第一篇：如何讓語文閱讀教學課堂充滿詩意

淺談在詩意和趣味中營造高效語文課堂

和村中心小學何明霞

語文是一門極富人文性的學科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學，也是撥動師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。這可能是我和各位語文教師對語文學科的共同認識。

但我們清楚地看到，目前我們的小學語文教學課堂上仍然缺少生機和活力，主要表現：

①很多老師因為對教材沒有自己的用心解讀，沒有真正走進文本內部，往往是照著《教師教學用書》或其他教案書抄一通，對文本中的人物、情節、環境、作者的感情、獨特的構思等沒有自己獨特的感受，只是在做著販賣知識的勾當，對于教學過程的設計也沒有自己的別具匠心，只是從網上下載了課件，就跟著課件的步驟教起來，這樣的教學當然不會有詩意和激情。因為詩意和激情是發于教師與文本、與學生之間的。

②教師讀書少或讀書面窄，不關注時文和社會問題，上課只講課文，缺少知識的拓展和閱讀的有效引領。

③課堂教學節奏平緩，沒有抑揚，沒有波瀾，缺少激情，也缺少對學生熱情的調動。

以上幾種現象導致很多語文課堂死氣沉沉，教師缺少激情，學生也缺少應有的激情，學生只是在被動地機械地完成老師的任務，缺少師生之間、生生之間、生本之間應有的對話和交流。

全國著名小學特級教師于永正也說過：“語文教學應當充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發學生的學習興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領學生進入語文的自由王國。”

如何讓語文閱讀教學課堂充滿詩意、充滿情趣呢？我認為要從以下五個方面去努力：

1、教師要養成素讀文本的習慣，而且在課內外引導學生素讀文本，師生都能拋開《教學用書》和《教材全解》之類書籍的干擾，用自己的解讀方式、憑自己的解讀能力去解讀文本，就會有出乎意料的新鮮感受，就會讀得、說得趣味盎然，激情橫溢。

師生共同走進文本，與文本對話，是進行有效對話教學的基礎。閱讀教學的實踐證明，師生雙方與文本的契合程度越深，師生之間的對話水平就會越高，越有效。教師和文本的對話，就是要鉆研好教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學生對話的“底氣”。教師走進文本，與文本對話的最重要的途徑有兩條：一是讀，二是想。在學生與文本對話時，教師一方面要引導學生認認真真地把課文讀好，除了讀正確，讀流利，讀出感情外，還要求學生讀出自己獨特的感受，提出自己感興趣的問題。學生只有通過熟讀課文，有了自己的感悟和見解，才具備與同學、老師進行對話的“底氣”。另一方面，教師要為學生與文本對話架起“橋梁”。學生閱讀文本，不僅僅是單方面地吸收文本所負載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對話。因為閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程。

2、教師要放下師長的架子來，每天刷新自己，激情洋溢地全身心地投入到課堂教學中去，和學生一起去發現語文之美，探尋語文之美。

教師要善于從每篇教材中挖掘一個美點、興趣點，讓學生樂此不疲地參與活動。教師要為學生研讀文本，品析語言，放飛思維創造一個寬松和諧的情境，通過師生交流，生生交流，生本交流等不同的方式讓學生都能專心地投入到或激情朗讀，或細心品味，或快樂積累，或熱烈討論，或潛思寫作等活動中去，并能積極主動地投入到每一個有美感、有趣味的活動中去。

3、找好切入文本的最佳切入點，作符合學生年齡特點和心理需求的創新設計，讓每一篇課文的閱讀都能給學生耳目一新的感受。

語文課教學形式與方法要多樣化。大家都知道，某種教學形式或方法就是再好，也不能經常使用，使用久了，學生就會膩煩，感到單一。因此，語文教學要不斷改革創新新形式、新方法，要多樣化，多變化，才能適應新課程教學，才能滿足學生的學習要求。新課標倡導的“自主學習”“探究學習”“合作學習”“研究性學習”等教學法，好是好，但也不能每一節語文課都用，那些傳統的語文教學法，如“竄講法”“一課一得法”“啟發式教學”“誦讀法”等，偶爾用一下也是可以的，有時也是必要的，甚至會有意想不到的效果。當然，更好的是老師能根據教學內容、教學對象、教學條件，去不斷探索和創新符合實際的有自己特色的靈活的新教法。我們作為教師，除了按常規語文教學外，還要大膽地做教學改革嘗試，如讓學生走上講臺講課，當小老師；讓學生自由結合，學生輔導學生；讓學生模仿答記者問解決課文難題；讓學生演課本劇；就課文難點組織學生搞辯論賽；帶學生去多媒體教室上課；去圖書館、閱覽室（電子閱覽室）上語文閱讀課等。這樣就大大豐富了語文教學形式，學生始終會感覺到語文教學的多樣性，能長期保持對語文教學的新鮮感。

