第一篇：詩意課堂 潤澤心田

詩意課堂 潤澤心田

[摘要] 語文的突出特點是詩意，語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂和生命是詩意，語文的最高境界更是詩意。語文教學要抓住“詩意”核心，鼓勵學生創造，引導學生“詩意”地生活，用詩意潤澤學生的心田，在學生幼小的心田播下“詩意”這顆創造的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，并影響到他們的一生。

[主題詞] 語文教學；詩意；學生；創造

語文的突出特點是詩意，語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂和生命是詩意，語文的最高境界更是詩意。何為語文的詩意？就是指在語文學習中營造出的像詩里表達的那樣給人以美感的教學意境。語文教學要抓住“詩意”核心，鼓勵學生創造，引導學生“詩意”地生活，在學生幼小的心田播下“詩意”這顆創造的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，并影響到他們的一生。

一、以“尊重”為前提，呵護學生萌動的情感 一是尊重學生的獨特反應。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的“反應”又往往是多元的，這種“反應”其實就是學生內心“詩意”的萌動。

夏丐尊先生曾指出：“在語感銳敏的人心里，‘赤’不僅僅只解作紅色，‘晝’不僅僅只解作的白天吧。‘田園’不僅僅只解作種菜的地方，‘春雨’不僅僅只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此”。

在教學過程中，我們應把語文教育的熏陶感染與學生獨特、多元的反應有機結合起來。語文課程豐富的人文內涵孕育了文本解讀的多樣性，而學生反應的獨特性、多元性則體現了語文教學過程的生命體驗、運動和成長的本質。每一個學生都是一個獨立的個體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，面對同一文本，自然會產生各自不同的閱讀期待視野，在閱讀過程中，就會產生各自不同的理解感悟和情感體驗。這些感悟和體驗，就是藏在學生內心的詩意，在教學中，我們要充分尊重它。

二是尊重學生的個性差異。倡導閱讀的個性化，也就是尊重學生學習的主體地位，堅持語文教育的人文性。因此，我們語文教師必須樹立開放的、多元的、個性化的閱讀觀。

在我的教學實踐活動中，我有個最深刻的體驗就是，我們的課文是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的，我們一定不要自以為高明，不要把自己的理解強加給學生，把教參的解讀硬塞給學生，要放手讓學生自己去讀、去感悟，用他們獨特的視角來體驗。如《社戲》中“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。”在講課中，我們一直是從寫作學的角度來分析的：用動詞“踴躍”修飾“山”，賦予靜物以動態，這種手法就叫做以動寫靜。但最近我在講《社戲》這一課時，有個學生在交流閱讀感受是這樣理解的“‘淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的’給人以陰森可怖的感覺”，講了幾次《社戲》了，我是第一次聽到這樣獨到的見解，暫且不說這個學生分析的有沒有道理，但是這是學生從他們自己特有的視野來領悟的。再如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子從草間直竄向云霄里去了”，也許只有從兒童的視角，我們才能真正體會到文章的佳妙之處的。

意大利教育家蒙臺梭利說過：兒童身上蘊藏著許多知識與智慧，如果我們沒有從中學習到什么，那只是因為我們忘記了使自己變得謙虛一些，沒有注意到小小生靈出現的奇跡，忽略了向兒童學習。在一定程度上講，我們是應該向學生學習的。因此，在教學過程中，我們要尊重學生萌動的詩意。

二、以“課堂”為陣地，營造“詩意”的情境

充滿詩情的語文教育有著豐富的價值旨趣和精微的義理，它能更直接、更深邃的蘊涵語文教育的真義，更能使學生的情感趨于豐富、細膩、深沉、純樸、明朗、美麗，同時知覺敏銳、思維活躍、想象豐富、樂于創造。課堂永遠是我們傳播詩情畫意的主陣地。教材遞給我們的每一篇文章都是一朵含苞欲放的花，我們不能把她們生硬地摔在孩子們的面前，我們必須用詩的語言去催發這一朵一朵欲放的花苞，讓她們詩意地盛開在孩子們的心里。

一是詩意地引入。采用激情導入、音樂感染、繪畫釋情等方法充分調動學生的情感，激起學生心中的共鳴，為構建詩意的課堂提供良好的契入口。引導學生走進文本，尋找詩境，精彩的語言導引是構建詩意課堂，尋找詩境的手段，詩意的課堂，教師的點撥是學生靈感產生的源泉，巧妙的教學機智孕育著深層次的教育智慧。學生學習的欲望不斷被喚起，新知識增長點不斷生成，潛能被釋放，個性被張揚，他們都主動地探究創造的真諦，一次又一次地體味運用智慧的樂趣。

