第一篇：2017高考政治一輪復習第二單元文化傳承與創新單元檢測提升

第二單元 文化傳承與創新

一、選擇題(每小題4分，共計60分)2015年6月13日為我國第10個文化遺產日，今年文化遺產日活動的主題為“保護成果，全民共享”，旨在推動大眾愛惜和保護文化遺產，動員全社會力量參與文物保護，激勵公眾自覺參與文化遺產保護實踐。回答1~2題。

1.由中國文聯、中國民協主辦的《中國非物質文化遺產百科全書》首發式于2015年6月12日在北京舉行，該書對目前有關非物質文化遺產研究的學術成果進行了全面系統的盤點梳理，其問世標志著我國非物質文化遺產保護和研究的成熟。我國重視文化遺產的保護是因為()①文化遺產能從某方面反映當時整個時代的思想意識和精神風貌 ②對待文化遺產應堅持以開發為主，以保護為輔 ③保護文化遺產有利于實現人類文明的趨同 ④文化遺產是歷史文化成就的重要標志 A.①②B.②③C.③④D.①④ 答案：D 解析：文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志,保護文化遺產有利于研究人類文明的演進，了解當時的思想意識和精神風貌，①④正確。對待文化遺產應堅持以保護為主，以開發為輔, ②錯誤。③錯在了“趨同”。

2.在我國第十個“文化遺產日”期間，公益性群眾文化活動為民眾帶來了“福利”，據統計，山東各地共開展了300多項、3 200多場次的慶祝活動，參與人數達700多萬人。通過舉辦這一系列活動，廣大群眾近距離接觸到了山東非物質文化遺產，充分體驗到山東非物質文化遺產的獨特魅力和豐富內涵。這說明()①必須全盤接受中國的文化遺產 ②發掘文化遺產的經濟價值是重中之重 ③文化遺產能夠體現時代精神 ④文化遺產能與現今人們的文化追求相適應 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案：D 解析：材料說明文化遺產受到了當代人的喜愛，說明③④正確。①②表述錯誤。

3.中國人的傳統習俗中極重祭祀，祭祀死者，使生者的品德更高尚。《論語》里的一句經典即是此義：慎終追遠，民德歸厚矣。這啟示我們()A.傳統文化具有鮮明的民族性 B.要發揮傳統文化的積極作用 C.傳統文化是中華文化的精華 D.要全面繼承和發揚傳統文化 答案：B 解析：“祭祀死者，使生者的品德更高尚”說明了傳統文化的積極作用。A在材料中未體現，C、D說法錯誤。

4.美國電影市場于2015 年11 月 6 日舉行中國研討會，這是美國電影市場希望能更深入了解中國市場的重要舉措，來自中國電影業各部門的領袖人物將出席會議，會議將涵蓋創作人才和劇組、平臺和出口等各方面議題。美國電影市場舉辦中國研討會()①有利于中華文化走向世界、增強中華文化的影響力 ②說明中國電影文化得到國外觀眾的一致認同 ③反映中國的文化實力與國際影響力日益擴大 ④說明電影文化決定了我國在世界民族之林中的地位 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：B 解析：美國電影市場舉辦中國研討會說明我國文化的實力進一步提高，該活動也有利于文化的交流，①③正確。②表述過于絕對。④表述錯誤。

5.2015年元旦，中央電視臺開播的《記住鄉愁》，通過梳理中國傳統村落世代遵循的行為道德規范和傳承千年的家風家規，講述傳統村落的文明故事，挖掘中華民族傳統文化基因。這體現了()A.傳統文化的相對穩定性在現代社會正發生改變 B.繼承和保護傳統文化是電視媒體的主要任務 C.大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D.中華文化具有源遠流長、博采眾長的特點 答案：C 解析：材料強調的是通過電視這種文化傳播的媒介進行文化傳播，體現了大眾傳媒的功能。A、B表述不正確。D與材料無關。6.為過春節元宵節燃放煙花爆竹，是幾千年留下來的習俗。在過去的歲月，似乎沒有放鞭炮的春節，就沒有了年味兒。但是2015年的春節和元宵節，當人們面對大氣污染，霧霾來襲，為了保護我們的家園，許多的居民自覺地不放煙花爆竹和少放煙花爆竹。這說明()①傳統文化是一個民族的精神紐帶 ②傳統文化具有相對穩定性 ③傳統文化應與時俱進 ④應該摒棄傳統習俗，創造新文化 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 答案：C 解析：過節燃放煙花爆竹是千百年來人們的習俗，說明傳統文化具有相對穩定性，但今天人們出于環境保護，不放或少放煙花爆竹說明傳統文化應與時俱進，②③正確。①與材料無關。④表述錯誤。

7.100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的“解讀經典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A.精神活動離不開物質載體 B.文化發展要兼收并蓄 C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮需要銳意創新 答案：D 解析：材料中文化傳承方式的豐富和發展，帶來了文化市場的豐富和發展，體現了文化繁榮需要創新，D應選。A、B、C觀點正確，但均不符合題意。

8.中、日、韓雖然都使用筷子，但材質和形狀卻有差異。中國筷子多為平頭竹筷子，韓國為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。目前全世界至少有18億以上的人使用筷子，日本、韓國、朝鮮、越南等國的用筷習俗皆由我國傳入，在東亞影響十分廣泛，被形象地稱為“筷子文化圈”。這體現了()①傳統習俗具有相對穩定性和繼承性 ②不同國家和民族，具有不同的文化個性和特征 ③人口遷徙是文化傳播和交流的重要途徑和媒介 ④文化遺產是文化一脈相承的見證和文化成就的標志

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案：A 解析：18億以上的人使用筷子說明傳統文化具有相對穩定性和繼承性，但不同地區的人們所使用的筷子不同，說明文化具有個性和差異，①②正確。9.剪紙是我國古老的民間藝術。圍繞“國是家、勤為本、儉養德、孝為先”等主題創作的剪紙畫(如下圖)，是傳統文化與當代價值有機融合的生動體現，剪紙這一藝術創作形式()

A.決定著中華文化發展方向 B.擴大了中華文化國際影響 C.打破了傳統文化的穩定性 D.推動了文化在實踐中變遷 答案：D 解析：材料強調剪紙這門古老的藝術與現今的時代精神相融合，說明了文化在實踐中變遷，D正確。A、C表述錯誤。B并不是材料的主旨。

10.《唐代詩詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構唐詩精華和精神本質，更適應了當今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著()A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B.科技進步是推動文化發展的決定因素 C.文化創新能夠促進文化的發展和繁榮 D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向 答案：C 解析：本題考查了文化創新。材料中用微電影來演繹唐詩故事是文化創新的體現，因此能夠促進民族文化的發展和繁榮，C符合題意；A與題意無關；B說法錯誤，推動文化發展的決定性因素應該是經濟的發展；D說法錯誤。故選C。

11.“活”文化，在歷史中如同一方泉眼，不停地噴涌出新鮮的清泉，這一觀點啟示我們在文化發展中()①對于傳統文化要不斷革故鼎新，推陳出新 ②繼承是文化發展的必要前提和必然要求 ③堅持與時俱進，不斷賦予傳統文化新的內涵 ④要固守本民族的傳統文化，拒絕外來文化

