第一篇：翱翔藍(lán)天,放飛夢想

翱翔藍(lán)天，放飛夢想，是當(dāng)今眾多年輕人的追求。你想成為一名優(yōu)秀的民航飛行員嗎？ 湖北蔚藍(lán)國際航空學(xué)校（以下簡稱“航校”）是經(jīng)中國民航中南地區(qū)管理局批準(zhǔn)，從事私用和商用飛行駕駛執(zhí)照培訓(xùn)的141部飛行學(xué)校。航校總部設(shè)在中國智力密集區(qū)、科技密集區(qū)——武漢?中國光谷，現(xiàn)有湖北襄樊劉集機(jī)場、宜昌三峽機(jī)場、湖南常德桃花源機(jī)場等訓(xùn)練基地。航校教學(xué)設(shè)施完善,生活設(shè)施完備。現(xiàn)執(zhí)管單發(fā)塞斯納172R型、雙發(fā)DA-42型等訓(xùn)練飛機(jī)共15架；單發(fā)塞斯納172R型模擬練習(xí)器2臺(tái)、雙發(fā)DA-42型模擬練習(xí)器1臺(tái)；有經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行教員、地面教員、機(jī)務(wù)人員、航務(wù)人員近百人。航校規(guī)劃投資5.7億元人民幣，主要用于理論基地設(shè)施建設(shè)、飛行基地建設(shè)、飛機(jī)及其設(shè)備購置、飛行專業(yè)人才引進(jìn)等。2011年航校將達(dá)到的辦學(xué)規(guī)模：飛機(jī)數(shù)量達(dá)26架，年畢業(yè)飛行員達(dá)100至120人。

航校致力于培養(yǎng)具有“優(yōu)良的政冶素質(zhì)、嚴(yán)格的作風(fēng)紀(jì)律、扎實(shí)的飛行基本功、流暢的英語聽說能力、強(qiáng)健的身心素質(zhì)”的優(yōu)秀職業(yè)飛行員,航校將通過高校管理團(tuán)隊(duì)、民航專家團(tuán)隊(duì)、軍方技術(shù)團(tuán)隊(duì)共同打造一所準(zhǔn)軍事化、專業(yè)化、信息化和國際化的一流商用飛行駕駛員執(zhí)照培訓(xùn)的飛行學(xué)校。

2011年航校計(jì)劃在全國范圍內(nèi)面向大學(xué)本科畢業(yè)生（含往屆畢業(yè)生、專科生條件非常突出者或英語專業(yè)）中招收全公費(fèi)飛行學(xué)員20名,學(xué)員正式被航校錄用后將在航校進(jìn)行半年的航空理論學(xué)習(xí)，一年的飛行學(xué)習(xí)，學(xué)員按規(guī)定完成學(xué)業(yè)并合格后，航校發(fā)放由中國民用航空局頒發(fā)的相關(guān)飛行執(zhí)照，學(xué)員正式取得飛行教員執(zhí)照后留航校任飛行教員。單位說明: 報(bào)名地址：湖北省武漢市東湖開發(fā)區(qū)光谷國際大廈A座24F 聯(lián)系電話：027-87490040 /62228158 /62228188 傳真：027-87490040 網(wǎng)址：http://www.tmdps.cn/ 聯(lián)系人：孫老師/程老師。單位需求:

一、招聘條件

（一）基本條件

1.擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵紀(jì)守法，無違法犯罪記錄；男女不限；年齡26周歲以下（1985年7月1日以后出生者）大學(xué)本科（含）以上學(xué)歷，專業(yè)不限（理工科和英語專業(yè)優(yōu)先）； 2.CET-4級(jí)英語水平（CET-4級(jí)考試通過或超過425分）者優(yōu)先；能正確讀、聽、說、寫漢語，無影響雙向無線電對(duì)話的口音和口吃，普通話相當(dāng)于二級(jí)水平；

3.空勤人員背景調(diào)查：以民航發(fā)〔2007〕117號(hào)《民用航空背景調(diào)查規(guī)定》的要求為準(zhǔn)。

（二）身體條件：滿足中國民用航空局空勤人員I類體檢標(biāo)準(zhǔn) 1.?身高不低于168厘米；

2.?體質(zhì)指數(shù)（BMI）不>24或<18.5。注：BMI=體重(kg)/身高(M)2；

3.?任何一眼裸眼遠(yuǎn)視力（C字表）不低于0.5；無角膜屈光矯正手術(shù)史；無色盲、色弱、夜盲、斜視，無嚴(yán)重的沙眼或倒睫；

4.?無精神障礙、癲癇及其病史和家族史；

5.?無惡性腫瘤，以及可能惡變或可能影響功能的良性腫瘤； 6.?無傳染性疾病，不應(yīng)為艾滋病病毒（HIV）攜帶者；

7.?無病毒性肝炎、肝功能異常、乙型肝炎表面抗原（HBsAg）陽性；

8.?無影響功能的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉或肌腱疾病，以及畸形、損傷、手術(shù)后遺癥及功能障礙； 9.?無心血管系統(tǒng)疾病，血壓收縮壓不應(yīng)持續(xù)低于90 mmHg或高于等于140 mmHg；舒張壓不應(yīng)持續(xù)低于60 mmHg或高于等于90 mmHg；

10.?無消化系統(tǒng)疾病、功能障礙或手術(shù)后遺癥； 11.?無泌尿系統(tǒng)疾病及其病史，無泌尿系統(tǒng)結(jié)石； 12.?無呼吸系統(tǒng)慢性疾病及功能障礙，如：肺結(jié)核； 13.?無血液系統(tǒng)疾病及其病史；

