第一篇:淺談語文教學中如何引導感悟
淺談小學語文閱讀教學中如何引導學生感悟語言
進入新一輪課程改革后,“體驗”“感悟”出現頻率飆升,在語文課程的閱讀教學領域更是如此。《全日制義務教育語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考”。對《語文課程標準》的這一建議,我們已耳熟能詳,感悟在小學語文閱讀教學中的重要性自不言而喻,那么在教學中如何引導學生感悟語言呢?
一、巧用媒體
從引導的手段上講,主要指運用多種方式(聲音、圖像、動畫、游戲、競賽、多媒體技術或讓學生當“小老師”等)營造出一種最佳的教學情境,吸引全體學生全面地參與,激活學生的大腦、雙手、嘴巴和眼睛,讓他們的視、聽、觸、味覺全方位地參與。
有位老師在教學《跳水》時,引導學生思考:當孩子走上橫木,遇到生命危險的時候,你有哪些辦法可以救孩子?學生的思維被引入到了一個無限廣闊的創意空間,他們積極踴躍地發言,課堂氣氛非常活躍。而老師進一步引導學生通過小組的合作討論,把自己的解救方法同船長的解救方法進行比較,不但使學生看到了船長的沉著機智,而且使學生明白了“跳水”是當時最好的解救辦法。還比如,在教學《曹沖稱象》時,我們很多老師不局限于讓學生知道曹沖是怎樣稱象的,而是引導他們想出更多更好的稱象方法。這樣,既有發散思維的訓練也有集中思維的訓練,不僅延伸了課文內容,而且同時培養了學生的創新精神和解決問題的能力。
二、巧聯生活
人們對語言的敏銳感受和對生活的敏銳感受緊密相連。語文教學要走向生活。如果遠離了學生鮮活的生活世界,語文教學就無法走進學生的內心世界。語文課堂上,要喚醒學生的生活,讓學生聯系自身感受來品味語言,感悟文字。
《第一場雪》中有句話這樣寫著:“冬夏常青的松樹和柏樹上堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。”“蓬松松““沉甸甸”兩個疊詞,生動具體地描繪了雪落枝頭的情態。教學時,可啟發學生聯系平時在電視或掛圖中看到的雪景來理解,對于“蓬松松”的雪球怎么是“沉甸甸"的這個似乎矛盾的問題,更應指導學生根據自己的生活積累來理解。如棉球是蓬松松的拿在手上不會感覺到沉,但將一團棉球放在一張薄薄的紙上,它卻是沉甸甸的。聯系這個生活經驗,再讓學生到臺上親自演示,這樣學生就能正確而生動地理解到,那雪球是堆積在承載力很小的樹葉上的,所以會讓人感到沉甸甸的。
再如在學蘇教版二冊《識字1》(“春天 春風 春雨??”)一課時,如何引導學生聯系生活,來感悟語言文字,從而對課文達到更好的理解。
春天是美好的。然而這種美好在孩子們眼中可能是平常而又平淡的。要喚醒他們的感覺!
所以在學“春風”一詞時我先問學生:冬天的風是什么樣子的?孩子們馬上想到:冬天的風是寒冷的,是令人顫抖的,是呼呼的,是灰色的,是白色的??我根據孩子們的回答適時板書:冬天 寒風刺骨、狂風呼嘯。再問學生:春天的風呢?學生馬上回答:是溫暖的,是柔和的,是綠色的、紅色的??此時我再板書“吹面不寒楊柳風”。這么一說,春天在孩子們腦海中一下子鮮活起來了。他們臉上洋溢著興奮。
又說到“春雨”,讓他們和夏天的雷雨、暴雨,秋天的冷雨相比,孩子們頭腦中的經驗再次被調動起來,體會到了春雨“細雨如絲”、“隨風潛入夜、潤物細無聲”。這么一來,孩子們成了“有心人”,真正感受到了春天的獨特與美好,除課本上所學的詞語之外,還輕松掌握了等許多描寫春天的好詞佳句。然后再讀這篇韻文時,不用多指導,孩子們就津津有味,美得很。且在不知不覺中,擴展了學習內容,真是一舉多得。
三、巧問問題
“讀書的要訣全在于會意。”在指導學生有感情地朗讀課文時,要重視創設情境,引導學生在情境中感悟語言文字。只有學生心中“意會”,才能通過朗讀來“言傳”。
蘇教版二冊《小松樹和大松樹》一課中有幾段小松樹的獨白。某師重點指導學生有感情地朗讀。小松樹對大松樹說的一番話應該是趾高氣揚、目空一切的,所以先讓學生自讀后思考:小松樹站在高高的山頂上說這話時應該是什么語氣?這時在黑板上畫了一座陡峭的山峰,峰頂上畫了一株細小的小松樹,然后渲染:站在高高的山頂上,一看,所有的東西都在自己腳下,小松樹心里會怎么想?說這話的時候會是什么表情?動作?請你加上自己的動作和表情來讀一讀小松樹的話。
這么一來,學生馬上進入了情境,自然就讀出味來了。而且,他們的語言也豐富了:小松樹多么得意!小松樹多么威風!他覺得自己是最厲害的。此時借機板書杜甫名句:“會當凌絕頂,一覽眾山小”,讓學生聯系課文品味,學生很快記住并理解。
可見,學生對語言文字都有自己的感悟,關鍵在于教師如何想方設法引導他們感悟,在學生感悟后更要引導學生積極主動地去積累,才能使他們真正學有所得。
四、巧誘質疑
愛因斯坦曾經說過,提出一個問題比解決一個問題更重要,他認為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創新的想象力,而且標志著科學的真正進步。《標準》提出一堂課要“圍繞課時教學目標保證學生自學質疑的時間達5——10分鐘”正是出于引導學生通過自主的語文實踐活動主動地獲取知識,形成能力,培養學生的創新意識。學生學會質疑,能更快更準把握語言文字,感悟語言。
某師在教學《麋鹿》課文時,對學生說:“你們對麋鹿那么感興趣,想不想自己去了解它、研究它?”學生一聽兩眼放光,師一看時機成熟了,就引導說:“要弄懂這些問題,主要靠自己仔細讀書,現在請你們初讀課文,看看能不能抓住一些關鍵詞句再提出新的問題?”
