第一篇：夢想培訓體會《放飛羽翼 展翅翱翔》（范文模版）

放飛羽翼 展翅翱翔

非常感謝校領導給我這次參加夢想培訓的機會，雖然只有短短的三天，但它帶給我的是心靈的震撼，是我刻骨銘心的，現將體會匯報如下：

培訓為期三天，主要內容包括體驗拓展、“真愛夢想”理念介紹、團隊建設、信息技術、“夢想課程”展示課及討論、課堂教學方法、試講分享等。培訓以小組探究合作的學習組織方式，通過以游戲、互動、講解、演示的教學模式，讓更多教師了解了夢想課程“多元、寬容、創新”的價值觀，幫助孩子們“自信、從容、有尊嚴地成長”的全新理念。

此次培訓有如下幾個特點：

一、培訓形式新穎。改變了以往臺上領導、專家老師一言堂的灌輸式培訓，輕松有趣、多元寬容的夢想課程培訓模式，讓人耳目一新，真正感受到夢想課程帶來的歡樂及意義。在輕松愉悅的活動中感受理念，轉化意識，習得方法，獲取知識。

二、注重團隊建設。在融洽的氛圍中，從分組、團隊建立，到團隊規則建立、團隊口號，利于校際交流、優化組合，增強團隊意識。

三、注重參與體驗。培訓過程中，志愿者們帶領著老師們做游戲、上夢想課，展示了夢想課程授課方式，讓老師們也體驗了一回做學生的感覺，學會了如何在夢想中心教室上學生日常課程。老師們時時露出的童真笑臉，恰似回到了快樂的童年，同時充分感受到了夢想課程注重孩子在快樂中學習，在活動中培養團結、創新等能力的教育理念＼

四、課程理念超前。“夢想課程”讓我們在輕松愉悅的活動中感受理念，轉化意識，學得方法，獲得知識，讓我們深刻體會到：問題比答案更重要；方法比知識更重要；信任比幫助更重要。給我留下深刻印象的還有來自貴陽團隊的胡桂蘭老師，她三十出頭，是他們學校的教學副校長，她給我們上了一堂《如何上好夢想課》，課上她用體驗的方式讓我們體會由于起點不同，用統一的模式對待所有的學生是不公平的，告訴我們教師要走下講臺，到孩子中去，和他們融為一體，成為朋友，相信他們，給他們自信。由于胡老師是種子教師，平時出差的機會比較多，而她還擔任六年級一個班的班主任，平時五個月的課她四個月就要講完，復習完全靠孩子自學，而他們班的成績還總是名列前茅，用他的話說就是“信任比幫助更重要”，她的學生自信、上進，這有無老師又有什么區別呢？

在結束培訓的這幾天中，我們也試著把各種游戲穿插在課堂中，課上通過分組、編號、發獎卷、小組比賽，學生們個個熱情高漲，就連平時比較懶的金浩博、刑哲瑞都積極參加到小組的競爭中，孩子們的熱情也感染著我，我們彼此在傳遞著正能量。

夢想照亮人生，觀念改變命運，“夢想課堂”讓我們體會到了新的理念和無盡的快樂，讓我們獲得一個共同的夢想:關注素質教育，幫助孩子自信、從榮、有尊嚴的成長。

第二篇：放飛夢想展翅翱翔

“一片葉子在擁有樹前，先要擁有陽光和信心。”

“一位美國大學生闖進加州報館，問那兒的管理人員：‘你們這兒需要一位好編輯嗎？’‘不需要。’‘那記者呢？’‘也不。’‘排字工，校對員？’‘我們這兒沒有一個空缺。’‘那么你們一定需要這個了！’大學生從從包里掏出一塊精致的牌子：‘本館額滿，暫不雇傭。’”

“從此，這位大學生被留下管理加州報館的宣傳工作。他從未懷疑自己這片葉子最能使大樹風光。”

故事不長，但值得回味，我不禁為那位大學生拍手叫好！

“人生下來不是被打敗的。”海明威隔著兩萬海里的重洋說；“天生我材必有用。”李白隔著兩千年的山丘說。古今中外，哪一個有成就的人不是靠勇于拼搏闖出了一條屬于自己的成功之路；地北天南，哪一項名震四海的的創造不是用敢于創新開辟了一個嶄新的天地！