14.?無免疫、內(nèi)分泌系統(tǒng)及新陳代謝疾病及其病史；

15.?無傳染性、難以治愈或影響功能的皮膚及其附屬器疾病；

16.?無影響咀嚼及發(fā)音功能的口腔疾病或畸形，無嗅覺及聽力喪失；

二、招聘咨詢與方式

（一）在線報(bào)名：

報(bào)名者可登陸湖北蔚藍(lán)國際航空學(xué)校官方網(wǎng)站，進(jìn)行在線報(bào)名與咨詢。報(bào)名、體檢時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)系電話等具體信息，在蔚藍(lán)航校官方網(wǎng)站中查詢。蔚藍(lán)航校網(wǎng)址：http://www.tmdps.cn/

（二）電話報(bào)名：

1.報(bào)名電話：湖北蔚藍(lán)國際航空學(xué)校招飛辦 ?027-87490040 /62228158 /62228188 ?? 傳真：027-87490040 ?? 聯(lián)系人：孫老師? 程老師

2.報(bào)名地址：湖北省武漢市東湖開發(fā)區(qū)光谷國際大廈A座24F 3.報(bào)名網(wǎng)站：http://www.tmdps.cn/

（三）注意事項(xiàng)：

1.報(bào)名、體檢時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)系電話等具體信息，請(qǐng)登錄蔚藍(lán)航校官方網(wǎng)站查詢或撥打招飛辦電話咨詢。

2.報(bào)名時(shí)帶齊以下材料：黑色水筆、免冠一寸近照一張，畢業(yè)生推薦表、身份證。

三、招聘流程：

自測初檢—報(bào)名—上站體檢—面試和測試—復(fù)檢—空勤人員背景調(diào)查—錄用 1.初檢：報(bào)名者可根據(jù)招聘條件進(jìn)行自測初檢，符合條件者方可報(bào)名。

2.符合條件者即可通過蔚藍(lán)航校官方網(wǎng)站“在線報(bào)名“系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)名或電話報(bào)名、或到我公司招飛辦公室現(xiàn)場填表報(bào)名。請(qǐng)務(wù)必如實(shí)、完整填寫信息和聯(lián)系方式。3.上站體檢：面試合格者參加民航局方體檢隊(duì)安排的上站體檢。4.面試：蔚藍(lán)航校組織航空飛行專家對(duì)報(bào)名者進(jìn)行面試，包括部分身體測試及英語能力測試。5.復(fù)檢：蔚藍(lán)航校集中組織合格者參加民航局方體檢隊(duì)安排的身體復(fù)檢。

6.空勤人員背景調(diào)查：蔚藍(lán)航校根據(jù)民航發(fā)〔2007〕117號(hào)《民用航空背景調(diào)查規(guī)定》的要求，對(duì)復(fù)檢和面試合格者進(jìn)行空勤人員背景調(diào)查。

7.合格者將安排在蔚藍(lán)航校進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，學(xué)員按規(guī)定完成學(xué)業(yè)并合格后，航校發(fā)放由中國民用航空局頒發(fā)的相關(guān)飛行執(zhí)照，學(xué)員正式取得飛行教員執(zhí)照后留航校任飛行教員。

第二篇：放飛夢想展翅翱翔

“一片葉子在擁有樹前，先要擁有陽光和信心。”

“一位美國大學(xué)生闖進(jìn)加州報(bào)館，問那兒的管理人員：‘你們這兒需要一位好編輯嗎？’‘不需要。’‘那記者呢？’‘也不。’‘排字工，校對(duì)員？’‘我們這兒沒有一個(gè)空缺。’‘那么你們一定需要這個(gè)了！’大學(xué)生從從包里掏出一塊精致的牌子：‘本館額滿，暫不雇傭。’”

“從此，這位大學(xué)生被留下管理加州報(bào)館的宣傳工作。他從未懷疑自己這片葉子最能使大樹風(fēng)光。”

故事不長，但值得回味，我不禁為那位大學(xué)生拍手叫好！

“人生下來不是被打敗的。”海明威隔著兩萬海里的重洋說；“天生我材必有用。”李白隔著兩千年的山丘說。古今中外，哪一個(gè)有成就的人不是靠勇于拼搏闖出了一條屬于自己的成功之路；地北天南，哪一項(xiàng)名震四海的的創(chuàng)造不是用敢于創(chuàng)新開辟了一個(gè)嶄新的天地！

聽，窗明幾凈的教室里，老師正在問同學(xué)：“你們長大了想干什么？”“我想當(dāng)老師！”“我要做醫(yī)生！”“我要成為宇航員！”“我想成為科學(xué)家！”“我??我要做音樂家。”

擁有了夢想，就要順著目標(biāo)奮斗。曾經(jīng)讀過這樣一段文字“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了一個(gè)生命？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的崗位？”

作為一名教師，教書育人的歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們要勇敢地挑起肩上的責(zé)任，哪怕前方會(huì)有巨浪滔天，終也有一天會(huì)有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。

一片葉子擁有樹，一只小鳥擁有天空。讓我們放飛夢想，展翅翱翔！

第三篇：放飛夢想 展翅翱翔

放飛夢想 展翅翱翔

銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)王套小學(xué) 趙繼紅

[摘 要] 新課程改革要求教師在課程運(yùn)作中發(fā)生一系列轉(zhuǎn)變。在課程目標(biāo)上，教師要從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)現(xiàn)代人；在課程內(nèi)容上，教師要從執(zhí)行課程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)課程；在課程實(shí)施上，教師要從權(quán)威性灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葘?duì)話；在課程評(píng)價(jià)上，教師要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)。[關(guān)鍵詞] 教師；新課程運(yùn)作；轉(zhuǎn)變