學生們一聽積極性更高了,就非常認真地讀了課文,很快又提出了不同的問題,如:有的學生抓住“麋鹿的經歷充滿傳奇色彩”。這句問道:“麋鹿是一種動物,怎么會有傳奇色彩?”有的學生問道:“麋鹿像牛像馬像麋像驢,應該叫四像,為什么叫‘四不像’?”??,我把這些問題也寫在了黑板上,以引導學生理解詞句的意義。
五、巧設練習
根據課文思想意義和中心內容的關系,設計具有擴展功能且能多元解答的練習題為感悟點,學生嘗試后,針對不同答案展開討論,從中牽動、引發、感悟這部分內涵。
如支玉恒老師教學《我要的是葫蘆》,在學生通讀感知課文的基礎上填空:一()葫蘆。學生有的填“個”,有的填“棵”。教師即可相機誘導,討論“個”與“棵”兩個詞的不同,可導讀第一段第一至第三句,認識“個”含在“棵”中;理解“個”與“棵”的關系,可導讀該段第四至五句,感知一棵長得好,一個才可愛;討論課文中的“我”要的是“個”還是“棵”,可導讀二、三段,認真讀析描寫那個人的語言、神
態、動作行為的語句,認識他不去管“棵”只要“個”的特點;討論這個人能不能得到他所要的葫蘆,可導讀第四段,并聯系全文尋找原因,感受棵與個的聯系;想象這個人如果以后再種葫蘆將會怎么做,可從結果引發多思,深化主旨。由此初步認識事物間的聯系,受到辨證唯物主義的啟蒙教育。抓住“個”與“棵”的聯系設計練習,在討論引導中感悟,可起綱舉目張之效。
綜上幾點,教師在教學中要學會引導,合理而有效地利用各種資源和手段,真正讓學生入情、入境,有所悟,有所得,從而提高學生的語文素養。
第二篇:古詩教學中如何引導學生感悟意境
古詩教學中如何引導學生感悟意境
一、感受詩意,陶冶情操
古詩詞教學的目標是陶冶學生的性情,培養學生的想象力。教師應通過引導學生觀察插圖,反復誦讀詩句、詞句啟發學生展開合理的想象,營造良好的情境氛圍,這既可深化學生理解詩意,又可引導學生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。詩意的語文課堂不能把具有感情色彩的語言作理性的分析,應該讓學生運用自己的感受、視像、想象、情感、直覺、靈性等,去感受詞語的氣息,去觸摸詞語的質地,去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣泄內心情感成的一種短小精悍的文字,是作者心血的凝煉。而我們讀者,要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界,必須馳騁自己的想象,運用豐富的聯想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”反復吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規勸。學生通過吟誦感受,讀透了,講述起來就會得心應手,提高學生的理解程度。同時,學生的情操也能得到尊敬師長,孝敬父母的熏陶。
一、抓詩眼,感悟詩意 眼睛是心靈的窗戶,想要了解一個人的內心真實想法,最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學詩亦如此,想要徹底了解一首詩的意境、詩情,最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目,所謂題目是文章的眼睛,解析詩題,對理解詩意,完成教學目標是相當有益的。就是通過題目了解作者生平的情況及有關詩文的一些簡單的歷史背景,這樣有助于學生體會作者的情感。詩的語言是構成詩的意境的要素。所以教學時,要憑借已經創設的詩歌描寫的情境,也就是為再現詩人胸中的詩境,在這個境界中來咀嚼詩句,學生才能品嘗出詩的語言的準確、鮮明、生動。
二、品詞句,體會語言美
古詩用詞非常精煉,一字一詞都經過作者的千錘百煉所至,因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點,也是難點。傳統的古詩教學采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解,使學生的思想感情為之窒息,智力因而枯竭,學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制,通過形、聲、光、色等形式,將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語,反復推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學古詩《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”一句時,為了使學生更好地領悟“綠”字的精妙,可通過錄像展示江南春日美景,那一幅幅花紅柳綠,草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環境中,細細地品味了詩中的語言美,很快領悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思,又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明,在古詩教學中電教媒體發揮了它獨特的優勢,學生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協同進行思維加工,加深了對詞語的理解。
