第一篇：淺談高中語文閱讀教學(xué)中的“對話”問題探討

淺談高中語文閱讀教學(xué)中的“對話”問題探討

摘 要：語文閱讀教學(xué)指的是教師、學(xué)生以及文本之間的對話過程。隨著我國新課程改革的不斷深入，在當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)中，對話教學(xué)已成為重要的教學(xué)方法。語文教師為充分?jǐn)[脫傳統(tǒng)獨(dú)白式的閱讀教學(xué)模式，全面提高教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)加大對話式教學(xué)方法的推行力度，將學(xué)生在對話中的主體地位真正發(fā)揮出來。本文就教師、學(xué)生同閱讀文本之間的相關(guān)“對話”問題展開深入探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；閱讀教學(xué)；對話教學(xué)

我國新頒布實(shí)行的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出，?Z文閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、閱讀文本之間的多重對話，語文教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在平等的對話過程中進(jìn)行。在高中語文課堂中，對話關(guān)系既不是平常簡單的問答，也不是形式與表象的交流，而是在認(rèn)識活動中，主體之間能發(fā)生心靈上的溝通與升華。在以平等對話為基礎(chǔ)的語文閱讀教學(xué)過程中，存在教師與教材編寫者及閱讀文本、學(xué)生與閱讀文本、教師與學(xué)生關(guān)于閱讀文本、學(xué)生與學(xué)生關(guān)于閱讀文本等多種對話關(guān)系。教師弄清這些對話關(guān)系，則可促進(jìn)學(xué)生語文能力及綜合素養(yǎng)的提升。

1教師與閱讀文本之間的對話

教師與閱讀文本之間的對話本質(zhì)上指的是教師認(rèn)真研究閱讀教材，做好備課工作。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)“對話”，首先要以一個讀者的心態(tài)去感受閱讀文本。在新頒布的語文課標(biāo)中，就指出閱讀應(yīng)讓學(xué)生開展積極主動的思維情感活動，在加深體驗(yàn)和理解的基礎(chǔ)上，得到思考與感悟，獲得美的感受。為使學(xué)生有所思考感悟，得到情感上的升華，教師首先就應(yīng)當(dāng)有自己的感悟，在心靈上得到震撼。

2學(xué)生與閱讀文本之間的對話

在現(xiàn)代閱讀理論中，指出文本的意義需在讀者與文本的對話過程中進(jìn)行構(gòu)建，這也說明文本的意義應(yīng)當(dāng)由讀者自己進(jìn)行構(gòu)建與生成，不可復(fù)制。中國清代文學(xué)家王國維曾提出“有我之境”的觀點(diǎn)，其指的是以我觀物，所觀之物賦予了我的色彩。語文閱讀為走進(jìn)文章美妙世界中的一項(xiàng)過程，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成功進(jìn)入有我之境中，同閱讀文本進(jìn)行直接對話。例如，在講授《我有一個夢想》這篇文章時，教師可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使其對文章進(jìn)行感知與質(zhì)疑，進(jìn)而將學(xué)生思維創(chuàng)新能力充分激發(fā)出來，使其樹立遠(yuǎn)大的理想，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

然而，由于課時有限，學(xué)生經(jīng)常還未能進(jìn)行充分感悟，教師便讓其進(jìn)行情感交流，同閱讀文本之間的對話常被教師與學(xué)生之間反復(fù)的問答所代替，學(xué)生難以自主獲得文本的意義與感悟。在此種形勢下，教師應(yīng)給予學(xué)生充足的文本對話時間，首先，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，切實(shí)體會到作者表達(dá)的思想感情，進(jìn)行正確的文本解讀；其次，學(xué)生在經(jīng)過認(rèn)真閱讀后，會將相關(guān)的各種知識及經(jīng)驗(yàn)激活，從而產(chǎn)生深刻的感悟；最后，不同的學(xué)生在對文本進(jìn)行深入閱讀時，會產(chǎn)生不同的解讀，這極大程度上提高了學(xué)生閱讀文本的自主積極性。學(xué)生閱讀文本這一過程不可省略，只有學(xué)生與文本進(jìn)行了傾心對話，才可確保語文閱讀教學(xué)的順利、有效進(jìn)行。

3教師與學(xué)生關(guān)于閱讀文本的對話

在語文閱讀教學(xué)過程中，教師還應(yīng)充當(dāng)好對話者這個角色，平等介入有關(guān)閱讀文本的對話中，將自己的理解與感悟傳遞給學(xué)生，在對其產(chǎn)生影響的同時，促進(jìn)整個對話過程的互動化。

3.1對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真傾聽

當(dāng)學(xué)生對文本的閱讀感悟進(jìn)行交流時，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽并欣賞學(xué)生的表達(dá)，將學(xué)生文本理解的深度及偏差準(zhǔn)確判斷出來，并決定需要補(bǔ)充哪些內(nèi)容等。例如，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這一堂課，教師首先可以給學(xué)生20分鐘左右的討論時間，在此過程中，認(rèn)真去傾聽學(xué)生的理解，并做好記錄。完成討論后，教師再將自己與學(xué)生對女主人公馬蒂爾德的認(rèn)識及理解做好小結(jié)，這樣既符合學(xué)生的認(rèn)知水平，也能使學(xué)生與教師、閱讀文本產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，為縮短學(xué)生與教師之間的審美差距，教師就應(yīng)對學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行認(rèn)真傾聽。

3.2確保教學(xué)相長

由于學(xué)生對文本的理解與感悟還比較稚嫩，因而教師需做好幫助與引導(dǎo)工作。同時，教師應(yīng)以寬容、平等的形態(tài)同學(xué)生進(jìn)行對話，在啟發(fā)學(xué)生的同時，也得到學(xué)生給予的精神方面的饋贈。例如，在講授《鄒忌諷齊王納諫》這一課時，筆者采用分組討論問題的方式開展閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對翻譯關(guān)注的同時，注重自己的理解與感悟。完成閱讀后，有的同學(xué)學(xué)會了舉一反三，對鄒忌的勸說及齊王的做法表達(dá)自己獨(dú)特的理解，一些筆者備課時未注意得到的細(xì)節(jié)也被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。在對話式閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生相互促進(jìn)，共同得到了提高。