沒有教師的轉(zhuǎn)變，任何教育改革都不能成功。新課程改革也不例外。教師的課程運(yùn)作包括四部分：一是確立課程目標(biāo)；二是選擇課程內(nèi)容；三是課程實(shí)施；四是課程評(píng)價(jià)。雖然各部分會(huì)有交叉，但側(cè)重點(diǎn)存在差異。本文依此分析角度就教師在新課程運(yùn)作中的轉(zhuǎn)變談一些個(gè)人的粗淺理解。

一、教師在課程目標(biāo)方面的轉(zhuǎn)變：從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)現(xiàn)代人

當(dāng)前教育界對(duì)新課程改革根本目標(biāo)的探討不夠深入。目標(biāo)不明會(huì)降低行動(dòng)的意義，使行動(dòng)茫然，甚至迷失方向。

傳統(tǒng)教育過于關(guān)注知識(shí)傳授，是“目中無人”的教育；教師是“教書”的，而不是“育人”的；教師和學(xué)生圍著知識(shí)轉(zhuǎn)，學(xué)生的生存和發(fā)展變得次要，甚至被知識(shí)異化。新課程改革提出要改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，這就要求教師在課程目標(biāo)方面從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)現(xiàn)代人。

教育的基本功能有兩個(gè)：一是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，二是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，前一個(gè)功能是通過后一個(gè)功能實(shí)現(xiàn)的。從本質(zhì)上說，教育是育人活動(dòng)，是教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐。

20世紀(jì)世界最重要的哲學(xué)流派之一的現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)屬于“科學(xué)世界”，而人的存在屬于“生活世界”；現(xiàn)代科學(xué)的危機(jī)在于它忽視了人的“生活世界”，陷入了沒有人在其中的純粹的“死的”“物理世界”[1]。在教育中，這種危機(jī)就

表現(xiàn)為教師過分關(guān)注知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生的生存和發(fā)展，教育失去了生命的活力和生活的意義。

教師從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)現(xiàn)代人，首先意味著教師要以“育人”為本。為此，教師應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到：雖然“知識(shí)就是力量”，但不是學(xué)生為知識(shí)服務(wù)，而是知識(shí)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)；教師不是“教書”的，而是側(cè)重于用知識(shí)“育人”的；教師不是對(duì)知識(shí)負(fù)責(zé)，而應(yīng)對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展負(fù)責(zé)；只要有利于學(xué)生的發(fā)展，教師可以果斷地對(duì)知識(shí)加以改造。

人的現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的宗旨，也是社會(huì)現(xiàn)代化的最重要的條件。教師不僅要以育人為本，而且要把培養(yǎng)現(xiàn)代人作為根本目標(biāo)。

現(xiàn)代人不是抽象的，而是具體的、歷史的。新課程改革要求培養(yǎng)的現(xiàn)代人，不僅要具有國家性、民族性，“具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”等；而且要具有適應(yīng)信息社會(huì)和市場經(jīng)濟(jì)要求的普遍性、國際性。

國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出了現(xiàn)代教育的四個(gè)支柱，我們認(rèn)為，這四個(gè)支柱簡明扼要地概括了現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。（1）學(xué)會(huì)認(rèn)知。即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新知，以跟上迅速發(fā)展變化的時(shí)代的步伐，適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的需要。（2）學(xué)會(huì)做事。即通過接受教育，不再是僅僅獲得要學(xué)歷、資格，更要獲得分析和解決實(shí)際問題的能力。（3）學(xué)會(huì)共同生活。即具有尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀，能夠與其他人進(jìn)行有效合作。（4）學(xué)會(huì)生存。即充分發(fā)展自己的人格，不斷增強(qiáng)自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感。[2]

深刻理解新課程改革培養(yǎng)現(xiàn)代人的根本目標(biāo)，將有助于教師增強(qiáng)參與課程改革的積極性和責(zé)任感，克服對(duì)課程改革患得患失的狹隘心理。

二、教師在課程內(nèi)容方面的轉(zhuǎn)變：從執(zhí)行課程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)課程

傳統(tǒng)的課程內(nèi)容是游離于教師之外的，是由教育行政部門和課程專家制定的。在教育活動(dòng)中，教師只是別人制定的課程文件（課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書乃至教學(xué)參考書）的忠實(shí)執(zhí)行者，對(duì)于為什么教、教什么、以什么方式教、甚至以什么進(jìn)度教等問題，沒有或者說很少有發(fā)言權(quán)。教師就像藥劑師，嚴(yán)格而準(zhǔn) 2

確地按照醫(yī)生所開的“處方”，準(zhǔn)備藥品，分配藥品。[3]這種不信任教師、“提防教師”的課程內(nèi)容既限制了教師的創(chuàng)造性，更限制了學(xué)生的多樣化發(fā)展以及學(xué)校與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的聯(lián)系。新課程改革提出實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理，加強(qiáng)課程比如與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，這就要求教師在課程內(nèi)容方面從執(zhí)行課程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)課程。

從范圍上說，教師開發(fā)課程主要包括開發(fā)學(xué)校課程和對(duì)國家或地方統(tǒng)一課程進(jìn)行二次開發(fā)兩個(gè)方面。學(xué)校課程包括選修課程和部分必修課程，其中部分必修課程主要是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的研究性學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容。這些課程沒有統(tǒng)一教材，要求教師自己確定具體的課程領(lǐng)域、課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容。

