第一篇：2014屆高考政治復(fù)習(xí)預(yù)測資料：25文化創(chuàng)新 Word版含答案

1．2012年10月14日，身為中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系博導(dǎo)謝飛指出，電影要吸引農(nóng)民觀眾，就必須到農(nóng)村深入生活，這樣的電影拍出來才經(jīng)得起時間推敲。這告訴我們()。

A．我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 D．我們應(yīng)積極進(jìn)行社會實(shí)踐

2．漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進(jìn)行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見()。A．漫畫是一種獨(dú)特的文化 B．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力

3．“無論作詩文，或作畫刻印，均需于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣??”對上述觀點(diǎn)正確的理解是()。

①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 ③只要參加社會實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新

④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來源

A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 4．2012年8月9日，是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動一周年紀(jì)念日，一年來，該活動為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()。①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

5．生活是最好的老師。“神馬都是浮云”，“被××”，“給力”等成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的文化景觀。網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)了()。A．文化源于人民群眾的生活實(shí)踐 B．流行文化具有更恒久的價(jià)值

C．網(wǎng)絡(luò)已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段 D．文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

6．文藝青年們要繼續(xù)立足于基層，深入群眾，和勞動人民在思想感情上打成一片，這是因?yàn)?)。

A．文化最終是為勞動人民服務(wù)的 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 C．人民群眾直接創(chuàng)造了文化

D．勞動人民有著科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 7．“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報(bào)》頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語表明()。

A．文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 B．文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C．文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的源泉 D．文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的需要

8．我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須()。

①面向世界、博采眾長 ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會實(shí)踐 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

9．一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評。該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明()。

①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動力 ②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

10．2012年9月21日，北京汽車排球俱樂部昨日宣布：來自加拿大和古巴的三名外援，已加盟北汽男排征戰(zhàn)2012～2013中國排球聯(lián)賽。通過引進(jìn)外援來引進(jìn)新鮮血液，以增強(qiáng)本土實(shí)力，促進(jìn)球隊(duì)整體素質(zhì)的提高。這表明文化創(chuàng)新()。A．來源于社會實(shí)踐

B．需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C．是不同民族文化的競爭、排斥 D．具有民族特色

11．清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。”從文化角度來看，這強(qiáng)調(diào)了()。A．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展需要博采眾長 D．優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點(diǎn) 12．浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》節(jié)目，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實(shí)力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明()。A．選秀節(jié)目脫離群眾 B．文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新 C．要正確對待傳統(tǒng)文化 D．文化作品的生命力在于創(chuàng)新

13．電影《驚天動地》真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果，把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明()。

①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A．①② B．②③ C．②④ D．①④

答案 C 14．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()。A．文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 15．在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。由此可見()。

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動力 ③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．春節(jié)在國人的心目中分量恐怕是所有節(jié)日都無法企及的，正如俗話所說：“有錢沒錢，回家過年”。盡管隨著社會進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個體情感是無法抹殺的。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。假如請你為2013年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？(20分)17．材料一近年來，中外文化活動頻繁舉行。2012年6月14日，歷時一年的澳大利亞中國文化年落下帷幕；2012年8月25日至9月7日，以“藝術(shù)編織絲路美景、交流描繪人文風(fēng)采”為主題的第二屆中國——亞歐博覽會“中外文化展示周”在烏魯木齊舉行；2012年10月10日，2012年土耳其中國文化年在伊斯蘭文化中心開幕。

材料二 奧運(yùn)會會是當(dāng)今世界人類創(chuàng)意的最大盛會，2012年7月27日開幕的倫敦奧運(yùn)會成為人類文明的一次精彩對話。它既是為世界各國搭建的交流合作的平臺，也是進(jìn)一步加強(qiáng)與世界交流、向世界學(xué)習(xí)的重要契機(jī)。它將成為全人類相互之間理解、溝通、歡聚、合作的大舞臺。

材料三 針對上述現(xiàn)象，三位同學(xué)就如何對待外來文化發(fā)生了爭論。甲同學(xué)：外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來。乙同學(xué)：外來文化和傳統(tǒng)文化差異太大，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

丙同學(xué)：外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。

(1)材料三中三位同學(xué)的觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯誤的？并指出錯誤觀點(diǎn)的主要傾向。(8分)(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？請你根據(jù)所學(xué)《文化生活》的相關(guān)知識，全面闡述自己的認(rèn)識。(12分)解析 該題以中外文化交流為背景，以學(xué)生的爭論為切入點(diǎn)，著重考查學(xué)生對中外文化交流、借鑒與融18．莫言獲獎感言：“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是緊密相關(guān)的。”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”莫言在小說創(chuàng)作中顯示出了駕馭語言的卓越才能，他運(yùn)用大量充滿了想象力并且總是違背常規(guī)的比喻與通感等修辭手法，在語言的層面上形成了一種瑰麗神奇的特點(diǎn)。

