第一篇：談語文課堂教學中的對話

談語文課堂教學中的對話

鐘東福

[摘 要] 把握對話的本質特征，理解新課程背景下的課堂教學對話。在課堂教學中，通過教師與學生、學生與學生、學生與文本以及學生與自我的真正對話，體現微觀意義上的教育平等，構建有效的課堂教學對話。

[關鍵詞]教師與文本，學生與文本，教師與學生，學生與學生，相互傾聽與應答，分享教學活動中的愉悅。

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！北仨殢娬{學生閱讀的自主性和獨立性。文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現，自行構建起來的，要讓學生自己閱讀，自己學會閱讀?，F在廣大教師的教學方式已發生了很大的變革，也帶來了課堂教學令人可喜的變化，學習過程中注重結果，更注重過程，“對話”已成為當今課改的關鍵詞，然而，人們對“對話”的了解到底有多少？許多打著“對話”旗號的語文課，是真正意義的對話嗎？其效果究竟如何？平等的對話過程應是師生相互傾聽與應答的過程。在這種傾聽與應答的雙向交往中培養和發展著學生的傾聽能力和表達能力，同時也運用和發展著教師自身的表達能力和自身的傾聽能力。語文課堂教學理應通過這種交流、商談，通過共同感知的獲得或理解能力的養成，使教學中的人共同分享教學活動中的愉悅。課堂教學中包含著教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四種對話關系，以下是對對話談一些粗淺的認識。

一、教師與文本之間的對話

課堂教學中的對話能否真正開展起來，除了教師的理念上準備外，還在于對教材的處理上。力求將現行的教材的開放性、創造性、生成性去給對話創造機會。在對話的教學活動中，面對這樣的教材其意義是多樣性的，關鍵在于我們做出怎樣的詮釋。因此，要使教學活動中的對話更深刻、更充分，那么教師就應對文本作出多種解釋，甚 至相互矛盾的理解。所謂的師本對話，就是指“教師與作者的對話?！痹谶@一對話過程中，教師應積極地探詢“作者的筆法特點、寫作思路及表達的情懷?！边@是教師進行教學的基礎，也是促進生本、生師、生生對話的基礎。

首先，教師應充分利用教參的提示作用。雖然語文教師都接受過正規的教學培訓，有相當的文學積累，也有相當的教學經驗，對各種文體的特點已有相當的認識，教師在初讀課文后已能掌握文章大意、了解課文篇章結構及作者大體的思想感情等粗線條的內容。但盡管是這樣，也沒有哪位老師說可以完全靠自己的理解力來搞清楚文章的所有細節。教師依然需要教參的輔助，以此來加深對課文的理解。教參里除了有文章思想內容分析、篇章結構講解外，還直接地點出了課文中起點睛之筆的重點詞句，并對這些重點詞句進行了分析，說明其在課文中的作用與地位。教參也指出了課文各部分之間的聯系，提示需要注意的問題。這些都是教師在教學過程中的突破口。以《挑山工》為例，教師可以通過教參和個人的知識積累，對文章進行初步整理和歸納。列出文章的重難點：