三、反復吟誦,以讀為本,感悟詩情
《語文課程標準》中提出的,閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。從古到今,伴隨著中華兒女的成長,不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念,上承傳統教育之優秀經驗,下接現代教學理念的“活水”,采取各種形式的讀,讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。兒童學習古詩,進入了詩境,弄清了詩意,品味了詩句,最主要的還要體驗、感悟詩情,而這些不是孤立地一項一項的進行的,應該是在詩境中,通過兒童進入情境激起的情緒,再通過咀嚼、品味詩句,體驗、感悟詩的情感進行的,在這中間很重要的手段就是“讀”,而且是反復吟誦。古人說,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。通過朗讀,通過吟誦,使學生披文入情,緣情融情,感悟一切景語皆情語,這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。反復吟誦,直接訴諸于兒童的聽覺,那詩的韻律、節奏,激蕩其間的情感,與情境所展示的形象,結合在一起,促使兒童勢必帶著情感,又通過兒童自己的運動覺,吟誦出來的那感受必然是深入了一層。
第三篇:小學語文教學中的閱讀引導
小學語文教學中的閱讀引導
四川省會理縣鹿廠小學:付康(***)
摘要:朗讀教學是我們母語教育傳統經驗的精華,在小學語文教學中占據十分重要的地位。它既是理解課文內容,體會課文思想感情的主要方法,又是積累詞語,訓練語感的有效手段。如何提高朗讀質量,筆者認為必須重視朗讀教學在小學語文教學中的意義與地位,加強朗讀指導,搞好朗讀評價,努力達到《語文課程標準》中對朗讀的要求。故本文在分析朗讀其自身作用的基礎上,結合教學實踐探微如何繼承朗讀教學的途徑,以求對教育工作者們在實踐領域上有所幫助和啟發。
關鍵詞:朗讀;作用;教學;創新
一、朗讀在小學語文教學中的地位和作用
(一)朗讀在小學語文教學中的地位
所謂朗讀,就是出聲地讀,是將無聲文字轉化為有聲語言的一種過程。在這一過程中,書面語言和口頭語言相互溝通,眼、耳、口、腦并用,所以,是一種創造性的綜合閱讀訓練。縱觀古今,我們不難發現,“朗讀”一直為眾多教育家所青睞,尤其在兒童教育領域,更成為其教育的主要方式。我們不妨再從古代蒙養教育談起(古代蒙養教育大約相當于現代的小學階段),從教材和教法的特點來研究一下朗讀在當時的地位。
1、從教材來看
古代蒙養教材主要有以下幾個方面內容:第一類是識字教學材料。主要有《三字經》、《百家姓》、《千字文》;第二類是詩文教學教材。主要有《千家詩》、《唐詩三百首等》等;第三類是歷史教學材料。如《歷史蒙求》;第四類是名物教學材料。如《名物蒙求》。
統觀這些蒙養教材,很容易發現他們的共同之處:韻律自然,瑯瑯上口,易于記誦。這樣的教材適合也需要以朗讀為主要手段進行教學。只有讀,才能領略其韻律之妙;只有讀,才能理解其用詞造句之美。
2、從教法來看
我國的蒙養教育經歷了上千年的發展,早已形成其既定模式。而在所有環節中,“讀”正是其最重要也是最多的教育形式。
首先是教書,即教師布置新課,教會兒童讀書。點讀分明,理解文意;第二步是范讀,直到兒童能夠正確朗讀為止。然后是背書。古代蒙養學要求每讀必背。
從以上教育方式中我們可以看到,當時對朗讀已提出了明顯要求,并充分認識到了朗讀的重要作用,因此對朗讀的地位也已達到了相當重視的程度。
(二)朗讀在小學語文教學中的作用
大量教學實踐證明,小學語文閱讀教學要落到實處、搞扎實,就必須從最根本的朗讀上多下工夫。著名特級教師孫雙金也曾指出:“書聲瑯瑯應當成為一堂好課的首要特征。”由此可見朗讀在小學語文教學中的重要作用。
1、朗讀對于理解文意的作用
古人云“書讀百遍,其義自見。”
首先,小學生的形象思維能力要比抽象思維能力強得多,因而,要達到對文章的理解,最好的途徑就是對文章的直接感受,而不是理性分析。這種直接感受的最好形式就是讀,大聲地讀。越讀就能理解得越透徹,也就越容易感染;感染越深,便越能讀出感情;而越投入感情,則越能感同身受,使自己置身于作者的立場,從而培養其對語言材料的感受,體驗,理解與品味的能力。
2、朗讀對于表達的作用
