情理想），不參加科舉考試（事業(yè)理想），平等對待丫環(huán)、消除等級區(qū)分（人際理想）等。但封建家長制最終扼殺了他們的理想。

其實封建家長制曾是寶黛愛情的“溫床”，但最終成了“王母”。在賈府這個封建大家庭里，賈寶玉能認(rèn)識到的年齡相仿的異性只有堂姐妹、表姐妹以及丫環(huán)們。（堂侄媳秦可卿、妙玉觀音、戲子琪官——男性扮演旦角，不幸成了賈寶玉浮想的對象）而按照封建倫理道德，堂兄妹、堂姐弟是絕對不能相愛的。于是寶玉便把目光鎖定在表姐妹（除寶釵、黛玉外，與史湘云多少也有點曖昧關(guān)系）及丫環(huán)們身上。由于封建等級制度，一個個被寶玉“愛”過的丫環(huán)都成了犧牲品。而表兄妹、表姐弟結(jié)婚在封建社會卻是司空見慣甚至大加提倡的，所謂“親上加親”。在薛寶釵未進(jìn)賈府之前，其實賈母等一群長輩對寶黛愛情是帶著玩笑、看熱鬧甚至鼓勵的。只是在寶釵來了之后，黛玉被比下去了——家道中落、一身是病、愛生氣、不會討好長輩——長輩們便轉(zhuǎn)而極力撮合寶玉、寶釵。（王夫人與薛姨娘是親姐妹，而賈政和賈敏是親兄妹，最終王夫人占了上風(fēng)，可見賈政也是典型的懼內(nèi)。）寶玉若取了黛玉必將婆媳不和（恐怕又是一個陸游、唐婉故事）；取了寶釵又是被迫，賭氣出家，讓她獨守空房?？梢?，封建家長制極力倡導(dǎo)的“親上加親”才是寶玉愛情的悲劇根源。

二、在人物關(guān)系（家庭地位）中把握人物性格

王熙鳳

從課本第13頁賈府人物關(guān)系表中應(yīng)能看出王熙鳳的特殊家庭地位。她是榮國府長房賈赦的兒媳婦（即賈璉之妻），又是二房賈政妻子王夫人的娘家侄女。她是賈赦、賈政不和的既得利益者，賈府實際掌權(quán)者。兩邊的人，特別是兩邊的晚輩和下人都怕她。（探春是個特例）

細(xì)心的同學(xué)還應(yīng)該發(fā)現(xiàn)課本里有這么一句：“自幼假充男兒教養(yǎng)?！边@是王熙鳳身上具有男性化特征的一個重大原因。人們老愛說她是女強人，其實就是個假男人。她精明能干，玩弄權(quán)術(shù)，巴結(jié)逢迎，飛揚跋扈，只為把手頭權(quán)利抓得更牢，用得更好。

賈寶玉

賈璉不是賈赦原配邢夫人所生，賈政與原配王夫人的長子賈珠已經(jīng)去世，這樣賈寶玉便是榮國府唯一嫡出的男性，（其弟賈環(huán)也是庶出）按照封建社會立嫡不立長的規(guī)矩，寶玉成了榮國府的合法也是唯一的繼承人。他是孫輩中的核心，嬌生慣養(yǎng)，身上具有典型的貴公子惡習(xí)。（當(dāng)然后來也主動改造，但改造的不徹底）他身上責(zé)任重大——賈政希望他守住家業(yè)，偏又無視功名，只愛風(fēng)花雪月，在賈政看來是典型的敗家子。

細(xì)心的同學(xué)同樣應(yīng)該發(fā)現(xiàn)課本里也有這么一句：“最喜在內(nèi)幃廝混。”（黛玉小時候聽母親所說）內(nèi)幃即女子的居處。也就是說寶玉小時候就是在女人堆里長大的。這一方面讓他信任女性，疼愛女性；但另一方面又造成了他的女性化傾向，身上偽娘氣質(zhì)十分明顯。很多時候，他選擇的是逃避而不是抗?fàn)帯?/p>