聽，窗明幾凈的教室里，老師正在問同學：“你們長大了想干什么？”“我想當老師！”“我要做醫生！”“我要成為宇航員！”“我想成為科學家！”“我??我要做音樂家。”

擁有了夢想，就要順著目標奮斗。曾經讀過這樣一段文字“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了一個生命？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的崗位？”

作為一名教師，教書育人的歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們要勇敢地挑起肩上的責任，哪怕前方會有巨浪滔天，終也有一天會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收獲，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發努力、勇往直前，一定會迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。

一片葉子擁有樹，一只小鳥擁有天空。讓我們放飛夢想，展翅翱翔！

第三篇：放飛夢想 展翅翱翔

放飛夢想 展翅翱翔

銅山區劉集鎮王套小學 趙繼紅

[摘 要] 新課程改革要求教師在課程運作中發生一系列轉變。在課程目標上，教師要從傳授知識轉變為培養現代人；在課程內容上，教師要從執行課程轉變為開發課程；在課程實施上，教師要從權威性灌輸轉變為平等對話；在課程評價上，教師要從終結性評價轉變為發展性評價。[關鍵詞] 教師；新課程運作；轉變

沒有教師的轉變，任何教育改革都不能成功。新課程改革也不例外。教師的課程運作包括四部分：一是確立課程目標；二是選擇課程內容；三是課程實施；四是課程評價。雖然各部分會有交叉，但側重點存在差異。本文依此分析角度就教師在新課程運作中的轉變談一些個人的粗淺理解。

一、教師在課程目標方面的轉變：從傳授知識轉變為培養現代人

當前教育界對新課程改革根本目標的探討不夠深入。目標不明會降低行動的意義，使行動茫然，甚至迷失方向。

傳統教育過于關注知識傳授，是“目中無人”的教育；教師是“教書”的，而不是“育人”的；教師和學生圍著知識轉，學生的生存和發展變得次要，甚至被知識異化。新課程改革提出要改變課程過于注重知識傳授的傾向，新課程的培養目標應體現時代要求，這就要求教師在課程目標方面從傳授知識轉變為培養現代人。

教育的基本功能有兩個：一是促進社會發展，二是促進個人發展，前一個功能是通過后一個功能實現的。從本質上說，教育是育人活動，是教師有意識地培養學生全面發展的社會實踐。

20世紀世界最重要的哲學流派之一的現象學認為，知識屬于“科學世界”，而人的存在屬于“生活世界”；現代科學的危機在于它忽視了人的“生活世界”，陷入了沒有人在其中的純粹的“死的”“物理世界”[1]。在教育中，這種危機就

表現為教師過分關注知識傳授，忽視了學生的生存和發展，教育失去了生命的活力和生活的意義。

教師從傳授知識轉變為培養現代人，首先意味著教師要以“育人”為本。為此，教師應明確認識到：雖然“知識就是力量”，但不是學生為知識服務，而是知識為學生發展服務；教師不是“教書”的，而是側重于用知識“育人”的；教師不是對知識負責，而應對學生的健康發展負責；只要有利于學生的發展，教師可以果斷地對知識加以改造。

人的現代化既是社會現代化的宗旨，也是社會現代化的最重要的條件。教師不僅要以育人為本，而且要把培養現代人作為根本目標。

現代人不是抽象的，而是具體的、歷史的。新課程改革要求培養的現代人，不僅要具有國家性、民族性，“具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統”等；而且要具有適應信息社會和市場經濟要求的普遍性、國際性。

國際21世紀教育委員會在向聯合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》報告中提出了現代教育的四個支柱，我們認為，這四個支柱簡明扼要地概括了現代人應該具備的基本素質。（1）學會認知。即學會學習，學會發現新知，以跟上迅速發展變化的時代的步伐，適應知識社會的需要。（2）學會做事。即通過接受教育，不再是僅僅獲得要學歷、資格，更要獲得分析和解決實際問題的能力。（3）學會共同生活。即具有尊重多元性、相互了解及和平等價值觀，能夠與其他人進行有效合作。（4）學會生存。即充分發展自己的人格，不斷增強自主性、判斷力和個人責任感。[2]