二是詩意地品讀。品讀文本時，應巧設情景，讓語文課充滿詩意，就要讓學生們在詩意的環境中學習，于此喚起學生對美的感悟和渴望，激發

他們內心深處的情感。教師引領著學生進入審美的門戶，去挖掘所有課程美的本質內核；點燃每一個學生熱情參與的火把，讓學生感受知識曠日持久的力量。學生不只是接受教育，更是在認識、感悟、選擇、行動中達到自我教育的最高境界，讓自信、毅力、誠信、樂觀等優良品質在這樣的課堂生活中釀造并成熟。

三、以訓練為補充，激發學生的情思

詩意需要感受。詩意地生活著，需要一雙智慧的眼睛，靈性的耳朵和一顆詩意盎然的心靈。所以，我總是引領孩子們深入感受：感受大自然的日出和日落；欣喜早春萌發的嫩芽和嫩草；留心身邊花兒的盛開和凋零；關注秋風的拂面和游走；捕捉痛苦的嘆息和快樂的歡笑??下雨的時候，我帶著他們倚在欄桿前聽雨打芭蕉；飄雪的時節，我和他們一起踏雪尋梅；陽光燦爛的日子，我們在校園里遍尋春天的蹤跡；大霧彌漫的早晨，我們在操場上領略著濃濃的霧氣帶來的如夢如幻??為了培養學生多角度觀察事物的能力，我教學生調動一切感覺器官去詩意地欣賞世界：一花一世界，一草一人生；一俯首一回眸，一顧盼一蹙眉??

教學本應是充滿詩意的。可是我們卻常常感到教學的乏味、簡單。今天重復著昨天，明天重復著今天，日子就在這枯燥的重復中悄悄地溜走了。然而，教學原本是多姿多彩的，對教學的厭倦不是教學本身的無味，而是我們不懂得如何去詩意地教學。所以，只有運用教學技巧，詩意地教學，才能體會到教學的樂趣，讓我們的教學詩意盎然。當語文充滿了詩意，學生學習語文的興趣也油然產生，他也就會產生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。由此可見，教學中充滿詩意是何等的重要。可以肯定的說，詩意的語文教學是語文教學的一個重要的內容，也是實現語文教學過程最優化的最基本的前提條件；沒有對學生的詩意的培養，也就不可能做到“花費最少的必要時間和精力的情況下達到最好的效果”。

教學本應是如詩如畫的。但是很多人卻在埋怨自己的教學的沉重艱澀。其實，這也不是教學本身的錯誤，而是我們對自己的教學失去了熱情，忘記了從可愛的孩子們中注視神奇與美麗的眼睛，錯過了教學中美麗的東西。永遠保持一顆熱愛教學的心吧！永遠保持一顆詩情澎湃的心吧！只有你教學充滿了熱情，才能從教學中得到回報，才能從從教學中體會到很多溫暖和樂趣。杜威“教育即生活”的著名論斷，讓我們想到“構建有詩意的課堂即享受豐富多彩的生活”。課堂即生活，生活是課堂。師生在詩意的課堂中不斷創新、進步，在課堂生活中學會生活，在現實生活中找到課堂，讓每一個課堂都充滿生活的詩意和詩意的生活。語文課堂因詩意而

變得浪漫，學生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。

四、以生活為背景，培養學生的情懷 生活需要詩意。德國哲學家海德格爾說過：“人，詩意的安居。”是的，我們以萬物靈長的驕傲詩意地生活在大地上，詩意的生活才是真正的“人”的生活。

營造語文教學的詩意是一件美麗的事情，是一件快樂的事情，更是一件幸福的事情。法國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”詩意的生活，是一種對人間懷著美好的愿望和情感的生活，是在生活中到處都能感受到意趣和美的存在的生活。一個人在中學時代讀了哪些書、又是怎么讀的，注定要影響他的一生，他的心靈空間和人文視野，他的價值取向和精神旨歸，他的文化胸襟和審美情趣等等，都是在此基礎上發生發展起來的。因此，在我看來，中學語文教育的任務就是要把學生培養成讀書人、文化人，讓我們的語文教學帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。

詩意傳遞快樂。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學生全面的智力發展.”語文應該是詩意永遠的科學,作為一名語文教師,我因能夠領略這美麗的詩意并傳播它而倍感快樂。為此，我們只能永不停息地閱讀,因為惟有讀書能讓我們的心靈充滿詩意,充滿靈性。因為我們沒有權利,也沒有理由讓我們的課堂遠離詩意,遠離情感,遠離審美,所以,把詩意的語文還給孩子們吧!