4學(xué)生與學(xué)生關(guān)于閱讀文本的對話

學(xué)生與學(xué)生關(guān)于閱讀文本的對話指的是學(xué)生在解讀文本的過程中，與他人進(jìn)行情感上的交流，并共同獲得了更為深入的理解，以及合作學(xué)習(xí)、互相探討的樂趣。在關(guān)于文本的對話中，學(xué)生對文本進(jìn)行不斷的質(zhì)疑與解疑，在將自我真誠展現(xiàn)出來的同時，虛心接納別人的意見，從而實(shí)現(xiàn)自我的不斷完善。在講授《項(xiàng)鏈》這一課時，對于持女主人公馬蒂爾德的性格是虛榮的學(xué)生，另外一些學(xué)生提出了質(zhì)疑，馬蒂爾德為了得到社會及他人的認(rèn)可，從而作出眾多的努力，能簡單評價為虛榮嗎？學(xué)生通過與他人之間的對話，充分豐富了自己的視界及對事物的看法，實(shí)現(xiàn)了共同進(jìn)步。

5結(jié)語

綜上所述，在高中語文閱讀教學(xué)過程中，對話為其本質(zhì)所在，同時也是一種行之有效的教學(xué)方法，其能有效促進(jìn)教師、學(xué)生、閱讀文本之間的有效溝通與理解。因此，高中語文教師應(yīng)全面弄清與文本之間的多種對話關(guān)系，對學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行認(rèn)真傾聽，大力推行對話式閱讀教學(xué)方法，在促進(jìn)閱讀教學(xué)效果提高的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文能力及綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高中語文教學(xué)論文 語文對話教學(xué)中的教師角色

語文對話教學(xué)中的教師角色

對話理論是新課程改革的基本理念之一。對話論認(rèn)為：語文教學(xué)的本質(zhì)就是對話，教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系是一種對話關(guān)系，學(xué)生聽說讀寫的語文實(shí)踐是一種對話實(shí)踐，而學(xué)生的語文能力是一種對話能力。學(xué)生只有不斷通過與文本作者的對話，與自己及他人的對話在，才能學(xué)會對話。

既是對話，就不是教師單向地向?qū)W生灌輸自己對文本的理解，而是在學(xué)生理解困難時架起與文本溝通的橋梁，并且鼓勵學(xué)生主動積極地探索，得出個性化的有創(chuàng)意的見解。

一、創(chuàng)設(shè)平等民主、和諧的對話情境，讓對話走進(jìn)心靈。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。語文對話教學(xué)正契合了這樣的理念，它以心靈高度開放為起點(diǎn)，以彼此合作、民主和諧的師生關(guān)系為氛圍，以師生相互喚起、點(diǎn)燃和學(xué)生自主建構(gòu)知識為旨?xì)w，指向?qū)W生人格心靈的喚醒。

為了實(shí)現(xiàn)這種喚醒，我們必須首先創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的對話環(huán)境。新課標(biāo)第一次明確教師是學(xué)生的“學(xué)生伙伴”，是創(chuàng)設(shè)、保護(hù)、發(fā)展這個“平等對話”環(huán)境的責(zé)任人。教師要勝任這一新角色，首先要轉(zhuǎn)變觀念，不能老是當(dāng)主角，必須有當(dāng)配角的心理準(zhǔn)備。放手讓學(xué)生自主、自動、有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)，不要一切包辦，放心不下。教師在對話中應(yīng)敞開自己的心靈世界，要確立并保持傾聽、包容、悅納的對話心態(tài)。因?yàn)椋瑢υ捊虒W(xué)的重要特征和特殊魅力就在于其動態(tài)生成性和不可預(yù)測性。在對話中，學(xué)生教師的角色賦予了新的內(nèi)涵，由原來的單純教師和學(xué)生變成教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不僅僅去教，而且也通過對話的過程被教；學(xué)生不僅僅被教，而且也通過對話過程在教。教師和學(xué)生在對話中共同構(gòu)建，課堂中對話完全有機(jī)地融合為師生“生命有意義的構(gòu)成部分”。在這種平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境中，教師的話語霸權(quán)得以弱化和限制，學(xué)生的主體地位得以保證和提升，對話的信心才能得以增強(qiáng)，熱情才能得以激發(fā)，也才能夠真正從內(nèi)心接納對話。

二、提升自身豐厚、廣博的專業(yè)素養(yǎng),是對話教學(xué)的生命。

語文教學(xué)是 一門藝術(shù),也是一門科學(xué).教材的處理,方案的設(shè)計,過程的安排,方法的選擇,手段的采用,師生關(guān)系,學(xué)生評價等等,所有這些,并不單純是教師的技巧訓(xùn)練和方法掌握問題,而是教師的教育思想以及對教學(xué)規(guī)律認(rèn)識深淺程度的具體體現(xiàn)。因此,語文老師只有努力學(xué)習(xí)教育理論,掌握教育規(guī)律,更新教育觀念,了解學(xué)生特點(diǎn),采用科學(xué)方法,才能在對話教學(xué)中減少盲目性和隨意性.一名合格的語文老師,首先應(yīng)當(dāng)具備全面,系統(tǒng)、扎實(shí)的本學(xué)科知識.與此同時,還要有廣泛的文化修養(yǎng)和興趣愛好。尤其是文史哲方面的,跟語文教學(xué)更是密切相關(guān)。否則難以避免照本宣科、捉襟見肘的尷尬境地。

教師作為對話的組織者和鼓勵者,如何創(chuàng)設(shè)感情氛圍,構(gòu)建“感情場”呢?羅曼﹒羅蘭說過,要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有。課堂上,教師如果想利用凝聚在文本中的情感喚起學(xué)生的情感,塑造學(xué)生的心靈,那就得視不同的教學(xué)內(nèi)容首先調(diào)整好自身的語調(diào)、用詞、姿態(tài)、心情等相關(guān)因素,自如地駕馭情感。這樣,方能有效地感染學(xué)生。