*一個奉勸：現(xiàn)在流行什么中性，奉勸同學(xué)們保留本性，是男生就是男生，是女生就是女生，不要弄得不男不女。

林黛玉

補充材料：林黛玉之父林如海，雖系世祿之家，卻也是書香之族?？贾刑交ê?，遷為蘭臺寺大夫，欽點為揚州巡鹽御史，娶妻賈敏，（也是門當(dāng)戶對）生有一子，三歲時早夭；育有一女名叫黛玉(即林黛玉)，夫妻愛之如掌上明珠。黛玉六歲時，賈敏一病而亡。賈母愛惜孤女，便把她接到賈府生活。后林如海也身染重病而亡。

從以上材料可以看出：

1、黛玉出生在書香門第，很有教養(yǎng)。

2、遺傳其父聰明基因，愛好文學(xué)，尤喜詩詞，是一位才女。而封建社會認(rèn)為女子無才便是德。黛玉愛寫詩詞，甚至和寶玉一起偷看《西廂記》，從此過分渴望自由，是其被賈母等人疏遠(yuǎn)的直接原因。而她的詩稿也成了其悲劇的見證。

3、“夫妻愛之如掌上明珠”，也愛使一些小姐脾氣。寄身賈府后，逐漸變成了自己慪氣。

4、母親早逝，父親后也身染重病而亡，黛玉也“嬌襲一身之病”，應(yīng)該是先天遺傳或后天被傳染了。病身多愁，多愁多病，兩者惡性循環(huán)，又兼寄人籬下，自卑自憐，自怨自艾，導(dǎo)致最終抑郁而亡。

三、從人物描寫中體會人物性格

王熙鳳

對王熙鳳的描寫集中在課文第4、5頁，主要通過外貌和語言描寫來刻畫她的性格，當(dāng)然還輔以神態(tài)和細(xì)節(jié)等描寫方法。

1、外貌描寫（包含衣著和肖像）

先看衣著：注意這些身體部位的方位詞——頭上、項上、裙邊、身上、外罩、下著——珠光寶氣、綾羅綢緞，只要是貴重的全往身上掛，整一個典型的拜金女、貴婦人形象。

*至于她穿戴的物品，因時代較遠(yuǎn)，很多東西現(xiàn)在都很難見到或稱呼不同了，建議同學(xué)們看注解了解一下即可，不要過于拘泥于此。

再看肖像：一雙丹鳳眼，偏是三角的，多少流露出她的奸詐；兩彎柳葉眉，又是吊梢的，給人輕佻之感；體格風(fēng)騷，更有一股騷氣；“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，一副善于演戲、兩面三刀、玩弄權(quán)術(shù)的嘴臉。（我認(rèn)為課文此處的幾個注解過于含蓄，甚至有意美化王熙鳳形象，與原著精神相左）

2、語言描寫

“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”——未見其人，先聞其聲，足見其在賈府的特殊地位； “天下真有這樣標(biāo)致的人物??”對賈母巴結(jié)奉承； 兩個“只管告訴我”——獨攬大權(quán)，飛揚跋扈； “月錢已放完了?！薄髂芨桑?/p>

“這倒是我先料著了”—— 精明能干，巴結(jié)奉承，深得王夫人信任。（“王夫人一笑，點頭不語”）

3、神態(tài)描寫： “用帕試淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”，表情豐富，善于演戲，很會察言觀色，見風(fēng)使舵。

4、細(xì)節(jié)描寫：

“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來”，“圍擁”一詞巧妙地表現(xiàn)出下人畏懼其權(quán)勢（不敢靠得太近）又不得不跟從的情景；而上文寫三姐妹出場：“只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇?fù)碇齻€姊妹來了。”，用得是“簇?fù)怼币辉~，表現(xiàn)三姐妹與下人的親密關(guān)系：兩相比較，極富諷刺性。

賈寶玉

對賈寶玉的刻畫主要通過側(cè)面描寫、外貌描寫和語言描寫。

1、側(cè)面描寫

王夫人警告——孽根禍胎、混世魔王，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻

母親（賈敏）語言——頑劣異常，極惡讀書，喜在內(nèi)幃廝混；外祖母溺愛，無人敢管。黛玉疑惑——怎生個憊懶人物，懵懂頑童？

欲揚先抑手法，已經(jīng)在黛玉心中留下了不好的印象。

2、外貌描寫（包含衣著和肖像）

衣著：兩次衣著描寫突出其貴公子形象。（穿戴講究，全是名貴之物）肖像：

“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”、“面如敷粉，唇若施脂”，長得俊俏，但多少有點偽娘特征；