表達,包括口頭表達和書面表達。無論哪一種表達,都需要用詞準確、生動、語句連貫,內容具體。這一切都要以語言積累為基礎。
小學生積累、發展語言是一個不斷從“內化”到“外化”的過程。正如張中行先生所說:“你不讀,或讀而不熟,有了意思,可用的表達框架茫茫然,拿起筆就難以得心應手。反之,多讀,熟了,筆未著紙,可用的多種表達方式早已蜂擁而至,你自然可以隨手拈來,不費思索而順手成章。”如果真能讀得正確,流利,達到“使其言皆若出于吾之口”,就說明課文作者的語言已經順利地進入學生的口語,學生已能合格地充當作者的代言人為作者代言。與此同時,學生的口語也在不知不覺中通過“順應”,接受作者規范語言的改造,同時形成良好的語感,幫助學生發展智力,獲得思想熏陶。
3、朗讀對于審美教育的作用
在教材中有許多描寫自然景物的文章,如《美麗的小興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等,都用優美的文字描繪出秀麗的自然風光。教學時,通過聲情并茂的朗讀,用聲音再現畫面,讓學生進入意境,認識文中所描繪的事物的形狀、顏色,感受自然的美。
因此,無論從理論還是從史實上,我們都可以看到朗讀這棵“千年古樹”正是傳統教育的一塊瑰寶,它有著其它教育方式所不可替代的作用。
二、新課標下朗讀教學的創新
(一)傳統朗讀教學的主要問題
“朗讀和默讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練”。但從教學第一線的實際情況看,首先,朗讀的地位無足輕重,朗讀在一堂課中所占的比重還相當輕,平均不足7分鐘(見1994年12月《江蘇教育》高林生同志文)。其次,朗讀的內容嚴重失衡,對詩歌、文言文的朗讀達到100%;在教材中唱重頭戲的記敘文其朗讀比例僅占38.75%;議論文,尤其是說明文朗讀所占比例更是小得可憐(分別為23.1%、15.8%)。再次,朗讀教學質量低下,只是低層次的讀響亮,讀正確流利,缺乏對學生感情朗讀的具體指導。更可悲的是,課堂教學中采用朗讀手段,隨年級的增長而呈愈益淡化的趨勢,再加上受應試教育的影響,朗讀的指導乏而不力,一是教師對朗讀教學的認識不高,二是受教師自身朗讀水平的局限,“以其昏昏”,很難“使人昭昭”。
對于這些不良狀況,我們必須大刀闊斧地進行改革。《語文教學大綱》明確指出: “要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。”為了充分發揮朗讀教學在小學語文教學中的作用,筆者認為要加強對朗讀的指導。
(二)小學朗讀指導的創新
1、情景激發欲望
指導學生有感情的朗讀,一定要重視對學生的啟發。要指導學生理解一定語言環境中詞句所表達的意思,這樣,讀出的情感才是真摯自然的。啟發,還要讓學生充分想象課文所描述的形象,能夠在頭腦中出現一幅幅畫面,只有這樣,朗讀的感情才是自然的流露。
創設優美的情景。如在教學《瀑布》一課的朗讀訓練時,就可利用錄象來設計導讀,借助媒體讓學生親眼目睹從未見過的“千丈青山襯著一道白銀”的瑰麗景象。學生就由衷地發出贊嘆:“好美啊!”從而使課文中的景物在學生心中“活”了起來,讓他們產生了身臨其境的感覺。在這種富有詩意的美景下,學生就容易激發朗讀的欲望。
教學中也可以借助音樂調動情感,烘托、渲染課文的內容,創造美的氛圍。在教學李白的《早發白帝城》時,選擇古箏曲配樂吟誦,教師隨著明快的樂曲聲吟誦,學生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象,體會作者喜悅的心情。以美的氛圍,為學習這首詩作好情感鋪墊。在理解詩意的基礎上,配樂讓學生練習吟誦這首詩,更能激發起學生吟誦詩的積極性,收到很好的效果。
2、講讀有機結合
教師在指導朗讀時,可以在講讀課文中進行,做到講和讀的有機結合。例如對教材的重點段落,經過教師講解,學生理解以后,就可以指導朗讀,及時的朗讀課文,對理解全篇文章會有很大的幫助。
人教版小學三年級第六冊《她是我的朋友》一課,對阮恒獻血前的一系列動作表情所透露出內心的想法是學生要掌握的,也是本文的重點。當學到“一陣沉默之后,一只小手顫抖地舉起來,忽然又放下去,然后又舉起來。”時,我提出讓學生數一數他在醫生說完話后一共做了幾個動作(顫抖地舉起-放下-又舉起),體會他當時緊張的心情,矛盾的思想,并學生試著說一說他當時為何感到矛盾,心里是怎么想的。學生一般會講到他怕自己的血被抽完,怕自己死去所以感到矛盾。我馬上引導學生注意他最后的動作是什么(舉起!)說明了阮恒在激烈的思想斗爭后毅然決定把血給他的朋友好讓她能夠活下去!這時,學生們都恍然大悟,也都沉浸在對阮恒的欽佩之中。我對大家說:“阮恒雖然很怕死,但他最后還是下定決心舉起手來,仿佛在對醫生說:‘我愿意!’你能讀出他當時那種從猶豫到堅定的想法嗎?”許多同學在指名讀時,讀得很出色,說明他已經與文章主人公融為一體,也為理解文章主人公的高貴品質奠定了基礎。