《紅高粱》為奪諾獎埋下26年伏筆，有關(guān)《紅高粱》，值得述及的還有這部小說在寫作上的新穎之處。莫言曾較深地受到美國作家福克納和拉美作家馬爾克斯的影響，從他們那里大膽借鑒了意識流小說的時空表現(xiàn)手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，他在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時空順序與情節(jié)邏輯，把整個故事講述得非常自由散漫。結(jié)合上述材料，談?wù)勀允侨绾螌?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

19．近年來，浙江省在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的浙西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。

據(jù)此有人認(rèn)為，發(fā)掘地域特色文化資源就能提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力。請運(yùn)用《文化生活》知識對此觀點(diǎn)加以評析。

第二篇：XX屆高考政治第一輪文化與社會復(fù)習(xí)教案

XX屆高考政治第一輪文化與社會復(fù)習(xí)教

案

江蘇省南京六中XX年高考政治復(fù)習(xí)教學(xué)講義（學(xué)案+測試）

第一課文化與社會

一、關(guān)注考點(diǎn)

文化與社會

①文化的內(nèi)涵與形式

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

③文化在綜合國力競爭中的地位和作用

二、考點(diǎn)解讀

考點(diǎn)一 文化的內(nèi)涵

．文化的含義：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2．文化的特點(diǎn)

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是人與動物相區(qū)別的重要特征。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

考點(diǎn)二 文化的形式

．文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

2．人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

3．文化的社會作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

考點(diǎn)三 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。②先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融。表現(xiàn)在：從國內(nèi)看，建設(shè)社會主義政治文明需要文化；從國際看，文化關(guān)系到國家安全，世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

考點(diǎn)四 文化在綜合國力競爭中的地位和作用

．文化在綜合國力中的地位

當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

2．我國應(yīng)對文化競爭與挑戰(zhàn)的態(tài)度與對策

三、知識體系

四、典型例題

．XX年9月3日，為期5天的第17屆北京國際圖書博覽會閉幕。本屆圖博會共達(dá)成中外版權(quán)貿(mào)易協(xié)議2397項(xiàng)，比去年增加19.48%。其中，各類版權(quán)輸出與合作出版協(xié)議1412項(xiàng)，引進(jìn)協(xié)議967項(xiàng)，引進(jìn)與輸出之比為1∶1.46，實(shí)現(xiàn)了中國圖書版權(quán)輸出的重大突破。圖博會通過集中展覽、展銷全國優(yōu)秀出版物和舉辦相關(guān)社會文化活動，充分展示了近年來我國出版業(yè)取得的輝煌業(yè)績。這表明

A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志

B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r

c．圖書成為展示文化軟實(shí)力的載體

D．出版圖書已成為文化傳播的主要途徑

2．第5屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于

XX年11月18日至21日舉辦。本屆北京文博會將繼續(xù)通過展覽展示、文藝演出、創(chuàng)意活動、推介交易和論壇峰會等活動，吸引國內(nèi)外文化創(chuàng)意的高端技術(shù)和產(chǎn)品，搭建一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息交流、產(chǎn)品交易和項(xiàng)目合作的重要平臺，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場化、產(chǎn)業(yè)化和國際化提供廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因是

A．經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互影響、相互制約

B．先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展

c．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

D．發(fā)對霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

3．XX年10月15日，記者獲悉，張藝謀新片《山楂樹之戀》全國票房近1.6億元，創(chuàng)下近十幾年來文藝片的最高票房。與此同時，劇中主角穿的那種類型的襯衫被一些影迷熱捧，其原著同名小說《山楂樹之戀》在書店一度脫銷。這體現(xiàn)了

A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

B．文化是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)

c．文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性

D．文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響

4．《山楂樹之戀》以一段純愛故事不僅受到80后年輕人青

睞，同時還吸引了一批50后60后中年人進(jìn)影院重溫青春歲月。對張藝謀在《山楂樹之戀》中大打“清純”牌，有的觀眾非常欣賞，有的觀眾則持批評態(tài)度。這是因?yàn)?/p>

A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

B．不同的生活閱歷、文化環(huán)境，影響人們不同的思維方式，反過來影響對文化作品的評價(jià)

c．文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 D．文化與政治相互交融

5、XX年10月18日，新華網(wǎng)發(fā)布中共十七屆五中全會公告，公告指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

有人說，深化我國文化體制改革，是為發(fā)展強(qiáng)大的文化、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。沒有強(qiáng)大民族文化的國家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國尊重。沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國。

為什么說沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國？

答案：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。“真正的強(qiáng)國”不但應(yīng)該具有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明，還應(yīng)同時具有高度發(fā)達(dá)的精神文明。文化建設(shè)對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展教育事業(yè)、提高勞動者的素質(zhì)越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

第一課文化與社會

一、選擇題

．每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這一事實(shí)說明

A．在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的 B．不同的區(qū)域，有著不同的文化生活

c．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D．文化與政治是相互交融的 答案： B

2．漢字大體于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨(dú)立性 ③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A．①②