語文教學(xué)過程中,包含著許多審美因素。倘若教師缺乏感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，那將成為語文的致命傷。當(dāng)然，由于不同教師的審美個性不同,或崇尚樸實(shí)無華,或喜愛睿智幽默，或追求新穎別致等等，因此，教師在張揚(yáng)個性的同時，還要盡可能培養(yǎng)學(xué)生一種開闊的視野和容納不同風(fēng)格之類的博大胸懷。

三、利用教學(xué)調(diào)控手段，引導(dǎo)對話走向成功。

教學(xué)作為文化的心理過程，所關(guān)注的是理想個體的生成與發(fā)展，它有這樣兩個相互制約、相 1

互聯(lián)結(jié)、互相規(guī)定、對立統(tǒng)一的基本點(diǎn)，那就是價值引導(dǎo)和自由建構(gòu)。“自由建構(gòu)”是針對 學(xué)生而言的，“價值引導(dǎo)”則是針對教師而言。一般說來，教師對學(xué)生的價值引導(dǎo)，表現(xiàn)為幾個方面：

第一，在對文本的獨(dú)特感受和體驗(yàn)上作引導(dǎo)

新課標(biāo)重視學(xué)生對文本的感悟，要求學(xué)生“充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。

要讓學(xué)生產(chǎn)生這種感受和體驗(yàn)，就必須讓學(xué)生充分感知課文。然而眼下有不少對話課，老師對學(xué)生感知文本重視不夠，學(xué)生對課文還沒什么感覺的時候，就已經(jīng)開始“對話”了。由于學(xué)生沒有對文本的切身感受和體驗(yàn)，對話變成了游離于文本的討論。這不符合語文教學(xué)實(shí)際需要，是走向另一個新誤區(qū)。新課標(biāo)“注重個性化的閱讀”，有意加強(qiáng)了學(xué)生在課堂上的閱讀。對話教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生對文本的感知，把“讀”的任務(wù)放在課上。

第二，在設(shè)置問題和相機(jī)點(diǎn)撥上引導(dǎo)。

問題是對話的引子和載體，成功的對話必須依托有質(zhì)量的問題。作為對話的組織者，教師的首要職責(zé)就是設(shè)計出富有價值的問題，進(jìn)而通過問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對話的思維磁場。設(shè)計問題時，教師首先應(yīng)與教材進(jìn)行細(xì)致而深入的對話，再結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的精神以及學(xué)生的實(shí)際，形成能積極調(diào)動學(xué)生獨(dú)立思考、能提供合作契機(jī)的問題。

在整個教學(xué)過程中，教師要把自己對文本閱讀的體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，激活學(xué)生的思維，架設(shè)文本與學(xué)生生活、情思之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的對話，為學(xué)生自主解讀文本奠定基礎(chǔ)。

在對話的過程中，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽，及時對對話過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行歸類，引導(dǎo)學(xué)生走出表意，進(jìn)入本質(zhì)。

當(dāng)學(xué)生遇到障礙，陷入困境時，教師應(yīng)及時作出針對性的反應(yīng)和調(diào)整、或點(diǎn)撥、或補(bǔ)充、或再次閱讀，或進(jìn)一步思考，多層次、多側(cè)面、多形式地運(yùn)用情境、討論、談話等手段，從知識、技巧和能力等方面有效地提供幫助，開啟思路。

教師預(yù)設(shè)問題，不能不顧及學(xué)生的體驗(yàn)感受。眼下有的語文課上，老師一下列出多道思考題，然后讓學(xué)生就思考題，展開討論和交流。這樣的課，只不過是換了一個形式的教師主宰，學(xué)生很難自主說出自己的真實(shí)感受，即使說了，也往往是對教師想法的猜測。

第三，在多元思維和積極評價上作引導(dǎo)。

對話的實(shí)質(zhì)是通過主體的言說來實(shí)現(xiàn)思想的點(diǎn)燃，它不僅要求每一位學(xué)生參與發(fā)言，更重要的是看學(xué)生的思維是否活躍，學(xué)生所回答的問題、提出的問題、提出的問題，是否建立在前一個問題的基礎(chǔ)之上，每一個學(xué)生的發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考。要看參與是不是主動積極的，是不是學(xué)生的自我需要；要看學(xué)生思維的狀態(tài)，不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言，而要看他們有沒有獨(dú)立的思考。因此，教師要在思維上予以引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。

多元思維引導(dǎo)，就是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生對文本作個性化解讀。教師要鼓勵學(xué)生用自己的思維來思考、判斷、生發(fā)，完成由“不知”到“知之”再到獨(dú)特感悟的創(chuàng)造性過程。例如，教學(xué)《孔雀東南飛》時關(guān)于焦母為什么對劉蘭芝如此懷恨的原因，除了比較普遍的一種說法－－封建家長制外，是否有別的因素？通過積極的思維誘導(dǎo)，有的學(xué)生推測與戀子情結(jié)有關(guān)，因?yàn)榻鼓搁L期與兒子相依為命，眼看兒子的愛傾斜到媳婦身上，心理不平衡，為了把兒子牢牢地拴在自己身邊，采取這一下策。有的學(xué)生推測可能是兩人性情不合，還有的學(xué)生認(rèn)為焦母不滿意劉蘭芝平民背景，要為兒子另擇顯貴女子，等等，這些充滿個性解讀的觀點(diǎn)正是教師進(jìn)行多元思想引導(dǎo)的結(jié)果。

不僅如此，教師還應(yīng)保持清醒的意識，不應(yīng)被紛繁的觀象所蒙蔽，被眾多的問題所混淆，以至無所適從，給予一律是“好”的評價，或任由學(xué)生是非不明，應(yīng)及時抓住學(xué)生發(fā)言中的問