4、拉近和學生之間的心理距離，情感距離，在課堂導入、情境創設、難點釋疑等方面作趣味性設計，活潑多樣的活動設計，吸引學生的注意力，培養學生專注學習的濃厚興趣。

《語文課程標準》指出：“學生是學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”這里強調的就是學生的自主學習。自主學習是素質教育的必然要求，是培養型人才的必經之路，它對于弘揚學生人格的主動精神，發展學生學習的各種潛在能力，（包括強烈的創新意識和開拓精神、開放型的思維品質和知識結構、優異的智慧情操和審美能力）具有無可替代的作用。把自主學習引進教學過程，教學結構將發生質的變化，教學的發展功能將得到充分落實，這樣“教學與發展”的教學論才有新的突破。

5、在讀寫結合和課外閱讀中享受語文之快樂——走向語文教學的理想境界，放飛學生心靈。

我們認識到語文教學的某些本質的東西：對教材的教學應該是語文教學的主要內容，但絕不能是全部內容。所以教師要拓展學生學習語文的廣闊空間，要讓學生在廣泛的課外閱讀中學會積累，培養閱讀的能力，激發寫作的欲望。教師自己要多讀書、勤寫作，然后引導學生多讀好書，堅持寫好日記或隨筆。教師在語文課堂上不應該照本宣科，而應當對文本有自己的真實感受和獨立見解，然后指導學生也讀出或寫出自己的真實感受和獨立見解。教師要善于在激發學生的閱讀興趣和寫作興趣上下大功夫。大語文教學觀也是這樣認為的：以語文課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，把教語文同教做人有機結合起來，把發展語文能力同發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接受全面的、整體的、能動的、網絡式的和強有力的培養和訓練。

全國著名語文特級教師董一菲說：“在語文教學中，教師是一個引領者，詩意的引領者，引領學生一同去發現詩意的光與影；教師又是一個詩意的評價者，??只有教師詩意化的解讀，學生才能有詩意化的感悟。語文教師必須是一個充滿浪漫氣質的人，有著理想主義者的浪漫情懷，對文學有著敏銳的感覺，對人生有著獨特的感悟，應該把語文教學當成是一門藝術來追求。”

因此，語文課應該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學生和老師棲居的主要場所，也應該充滿著濃濃的詩意——涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。我希望每一個有追求的語文教師都應該在樹立正確的語文教材觀和語文課程觀的基礎上，確定適宜的教學內容，制定合理而高效的教學目標，把每節課上得詩意盎然，趣味橫生，讓學生在詩意和趣味中有更實在的語文收獲。

第二篇：讓語文課堂充滿詩意

讓語文課堂充滿詩意

語文課堂是充滿靈氣、充滿生機、充滿詩意的空間。《新課程標準》指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的。”詩意，是人的文化修養的最高表現形式，也是語文教學的靈魂。缺乏詩意的語文教學，是干旱的季節里生長出來的苦澀之果。語文教學亟需詩意之水的澆灌，語文教師亟需詩意之水的滋養。當我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學走進一個嶄新的詩意的課堂之時。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學形態，是指在溫馨的環境、詩意的情景中，用唯美的再現與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點燃學生的激情，激發學生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實現人和課堂的完美合一，達到水乳交融的理想境界。

一、詩意的語文課堂呼喚教師關注生命個體，在教學理念滲透詩意精神 《新課程標準》提出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和學生特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”關注每一個學生，尊重個體生命的需要，讓學生再廣闊的天地里，在更高的生命層次上進行積極主動的發展，這是時代所賦予的核心內容——主體精神。語文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊悠遠的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯翩，??語文本身的特點就注定了它詩意的特性，語文教育的終極目的就是充實學生的精神世界，提高他們的人文素養。

關注生命個體，就應在課堂上樹立民主的氛圍。只有在民主的課堂上，才會啟迪學生的思維之門，碰撞出智慧的火花，譜寫出詩意的旋律。教師應當認識到相對于文本，教師與學生同樣是學習過程的參與者，民主的課堂是相互尊重的課堂，包括師生間、學生間和對教材的尊重；民主的課堂也是師生平等對話的課堂。只有這樣。教師才能與學生平等對話，真誠溝通，民主協商，直至共同成長。這種平等對話，也是師生對方精神、情感、生命的對話，是相互依賴氛圍下的啟迪。這種平等對話才能成為學生生命世界中的一片綠洲。

關注生命個體，就是課堂上要彰顯學生的主體個性。詩歌一向高舉著張揚個性的大旗，成為文學園地里打動讀者心靈的一方凈土。語文教學也應拿起這面大旗。《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”閱讀教學中，教師要張揚學生個性，讓學生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學生充分體會、抒發情感。