“雖怒時而若笑，即瞋視而有情”、“轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”，真真一位多情公子形象。

3、語言描寫

“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！薄矚g杜撰，胡言亂語；

“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”——摔玉，表現(xiàn)其公子哥兒脾氣。

林黛玉

對黛玉形象主要通過心理描寫加以刻畫，除此之外還有一個外貌描寫。

1、心理描寫

文章以黛玉的視角觀察賈府環(huán)境和人物，所見所聞很多，所感自然也不少。這些感受集中表現(xiàn)了黛玉知書達(dá)理，有教養(yǎng)的性格特征。

“因此步步留心，時時在意”，總領(lǐng)下文對黛玉的心理描寫，表現(xiàn)其小心謹(jǐn)慎和有教養(yǎng)。“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”在知書達(dá)理的黛玉看來，這是多么的難以忍受，反襯出王熙鳳在賈府的特殊地位。

“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭?！毖詾樾穆?，足見其深受家教影響。

黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的?！弊约河锌嚯y言（母親去世，玉作陪葬），卻還為他人著想，善解人意。

“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”、“黛玉心中料定這是賈政之位??黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”、“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，多次讓座，尊敬長輩，不敢違背禮數(shù)，表現(xiàn)其有教養(yǎng)。但等級觀念過于深入其心，是其后黛玉雖想追求自由卻又無力與命運抗?fàn)幍母驹颉?/p>

2、外貌描寫（通過寶玉視角）此處外貌描寫，側(cè)重肖像刻畫：

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”——多愁善感；

“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”——體弱多病、聰明但又多心。

此處外貌描寫，沒有介紹衣著，含義深遠(yuǎn)：黛玉家道中落，身上已經(jīng)沒有什么貴重之物，都是些尋常之物，自然不會吸引寶玉的注意，與王熙鳳、賈寶玉的衣著打扮形成鮮明對比；林如海為官清廉，沒有為女兒留下什么貴重之物，與賈府的貪贓枉法形成鮮明對比；賈寶玉更關(guān)心的是有點另類有點灰姑娘性質(zhì)又一身病態(tài)的林妹妹的美貌，耐人尋味。（其叛逆特征可見一斑）

四、通過解讀判詞理解人物性格

王熙鳳

判詞：凡鳥①偏從末世來②，都知愛慕此生才③。一從二令三人木，④哭向金陵事更哀。解釋：

①凡鳥：用拆字法，即“鳯”（鳳的繁體字）字，指王熙鳳，暗指其是人中鳳凰、女中豪杰。②從末世來：生不逢時，處于封建社會大動蕩的末期，結(jié)局可悲可嘆亦可憐。③才，既夸獎王熙鳳的才華，也可諧音諷刺其貪財。

④一從，指鳳姐在賈母、王夫人兩人（“從”字拆解）面前裝出一副聽從的樣子，或理解為剛進(jìn)賈府是一副順從的樣子；二令，理解為一副冷（拆字為二令）酷無情的樣子，或指掌權(quán)后對賈府其他人發(fā)號施令；三人木：人木為休（仍用拆字法）字，暗指熙鳳最終落到被休棄的結(jié)局，而高鶚續(xù)書部分寫王熙鳳因賈府被抄家而憂懼死去，是將“木”理解為動詞，即入木，即死后放入棺木。

賈寶玉

賈寶玉雖然不像金陵十二釵有直接的判詞，但兩首《西江月》其實可當(dāng)做判詞來理解，這兩首詞是作者對寶玉性格及命運的評判。

①無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。②縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。③潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。④行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

⑤富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。⑥可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。⑦天下無能第一，古今不肖無雙。⑧寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！

解釋：

①無故尋愁覓恨：太過情緒化，文中“摔玉”即是典型體現(xiàn)；有時似傻如狂：絕對的情癡，他為情傻（如“晴雯撕扇”），也為情狂（如“出家”）。

②生得好皮囊：見上文外貌描寫分析；腹內(nèi)原來草莽：指腹內(nèi)沒有正統(tǒng)的學(xué)問，有許多怪論，如辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，說女兒是水做的，男兒是土做的等等。