余生也晚，不能讓自己深愛著詩歌的心靈在盛唐歌吟、宋詞流轉的時空里棲息，但我能盡情吮吸她們留給我的芳香余韻，并愿意以一顆純潔的詩心、一片無邪的詩情，染我的語文教學以點滴詩意，還我的學生以一片充滿詩意的天空。

但是，曾幾何時，我們——一群古老的文明與古老的語言的薪火傳承者，竟然失落了語文的詩意——生命的詩意。為了應付年復一年、月復一月的各級各類考試，我們的課堂，我們——傳教者與接受者的心靈不得不被一些毫無詩意的東西充斥著。

心理學家認為最直接持久的學習興趣的獲得在于學習目的的單純化——拋開功利的想法，單純地從學習本身而言，不斷的充實自己是無比快樂的事。也就是盡量做到“學習成為人的一種本能需要，一種出于內心的喜好、渴望、向往而從事的活動”！語文教學要教會學生詩意的生活。從這個角度來說，我認為一個好的語文教師應該像一個光芒四射的太陽，將自己發自內心的對文學的愛好傳染給學生，而不是一味地要求學生把考高分作為學習的唯一目的。而事實上，一個真正熱愛文學的學生又怎么會學不好語文呢？學生為什么怕學習古文，因為他們認為這些東西已經沒用

了，這就是一種功利的想法。如果教師能將中國五千年燦爛文明的自豪感及古文的獨特魅力傳達給學生，那時想要他不學古文都很難啊！《詩經》直率、大膽的情感，《離騷》憂國憂民的情懷，春秋的謀臣策士，戰國的游俠門客，司馬遷的發憤著述，李白的浪漫氣質，杜甫的博大胸懷，蘇軾的“大江東去”，柳永的“今宵酒醒”，李煜的“一江春水”，李清照的“人比黃花瘦”??無不閃爍著迷人的光彩，如果我們能將這一切貫注入學生的腦海，學生會不會對語文產生興趣呢？

我們應教會學生詩意的生活，用詩意潤澤學生的心田。我相信即使學生在學校里未曾認真學習，但有朝一日“詩意”這顆創造的種子一定會生根發芽，長成參天大樹，并影響到他們的一生，我想這就足夠了。

參考文獻： 《教學教育過程最優化》

[蘇]巴班斯基著

教育科學出版社2001年版 《教學論與生活》

[蘇]贊科夫著

教育科學出版社2001年版 3 《大教學論》

[捷]夸美紐斯

教育科學出版社2001年版 4 《給教師的建議》

[蘇]蘇霍姆林斯基

教育科學出版社2001年版 5 《教師教學究竟靠什么》

[中]周小山 主編

北京大學出版社2004年版

第二篇：詩意課堂

摘 要：語文老師的課堂是美麗的，語文老師用自己的才情、詩情為學生畫出了一道道美麗、浪漫的風景線。關鍵詞：語文；詩意；課堂

“人，詩意地棲居在大地上。”這句詩讓人感受到生命的優雅。有詩意的生活，使人高貴；有詩意的人生，使人亮麗多彩；有詩意的語文課堂，更是我們努力追求的目標。教育需要詩意，語文更需要詩意，詩意是語文課堂的生命。

一、熏陶感染，詩化課堂

語文老師的課堂是美麗的，語文老師用自己的才情、詩情為學生畫出了一道道美麗、浪漫的風景線。在教學《花瓣飄香》時，老師便用優美的語言拉開課堂的序幕：“花瓣多美呀，美麗的花瓣在清風中散發出淡淡的香氣，這是多么美的情景呀。”教師用詩一般的語言營造出美麗的情境，孩子們一下子被吸引住了，個個興趣盎然。這時，教師適時揭題：“來，你也來讀讀課題看‘花瓣飄香（指名讀題）有一種怎樣的感覺？美美的、香香的、很動聽，很有詩意。”教師詩意的評價也給學生增添了許多興致，給課堂增添了一絲詩趣。

在課堂師生進行交流時，老師適時進行引導：“小女孩的媽媽生病了，她想摘散發著淡淡清香的花瓣送給媽媽，讓媽媽高興，她聽媽媽的話，不惹媽媽生氣，這是多么懂事的孩子呀。”動人的音樂響起，讓孩子們拿出花瓣形的卡紙，在上面寫出小詩或對母親的問候，就這樣在優美的語言、動聽的音樂聲的熏陶感染下，孩子走進了詩意的語文世界。

二、欣賞孩子，放飛詩意

兒童是天生的幻想家、詩人，兒童的世界是想象力豐富的世界，對生活、對文字，他們有著自己獨特的見解。我們要像對待嬌嫩的花朵一樣，小心地呵護孩子稚嫩的心靈。欣賞每一個孩子的夢，我們要尊重孩子，欣賞孩子，學會用孩子的眼光去觀察事物，用孩子的心去理解文章，和孩子成為朋友。

在教學《大海睡了》時，讓孩子們思考：作者為什么說大海睡了？有的孩子會說：“因為是夜晚，夜晚人們都睡了，大海也要睡覺呀。”也有的孩子說：“我們也可以說大海在微笑，她看見她的孩子月亮和星星在做游戲，玩得那么開心，她開心地笑了。”師表揚：“孩子們真棒！都有著一顆詩人的心呀！”就這樣欣賞每個孩子，讓孩子大膽說出與眾不同、新奇的看法，尊重每個孩子詩意的感受，讓語文的課堂放飛浪漫的詩情。