B．③④

c．②③

D．①④

解析： ②③觀點(diǎn)正確，但與材料不符。

答案： D

河北省地處中華腹地，悠久深厚的文化土壤孕育了異彩紛呈的河北民間藝術(shù)，各種地方戲曲、民間曲藝、工藝美術(shù)等歷史綿長，有其獨(dú)特的地方風(fēng)格。據(jù)此回答3～4題。

3．上述材料表明

A．人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 B．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

c．不同區(qū)域的文化，呈現(xiàn)出各自特有的色彩

D．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

解析： 注意把握材料主旨，A、B、D在材料中沒有體現(xiàn)。

答案： c

4．被譽(yù)為“農(nóng)民藝術(shù)象征”的武強(qiáng)年畫，造型精美技藝超群的定窯、磁州窯瓷器，生動逼真的民間剪紙，美輪美奐的河北古建筑，它們既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在，又是燕趙兒女多彩的文化生活寫真。這說明

①物質(zhì)文明與精神文明不可區(qū)分 ②文化具有非常豐富的形式 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①錯在不可分；材料沒有體現(xiàn)④。

答案： B

XX年3月6日，中共重慶市委書記***向中外記者介紹了重慶開展“唱讀講傳”活動的情況。據(jù)此回答5～6題。

5．***說，其實(shí)大家可以想一想，五十年代、六十年代，那時候中國多窮啊，我們在那么困難的情況下把國家建設(shè)起來。靠的是什么？靠的是雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、林縣紅旗渠精神，靠的是一口氣。這表明

①精神力量比物質(zhì)力量更為重要 ②精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③一個民族的強(qiáng)盛離不開精神的富有 ④物質(zhì)文明是由精神文明創(chuàng)造的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①④夸大了精神的作用。

答案： B

6．***說，通過唱紅歌，扶正祛邪，振奮了全市人民的精神，大家都有飽滿的、旺盛的精神狀態(tài)，干什么效率都高，城市的發(fā)展就有精氣神。這說明

A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品

c．文化生產(chǎn)力對社會發(fā)展具有重要作用

D．先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展

解析： 材料強(qiáng)調(diào)唱紅歌對城市發(fā)展的作用。

答案： D

XX年3月的“兩會”中，如何提高我國文化軟實(shí)力成為代表、委員熱議的話題。運(yùn)用所學(xué)知識，回答7～8題。

7．有代表認(rèn)為，提高我國文化軟實(shí)力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費(fèi)向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。這一做法

①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì) ③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益 ④說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A．①②④

B．①③④

c．①③

D．②④

解析： 材料強(qiáng)調(diào)文化的社會效益，③不選。

答案： A

8．有代表說，提升國家文化軟實(shí)力，應(yīng)該成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是

①文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ②一個民族必須物質(zhì)和精神都富有 ③優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 ④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②③

B．②③④

c．①③④

D．①②④

解析： 優(yōu)秀文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，故③說法是錯誤的。

答案： D

9．目前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時，村民要獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立發(fā)表意見；要參與討論，提出建設(shè)性的批評與建議；要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料，文盲是無法做到這些的。這表明

A．文化與政治相互交融

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)就高

D．一定的政治決定一定的文化

解析： 材料闡述的是人們的文化素養(yǎng)與公民的政治生活的關(guān)系。B、D與材料主旨不符。c觀點(diǎn)片面。

答案： A

0．張家界將自己最著名的景點(diǎn)“南天一柱”改名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍了一部電影《阿凡達(dá)》，景區(qū)就慌忙把祖宗留下的真山名改為電影里虛幻的山名。在廣大網(wǎng)民的強(qiáng)烈反對下，這個鬧劇才算收場。這件事給我們留下的文化思考是

A．民族文化是民族的精神根基，應(yīng)加強(qiáng)自身的文化建設(shè)

B．隨著世界多極化的發(fā)展，不同文化之間斗爭日趨激烈

c．社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵是反對文化霸權(quán)主義

D．在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國家的文化湮滅不可避免

解析： B、c、D觀點(diǎn)均錯誤。

答案： A

1．XX年8月15日是日本宣布無條件投降65周年的日子。我們這一天紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神凝聚力量，激勵各族人民和海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)努力奮斗。這表明

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ③文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化是一種重要的精神力量

A．①②③

B．②③④

c．①②④

D．①③④

解析： ①與題意不符；由題干可以得出②③④的說法。

答案： B

XX年7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)。回答第12題。

2．胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了

A．文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用

B．文化產(chǎn)業(yè)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

c．一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 D．文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和

解析： 本題考查考生閱讀材料的能力。材料主要強(qiáng)調(diào)了文化體制改革和文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展對全面建設(shè)小康社會、中華民族偉大復(fù)興的作用，這體現(xiàn)了A。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B說法錯誤。c不符合題意。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，D說法錯誤。

答案： A

目前，美國科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個國家的總和，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識，回答13～14題。

3．上述材料說明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在綜合國力中有重要地位 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 ④文化是一種精神力量

A．①②

B．③④

c．②④

D．①③

解析： ③④不為材料所說明。

答案： A

4．上述材料啟示我們

①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) ③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力