關注生命個體，就是課堂對學生生命意識的呼喚。詩意語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩。學生的精神生命，是一個由無知到覺悟的過程，這個過程，需要教師不斷的呼喚，而每一次呼喚，都會使學生的精神生命流光溢彩。對比，王崧舟先生有獨到感受：“語文教育的真正價值在于引領學生獲取這種感受、體驗這種情感、理解這種見解、轉化這種智慧、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命。”因此，詩意語文的揮灑過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。

二、詩意的語文課堂呼喚提升教師水平，教學之中體現詩意魅力 語文教師，如果不是詩人，至少也要具有詩人的氣質。著名的語文教育家李吉林說過：“詩人是令人敬慕的。其實，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里。”

怎樣才能提升教師水平，課堂教學之中體現詩意魅力呢？

首先、語文教師對待事業要有詩人一樣的激情。詩的激情源于對生活的熱愛，而語文

教師的激情源于對教育事業的熱愛和忠誠。只有對教育人的事業充滿了詩的激情，才能全身心地投入到工作當中去，才能領悟出語文的詩情畫意，才能對學生施以溫情關愛。

其次、語文教師的課堂語言要有詩的感染力。

語文教師要努力追求課堂教學語言的藝術性，教學語言生動雋永，才能給學生如沐春風的藝術享受。呆板、枯燥、機械的講述，只能使教學氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實、富有藝術感和審美變化的描述，則會使課堂出現歡快、熱烈、生機盎然的景象。

再者、語文教師的個人素養要像詩人一樣寬廣豐厚。

語文教師要不斷學習，努力突破過去的傳統模式，建立不斷更新的合理的知識系統。只有這樣，語文教師，才有可能言談風趣、妙語連珠。教師隨口而出的一句格言、一首古詩、一個眼神、一種語氣，都能打動學生的心靈。

語文教師要作好“價值”的引領。詩意語文，其靈魂，就是“價值”，它寄寓著崇高、純真、善良和美好。缺少這種詩意的引領，語文只能是空殼！語文的價值取向上，教師肩負著重要的引領之責。語文教學的本質，就在于對“人”的精神的培養和塑造；語文教學本身，就是一種詩性的光輝，一種厚重的人格，一種崇高的靈魂，一種靈性的揮灑。

三、創設課堂藝術，營造詩意氛圍

詩意的語文課堂應有良好的氛圍，好的課堂氣氛應該與學生的學習情緒和教學內容的情感基調相一致，教與學雙方的認知、思維活動必須有一個真正寬松自如的天地；應該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識的宮殿里舒心的漫步，又有攻克知識堡壘的激烈的戰爭。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學生步入科學知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。

良好的課堂氛圍的創設，包括導語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。學生表演感受課文內蘊等內容。教師要根據課堂的實際需要，進行多種氛圍的創設，極大地調動學習主體的知、情、意等各種因素，從而提高主體的學習興趣和學習效率。同時，語文教學也要講究教學的韻律和節奏，要求動靜相生，快慢交替，疏密相間，舒卷有致。

新課堂呼喚詩意的語文課堂，詩意的語文課堂的最高境界應流淌著詩的旋律,涌動著詩的激情，彌漫著詩的芳香??

第三篇：讓生活充滿詩意

讓生活充滿詩意

生在詩的國度，如果不讀詩、讀不懂詩，可以說是一種悲哀。還好詩詞鑒賞作為高中語文教學大綱要求掌握的重要知識點之一，已經越來越受師生關注。高考古詩詞鑒賞題，側重于學生理解運用、獨立鑒賞能力的培養與考查，然而，目前高中生的詩詞鑒賞能力普遍薄弱，得分不高。我認為，提高學生的詩詞鑒賞能力，不僅僅是為了迎合高考，更重要的是讓學生真正喜歡詩詞，能領略詩詞的美妙，體驗詩人豐富的情感，讓自己的生活充滿詩意。

針對這種情況，在教學中我主要從以下幾方面入手：

一、重視朗讀，品味語言，培養學生學習詩詞的興趣

大聲地、動情地、陶醉地朗讀是體悟詩詞感情的最好方法，也是培養語感、積累語言的最好途徑，同時可以激發學生興趣！教學過程中，教師可以先范讀，再作誦讀指導，接著引導學生反復朗讀。“書讀百遍，其義自見。”詩詞的腔調、情感、氣勢、抑揚頓挫以及文字所蘊藏著的意義等等，不是一下子就能讀得出來的，需要學生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領悟、感知。

也可借助古詩詞朗誦比賽等活動，提升學生朗讀詩詞的興趣。學生有了興趣后，可以要求他們每天讀一首詩，到時開展各種各樣的比賽，可按詩詞內容比，可按詩人的作品比……然后完成相應的詩詞閱讀題，并嘗試給這些古詩詞進行歸類。這可以積累一定量的詩詞，為鑒賞做好準備，同時也讓學生的生活充滿詩意。