③潦倒不通世務(wù)：鄙視功名利祿，不愿走仕途經(jīng)濟的道路；愚頑怕讀文章：痛恨“八股”，不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”（《牡丹亭》、《西廂記》）。

④行為偏僻性乖張：封建社會的叛逆者；那管世人誹謗：我行我素，不聽勸告。⑤富貴不知樂業(yè)：公子哥兒身份，只顧玩樂，不思進(jìn)取；貧窮難耐凄涼：預(yù)示晚景凄慘。（晚景如何凄慘？書中賈寶玉形象帶有曹雪芹本人明顯的印記。高鶚寫其出家當(dāng)了和尚，與曹雪芹本人晚年靠賣字畫糊口的情景相去甚遠(yuǎn)）

⑥可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望：虛度光陰，不求上進(jìn)，是貴族家庭的敗家子，對國家也毫無幫助。

⑦天下無能第一，古今不肖無雙：拿缺點來吹噓，顯然是不承認(rèn)這是缺點，反覺得是優(yōu)點。從中可以看出，這兩首詞似貶實褒。

⑧寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀：表面是奉勸其他紈绔子弟不要學(xué)寶玉的樣子，實際上作者已經(jīng)為后人樹立的一個“另類”榜樣。（五四運動中就涌現(xiàn)出了一大批這樣敢于與家庭決裂的“紈绔子弟”）兩首詞表面上是用世俗的觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照，不愿受封建束縛，厭棄功名利祿，只求獨立不羈，個性解放。不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。二詞作似貶實褒，正文反作。

林黛玉

判詞：可嘆停機德①，堪憐詠絮才②！玉帶林中掛，③金簪雪里埋。④ 解釋：

①“停機德”：出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名，歌頌樂羊子妻賢淑之德的故事。這里用來贊嘆寶釵。

②“詠絮才”：指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”。這里用來贊黛玉之才華。

③“玉帶林中掛”： “玉帶林”倒過來即“林黛玉”?！坝駧А笨芍阜饨ü倭诺难鼛?，玉帶被掛在枯木上，指黛玉支持寶玉不走仕途道路的決定；“玉帶”也可用本意理解，即系玉之帶，（黛玉身上的玉已在賈敏去世時用作陪葬，只剩系玉之帶），一條玉帶掛于林中，應(yīng)是遺物，暗指黛玉香消玉殞。

④“金簪雪里埋”： “金簪”即金釵，寶釵，“雪”諧音薛，“金簪雪”就是指薛寶釵。一股金釵被埋在雪里，暗示薛寶釵被冷落、獨守空房的境遇。

作者將釵、黛同寫在一個判詞里，是一組矛盾統(tǒng)一體。

五、用公式歸納人物形象

人物形象歸納公式：人物性格（二到三個四字短語）+代表階層（某類人的代表）

人物性格習(xí)慣上用四字短語表達(dá)。如：麻木不仁、貪生怕死、鞠躬盡瘁、勇往直前等。若是兩個字的表人物性格的詞語，可以加上一個近義二字詞語合成四字短語，如：精明+能干，合成精明能干。若是三個字的短語，可以把第一個字換成二字詞語，或直接在第一個字前再添一個詞語，如：有愛心→充滿愛心，有教養(yǎng)→富有教養(yǎng)等。

小說往往用一個人代表一類人，他是某類人典型特征的集中體現(xiàn)。如魯迅《故鄉(xiāng)》中，閏土是純樸的農(nóng)民代表，楊二嫂是貪小便宜的城鎮(zhèn)小市民的典型代表，“我”是小知識分子代表等。同樣，《紅樓夢》中人物身份地位不同，所代表的階層也不同。

王熙鳳

王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)，刁鉆狡黠，明是一把火、暗是一把刀（兩面三刀），善于阿諛奉承的人；她獨攬賈府大權(quán)，是賈府的實際掌權(quán)者（統(tǒng)治階級、剝削者）。