三、多元對話，營造詩意

語文課堂是師生平等對話的過程，在師生交流過程中，教師與學生進行了思想的碰撞，心靈的接納，情感的交融。在教學《桂花雨》這一課時，我在黑板上板書：滿樹茂密葉。隨后我讓孩子們說說桂花開花時的樣子，學生說：“綠葉叢中有細花。”我想文中的父親看到桂花紛紛落下的情景，會賦詩一首，就想孩子們的想象力比大人豐富，他們作的詩肯定別有一番趣味，于是我就說：“誰能把這句話說得簡練些？”有個孩子說：“葉叢找細花。”“思考一下，誰還有更好的說法？”“‘找改成‘覓會貼切一些。”于是我把這句話改了一下：“綠叢覓細花。”然后板書在黑板上。讓孩子們對照讀一下，孩子們讀完，馬上像發現新大陸似的：“啊，老師，這樣就像我們平常學的詩句。”接著我說：“我們平常學的詩一般有幾句啊？”“四句！”“那我們也來當一回古代詩人，為這美麗的桂花做一首詩，怎樣？”孩子們的眼睛閃耀著光芒！紛紛說：“好，我們也要做詩人！”有孩子說：“不與花爭艷。”另外一個孩子說：“不與花爭艷沒有表現出桂花的內在品性！有點俗氣，改成‘桂花不爭妍好不好？”大家一致贊成，剩下最后一句，“要寫桂花的什么呢？”“要寫香味了。”孩子們不約而同地說：“香味飄十里，”“不夠遠！香味飄千里。”于是我們的詩誕生了：“滿樹茂密葉，綠叢覓細花。桂花不爭妍，香味飄千里。”就這樣，在師生的你一言，我一語中，孩子們快樂地完成了創作，鍛煉了語言思維能力。

這樣的語文課堂就實現了師生、生生之間的平等對話，對話著的課堂是美麗的，這樣的課堂沒有人唯唯諾諾，拾人牙慧，只有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的發現，在這里，孩子們可以在對話中理解文本，盡情揮灑著語文的詩意。

四、詩意朗讀，感受快樂

小學語文課本中的每一篇文章都是語言優美、思想深邃、見解獨到的佳作，都是一首首美麗的詩篇。運用朗讀可以讓孩子們走進文本那美輪美奐、如詩如畫的意境中享受精神上的愉悅。

在教學《春光染綠我們雙腳》時，我問孩子們：“踏一路春風，撒一路歡笑，讓你感受到什么？”“喜悅和自豪。”“小鳥搭窩、松鼠嘰嘰叫、小兔撐起綠色的大傘、小猴又蹦又跳，這一切又讓我們感受到什么，應該帶著怎樣的情感去讀它？”就這樣，學生在我的引導下隨著那優美的語言，按照詩歌的節奏不斷朗讀，在不斷的朗讀練習中，我發現學生體會到了在春天里用勞動改造自然的快樂和自豪，誦讀時快慢和諧，抑揚頓挫，傾注了滿腔的熱情。

作為語文老師，我們應該努力去喚醒孩子心中沉睡的詩性，去奏響他們心中詩的琴弦，讓詩意的清泉流進美麗的語文課堂！

第三篇：詩意課堂 詩意人生

詩意課堂,詩意人生

連州市西城小學 何和歡

德國詩人荷爾德林說：“人，充滿勞績，仍然詩意地，棲居在這塊土地上。”詩意的生活，那是一個于瑣碎煩雜生活中創造出的充滿詩意的綠色情境，是一個放飛心靈的自由空間。在我看來，“詩意地棲居”應該成為語文教學的最高境界。詩意的課堂是我們語文的棲息地，詩意的課堂是“天人合一”的幸福課堂。這里的“詩”，并不是指那些在書上供人反復吟詠的作品，而是指那些在課堂上讓師生感受到的綻放、閃光，或者激蕩??，一切成功的語文課堂都應當有詩的特質：以生命活動為本質，以情感意志為動力，在一種靈凈、祥和、光明博大的氛圍中，人人敞開悠閑的心扉，釋放沉睡的潛能；心與心彼此接納，思與思相互啟迪，煥發詩一般的創造智慧和優美意境，積淀美好的人文素養，共同達到由贊美生活到熱愛生活到創造生活的至高境界。詩意的語文課堂，需要憑借詩意地引入、朗讀、感悟、體驗、創造等一系列的語文活動呈現出來。