題，善于捕捉學(xué)生發(fā)言中有價值的東西，不失時機(jī)地對思維的結(jié)果作出簡要的評價，引領(lǐng)學(xué)生走向?qū)υ挼目v深境界。

最后，要強(qiáng)調(diào)的是，作為教學(xué)理念的對話固然注重平等開放和動態(tài)生成，但絕不可缺少合理有效的組織和管理，否則，會導(dǎo)致能量的耗散、資源的浪費(fèi)、效率的低下。所以，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性同時，不能弱化教師的引導(dǎo)性；在強(qiáng)調(diào)閱讀理解的多元性同時，不能泛化文本內(nèi)涵特定的指向性；在強(qiáng)調(diào)拓展閱讀的數(shù)量同時，不能淡化文本語言的豐富性；在強(qiáng)調(diào)課堂討論和交流必要性同時，不能虛化學(xué)生對文本的感知體驗(yàn)經(jīng)歷。否則，不但語文既有問題得不到徹底的解決，還會引發(fā)出許多新的問題。

第三篇：高中語文選修課教學(xué)中存在的問題

高中語文選修課教學(xué)中存在的問題及對策

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實(shí)施，是中學(xué)語文課程改革中劃時代的大事，特別是選修課的設(shè)置給了語文老師以巨大的鼓舞。通過近十年的實(shí)驗(yàn)，選修課教學(xué)已取得初步成效，但同時我們也聽到不少不同的聲音。

我們在進(jìn)行了三屆的新課標(biāo)教學(xué)過程后認(rèn)為當(dāng)前語文選修課的教學(xué)是失敗的，當(dāng)前選修課教學(xué)領(lǐng)域彌漫的失望甚至否定情緒已嚴(yán)重制約了選修課教學(xué)的有效開展，我們認(rèn)為這是選修課面臨的最大難題。

為什么轟轟烈烈的新課程改革沒有得到大家的認(rèn)同？根據(jù)調(diào)查分析，我們總結(jié)了以下幾個原因：

一、師生選課可望難及

選修課設(shè)計中最大的亮點(diǎn)是賦予師生選擇課程的權(quán)利，但從實(shí)施現(xiàn)狀看，這一美好的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是現(xiàn)在所學(xué)選修課均是由上級教育行政部門指定選修的，在這個選擇過程中，學(xué)校、教師、學(xué)生都沒有參與其中，很顯然，選修不過是一種變相的必修；二是選修課設(shè)計中提到了在課程自由選擇背景下的走班制教學(xué)，這是在進(jìn)行新課程培訓(xùn)時師生非常感興趣的形式，但由于學(xué)校考核制度與硬件條件的制約，這個美好的設(shè)計沒有出現(xiàn)。

二、教材編寫顧此失彼

課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的“高中語文選修課程設(shè)計的五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀”。根據(jù)這五個系列，已經(jīng)有五家出版社各自出版發(fā)行了選修教材。但還是有教師認(rèn)為，現(xiàn)行選修教材“不夠完善，只注意了時代性，而沒有很好的科學(xué)性。”結(jié)合我們湖南省多數(shù)地市所選修的人教版教材看，《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國小說欣賞》、《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》、《外國小說欣賞》等與高考關(guān)系比較接近的、主要以文學(xué)為主體的模塊成為大多數(shù)地市的選擇傾向。這種指定選修，把非文學(xué)的社會應(yīng)用語文如《演講與辯論》、《文章寫作與修改》、《中國民俗文化》、《中國文化經(jīng)典研讀》、《外國文化經(jīng)典研讀》等模塊置于可有可無的地位，表面的多樣化掩蓋了實(shí)質(zhì)上的單一化，以致產(chǎn)生了資源的浪費(fèi)及相當(dāng)多的優(yōu)秀資源無法得到共享，這是不能給學(xué)生的“不同需求和未來發(fā)展”提供多少選擇空間的，這種情況的出現(xiàn)與教材的編寫是有關(guān)系的。另外一方面，選修課程中的系列II即地方課程更是鮮有編寫，留下了

教材的空白區(qū)域和缺憾。

三、實(shí)施過程欲振乏力

各地可能都想把選修課選好上好，但效果并不盡如人意。從過程看，多數(shù)教師感覺使用選修教材的主要難點(diǎn)是教學(xué)時間有限，學(xué)生對選修課學(xué)習(xí)的主要困難也是學(xué)習(xí)時間緊張、進(jìn)度太快，由于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間之間矛盾突出，所以課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)變得可望而不可及。面對日益加大的升學(xué)壓力，學(xué)校只能將主要精力放在必修課上，學(xué)校教學(xué)行為中出現(xiàn)了凡考則教、不考不教、為考而教的局面，選修課落實(shí)十分困難，這決定了選修課只能略講甚至不講，真正的選修成為了不可多得的奢侈品。例如我們學(xué)校的老師對《中國古代詩歌散文欣賞》和《語言文字應(yīng)用》等與高考聯(lián)系緊密的學(xué)科，大講特講，把它們上成高考復(fù)習(xí)的專題講座，而對《新聞閱讀與實(shí)踐》這樣的模塊則蜻蜓點(diǎn)水一帶而過。

四、師資力量捉襟見肘

教師是實(shí)施選修課程的關(guān)鍵，但目前在師資方面存在問題，我們在調(diào)查時，讓師生進(jìn)行模擬選課，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師們大多選擇《中國古代詩歌散文欣賞》、《先秦諸子散文選讀》、《語言文字應(yīng)用》、《文章寫作與修改》，而多數(shù)學(xué)生則選擇《中外戲劇名作欣賞》、《影視名作欣賞》、《演講與辯論》、《新聞寫作與實(shí)踐》等。從這一無法對接的結(jié)果看，一般的學(xué)校是不能把選修模塊開設(shè)完全的，如真的讓學(xué)生自由選課，也會出現(xiàn)所選無人教的現(xiàn)象；