二、掌握“知人論世”的原則

所謂“知人”，就是了解作者其人及作者與作品的關系；“論世”，就是要了解作者所處的時代、環境，辨明作品的寫作時間。在教學中，指導學生掌握“知人論世”的原則，有助于理解詩詞作品內涵以及詩人的思想感情。

在教詩詞時我盡量查閱各種史料和評述，全面了解詩人的生平、思想、創作風格，并適時地介紹給學生。詩人的經歷、性格特點以及他所遭遇的時代，往往會在他的詩詞中刻下深深的烙印。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。學生平時多了解掌握常見詩人的相關資料，做題時關注作者，有助于把握詩詞情感。

詩人的作品往往反映了一個時代特定的社會風氣和時代精神。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，如王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”；而宋代則大不相同，國力衰微，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了，如陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。學生有了時代意識，做題時留心朝代，詩詞的內涵就容易理解。

當然，詩人的思想也不是一成不變的，寫于不同時期、不同地點的詩詞，也會呈現出不同的情感基調和內涵。了解背景資料將有利于縮短學生與詩人之間的情感距離，填補由于語言表達的限制而形成的許多空白。鑒賞時留心詩詞注釋，弄清創作背景，學生能更好地理解詩詞內容。

三、掌握一定的鑒賞思路技巧

詩詞鑒賞當然要建筑在學生熟讀成誦又理解詩詞內容的基礎上，否則鑒賞會成為空中樓閣。然而，做任何一類詩詞鑒賞題都要具有思路技巧。我就是以下面這種步驟去引導學生完成詩詞鑒賞訓練的。

（一）看題目，定類型

從詩詞題材角度來看，古典詩詞常考類型有：山水田園、邊塞軍旅、詠物言志、詠史懷古、羈旅思鄉、贈友送別等。

一般看詩詞題目就可以確定類型，并可以猜想主旨，然后讀正文驗證，這是很有趣的過程。如《征人怨》是邊塞詩，主旨在“怨”，多表達對戰爭的厭惡或對和平向往；《詠懷古跡》是懷古詩，主旨多抒發對古人的緬懷之情或表達昔盛今衰的感嘆等等。雖然有的題目確定不了類型，但隱含了豐富的信息，可以帶著題目讀正文再來確定類型。

（二）讀正文，找意象

意象，即詩詞中所描寫的寄托了詩人情感的客觀形象（人、物、景、事）。許多的意象又有各自的喻意。雖然一種意象的喻意在不同的意境當中有可能不同，但多數情況之下卻是共通的。因此我將詩詞當中常見意象的喻意，作為詩詞鑒賞必須積累的知識進行歸納，讓學生掌握。如梅的清高芳潔、堅強不屈；蘭、荷的高潔；竹的氣節、勁健、積極向上；菊的高潔、脫俗、隱逸等等。讀正文時找常見意象，回憶意象的喻意，以舊帶新，更容易理解詩詞。

（三）會意境，定感情

意象找到之后，通過聯想與想象領會意象組合成的意境，結合詩詞類型，確定意象的具體喻意，全詩感情就自然顯現了。能夠表現詩詞感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。

（四）下結論，重表達

確定詩詞所表現的思想內容，這是詩詞創作的核心，同時也是詩詞鑒賞的核心。詩詞的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

有時還要讓學生體會出作者的語言風格，常見的有：剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

學生心中有了答案，但并不等于能得到分數，要能準確表達出來才行。教師要給出答題規范，讓學生在練習中不斷提高語言組織與表達能力。

我深信，只要長期堅持，學生們不僅能提高古詩詞的鑒賞能力，而且必將喜歡朗讀鑒賞古詩詞，那么，他們的生活也必將充滿詩意。

第四篇：讓語文課堂充滿幸福和詩意

讓語文課堂充滿幸福和詩意

王建剛

[內容提要]：語文教學，不僅是一門塑造心靈的學科，而且具有特強的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現實的精神享受，浸透了濃濃的詩意，教師要善于發掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學生的精神家園。讓我們構建充滿詩意的課堂，讓學生享受充滿詩意的人生！

[關鍵詞]：詩意文本

詩意老師

詩意盎然

語文是一桌桌琳瑯滿目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。當我們瞻望飄揚人文大旗獵獵長風的同時，發現樸實，簡單，工具性的語文課堂上成了一些教育的時尚。人們沒有了“悠然見南山”的平和與從容，缺失了“可下五洋捉鱉”的激情和豪邁。這份詩意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語言，最能表達質樸而純真的情感失落了；蘊藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。這不得不讓我們為之而汗顏。

教育是一項充滿詩意的事業，它和生活一樣，處處有美，處處存在著詩意。它是教人求真，向善，臻美，有著崇高理想信念的事業。語文教學，不僅是一門塑造心靈的學科，而且具有特強的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現實的精神享受，浸透了濃濃的詩意，培育詩化了的心境，它會使語文課變得更精彩，更豐富，更走近語文教學的本源。