A．①②③

B．①②④

c．②③④

D．①③④

解析： ②說法錯誤。

答案： D

5．XX年5月14日至17日，第六屆深圳文博會盛大舉行，各國文化產(chǎn)業(yè)紛紛亮相。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明

A．文化是一種直接的物質(zhì)力量

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c．文化生產(chǎn)力是當(dāng)前各國的中心

D．文化是綜合國力的基礎(chǔ)

答案： B

二、非選擇題

6．在文化傳播的力量對比方面，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家存在很大差距。以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家，利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，擁有大量的現(xiàn)代化傳播工具，控制著強(qiáng)大的信息傳播網(wǎng)，壟斷著國際輿論和新聞發(fā)布渠道，向世界全方位、全時空、全天候地推銷其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識形態(tài)。德國記者約瑟夫?喬菲甚至認(rèn)為，美國的軟實(shí)力“甚至比它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力還要強(qiáng)大。美國的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強(qiáng)烈地向外散射，類似于羅馬帝國時代，但更具有新奇性……美國的軟實(shí)力遍及世界各個角落”。

上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

面對上述材料反映的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對？

答案： ①材料反映了文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。②材料還反映了當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。同時，要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。

7．材料一 XX年4月12日，一年一度的傣族同胞潑水節(jié)在云南省各地上演。人們用樹枝沾上圣潔的水輕輕灑向?qū)Ψ剑瑤柡颍腿プ８！?/p>

材料二 XX年4月16日，我們迎來了一年一度的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”節(jié)。在西南少數(shù)民族地區(qū)，它是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最。活動以對歌為主，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的場所，也是男女青年進(jìn)行社交的場所。歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

材料三 我國各民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這些民族節(jié)日歷史悠久，具有十分鮮明的特點(diǎn)和豐富多彩的形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)。例如：從事牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、塔吉克族等，由于生產(chǎn)需要而必須精騎善射，于是便產(chǎn)生了馬術(shù)、飛馬拾銀、跑馬射箭、馬上摔跤、賽馬、刁羊、“姑娘追”等節(jié)日活動等等。

三則材料共同反映了什么文化生活道理？

運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識對材料三加以簡要說明。

答案： 三則材料共同反映了文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。不同的區(qū)域，有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)，說明文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。參加內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動，有助于豐富人們的文化生活，提高人們的文化素養(yǎng)，有助于建設(shè)和諧社會。③透過這些歷史悠久、具有特點(diǎn)鮮明和形式豐富的民族節(jié)日，我們可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。

第三篇：2014屆高考政治復(fù)習(xí)預(yù)測資料：14我國政府是人民的政府 Word版含答案

1．我國政府是人民的政府，這是因?yàn)?)。

①我國是人民民主專政的社會主義國家 ②政府的權(quán)力是由人民所賦予的 ③我國政府承擔(dān)著重要職能 ④我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)

A．①② B．①③ C．③④ D．②③

2．我國政府的職能是管理與服務(wù)，下列活動中，屬于履行政府職能的是()。

①2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京召開 ②2012年10月18日，國家質(zhì)檢總局局長李長江表示，強(qiáng)化政府質(zhì)量管理，加強(qiáng)食品生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)食品的安全監(jiān)督 ③2012年6月15日，國務(wù)院發(fā)布《縣級醫(yī)院醫(yī)療衛(wèi)生體制改革指導(dǎo)意見》，加強(qiáng)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，切實(shí)解決人民看病難、看病貴的問題 ④自2012年10月起，陜西省公安廳展開為期4個月的嚴(yán)打整治行動，對涉黑涉惡案件、突出治安問題、治安重點(diǎn)地區(qū)重拳出擊

A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

3．2012年9月5日，全國“掃黃打非”辦公室發(fā)出通知，要求從即日起至11月5日在全國開展打擊淫穢色情出版物和有害信息專項(xiàng)行動，多措并舉，鏟除“黃毒”，為未成年人健康成長營造良好文化環(huán)境。開展“掃黃打非”活動表明()。

①政府強(qiáng)化公共服務(wù)的職能 ②組織經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)是政府應(yīng)盡的職責(zé) ③政府在整頓文化市場秩序 ④引導(dǎo)公民有序參與是政治文明題中之義

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

答案 C 4． 2012年10月31日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，研究部署土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理工作。會議提出，要將保護(hù)土壤環(huán)境、防治和減少土壤污染、保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、建設(shè)良好人居環(huán)境作為當(dāng)前和今后一個時期的主要目標(biāo)。上述材料表明政府在履行

()。

A．經(jīng)濟(jì)職能 B．文化職能 C．政治職能 D．社會公共服務(wù)職能

5．從政治生活角度看，漫畫《援助》中國家的做法()。

①是在履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能 ②是在履行提供社會公共服務(wù)職能 ③是堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn) ④有利于減少物價(jià)上漲對人民群眾的不利影響，貫徹為人民服務(wù)的宗旨

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

6．下列事件中，你認(rèn)為必然找政府解決的是()。

①某市中心街道的路面嚴(yán)重塌陷 ②某企業(yè)調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，招聘新員工20名 ③某股票價(jià)格不斷下跌，引起股民的強(qiáng)烈不滿 ④某藥品公司制售有害“注射液”