A.②④ B.②③ C.①③ D.①②

答案：C 解析：“噴涌出新鮮的清泉”體現了對于傳統文化要勇于創新，要對傳統文化注入時代內容，體現時代精神，選C。②錯誤，發展是繼承的必然要求。④錯誤，我們進行文化創新，要反對守舊主義，也要反對民族虛無主義。

12.下列關于文化創新與社會實踐的關系，理解正確的是()①文化的繼承與發展需要在社會實踐中不斷創新 ②只有拋棄傳統的東西，才能推動個人和社會的進步 ③要實現文化創新關鍵是要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會實踐的需要是文化創新的源泉和動力 A.②④ B.①④ C.③④ D.①③ 答案：B 解析：對于傳統的東西要“揚棄”，實現文化創新要立足于社會實踐，①④正確。②③表述錯誤，也沒有體現二者的關系，故應排除。

13.小提琴協奏曲《梁祝》是中華民族音樂與西洋音樂完美結合的典范，既展現了中華文化鮮明的風格特點，又讓外國人欣賞和領悟了中國古老而美麗的傳說。這體現的文化生活道理是()①繁榮我國文化的關鍵是繼承傳統文化 ②文化創新能夠促進民族文化的繁榮③立足于社會實踐是文化創新的根本途徑 ④文化融合要堅持以我為主、為我所用

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案：D 解析：發展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。①不符合題意。文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。②符合題意，應選。永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。④符合題意，應選。③不符合題意，故答案選D。

14.總書記說過，他很不希望把古代經典的詩詞和散文從中小學課本中去掉，加入一堆西方的東西，這樣做容易導致“去中國化”，是很悲哀的。“去中國化”之所以很悲哀，是因為它()①忽視對其他民族優秀文化成果的學習借鑒，缺乏海納百川的胸懷 ②不了解文化與經濟政治的關系，容易忽視文化對社會發展的影響 ③容易導致中國優秀傳 統文化的喪失，抹殺中華民族的文化基因 ④缺乏對傳統文化的辯證認識，容易導致“民族虛無主義”

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案：B 解析：反對“去中國化”實際上是對我國優秀傳統文化的繼承和保護，③④正確。

15.國學中的傳統民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了思想素材。這表明()①中華傳統文化推動我國社會發展 ②文化在繼承的基礎上不斷推陳出新 ③傳統文化的具體內涵能夠因時而變 ④文化在不斷發展的基礎上繼承 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案：B 解析：傳統文化既有精華又有糟粕，優秀的傳統文化能推動社會發展，①說法錯誤。文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，④說法錯誤。以人為本的價值觀吸取了傳統民本思想的精華，文化在繼承的基礎上不斷推陳出新，傳統文化具有相對穩定性，具體內涵能夠因時而變，②③說法正確。該題選B。

二、非選擇題(2個大題，共40分)16.閱讀材料,回答問題。

“門前的小河里有魚,山上的林子里有鳥,青瓦白墻的祖屋冒著炊煙,鄰家大伯的笑臉透著和善??”這是文人筆下對故鄉的思念和兒時美好的回憶。

隨著城市化步伐的加快,“回不去的故鄉”成為很多人的共同“鄉愁”。山東省某地充分借鑒首批美麗鄉村建設試點縣的成功經驗,把推進農村生態文明建設、提升農民生活品質作為美麗鄉村建設的核心,并派專人深挖歷史古韻,延續古風民俗,保持住具有獨特地域特色的鄉村風貌。同時,依托已有的舊祠堂、古書院、大會堂建設村級文化綜合陣地,打造農民精神家園,在身有所棲的同時心有所寄,做到了“望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”

(1)結合材料,運用文化傳承與創新的知識說明該地是怎樣做到讓居民“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的。（8分）

(2)建設美麗鄉村,離不開每個人的參與。請你為動員人們參與美麗鄉村建設擬一條宣傳標語,并簡要說明其《文化生活》依據。（8分）

解析:第(1)問解答要注意限制要求,“文化傳承與創新”,依據材料中“美麗鄉村建設的核心”“深挖”“延續”“打造農民精神家園”等信息,從傳統文化的繼承、文化創新等方面闡釋措施。第(2)問為開放型試題,擬定標語要緊扣“人人參與”, 符合美麗鄉村建設內容。

答案:(1)①繼承優秀傳統文化,增強對民族文化的認同感和歸屬感,建設有歷史記憶和富有地域特色、民族特點的美麗鄉村。②處理好繼承與發展的關系,在實踐基礎上不斷推陳出新,建設富有時代氣息的美麗鄉村。

(2)標語示例:美麗鄉村大舞臺,有你參與更精彩;美麗鄉村大家創,文明成果大家享;美麗鄉村你我共創,和諧家園人人共享;我以我心愛鄉村,我以我行創文明。依據:人民群眾是文化創造的主體(或人民群眾是文化的創造者,也是文化的享用者)。

(宣傳標語要符合“美麗鄉村建設需要人人參與”這一主題,文化生活依據要與所擬標語相對應)

17.2013年8月6日至14日,第二批中國傳統村落名錄進行公示,共915個村落。閱讀材料,回答問題。

材料一:中國傳統村落,又稱古村落,指擁有物質形態和非物質形態文化遺產,具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。傳統村落承載著中華傳統文化的精華,是農耕文明不可再生的文化遺產。傳統村落凝聚著中華民族精神,是維系華夏子孫文化認同的紐帶。

材料二:鄉土中國的蛻變并非牧歌,而是艱難重重。在城鎮化進程中,鄉村如果大面積隕落,城鎮的繁榮也將失去根基。我們不能看到鄉村文明的衰落無力,看到寧靜生活的破滅,看到“尋根文化”無處寄托。歷史的保護與現代化的發展本不矛盾,只有讓鄉村仍可觸摸,文化可以感知,才算得上是真正具備了現代文明的氣質,也只有尊重歷史的現代化,才不會自毀根基、自廢武功。(1)結合材料一說明保護傳統村落的意義。（12分）(2)結合材料二說明我們注重鄉村文明發展的原因。（12分）

解析:本題以傳統村落的保護為背景考查保護傳統村落的意義以及正確對待傳統文化的態度的有關知識。第(1)問屬于意義類試題,可以結合材料中“傳統村落承載著中華傳統文化的精華,是農耕文明不可再生的文化遺產”“傳統村落凝聚著中華民族精神,是維系華夏子孫文化認同的紐帶”等關鍵句,聯系教材中傳統文化的作用、文化遺產的作用、中華民族精神的作用等知識,分析保護傳統村落的意義。第(2)問是原因類試題。鄉村文明是城鎮繁榮的根基,承載著豐富的傳統文化,我們可以結合傳統文化的特點及文化繼承與發展的有關知識展開分析。答案:(1)①傳統村落承載著中華傳統文化的精華,保護傳統村落有利于優秀傳統文化的繼承與發展;②傳統村落是農耕文明不可再生的文化遺產,保護傳統村落有利于保持中華文化的完整多樣,對研究人類文明的演進具有重要意義。③傳統 村落凝聚著中華民族精神,保護傳統村落,有利于傳承中華民族精神,增強中華民族的凝聚力和創造力。

(2)①傳統文化是一個民族在長期共同生活過程中創造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發展的精神紐帶。維護鄉村文明就是維護現代文明的根基。②繼承是發展的必要前提,文化只有在繼承的基礎上才能發展,我們保護鄉村文明,尊重歷史,才會成為自覺的文化傳承者。③我們不能離開傳統文化,空談文化創新。離開對傳文化的批判性繼承,就會失去文化創新的根基。要發展現代文明,必須繼承和發展鄉村文明。