五、教學(xué)評價形式單一

評價是一個復(fù)雜的問題。采用何種評價方式進(jìn)行評價，不僅僅是教育內(nèi)部的事，它往往關(guān)系到利益再分配的社會問題。高中課程改革近十年了，但國家配套的評價方案還沒有制定。由于缺乏必要的督導(dǎo)、監(jiān)控與問責(zé)制度，為數(shù)不少的地區(qū)不重視選修課的評價：在學(xué)校層面幾乎沒有什么評價方案及學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，在縣級層面往往是學(xué)期末組織一次考試，而這次考試的內(nèi)容又極少涉及選修課，比如高二第一學(xué)期末及第二學(xué)期末，一些縣教研室組織的考試極少涉及《中國小說欣賞》和《中外傳記作品選讀》，而《中國古代詩歌散文欣賞》因?yàn)楹透呖加忻芮械穆?lián)系，受到了特別的優(yōu)待。這導(dǎo)致了選修課教學(xué)上厚此薄彼的現(xiàn)象。

六、學(xué)校管理真空頻現(xiàn)

本次高中選修課的模塊化、多樣化、豐富化、彈性化以及層次化給學(xué)校課程管理提出了挑戰(zhàn)，學(xué)校在課程開設(shè)、運(yùn)行、管理方面承擔(dān)著比以往

更多、更艱巨的責(zé)任，面臨新情況、新問題，建立相應(yīng)的管理制度尤顯必要和迫切。然而，因?yàn)檫x擇權(quán)的喪失，學(xué)校沒有建立選修的規(guī)章制度或雖有但極不健全，如沒有相關(guān)的教師培訓(xùn)計劃、沒有資源整合計劃、沒有硬件建設(shè)計劃，也未建立選課指導(dǎo)制度與學(xué)生修習(xí)制度，學(xué)校更未印發(fā)必要的選課手冊。學(xué)校對學(xué)生選課具體指導(dǎo)較少，幾乎不開展選課指導(dǎo)活動。學(xué)生與教師對選課的范圍、數(shù)量、程序、要求與選修課的考核等也不甚了解，心中無數(shù)。

基于以上原因，選修課沒有出現(xiàn)壯觀的理想局面，這導(dǎo)致了悲觀失望情緒在廣大語文教師中逐漸彌漫。但在現(xiàn)實(shí)背景下如果只一味的埋怨而不作為，則是違背教師職業(yè)道德的。如何在固定選修的情況下實(shí)現(xiàn)選修課的設(shè)計理念，是值得我們語文教育界認(rèn)真探討的問題。在研究時，我們提出以下解決問題的辦法：

（一）在戰(zhàn)略上改變仰視的角度，要平視甚至俯瞰專家們設(shè)計的理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)是一些大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的教授們主持編寫的，這些編者中，有不少是海歸派，他們較早較全面地接受了國外或國內(nèi)高校的課程設(shè)計理念，他們以改變中國目前語文教學(xué)現(xiàn)狀的熱情高屋建瓴地制定了高中語文的國家標(biāo)準(zhǔn)。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，標(biāo)準(zhǔn)所預(yù)設(shè)的很多東西是不切合實(shí)際的，比如走班制教學(xué)，不要說邊遠(yuǎn)貧困的農(nóng)村地區(qū)，就是很多中等城市甚至大城市的學(xué)校，也沒有足夠的開設(shè)選修課的硬件設(shè)備，師資力量就更是如此了。關(guān)于師生選課，我們要從實(shí)際的角度出發(fā)，不要希望一蹴而就。隨著改革的深入、經(jīng)驗(yàn)的豐富、師資力量的更新和學(xué)生選課能力的提高，理想的選修局面一定會出現(xiàn)，對此我們要抱有信心，切不可因?yàn)楦母镉龅搅艘恍├щy就全盤否定。

（二）在戰(zhàn)術(shù)上要運(yùn)用教學(xué)智慧使我們的教學(xué)更接近選修課的內(nèi)核。其實(shí)，面對指定選修的背景，語文教師們依然大有可為，只要切實(shí)行動，我們依然可以讓學(xué)生享受到課程標(biāo)準(zhǔn)賦予學(xué)生的很多權(quán)利。

1.指導(dǎo)學(xué)生重組選修課教材

指重新對教材進(jìn)行處理，對“固定選修”的模塊進(jìn)行因地制宜、因人而異的調(diào)整和改編。如《中國古代詩歌散文欣賞》的第四單元“創(chuàng)造形象詩文有別”，根據(jù)專題的主題，這個專題的選文應(yīng)該詩文對舉，以進(jìn)行對比賞析，但是教材從“賞析示例”到“自主賞析”再到“推薦作品”全部是散文作品。為讓學(xué)生明白在“創(chuàng)造形象”方面“詩文”是“有別的”，我們指導(dǎo)學(xué)生對這一專題進(jìn)行了必要的重組。范仲淹的《岳陽樓記》是學(xué)

生們在初中學(xué)過的散文，在簡要分析后，把杜甫的《登岳陽樓》、《泊岳陽樓下》、《陪裴使君登岳陽樓》和李白的《與夏十二登岳陽樓》中的一兩首拿來作為“賞析示例”專題中的對比閱讀，使學(xué)生明白在描寫岳陽樓方面詩歌散文在創(chuàng)造形象時是各有特點(diǎn)的。

2、創(chuàng)設(shè)靈活多樣的教學(xué)情境。

選修課內(nèi)容是豐富多彩的，這決定了教學(xué)方法的多樣性。為了提高選修課程教學(xué)的實(shí)效性，教師需根據(jù)不同類型的選修課，確定教學(xué)重點(diǎn)，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。其實(shí)，選修課教學(xué)并不排斥必修課的教學(xué)方法，而且還可以創(chuàng)設(shè)很多學(xué)習(xí)情境，如“主題辯論”、“經(jīng)典誦讀”、“影視欣賞”、“匯報表演”、“實(shí)地考察”、“專題研究”、“資料索引”、“寫作比賽”、“學(xué)習(xí)論壇”、“學(xué)生講堂”等情境，鼓勵學(xué)生積極參與其中。