1、學會本課“泰、衡、黝、咧、唄、哲、憨”7個生字；

2、正確讀寫并積累下面的詞語：節奏、平衡、飽覽、誦讀、不解之謎、耽誤、哲理、意味深長、心悅誠服；

3、理解課文的內容和文章說明的道理；

4、學會課文通過寫事來表現人物品質的方法。但是還有一些是我們在教材中不可知的，需要我們通過其他的方式去，這就是我要談到的第二點。

其次，教師應進一步研讀課文，驗證教參。盡管教參都是集各專家學者的力量編寫出來的，有相當高的可靠性，但是仍可能有需要商榷的地方，而且每個地區的教學環境、學生特點也是不盡相同的，這就更需要教師批判性地對待教參，不迷信教參。如果說教參給了教師的是“課文是什么？”那么教師在研讀過程中做的就是“課文到底是不是這樣？”“為什么是這樣？”的工作了。比如《挑山工》這篇課 2 文，教參中給出的是挑山工那種腳踏實地、勇往直前的精神，這也是多年來，這篇傳統篇目給大家的唯一的情感思想提示。但是今天的學生，他們面對的生活環境和生活經驗給了他們不同于以往學生的“大逆不道”。所以，我們要重新思考一些原本是“定論”的定論，挑山工的精神在當下，難道就沒有一些值得我們重新思考的東西嗎？面對我們腳下的行程和身邊的美景，究竟哪個更值得我們為之費神費時呢？是一味的為最終的目標而奮斗呢，還是應該更加珍惜眼前的風景呢？作為教師，我想在這種情況下，應該更多地從不同的角色角度去引導學生：如果你當前是一名游山玩水的游客，那么，我們就沒有必要急于登上頂峰，那樣就會錯過很多對于游玩來說更重要的東西；但是如果你是一個需要登頂的運動員，那么這些美好的景象會成為你的絆腳石，讓你失去你要追求的東西。由此，可以借機對學生的價值取向進行引導，幫助他們通過文本的學習找到正確的人生觀點。

通過參考教參、研讀課文這兩個過程，教師實現了與文本間的對話，已經對課文成竹在心，了如指掌。教師也只有在此基礎上，才能更好地去引導學生進行學習，促進生本、生師、生生對話的有效進行。

二、學生與文本之間的對話

在課堂教學中，閱讀是一種心靈的交流、精神的對話。閱讀活動實際上是讀者通過心靈對達到作者與自我的雙重發現。因此，學生與文本的對話是閱讀活動的主體，是閱讀教學的中心。學生與文本的對話至少包括：（1）搜集處理信息并把握意義；（2）受到情感熏陶；（3）獲得思想啟迪；（4）享受審美情趣。但傳統的閱讀教學過分強調意義的獲得（即讀懂了什么），使得對話僅在認知層面上進行，難免回變得枯燥與單調。因此，教師必須喚醒學生的自主意識，要善于卓著教材重點、難點，引領學生讀書、探究、討論，讓他們在閱讀實踐中不僅能搜索處理信息和把握意義，更要受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美的樂趣。如教學《挑山工》一課，我在讓學生交 3 流初度感受之后，并未急于逐段細講，而是又大膽給了學生將近十分鐘的時間，采用各種喜歡的方式反復讀課文，看看有什么新的發現和問題。把學生與文本的對話由原來的粗線逐步引向深入。從學生的發言來看，他們已走進課文，走進作者的世界，在平常的對話中已基本把握了課文的內涵。教師并未就此滿足，而是要求學生再讀書、再思考，終于讓學生抓住文本的重難點，從而引發了學生與文本意義的激烈碰撞：他們日復一日、年復一年地挑貨上山，不累嗎？既然累，為什么還要從事這個工作？在明白了挑山工是以此為職業養家糊口，同時也為游人服務后，學生又產生了新的問題：既然家里很窮，怎么買得起那么多凳子和西瓜？既然一步踩不實就有掉下山崖的危險，為什么他們還要做挑山工？??從這些對話中可以刊出學生已完全進入課文情境，正在與主人公“同命運共呼吸”，急挑山工所急，想挑山工所想。課堂中，學生思維活躍，熱情高漲，在心靈自由飛翔中，感受到閱讀的樂趣，他們聯系生活與文本對話，個性得到解放和張揚。

三、教師與學生之間的對話

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要尤其強烈。” 探究學習注重學生的自主探索真知的過程，注重滿足學習的心理，給好勝心強的小學生提供一個表現的機會，使枯燥的內容學起來饒有興趣。因此，在課堂上，教師應拋開過多的講解，因為這占據了學生寶貴的學習時間；教師不是自以為是地用自己的思想去填充學生的頭腦，而是走下講臺，走近學生，努力為學生創設一種自主探究的學習氛圍，并通過對話充分展開思維碰撞。小學生作為特殊的群體，由于自身認識水平、生活閱歷的局限，與文本的對話不是“完全自能”的，要使得學生感受人生的博大，觸摸世間的真情，使得這種對話進行得更為生動、有效，顯然需要教師的指導。學生與教師的對話應是師生之間“教學相長”的活動。