A．①③ B．②④ C．③④ D．①④

答案 D 7．“群眾的每一次創(chuàng)新都離不開政府的尊重和保護(hù)，市場的每一次提升都離不開政府的引導(dǎo)和調(diào)控，經(jīng)濟(jì)的每一次飛躍都離不開政府的決策和服務(wù)”。這種觀點(diǎn)說明()。

A．政府是利民政府，可以包辦一切 B．政府要依法行政 C．政府是無限政府

D．管理和服務(wù)是政府的重要職能

8．近年來我國政府著力打造“五只手”：握緊人民的手、干凈官員的手、市場無形的手、政府服務(wù)的手、締造和平的手。其中“緊握人民的手”和“政府服務(wù)的手”分別是指()。

A．加強(qiáng)政治文明建設(shè)政府職能增加 B．吸收人民管理國家事務(wù)政府職能弱化 C．堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則政府職能轉(zhuǎn)變 D．履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能政府性質(zhì)改變

9．2012年10月31日，江蘇省政府召開全省迎十八大安全生產(chǎn)工作電視電話會議，專題部署十八大前后安全生產(chǎn)重點(diǎn)工作，確保全省安全生產(chǎn)形勢持續(xù)穩(wěn)定，為黨的十八大勝利召開營造良好、安全的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境。政府重視安全生產(chǎn)說明()。

A．政府應(yīng)該主動接受監(jiān)督 B．政府是對人民負(fù)責(zé)的政府

C．做任何事情都應(yīng)該堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法 D．政府為公民提供一切便利

10．2012年10月6日，國務(wù)院總理溫家寶到云南彝良縣指導(dǎo)抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建工作時指出，要把恢復(fù)重建同扶貧開發(fā)相結(jié)合，同扶持少數(shù)民族地區(qū)特別是人口較少民族地區(qū)發(fā)展相結(jié)合，同興邊富民工程相結(jié)合，同農(nóng)村危房改造和抗震安居工程建設(shè)相結(jié)合，同加強(qiáng)基層建設(shè)相結(jié)合，通過扎實(shí)努力的工作，建設(shè)一個更加美好的新彝良。這表明我國政府堅(jiān)持()。A．法律面前一律平等的原則 B．權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 C．對人民負(fù)責(zé)原則

D．個人利益與國家利益相結(jié)合的原則

11．對人民負(fù)責(zé)原則表現(xiàn)在政府工作中的許多方面，其中在工作態(tài)度上的表現(xiàn)是()。

①牢固樹立為人民服務(wù)、真心實(shí)意對人民負(fù)責(zé)的思想 ②深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意 ③不能損害人民利益 ④使政府的各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

12．上面決定多落實(shí)少，布置多檢查少，號召多追究少；下面靠會議貫徹會議，用文件落實(shí)文件。這種行為被人民群眾戲稱為“機(jī)關(guān)麻木癥”，使黨和國家的政策、工作在落實(shí)過程中大打折扣。下列對“機(jī)關(guān)麻木癥”的認(rèn)識正確的是()。

①是官僚主義、形式主義的體現(xiàn) ②違背了對人民負(fù)責(zé)原則 ③實(shí)質(zhì)是以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易 ④不符合我國政府的宗旨

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

13．政府是與公民聯(lián)系最密切的國家機(jī)關(guān)。公民遇到困難，可以求助于政府，下列選項(xiàng)屬于為公民求助或投訴提供的法律途徑是()。

A．開設(shè)熱線電話 B．設(shè)立信訪部門 C．發(fā)展電子政務(wù) D．建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度

14．南京市中級人民法院行政庭，無錫農(nóng)民紹榮新夫婦狀告江蘇省國土資源廳不作為，副廳長李如海出庭應(yīng)訴，引來社會熱議。這場訴訟的起因，是紹榮新夫婦提起行政復(fù)議要求撤銷征地公告被拒。材料表明()。

A．居民與政府之間的所有糾紛都要通過行政訴訟來解決 B．政府只要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則就能避免成為被告 C．政府作為行政訴訟的被告方有損政府的權(quán)威

D．行政復(fù)議、行政訴訟制度為公民求助或投訴提供了法律途徑

15．王明同學(xué)點(diǎn)擊《M市人民政府信息公開平臺》的網(wǎng)頁時，查看到一行這樣的文字：“公民、法人和其他組織可以在網(wǎng)站上查閱，也可以到本機(jī)關(guān)主要辦公場所查閱《某市政府信息公開目錄》，查閱地點(diǎn)：某市長熱線辦公室；開放時間：正常工作日；聯(lián)系電話：8205200。”對此理解正確的是()。

①M(fèi)市人民政府堅(jiān)持主動公開信息，讓每個公民都能查閱到他想要的信息 ②M市人民政府堅(jiān)持為該市市民提供便民利民的公開信息服務(wù) ③M市人民政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則，讓該市市民求助有門、投訴有道 ④M市人民政府堅(jiān)持民主決策，讓每個公民都能通過社情民意反映制度反映意見、提出建議