賈寶玉

賈寶玉反對封建束縛，追求自由平等，鄙視功名，蔑視世俗，卓然獨立，是封建貴族家庭的叛逆者。

林黛玉

林黛玉美貌多情，體弱多病，多愁善感，言行小心謹(jǐn)慎，是一位寄人籬下、渴望自由的弱小者形象，寶玉叛逆的盟友。

六、在探究中進(jìn)一步認(rèn)清人物

通過探究，可以進(jìn)一步認(rèn)清人物。可以合作探究也可自主探究。引導(dǎo)學(xué)生對文中的熱點、疑點加以探究，得出圓滿的或創(chuàng)新的解答。這樣不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)名著的熱情，也對提高高考探究題的解答技巧有所幫助。

1、賈府的人個個“斂聲屏氣”，為什么獨有王熙鳳“放誕無禮”？（教學(xué)用書“問題探究”1）

2、在世人眼里，賈寶玉是個怎樣的人物？作者為什么要這樣寫他？（教學(xué)用書“問題探究”2）

3、探究林黛玉的悲情色彩。（補充）

※為敘述方便，將王熙鳳、賈寶玉、林黛玉放在以上六步驟中統(tǒng)一分析。建議先按以上六步驟分析完一個人物后，以另一人物驗證，（仍按六步驟分析）最后一個由學(xué)生用本課所學(xué)方法（六步驟分析法）自己分析歸納，教師適當(dāng)指點。

注：本文發(fā)表于《中學(xué)語文》2011第8期（頁碼104-106）CN42-1021/G4

第四篇：淺析《紅樓夢》中林黛玉人物形象

淺析《紅樓夢》中林黛玉人物形象

在《紅樓夢》百花斗妍的女兒國大觀園里，黛玉牽動人的衷腸，她強大的藝術(shù)魅力與動人之處主要源于她的悲劇美。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，無數(shù)人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。

為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。命運對她太殘酷和不公平。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

曹先生塑造的這一“心思比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉在《紅樓夢》中著墨較多，是為愛流盡最后一滴淚的一個多愁善感的人兒，她不僅有淚情，還具有才情，對寶玉的愛情更是給讀者留下深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，咂摸紅樓中林黛玉的藝術(shù)形象，以下幾點格外突出。

一、才華橫溢的詩人

縱觀整部《紅樓夢》，林黛玉的一首《葬花吟》寫出了她自己的一生，更是寫進(jìn)了紅樓中女子的一生，也可以說是“一詩成纖”。她對自己的處境以及自己的心境做了最恰當(dāng)?shù)拿枋?，我們從中看到的是她的“孤?biāo)傲世，目下無塵”的高潔品質(zhì)。

林黛玉自小就生活在一個書香世家，這為她的才情奠定了一定的基礎(chǔ)，但是在她那個“女子無才便是德”的社會，她的才情也為她與寶玉的愛情悲劇埋下了伏筆。就算是在這樣一個背景下，她依舊沒有收起自己的才情的鋒芒。書上說她為淚而生，淚盡而逝。其實她是為詩而生，那淚，就是靈性與才情。林黛玉是這一部《紅樓夢》的詩魂，她的詩情在紅樓夢中要算最高的。林黛玉是曹雪芹筆下一個詩化了的形象，作者有意集歷代才女之所長于她一身同時又具有自己獨特個性。她能將自己的靈魂觸進(jìn)客觀景物，通過詠物觸發(fā)自己的痛苦的靈魂與悲劇的命運?？梢哉f，她的詩情到盡她的苦情。

二、淚伴終生的“淚人”

曹雪芹在作品的一開頭，就賦予了林黛玉特殊的使命——還淚。因此才有了寶黛之情，也因此，黛玉為寶玉，一生流淚，至死不變，淚盡而逝，絕無怨言，這方是報恩還淚。林黛玉的淚從始至終貫穿整部作品。自從見了寶玉，她的淚就沒有停止過?！皽I人”的特點：一，她降臨人間，是為了還淚而來。還淚就是還情。二，她在人間的人生過程正式還淚的過程，生命尚未終止，其淚痕總是不干。三，這位淚人的生命不像常人那樣以年齡計量，而是以眼淚多少計量。四，她不僅是淚人，而且是詩人。因些她淚中有詩，詩中有淚。她的淚在眼里是淚水，流入字中則是詩。這些個特點，準(zhǔn)確的闡釋了林黛玉的淚人背后的孤獨與傷痛。為情生、為情死、為情淚伴終生，這對于十七八歲的她來說，經(jīng)歷的是怎樣一個變遷，現(xiàn)在我們無從了解，但是這個千古一遇的淚人卻在中國文學(xué)史上有著里碑式的意義與價值。