3、想象激發情感
想象是樹立形象感的核心,是激發情感的關鍵。德國戲劇家席勒指出:“想象越生動活潑,也就更多引起心靈的活動,激起的情感也就更強烈。”美文佳作都具有極佳的意境美,而這美常常是無法用語言表示的,朗讀可將語言文字創設的意境美展示出來,而這意境美是需要借助想象實現的。學生朗讀時,不僅要以語感出發,而且還要始終伴隨對具體形象的感知、聯想、想象。由想象開啟的生活圖景,比語言文字打開的天地更廣闊,更具有形象感,因此也就能從中獲得情感體驗。
三年級課文《放風箏》這篇課文中的第一、第二自然段,如果讓學生就從課文中去抓感情朗讀,這對小學三年級的學生,的確很難做到。但是如果換一個角度來教:首先問學生們有沒有放過風箏,然后問他們放風箏時候的心情是什么樣的,接著閉上眼睛想象現在老師帶著大家就在公園里放風箏,回味放風箏時候的心境,眼前跳躍出風箏那美麗的姿態,這個時候再去朗讀課文,就會讀出放風箏的意境,就會把自己的情感也投入到文章中去。又如教學第五冊第九課《爬天都峰》時,課文講天都峰筆陡,鐵鏈仿佛從空中掛下來似的。教師可以從爬陡坡去引導學生想象天都峰的險以及小女孩和老爺爺爬天都峰的艱難,領悟他們克服困難的勇氣和勇往直前的精神。學生通過想象再現了語言文字可描繪的情景,產生了真情實感,大大提高了朗讀的表現力和感染力。
4、精心選擇練點
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”,然而真正能讀出感情來并不容易,需在朗讀技巧上作必要的適當的指導,如停頓、輕重、緩急,語氣等等。但這些指導不可能課課皆有,次次具備。因此,要精心選擇朗讀訓練點,每次訓練有個側重點,錘錘敲打,錘錘有聲。《山里的孩子》文質兼美,行文活潑流暢,語言頗具層次美、節奏美、形象美,是進行朗讀節奏訓練的較佳訓練點。“滿山遍野/都有/ 他們的腳印,/在山岡/在竹林/在小溪,/在草叢……/”帶著重號的讀得稍重且慢,“在竹林”要讀得輕快而短促,讀出明麗清脆,“在草叢……”要讀得漸慢漸輕并有余音,體現省略號的余味無窮。這樣讀,“大珠小珠落玉盤”,叮當有聲,錯落有致,讀出了語言的韻味,讀出了語言的音樂美。同時,學生一旦掌握技巧后,將舉一反三,極大地提高朗讀教學質量。
5、運用多樣形式
在指導朗讀的過程中,要采取多種方式,調動學生的朗讀興趣,才能提高朗讀水平。除了教師的范讀外,還可以個人讀,齊讀,分角色朗讀,領讀,伴讀等等。不同形式的朗讀,也要因文而異,才能收到好的朗讀效果。具體在下面的“小學朗讀形式設計的創新”中做具體介紹。
6、鼓勵促進發展
每個學生都特別希望得到老師的贊揚,一句“你的朗讀越來越出色了!”,“老師都快要被你陶醉了!”等卻可使學生受用終生。如在教《五彩池》中描寫五彩池形狀一段“有像葫蘆的,有像鐮刀的,有像盤子的,有像蓮花的”時,有同學提出“我認為讀的應該越來越快,因為五彩池太多了,作者看不過來,所以要快點讀。”大家都認為他說的有道理,并讓他試著讀一遍,沒想到我的贊揚又引來了別的學生的不同看法:“我認為該讀得越來越慢,因為作者邊看邊陶醉了,忘記了周圍的一切。”可見老師的鼓勵,贊許不僅可以激發他們朗讀的興趣,更可以點燃起他們對朗讀方式處理的獨到的創造火花。另外,對膽小而又讀得差的學生,教師要鼓勵他們讀得聲音響亮,力求準確。對膽大而粗心的學生,教師要要求他們認真看,不丟字添字,讀出語氣。對于讀的好的學生,教師要求他們掌握好速度,注意讀出感情。要因人而異,因材施教。
(三)小學朗讀形式設計的創新
古人讀書,并沒有什么“花樣”,一般的先生也不善于引導,所以,他們只能大聲誦讀,或是低聲吟詠,一種形式,一個腔調,長此以往,學生也會感到乏味。
而現代教育中,我們可用的手段則要豐富得多。應根據不同教材的不同要求,努力做到“堂堂有新招,篇篇有花樣”。
1、頗受歡迎的分角色讀
如教學《會搖尾巴的狼》時,教師可讓學生分角色朗讀,指導他們用討好,兇狠的語調來讀出狼的狡猾,兇惡,用輕聲輕語來表現山羊的善良機智。由于有了表現的機會,學生個個都十分樂意,因此也就收到了理想的教學效果。
2、激烈的賽讀。
現代的教師還應當擅長運用競爭的方式來激起學生的興趣。課堂上,簡單的一句“看誰讀得最好!”能使學生更加躍躍欲試。
可以采取老師和學生的比較。比如讀課文《畫楊桃》的課文中父親叮囑的那句話以及老師說得那幾句話。如果我們先讓學生讀,一般來說,學生很難把長輩對晚輩說話的那種語氣讀出來。接下來,我們老師就要讀了,當我們讀完的時候,然后問學生:“老師和你們誰讀的好,好在那里?”學生都會毫不猶豫的的說:“老師讀的好。”那我們接著問:“那你們應該怎么改正過來?”這樣,學生通過對比,就能悟出這篇文章的朗讀要點。
也可以采用學生與學生之間的比較。人都有一種強烈的自我展現和被別人欣賞的心理,學生也不例外。如果我們在教學中,讓幾個或者幾組學生讀相同一段課文,或者在課堂上舉行朗讀比賽,然后彼此之間指出對方的優點與不足,這樣既可以培養學生的競爭心理,又可以引導學生學習其他同學長處。這種讓學生在這種互相激勵的氣氛中,不僅調動了他們的學習積極性,而且朗讀感情及朗讀的能力提高也特別快。