國家和地方統(tǒng)一課程雖然有教師參與，但其參與的廣度和深度是有限的。新課程改革要求教師在使用這些統(tǒng)一課程時(shí)，必須要對(duì)它們進(jìn)行二次開發(fā)，以使它們更加適合學(xué)生的具體情況。教師對(duì)統(tǒng)一課程的二次開發(fā)主要表現(xiàn)為在深刻理解和準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的具體情況，或者對(duì)內(nèi)容的數(shù)量作一定的增減；或者對(duì)內(nèi)容的深度作一定的調(diào)整；或者對(duì)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)作一定的重組；或者對(duì)教學(xué)的進(jìn)度作一定的改變。二次開發(fā)的準(zhǔn)則是使學(xué)生的發(fā)展更好地符合課程標(biāo)準(zhǔn)，并在可能的情況下超越既定標(biāo)準(zhǔn)。在這方面，我國已有優(yōu)秀教師做出了可貴的嘗試。譬如，原北京22中數(shù)學(xué)教師孫維剛用半學(xué)期的時(shí)間教完一學(xué)期的課程；全國特級(jí)教師魏書生在教初中語文時(shí)不用半學(xué)期就教完了一學(xué)期的課程，他在剩下的時(shí)間里向?qū)W生介紹國外科技動(dòng)態(tài)，教學(xué)生名篇時(shí)文、教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生寫其他學(xué)科的小論文等[4]；原青島市二中語文教師王澤釗“往往只在開學(xué)三周內(nèi)就將教材有選擇地講完，余下的時(shí)間都講自己為學(xué)生精選的文章”，并自編了150萬字的語文教材[5]。

新課程改革賦予了教師開發(fā)課程的權(quán)利，同時(shí)也對(duì)教師開發(fā)課程的能力提出了挑戰(zhàn)。在開發(fā)課程中，教師應(yīng)以做好以下四方面的工作為前提：一是深入研究所教學(xué)生的年齡特征，了解和掌握他們的發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展愿望；二是深入研究教育內(nèi)容本身的邏輯關(guān)系，更為科學(xué)地編排其遞進(jìn)順序；三是深入研究學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的條件，使課程具有現(xiàn)實(shí)可能性；四是深入研究宏觀社會(huì)發(fā)展以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，使課程內(nèi)容符合社會(huì)及社區(qū)發(fā)展的需要。

開發(fā)課程需要課程資源，這些資源主要包括校內(nèi)的圖書館、實(shí)驗(yàn)室、專用教室及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地等方面的資源；校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)和科研院所等各種社會(huì)資源以及各種自然資源；豐富的信息化課程資源。獲得這些資源既要求教師具有好學(xué)精神，更要求教師具有合作能力。

三、教師在課程實(shí)施方面的轉(zhuǎn)變：從權(quán)威性灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葘?duì)話 在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往被認(rèn)為是無知或乏知的，教師則是知識(shí)的權(quán)威，這種知識(shí)權(quán)威進(jìn)一步泛化為地位權(quán)威。因此，傳統(tǒng)教學(xué)的根本特征是教師權(quán)威性灌輸，教師居高臨下地傳授，學(xué)生謙卑地、規(guī)規(guī)矩矩地接受。雖然許多教師常用問答法進(jìn)行教學(xué)，但這種問答多不是平等的對(duì)話，而是教師對(duì)學(xué)生的“考問”、“審查”，以致學(xué)生逐漸害怕與教師“對(duì)話”。新課程改革提出教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生、與學(xué)生積極互動(dòng)，這就要求教師在課程實(shí)施方面要從權(quán)威性灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葘?duì)話。

對(duì)話以平等為前提。師生平等首先表現(xiàn)在人格上。法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，“天賦人權(quán)”，“人人生而平等”。從法律上說，學(xué)生有獨(dú)立的社會(huì)地位，是行使權(quán)利的主體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會(huì)的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》提出四條尊重兒童的基本原則：（1）兒童利益最佳原則；（2）尊重兒童尊嚴(yán)原則；（3）尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則；（4）無歧視原則。[6]作為締約國，我國在履行公約的同時(shí)，也在《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律中明確規(guī)定青少年兒童應(yīng)該受到充分尊重。學(xué)生年齡雖小，但都有自己的人格尊嚴(yán)，教師應(yīng)本著“己所不欲，勿施與人”的態(tài)度，與學(xué)生平等相處。

師生平等還表現(xiàn)在知識(shí)擁有上。在社會(huì)變遷日新月異、大眾傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，在學(xué)生所擁有的知識(shí)中有許多是教師不知道的，學(xué)生需要向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)教師也需要向?qū)W生學(xué)習(xí)。美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德所創(chuàng)立的“前喻學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為：在現(xiàn)代社會(huì)，年長一代在許多方面不再能承擔(dān)向年輕一代“指點(diǎn)迷津”的職責(zé)，他們不得不向孩子們學(xué)習(xí)他們未曾有過的經(jīng)驗(yàn)。“從這個(gè)意義上說，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是沒有‘子孫’的，正如我們的子孫沒有‘祖先’一樣”。[7]

師生平等對(duì)話主要表現(xiàn)為以下三種可以結(jié)合在一起靈活使用的形式：（1）學(xué)生與學(xué)生之間的探討。課堂上學(xué)生之間的“說話”有時(shí)會(huì)使課堂顯得“混亂”，但它也說明學(xué)生之間有“對(duì)話”的渴望，它也是課堂充滿生機(jī)和活力的一種表現(xiàn)。教師寧要有生機(jī)的“混亂”，而不要死寂的“安靜”。教師應(yīng)引導(dǎo)、組織學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容積極討論，充分對(duì)話。

（2）教師真正的提問學(xué)生。這種提問是蘇格拉底所倡導(dǎo)的“產(chǎn)婆術(shù)”式的，它往往以教師向?qū)W生“請(qǐng)教”、與學(xué)生探討的形式表現(xiàn)出來，它非常有助于學(xué)生解決問題的探究能力的發(fā)展。在提問中，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，教師不輕易說出來正確答案，更不批評(píng)、否定學(xué)生，而是給予追問和啟發(fā)，直至學(xué)生得出正確結(jié)論。

