第一篇：山水詩教師版

詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題——山水田園詩

山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。在思想內(nèi)容方面多表現(xiàn)為：熱愛自然、向往自由，對官場仕途的厭惡，歸（退）隱，對閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛與向往。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

明確鑒賞中常用到的術(shù)語

1．思想內(nèi)容——熱愛自然、向往自由，對官場仕途的厭惡，歸（退）隱，對閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛與向往。

2．表現(xiàn)手法——借景抒情、白描、比喻

3．語言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練 方法探究：

山水田園類詩歌本身的特點(diǎn)，決定了這類詩歌在創(chuàng)作時(shí)必然是以描寫景物為重點(diǎn)，借景抒情、緣景析理。因此我們應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面多加注意：

①描寫景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧 ：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)）、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生（化虛為實(shí)）、正面描寫與側(cè)面描寫、擬人

③抒情方式 ：借景抒情（情景交融）、寓情于景(或物)、樂景襯哀情或哀景寫樂情

④解題方法：描寫了什么景 ——?jiǎng)?chuàng)設(shè)了什么意境——表達(dá)了什么情感

滁州①西澗②

唐·韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮③帶雨晚來急，夜渡④無人舟自橫⑤。

【注釋】①滁（chú）州：今安徽省滁州市。②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。③春潮：春天的潮汐。④野渡：荒郊野外無人管理的渡口。⑤橫：指隨意漂浮。3.憐：愛。

4.深樹：枝葉茂密的樹。5.野渡：郊野的渡口。

【真題】（1）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。

意象：春潮、?雨、?野渡、?舟自橫? 意境?：詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟?（2）這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？? 答：這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；（也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。）詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。? 【作者簡介】韋應(yīng)物（737-792），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)。先后做過“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地剌史。他的詩以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳”。

【賞析】：這是一首山水詩名篇，是韋應(yīng)物的代表作之一。這首詩描寫了山澗水邊的幽靜景象。詩里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”詩人獨(dú)獨(dú)喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。“獨(dú)憐”是偏愛的意思，偏愛幽草，詩人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動(dòng)聽的鳴聲，詩人卻似乎不以為意。流露著詩人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊外渡口，此刻更是杳無行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。蘊(yùn)含著詩人對自己無所作為的憂傷。

開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。

訪隱者

宋·郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。

②

①【注釋】①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

【譯文】沿著山崖上的小路，腳踏著深青色的崖壁，半山坳的山泉和巖石被寒冷的云朵環(huán)繞著。隱者飲著自己釀制的好酒不出家門，殘花落滿地面，絲毫沒有人的行跡。

（1）在詩句中，與詩題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是。（1分）[答案]踏

[解析]此題命題值得商榷。詩題中“訪”字固然重要，但是“隱者”更是重點(diǎn)，則答案只是針對“訪”字來作答，不見得準(zhǔn)確。如果把題干命為“在首句中”，或命為“與‘訪’字相呼應(yīng)的字”，則答案才唯一。

（2）結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）

[答案]通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）

[解析]隱者的形象體現(xiàn)在隱者的隱居生活中，第三句寫隱者自釀自飲，自得其樂；第四句寫隱者花落不掃亦無來客。從這些生活場景中可以看出隱者真正是超然出世、怡然自樂、清靜無為之人。

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是（2分）A.開荒南野際，守拙歸園田。B.錦城雖云樂，不如早還家。C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

[答案]A[解析]解此類題，必須把相應(yīng)的詩句還原到原詩之中，這樣才能準(zhǔn)確把握其蘊(yùn)含的思想情懷，才能與眼前的詩句比較，從而做出準(zhǔn)確判斷。

A項(xiàng)是陶淵明的詩句，表達(dá)的情懷和文本一樣，都是隱逸恬淡之情；B項(xiàng)是李白白詩句，表達(dá)的是對蜀道艱難的畏懼，寄寓的是對官場的厭惡、對朋友的關(guān)切之情；C項(xiàng)是杜甫的詩句，表達(dá)的是對國家不幸和自身生活艱難的感傷；D項(xiàng)是白居易的詩句，表達(dá)的是孤獨(dú)苦悶的情懷。

[賞析]1.郭祥正：郭祥正,北宋詩人。字功父。自號謝公山人，又號漳南浪士。當(dāng)涂人（今屬安徽）。少有詩名，梅堯臣稱贊他是李白的后身。舉進(jìn)士后，熙寧年間曾知武岡縣（今湖南武岡），簽書保信軍節(jié)度判官。他贊成王安石實(shí)行新法，然又為王安石所不滿。后通判汀州（今福建長汀），知端州（今廣東肇慶），又棄官隱居于當(dāng)涂青山。

2.一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。徑：小路。崖：山崖。蒼：深青色。塢：山坳。抱：環(huán)繞，圍繞。直譯：（我）走在一條沿著山崖的小路上，腳踏著深色的崖壁，半山坳寒冷的云朵環(huán)繞著山泉和巖石。

3.山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。山翁：指詩題中詩人所訪的隱者。酒熟：酒釀制結(jié)束。直譯：隱者（飲著）自己釀制的好酒不出家門，殘敗的花朵落滿地面，沒有人的行跡。【賞析】郭祥正,北宋詩人。生卒年不詳。字功父。自號謝公山人，又號漳南浪士。當(dāng)涂人（今屬安徽）。少有詩名，梅堯臣稱贊他是李白的后身。舉進(jìn)士后，熙寧年間曾知武岡縣（今湖南武岡），簽書保信軍節(jié)度判官。他贊成王安石實(shí)行新法，然又為王安石所不滿。后通判汀州（今福建長汀），知端州（今廣東肇慶），又棄官隱居于當(dāng)涂青山。