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

16．材料一 在我國初次分配領(lǐng)域，企業(yè)財(cái)富明顯向資本傾斜，勞動者工資增長趕不上企業(yè)利潤增長是普遍現(xiàn)象，提高勞動者“勞動所得”勢在必行。

材料二 讀圖《全國企業(yè)內(nèi)部分配現(xiàn)狀》。

材料三 2012年10月17日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，會議指出，今年第四季度要制定《收入分配改革總體方案》，要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢。

(1)材料一、二共同反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(4分)(2)結(jié)合材料三，談?wù)劯鞯卣畱?yīng)如何履行職能以更好地解決材料中反映的問題。(8分)17．日本某紙業(yè)在建化工廠被江蘇南通市政府批準(zhǔn)，工廠的污水排口在江蘇啟東。對此，啟東民眾對排污管道建設(shè)對海洋環(huán)境的影響產(chǎn)生疑慮，部分群眾通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道表達(dá)了反對的意見，提出了合理的建議，當(dāng)?shù)卣?jīng)認(rèn)真研究，暫停管道工程建設(shè)，并著手進(jìn)一步深入論證評估。2012年7月28日，江蘇省南通市人民政府決定，永遠(yuǎn)取消此工程項(xiàng)目。

一個總投資19.8億美元的大項(xiàng)目在群眾的抗議聲中被堅(jiān)決取消，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣ㄔO(shè)服務(wù)型政府的決心和魄力。該項(xiàng)目如果建成將為當(dāng)?shù)谿DP的發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)，但同時也將對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生很大的破壞。在基于群眾利益與當(dāng)?shù)谿DP的考量中，當(dāng)?shù)卣罱K選擇了群眾利益，為建設(shè)和諧社會做出了實(shí)際的行動。

(1)結(jié)合材料，說明南通市政府為什么聽取反對意見，取消工程建設(shè)？(16分)(2)運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識，說明當(dāng)?shù)卣ㄔO(shè)服務(wù)型政府的必要性。(12分)

第四篇：XX屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案3

XX屆高考政治文化生活復(fù)習(xí)教案3

第二課

文化對人的影響（重新整合教材知識）

感受文化的影響＋文化塑造人生

自主學(xué)習(xí)篇、文化對人影響的文化對人的影響來自于特定的，來自于各種形式的。

2、文化對人影響的表現(xiàn)：①文化影響的的__________、_________。②文化影響人的_________、____________、__________。

3、文化對人們影響的特點(diǎn)：

⑴文化對人的影響，具有

的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；文化對人的影響不都是

、的。

⑵文化對人的影響具有___________的特點(diǎn)。、、是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

4?文化對人的影響作用――文化塑造人生（任何文化對人都具有塑造作用）

（1）優(yōu)秀文化能夠豐富。

積極參加

，不斷豐富自身的，是培養(yǎng)的重要途徑。

（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)___________________

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)________________________。

人的全面發(fā)展的表現(xiàn)在人的、和

等方面，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著

的作用。

合作交流篇

一、文化影響人的表現(xiàn)

．文化影響人們的交往行為和交往方式

交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

2．文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

教材14頁最后1段

注意：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不能據(jù)此認(rèn)為不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同，因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?shí)踐有其共同性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有某些相同或相似之處。

辨析：不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同。

解析：見上

二、文化影響人的特點(diǎn)

．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。

參加健康向上的文化活動具有重要意義 教材16頁1段

文化的影響不都是消極被動、無目的地接受的，應(yīng)該主動參加健康向上的文化活動。

2．文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

解析見教材16頁最后1段 17頁第1段

【注意】

第一，在各種各樣的文化活動中，人們得到思想啟示、精神享受、情感陶冶等，無不是在潛移默化中進(jìn)行。

第二，文化對人的影響盡管是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念、思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的改變。

辨析：文化環(huán)境決定一個人的文化素養(yǎng)。

解析：文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。因此，處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。文化的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化熏陶，才會形成較高的文化素養(yǎng)。

辨析：文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是一成不變的。

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式等方面的影響都是深遠(yuǎn)而持久的。特別是作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

文化對人的影響盡管是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念、思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的改變，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也會得到改造。

三、文化對人的影響作用

?文化“豐富精神世界”，這里的文化是指優(yōu)秀文化。

（1）文化對人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在對個人人格的塑造上。不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，不良文化對人們的人格形成產(chǎn)生消極的影響。

積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

中國特色社會主義文化的作用 教材18頁最后1段

2．增強(qiáng)精神力量――優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

3．促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人的全面發(fā)展的內(nèi)容：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【特別強(qiáng)調(diào)】

．任何文化對人都有塑造作用，文化“豐富精神世界”，這里的“文化”是指優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化、健康文化。