（3）學(xué)生主動(dòng)的提問教師。這種提問是孔子所常用的“生問師答”式的，它以學(xué)生積極主動(dòng)地請(qǐng)教和質(zhì)疑教師的形式表現(xiàn)出來，它非常有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的探究能力的發(fā)展。從教學(xué)相長的角度說，它更能促進(jìn)教師的發(fā)展。孔子曾因顏回“于吾言無所不說（悅）”而批評(píng)他“非助我者也”[8]；也曾因子夏的提問而贊揚(yáng)他“起予者商（子夏）也”[9]。

四、教師在課程評(píng)價(jià)方面的轉(zhuǎn)變：從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)

教師的課程評(píng)價(jià)主要包括評(píng)價(jià)學(xué)生和自我評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中，教師常常通過學(xué)生考試成績排名高低評(píng)價(jià)學(xué)生，常常通過年終總結(jié)評(píng)價(jià)自己。這種終結(jié)性的評(píng)價(jià)就像“蓋棺論定”，適宜于選拔、評(píng)比，“論功行賞”。新課程改革提出要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，這要求教師在課程評(píng)價(jià)方面要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)。

1，慎用相對(duì)評(píng)價(jià)法、多用絕對(duì)評(píng)價(jià)法和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法評(píng)價(jià)學(xué)生

相對(duì)評(píng)價(jià)法是教師通過“人與人比”評(píng)價(jià)學(xué)生，它在讓少數(shù)學(xué)生感到驕傲、自豪的同時(shí)，很容易使多數(shù)學(xué)生的自尊心受到傷害，自信心受到挫折。相對(duì)評(píng)價(jià)法對(duì)后進(jìn)學(xué)生有榜樣激勵(lì)作用，但這種作用的發(fā)揮需要一定條件。（1）教師在褒揚(yáng)先進(jìn)學(xué)生或偉大人物的同時(shí)，要充分肯定后進(jìn)學(xué)生，不能傷害其尊嚴(yán)；要使后進(jìn)學(xué)生受到激勵(lì)，而不是感到自慚形穢。（2）教師不僅讓后進(jìn)學(xué)生看到先進(jìn)學(xué)生或偉大人物所取得的優(yōu)秀成績，更讓后進(jìn)學(xué)生了解他們?nèi)〉贸煽兊倪^程和原因，引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)。

絕對(duì)評(píng)價(jià)法是教師通過“人與標(biāo)準(zhǔn)比”評(píng)價(jià)學(xué)生，它要求教師要準(zhǔn)確地把握課程標(biāo)準(zhǔn)，把握學(xué)生發(fā)展的客觀目標(biāo)。通過絕對(duì)評(píng)價(jià)法，在普遍發(fā)展水平較低的集體中名列前茅的學(xué)生可能會(huì)有不足；而在普遍發(fā)展水平較高的集體中相對(duì)落后的學(xué)生也可能會(huì)達(dá)到了發(fā)展目標(biāo)。因此，絕對(duì)評(píng)價(jià)法能使學(xué)生更為準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我。對(duì)于暫時(shí)沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生，教師要幫助他們仔細(xì)分析差距，尋找彌補(bǔ)方法。

個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法是教師通過“人與自己比”評(píng)價(jià)學(xué)生，它包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體內(nèi)的橫向差異評(píng)價(jià)和縱向差異評(píng)價(jià)。其中，橫向差異評(píng)價(jià)是把學(xué)生自己的各個(gè)方面作比較，它很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處。在這種評(píng)價(jià)中，教師要自覺運(yùn)用多元智能理論，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短。縱向差異評(píng)價(jià)是把學(xué)生的同一方面作前后比較，它很容易使學(xué)生看到自己的進(jìn)步。在這種評(píng)價(jià)中，教師要對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。無論是橫向差異評(píng)價(jià)，還是縱向差異評(píng)價(jià)，都能有效幫助學(xué)生建立自信。

2，常用反思評(píng)價(jià)自己

反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。[10]美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！庇纱耍岢隽酥慕處煶砷L公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。[11]從反思的直接目的上說，教師的反思主要包括兩種：

（1）解決問題的反思。這種反思具有行動(dòng)研究性質(zhì)。其基本過程是：教師反思自己的教育實(shí)踐以發(fā)現(xiàn)問題；在分析問題的基礎(chǔ)上制定出解決問題的計(jì)劃；將計(jì)劃付諸實(shí)施；反思實(shí)施的結(jié)果；繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的實(shí)踐問題??教師的實(shí)踐能力在這種不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中逐漸得到提高。

（2）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的反思。這種反思具有案例研究性質(zhì)。教師在對(duì)自己的典型教育行為尤其是成效顯著的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)描述的基礎(chǔ)上，概括出一些具有相對(duì)普遍性的結(jié)論，一方面加深自己對(duì)教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，另一方面為其他教師在解決類似問題時(shí)提供借鑒。

教師以反思為主要形式的自我評(píng)價(jià)不僅能有力促進(jìn)教師個(gè)人的發(fā)展，而且對(duì) 6

改變教師研究活動(dòng)中所存在的脫離實(shí)際的風(fēng)氣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，教師的反思不應(yīng)是“單干戶”式的，而應(yīng)在與教師群體、理論工作者乃至學(xué)生和家長的“對(duì)話”中進(jìn)行。只有這樣，教師的反思才能得到更多的驗(yàn)證和啟迪，才能促進(jìn)教育專業(yè)整體水平的提升。