2.為學(xué)生提供更多的可自由選擇的評價形式及內(nèi)容。

在當(dāng)前選修課評價出現(xiàn)空白的情況下，語文教師要從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的高度出發(fā)，設(shè)計出自由靈活，可供學(xué)生自主選擇的評價內(nèi)容及形式。在教學(xué)《中國小說欣賞時》我們設(shè)計了如下評價形式，并在學(xué)習(xí)該模塊之前把評價方案公示給了學(xué)生及家長，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力及興趣愛好做出選擇（每一項(xiàng)均須完成，但具體內(nèi)容自選）：①在學(xué)習(xí)本模塊的同時，至少閱讀兩部長篇小說或小說集（包括專業(yè)小說雜志）；②對教材中的作品進(jìn)行評價，可以評價人物，可以評價主題、可以評價藝術(shù)；③自命題創(chuàng)作一篇小說或?qū)滩倪M(jìn)行改編；④參加一次有關(guān)中國小說的辯論會、演講會、專題研討會等。這些評價形式及內(nèi)容的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇權(quán)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，人們給予了選修課以極大的關(guān)注和期待，但因?yàn)榉N種原因，選修課的教學(xué)現(xiàn)狀不能令人滿意，特別是課程標(biāo)準(zhǔn)賦予學(xué)生的選擇權(quán)的旁落，使得不少教師對新課程改革心懷疑慮，甚至持否定態(tài)度，這種思潮對正在進(jìn)行的新課程改革帶來了不可忽視的阻礙作用。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，修正自己過于理想化的追求，積極運(yùn)用教學(xué)智慧，努力探索“統(tǒng)一選修”背景下選修課的教學(xué)方略。

第四篇：高中語文對話教學(xué)的實(shí)施方法

高中語文對話教學(xué)的實(shí)施方法

對話教學(xué)無論是對教師還是對學(xué)生而言都是一個高效的傳授與接受知識的過程。在新課改的大背景之下，高效的語文課堂教學(xué)顯得尤為重要，而語文課堂上的對話教學(xué)便是一個高效的教學(xué)方式。對話是信息傳達(dá)、信息交流及信息獲取的最為有效的途徑，將對話的教學(xué)方式應(yīng)用于高中語文課堂，并借以提高高中語文課堂教學(xué)的效率最為合適。

一、對話教學(xué)的引導(dǎo)分析

無論什么時候，平等都是對?的首要前提。因此，在高中語文課堂的對話教學(xué)中，教師應(yīng)該做到與學(xué)生平等對話，讓學(xué)生在對話之中感受到輕松與愉悅，而不是傳統(tǒng)的死板與刻薄，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率。尤其是在師生課堂對話的過程當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生犯了一些錯誤時，作為對話另一方的教師應(yīng)該用一種具有引導(dǎo)力的對話來將學(xué)生引至正確的道路。在一次文言文課堂教學(xué)中，我和學(xué)生進(jìn)行對話交流時，一個學(xué)生對一個知識點(diǎn)的觀點(diǎn)表達(dá)出現(xiàn)錯誤，我是以慢慢交流引導(dǎo)的方式，讓這個學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)并糾正自己的錯誤，使其恍然大悟，而不是直接指出來讓學(xué)生覺得無地自容。

二、對話教學(xué)的爭論性探究

“話題性”是對話發(fā)起與談?wù)摰幕A(chǔ)，話題性決定了這個話題是否能開始。每一次的對話都是以一個具有話題性的問題開始的。“爭論性”就是指這個課堂對話的時間和對話的質(zhì)量。在對話的進(jìn)行過程中，對話變化的方向是由課堂氣氛來決定的。爭論性就完全由教師來決定，需要根據(jù)課堂進(jìn)行的方向來隨機(jī)應(yīng)變，將每一個對話的話題引導(dǎo)向有爭論性的方向，是高中語文課堂對話教學(xué)十分重要的一步。它關(guān)乎學(xué)生是否有興趣參與進(jìn)語文對話課堂教學(xué)。對話教學(xué)中教師是一個至關(guān)重要的點(diǎn)。對話發(fā)起、問題討論、大多數(shù)都是從教師開始的。因此，在語文課堂對話教學(xué)之前，教師應(yīng)該充分考慮如何發(fā)起對話并將對話所產(chǎn)生的話題性延續(xù)，使問題具有一定的知識內(nèi)涵，并且能夠引起學(xué)生的討論興趣。這樣的話，語文課堂上的對話教學(xué)才可以說是有效的。例如，我在一次詩歌教學(xué)中，想以一種學(xué)生與學(xué)生之間對話的方式再現(xiàn)出當(dāng)時詩人所處的狀態(tài)，讓學(xué)生更加深刻地理解這首詩的歷史背景。但是由于學(xué)生根本不知道這個詩人而使這次的對話一點(diǎn)兒也沒有話題性，這樣也就不存在爭論性，導(dǎo)致當(dāng)時我的課堂教學(xué)計劃出現(xiàn)錯誤，使整節(jié)課都不能進(jìn)行下去。

三、對話教學(xué)的運(yùn)用

對話是一種隨意而又輕松的交流方式，其本質(zhì)就是多次對話的組合。對話課堂教學(xué)需要一個愉悅的氛圍，讓學(xué)生感覺老師是親密的朋友而非是刻板的教育者。靈活生動的對話需要教師來引導(dǎo)。教師的語言，教師與學(xué)生的對話都應(yīng)該是生活化的語言、平常化的態(tài)度。只有將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的平常生活才能使對話教學(xué)效率進(jìn)一步提高。例如，在講魯迅的文章時，我的一次對話教學(xué)一改以前的筆記式教學(xué)方式，通過不斷地與學(xué)生“聊家常”“談歷史”來讓他們了解寫這篇文章的目的，且時不時地說一些幽默的話來讓學(xué)生覺得有趣。我記得那一篇文章是學(xué)生記知識點(diǎn)最多最牢的文章了。