2．人作為有生命的存在物，既有物質(zhì)需要，也有精神需要。

3．人的精神世界的豐富和精神力量的增強(qiáng)是統(tǒng)一的。

4．人的全面發(fā)展是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容也不同。

辨析：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是同步的。

解析：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

社會發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展，物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展又反作用于社會發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善。社會發(fā)展的水平和人的全面發(fā)展的程度都是逐步提高、永無休止的歷史過程，具有漸進(jìn)性和長期性。

學(xué)以致用篇

1.一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪

資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別。”這表明

①中國人與美國人的思維方式基本相同 ②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中

國人與美國人的思維方式完全不同 ④文化背景差異影響人的認(rèn)識活動

A.①②

B.①③

c.②③

D.②④

2.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。文化對人的影響

①來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動②具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③決定著人們思維方式的形成 ④表現(xiàn)在文化對人的全面發(fā)展起促進(jìn)作用

A.①③

B.①④

c.①②

D.③④

第十一屆全運(yùn)會的成功舉辦，離不開忙碌在訓(xùn)練館、賽場、機(jī)場、城市路口的廣大志愿者，他們發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，為全運(yùn)會作出了貢獻(xiàn)。據(jù)此回答3～4題。

3.弘揚(yáng)志愿者精神有利于

①感召人們提高思想道德素質(zhì) ②感召人們提高科學(xué)文化素質(zhì) ③感召人們提高健康素質(zhì) ④促進(jìn)我們提高社會發(fā)展水平

A.①

B.①②

c.①②③

D.①②③④

4.在志愿者精神的激蕩之下，并不是人人都受到相同的影響，這是因?yàn)?/p>

A.文化影響人是深遠(yuǎn)持久的 B.文化影響人是潛移默化的 c.文化影響人是主動感悟的 D.文化影響人是形式各異的

5.x疆各民族都有不同的見面禮節(jié)：維吾爾族人把右手放在左邊的胸前，把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”；哈薩克族人伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”；俄羅斯族人一般要擁抱，并親吻面額，一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”。材料說明了

A.交往方式不同，價(jià)值觀不同

B.文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響

c.文化影響著人的交往行為、交往方式

D.文化能豐富人的精神世界

6.XX年10月1日，慶祝中華人民共和國成立60周年慶典在北京舉行。慶典展示了我國各方面的成就，極大地鼓舞了人民的民族自尊心和自豪感。上述材料表明

A.文化是國家核心競爭力的重要組成部分

B.優(yōu)秀文化是開拓進(jìn)取的思想觀念

c.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D.優(yōu)秀文化能夠推動社會全面發(fā)展

7.XX年12月4日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會在北京展覽館隆重開幕。以“陽

光網(wǎng)絡(luò)?創(chuàng)新生活”為主題的本屆網(wǎng)博會，云集了網(wǎng)絡(luò)教育、動漫、游戲、文學(xué)、音

樂、視頻、軟硬件及網(wǎng)吧等文化市場領(lǐng)域的80余家企業(yè)。通過博覽會引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，這是因?yàn)?/p>

A.網(wǎng)絡(luò)文化是最具時代性的現(xiàn)代大眾文化 B.網(wǎng)絡(luò)文化的影響是深遠(yuǎn)持久、快速直接的

c.文化競爭力已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志

D.網(wǎng)絡(luò)文化對人們的價(jià)值觀念、行為方式的影響越來越大

8.XX年11月29日，中國移動宣布從30日起，對所有wAP類業(yè)務(wù)合作伙伴暫停計(jì)費(fèi)，并進(jìn)行全面清理，斬?cái)嘁x色情網(wǎng)站收費(fèi)鏈條。運(yùn)營商之所以要承擔(dān)起社會責(zé)任，是因?yàn)?/p>

①文化是人所創(chuàng)造的，為人所特有 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③網(wǎng)絡(luò)是人們文化生活的物質(zhì)載體 ④文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

A.①②③④

B.①②③

c.②③④

D.②④

9.XX年9月12日至10月6日，上海旅游節(jié)成功舉辦。旅游節(jié)期間上海推出55條“世

博之旅”線路，另外，“新滬上八景”評選、上海街舞大賽、城市景觀燈光藝術(shù)評

比等新項(xiàng)目也逐一推出，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。舉辦旅游節(jié)

①基于文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以巨大影響的考慮 ②出于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 的考慮 ③是文化傳播的手段④可以陶冶人的性情，促進(jìn)全面發(fā)展

A.②

B.①②

c.①②③

D.①②③④

0.著有《道德箴言集》的法國一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。我國古人也崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。這啟示我們

A.人的全面發(fā)展是一個歷史過程

B.優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用

c.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展

二、非選擇題

1.黨的十七大報(bào)告指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的

長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。”構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國當(dāng)前社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。對于這一戰(zhàn)略思想，僅僅從經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義。文化對構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。社會主義文化的建設(shè)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

為什么說“構(gòu)建社會主義和諧社會，僅僅從經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義”？

運(yùn)用“文化對人的影響”的知識回答文化對構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。

2.開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨和全國人民的重大舉措。XX年9月4日，全黨深入開展第三批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。運(yùn)用文化生活知識，探討深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的必要性。