[注釋] [1] 郭元祥：《論“生活世界”的教育》，《教育研究與實(shí)驗(yàn)》，2000年第5期。

[2] 國際21世紀(jì)教育委員會(huì)：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，教育科學(xué)出版社，1996年版，87頁。

[3] 劉麗群：《論課程改革中的教師角色期待》，《全球教育展望》，2003年第1期。[4] 魏書生：《魏書生文選》（第一卷），漓江出版社，2002年版，6頁。[5] 轉(zhuǎn)引自《他挑戰(zhàn)現(xiàn)形語文教材》，《教育文摘周報(bào)》，2002年11月6日。[6] 袁振國：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，1999年版，90頁。

[7] [美]瑪格麗特·米德著，曾胡譯：《代溝》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1988年版，77頁。[8] 《論語·先進(jìn)》。[9] 《論語·八佾》。

[10] 余文森：《論以校為本的教學(xué)研究》，《教育研究》，2003年第4期。

[11] 王明平：《案例研究：實(shí)踐反思與教師實(shí)踐性智慧發(fā)展》，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》，2003年第10期。

第四篇：放飛夢想,大膽翱翔演講稿（通用）

放飛夢想,大膽翱翔演講稿范文（通用5篇）

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的放飛夢想,大膽翱翔演講稿范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

夢想，是一雙隱形的翅膀，它讓你在廣闊的天空中翱翔；夢想，是一片海洋，它讓你不斷地探索奧秘；夢想，是一片田野，它讓你肆無忌憚的奔放。而每個(gè)人，都有屬于自己的夢想。

夢想，就是一雙翅膀，它是你不懈的動(dòng)力，讓你在天空中盡情的飛翔，釋放出最閃耀的光彩。每個(gè)人都有夢想，路途中一定會(huì)遇上不少的挫折、困難，但我們依然不能放棄，就如草兒一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，曾經(jīng)林語堂說過一句話：夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。所以，我們不能放棄，要努力奮斗。

夢想是夢與想的結(jié)晶。事實(shí)上是，哪個(gè)人沒有做過上天入地、移山倒海的夢，只不過在生活面前，很多人慢慢放棄了自己童年的夢想，所以他們淪落為失去夢想的人；而有些人，無論生活多么艱難，從來沒有放棄夢想，于是，他們成為永葆青春夢想、永葆奮斗激情的人、能夠改變世界、創(chuàng)造未來的人。有夢想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆鳌Ｓ袝r(shí)候傻堅(jiān)持比不堅(jiān)持要好得多。

或許，你失敗了，但只要你堅(jiān)持下來，努力拼搏，總有一天你會(huì)成功的。、“夢想”是一個(gè)多么“不切實(shí)際”的詞。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，不可能成為事實(shí)。可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會(huì)理解夢想的珍貴。

每個(gè)人都應(yīng)該擁有夢想，都應(yīng)該堅(jiān)持夢想，打造自己的未來，設(shè)計(jì)自己的夢想，追求自己的夢想，最后實(shí)現(xiàn)自己的夢想。夢想就是我們的靈魂，就是一座心靈燈塔，就是生活的一部分，只有它才能夠指引我們走向成功的道路。有了夢想，只有不停地追求，讓奮斗變成壯舉，生命就會(huì)創(chuàng)造奇跡。

就像造房子一樣，一塊磚，要了也沒用，就算給一堆磚頭也沒用，如果你沒有夢想，心中沒有一個(gè)想打造房子的夢想，擁有一大堆磚頭也沒用，但是如果只有打造房子的夢想，但卻沒有磚頭也是沒用的。只要心里有夢想，機(jī)會(huì)就會(huì)籠罩你。

每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢，有胸懷祖國的志向，找到自己的夢想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要有夢想，還應(yīng)該用自己的夢想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲粝肴c(diǎn)燃別人的夢想，是時(shí)刻播種夢想的人。

同學(xué)們，讓我們一起放飛夢想吧！讓我們的夢想綻放出最閃耀的光彩，讓我們的夢想在天空中翱翔，在田野上盡情的奔跑，在海洋里，不斷的探索。一起創(chuàng)造屬于自己的夢想、追求自己的夢想、釋放青春。

現(xiàn)在的一切都是為將來的夢想編織翅膀，讓夢想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好，很高興能和大家相聚在一起，今天，我演講的題目是《放飛夢想》。

“我知道，我的未來不是夢，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在動(dòng)，跟著希望在動(dòng)”每當(dāng)我唱起這首歌的時(shí)候，我的夢想就情不自禁的飛翔了起來，成為一名“白衣天使”是我最大的夢想，南丁格爾的精神是我一生的追求，如今，我的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

每當(dāng)我穿起潔白的護(hù)士服，戴上漂亮的燕尾帽，穿梭在病房之間，每當(dāng)我在給孕媽咪做產(chǎn)檢的時(shí)候，胎寶寶就會(huì)調(diào)皮的舞動(dòng)著手腳，每當(dāng)我聽到熟悉的滴答滴答的胎心音，就不禁感嘆，生命真是一個(gè)神奇而又美好的過程。看著她們滿意的笑臉，我的心情無比欣慰，就真的能用“滿足”來形容。

夢想的探索，會(huì)充滿淚水和汗水，工作中我哭過，累過，苦過，當(dāng)患者對(duì)我的工作不理解，不信任，不配合時(shí)，我曾淚流滿面，當(dāng)我面對(duì)著蜂擁而至的患者，手忙腳亂時(shí)，也曾汗流浹背，但當(dāng)我看到患者就診之后展露笑顏時(shí)，我會(huì)深深的感到，我的付出是值得的，我相信，我們的努力，必將收獲患者的理解和尊重。