三、多愁善感的“病人”

林黛玉給人的第一感覺就是病態(tài)，黛玉的病是從娘胎里就帶出來的，也是她性格的一個方面，病病怏怏，心思細(xì)膩，這進(jìn)一步的培養(yǎng)了她多愁善感的性格，一草一木皆成為了她愁感的對像，一首“葬花吟”更是將她的這種性格推到了極致。因為自卑，因為敏感，她經(jīng)常經(jīng)淚洗面，詠詩遣愁，更是共孤寂的心境的宣泄，她不安于這種命運，又無法擺脫這種命運。這種矛盾經(jīng)常扭曲著她的感情和心理，于是她的心境就永遠(yuǎn)得不到平靜，并招惹了許多看來是不必要的煩惱和痛苦，她害上了無法解除的思想的憂郁癥。所有的世間萬物在她的面前，仿佛都變成了制造眼淚和憂愁的原料。林黛玉的多愁善感還有很大一部分原因來自于她對賈寶玉的愛情及對薛寶釵的嫉妒。

四、坦率純真的“酸人”

說林黛玉“酸人”，這里專指的是她尖酸刻薄，心胸狹窄的個性，其體現(xiàn)在作品中俯拾皆是。但她的“酸氣”大多出現(xiàn)在以下兩種情況：一是談到金玉良緣等危機到她和寶玉的愛情時，二是在遇到談?wù)撋硎馈①F賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感的觸景傷情，借題發(fā)揮。然而直率的林黛玉在她幾乎毫無遮掩地表露自己的缺點的同時也向人們敞開了他那天真無邪的心扉。在她眼里容不得微塵，也不記的微嫌。黛玉是性靈派，任情任性不加掩飾，愛也罷，厭也罷，一切都擺在那里任人評說。她尊重自己，也尊重別人。這兩種截然不同的性格，給我們呈現(xiàn)的是一個立體的，較為真實的人物形象。世間沒有十全十美的人物，林黛玉也是如此。我們不能主觀的說這種性格的好與壞。只能客觀的評價人物特點所具有的文學(xué)價值與研究價值。

五、為愛生死的“癡人”

這小小的絳珠仙草便用一世的情、一世的輪回、一生的生死、一世的眼淚來償還一段愛情，這是一種驚天地泣鬼神的愛戀。寶玉送她“顰顰”二字，確切的說應(yīng)該是“癡人”。為報恩，她來到賈府，與寶玉同吃同住，一起成長，三生石上的姻緣，木石前盟的際會，讓他們之間多出來的是一到無形的知遇、知音之情。她為情生、為情死，寶玉即是她今生唯一，天下男人她都不在心頭眼中。寶玉的洞房花燭之夜，便是她淚盡而亡之時。這是曹雪芹給予她的使命，也是她經(jīng)人世一遭的唯一。黛玉對寶玉的一片癡情，對愛情至死不渝，正因為如此，才使得她有了常人難以理解的痛苦?！扒榘V”帶給人的是一種“心靈上的傷痛”，且?guī)缀鯚o藥可醫(yī)，這也就為她的愛情悲劇奠定了基礎(chǔ)。

六、身陷紅塵的“儒人”

細(xì)細(xì)品味《紅樓夢》就會發(fā)現(xiàn)黛玉的行為、愛好、語言等等都與儒家的思想脫不了關(guān)系。當(dāng)別人問她讀什么書時，她說自己讀的是一些四書五經(jīng)這些儒家的代表作品，儒家思想早已滲透進(jìn)她的日常生活中去。雖然寶玉是她愛的人，但對于禪性極高的寶玉，儒家思想的根深蒂固也使得她照樣把寶玉的這一行為解釋為“瘋?cè)恕薄Ｒ驗槿鍖W(xué)與禪學(xué)不相融合，所以她對此持有一種懷疑和輕視的感覺。這就充分的說明林黛玉是一個身陷紅塵的“儒人”思想。她沒有參禪人那樣崇高的思想，但她身上體現(xiàn)出來的閃光點，卻著實讓人折服。林黛玉沒有禪意，她用儒學(xué)闡釋了她性格的可愛之處，的確難能可貴。