3、賞心悅目的配樂朗讀。
教師事先準備好與朗讀作品情調,節奏相和諧的音樂,營造音響氛圍,指導學生結合配樂進行朗讀,以聲響誘發學生的情感體驗,讀起來會入情入境。如教學《鸕鶿》第一段描寫湖面平靜時的景象,我選了一段輕柔舒緩的音樂,音樂一起,立刻將學生帶入了一種輕松,恬靜的意境,這樣朗讀起來也就繪聲繪色。
4、生動有趣的表演朗讀。
在課堂上,要留給學生情景表演的朗讀的時間,充分發揮學生的想象力,可自由組合,將課文改編成童話劇,寓言故事等,邊表演邊朗讀,還可以配以一定的道具,學生完全的投入,把自己與文中的形象融為一體,感情自然流露,十分真實。如《小馬過河》一課,始終讀得欠火候,于是就請幾位同學上臺來朗讀表演,分別演課文中的小馬,老馬,牛伯伯,松鼠。學生在演的過程中全身心地投入,味道一下子就出來了,收到了意想不到的效果。小學語文新教材中有許多故事性很強的課文,如《酸的和甜的》《窗前的氣球》等都適合于學生的表演。
5、創新的錄音朗讀。
讀,僅靠短短的一節語文課是遠遠不夠的。如何來督促學生在課外練習朗讀呢?不妨嘗試一下錄音朗讀,這是一種自主,寬松的朗讀氛圍,學生在朗讀的過程中經歷了一種自我訓練,自我評價,自我欣賞,自我提高的過程。學生在自我錄音的寬松氣氛中,保持著“童真無邪”的本性,心靈得到解放,這種學習也自然地轉化為一種樂趣了。
6、值得重視的背誦
朗讀能讓學生積累語言,但若不能熟讀成誦,這些語言還是不能記在腦中。古人很推崇背誦,提倡每讀必背,而且對背誦的方法也有所研究。朱嘉曾說:“不可牽強暗記,只要多誦數遍,自然上口,永遠不忘。”
篇幅較短的詩文,適合采用朱熹所謂的讀背結合的方式教學,尤其是古詩文教學。小學生處在理解、背誦的基礎時期,正確引導他們朗讀,排除所謂“死記硬背”的負面影響,讓他們積極朗讀,在理解、感悟的基礎上,背誦大量詩文,在朗讀中,不斷品味詩文的韻致,達到背誦的目的,那么對作者的詩文風格的體會就會不待老師“講”,學生就會自己“悟”出。
朗讀,是我國傳統的語文教學方法。幾千年來,正是朗讀,把學生帶入了詩文所創造的優美意境,陶冶了學生的情操,提高了鑒賞能力與表達能力。葉老說:“多讀作品,多訓練語感,必將能駕馭文字”。因此,在小學語文課堂教學中,教師只有重視并加強朗讀訓練,才能使“朗讀”——這棵在中華大地上已生長了千年的蒼天古樹重新煥發青春的光彩。
第四篇:閱讀教學中如何引導學生感悟
閱讀教學中如何引導學生感悟
閱讀教學中,學生學習語言不是一種純客觀的認識過程,而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統一的感悟過程。引導感悟——是在教師的引導下,讓學生的思維、想象、情感等心智活動積極地參與到閱讀實踐活動中去,達到對文本內涵及語言組織形式等方面有深層把握和領會。所以,教師在教學中,必須有意識地給學生提供語言實踐的機會,帶領學生進行語言的朗讀、品味、分析;引導學生去把握、領會語文內涵和語言形式,從而積淀和培養語言的感悟能力。
引導學生感悟文本內涵有不同的關鍵部分,篇、段、句各有其點。它們有的是課文內容的凝聚點,有的是思想感情的抒發點,有的是表達方式的啟示點。因而,引導感悟能使學生由淺入深地理解內容,體會感情,領悟表達方式。
由于感悟點表現形式不同,有的是顯性的,有的是隱性的,因此,引導感悟的方法也有所不同。
一、評價朗讀
語言是思維的外殼,是表情達意的載體,作者借助語言是為了描述事物、說明事理、表達情感。因此,學生朗讀,要進入情境,充當角色,深切體會含于語言文字的情感。但由于知識基礎、認識能力、生活積累的差別,學生在閱讀中又大多立于文外,難以真切地感受和深刻體會作者的思想感情。如何克服學生與作者及文本中人物的情感差距,促使學生與作者或文中人物走到一起,想到一起,以產生心靈共振,情感共鳴。評價朗讀能促使學生與作者、文本之間的深層次對話。
如教學《我們也要當紅軍》第二自然段,有“傳來”“清脆”“奔來”“懇切”等生字新詞。如果把這些詞語一個個拎出來教學,就割裂了段中詞句整體的有機聯系,如果抓住“紅軍叔叔,請等一等!”這句話,有感情地朗讀好,就可收到牽一發而動全身的功效。因為評價學生朗讀該句的音質,可導向“清脆”和所在語句的理解;評價學生朗讀的音量,可導出“傳來”;評價學生是否讀出喘息感,可引出“奔來”及所在語句的理解。綜上所述,引導學生體會兩人要當紅軍的迫切心情,從而牽動“懇切”及感悟該句的深切內涵。
“紅軍叔叔,請等一等!”這句話的朗讀指導及評價,上引下聯,左右貫通。每一次評價都發出一種信息波,輻射一個信息點,經若干次引導及調整,學生獲取全息,從而,使朗讀入景入情,聲情并茂,真切地體會兩人想當紅軍的急切心情,使領悟課文內容與培養朗讀能力融為一體。
二、活化形象