給夢想插上翅膀，讓夢想自由飛翔，我想，無論是你，是他，還是我，走在紛紛擾擾的世界的時(shí)候，心中都不要放棄自己美好的夢想，為了這個(gè)夢想，我們要堅(jiān)定的走下去，并為夢想不懈的努力，走在夢想的路上，無論這條路是多么的艱難，多么的坎坷，這個(gè)夢想值得付出我們的一生，因?yàn)椋瑩碛袎粝氲娜松亲蠲利惖娜松?/p>

在今后的工作中，我一定會(huì)加倍的努力，用服務(wù)踐行醫(yī)患和諧，用創(chuàng)新提升服務(wù)水平，讓今天超越昨天，去探索醫(yī)學(xué)的奧妙，去分享萬家的歡樂，婦幼在我心中，我會(huì)用全身心的愛，迎接每一天！

祝愿每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想！

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢想。

然而，什么是夢？什么又是夢想？夢是期待，而夢想是堅(jiān)強(qiáng)——是你把飄渺的夢堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想？

我們的夢想，也許是二十歲的豪情壯志；也許是青春期的迷茫與沖動(dòng)；也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個(gè)角落里芬芳彌漫。

親愛的朋友們，回眸自己走過的路，還記得每一個(gè)夢想帶來的悸動(dòng)，在生命中留下了怎樣的足跡嗎？

人們常說，有志者，事竟成；還有人說，最貧的是無才，最賤的是無志。由此可見立志的重要性，所以，人不可沒有夢想。雄鷹和母雞都有一對(duì)翅膀，但雄鷹可以搏擊藍(lán)天，而母雞只能撲騰于庭院。其根本原因就在于，母雞的理想是一把米糠，雄鷹的理想是展翅翱翔！所以，我們立志就要立大志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)！

我們青年人好幻想，每個(gè)人都有自己美好的夢想。但如果不經(jīng)過奮斗，那夢想終究是夢想，絕無實(shí)現(xiàn)的可能。大家一定聽說過“蜀鄙二僧朝南海”的故事。窮和尚和富和尚都立志要去南海，結(jié)果窮和尚憑一瓶一缽去成了南海，而富和尚“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”。原因何在？就在于窮和尚勇于立志，更勇于踐志；富和尚則只敢想，卻不敢做。

心動(dòng)不如行動(dòng)，努力永遠(yuǎn)不會(huì)太遲！讓我們馬上行動(dòng)起來吧！做一件事情，只要開始行動(dòng)就可算是獲得了成功的一半。演講大師齊格勒曾說過這么一段充滿哲理的話：世界上牽引力最大的火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的八個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前面各塞一塊一寸見方的木塊，這個(gè)龐然大物就無法動(dòng)彈。然而，一旦火車頭開始啟動(dòng)，這小小的木塊就再也擋不住它了；當(dāng)它的時(shí)速達(dá)到100公里時(shí)，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿！從幾塊小木塊就可令其無法動(dòng)彈到能撞穿一堵鋼筋混泥土墻，火車頭威力變得如此巨大，原因不是別的，就因?yàn)樗皠?dòng)”起來了。

其實(shí)，人的威力也會(huì)變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也會(huì)被你輕松地突破。當(dāng)然前提是：你必須開始奮斗。奮斗是萬物之父，一個(gè)人無論做什么事情，只要你肯努力奮斗，是沒有不成功的。一個(gè)人要想做好一件事情，成就一番大事業(yè)，就必須一心一意地做，必須少說些漂亮話，多做些日常平凡的小事情。

人都有惰性，都有太多的欲望，有時(shí)難免戰(zhàn)勝不了身心的卷怠，抵御不住世俗的誘惑。很多人因此半途而廢，功虧一簣。我也是如此，做事總喜歡往后拖。一件事情明明可以在今天完成，卻偏偏要拖到明天甚至后天。只有早日改掉這個(gè)陋習(xí)，我才能離成功更近。

因?yàn)橐活w心而活著，心因?yàn)橛蟹较蚨鴪?zhí)著，方向又因?yàn)橛形绎w翔。我就是——夢。

我是生命的動(dòng)力，我為科學(xué)家創(chuàng)造奇跡，我為詩人喚起靈感，我是幸福的祭奠。

我是偉大愛情的前提，因?yàn)橛形遥庞辛荷讲c祝英臺(tái)化蝶的千古佳傳；我是奮斗者的堅(jiān)強(qiáng)后盾，因?yàn)橛形遥庞袩o數(shù)偉大的詩人與成功者！不信你聽；一代梟雄曹操大聲對(duì)天吟唱‘‘老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。’’那是曹操的夢；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。’’那是詩仙李白的夢；“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。’’那是宋代詩人鄭思肖的夢。是夢，鑄造了千千萬萬的偉人與千古佳傳！

我是音樂家的創(chuàng)作源泉，因?yàn)橛形遥庞邢褙惗喾乙粯右孕撵`去感知音樂神奇魅力的恒心的成功者。

我喚起詩人的靈感，因?yàn)橛形遥庞谐裁撍椎奶一ㄔ磁c莊周夢蝶的浪漫。

我是汗水后的清涼，我是歡樂者的支持者，我是十年寒窗后的'精神支柱，我是成功者的奮斗力量。

一切的一切，讓我很光榮，但有時(shí)我也很傷心。

我無法讓心死的人重新燃起對(duì)生命的渴望，我無法讓虛度光陰的人實(shí)現(xiàn)它偉大的幻想，我也無法讓沒有方向而四處逃竄的人找到回家的路。唉！原來我也有這么多的無奈。面對(duì)拋棄我的人，我已無力重新?lián)碛兴麄兊男模驗(yàn)樵谒麄兊纳镌缫褯]有生命最初的那份美好與歡樂。沒有夢，他們將會(huì)失去人生的方向，失去信念的羅盤。也許當(dāng)他們忙忙碌碌的走完人生道路時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們不該拋棄夢。