深刻理解新課程改革培養現代人的根本目標，將有助于教師增強參與課程改革的積極性和責任感，克服對課程改革患得患失的狹隘心理。

二、教師在課程內容方面的轉變：從執行課程轉變為開發課程

傳統的課程內容是游離于教師之外的，是由教育行政部門和課程專家制定的。在教育活動中，教師只是別人制定的課程文件（課程計劃、教學大綱、教科書乃至教學參考書）的忠實執行者，對于為什么教、教什么、以什么方式教、甚至以什么進度教等問題，沒有或者說很少有發言權。教師就像藥劑師，嚴格而準 2

確地按照醫生所開的“處方”，準備藥品，分配藥品。[3]這種不信任教師、“提防教師”的課程內容既限制了教師的創造性，更限制了學生的多樣化發展以及學校與當地社會發展的聯系。新課程改革提出實行國家、地方和學校三級課程管理，加強課程比如與學生生活和社會的聯系，關注學生的興趣和經驗，這就要求教師在課程內容方面從執行課程轉變為開發課程。

從范圍上說，教師開發課程主要包括開發學校課程和對國家或地方統一課程進行二次開發兩個方面。學校課程包括選修課程和部分必修課程，其中部分必修課程主要是綜合實踐活動課程中的研究性學習和社區服務與社會實踐等內容。這些課程沒有統一教材，要求教師自己確定具體的課程領域、課程目標、課程標準和課程內容。

國家和地方統一課程雖然有教師參與，但其參與的廣度和深度是有限的。新課程改革要求教師在使用這些統一課程時，必須要對它們進行二次開發，以使它們更加適合學生的具體情況。教師對統一課程的二次開發主要表現為在深刻理解和準確把握課程標準的基礎上，根據學生的具體情況，或者對內容的數量作一定的增減；或者對內容的深度作一定的調整；或者對內容的結構作一定的重組；或者對教學的進度作一定的改變。二次開發的準則是使學生的發展更好地符合課程標準，并在可能的情況下超越既定標準。在這方面，我國已有優秀教師做出了可貴的嘗試。譬如，原北京22中數學教師孫維剛用半學期的時間教完一學期的課程；全國特級教師魏書生在教初中語文時不用半學期就教完了一學期的課程，他在剩下的時間里向學生介紹國外科技動態，教學生名篇時文、教育學心理學知識、學習方法，指導學生寫其他學科的小論文等[4]；原青島市二中語文教師王澤釗“往往只在開學三周內就將教材有選擇地講完，余下的時間都講自己為學生精選的文章”，并自編了150萬字的語文教材[5]。

新課程改革賦予了教師開發課程的權利，同時也對教師開發課程的能力提出了挑戰。在開發課程中，教師應以做好以下四方面的工作為前提：一是深入研究所教學生的年齡特征，了解和掌握他們的發展基礎、發展潛能和發展愿望；二是深入研究教育內容本身的邏輯關系，更為科學地編排其遞進順序；三是深入研究學校和當地社區的條件，使課程具有現實可能性；四是深入研究宏觀社會發展以及當地社區發展的現狀和趨勢，使課程內容符合社會及社區發展的需要。

開發課程需要課程資源，這些資源主要包括校內的圖書館、實驗室、專用教室及各類教學設施和實踐基地等方面的資源；校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農村、部隊和科研院所等各種社會資源以及各種自然資源；豐富的信息化課程資源。獲得這些資源既要求教師具有好學精神，更要求教師具有合作能力。

三、教師在課程實施方面的轉變：從權威性灌輸轉變為平等對話 在傳統教學中，學生往往被認為是無知或乏知的，教師則是知識的權威，這種知識權威進一步泛化為地位權威。因此，傳統教學的根本特征是教師權威性灌輸，教師居高臨下地傳授，學生謙卑地、規規矩矩地接受。雖然許多教師常用問答法進行教學，但這種問答多不是平等的對話，而是教師對學生的“考問”、“審查”，以致學生逐漸害怕與教師“對話”。新課程改革提出教師在教學過程中要尊重學生、與學生積極互動，這就要求教師在課程實施方面要從權威性灌輸轉變為平等對話。

對話以平等為前提。師生平等首先表現在人格上。法國啟蒙思想家盧梭認為，“天賦人權”，“人人生而平等”。從法律上說，學生有獨立的社會地位，是行使權利的主體，他們不僅享受一般公民的絕大多數權利，而且受到社會的特別保護。1989年聯合國大會通過的《兒童權利公約》提出四條尊重兒童的基本原則：（1）兒童利益最佳原則；（2）尊重兒童尊嚴原則；（3）尊重兒童觀點與意見原則；（4）無歧視原則。[6]作為締約國，我國在履行公約的同時，也在《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律中明確規定青少年兒童應該受到充分尊重。學生年齡雖小，但都有自己的人格尊嚴，教師應本著“己所不欲，勿施與人”的態度，與學生平等相處。