通過整部《紅樓夢》來看林黛玉，她身上的性格給人留下深刻的印象。才人、淚人、病人、酸人、儒人等等。無論是哪一種人，都充分的驗證的林黛玉這一形象的研究價值在“紅學(xué)”研究史上是不容置疑的。這個身處封建禮教束縛下的叛逆女性，是不被當(dāng)時社會所認(rèn)可的，所以她的一生只能以悲劇來結(jié)束。縱觀她的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，在封建社會大家族里生活的她，個性張揚，率真坦蕩，執(zhí)

著追求高品質(zhì)愛情，有異于封建社會的大家閨秀，是大觀園里一個特立獨行的人物。她的身上體現(xiàn)出一種前衛(wèi)的、進(jìn)步的民主思想，而這種進(jìn)步在當(dāng)時社會卻被認(rèn)為是叛逆的，是被禮教所不容的，也正是由于她的叛逆及對心靈相通的愛情的執(zhí)著追求才引起封建家長們的不滿，作為一個異類，她的失敗及悲劇命運是注定了的。這個悲劇形象中所表現(xiàn)出的個性解放、人性覺醒的思想和叛逆性格，不屈服于強權(quán)的頑強精神，會隨著這個典型藝術(shù)形象而始終存在著，并且對《紅樓夢》的讀者產(chǎn)生一種激勵、啟迪的作用，這也正是我們分析林黛玉這個人物形象的現(xiàn)實意義所在。

林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭輝，與天地共存；這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。

第五篇：林黛玉進(jìn)賈府中的人物形象的分析

第三課時

一、分析人物性格

一、林黛玉:

林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。

例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了?？梢?，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。

在賈母房中吃飯時，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。

黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》?！钡?dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字?！?/p>

黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。

其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。2.寶玉見黛玉時，對黛玉的外貌、神韻的描寫，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點:美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

二、王熙鳳:

王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。

節(jié)選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征: 1.寫出場:

這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆: 未見其人，先聞其聲?！拔襾磉t了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進(jìn)來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。2.繪肖像: 不但具體細(xì)膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。

頭飾飾

┌服飾 服

飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)

│

服

裝 肖像描寫┤ “三角眼”

│

“吊梢眉”

└容貌

美麗外表──刁鉆狡黠(本性)

“粉

面”

“丹

唇”

3.見黛玉:

通過她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化，反映她的內(nèi)心世界。

先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”

繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)

轉(zhuǎn)悲為喜(因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情的轉(zhuǎn)變)

小結(jié): 入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機變逢迎”──得寵原因。

4.回王夫人:

一筆帶過，進(jìn)一步說明由于她的察顏觀色，機變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權(quán)人。

三、賈寶玉:

賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。

以下分三個描寫重點來分析:

1.出場前:

側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。

王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”

黛玉:(聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”

小結(jié): 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

2.肖像描寫:

反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。

3.兩首《西江月》:

怎樣理解這兩首《西江月》?

⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。

思想性格: 生活“潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。

寶玉形象: 他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。

作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。

⑵該詞作用。

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。

其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。小結(jié)全文:

一、圍繞中心描寫:

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

二、人物出場，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實兼用。

對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫；對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點突出。

三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

寶黛初會

寶黛初會便都感到似曾相識、息息相通。黛玉一見到寶玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此? ”寶玉看了黛玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識?！眱扇顺鯐彤a(chǎn)生了一種互相熟識的心靈感應(yīng)。作者這樣寫，一方面是來自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩；而另一方面──更重要的是要通過這初會時的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人感情上為默契，為后來兩人愛情的發(fā)展張本。

在初會時，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣，黛玉見寶玉是一“驚”，而寶玉見黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽?wèi)T了別人對寶玉的評論: 憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見并非如此，自然“便吃一大驚”；再說黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說出口來。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說他“又是胡說”，他毫不在乎，仍然說下去

二、布置作業(yè)

1、課后練習(xí)二、三、四題

2、課外選讀《紅樓夢》部分章節(jié)，或者閱讀《紅樓夢》全書。