一、詩意地引入激發。

采用激情導入、音樂感染、繪畫釋情等方法充分調動學生的情感，激起學生心中的共鳴，為構建詩意的課堂提供良好的契入口。如教學《十里長街送總理》一課的導入：“1976年1月8日，為人民勞累一生的周總理去世了，他靜靜地躺在鮮花翠柏中，五星紅旗覆蓋著他的身軀。1月11日，周總理的遺體要送到八寶山火化。披著黑紗的靈車，緩緩地開過來了，那年冬天特別冷，寒風猛烈地吹著，但是首都 幾十萬人涌上了街頭，默默地站在人行道兩旁，等待著，等待著靈車開來，他們要向敬愛的周總理告別。因為從今以后，我們再也看不到周總理慈祥的面容，再也聽不到總理那親切的聲音了。十里長街到處是白花，就像鋪了一層厚厚的白雪，到處都能聽到人們在低低地哭泣??同學們，這是三十多年前的事情，我們沒有經歷那讓人心碎的時刻，但是《十里長街送總理》一課，會讓我們了解當年的情景??”這段感人至深的導語，使學生產生了強烈的情感共鳴。

又如在教學《地震中的父與子》時，課一開始，我聯系汶川地震，配上錄相，滿懷激情設計了以下導語：“2008年5月12日，我國汶川發生了8.0級特大地震，頃刻之間，山崩地裂，房屋倒塌，災難降臨。最慘烈的是正在學校上課的中小學生，他們中成千上萬人被瞬間坍塌的教學樓奪走了花一樣的生命。面對災難，生命如此脆弱。但是，‘保護孩子，營救孩子！’，‘只要有一線希望，就要盡百倍的努力！’這閃爍著人性光輝的聲音響在汶川，也響在15年前美國洛杉磯地震后一位年輕父親的心里，他和他兒子在一片教學樓的廢墟上演繹了一個神奇感人的生命故事。讓我們大聲說出這個故事的名字——地震中的父與子。”這樣詩一般地導入，讓學生沐浴在詩意的氛圍里，有效調動了學生已有的生活經驗，很快就把學生帶到15年前美國地震中父子倆的特定情境中去。

俗話說：若要學生動心，教師先要動情。教師要用聲情并茂的語言，將學生帶入到教學情境中去。教《草原》這篇課文時，我先播放《草原上升起不落的太陽》第一段歌詞：“藍藍的天上白云飄，白云 下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，白鳥齊飛翔。”借助優美的音樂來渲染情境，使其韻味十足，詩趣橫生。接著用抒發感情的格調描述了內蒙古遼闊的大草原美麗的景象：“那兒的草原一碧千里，空氣清新，天空明朗，牧草茂盛，牛肥馬壯，繁花似錦，白鳥歌唱??現在就讓我們跟著老舍爺爺一起去風景如畫的內蒙古大草原瀏覽一番??”這樣的導入，使學生神往于內蒙古大草原的景物，喚起他們豐富的想象，進入一個充滿詩意的、散發著文化馨香的意境。

二、詩意地朗讀吟誦。

張田若先生曾說：“閱讀教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀懂的過程就是閱讀能力形成的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程。”可見，讀是學習語文的一扇窗口，讀是感悟積累的前提。教師應引導學生抓住文章精美之處，通過反復朗讀吟誦，理解語句深刻含義，進而感悟作者思想，升華情感。教學《三月桃花水》時，我反復讓學生隨著那優美的語言、和諧的韻律，走進那美妙絕倫、如詩如畫的意境，使他們得到心靈的愉悅，情緒的激動，產生進一步閱讀的興趣。在不斷的朗讀練習中，我發現學生體會到了三月桃花水令人沉醉的美，誦讀時做到快慢和諧，高低有致，真可謂恰到好處，傾注了滿腔的喜愛。在朗讀“三月的桃花水，是春天的明鏡”時，讀出了溫馨、寧靜與安閑的感覺。而在品味“三月的桃花水，是春天的豎琴”一段時，臉上則充滿了愜意與微笑。他們讀得那么投入，那么深刻，那么滿足，讀出了詩意，讀出了靈氣，也讀出了語言文字背后的情感世界。學生的情感已和作品的韻味、作者的感情融為了一體。又如教學《少年閏土》時，我讓學生閉上眼睛，放著一段舒緩的音樂，伴以自己抒情的朗誦：“在寂靜的夏夜，乘著陣陣微風來到無垠的海邊，海浪輕輕地拍打著海岸，一輪明月緩緩升起，海浪，月色，清風，令人心曠神怡。近處，是一望無際的西瓜地，一片豐收的田園景象。”然后深情朗誦課文的第一段：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月??”學生在樂曲和我的誦讀中，好像真的看到了大海，看到了碧波粼粼的海面，看到了金黃的圓月，看到了那神奇畫面中有一個戴項圈的英俊少年在那里看瓜刺猹，還看到了機靈狡猾的猹怎樣敏捷地從少年胯下逃走。學生的腦海中浮現出一幅美麗的畫面，在如畫的情境中欣賞到一首令人魂牽夢繞的詩。