純美的文本——詩情畫意

語文源于生活又高于生活，美麗與樸實相輔相成，就像銀裝素裹的北國之春。是虛與實，俗與雅，空靈與厚重于一體。她既要做“下里巴人”，又要成為“陽春白雪”；是“入世”中物質的語文，也是“出世”中精神的語文。沒有一門學科能像語文文本那樣包羅萬象又體察入微。我們所用的蘇教版文本是一套富有詩意的教材，一幅精美的畫面，一篇篇純正的文字，流淌指間，是一股濃的詩意。走進文本，在波瀾壯闊的長江、黃河上劈波斬浪，濃妝淡抹的杭州西湖中蕩漾；登臨蜿蜒起伏的萬里長城，回望《蘆溝橋烽火》，淚濕陸游的遺囑《示兒》，品嘗的是《碧螺春》。詩意的文本，能讓學生綻放生命的華彩。《拉薩的天空》那行云流水的優美文字，是一首精巧的詩，課文中的三幅圖是一幅幅精美的畫，無不透露出拉薩獨特的民族風味與大自然和諧相處的整體統一的美，美得無與倫比，美得激蕩人心。美文配佳畫，詩中有畫，畫中有詩，這豈止是一篇課文，更是一幅讓人難以割舍的藝術作品。可以說，缺失了詩情也就沒有了真正的語文教學。

然而現在的語文課上，老師對文本的解讀成了一種可以復制的技術，語言的習得成了一種可以模仿的技巧。讓人深深沉醉的語言成了僵直的圖解，美麗的詩的意境被無情地解析，文本中所蘊含的人文意蘊被殘酷的肢解，語文的文化語境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗成為學生的奢侈夢想。一些優秀的外國文學作品，也被我們的老師簡單地當成了宣揚社會主義優越性的工具，而作品中彌漫著的人性、詩性的光輝卻熟視無睹。這樣的語文教學，給學生的心靈關注了太多他們年齡所不能承載的重負。我們的學生，也因為少了詩情的蕩漾，少了詩魂的滋養，成了詩意失落的一代。

前輩們提出“涵泳”，葉圣陶先生把讀書稱為“美讀”，李吉林老師創造情景教學。可見語文教育本身就是有詩意的。他們要把孩子帶入情境的世界，美的世界，詩意的世界。語文教育就是發現美、感悟美、理解美、欣賞美、創造美的課程，是詩意的課程。

語文文本大多是文學作品，形象性和情感性是文學性的顯著特點，它總是以最美的語言描寫時間最美的狀態和情景，這就是詩境；它總是以豐富的形象來表達最感人和最令人遐想的情思，這就是詩情；它總是選擇最精美的文字來負載所要表達的內容，這就是詩句，從文本的詩境、詩情，詩的語言中學生能汲取到豐富的精神營養。尤其與經典性的文本對話，學生會達到：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。所以，教師善于發掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學生的精神家園。

詩意的老師———才華橫溢

詩意的教師對人生，他們是渴求沖破功利主義的束縛，走出追仄的生存空間，詩意地棲居在教學的大地上，揮灑意趣，書寫人生。詩意語文在于詩意解讀。詩意的教師擁有一顆繆斯心性，能夠以一顆敏銳、善感的心解讀生活、文本、兒童中的種種詩意。“詩意語文在于喚醒詩心”。在詩意的課堂中，老師用一顆詩心，帶著幾十顆童心交流，以一份情感動另一份情，一棵樹撼動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂，一顆詩心蕩滌另一顆詩心。文本語言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實、或簡潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動，親切溫馨??針對不同的語言風格，教師的語言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達，或娓娓而談、舒卷自如??教師要準確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文散發出各自的語言魅力，讓學生感受到不同文體的語言藝術美，在不同的美中熏陶學生的藝術感知能力，從而培養學生創造美的能力。教師的語言具有了詩意，才能在學生的語言中播下詩意的種子

“情感是語文課堂的靈魂”。一個好的語文老師總是善于利用教材中的情感因素，創設教學情境，準確把握學生的內心世界和情感軌跡，并以自己情感調動學生的情感。使學生將自己的人生體驗、情感與課文交融在一起，從而實現師生情、作者情的情感交融。和諧共振，而不是那種做作的虛情、矯情。學生在課堂中，與老師、與同學、與文本實現真正的意義的自主對話，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂中汩汩流淌。