師生平等還表現在知識擁有上。在社會變遷日新月異、大眾傳媒高度發達的今天，在學生所擁有的知識中有許多是教師不知道的，學生需要向教師學習，同時教師也需要向學生學習。美國人類學家瑪格麗特·米德所創立的“前喻學習”理論認為：在現代社會，年長一代在許多方面不再能承擔向年輕一代“指點迷津”的職責，他們不得不向孩子們學習他們未曾有過的經驗。“從這個意義上說，我們必須認識到我們是沒有‘子孫’的，正如我們的子孫沒有‘祖先’一樣”。[7]

師生平等對話主要表現為以下三種可以結合在一起靈活使用的形式：（1）學生與學生之間的探討。課堂上學生之間的“說話”有時會使課堂顯得“混亂”，但它也說明學生之間有“對話”的渴望，它也是課堂充滿生機和活力的一種表現。教師寧要有生機的“混亂”，而不要死寂的“安靜”。教師應引導、組織學生結合課程內容積極討論，充分對話。

（2）教師真正的提問學生。這種提問是蘇格拉底所倡導的“產婆術”式的，它往往以教師向學生“請教”、與學生探討的形式表現出來，它非常有助于學生解決問題的探究能力的發展。在提問中，如果學生回答錯誤，教師不輕易說出來正確答案，更不批評、否定學生，而是給予追問和啟發，直至學生得出正確結論。

（3）學生主動的提問教師。這種提問是孔子所常用的“生問師答”式的，它以學生積極主動地請教和質疑教師的形式表現出來，它非常有助于學生發現問題的探究能力的發展。從教學相長的角度說，它更能促進教師的發展。孔子曾因顏回“于吾言無所不說（悅）”而批評他“非助我者也”[8]；也曾因子夏的提問而贊揚他“起予者商（子夏）也”[9]。

四、教師在課程評價方面的轉變：從終結性評價轉變為發展性評價

教師的課程評價主要包括評價學生和自我評價兩個方面。在傳統評價中，教師常常通過學生考試成績排名高低評價學生，常常通過年終總結評價自己。這種終結性的評價就像“蓋棺論定”，適宜于選拔、評比，“論功行賞”。新課程改革提出要建立促進學生全面發展和教師不斷提高的評價體系，這要求教師在課程評價方面要從終結性評價轉變為發展性評價。

1，慎用相對評價法、多用絕對評價法和個體內差異評價法評價學生

相對評價法是教師通過“人與人比”評價學生，它在讓少數學生感到驕傲、自豪的同時，很容易使多數學生的自尊心受到傷害，自信心受到挫折。相對評價法對后進學生有榜樣激勵作用，但這種作用的發揮需要一定條件。（1）教師在褒揚先進學生或偉大人物的同時，要充分肯定后進學生，不能傷害其尊嚴；要使后進學生受到激勵，而不是感到自慚形穢。（2）教師不僅讓后進學生看到先進學生或偉大人物所取得的優秀成績，更讓后進學生了解他們取得成績的過程和原因，引導后進學生學習和借鑒他們的成功經驗。

絕對評價法是教師通過“人與標準比”評價學生，它要求教師要準確地把握課程標準，把握學生發展的客觀目標。通過絕對評價法，在普遍發展水平較低的集體中名列前茅的學生可能會有不足；而在普遍發展水平較高的集體中相對落后的學生也可能會達到了發展目標。因此，絕對評價法能使學生更為準確地認識自我。對于暫時沒有達到標準的學生，教師要幫助他們仔細分析差距，尋找彌補方法。

個體內差異評價法是教師通過“人與自己比”評價學生，它包括對學生進行個體內的橫向差異評價和縱向差異評價。其中，橫向差異評價是把學生自己的各個方面作比較，它很容易使學生發現自己的長處。在這種評價中，教師要自覺運用多元智能理論，引導學生揚長避短。縱向差異評價是把學生的同一方面作前后比較，它很容易使學生看到自己的進步。在這種評價中，教師要對學生的進步給予及時表揚和鼓勵。無論是橫向差異評價，還是縱向差異評價，都能有效幫助學生建立自信。