對話教學，能夠使學生在語文課堂中張揚個性、學會交往、促進發展、敢于辯證、體驗成功，這不就是幸福的課堂嗎？為了真正體現尊重學生，為了把學生從被動的世界中解放出來，為了把學生培養成能動的、創造的、富有對話理性和健康心理的現代人，讓我們倡導——“對話教學，共享幸福課堂！”讓課堂成為師生的精神表演，讓我們的學生體會到學習是快樂的，生活是幸福的，人生是美好的。

四、學生裝與學生之間的對話

語文教學是教師學生文本之間的多元對話，是思維碰撞和心靈交流的動態過程。所謂“生生對話”，即課堂教學中學生與學生之間的對話?，F實的情形是，為了體現“以學生為本”，體現對學生“自我體驗”的尊重，有的教師對學生的意見觀點看法一律贊成而不加評判，其實這是對“尊重”的誤讀，也是對課改精神的誤解。毫無疑問，課改的目的是以學生發展為本，但是以學生發展為本不是削弱教師的作用，相反，從某種意義上說是對教師作用的強化，對教師的要求更高。

在教學實踐中教師如何使學生愿意對話、渴望對話、而且能夠卓有成效的對話呢？首先，教師要愛學生，這一點似乎任何教師都懂得，但把愛心體現在教學過程中，從心底愛每一位學生，卻是不容易做到的。教師愛學生就必須尊重學生，要做到這一點，教師就要清楚地認識到學生是學習的主體，他們是自身學習和發展進步的可能性。教師在任何情況下，都不能污辱學生或傷害學生的自尊心和自信心。第二教師必須善于與學生交往，溝通思想。在這方面，主要是真誠地平等地對待學生，對他們發生的問題善意地、機智地加以疏導。但決不是喪失教育者、教師的身份，過分地等同于學生，甚至為搞好師生關系而討好學生。此外，為了順利地實現交往，完成教育目的。教師還必須善于在想象中扮演學生角色，要能處在交往對方的位上，要能 意識 到自己的言語和行動的意義，想象出學生如何感知這些言語。因此，教師要嚴格要求自己，不斷提高自己的思想品德，專業水平和教學能力。

在課堂教學對話活動中對話的主題是課本，對話的內容是以書本為藍本的，但又不僅僅是書本。它應是教師對課本綜合實踐體驗的延展。教師要引導學生走進課本，然后再從課本中走出來。在課堂教學中，教育活動是一種在場的師生、生生相互對話活動。言語溝通要遵循一定的規則。首先，一人講話其他人應學會傾聽；其次，不要輕易打斷別人的談話，一個時間只能有一個人講話，一個人想講話，必須等到別人把話講完。第三，學生要有一種參與、介入的心態。教學應是一種對話，對話中既沒有無所不知的圣人，也沒有完全無知的中，愚人。師生雙方相互平等，在對話中相互尊重，相互學習。

給學生一點陽光吧，讓祖國的未來“燦爛”地成長。主要參考文獻

1、鐘啟泉等主編《基礎教育課程改革綱要（試行）解讀》華東師范大學出版社2001年版

2、肖川著《教育的理想與信念》中《教育的意蘊》一文。

3、譚松賢譯[美]《價值與教學》浙江教育出版社2003年5月第一版

4、吳文侃譯[蘇]巴班斯基著《論教學過程的最優化》教育科學出版社2001年1月第二版

5、杜殿坤譯[蘇]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》教育科學出版社1984年6月第二版

第二篇：淺談小學語文課堂教學中有效對話

淺談小學語文課堂教學中有效對話

【摘要】： 《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！?這句話不僅道出了閱讀教學的本質，同時也指出了閱讀教學的途徑，即通過教師、學生、文本的對話實現。這種“對話”指的是人與人之間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞開心扉的基礎上達成雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發，共同創造的精神或意識。如何領會對話教學的實質并在閱讀教學中實施有效對話，值得我們認真研究和探索。