三、詩意地體驗感悟。

教學不僅僅是一種傳授，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟。當學生沉浸在美的情境中時，就會在內心深處萌發表達美好事物的愿望，就會調動起全部的智慧，選取最美的語言來描述情趣，感悟生活，盡情地展示自己。在《三月桃花水》的課堂上，學生的閱讀情感被充分激發起來了，情緒非常活躍，他們滔滔不絕，有聲有色，言之有理，搶著發表自己獨特的見解，氣氛十分熱烈。有學生說三月桃花水“這塊明鏡還倒映出風箏飛舞，點綴藍天”，有學生說“鏡子里還有大雁南飛，矯健的身影掠過白云??”課堂上思維的火花正在碰撞，師生的情感得到交流，學生學起課文來特別帶勁，收獲也自然頗豐。這樣的感悟，既能增強自信心，提高興趣，又能學得生動、輕松、實在。

又如，在作文課上，我會精心挑選一只玲瓏剔透的白瓷藍花水杯，調配一杯芳香的菊花茶，讓學生通過目視、手觸、鼻嗅、口嘗，再結合自己的生活閱歷，運用豐富的聯想和想象，寫出《一杯花茶》的作文。我會在一個暴雨將至的早晨，和學生一起透過窗口，觀察忙著把曬在校園外馬路上的玉米收起來的農民，看他們的緊緊張張，想他們的辛辛苦苦，寫一篇《玉米的故事》。于是，學生寫出了充滿詩意的句子：“菊香溢滿了溫馨的課堂，花茶滋潤了干涸的心田。”、“土地是農民的希望，粒粒玉米是顆顆汗珠的果實。”??

四、詩意地聯想創造。

語文教學需要詩意的滋潤，詩情畫意的語文課堂無形之中給學生美的影響。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。” 我們教師就是蕩水，就是擊石，去努力喚醒孩子心中沉睡的詩情，去奏響他們心中詩的琴弦。

語文教學要抓住“詩意”核心，鼓勵學生盡情地去聯想、創造。教學《三峽之秋》時，我讓學生以“我的家鄉已經是秋天了。家鄉的秋天是從?? 開始的??”為開頭，仿寫文中的第一自然段，用具體的景物描寫再現時令遷移變化的特點。有一個長在鄉村，平時不善表述的學生描述了這樣優美的文段：“家鄉的秋天是從河堤上的蘆葦開始的。那一支一支成熟了的蘆葦，就像一只一只的灰鼠，風吹得它們企圖四處逃竄，可是，它的尾巴總是被僵硬的泥土牢牢粘住。”話音剛落，教室里就響起了一片掌聲。

詩意的語文課堂引發學生對相關人、事的聯想，升華獨特的情感體驗和創造潛力。如教完《秋天到》一首短詩后，我讓學生學著創作 兒童詩，沒想到學生的潛力是那么大，課上涌現出了不少“小詩人”：“秋天到，秋天到，秋天景色真正好。桂花陣陣香，菊花朵朵俏。楓葉紅似火，大雁飛得高。”；“秋天到，秋天到，秋天味道真奇妙。蘋果脆，柿子甜，甜里帶澀是菱角。梨兒香，桔子酸，酸中帶甜是葡萄。”??

再如，我用詩歌“讓我怎樣感謝你，當我走向你的時候，我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天。”請學生盡情想像，自由仿寫，學生表現出的創造力真的令人大吃一驚：“我原想博取一聲諒解，你卻給了我無私的關懷。”；“我原想獲得一絲安慰，你卻給了我一生的幸福。”；“我原想采擷一枚綠葉，你卻給了我一座森林。”；“我原想驅走夜晚的黑暗，你卻給了我一個清新的黎明。”??

“人，詩意地棲居在大地上。”荷爾德林的這句詩，道出了生命的深邃與優雅。詩意的生活，高貴典雅；詩意的人生，亮麗多彩。詩意的語文課堂體現在教師精心設計的充滿詩意的導語中，體現在學生一次又一次搖頭晃腦的吟誦中，體現在對優美畫卷和音樂構建畫面的津津有味的欣賞中，體現在一次又一次個性張揚、靈性飛揚的創造中??在充滿詩意的課堂氛圍里指引學生“詩意”地生活，在學生幼小的心田播下“詩意”這顆創造的種子，讓它生根發芽，在春風暖雨中茁壯成長，長成參天大樹。

第四篇：用法律的溫度潤澤百姓心田

用法律的溫度潤澤百姓心田

——江蘇寶應法院涉訴群眾工作紀實

江蘇寶應法院堅持把群眾感情作為推進工作的原動力，把群眾滿意度作為衡量工作的根本標準，在審判執行工作中察民情，排民憂，解民難，維民權，保民利，用實際行動贏得了荷鄉人民的廣泛贊譽。