“詩是心靈的自然流露”，詩意語文的美，在于教者自然，不無病呻吟，不把個人的情緒無限夸大。這使我想到老一輩特級教師于永正的樸素無華，賈志敏的行云流水，支玉恒的揮灑自如，靳家顏的腹有詩書。他們課堂中對學生風過無痕，大雪無痕的語言訓練，是在一種很自然的狀態下讓學生受到良好的、扎實的訓練。而學生卻渾然不知是在接受訓練，從某種意義上說，這也是一種詩意。語文教師得懷有詩情，得富有教學魅力。詩意需要智慧，需要真情，上課照本宣科捉襟見肘，情感冷漠僵硬的教師與語文課的詩意是無緣的。教師的詩情，教學的魅力哪里來？它源于理想信念的守望，文化底蘊的厚積和語言功底的修煉，在《逆風的蝶》中有一位教師是這樣敘述的“去年的這一天，薔薇花與蝴蝶曾經有過一個美麗的約定，今天就是它們相會的日子。薔薇忘不了，蝴蝶更忘不了，迎著呼呼的狂風，蝴蝶出發了。我們看到過陽光下、微風中的蝴蝶，舞姿是那樣飄逸、輕盈。那么狂風中的蝴蝶還能給我們這種感受嗎？”然而，每個人的上課表達方式不一樣，青年特級教師王菘舟內蘊深沉，盛新鳳老師熱情奔放，孫雙全的睿智灑脫，都烙上了個人的風格，詩意語文要以教師自己的方式來表達。

一個詩意的語文教師首先應該關注的是學生的生命成長。生命的基本需要是物質與精神。由于教師職業的特殊性，教師滿足不了孩子的物質需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來，在課堂教學中，主要靠教師人格的影響和人性的發揮。教師的崇高在于無私的奉獻，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重。“你是快樂的，我是幸福的。”是一個教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優美的語言，沒有應變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應該讓學生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言??都能給學生心靈的震撼。

一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內涵。不說通曉天下事理，至少要了解文學、史政、科學、哲學等。一個詩意的語文教師應該具備高超的教學藝術。藝術是技能與智慧的完美結合。藝術包括處理教材的藝術、課堂設計的藝術、教學方法的藝術、處理問題的藝術，以及語言、板書、操作等藝術。所謂藝術就不是大眾化的，突出的是個性與新鮮。譬如，同樣課前導入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認知出發，讓兒童漸入佳境。藝術是不斷變化與創生的，一個方法藝術再好，但反復的運用，學生沒有了新鮮的感覺，藝術也不能稱為藝術了。同樣是組織教學活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復操作一個模式。而有的教師總能創設出富有個性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個模式：復習—導入—學字—讀文—作業。學語文就像走程序，學生還有什么興趣可言。所以藝術，是智慧與技能的結晶。

上一節語文課容易，上一節有詩意的語文課不容易。做語文教師容易，做一個有詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如同高山流水，春雨纏綿。詩意的語文課，情景交融，自然流放。詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿著自信與關愛。詩意的語文教師，才華橫溢，運籌帷幄。詩意的語文教師，語言優美，風趣幽默。

斑斕的“土地”———流淌詩意

教師耕耘的是一片詩意盎然的“土地”，面對的是天真爛漫純真可愛的兒童。詩意與年輕的生命有著天然的本質的聯系。我們腳下是

一片最純潔、最少污染，保留著生命的原生狀態的“土地”。每一個兒童都是天使，每一個兒童都是幻想家，心靈中都藏著一串彩色的夢，有夢就有詩。如果說幾乎每一個人的生命中，都有一段詩意盎然的歲月，那主要是指青少年時期。小學語文教師在這片“土地”上播種希望，耕耘未來，怎能不激動滿懷并引以為豪！培根說：“物資以其感性的詩意光輝向著整個人微笑。”語文，這一“物資”當然也應該應它的詩意光輝向兒童微笑。但是，我們在語文教學中常常忘了想兒童微笑，甚至還會像盧聲林堡所說的“一個匆忙趕往偉大事業的人沒心肝的撞到一個孩子”。而說的好！我們不理解詩意語文是為了孩子的微笑，為了孩子心靈的豐富和自由。雪萊說“詩也是孩子”，這正是語文的追求。面對著生動活潑的現實生活，我們要幫助孩子練就一顆慧心，打造一雙慧眼，必須“身先士卒”，作出示范，給孩子感性的認識。

語文教師要有一雙慧眼。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，為了培養孩子善于發現身邊事情的主動意識，教師首先要做捕捉孩子生活亮點的能手。生活是色彩斑斕的，但很多事情是瞬間即逝，需要有較敏銳的洞察力，才能捕捉到別人不注意的細節。如果沒有擁有一雙聰慧的眼睛，沒有敏感的心靈，是感受不到宇宙原來就是一個鮮活跳動著的生命啊。教師要多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活。教師要帶領學生到大自然中去，到生活中去，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，豐富他們的情感，引導學生觀察生活、體驗生活、感受生活，從而發現生活之美，生活之樂，生活之味；從而享受語文，享受生命。