三、社會實(shí)踐探究題

了解校訓(xùn)，分析學(xué)校自習(xí)文化的獨(dú)到之處，總結(jié)分析校園文化在高一階段對自己產(chǎn)生了哪些影響，與同學(xué)交流心得體會。

第二課

第一框

DccDc

第二框題

cDDDc

6?文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。關(guān)注深刻的文化內(nèi)涵，大力發(fā)展我國社會主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及社會主義和諧社會的構(gòu)建提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。可見，文化對構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。

7?文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響和相互交融為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力、智力支持和方向保證，促進(jìn)政治文明和社會的全面進(jìn)步。用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨和全國人民，有助于提高人們認(rèn)識活動、實(shí)踐活動的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動有助于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

第五篇：高考政治復(fù)習(xí)

高考政治復(fù)習(xí):國際社會和我國外交政策12個考點(diǎn)

高中政治學(xué)習(xí)需要總結(jié)歸納重要知識點(diǎn)才能更好學(xué)習(xí)政治學(xué)科，在掌握了每課重要知識點(diǎn)后才能為以后高考文綜復(fù)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。下面是2013高考政治復(fù)習(xí)重要知識點(diǎn)。

國際社會和我國的外交政策

1．國際關(guān)系決定因素。國家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系，主要是由國家利益和國家力量決定的。①國家利益是國家生存和發(fā)展的必要條件。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制定和推行外交政策的依據(jù)，是對外活動的目的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益相悖則是引起沖突的根源。②國家力量是國家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國利益和實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的能力，是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用的重要尺度。③國際關(guān)系是發(fā)展變化的。

2．主權(quán)國家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成的。享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。

3．國際法是調(diào)整國家之間關(guān)系的原則、規(guī)則和制度的總稱。國際法對國家具有法律上的約束力，對國家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。

5．國際組織是通過正是條約或協(xié)議成立的。可分為政治性、專業(yè)性；世界性、區(qū)域性；政府間和非政府間等類型。在國際社會中發(fā)揮中越來越重要的作用。

6．聯(lián)合國：①宗旨：維護(hù)國家和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。②原則：國家主權(quán)平等，以和平方式解決國際爭端，禁止使用武力或以武力相威脅，不干涉國家內(nèi)政。③主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國大會，是全體會員國參加的審議機(jī)構(gòu)，大會通過的決議對會員國產(chǎn)生廣泛的政治影響。安理會是唯一有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。對實(shí)質(zhì)性問題實(shí)行大國一致的表決原則。④聯(lián)合國的作用：在維護(hù)世界和平，緩和世界緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮重要作用；在協(xié)調(diào)國際關(guān)系。促進(jìn)各國社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了一定的成就。

7．和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題：（1）和平與發(fā)展是對人類生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問題。（2）戰(zhàn)后世界，和平是主流，但威脅和平的因素仍存在，世界并不太平。（3）戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線，但整個世界的經(jīng)濟(jì)形勢依然嚴(yán)峻。全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。（3）和平與發(fā)展的相互關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。

8．建立國際新秩序：（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。（2）建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑。（3）國際新秩序必須以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)。

9．當(dāng)今世界，多極化趨勢在曲折種發(fā)展。這種趨勢有助于遏止美國搞單級世界的圖謀，有利于世界的和平與穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。

10．當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。世界各國都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在未來世界格局種占據(jù)有力地位。當(dāng)前，大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會，增強(qiáng)國家實(shí)力，是我們的基本立足點(diǎn)。我們要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，力爭在激烈的國際競爭種掌握主動權(quán)。

11．我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

12．我國外交政策的基本內(nèi)容：（1）獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)種堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。（2）維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。①國家的獨(dú)立和主權(quán)，是一個國家能否自立于世界的重要條件，也是國家安全有無保障的基本標(biāo)志。在外交活動中，維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國外交政策的首要目標(biāo)。②促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時代的要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。（3）和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是各國和平共處的保證；平等互利、和平共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。五項(xiàng)原則是一個有機(jī)整體，成為國家間和平共處的基本前提和必要條件。（4）加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。（5）堅(jiān)持對外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策。在實(shí)行對外開放中，我們必須維護(hù)國家主權(quán)、民族獨(dú)立和祖國的尊嚴(yán)，必須堅(jiān)持社會主義方向，抵御外國敵對勢力對我國的“分化”和“西化”圖謀。

本單元的內(nèi)容是高考中的一個重點(diǎn)。根據(jù)本的熱點(diǎn)。需要注意以下問題：(1)用國家關(guān)系的決定因素分析美國和西歐、俄羅斯在一些國際問題上的不同立場和行動。(2)結(jié)合聯(lián)合國的改革，回答安理會的知識、聯(lián)合國的作用以及建立國際新秩序等。(3)結(jié)合當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)分析說明我國重大科技突破的政治意義及面對世界挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對。(4)結(jié)合中國的積極外交活動，分析我國相關(guān)外交政策和活動的依據(jù)、意義。(5)結(jié)合國際社會在援助非洲的舉動說明聯(lián)合國的作用和如何發(fā)揮聯(lián)合國的作用。