第二篇：2018年高考政治一輪復習單元卷：十文化傳承與創新

單元滾動檢測十 文化傳承與創新

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁。

2．答卷前，考生務必用藍、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級、學號填寫在相應位置上。

3．本次考試時間90分鐘，滿分100分。4．請在密封線內作答，保持試卷清潔完整。

第Ⅰ卷(選擇題 共50分)

(本卷共20小題，每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1．網絡書店、電子書的迅速發展，給實體書店帶來了巨大的生存危機。但南京某書店卻以“學術、文化沙龍、藝術畫廊、電影、音樂、創意、生活”為主題的文化創意，探索出一條獨特的經營模式，推動了公民社會的理想構建，創造了社會價值，贏得廣大讀者的青睞和尊重。該書店經營之所以成功在于認識到（）A．文化與經濟相互影響，相互交融 B．文化對人的影響來自特定的文化活動 C．文化創新要立足于社會實踐 D．文化產業對國民經濟發展的貢獻

2．隨著對里約奧運會運動員傅園慧的采訪，“洪荒之力”紅遍網絡。熱心的編輯借機對文學家筆下的“力”進行了梳理，來了個“力之極盡排行榜”。其中既有最小的“吹灰之力”，還有比洪荒之力更大的“回天之力”。每個“力”背后都有淵源的典故，并一直沿用至今。我們從中可以體會到（）①中華文化的國際影響力日益提高 ②每個成語典故都折射出時代背景 ③傳統文化對人具有深遠持久的影響④文化可以增強催人奮進的精神力量 A．①② C．③④

B．②③ D．①③

3．“海上生明月，天涯共此時”，中國人對月亮的崇拜、喜愛之情在中秋節時表現得尤為突出。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月，對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團圓、美好的期盼。這說明（）A．慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達 B．民族節日是一個民族當前文化生活狀況的體現 C．民族節日是民族身份的重要標志

D．民族節日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

4．莫言的小說寫的是中國故事，卻能引起外國讀者的共鳴。這體現了（）A．不同民族文化各具特色 C．中華文化源遠流長

B．文化具有共性 D．世界文化豐富多彩

5．桑巴舞、狂歡節、足球是信仰、熱情奔放是標簽，2016年8月，奧林匹克夏季運動會首次在南美大陸巴西里約熱內盧舉辦。開幕式上巴西人用自己獨具特色的傳統南美風情、隨性自如的表演形式和與時俱進的環保理念，給今后大型賽事的開幕式樹起了“巴西樣板”，得到全世界的認可。材料說明了（）①文化越是民族的，越是世界的 ②只有面向世界，博采眾長，才能使文化立于不敗之地 ③文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中 ④文化生產力在現代經濟格局中的作用日益突出 A．①② C．①③

B．②④ D．②③

6．天津市有非常豐富的傳統美食，如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統美食節，邀請你為此次文化交流擬一個標題，你認為最合適的是（）A．弘揚傳統，推陳出新，革故鼎新 B．以我為主，為我所用，面向世界 C．求同存異，相互尊重，文化共享 D．尊重差異，平等協商，文化趨同

7．在傳播技術越來越便捷的時代，一些文學藝術作品不斷適應新的傳播方式，越來越簡短和精練，受眾越來越廣泛。微博、微信、微電影的出現，使文藝創作進入了微時代。這表明（）①現代傳媒促進了文化的傳播與發展 ②適應現代傳媒的文藝形式更容易被傳播 ③現代傳媒已成為文化傳播與發展的主要途徑 ④現代傳媒具有選擇、創造文化的特定功能 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

8．“一帶一路”是指“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區域合作平臺。曾經的絲綢之路，是東亞強盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經濟合作與人文交流，實現沿線和各國經濟與文化的繁榮。“一帶一路”能推動沿線各國文化的繁榮，依據是（）①拓寬文化交流的途徑，促進文化交流 ②經濟是文化發展的基礎，能與文化相互影響

③各國文化在交流中可以相互認同，共同發展 ④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規律 A．①② C．①③

B．③④ D．①④

9．在臺灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞在山東參觀訪問時，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。這說明傳統文化（）①具體內涵因時而變 ②具有鮮明的民族性 ③對社會與人的發展起積極作用 ④是維系民族生存和發展的精神紐帶 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

10．為弘揚良風美俗，建設和諧家園，某市開展了“孩童啟蒙禮”“重陽敬老禮”等傳統民俗活動。這一活動（）A．承襲了傳統的民俗文化 B．傳承了優秀的傳統文化 C．批判了落后的民族文化 D．改造了庸俗的民族文化

11．“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國集團(G20)杭州峰會。從國家主席習近平的公開演講及致辭，到由張藝謀執導的《最憶是杭州》文藝演出，隨處可見的中國元素，信手拈來的文學經典，令人無時無刻不感受到中國文化的博大精深。有人說，學好古典文學，才能看懂G20上的文藝之美。這說明（）①中國傳統文化博大精深，獨領風騷，引領世界 ②傳統文化如果能順應社會生活的變遷，就能對社會與人的發展起積極作用 ③一個民族、一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發達 ④文化是民族的，又是世界的，由此推動我國傳統文化的發展 A．①② C．②③

B．③④ D．②④

12．文化是民族的血脈，實現中國夢必須發揚中國傳統的優秀文化。習近平表示：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉”，“我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。”為什么不能把中國古代經典詩詞從課本中去掉？因為（）①文化是一種社會精神力量，能夠對社會發展和個人成長產生深刻影響 ②傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③中國古代經典詩詞文化既是民族的，又是世界的 ④中華文化源遠流長、博大精深，必須發揚 A．②④ C．①②

B．②③ D．③④

13．漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些人或行為進行批評或諷刺或褒揚，以警示世人。由此可見（）A．漫畫是一種獨特的文化 B．文化創新源于實踐又服務于實踐 C．文化創新是文化的魅力所在 D．社會實踐是文化創新的動力

14．近年來，專家們呼吁，我國城市面貌在日新月異的同時，整體規劃上的大拆大建破壞了城市獨特的文化內涵和歷史遺跡。城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線。對此，有下列不同看法，你贊成的是（）A．對傳統文化的批判性繼承是文化創新的根基，城市建設中要積極保護優秀文化遺產 B．文化對人的影響來源于特定的環境，破壞了城市文化遺產就意味著傳統文化的消失 C．每個城市的文化遺產都是一個城市發展的標簽，城市的一切遺跡都應該全部保留 D．傳統文化都是特定的歷史環境下形成的，時代在不斷發展，我們不應該抱殘守缺 15．歌曲《青花瓷》《但愿人長久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現代潮流元素完美融合，讓人們在聆聽歌曲時深深領略到傳統文化的古典之美。這說明（）①文化在繼承的基礎上發展 ②博采眾長是文化創新的基礎 ③文化創新可以推動社會實踐的發展 ④文化創新能使傳統文化煥發生機 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

16．2022年北京—張家口將舉辦冬季奧運會，我們既要弘揚奧運精神，又要讓世界人民感知底蘊深厚、歷史悠久的中華文化，實現中華優秀傳統文化與奧林匹克文化的交融。這體現出（）①文化在交流中傳播 ②文化創新是文化多樣性的基礎 ③文化在繼承中發展 ④文化創新推動社會實踐的發展 A．①④ C．①③