四、對話教學(xué)應(yīng)圍繞知識點(diǎn)展開

對話課堂教學(xué)雖然是一種對話交流，但又不同于普通的對話交流。語文教學(xué)中的對話教學(xué)是傳授知識的過程，不應(yīng)該只是為了對話

而對話，對話中要有豐富的知識點(diǎn)，而不應(yīng)該為了對話而制造一些與知識點(diǎn)無關(guān)的問題進(jìn)行討論。教師應(yīng)該時刻記住：這是一次課堂教學(xué)，所有的對話應(yīng)該以知識點(diǎn)為核心，這樣才是真正的語文課堂的對話教學(xué)。例如，在古代詩歌的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的一些事跡時要說到歷史，但是由于我對于這段歷史非常感興趣，還添加了一些現(xiàn)代的元素，導(dǎo)致當(dāng)時的對話扯得非常遠(yuǎn)。雖然學(xué)生對這節(jié)課是十分感興趣的，但是就上課而言我覺得是十分失敗的。

五、對話教學(xué)結(jié)果的量變

無論是傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)還是新型的對話課堂教學(xué)，其目的都是完成本節(jié)課該完成的教學(xué)進(jìn)度。但是，如果過于注重教學(xué)進(jìn)度而忽視對話教學(xué)的過程，課堂會因此變得十分枯燥，學(xué)生在課堂之中感受到的是一種焦急的上課狀態(tài)。這樣不僅會使教學(xué)效率大大下降，還會讓學(xué)生產(chǎn)生一種反感的情緒，得不償失。例如，我每次上課都會備課，有一次我備課太多，教學(xué)任務(wù)比較重，但是是以對話教學(xué)的方式來上那次課，我只顧著將這些知識點(diǎn)以對話的形式講完，導(dǎo)致每次對話都草草收尾，后來卻被學(xué)生反映當(dāng)時一點(diǎn)兒也沒有聽懂，因此我又重新上了一次課。

總而言之，高中語文課堂教學(xué)的對話教學(xué)就是讓課堂生動且讓教師教得靈活輕松，是讓學(xué)生聽課、學(xué)知識有效快捷的教學(xué)方式。只有一次次的對話教學(xué)實(shí)踐中才能找到最有效最適合的方法。我也相信，對話教學(xué)在以后也必將是高中課堂教學(xué)的主流。

作者單位：江蘇省鹽城市伍佑中學(xué)（224000）

第五篇：談?wù)勀壳案咧姓Z文教學(xué)中存在的問題

談?wù)勀壳案咧姓Z文教學(xué)中存在的問題

【摘要】改革開放以來，我國廣大語文教育工作者努力探索，中學(xué)語文教學(xué)改革成績喜人，但高中語文教學(xué)還存在著不少問題：學(xué)生對語文不感興趣，聽、說、讀、寫等語文能力低；重應(yīng)試教育、輕思想教育，學(xué)生脫離社會現(xiàn)實(shí)。要解決這些問題，須樹立大語文觀，改革現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；存在問題；應(yīng)對措施

改革開放以來，特別是2004年秋季高中語文實(shí)行新課標(biāo)后，我國廣大語文工作者潛心研究，大膽嘗試，總結(jié)出許多教之有效的方法，中學(xué)語文教學(xué)改革成績喜人。但是，隨著新課標(biāo)實(shí)踐不斷深入，我認(rèn)為目前的高中語文教學(xué)仍存在不少問題，這些問題如不及早引起關(guān)注并采取相應(yīng)的對策，勢必影響高中語文教學(xué)改革的效果，直接影響高中生的語文素質(zhì)，關(guān)系到未來一代人的綜合素質(zhì)，關(guān)系到國家未來的前提和命運(yùn)。下面，我淺談一下目前高中語文教學(xué)中存在的問題：

一、高中生對語文課不感興趣，寫作水平低

高中許多學(xué)生學(xué)語文只是為了高考，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式全是圍著高考轉(zhuǎn)，學(xué)生被動做習(xí)題多，主動讀書少；教師片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，偏重顯性的目標(biāo)、“立竿見影“的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)。致使高中生普遍對語文不感興趣，不愿花心思去學(xué)語文，語文教學(xué)效果較差，寫作能力更為滯后，即使有些學(xué)生花費(fèi)了不少時間，但語文能力并未真正形成，不少學(xué)生高中畢業(yè)了，仍不會寫作。現(xiàn)一般高中生，布置他們寫一篇作文，他們似比挑擔(dān)還難，叫苦不休，一個星期

交不出來。有的干脆不寫，簡直稀于鳳毛麟角，交來的幾十本作文，教師得從字、詞、句、篇、標(biāo)點(diǎn)等方面進(jìn)行修改，十天半個月下來才能修改一次，效率極低，教師評講作文，學(xué)生只是看一眼分?jǐn)?shù)，一塞了事，沒有用心理解老師的評語，他們大多數(shù)只在于完成老師的“任務(wù)”，哪有心思去揣度、去構(gòu)思？有的甚至還說，寫作文“那簡直是在浪費(fèi)時間。”一到考試，學(xué)生就從作文選集或報刊雜志中背一篇下來，或東拼西湊來個“大雜燴”，甚至干脆來個“臨場發(fā)揮”，揮它個八百字以上，那就阿彌陀佛了。根本寫不出切合題意、真情實(shí)感、內(nèi)容充實(shí)、語言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有創(chuàng)新意識的作文來。教師在評分時往往為了趕任務(wù)，大略看看，以為“基本符合題意，有八百字以上”就給他及格以上的分?jǐn)?shù)了（其實(shí)細(xì)看他的作文，連初中生作文水平都不如），而他的題目（選擇、閱讀題）若能得到六七成分?jǐn)?shù)，試卷出來，就可以得到九十分以上的語文成績了，可算“不錯”了，何不樂哉，還自以為是，美名其曰“我的語文成績好”。其實(shí)能真真正正寫好一篇作文，認(rèn)認(rèn)真真考好一次語文試，獲得滿意答卷的學(xué)生還不多見。而一年一度的全國高考也存在這種情況，不是語文實(shí)際能力不高的可能會得到較好的分?jǐn)?shù)，出現(xiàn)了“高分低能”現(xiàn)象，這也就在所難免，見怪不怪了。而有些語文實(shí)際水平較高的卻不能得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，高考成績與平時成績出現(xiàn)反常次現(xiàn)象可真不少。由此可見，現(xiàn)高中生以為大可不必花費(fèi)太多心思去學(xué)語文，反正高考分?jǐn)?shù)差不了多少，如果多花了時間、精力去學(xué)語文，將是事倍功半，效果甚微，倒不如用多些時間去學(xué)數(shù)學(xué)、英語等其他學(xué)科，于是對語文得過且過，敷衍了