一、搭建平臺，平等對話，營造融洽氛圍

民主的課堂首先是要容忍學生出錯。在課堂教學中，教師起著引導作用。學生的主體實踐地位要得到落實，就應引導學生主動思考，進行多角度思維，鼓勵學生發表個人見解。表揚“善講、善問”是容易的，而真正蹲下來聽學生那些奇談怪談卻是不容易的。作為小學生，他們受知識能力的限制，在學習中有一些奇思怪想，是正常的。所以，教師應該善待這些有怪想法的學生，努力營造一種言者無過、善言有功的民主課堂氛圍。

其次，教師在課堂上應該注意課堂語言的規范性、藝術性，給學生造成了一種居高臨下的壓迫感?，F在，我盡量注意語言的規范性和藝術性，在情感上與學生拉近距離。比如，盡量避免出現口頭語，多用“請”、“我們”等文明用語，盡量彎下腰來和他們對話，讓學生充分感覺到老師對他們的尊重。學生確實因此也發生了很大的改變，變得愿意提出問題，愿意與老師交流。

二、創設多彩的對話情境

小學語文教學是學生在教師引導下學習語言的實踐活動。為使學生生動活潑主動地發展，教師要創設豐富多彩的教學情境，使學生的學習變得親切、自由和愉悅，并在入景動情的環境中主動學習。

1、創設多媒體情境。利用多媒體創設情境，具有生動、形象、逼真的特點，有身臨其境的感受，能很好地引起學生對話的欲望，并提供對話的素材。如在教學《兒童和平條約》時，上課伊始，我便給學生們看伊拉克戰爭時兒童和非洲饑餓的兒童圖片。學生親眼目睹了戰爭給兒童帶來災難，饑餓給兒童帶來痛苦，兒童渴望和平，向往和平，學生說話的欲望也就油然而生了。

2、創設活動情境。在教學中，教師可以采用“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等方式，調動學生對話的積極性。如在教學以對話為主的課文《回到自己的祖國去》時，我采用了讓學生“演一演”的辦法來與文本對話。讓學生們自由組合，利用已有的學習方法，在共同分析、理解課文內容的基礎上練習。學生在練習時，把華羅庚回自己祖國去的決心表現得惟妙惟肖。在表演中，學生與學生之間交流互助，既對同學的表演指出了不足，也對課文有的更深的理解；既實現了文本對話，也實現了生生之間的對話。

3、聯系生活，拓寬對話的廣度

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！币虼岁P注學生的生活實際，積極喚起他們的生活記憶儲備，幫助學生提煉生活經驗解讀課文。如在教學《寓言二則》中“濫竽充數”這一課時，我抓住課文主要一句“演奏的時候，他就鼓著腮幫捂著芋眼兒，裝腔作勢，混在隊里充數。”引導學生抓住關鍵詞“鼓”、“捂”動作詞理解“裝腔作勢”的詞語，再讓學生演一演南郭先生吹竽的樣子更深理解詞語，從而我再引導學生聯系生活實際，如：我們每天早上做操，有些同學就像南郭先生這樣“裝腔作勢”混在隊里瞞天過海。再讓學生自由暢所欲言，積極發言。

在小學語文課堂教學中，實行有效對話的教學方法，通過學生與老師、學生與學生及語文課本的對話，消除原有教學中的障礙，使語文老師知識能夠更加快速、暢通的實現相互的傳達。因此，在教學中，為了提高對話教學的有效性，應該以語文課本為核心，積極探索能夠充分激發學生學習積極性的教學方法。

第三篇：小學語文課堂教學中的有效對話

小學語文課堂教學中的有效對話

摘要：縱觀小學語文課堂教學改革進程，有效傳遞及反饋教學信息是需要實現的關鍵性目標，重要性不容忽視。在日常教學實踐中，為充分實現小學語文課堂中真正的對話教學，應立足對話模式發展分析，采取情境創設以及積極性激發、學生傾聽能力培養等措施，意義深遠，有助于促進小學語文課堂教學工作開展更上一層樓。在此，本文將針對小學語文課堂教學中的有效對話進行簡要探討。