2，常用反思評價自己

反思是教師以自己的職業活動為思考對象，對自己在職業中所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。[10]美國學者波斯納認為：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”由此，他提出了著名的教師成長公式：教師成長=經驗+反思。[11]從反思的直接目的上說，教師的反思主要包括兩種：

（1）解決問題的反思。這種反思具有行動研究性質。其基本過程是：教師反思自己的教育實踐以發現問題；在分析問題的基礎上制定出解決問題的計劃；將計劃付諸實施；反思實施的結果；繼續發現新的實踐問題??教師的實踐能力在這種不斷發現和解決問題的過程中逐漸得到提高。

（2）總結經驗的反思。這種反思具有案例研究性質。教師在對自己的典型教育行為尤其是成效顯著的教育經驗進行詳細描述的基礎上，概括出一些具有相對普遍性的結論，一方面加深自己對教育實踐的理性認識，另一方面為其他教師在解決類似問題時提供借鑒。

教師以反思為主要形式的自我評價不僅能有力促進教師個人的發展，而且對 6

改變教師研究活動中所存在的脫離實際的風氣具有重要的現實意義。當然，教師的反思不應是“單干戶”式的，而應在與教師群體、理論工作者乃至學生和家長的“對話”中進行。只有這樣，教師的反思才能得到更多的驗證和啟迪，才能促進教育專業整體水平的提升。

[注釋] [1] 郭元祥：《論“生活世界”的教育》，《教育研究與實驗》，2000年第5期。

[2] 國際21世紀教育委員會：《教育——財富蘊藏其中》，教育科學出版社，1996年版，87頁。

[3] 劉麗群：《論課程改革中的教師角色期待》，《全球教育展望》，2003年第1期。[4] 魏書生：《魏書生文選》（第一卷），漓江出版社，2002年版，6頁。[5] 轉引自《他挑戰現形語文教材》，《教育文摘周報》，2002年11月6日。[6] 袁振國：《當代教育學》，教育科學出版社，1999年版，90頁。

[7] [美]瑪格麗特·米德著，曾胡譯：《代溝》，光明日報出版社，1988年版，77頁。[8] 《論語·先進》。[9] 《論語·八佾》。

[10] 余文森：《論以校為本的教學研究》，《教育研究》，2003年第4期。

[11] 王明平：《案例研究：實踐反思與教師實踐性智慧發展》，《中小學教師培訓》，2003年第10期。

第四篇：青春夢想 展翅翱翔

青春夢想 展翅翱翔

青春年少的我，曾夢想能融入一個這樣的隊伍：

他，高舉金融監管的天平，是每一位銀行人心中的公平；

他，手持防御風險的金盾，是每一位存款人心中的正義；

他，精明干練、審慎有效，是維護金融運作的國家機器；

他，誠懇努力，堅持不懈，是耕耘現代金融的辛勤園丁。

青春年少的我，曾為了這個夢想，努力著，拼搏著。然而2012年的國家公務員考試，像一道幸福的光，將我的夢想照進了現實，我光榮的成為銀監隊伍的一員。

夢，是雨后的彩虹；夢是絢麗的暢想；夢是生命的渴望。夸父追日，是追求光明的夢；嫦娥奔月，是飛向天空的夢；愚公移山，是人定勝天的夢。你的夢，我的夢，他的夢匯聚成十三億人民的夢，就是中國夢。在舉國傳承五四魂之際，通過感悟李林局長對青年職工提出的希望，使我更加懂得了當代青年肩負的責任與使命，更深刻意識到做為當代青年人，我們要珍惜韶華、奮發有為，把人生理想融入國家和民族的事業中，實現我們的“中國夢”。

有一種情感叫珍惜。花開花落，秋去冬來，時間的褪去，帶走的是一顆年幼的心，帶不走的，是內心虔誠的夢想。不是所有的飛鳥都能越過海洋，不是所有的夢想都能照進現實，夢想存在意義就是給予我們有限的生命以無限的希望，因此，“銀監夢”的實現讓我倍加珍惜。從青澀到成熟，從稚嫩到老練，我珍惜著每次培訓、檢查亦或是活動的機會，認真的準備，積極的參與，時刻釋放正能量，在工作中收獲知識，在活動中收獲情誼。