B．②③ D．②④

17．誕生于20世紀六七十年代法國的“新雜技”，在繼承傳統雜技的基礎上，借鑒歌劇、詩歌、舞蹈等藝術形式，融合燈光、激光等高科技元素，從重“難度技巧”轉向重“創意”，大大增強了雜技的觀賞性與藝術性，從而在歐美迅速興起并傳到中國。“新雜技”的產生過程體現了（）①文化創新才能促進文化發展 ②文化創新離不開對傳統文化的繼承 ③實現文化創新必須融合高新科技④文化融合是文化創新的基本途徑 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

18．歷史學家許倬云認為，歷史上的中國，作為一個國家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調試，而成其久”的精神特質。這一特質在文化上表現為（）①尊重和理解其他民族文化 ②吸收其他民族的優秀文化 ③對外來文化的認同和推崇 ④對傳統文化的承襲和保留 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

19．中藥被證明對某些疾病有效，但僅僅使用傳統方法有時難以將其功效發揮到最大。西方醫學能夠從分子生物學的角度對中草藥進行分析提煉，確保藥物的有效性與一致性。東西方醫學研究攜手合作才能更好地造福于人類。從文化創新角度看，中醫學發展應（）A．取其精華，去其糟粕 C．面向世界，博采眾長

B．推陳出新，革故鼎新 D．尊重差異，理解個性

20．由作家路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》，以孫家兩兄弟為中心講述了上世紀70～80年代中國農村的生活百態，同時將城鄉的發展歷史真實地體現出來，用回歸本真的質樸方式給觀眾帶來了全新體驗。這告訴我們（）①文化創新離不開現代科技的發展 ②文化創新來自于對傳統文化的繼承 ③立足社會實踐是文化創作的基本要求 ④人民精神文化需求是文化創作的出發點 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)(本卷共3題，共50分。)21.國家主席習近平在訪問比利時時曾指出，我們要建設文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來。中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發祥地。正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張和而不同，歐洲主張多元一體。中歐要共同努力，促進人類各種文明之花競相綻放。結合材料，運用文化多樣性的知識，說明中國茶和歐洲酒為什么可以兼容并存。(14分)

22.一條條老街、一處處名勝，以及蘊含其中的歷史傳說、名人軼事等，給一個城市烙上了獨特印記，如提起北京就會想起胡同，提起蘇州就會想到園林，提起武漢就會想到黃鶴樓??而成都更是一座歷史文化底蘊深厚的城市：一代水利文化宗師李冰，用他的汗水和智慧，灌溉了成都的千里沃野；武侯祠的英雄和智者們，義結金蘭，仿佛還在那里運籌帷幄，決勝千里；金沙遺址，先人們的肉體被風化了不知多少年，但是，卻帶不去他們的美好夢想；杜甫的草堂雖小，卻涌出了蓋世的詩章；琴臺路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏著《鳳求凰》??每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優良文化傳統，是一座城市的精神和氣質，給人以歸屬感、認同感和自豪感。

塑造城市特色風貌必須延續歷史文脈。結合材料，并運用文化生活的有關知識對此加以說明。(15分)

23.閱讀材料，完成下列問題。

大國之大，不僅在于體量龐大、肌肉強健，更在于文明昌盛、垂范萬邦。

擁有世界范圍的巨大文化影響力，是大國全面崛起的重要標志。中華民族用了近一個半世紀的奮斗，先后緩減了民族國家的主權焦慮、生產力焦慮，現在到了認真思考和緩減文化焦慮的時候了。相對其他大國、強國而言，中國作為世界第二大經濟體，其悠久的文明和龐大的體量以及在世界的角色和責任，決定了我們應該形成自己的全球文化影響力，不斷創造新的文明智慧貢獻于世界。

有文化專家指出，要建設與中國歷史、現狀和世界角色相適應的大國文化，形成與歐洲、美國共存的“第三極文化”，需要我們在強大國力基礎上，繼承傳統文明之精髓，融合西方文明的精華，總結100多年來追求和建設現代民族國家的寶貴經驗，從現實的中國與世界格局出發，在與世界交流和對話過程中，思考并承擔相應的國內外責任。唯有如此，“和合共贏”的中華新文化影響力才現實可期。

(1)指出材料中“建設‘第三極文化’”的具體要求所體現的文化創新的道理。(12分)

(2)結合材料，假設在政治課上討論“中華文化影響力與我”的話題，請你以“現狀、重要性、責任”為關鍵詞，寫一份要點或發言提綱，總字數不超過100字。(9分)

答案精析

1．A [以文化創意探索出一條獨特的經營模式，體現了文化與經濟相互影響，相互交融。] 2．B 3.A 4．B [材料中的“共鳴”，體現了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 6.C 7.A 8．A [“聚集經濟合作與人文交流，實現沿線和各國經濟與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進文化交流，經濟是文化發展的基礎，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關；要認同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認同”錯誤。]

9．C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優秀的傳統文化才對社會與人的發展起積極作用，故③錯誤。答案選C。]

10．B [傳統民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動弘揚的是傳統民俗中的良風美俗，是對傳統文化中的優秀成分進行傳承，不是承襲所有傳統民俗文化，同時材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。]

11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會，說明傳統文化能順應社會生活的變遷，發揮傳統文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會與人的發展起積極作用，才能興旺發達，②③入選。答案選C。]

12．C [中國古典詩詞屬于中國傳統的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發展的作用，能夠對社會發展和個人成長產生深刻影響，是一種社會精神力量，①②入選；不把中國古代經典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關，③不合題意；應當發揚優秀的中華文化，④不準確。]

13．B [題干主要強調漫畫這種藝術形式對社會上人或事的揭露，以警示世人，體現了其源于實踐又服務于實踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現漫畫的作用。] 14．A [“城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線”，即城市建設要保護文化遺產，因為文化創新離不開對傳統文化的批判性繼承，A正確。“破壞了城市文化遺產就意味著傳統文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統文化既有精華又有糟粕，應批判繼承，C、D說法均過于絕對。]

15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現代潮流元素完美融合，說明對傳統文化在繼承的基礎上進行了發展，①符合題意；聆聽歌曲時深深領略到傳統文化的古典之美，反映了創新使傳統文化煥發了生機，④符合題意。]

16．C [借助冬季奧運會讓世人感知中華文化的底蘊，體現了文化在交流中傳播，①當選；實現中華優秀傳統文化與奧林匹克文化的交融，體現了文化在繼承中發展，③當選；文化多樣性是文化創新的基礎，②錯誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統雜技的基礎上產生說明文化創新離不開對傳統文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強了雜技的觀賞性與藝術性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創新才能促進文化發展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。]

18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調試，而成其久”的精神特質，體現了尊重其他民族文化，體現了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應選。③說法錯誤，對外來文化不能一味的認同和推崇，我們應該吸收學習優秀的外來文化；④說法錯誤，對優秀的傳統文化才應該承襲和保留。] 19．C 20.D 21．(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發展的重要成果，既有各自的文化個性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規律，兩者可以兼容并存。

(2)維護世界文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實現世界文化繁榮的必然要求。

(3)文化的多樣性是世界文化發展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發展繁榮。

22．(1)文化具有多樣性。延續城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性，展現不同城市獨特的文化魅力。

(2)文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。延續城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風貌。

(3)傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對穩定性，是維系城市生存發展的精神紐帶，延續城市歷史文脈就是保持城市特色。