關鍵詞：小學語文；課堂教學；有效對話

一、小學語文課堂中應用對話教學模式的意義

在我國小學語文課堂教學進程當中優化運用的對話教學模式，能夠重新定位教師跟學生相互間關系，使得課堂活動通過平等尊重的形式展開實施，將學生學習語文知識的積極全面調動，促使學生自身潛能得以被激發出來，基于教師積極引導，讓學生相互間、學生跟教師間、學生跟課本的有效對話獲得實現，產生相對優良的示范性作用。基于對話教學模式的合理運用會讓小學生跟語文教師之間的交流溝通更加頻繁，兩者間日常形成的矛盾問題同時能夠獲得及時有效地解決，教師跟學生相互間更多展現的朋友關系，學生充分信任教師，最終達到小學語文課堂進行對話教學的目標。應用對話教學模式的時候，能夠把課本當做主要媒介，教師應起到引導作用，歷經一系列對話交流活動，學生日常實際的學習狀態會被有效反饋給教師，教師參考相關信息，完成下階段教學計劃的合理制定，推動小學語文課堂教學有效性的顯著強化。

二、強化小學語文課堂教學中有效對話的相關對策分析

1、實現對學生對話參與積極性的充分激發

在日常的小學語文課堂教學進程當中，有很多學生會置身事外，把自己跟課堂學習隔離開，不關注教師跟同學間的對話溝通，思考懈怠，發言甚少，長久下來，其逐步會缺失良好的對話意識，總是將自己放在旁觀者位置上，更不愿意跟其他同學或者是教師進行互動，進而難以獲得較好的學習成效。基于此，為保障小學語文課堂教學實現有效對話，教師應明確自己在語文課堂對話中有三重身份，即：對話者、教育者、管理者,教師要將自身所扮演的角色同教學目標相結合，從而形成有針對性的對話內容,根據實際情況隨時調整對話內容，將對話引入更深層次中，增加對話的深度和廣度,運用有效措施將學生參與對話的積極性激發出來。首先，教師授課要擁有激情，德國著名教育家第斯多惠就曾指出：“教師的精神狀態直接影響到學生。教學的藝術在于鼓舞士氣，喚起學生的激情?！笨梢姡處熓谡n中針對文本進行解讀時候徐江自身情感融入其中，為學生展開課本講解時，運用恰當肢體語言以及

抑揚頓挫語調、微妙眼神等，使得學生深深感受到其濃濃的教學熱情，備受感染，進而學生主動參與意識被激發，全身心投入到語文課程學習中。除此之外，教師需更多關注學生個體間差異，立足學生認知這一角度，結合學生鮮明個性特征，根據不同層次學生，因材施教，給予其針對性知道，加深學生在課堂教學中有效對話的參與程度。

2、注重以傾聽作為學生基本能力的培養

語文主要培養的是學生聽說讀寫能力，“聽”在“說”之前，說明先有聽才會有說，聽比說更為重要?？v觀整個小學語文教學，不管是師生對話還是生生對話，主動傾聽對方話語對于提升小學生語文綜合能力具有重要意義。因此，教師應注重培養學生主動傾聽的能力。主動傾聽，既是要培養小學生根據所學知識和日常積累，從發言者語句中尋找相關信息，從而建立起完整的知識體系。主動傾聽的優勢在于能夠讓學生思維時刻處于活躍中；信息經過不斷提取、碰撞又會生成更多有用的知識；還能令小學生與他人建立和諧的社交關系。教師在培養小學生主動傾聽能力時，首先應該將主動傾聽意識潛移默化的傳達給學生。使學生在學習又或日常生活中摒棄自以為是，認真傾聽每個發言者的言論，即便有不同意見也能尊重發言者的想法。其次，將傾聽技巧教給學生。教師在教授學生傾聽技巧時要主動將目光與學生相對，將注意力集中在發言者身上。同時，提取發言者言論中的重點及要點。最后，教師應注意，在培養學生傾聽能力時切勿對學生頤指氣使，而是要通過溫和、鼓勵性的語言引導學生傾聽并思考。