有夢，不一定會(huì)成功，但會(huì)讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢，那你注定會(huì)是一位失敗者，平凡者。

黃色的樹林里分出兩條路，你是會(huì)站在這十字路口踽踽獨(dú)行還是會(huì)跟隨夢之翼勇往直前？我想，智者會(huì)選擇后者，因?yàn)槟鞘侨松慕輳剑?/p>放飛夢想,大膽翱翔演講稿5

大家好！

今天我要講的是《放飛理想——希望的萌動(dòng)》。

我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。年少時(shí)，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個(gè)最美的字眼！~理想，包含著我們對(duì)未來的向往，對(duì)未來的希望，對(duì)未來美好的憧憬。金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時(shí)侯的我，的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的。現(xiàn)在看來，才覺得兒時(shí)的我多么的天真。長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)。”的確，每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說：“有志者，事竟成”。

我相信，只要我們努力塌實(shí)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真！~理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。當(dāng)然，理想也是一股動(dòng)力，推動(dòng)著我們前進(jìn)用不氣餒。讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚颍屛覀円黄鸱棚w自己的理想。

第五篇：夢想培訓(xùn)體會(huì)《放飛羽翼 展翅翱翔》（范文模版）

放飛羽翼 展翅翱翔

非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我這次參加夢想培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，雖然只有短短的三天，但它帶給我的是心靈的震撼，是我刻骨銘心的，現(xiàn)將體會(huì)匯報(bào)如下：

培訓(xùn)為期三天，主要內(nèi)容包括體驗(yàn)拓展、“真愛夢想”理念介紹、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、信息技術(shù)、“夢想課程”展示課及討論、課堂教學(xué)方法、試講分享等。培訓(xùn)以小組探究合作的學(xué)習(xí)組織方式，通過以游戲、互動(dòng)、講解、演示的教學(xué)模式，讓更多教師了解了夢想課程“多元、寬容、創(chuàng)新”的價(jià)值觀，幫助孩子們“自信、從容、有尊嚴(yán)地成長”的全新理念。

此次培訓(xùn)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、培訓(xùn)形式新穎。改變了以往臺(tái)上領(lǐng)導(dǎo)、專家老師一言堂的灌輸式培訓(xùn)，輕松有趣、多元寬容的夢想課程培訓(xùn)模式，讓人耳目一新，真正感受到夢想課程帶來的歡樂及意義。在輕松愉悅的活動(dòng)中感受理念，轉(zhuǎn)化意識(shí)，習(xí)得方法，獲取知識(shí)。

二、注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)。在融洽的氛圍中，從分組、團(tuán)隊(duì)建立，到團(tuán)隊(duì)規(guī)則建立、團(tuán)隊(duì)口號(hào)，利于校際交流、優(yōu)化組合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

三、注重參與體驗(yàn)。培訓(xùn)過程中，志愿者們帶領(lǐng)著老師們做游戲、上夢想課，展示了夢想課程授課方式，讓老師們也體驗(yàn)了一回做學(xué)生的感覺，學(xué)會(huì)了如何在夢想中心教室上學(xué)生日常課程。老師們時(shí)時(shí)露出的童真笑臉，恰似回到了快樂的童年，同時(shí)充分感受到了夢想課程注重孩子在快樂中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新等能力的教育理念＼

四、課程理念超前。“夢想課程”讓我們?cè)谳p松愉悅的活動(dòng)中感受理念，轉(zhuǎn)化意識(shí)，學(xué)得方法，獲得知識(shí)，讓我們深刻體會(huì)到：問題比答案更重要；方法比知識(shí)更重要；信任比幫助更重要。給我留下深刻印象的還有來自貴陽團(tuán)隊(duì)的胡桂蘭老師，她三十出頭，是他們學(xué)校的教學(xué)副校長，她給我們上了一堂《如何上好夢想課》，課上她用體驗(yàn)的方式讓我們體會(huì)由于起點(diǎn)不同，用統(tǒng)一的模式對(duì)待所有的學(xué)生是不公平的，告訴我們教師要走下講臺(tái)，到孩子中去，和他們?nèi)跒橐惑w，成為朋友，相信他們，給他們自信。由于胡老師是種子教師，平時(shí)出差的機(jī)會(huì)比較多，而她還擔(dān)任六年級(jí)一個(gè)班的班主任，平時(shí)五個(gè)月的課她四個(gè)月就要講完，復(fù)習(xí)完全靠孩子自學(xué)，而他們班的成績還總是名列前茅，用他的話說就是“信任比幫助更重要”，她的學(xué)生自信、上進(jìn)，這有無老師又有什么區(qū)別呢？

在結(jié)束培訓(xùn)的這幾天中，我們也試著把各種游戲穿插在課堂中，課上通過分組、編號(hào)、發(fā)獎(jiǎng)卷、小組比賽，學(xué)生們個(gè)個(gè)熱情高漲，就連平時(shí)比較懶的金浩博、刑哲瑞都積極參加到小組的競爭中，孩子們的熱情也感染著我，我們彼此在傳遞著正能量。

夢想照亮人生，觀念改變命運(yùn)，“夢想課堂”讓我們體會(huì)到了新的理念和無盡的快樂，讓我們獲得一個(gè)共同的夢想:關(guān)注素質(zhì)教育，幫助孩子自信、從榮、有尊嚴(yán)的成長。