抓住課文中那些高度概括抽象卻與中心密切相關的詞語,以此為感悟點,引導學生展開想象,把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象,借助形象顯化語文,以便讓學生從另一個側面深化對課文的感悟和理解。
如《詹天佑》里有一句話:“消息一傳出來,全國都轟動了,大家說這一回咱們可爭了一口氣。”其中“轟動”一詞比較概括、抽象。特級教師黃桂林是這樣引導的:“轟動”是一種怎么樣的場面?如果你置身于這一場面之中,能具體描述出“轟動”的情境嗎?學生有的描述大街上“轟動”的情境:消息一傳開,頓時,大街上彩旗飛揚,歌聲震天,人們奔走向告,歡呼雀躍??有的描述鄉村“轟動”的情景:消息一傳出,村里的男女老少,歡聚一起,老人捋著胡須笑,孩子樂得拍手跳,青年男女樂得載歌載舞??當學生對“轟動”有具體、鮮明的形象以后,黃老師深入引導:詹天佑在帝國主義阻撓、要挾、嘲笑的情況下出任修筑京張鐵路的總工程師,心情一定十分復雜,當他看到這一個個轟動的場面時,又會怎么想、怎么說、怎么做?以活化的形象為鋪墊,促成學生與文中人物深層溝通,詹天佑為國爭光的堅強決心和愛國熱情躍然心中。
三、擴展練習
根據課文思想意義和中心內容的關系,設計具有擴展功能且能多元解答的練習題為感悟點,學生嘗試后,針對不同答案展開討論,從中牽動、引發、感悟這部分內涵。
如教學《我要的是葫蘆》,在學生通讀感知課文的基礎上填空:一()葫蘆。學生有的填“個”,有的填“棵”。教師即可相機誘導,討論“個”與“棵”兩個詞的不同,可導讀第一段第一至第三句,認識“個”含在“棵”中;理解“個”與“棵”的關系,可導讀該段第四至五句,感知一棵長得好,一個才可愛;討論課文中的“我”要的是“個”還是“棵”,可導讀二、三段,認真讀析描寫那個人的語言、神態、動作行為的語句,認識他不去管“棵”只要“個”的特點;討論這個人能不能得到他所要的葫蘆,可導讀第四段,并聯系全文尋找原因,感受棵與個的聯系;想象這個人如果以后再種葫蘆將會怎么做,可從結果引發多思,深化主旨。由此初步認識事物間的聯系,受到辨證唯物主義的啟蒙教育。
抓住“個”與“棵”的聯系設計練習,在討論引導中感悟,可起綱舉目張之效。
四、轉換角色
在閱讀教學中,經常有這樣的現象,無論課文描述的景色怎么迷人,敘述的事情怎樣感人,可學生就是無動于衷。其重要原因是學生角色模式的定勢,使得他們在閱讀課文中常把自已置于文外,語言內容難以引起學生體驗,語言激情難以激起學生共鳴。可見,要培養學生的感悟能力,必須以有效的方法讓學生靈活扮演角色,隨機進入課文,通過角色轉換,促進心理揣摩、情感體驗,從而變旁觀者為當事人,變閱讀課文為經歷生活,變感受人物情感為自我流露情感。這樣,“角色”就成了引導感悟的橋梁,就能最大限度地縮小學生與課文、與文中人物的情感差、心理差,以促進學生真心地閱讀,真切地體會,真實地感受,真情地感悟。
如教學《晏子使楚》,有一位老師是這樣引導的:
師:現在的國家領導人到國外訪問,都有一些隨行人員。為了人們及時了解出訪情況,其中哪一種隨行人員一定不少?(記者)而2000多年前春秋時期的晏子,出使楚國卻沒有記者隨從。今天,大家想不想當一回齊國的小記者,隨大夫晏子出使楚國,去見識見識春秋末期那變幻莫測而又扣人心弦的外交風云?
接著師生討論當記者的要求:(1)耳靈——能聽出言外之意、弦外之音。(2)眼尖——善于觀察,特別是對方的動作、神態,能通過人物的外表推測人物的內心思想。(3)口利——要能言善辯,善于提問。(4)手快——動筆寫報道要快。
師:現在我們出發了,跟隨晏子出使楚國,先請大家放聲自由讀課文,整體感知課文中的有關情況。然后教師進一步引導:(1)大家跟隨晏子左右,他哪些方面給你們印象最深?你聽出晏子哪些話是話中有話的?(2)你們愿不愿意用表演朗讀來再現當時晏子三次受辱與反駁的情景?(四人小組選一節表演朗讀)
表演朗讀完后,讓學生嘗試反駁:
師:楚王本想侮辱晏子,以顯顯楚國的威風,卻沒想到被晏子反駁得啞口無言。他看斗不過晏子,卻又不甘心。突然,他看見你們這班小記者,便眉頭一皺,計上心來,他向你們瞟了一眼,輕蔑地說:“哼,齊國是不是沒有大記者了,怎么來的盡是你們這些十一二歲的乳臭未干的娃娃記者?”小記者們,面對楚王對你們的侮辱,你們肯低頭認輸嗎?
生:(堅決地)不肯!師:那你們將怎么反駁?
生:(拱了拱手)尊敬的楚王,敝國有個規矩:訪問文明的國家,就派大記者去;訪問野蠻的國家,就派小記者去。我們這班小記者,乳臭未干,最沒本事,就被派到這兒來了。(說完故意笑了笑)
生:我們年紀輕輕就能出來闖天下,你們楚國有像我們這么能干的小記者?如果有,誰敢出來比試比試!
師:楚王聽了你們的反駁,只好紅著臉說: 生:真是人不可貌相,慚愧,慚愧。
生:咳!的確自古英雄出少年,我(楚王)輸得心服口服。接著,用開記者招待會的形式,讓小記者質疑:
生:請問楚王,你為什么一而再、再而三地侮辱晏子?那兩個武士押著囚犯是不是你故意安排的?你輸了心里有什么感受?