3、進行有效對話教學情境的全面營造

在小學語文課堂教學中，首先要做的是努力營造出平等民主的對話氛圍情境，和諧的課堂教學氛圍形成的前提在于平等，其同時也是保障學生發揮自主性的基礎所在，這就要求小學語文教師需實現觀念的轉變，定位自己為平等對話者以及引導者，而并非領導者，真誠的用平等的態度跟學生展開心靈交流、授課時重視營造民主氛圍，確保學生擁有自由發表意見的機會跟權利，鼓勵學生要說話跟敢說話，促使學生對于語文學習有著更多熱情期待，自愿參與對話學習；其次，全面創造自由開放教學情境，要求教師引導學生相互間產生支持理解的關系，于語文課堂構建氣氛融洽的對話平臺，使得學生處于輕松自由學習氛圍中，心靈獲得釋放，個性得到多元化發展；再次，根據所制定教學目標以及所采用課本素材完成豐富的活動情境，譬如說，基于話劇以及訪談、辯論賽等有效對話模式應用促使小學語文課堂教學趣味實現強化，寓教于樂，讓學生在活動中進行對話，課堂氛圍充分活躍，學生思維大大拓展，使之能夠更好地將所學知識內化成較強的語文能力。

三、結語

綜上，在小學語文課堂教學中優化運用對話模式，有助于教學有效性的顯著強化，保障教師跟學生之間的平等良性交流，學生語文學習熱情被激發，更好地完成語文知識儲備，推動小學語文課堂教學獲得更為顯著成效。參考文獻：

[1]高惠珍.有效處理小學語文課堂教學“預設”與“生成”的問題——《語文教學對話預設與生成的探索與研究》課題研究成果[J].學周刊,2016(03).[2]卓瑪擁宗.小學語文課堂教學中的有效對話[J].新課程·小學,2013(11).[3]童孝琴.小學語文課堂教學中的有效對話淺議[J].讀寫算（教研版）,2014(24).[4]卓瑪曲吉.探討小學語文課堂教學的有效對話[J].速讀（下旬）,2016(07).

第四篇：淺談課堂教學中的有效對話

《淺談課堂教學中的有效對話》

張村驛中心小學王巧榮

基礎教育課程改革實驗誤區：

一、數學課輕了“數”；

二、由“滿堂灌”走向“滿堂問”；

三、空洞的熱鬧；

四、課堂教學的虛化。這些實際問題的存在，使有效學習、有效對話的研究與學習十分必要。

真正對話：

一是少一點權威，多一些尊重，在平等中對話。對于教師而言，真正有利于雙方發展的關系，既應是朋友，更應是嚴師。常言道：“無規矩不成方圓”，學生需要被理解被尊重，也需要被管束被要求，寬而有限度，嚴而不苛刻。

二是少一點預設，多一些生成，在創造中對話。課堂教學不應是預設的一塵不變的僵化程序，應該是預設與生成的統一，在預設中生成，在創造中對話，在對話中發展。教師必須根據交流中的這些不確定因素，進行即興設計，隨時能夠接住學生拋過來的這只球，或回應，或反擊，或再擊、組織、參與、引導。

三是少一點批評，多一些贊美，在欣賞中對話。

第五篇：淺談課堂教學中的有效對話

《淺談課堂教學中的有效對話》

寬坪小學 劉振宇

基礎教育課程改革實驗誤區：

一、數學課輕了“數”；

二、由“滿堂灌”走向“滿堂問”；

三、空洞的熱鬧；

四、課堂教學的虛化。這些實際問題的存在，使有效學習、有效對話的研究與學習十分必要。真正對話： 一是少一點權威，多一些尊重，在平等中對話。對于教師而言，真正有利于雙方發展的關系，既應是朋友，更應是嚴師。常言道：“無規矩不成方圓”，學生需要被理解被尊重，也需要被管束被要求，寬而有限度，嚴而不苛刻。二是少一點預設，多一些生成，在創造中對話。課堂教學不應是預設的一塵不變的僵化程序，應該是預設與生成的統一，在預設中生成，在創造中對話，在對話中發展。教師必須根據交流中的這些不確定因素，進行即興設計，隨時能夠接住學生拋過來的這只球，或回應，或反擊，或再擊、組織、參與、引導。三是少一點批評，多一些贊美，在欣賞中對話。