語文教師要有一顆慧心。我們習慣用成人的眼光看世界，卻不知道用孩子的心看生活。這不但影響著教學，而且更會影響著每個孩子的健康成長。有人評價著名特級教師于永正是“成人派往兒童精神世界的友好使者”，這正形象而有力的說明了于老師的成功首先就在于他擁有一顆讀懂童心的慧心，從而贏得了所有孩子的真心。因此，我們應該蹲下身來，用孩子的心靈去體驗孩子的喜怒哀樂，主動接觸、用心體察、寬容理解那些為孩子所神往和珍視的文化信息，關注孩子的最新動向，捕捉孩子的興奮點，探尋教師文化與孩子文化的共鳴區，允許每個孩子都有自己的思考、發現和表達。無論他們的想法是多么離譜、荒唐或出人意料，我們都應該真誠地傾聽、關注、鼓勵。教師的高尚品格，博學多才，與學生思維的多姿多彩，交相呼應，充滿靈動之氣。

“詩意的課堂應當浮動師生的情緒、靈氣和悟性。”然而，一些語文竟然是這樣教學，只要字詞句章，而沒有字詞句章中所蘊涵的情感和心靈；只要聽說讀寫的訓練，而沒有訓練中人精神和能力，不是人去訓練，而是去訓練人；只注重結果，注重效率，而沒有過程，沒有學習的興趣和兒童以有經驗及其需求；只有教室。以及教室中那本薄薄的被稱作“神圣”的教材，而沒有田野，沒有生活，沒有清清的流水，藍藍的天，于是孩子把麥子認作草，不知夏天鳴叫的是蟬，只知中心句??這樣的語文，理性勝利了而感性卻失敗了。

我們所追尋的詩意語文，關注的是兒童的發展。把兒童當是真實生活的守護者，當作語文這一“田野”上的牧羊人，兒童天生是詩人，兒童的思維富有先天繆斯性，在《白鷺》第三自然段中，老師出事這樣一個題目：誰愿意為第五自然段取名字？有的學生說：“我想取‘碧水中的倩影’，清水雖比不上大海美麗但是它有潔白的白鷺站在其間，白鷺美麗的身影倒影在水田，這倒影使整幅畫異常美麗。”有的學生說：“我取名為‘澈’，因為整個畫面水波盈盈，清澈見底，看上去晶瑩透亮，猶如嵌在玻璃框里的一般。”又有學生站起來說：“我取名為‘出淤泥而不染’因為白鷺仿佛是一枝潔白無瑕的荷花，亭亭玉立。”說的多好啊！只有發自內心才有這么美的語言，然而這一切，并不是老師刻意的要求，而是交流、對話的自然延伸，是學生內在的詩意的升華。我們老師所要做的，就是讓兒童詩意的棲息在語文的大地上，全身心地呼喚著語文中的兒童，心目中的人。

詩意語文是追求幸福的語文，詩意是一種部位外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界，這一切，將學生對幸福的追求導引向寬闊而悠長的生活世界。詩意語文，就是要以幸福的手段達成幸福的結果，贏得學生幸福的人生。在充滿詩意的課堂氛圍里，學生就會感到自己的尊嚴，享受到心靈成長的愉悅，感受到學習生活的幸福和甜蜜。這樣的課堂，是心靈流動的樂章。這樣的課堂，是人性彌漫的天堂；這樣的課堂，是文心流瀉的詩章。讓我們構建充滿詩意的課堂，讓學生享受充滿詩意的人

第五篇：讓課堂充滿陽光

讓課堂充滿陽光

——淺談青年教師成長感悟

從教幾年來，我深刻體會到了作為一名教師的艱辛和快樂。因為年輕，雖然活力有余但經驗不足，雖然熱情有余而沉穩不足，但這更激勵我加倍投入地工作、努力地學習和深刻地反思。回顧自己走過的成長之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在：

一、備好課，認真反思

對于青年教師來說，在教學的第一個三年，備課尤為重要，花的時間也尤其要多。備課如果不夠充分，自己課上缺乏自信,語言也會不流暢，學生領悟的也就不深刻，這樣的教學就等于說是失敗的，因為這既沒有提高自己的教學水平也影響了學生的學習。這學年，我第一次接觸七年級。剛從小學升入中學的七年級學生，初中基礎知識相對薄弱，領悟能力較差，他們希望老師能把書本中的道理講解得淺顯易懂，知識點不能講多，最好一課一點，能講懂講透最好。這些就要求老師必須有廣博的知識，深厚的文化底蘊，而且還要能靈活的運用語言，這樣才有可能深入淺出的為學生講解抽象的知識。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再穿插講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。把相似的東西聯系起來，也是喚起學生情感的好辦法：如教學《濟南的冬天》可讓學生回憶故鄉冬天的景色；教學《春》時，可讓學生回憶過去與好友踏春時的所見所聞所感和當時的愜意心情。這樣，學生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。