(4)文化在繼承的基礎上發展。延續城市歷史文脈有利于繼承城市優秀文化傳統，豐富城市文化內涵，推動城市特色文化發展。

(5)文化與經濟、政治相互交融、相互影響。延續城市歷史文脈能夠形成特定的文化環境，發展城市特色產業。

23．(1)①“應總結100多年來追求和建設現代民族國家的經驗”建設“第三極文化”，體現了社會實踐是文化創新的源泉，立足于社會實踐是文化創新的根本途徑。②建設大國文化，需要“繼承傳統文明之精髓”，這體現了繼承傳統、推陳出新是文化創新的基本途徑之一。③“融合西方文明的精華，在與世界交流中承擔相應的國內外責任”，這體現了文化多樣性是文化創新的基礎，面向世界、博采眾長是文化創新的基本途徑之一。

(2)①中華文化影響力的現狀：滯后于經濟、政治發展等。②提升文化影響力的重要性：大國全面崛起的重要標志，有助于履行國際責任。③作為公民的我應樹立高度文化自覺和文化自信，助力中華文化發展。

第三篇：2019屆高考政治一輪復習單元評估檢測(十)文化傳承與創新新人教版必修3

單元評估檢測

（十）文化傳承與創新

(必修3 第二單元)(45分鐘 100分)

一、選擇題(每小題4分,共48分)1.傳統村落是我國寶貴的文化遺產,蘊含著深厚的歷史文化信息,被譽為經典的民間文化生態“博物館”、鄉村歷史文化的“活化石”。被譽為中國“村落保護第一人”的中國文聯副主席、作家馮驥才表示,要保護傳統村落,留住整個中華民族的“鄉愁”。這告訴我們

①要樹立延續歷史文脈的文化自覺,留住文化基因 ②傳統村落已成為展現中國傳統文化的重要標志 ③傳統村落體現了中華文化的民族氣質和文化多樣性 ④要優先開發傳統村落,帶動農村產業不斷升級轉型 A.①② B.①③ C.②④

D.③④

()【解析】選B。①③符合題意,“傳統村落是我國寶貴的文化遺產,蘊含著深厚的歷史文化信息”表明傳統村落體現了中華文化的民族氣質和文化多樣性,因此,我們要樹立延續歷史文脈的文化自覺,留住文化基因;②不符合題意,材料并沒有提及傳統村落已成為展現中國傳統文化的重要標志;④不符合題意,傳統村落是我國寶貴的文化遺產,不能為了追求經濟效益而隨意開發。

2.作家馮驥才說:“城市和人一樣,也有完整的生命歷史。從其誕生至今,與自然環境和人文環境相互融合。一代代人創造了它之后紛紛離去,卻將此轉化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,全都默默地記憶在它巨大的肌體里。”這告訴我們,在城市建設和發展過程中應 ①樹立延續歷史文脈的文化自覺,留住文化基因 ②弘揚中華傳統文化,保持其特有的建筑風格 ③注重城市氣質與其物質載體協調發展 ④優先開發文化遺產,打造城市精神 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

()【解析】選B。①符合題意,城市和人一樣,也有完整的生命歷史。一代代人創造了它之后紛紛離去,卻將此轉化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,這啟示我們在城市建設和發展過程中應樹立延續歷史文脈的文化自覺,留住文化基因;②表述錯誤,因為中華傳統文化有先進與落后之分;③符合題意,城市和人一樣,從其誕生至今,與自然環境和人文環境相互融合,這啟示我們應該注重城市氣質與其物質載體協調發展;④不符合題意,材料強調要保護而不是優先開發文化遺產。

3.《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016—2030年)》提出,要繼承和弘揚中華優秀傳統文化,強化中醫藥師承教育,將中醫藥基礎知識納入中小學課程。其原因是

①傳承中華優秀文化,發揚傳統文化的積極作用 ②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ③傳統文化對社會發展起積極的促進作用 ④承襲傳統文化,把握文化發展規律 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

()【解析】選A。①符合題意,對于中醫藥基礎知識中的優秀傳統文化,要傳承并發揮其積極作用;②符合題意,強化中醫藥師承教育,將中醫藥基礎知識納入中小學課程,體現了教育在文化發展中特有的作用;③表述錯誤,傳統文化有積極作用也有消極作用,要一分為二地看待;④不符合題意,傳統文化不僅要批判繼承,還要體現時代要求并加以發展,要在實踐中把握文化發展規律。

4.“一生癡絕處,無夢到徽州。”古城徽州改名“黃山市”以來,恢復原名的呼聲一直不斷,有人堅持“我要老地名,要敬畏文化,敬畏歷史”,也有人說“新地名也用習慣了,再改回去勞民傷財,沒必要”。對這場“復名”之爭的正確認識是

()①考慮到時間短的地名不具有文化意義,應恢復舊名 ②既要關心文化價值,又要考慮經濟和社會成本 ③應有對歷史文化地名的保護意識 ④應讓地名設置為經濟發展讓路 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

【解析】選C。①不符合題意,面對傳統文化,正確態度是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用,因此認為應恢復舊名是全盤肯定的守舊主義;②符合題意,文化與經濟相互影響、相互交融,因此地名是否變化既要關心文化價值,又要考慮經濟和社會成本;③符合題意,全盤否定傳統文化是歷史虛無主義,應有對歷史文化地名的保護意識;④不符合題意,文化與經濟相互影響,不應當只考慮經濟利益而忽視文化建設。5.“守歲尊無酒,思鄉淚滿巾”“續明催畫燭,守歲接長筵”,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛親情,長幼有序,禮數有方。如今的春節,人們忙著在群里搶紅包、在網絡上看春晚、在微信圈里發祝福。人們紛紛感慨:年味淡了。人們對年味的留戀更深層次的是()A.對數字化生活方式沖淡年味的擔憂 B.對春節折射的傳統文化內核的留戀與珍視 C.對傳統年俗的固守與堅持

8.“吾生也有涯,而知也無涯。”小西最近參加了被稱為“MOOC”(大規模在線開放課程)的網絡學習。他通過在線學堂選修了名校的三門課程,其中兩門是計算機相關的、一門是現代西方藝術。在完成在線聽課、討論互動、完成作業等環節后,通過線上考試獲取了學分和相關證書。關于“互聯網+教育”,說法不正確的是()A.網絡傳媒超越時空局限,推動了文化的溝通、傳遞和共享 B.反映了科技進步推動了文化傳播方式的變革 C.增加了教育供給,提高了頂尖大學的門檻 D.有利于構建學習型社會,實現教育公平

【解析】選C。A符合題意,小西參加的大規模在線開放課程的學習,使得他在網上完成在線聽課、討論互動、完成作業等環節,體現了網絡傳媒超越時空局限,推動了文化的溝通、傳遞和共享;B符合題意,大規模在線開放課程的設立基于科技進步,說明科技進步推動了文化傳播方式的變革;C不符合題意,材料沒有體現頂尖大學提高了門檻;D符合題意,通過大規模在線開放課程的網絡學習,小西得以通過線上考試獲取了學分和相關證書,說明了“互聯網+教育”有利于構建學習型社會,實現教育公平。

9.《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節目,節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過對詩詞知識的比拼及賞析,分享詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養,涵養心靈。對此理解正確的是

A.文化在繼承中發展,在發展中繼承

B.民族文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 C.文化對人產生深遠持久的影響 D.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑

【解析】選B。A不符合題意,材料沒有涉及文化的繼承與發展;B符合題意,《中國詩詞大會》“力求通過對詩詞知識的比拼及賞析,分享詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養,涵養心靈”,這體現了傳統文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發展的精神紐帶;C不符合題意,材料沒有體現出文化對人的影響是深遠持久的;D說法錯誤,大眾傳媒是文化傳播的主要手段。10.某社區通過組織開展“感恩奮進”“和諧鄰里”“社區道德楷模評選”等活動,讓社會主義核心價值觀深入居民內心;通過搭建社區文化中心、社區合唱團等文化舞臺,讓居民自我參與、自我展示、自我教育。這些舉措體現了

①人民群眾的文化需求是多層次的 ②人民群眾是文化創造的主體

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【解析】選B。①符合題意,“饒舌的中英文歌詞,類似歐美鄉村音樂的民謠曲風,四個膚色各異搖頭晃腦的卡通人物”,表明《十三五之歌》借鑒和融合了民謠、卡通等多樣的文化元素,尊重文化的多樣性;②錯誤,慶祝民族節日,是民族文化的集中展示;③符合題意,《十三五之歌》“通過新華社的社交網絡賬號發布后迅速走紅,點擊率不斷上升,引起了海內外廣泛的關注”,表明《十三五之歌》的成功在于其富有創新意識和創新精神,發揮大眾傳媒的作用,利用網絡這一現代技術手段;④不符合題意,材料不能表明文化具有差異性,不同的文化具有不同的個性特征。

二、非選擇題(共52分)13.(26分)閱讀材料,完成下列要求。

“百善孝為先。”孝作為中國傳統文化的一個核心概念,是中國人倫道德的基石,是中國一切人際關系、社會關系形成的精神基礎,也是民族認同的文化根基。中華民族的孝文化源遠流長。孝文化萌芽于堯舜時代,形成于西周,后經長期的發展演變,逐漸成為整個封建社會的主流思想,為歷代統治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政治化,宋以后出現了極端化傾向。作為一種復雜的文化體系,孝文化在維系家庭和睦和社會穩定的同時,其負面作用也日益顯現。“五四運動”以來,特別是“文革”期間,傳統孝文化受到了極大沖擊。在市場經濟發展進程中,金錢至上觀念的泛濫,出現了人情冷漠,盡孝意識淡薄等現象,嚴重影響了家庭、社會的和諧。新的歷史時期,黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀,作為中華傳統美德重要代表的孝文化又得以發揚光大。重慶市萬州區的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工,十三年不離不棄;河南工人謝延信贍養亡妻家人,幾十年無怨無悔,普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。

(1)在如何對待傳統孝文化上,人們的觀點不盡相同。甲認為:傳統孝文化在維系家庭社會關系中發揮著不可替代的作用,在當今社會應該尊崇傳統孝道。乙認為:傳統孝文化的許多內容已經過時,必須重建現代中國的孝文化,使其能夠適應社會和時代的發展。你贊同哪種觀點?請運用《文化生活》知識加以說明。(18分)(2)請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標語。(8分)【解析】第(1)問為開放性試題,要求運用《文化生活》知識說明贊同甲和乙哪種觀點。贊同甲的觀點的理由:“孝”是中華民族的傳統美德;文化繼承是發展的必要前提;文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式等。贊同乙的觀點的理由:愚孝是文化糟粕、文化發展是繼承的必然要求、現代孝文化更適合社會實踐。第(2)問屬于開放性試題,只要言之有理即可。

答案:(1)贊同甲的觀點。①“孝”是中華民族的傳統美德,其核心思想仍然符合現時代的要求,具有重要的價值。②文化繼承是發展的必要前提,傳統孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,能為現代文化提供豐富的歷史養料。③文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式,倡導傳統孝文化能提升公民的道德素養,在全社會形成自覺行孝的社會氛圍,實現家庭和睦、社會和諧。

贊同乙的觀點。①“孝”是中華民族的傳統美德,其中的愚孝是文化糟粕,不符合當今時代發展的要求。②文化發展是繼承的必然要求。建立適應社會和時代發展的現代孝文化,才能更好地傳承中華民族的這一傳統美德。③現代孝文化更易于為人民理解、接受并自覺踐行,促進家庭和睦、社會和諧。(2)答案示例:①要想子女好,自己先敬老;②飲水要思源,為人不忘親。14.(26分)閱讀材料,完成下列要求。

隨著我國經濟社會的發展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發展的重要戰略。

材料 加快推進健康中國建設,需要發揮中醫藥的獨特作用。促進中醫藥事業健康發展,要立足提升全民健康素質,在維護人民群眾基本健康權益的同時,優化中醫藥文化產業結構,培育知名品牌和企業,逐步形成中醫藥文化產業鏈。要堅持中醫與西醫的取長補短,促進中西醫結合,在開放中發展中醫藥。要依托現有中醫藥教育資源,培養一批中醫藥健康服務相關領域的領軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫藥傳統知識、重視和促進健康的社會風氣。

(1)中醫藥是健康中國建設的獨特資源。結合材料并根據《文化生活》的知識,就如何挖掘這一資源談談你的看法。(16分)(2)在當代,健康的內容還包括心理健康、社會健康、道德健康等。請你就如何才能讓我們擁有一個健康的生活提兩條建議。(10分)【解析】第(1)問為措施類試題,要求結合材料并根據《文化生活》的知識,就如何挖掘中醫藥資源談談看法。“促進中醫藥事業健康發展,要立足提升全民健康素質,在維護人民群眾基本健康權益的同時,優化中醫藥文化產業結構,培育知名品牌和企業,逐步形成中醫藥文化產業鏈”,這說明我們要堅持發展公益性文化,保障人民的基本文化權益,并加快文化產業的發展;“要堅持中醫與西醫的取長補短,促進中西醫結合,在開放中發展中醫藥”,這說明要在實踐基礎上繼承和發展優秀的傳統文化,并在交流、借鑒與融合中不斷創新;“要依托現有中醫藥教育資源,培養一批中醫藥健康服務相關領域的領軍(后備)人才、骨干人才和師資”,這說明教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創造的特定功能;“還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫藥傳統知識、重視和促進健康的社會風氣”,這說明文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響,要發揮中醫藥的作用,需要加強中醫藥知識的宣傳,讓全社會尊重和保護中醫藥傳統知識,形成重視健康的社會風氣。第(2)問為建議類試題,要求就如何才能讓我們擁有一個健康的生活提兩條建議。此題為開放性試題,可從設問“健康的內容還包括心理健康、社會健康、道德健康等”中找切入點,只要言之成理即可。

第四篇：2014屆高考政治一輪復習單元綜合提升

單元綜合提升

1．《政治生活》內綜合

本單元中的三種政治制度和一項政策與第一單元中的我國的國體、公民的政治權利、公民的政治參與內容有其內在的聯系；與第二單元中的我國政府的性質、職能和權力的行使需要監督等有密切的聯系：

(1)我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬于人民，這就決定了我國實行人民代表大會制度，決定了要實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，決定了要實行宗教信仰自由政策和民族區域自治制度。