積極傾聽民意民聲

做好群眾工作，首要前提是把握人民群眾的心聲和需求。為此，寶應法院把暢通民意溝通表達機制放在重要位置，利用在訴訟服務中心設立的群眾意見簿，在?中國寶應?門戶網站設立的?服務企業電子信箱?，在和諧共建地區設置的?法院信箱?，隨《聯絡專刊》一并寄送給轄區600余名代表、委員的征求意見表等媒介，廣泛征求社會各界對法院工作的意見和建議。

來寶應法院打官司，每一位當事人都會收到該院發放的四張表格：立案窗口服務態度意見表、案件質量效率意見表、判后答疑意見表和審判執行服務態度意見表。這就是該院自2009年開始推行的?四表工作法?，通過?四表?，請當事人對法院審判工作全程打分，并提出意見和建議。今年上半年，該院四表回收率達100%，滿意率達95%。

有效滿足民愿民求

朱某某是一位來自南京的老知青，早年曾在寶應農村插隊。去年10月，朱某某遭遇了一場車禍，因賠償事宜未能達成一致，1 與肇事方打起官司。在寶應法院訴訟服務中心，工作人員熱情接待了她，為其提供茶水，指導其立案，并根據其實際困難辦理了訴訟費緩繳手續。不久后，朱某某寄來感謝信，衷心感謝該院的?熱情接待、優質服務?，認為該院?對得起人民法院的稱號?。

該院著力提升訴訟服務中心一體化?門診式?服務功能，并在三個基層法庭建立訴訟服務站，拓展了訴訟服務的覆蓋面。在該院訴訟服務中心和各訴訟服務站，專門提供書面訴訟指南供當事人取閱，設置電子觸摸屏供當事人自助查詢，電子顯示屏滾動公告案件開庭信息……處處體現便民利民的司法理念；開辟當事人休息區，配置飲水機、老花鏡、便民傘、筆墨紙張……彰顯司法人文關懷。今年上半年，該院訴訟服務中心及各訴訟服務站為當事人提供訴前調解、訴訟引導、材料接轉等各類訴訟服務2200余件次。

著力紓解民憂民困

去年年底，寶應法院受理了王某某等30名農民工追索勞動報酬一案。因工程尚未完工承包方即逃離，致使該30名農民工工資領取無望，向法院提起訴訟。承辦該案的寶應曹甸法庭庭長親自帶隊，克服路難行、人難找等種種困難，10余次上門做被告發包方的工作，最終使發包方同意給付農民工工資。該院專門舉行民工工資發放現場會，趕在春節前，將拖欠近半年的10萬元工資款發放到30名農民工手中。王某某激動地說：?老板跑了，工資卻沒‘跑’，多虧了人民法院、人民法官！?該案的圓滿解決，是寶應法院?又快又好?審理民生案件，最大限度維護當事人權益的 2 一個縮影。

在審判執行工作中，該院高度重視對交通事故受害方、下崗職工、農民工等弱勢群體的權益保護，今年上半年審結交通事故等人身損害賠償案件300多件，為受害人及其親屬追討賠償款1800余萬元；調處用工關系案件45件，為勞動者追索勞動報酬65萬余元；依法向特別困難當事人發放司法救助和執行救助資金8萬余元。

全力保障民權民利

公正的裁判是基礎，及時的兌現才是保障。為此，該院充分運用執行威懾聯動和快速反應機制，強化查封凍結、媒體曝光、評估拍賣、司法拘留等執行手段，抓住重大節日、重點時段、重要線索開展突擊執行，特別是對涉及貧弱群體的執行案件，堅持?快執快結、優先處理?原則，切實保障貧弱群體合法權益。

盲人胡某是一起買賣合同糾紛的申請執行人，寶應法院執行局干警經過不懈努力，為其追回欠款4萬余元，并專程前往胡某家將執行款交到胡某手中。為此，胡某選擇在國際盲人節這一天來到寶應法院，向執行法官送上一面鮮紅錦旗，盛贊寶應法院為?弱勢群體保護神?。

第五篇：用心構建“潤澤”的課堂

用心構建“潤澤”的課堂

————《靜悄悄的革命》讀后感

宜山二小 周群群

時間過的飛快，從畢業進來，現在已經教書第七個年頭了。從一個稚嫩的新教師變成一個懂得追求，學會奮斗的年輕教師。

這幾年也是新課程改革最轟轟烈烈的時候，全國上下，從課堂內外都洋溢著改革的氣息。好像一下子要把所有的陳舊的傳統的課堂改變一新。其中最強調的就是學生在課堂上的主體地位，一下子教師在課堂上多講一點就成了剝奪學生的主體地位，沒有尊重學生自主權力。所以“主體性”神話一下傳遍改革區的所有學校、教室、教師、學生。但是，課堂真的就此改變，學生就真的一下“翻身”當家作主了么？這個成為了我心中深深的困惑。