事，連課文都少看，從而導(dǎo)致語文水平低，寫作能力差。

二、忽視聽、說、讀能力的訓(xùn)練，造成聽不明、道不清、讀不準(zhǔn)的嚴(yán)重后果

寫的能力偏低，聽、說、讀的能力就更不必說，因?yàn)槁牎⒄f、讀的能力高考題目極少涉及甚至不考，教師在語文教學(xué)中大可置之不理而束之高閣。學(xué)生更是得過且過，根本不理這些內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生大多不能準(zhǔn)確迅速地聽懂廣播、收音機(jī)、演說、談話等別人說話的意思，抓不準(zhǔn)別人說話的主旨，往往是“拾了芝麻丟了西瓜”或“張冠李戴”，忘乎所以。

說話能力更不用說，不是高中生說話吞吞吐吐，遮遮掩掩，半天說不出個所然，令人費(fèi)解，而有的卻故弄玄虛，嘩眾取寵，說話內(nèi)容空洞，沒有中心，讓人誤解。有的膽小怕事，干脆不說為佳，沉默是金，不知他“葫蘆里賣的是什么藥。”

讀的能力雖然在語文教學(xué)中較為強(qiáng)調(diào)，但還缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練，朗讀時很少能做到讀正字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出真情實(shí)感。普通話在教學(xué)中還不夠普及，特別是農(nóng)村學(xué)校有些語文教師還用地方話上課，即使是有普通話的老師也還個別不夠標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，影響學(xué)生發(fā)音的準(zhǔn)確性。

三、高中語文教學(xué)還普遍存在重文輕德現(xiàn)象，重教書輕育人

學(xué)校為追求高升學(xué)率，近期社會效應(yīng)，層層加壓，逼迫學(xué)生死讀書，不分節(jié)假日一概上課，學(xué)生只埋頭于書本里，對外界社會知之甚少，對校園以為的事是“仍不知有漢，無論魏晉”，對社會漠不關(guān)心，對旁人冷若冰霜，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身，不愿面對現(xiàn)實(shí)，喪失青少年那種朝氣和熱情，缺少正直和勇敢的品質(zhì)。一般都認(rèn)為讀書的目的是為了將來好求職、升官發(fā)財?shù)取ＵZ文教學(xué)中缺少對他們耐心而有效的引導(dǎo)，不注重思想教育。鄧小平同志曾說過，改革開放最大失誤是教育，這教育就是思想教育。我們現(xiàn)在的教育工作者不能不引以為戒。

現(xiàn)在的高中生往往把思想品德與語文教學(xué)隔開來，一旦語文教師在課堂上講些做人的道理時，有的學(xué)生就認(rèn)為老師在“發(fā)嘮叨、吹牛、胡扯”，以為這些內(nèi)容與考試無關(guān)，在浪費(fèi)時間，這種情況特別是農(nóng)村普通中學(xué)的高中生尤其嚴(yán)重，他們的基礎(chǔ)相對較差而又一心想升大學(xué)，卻不扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，幻想著能有名師來扶其直升，總期待老師講考試必考題。殊不知考試題目就往往離不開這些，從語文考試中作文題目，都涉及到社會現(xiàn)象、倫理認(rèn)識和社會公德等問題，如去年期末高一語文考試作文題《我真沒想到……》，其中取得較高分52分（滿分60分）考生的作文，該生文章圍繞“讓座”一事展開敘述，選材普通，但出乎意料的是“讓座”的人竟是一個殘疾人，其靈魂是最純潔、最高尚的。這種高尚的社會公德，提高了文章思想意義，這也是該文章取得最高分的原因之一。若學(xué)生平時疏忽老師所教道理，對社會道德問題認(rèn)識不足，則立意不深，寫不出這樣好的文章來。

四、如何按新課標(biāo)要求，提高高中生語文綜合能力的思考

以上所述的高中學(xué)生的語文水平提高不快，語文能力滯后，究其根源，是長期以來教學(xué)中存在的對語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具的性質(zhì)認(rèn)識

不明確，形成了“以傳授知識為主，以教師講解為主”的教學(xué)思想和由此產(chǎn)生的編寫教材的體系，忽視了對語文能力的培養(yǎng)。與此同時，現(xiàn)行的高考招生語文考試還不夠全面合理，如出題科學(xué)性，考試的單一性、評卷的公正性等還亟待進(jìn)一步改善，以充分準(zhǔn)確地考出考生的實(shí)際水平，盡量避免出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。我們必須改革這些現(xiàn)狀，切實(shí)體現(xiàn)“以培養(yǎng)語文能力為主要任務(wù)，一教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)為主要方法”的指導(dǎo)思想，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。此外，我認(rèn)為，高中語文教學(xué)應(yīng)樹立大語文觀點(diǎn)，而現(xiàn)行的教學(xué)卻局限于書本和應(yīng)試教學(xué)。語文要入古人說的：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，胸懷廣闊，熱切關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)。

綜上所述，現(xiàn)高中語文教學(xué)確實(shí)存在不少問題，希望能引起廣大教育工作者及全社會的重視，并采取有效應(yīng)對措施，不斷深化新課標(biāo)，改革現(xiàn)行的考試制度，全面提高高中生語文綜合素質(zhì)。