生:請問晏子,你出使楚國前有沒有料到楚王會侮辱你?你為什么這樣能言善辯,機智過人??(“晏子”或“楚王”隨機應答,“主持人”穿針引線,引導點拔。)
最后,教師更是別出心裁,要求學生寫出感悟心得:
師:開好了記者招待會,出使任務已經圓滿完成。不過,各位小記者,你們跟晏子出使楚國已有四五天了,齊國的國王正焦急地等待大家的好消息呢?還是趕快動手給齊王發一條短消息,用簡短的幾句話夸夸我們齊國的大夫晏子,最后寫上“小記者**報道”。
本課構建一個新角色——跟隨晏子出訪的小記者。他有意讓學生通過傳統學習方式和現代媒體操作方法的交互作用,顛倒時空,把自已融入課文情景,實現了學生與文本的深層次的對話。這種方法與普通的情境教學法不同。一般的情境教學法,創設情境只是為了激發學生的興趣或幫助學生理解,如:假如你就是文中的主人公你會怎么說、怎么做。而新建角色則讓學生自始自終處于人為創設的大語言交際場景中,學生以主人翁的態度參與閱讀教學過程,教學中通常會產生出人意料的新體驗、新思維、新感悟。
第五篇:在引導中教學
在引導中教學
李貴鳳
我國數學教育歷來有重視基礎知識、基本方法、基本能力, 重視教師主導作用的優良傳統。現在實行的新課標,教學任務繁重,課堂時間就更顯得寶貴了,已往在備課過程,我心里總有個想法:在有限的時間內把自己知道的、最精彩的、最與眾不同的教給學生。結果課堂的表演主角變成了我們老師自己,學生成了被動的吸收者,教學效果事與愿違。
在教學過程中,教師該起一個主導作用,但并不是教學的主體,應明確教學的主體應該是學生。因此我們在教學中要重視處理好主導與主體的關系, 充分發揮學生的主體作用, 把教學過程變成在教師指導下讓學生自學為主的學習過程。我們教師應重在導字上下功夫, 在連接處導、在關鍵處導、在疑惑處導、在求異處導。可以根據學生的特點,為學生創設生動的,與其認識相符合的任務性活動。
1.選取合適的材料,激發學生的學習興趣,引導其自覺學習
數學興趣是學生的一種力圖接近、探究、了解數學知識和數學活動的心理傾向, 是學生學習數學的自覺性和積極性的核心因素。在數學教學中, 要從數學素材中選取適合學生年齡特征的方式激發學生的興趣。如通過講解“象棋發明者讓印度國王往棋盤上放麥粒” 的故事來引起學生學習“等比數列前n項和”的興趣;使用一張薄紙對折若干次后, “可與珠峰試比高” 來引起學生的學習指數函數的興趣;“星期天以后的第22000天是星期幾? ” 也能引起學生對二項式定理的興趣;通過講解中國電腦體育彩票獲獎面的大小激起學生學習概率的興趣, 等等。在興趣的形成過程中, 激發學生的好奇心和求知欲,促進學生進行自主探究活動, 引導其自覺學習。
2.設計再創造過程, 引導學生在體驗中掌握新知識。
教材中的概念、公式、定理等是學生的主要學習內容, 對學生而言都是新的。引導學生運用已有的經驗、知識、方法去探究與發現, 從而獲得新知, 這對學生而言是一個再創造過程。
例1關于誘導公式(二)的教學設計
(1)用三角函數定義求sin240°、sin60°(教師強調在同一坐標系中求, 為證明作鋪墊)。
(2)由學生談感想并進行猜想。大部分學生得出兩種想法: sin240°=-sin60°、sin(180°+α)=-sinα(α為銳角)。有學生進一步猜想sin(180°+α)=-sinα(α∈R)。
(3)引導學生驗證。對學生的猜想和證明肯定后, 要他們看教材, 進行比較, 并展開討論, 獲得對發現與創新的體驗。
3.選擇適當的教學內容, 學生在研究性學習中發現新知識。
教材中有些內容具有基礎性和可遷移的特點,則不妨指導學生獨立研究學習, 向學生提供研究的問題, 讓學生自己探索得出結論。
例2, 正切函數的圖象與性質的教學設計。
考慮到幾何法作函數圖象的局限性和描點分析函數性質作圖應用的廣泛性, 因而微調教材內容(幾何法改為描點法)作出教學設計, 并由學生獨立探索。有的同學作出錯誤的圖象;有的同學作圖正確但對單調性的判斷僅憑直覺;有不少同學推理有據, 作圖正確, 頗有見地。在研究過程中, 函數性質不教自明。
4.講究解題的教學技巧, 引導學生學習中拓展思路
①一題多解
在解題教學中, 不追求學生的思路跟教材一致, 跟教師一致, 而要創設開放性的課堂。如課本上有這樣一道習題: “ 已知cotα=m(m≠0)求cosα。”學生先后找出四種思路, 他們思維活躍, 一題多解,(下接第29頁)(上接第33頁)
競相發言, 課堂高潮迭起。
②常規問題新解
突破常規、另辟蹊徑, 是創新的一種表現。因此, 在解答一些基本問題、常規問題時, 要經常鼓勵學生提出新解, 進行速解。學生的思路有時是出人意料的。
例3, {an} 為等比數列, a8=8, a10=16, 求a20。
當大多數學生還在求a1時, 一個學生就舉手了。其解答過程是: 由a8=a1q7=8, a10=a1q10=16, 得q2=2。a20=a1q9。q10=16(q2)5=512。這種速算很有新意。
5.利用學生提出的疑惑和問題,引導其主動學習的意識。
如在講評作業或試卷時, 我常常在幾種正確的解法中夾著一種錯誤的解法, 然后讓學生來比較、評價哪一種解法更好,喚起學生主動學習的意識。
教學的成果除了留在學生腦海中的公式、定理、解題方法,,還有學生的能力、意識、情感等。在教學中,不應只是重視教師的教而忽略學生的學,重視現成結論的記憶而忽視學習過程;重視向學生灌輸而忽視學生的主動參與。總之,應該始終把自己定位在學生學習過程中的引導者和合作者,在課堂教學中創設問題情景,為學生活動提供思維的空間,引導他們積極的參與各種思考和操作活動中去,激發學生學習的興趣,達到“要我學”到“我要學”的本質過渡。