對話理論的始祖、著名文藝理論家巴赫金指出：“一切莫不都歸結于對話，歸結于對話式的對立，這是一切的中心。一切都是手段，對話才是目的。”從此可看出，學生和文本這一特殊的對話活動，無疑是課堂閱讀教學活動的主體。如何在語文閱讀教學中有效對話呢？我在近幾年的閱讀教學中，通過不斷的嘗試，以為至少可以從以下幾方面努力。

一、蹲下身來平等對話 新課標在“教學建議”中指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。”我國當代著名語文教育家魏書生說道：“當老師的，俯下身子為學生服務，讓學生一寸一寸朝前走?！薄案┫律碜印币徽Z道出了對話的前提。記得有一個流傳很廣的故事：一個小孩每次媽媽帶他逛超市，他都不肯，哇哇大哭。母親為了哄小孩，便蹲下身了，這時她看到的只是一條條如柱子的腿。她明白了小孩哭的原因，不再責怪孩子。其實教學也一樣，在教師們眼中不值一提的小問題，對學生來說卻怎么也無法理解。這時作為教師就應充分了解學生的特點，尊重學生的個體差異，不斷變觀念更新自己。因為語文教師的目的是為學生服務，是學生學習的組織者和引導者，我們要努力去研究我們的服務對象——學生，他們的學習心理、原有的知識水平．接受能力等，以使自己的教學適應學生的個性需要和發展需要。

二、預習質疑重點對話 語文課程具有豐富的人文內涵，而學生對文本的解讀是多元的。學生的語文能力的形成應是學生通過對文本的自我理解，并與教師同學展開平等對話后,才有可能通過自主選擇、深化,提升自己對文本的把握和理解。因此,學生主體的個性必須得到尊重且得到充分、能動的發揮,才能使每一個作為閱讀主體的學生個體,真正得到屬于自己的那份“理解”。在教學過程中，我要求學生課前做好預習質疑，用一本本子做，每一新課上課前由小組長負責檢查并整理，用報告的形式交給我。這一措施既幫我及時了解學生對知識難易、多少等掌握程度，又有利于我有針對性對語文教材知識重難點的設立與處理，提高教學的有效性。如教學《老王》一課時，我們常常確定的重難點是：感受老王的形象，我為老王作了些什么？而在教學中學生反映出的情況顯示，學生通過自讀這兩問題基本上都明白了。而對于才老王的貧窮和死去卻存在很多疑問。如“老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好”這句話無法理解，病講究對癥下藥，老王這看的什么?。∈恰拔摇钡哪魂P心，還是其它原因？又如老王最后給“我”家送香油和大雞蛋，“我”對老王的描寫很“冷血”使人想發笑，卻又無限心酸，作者為什么要這樣寫？等等。我根據學生的實際情況，圍繞這些問題組織學生進行小組對話，學生在討論中進一步理解的老王和作者，收獲了自己的一份“理解”。課堂教學因學生的疑問而確定重點，使學生在積極的思考中解決疑惑，收獲一份成功的喜悅。既提升了能力，又極大地調動了學生的學習主動性。

三、科學設問深度對話 在了解學生對文本的解讀情況的基礎上，我們作為教師要深度挖掘文本的內涵，并在此基礎上根據學生的文化知識、接受能力精心設計好問題，讓學生積極對話，深入淺出地引導學生理解文本內涵，感悟人物形象。如《風箏》一文，要讓學生理解“我”那“無可把握的悲哀”之沉重實不易。

“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光。”思維，只有在對話中才會迸發出火花；認識，只有在對話中才會得到提升；情感，只有在對話中才會得到融合；智慧，也只有在對話中才會得到生發。對話是語文教學的根本，惟有不斷探索、積累、總結，才能更好地促進語文教學。