雖不能行萬里路，但是我盡量讀萬卷書去汲取足夠的知識來解決我遇到的困惑。恰好教務主任推薦了一本比較陌生的一本書——《靜悄悄的革命》，日本的佐藤學著作的，本書的名字就深深打動了我，因為課堂中的革命本來就應該是靜悄悄的，潤物細無聲的。

文中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命” 是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命。更讓我驚喜的是，關于主體性的神話在本書里也作了一個深刻的研究和剖析。在細細品讀的同時也結合自己的教學實踐談談感悟和收獲。

文中對“主體性”神話的現象這樣描述?……學生自主設立課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學習’形式等，均被樹立為理想的教學形態。這是一種將學生的‘主體性’絕對化的傾向……讓教育成為僅僅針對學生的需要、愿望、態度、等學生自身的性格取向來進行的神話，成為把學習理想化為只由學生內部的‘主體’性來實現的神話。……這樣的‘主體性’不成了‘我行我素’嗎？進一步說，這樣的‘主體性’難道不是喪失了其應有的從屬關系而成為懸在半空中的‘主體’嗎？……?P16-18

而我在日常實踐教學中，最有感觸的是那些浮于表面的研究性學習，學生因活動而活動，自己確立了一個課題，然后自己研究，最后寫一篇研究報告，這樣就完成任務似的。聽一位同事說：她為了學生的研究性學習報告，幫學生修改小論文，缺乏論點論證的就幫學生上網找資料補充，那小論文基本上是她幫忙寫出的。而且學生定的課題五花八門的，研究手機電磁波輻射……多么大的多么難的一個課題呀，學生怎么能夠自己研究辦到。從這點可以看出這個活動是多么的虛假，形式而已了。

我也看過熱鬧的課堂，表面上看起來非常活躍，而實際上學生學習的內容雜亂，學習質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。相對于熱鬧，我更喜歡安靜些，喜歡學生用心去聽，用心去發言，把心放在課堂里面，追求課堂實效性，希望學生能真正學到一點東西，哪怕只有一點點也好，不論是哪方面的，只

第1頁（共3頁）要是有用的有意義的，就足夠了。因此我更加向往里面提到的“潤澤”的教室。什么是潤澤的教室？我們可以通過這幾段文字去深深的感悟。——

?在?潤澤的教室?里，教室和學生都不受?主體性?神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構建人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系，在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。……‘潤澤的教室’給人的感覺是教室里每個人的呼吸和其節律都是那么的柔和。P26?

教師站在教室里是在和學生一起共度“愉快的時光”。教師可以從單方面地要求學生發言的想法中跳出來，而轉變為在組織、引出學生發言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的。

如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。

創設以聽為中心的課堂。互相傾聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多多發言，但實際上，仔細地傾聽每個學生的發言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。要創設一個每個學生都能安心發言的教室環境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關系來，否則這一目標是不可能實現的。

傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的學生。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行為。

在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢？特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環節，對學生的發言不耐心聽，不加以辨析，學生回答中明顯的錯誤，老師也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好！你真聰明！”如果說這是老師的口誤，那還可以原諒，但是，我們仔細地想想，這位教師認真傾聽了嗎？老師或許是出于對學生的尊重和鼓勵吧，殊不知，學生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學生無法看清努力的方向，也許會讓孩子在錯誤的道路上漸行漸遠。

為什么不能安下心靜靜地聽孩子?擔心冷場、擔心進度、擔心孩子的答案跑到圈子外面！“傾聽”，基于教師對文本的充分把握和解讀，在理解上高于學生，才能有信心和能力“應對”課堂！當“應對”喚起了什么的時候，讓這種被喚起來的東西結晶為自己的語言，讓自己的這些語言和教材中的內容、和其他同學的第2頁（共3頁）語言相互碰撞，在學習發展的動態過程中，這種“個體和個體的相互碰撞”不斷地產生出來。

讀完該書，我最有感悟的就是，在課堂中并不必要強調主體的對象是誰，應該用心構建一個“潤澤”地課堂，讓教師和學生一起無拘無束地參與學習，參與知識構建，相互傾聽，相互理解，相互溝通，最終教學相長，享受美好、快樂而有效的課堂。

書名：《靜悄悄的革命》 作者：（日）佐藤學先生

出版社：長春出版社2003年1月版

作者：周群群

工作單位：蒼南縣宜山鎮第二輔導中心小學 職務：大隊輔導員

職稱：小一

地址：蒼南縣宜山鎮上黃村第二輔導中心小學（紡織城對面）聯系方式：***

第3頁（共3頁）