(2)人民代表大會是我國的權力機關，擁有決定權、監督權、立法權、任免權，其他國家機關由它產生，對它負責，受它監督，因此政府要接受人大的監督。

(3)人民代表大會是我國的權力機關，由人民選舉產生的代表組成，人大代表代表人民行使國家權力，保障人民享有各項政治權利。

(4)人民民主具有廣泛性和真實性，有制度保障。本單元中的三種政治制度和一項政策為人民民主提供了制度保障。2．與《文化生活》的綜合

(1)文化與政治的關系。文化由政治決定，又反作用于政治，給予政治以重大的影響。社會主義文化由社會主義民主政治決定，又反作用于社會主義民主政治，推動社會主義民主政治的發展；發展社會主義民主政治需要提高人民的政治素養。

(2)社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，是物質文明、政治文明和精神文明、生態文明相輔相成、協調發展的社會。發展社會主義政治文明為精神文明發展提供政治保障，精神文明的發展為社會主義民主政治建設提供精神動力、智力支持和思想保證。

(3)發展社會主義先進文化必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。現階段就是要堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。3．與《生活與哲學》的綜合

(1)運用物質決定意識的原理，分析我國為什么要實行人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和宗教信仰自由政策。

(2)運用意識的反作用原理分析說明我國實行人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和宗教信仰自由政策的重要性。(3)運用科學理論對實踐的指導作用分析我們為什么要堅持科學發展觀。

(4)運用“人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者”分析說明黨必須堅持以人為本、執政為民的執政理念。

(5)運用矛盾的主次方面關系原理分析說明如何看待黨風問題和開展反腐敗斗爭的重要性。

(6)運用一分為二的觀點分析說明宗教的作用。

(7)運用發揮主觀能動性和尊重客觀規律的關系分析說明我國宗教政策的正確性。(8)運用矛盾分析法說明民族地區艱苦奮斗與各地支持的關系。

答題模板2 “體現”類主觀題

“體現”類設問往往以“體現”、“反映”、“蘊含”等詞語為題眼，要求學生分析材料中所體現的有關經濟、哲學或政治、文化道理。其設問的基本模式有兩種，一是“××(指材料)是如何體現××(指經濟、哲學或政治、文化道理)的”，二是“××(指材料)體現了哪些××(指經濟、哲學或政治、文化道理)”。第一種設問模式的指向比較單一，在設問中明確了所要“體現”的知識，要分層展開、具體化；而第二種設問模式的指向相對比較開放，一般有“哪些”兩字出現，應指出觀點，往往兩個以上。“體現”類設問實現了背景材料和基礎知識的有機結合，既能考查學生的知識掌握情況，又能考查學生閱讀材料、提取有效信息的能力，而且還要求學生能把兩者有機結合起來。

(2012·安徽高考)2011年，全國流動人口達到2.3億，未來20年還將有3億農村人口進入城鎮，中國正進入一個“流動時代”。

材料 人口流動的不斷加快、人口素質的不斷提升，對我國政治生活產生了重要影響。

結合圖中信息，分析城鄉每位全國人大代表所代表人口數的調整體現的政治生活道理。

答案(1)我國城鎮化率的提高，人口文盲率的下降，城鄉每位全國人大代表所代表人口數的不斷調整，體現了我國的選舉制度與經濟發展、社會進步相適應。

(2)人民民主具有真實性，人民利益得到日益充分的實現，更好體現了我國的國家性質。(3)公民在法律面前一律平等。城鄉按相同人口比例選舉全國人大代表，有利于公民平等享有選舉權與被選舉權。

(4)發展社會主義民主政治，完善我國的人民代表大會制度。

例題剖析 該題屬于“××(指材料)體現了哪些××(指經濟、哲學或政治、文化道理)”類型。首先，從圖表可以看出，隨著我國城鎮化率的提高，我國城市每位全國人大代表所代表的人口數在不斷增加；隨著我國人口文盲率的下降，我國農村每位全國人大代表所代表的人口數總體上是下降的。可以得出結論，我國的選舉方式、選舉制度是與我國的經濟發展、人口素質相適應的。其次，2012年我國城鄉全國人大代表所代表的人口數相同，這種選舉制度的調整，說明人民民主的真實性，是有法律和制度保障的，也說明了公民在法律面前一律平等。這種調整也有利于我國民主政治的發展和人民代表大會制度的完善。

“體現”類設問的解題，關鍵有三點：

一是明確知識。即要明確設問中所體現的知識到底有哪些，要做到微觀上準確到位，宏觀上整體把握。“××(指材料)是如何體現××(指經濟、哲學或政治、文化道理)的”這類設問，易于從微觀上考查我們對相關知識的把握；而“××(指材料)體現了哪些××(指經濟、哲學或政治、文化道理)”類設問更側重于考查我們對知識的宏觀把握。在答此類問題時可先把相關知識在草稿紙上做出簡要羅列，也可打腹稿。二是研究材料。要詳細分析材料，研究材料的每一層意思，甚至材料的每一句話。三是比較分析。對先前所羅列的知識與材料的具體內容進行比較分析，弄清材料體現了哪些知識，或哪些知識在材料中得到了體現，找到一一對應關系。

在上面三點的基礎上，再把有對應關系的知識點和材料的相關內容聯系起來，組織成答案。失分警示 “體現”類設問在解題過程中，由于學生對所要求的知識不夠明確，或者由于對材料的分析不夠全面，容易導致漏答。另外，此類問題在答題過程中容易出現知識歸知識、材料歸材料，知識和材料沒有結合起來進行分析，形成“兩張皮”的現象，易造成不必要的失分，需引起重視。

材料一 全國人大代表依法向全國人民代表大會提出議案，是反映人民意愿、行使代表職權的重要途徑。在十一屆全國人大五次會議上代表們共提出議案489件。其中，由30名以上代表聯名提出的議案484件，由代表團提出的議案5件。會議期間，近3 000名全國人大代表著眼于應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展，著眼于保障和改善民生、加快社會主義法治國家建設進程，提出了建議、批評和意見。在數量上，比去年增加1 147件，增長18.3%，創歷次會議新高。2012年3月20日，全國人大常委會辦公廳召開十一屆全國人大五次會議代表建議交辦會，將代表提出的7 426件建議統一交由173

個國家機關和組織辦理，并確定8項內容為重點處理建議。

材料二 在2012年3月召開的十一屆全國人民代表大會第五次會議上，來自各地區、各階層的代表委員敢于成為本地區、本階層利益的代言人，敢于通過議案提案的方式表達各自所在群體的利益訴求，也敢于在會場上發表針鋒相對的意見。對此，有人說這是人大代表“角色意識”的真正回歸。

(1)材料一如何體現人民代表大會制度的內容。

(2)結合材料二說明，人大代表應具有怎樣的“角色意識”？

答案(1)①人大代表向人大提交議案和建議，反映人民意愿，體現了國家一切權力屬于人民；人大代表代表人民行使管理國家的權力。②人大常委會召開交辦會，將代表們的建議交由各國家機關辦理，體現了其他國家機關是國家權力機關的執行機關，對人大負責、受人大監督。同時也體現了民主集中制的組織活動特點。

(2)①人大代表是國家權力機關的組成人員，人大代表代表人民的利益和意志。②人大代表依照憲法和法律賦予的各項職權，參加行使管理國家的權利。③同時要與人民群眾保持密切聯系，聽取和反應人民群眾的意見和要求。