除此之外，我也常常進行課后教學反思。作為日常的教學，我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學：這節課的教學目標學生清楚了嗎？對教材的解讀，有沒有讓學生聽明白?這節課中最難忘的一個細節是什么？這節課最大的遺憾是什么？正如一句話所說“人生沒有彩排，每天都是現場直播，”我覺得課后反思可以讓我們把明天的教學做得更好，多一份自信，少一些遺憾。善于總結教學中的小得小失，對于年輕教師是必不可少的一項工作：可以避免走過的彎路，積累好的教學心得體會，揚長避短，做好接下來的教學工作。

二、走近學生，快樂從教

著名教師魏書生曾說過這樣一句讓我印象深刻的話：“如果你認為你的學生是魔鬼，那么你就生活在地獄里；如果你認為你的學生是天使，你就生活在天堂里。”對這句話，我感慨頗多，在剛開始教學的日子里曾有一段時間得了“教學恐懼”癥，很怕去上課，其中最大的原因之一是自己心態還未從學生轉變過來，從原本大學的學習佼佼者，一下子要面對底下一群雖然自己大不了他們多少，但不管在學習態度還是學習習慣都和自己大相徑庭的學生，除了課上知識感覺和他們說不上幾句話，也不知道和他們從何聊起該聊什么話題。盡管這樣的情況持續有一段時間，但年輕人生來不服輸不低頭的天性還是讓我在曲折中慢慢去摸索經驗：

首先,要讓學生喜歡上你的課，必須要先讓他喜歡上你這個人。古人云：“親其師，信其道。”現在的教師單單用教師的“威嚴”命令學生學習是遠遠不夠的。在我所任教的班級，學生的學習習慣差，學習水平較差，加之語文這科知識大多較抽象，不聯系實際生活，學生很難理解，有時候課上我就利用一些機會引申給他們多講一些學習對一個人有哪些益處等方面事情，久而久之，學生感覺老師不單單只是一個在課堂上的嚴師，還是一個可信可交的朋友。

其次,多和后進生談心、談話，采取積極的態度幫助他們轉變。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“在每個孩子心中最隱秘的一角都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。” 良好的師生關系是教育成功的關鍵，這就需要我們教師要蹲下來看孩子，與學生心平氣和地進行“心與心”的交流。在我所教的班級，后進生相對較多。與好生相比，后進生的自尊心更強，因為學習不好或家庭原因，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，心靈總有一堵厚厚的墻，但在內心深處卻深深渴望得到對方的理解、諒解和信任，如果你逾越它，那么你就成功了。在和他們談心過程中應做到心平氣和，以誠相見，以誠對待，以一個朋友身份與之交流，切忌用“你自己想想??，是不是，對不對”等話語，如果學生把你當成朋友了，把你當作可以傾訴的對象，那么以后的教育工作就容易了。

三、教學有激情，不要帶著情緒去上課

除了備好課備好學生，教師在課堂教學中必須也要有激情，并且要多讓自己的正面情感滲透到教學中，不要帶著情緒上課。眾所周知，一堂壓抑而沉悶的課是不可能真正開啟學生思維的。語文教學只有激發學生的情感，學生才容易進入課文情境中去。但是，我們也應注意教師情緒的感染作用。如果教師的情緒低落，學生的情緒也難以高漲。以一次課堂教學為例：因為某天課前我遇到了一些不順心的事，一上課檢查布置的語文預習作業又發現沒幾個學生完成，頓時使我講課遇挫，心情更糟糕。這時候，我心底一股無明之火馬上油然而生，于是站在講臺上一聲大吼：“你們不想上課了是不是？”學生一臉的驚恐，教室一下子鴉雀無聲，這時竟然有一個調皮的學生伸伸懶腰答：“是。”語氣平淡卻略帶挑釁的意味，說真的，當時的我真想扇那個學生兩耳光，但我克制了自己，我清醒的知道那樣做的嚴重后果，同時也意識到剛才的行為是多么地可笑與無能。我壓抑住滿腔的怒火，對學生換了一種說話的語氣，和聲問道：“你們對上語文課是不是有自己的看法？”幾分鐘過后，一個學生說：“老師，您雖然布置預習作業了，但很籠統，我們不知道預習一篇課文該看哪些內容，要不你來告訴我們應該看什么吧？”我想了想，反問一句：“大家認為做哪些預習作業合適？”接下來的課是在一種平等而又和諧的師生交流氣氛中度過的。下課后我慶幸自己沒繼續發脾氣。這件事讓我深深地感覺教師情緒的感染力有多大。

其實，讓自己的課堂充滿陽光不難。備好課、管好學生與擁有教學激情是一堂陽光之課必不可少的三種因素，也是青年教師初步具備的應有素質。備好課、管好學生，教師教學才有了保障，才能進一步上好課，而擁有教學激情就好似掌握一副喚醒學生內心求知欲的催化劑，可以增強學生的課堂注意力，讓課堂知識感染學生的內心世界，更好地引導他們走向知識的殿堂。作為青年教師，也只有具備了以上這些基本要求，才能為今后更長的教學之路打下一層牢固的基石，讓自己課堂中的陽光一直持續下去。