有一種快樂叫學習。學如逆水行舟，不進則退。監管工作中，新政策、新方法都在實時更新，為了讓自己的知識底蘊更上一個臺階，也為了在監管工作中發揮好自己的效用，不斷加強學習就成為監管工作不可或缺的部分。背靠大樹不一定自己就是大樹，權威不源自所處的位置，權威源自于專業。在任重道遠的監管任務面前，應該與時俱進，不斷學習，保持對金融形勢和銀行風險的敏感性，努力作一名合格的監管人。

有一種勇氣叫擔當。我沒有驚天動地的豪言壯語，有的只是服務銀監的滿腔熱情；沒有望洋興嘆的無限感慨，有的只是愛崗敬業無私奉獻的真誠。心懷中國夢，青春勇擔當。無論是在自己的小家還是在單位的大家里，我們都扮演著不同的又必不可少的角色，只有每個人都承擔起自己的責任，我們的小家和大家才能得以維系，才能發展。作為銀監人，國家和人民賦予我們維護金融穩定的神圣使命，我將秉承我們銀監人的敬業精神，盡最大的努力去做好每一件事，學著去付出，學著去奉獻，做一個不怕擔當并且能有所擔當的銀監人。

有一種動力叫責任。責任如陽光，能激發潛能；責任如甘露，能凈化心靈；責任如燭光，能照亮人生。保護廣大存款人和消費者的利益、增進公眾對現代金融的了解、減少金融犯罪，這不只是銀監會的目的，也是每一位銀監人肩負的使命與責任。我輩當盡所學，為之努力。低調、沉默，讓才華在言談舉止和字里行間中高調地閃爍；嚴謹、務實，工作中力爭不留任何瑕疵和漏洞；勤奮、肯干，懂得專業才是硬道理，時刻用知識武裝自己；前行的號角已經吹響，我將用飽滿的熱情，昂揚的斗志和青春的激情，將夢想放飛在銀監事業上。

“胸有凌云志、無高不可攀”。青年人自古不缺報國的熱忱，以及實干興邦的銳氣，把我們的愛國熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作的實際行動，腳踏實地的工作更能有效的推進監管，為金融改革發展奉獻自己的一份力量。憶往昔，正是那一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。

第五篇：展翅翱翔（范文模版）

展翅翱翔

——讀《生于天空》有感

江西省高安市第三小學六（3）班陳晚晴

指導老師王志善

在大自然中，有著這樣一種鳥。它，英勇無敵，并號稱空中霸王——它，就是雕。在《生于天空》這本書中，年輕小雕們那兇猛的一舉一動，都似乎清晰的映入我的們的腦海中?? 故事的主要內容大概是這樣的：兩只小雛雕自小就失去了爸爸媽媽，雖然它們還不太會捕捉獵物，但在不斷的失敗中，它們感悟出了一些捕捉的技巧。它們并肩作戰，當它們在不同的困難面前，都會使用不同的手段對付它們的敵人；當它們在不同的磨難面前，都會勇往直前。面對敵人的它們，毫不畏懼，也毫不手軟。有一次，雄雕被獵人源次抓去了，雌雕忍著悲痛等待著。一次偶然的機會，他們重逢了。雄雕離開了源次的控制，與伙伴雌雕開始了新的征途??在一次次的失敗中，它們學會了很多、很多??

這本《生于天空》的作者是：久保田產穗，他的筆名是：椋鳩十。椋鳩十是一名日本作家，在我眼中，他也是一位日本的動物小說大王。

這本《生于天空》感人至深。椋鳩十用了令人易懂的語言生動地寫出了這樣一本書，也實在了不起。他讓我十分佩服。

《生于天空》告訴我們了這樣一個道理：做人就要像雕一樣：做事要堅持不懈，迎難而上，永不屈服。要向那兩只年輕的雕學習，不管路途中遇到了什么困難，我們都應努力克服，決不能磨磨蹭蹭。我們還要學會堅強，不要輕易就哭了，不論做什么，讓我們抬起頭來挺過去，我們可不要太懦弱！

有時候，我很想對這些年輕的雕說：“空中年輕的雕啊！你們的那么多優點，我又怎能如此快的學會呢？看來我只能用很長久的時間慢慢得學、慢慢得學了啊??”