第五篇：復習第二單元 文化傳承與創新

復習第二單元 文化傳承與創新

一、學習目標

1.識記：世界文化的多樣性文化在交流中傳播

2.理解：傳統文化的繼承文化創新的途徑

3.運用：文化在繼承中發展文化創新的源泉和作用

二、重難點提示：

1.文化多樣性的意義及態度2.文化在繼承中發展3.文化創新的源泉和作用和途徑

三、學法指導

1.自主學習設計“知識整合”

2.完成知識運用,自我檢測：

3.按考綱要求背誦“知識整合”，并以小組為單位，督促過關；

4.在“反思與小結”處填寫你的收獲或存在的不足。

四、學習過程：

1.自主設計知識圖表

2．【知識運用】

（1）.文化產業是市場經濟條件下繁榮發展社會主義文化的重要裁體。上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的賭徒風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”… 結合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。

（2）.為了成功舉辦這次世博會，上海全市各級黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動”，充分發揮基層黨組織和黨員的戰斗堡壘作用和先鋒模范作用。上海市人大常委會召開立法計劃落實工作會議，其中服務世博會方面的項目就有7件。上海市政府各部門積極推進精神文明創建活動，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。上海市民認同世博、參與世博、服務世博，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務。上海各界齊心協力，創作了一曲人類新世紀的美妙樂章。（注：主題是世博會的靈魂，一個好的主題，總是在籌辦世博會中經過多次醞釀而產生。上海世博會的主題既延續了關注自然這個主題，又鮮明表現了生活更美好這個新的創意。）

從文化生活的角度回答歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

（3）．如今依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現代信息技術，大眾傳媒已進人到一個新的發展階段。同時全球范圍的聯系和交往日益緊密、便捷。結合材料，運用文化生活的有關知識回答下列問題：

①現代信息技術的廣泛運用給大眾傳媒手段帶來了哪些變化？（4分）

②面對全球化趨勢，在文化交流上我們應怎樣做？（6分）

（4）.材料：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。

結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創新的途徑。(10分)

1、哲學家羅素說：“參差多態乃幸福本源。只有當一個城市區別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規劃方案不僅使地方丟失了應有的特色，根本無法符合現代社會對城市建設的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。”這說明（）

A．文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

B．保護文化遺產有歷史文化價值

C．保護文化遺產有旅游價值

D．獨特的城市有獨特的 魅力

2、對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態平衡那樣必不可少。下列對文化多樣性認識錯誤的是（）

A．文化多樣性是文化魅力之所在B．文化多樣性是文化繁榮的前提

C．文化多樣性是文化創新的基礎D．文化多樣性是世界矛盾和沖突的根源

3、烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發信息時，意味著傳播媒介進人到階段。（）

A．口語B．文字C．印刷D．電子和網絡

4、“海上升明月，天涯共此時”。每逢中秋佳節，海峽兩岸都會慶祝這一傳統節日，這體現了中華民族有（）

A．共同語言B．共同地域C．共同經濟生活D．共同文化心理

A．①②B．②③C．③④D．①④

5、我國著名書法家柳公權博采眾長，創造了著名的“柳體”，至今影響著我們。這說明（）

A．這是對傳統思想的繼承B．書法是展現中國傳統文化的重要標志

C．傳統文化滲透在現實生活中的各個領域

D．中國傳統文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響中華民族的6、《現代漢語詞典》第五版在1996年修訂本的基礎上共增收詞語6000余條，如“體認”“愿景”“和諧社會”“丁克家庭”等，涉及語文、政治、社會生活、科學技術等諸方面。這一事實說明（）

A．文化對實踐具有指導作用B．文化源于人們的實踐活動

C．文化是人腦主觀自生的D．文化先于人們的實踐活動

文化創新是文化的生命之源，是先進文化的特質。一部人類文化發展的歷史，就是文化不斷地從創新中汲取力量、開拓進取的歷史。據此回答19～21題。

7、文化創新是（）

A．文化發展的基本途徑B．文化進步的根本標志

C．文化發展的實質D．文化發展的根本途徑

8、文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，文化發展的實質就在于創新，文化創新表現在之中。（）

A．社會實踐B．為傳統文化注人時代精神的努力

C．博采眾長D．文化創作者的加工

9、文化創作的靈感來自于（）

A．社會實踐B．客觀事物本身

C．文化創作者的頭腦D．文化創作者的判斷思維

10、《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確指出，要把文化創新作為“十一五”時期文化發展的重點。國家之所以重視文化創新，是因為（）

①文化創新可以推動社會實踐的發展②文化創新可以取代傳統文化 ③文化創新能夠促進文化的繁榮 ④文化創新是民族文化永葆生命力的重要保證

A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③

11、（2008山東高考21）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當（）

①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設者

③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者

A． ①②③B． ①②④C．②③④D． ①③④

五、提升訓練

1、馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮化大潮中，歷史留給我們的千姿百態的古村落正迅速消亡，保護刻不容緩。從文化角度看，保護古村落是因為（）

①它是民族文化的集中展示②有利于維護和展現文化多樣性

③精神產品離不開物質載體④對文化傳承與發展有重要意義

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

2.“公期”是海南的傳統民俗節目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技

能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節日（）

①體現了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統文化的組成部分，具有相對穩定性

③集中展示了本區域文化，是民族文明程度的重要標志

④是長期社會實踐的產物，是文化創新的重要動力

A．①②B．①④c．②⑨、D．③④

3．文化重建是汶川地震災區恢復重建的重要內容，三年來，當地政府積極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為（）

①傳統文化是民族精神的結晶

②傳統文化是文化創新的源泉

③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累

④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

A．①②B．①④C．②③D．③④

4．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創作的一部優秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高達平價。這表明（）

A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術形式的融合有助于文化發展

C．不同民族文化的融合是文化發展的關鍵D．東西方藝術都應當保持各自的民族特色

5.“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節日消費。關于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（）

①民族節日是民族歷史文化的積淀

②先進文化是社會發展的根本動力

③賀年活動是文化傳播的有效途徑

④傳統習俗是傳統文化的主要形式

A．①②B．①③C．②④D．③④

6.福州的三坊七巷是我國文化遺產的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產

A.是傳播中華文化的重要途徑B．根本上在于發掘其經濟價值

C.是社會主義精神文明建設的根本任務D．實質在于保護民族生存和發展的精神血脈

7.在“文化創新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創造出?開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻?的?深圳精神?，將激勵深圳人再創輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是

①事例中體現在社會實踐中創造特有文化的部分，切合主題

②事例中反映文化創新推動社會實踐發展的部分，切合主題

③事例中反映社會實踐為文化創新提供資源和條件的部分，切合主題

④事例沒有體現社會實踐的變化推動文化創新，不切合主題

A．①②B．①③C．②④D．③④

ADDDDBCBABDB1、①各民族間的經濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族社會實踐的共性和普遍規律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多樣性是發展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

2、①社會實踐是文化創新的源泉和動力。歷屆世博會的主題，都是在舉辦世博會的活動中確立并隨之不斷發展的。

②文化創新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程。歷屆 世博會的主題，既延續關注自然這一主題，又不斷注入新的內涵。③由于世界各民族的 社會實踐有其共性和普遍規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。歷屆世博會的主題雖然各個不同，但都共同關注自然。

3、現代信息技術的發展和廣泛運用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，正成為文化傳播的主要手段。

面對全球化趨勢，在文化交流方面，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。）同時，要按照各民族文化一律平等的原則，正確處理外來文化與民族文化的關系。

4、①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創新的根本途徑。②繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分