在北宋新舊黨的斗爭中,郭祥正的遭遇有似蘇軾,因此他對蘇軾頗為同情，感慨很多，如《寄東坡先生自朱崖量移合浦》寫道：“君恩浩蕩似陽春，海外移來住海濱。莫向沙邊弄明月，夜深無數(shù)采珠人。”他的《金山行》一詩，被稱為“造語豪壯”，其中有“卷□夜閣掛北斗，大鯨

駕浪吹長空”；“寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅；鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風(fēng)”句。晚年隱居,不問世事,詩風(fēng)由豪壯而沖淡,如《西□》:“遠(yuǎn)近皆僧剎，西□八九家。得魚無賣處，沽酒入蘆花。”又《訪隱者》:“一徑沿崖踏蒼壁,半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。”可見他的詩風(fēng)多樣，所以過去人評其“詩如大排筵席二十四味”（《宋詩紀(jì)事》）。

著有《青山集》，有道光九年刊本，30卷，另振綺堂有鈔本30卷。錢鐘書曾指出：“郭祥正《青山集》續(xù)集里的詩篇差不多全是孔平仲的作品,后人張冠李戴,錯(cuò)編進(jìn)去的。”（《宋詩選注》）

山居①即事 唐·王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門②稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣③。渡頭煙火起，處處采菱歸。

【注釋】①山居，上林之中隱居。②蓽門，荊竹所做的門。③故衣，指蓮花敗葉。【真題】古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩頷聯(lián)中的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？

提示：“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。

王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁 縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山 西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，任大樂丞，因事貶為濟(jì)州司倉參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。多才 多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩中有畫”，“畫中有詩”，正指出其詩畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩派的代表...此詩為唐代詩人王維所做的五言詠懷詩，主要是描述了詩人隱居山林之后的生活和心態(tài)寫照，雖是生活愜意，卻又在字里行間透露出詩人落寞之情。首（引庾信《擬詠懷詩》）

首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也。”何必強(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

頷（對比）

夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。

頸（引庾信《入彭城館》）

“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

尾（“煙火”一作“燈火”）

尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

定林①

宋·王安石

漱甘②涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨③，就敷巖上衾④。但留云對宿，仍⑤值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

【注釋】①定林：寺原名，位于金陵（今南京）。②漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。③屨：鞋子。④衾：被褥。⑤仍：又。

【背景解讀】：王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。【譯文】

在定林寺，我用甘甜的泉水漱口，那清涼的泉水對我的病齒特別相宜。久坐之后，那兒優(yōu)美的山水林壑能平息塵世的我煩擾的心緒。于是我在水邊脫下鞋子，隨意地在巖石上鋪上被褥休息。白日我對云而眠，晚上又尋月而歸。此處真樂處處皆有，連悲鳴的蟲聲也讓我感到悅耳動(dòng)聽。【作者簡介】王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

【鑒賞】

南京方山定林寺距今已有 1500 多年歷史，屬于金陵名剎、“ 48 景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處。宋景平二年（423 年）“慧覺”于南京鐘山創(chuàng)建“下定林寺”，劉宋元嘉十六年（439 年），外國高僧竺法秀（曇摩蜜多）在南京鐘山紫霞湖一帶建“上定林寺”。北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優(yōu)美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時(shí)便到定林庵休息。后來，他就在庵內(nèi)建了一個(gè)供自己休息和寫字讀書的書齋，取名“昭文齋”。

王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，卻能成為偉大的政治詩人，實(shí)在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語出《世說》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。

詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。面對如此美景，詩人情不自禁，脫掉鞋子（“因脫水邊屨”），在巖石上鋪上被褥（“就敷巖上衾”），躺在巖石之上。詩人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯(lián)“但留云對宿，仍值月相尋”為人稱道。詩人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”。尾聯(lián)“真樂非無寄，悲蟲亦好音”

突出“真樂”之意趣。

王安石晚年退居金陵時(shí)，經(jīng)常到定林寺游玩休憩，并寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達(dá)的胸懷，極富理趣。“真樂”一詞，見于《列子·仲尼》“無樂無知，是真樂真知”，晉張湛注：“都無所樂，都無所知，則能樂天下之樂，知天下之知，而我無心者也。”“無心”是指毫無機(jī)心。詩人自問無論出處，皆以道為準(zhǔn)，未嘗雜有機(jī)心，故能得“真樂”，即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅。賀裳《載酒園詩話》贊此詩道：“作閑適詩，又復(fù)如此，真無所不妙。”劉辰翁評：“有輞川幽澹之趣。”（《須溪批點(diǎn)李壁注王荊公詩》卷二十二）陳衍則說：“頗有王右丞?松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴?意境。”

（1）簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。

（2）詩人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩簡要分析。

【參考答案】

（1）運(yùn)用擬人手法，詩人把“云”和“月”人格化。詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。

（2）詩人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂

瑯琊溪① 宋·歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠(yuǎn)近，但見流出山中花。

【注釋】①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

【真題】8．這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）

答案：這首詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫面。表現(xiàn)了作者對瑯玡山美景的喜愛之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。

解析：本題考查對詩歌意象與意境創(chuàng)造的理解，全詩僅四句，很顯然一、二、四三句，共創(chuàng)造了四個(gè)場景，即四幅畫面。只要用簡短的話概括畫面內(nèi)容即可。感情主要是對山水的喜愛并樂在其中。可聯(lián)系初中學(xué)過的《醉翁亭記》來幫助理解。

9．請從虛實(shí)結(jié)合的角度對詩中三、四兩句進(jìn)行解析。（4分）

答案：實(shí)寫花隨溪水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵。

解析：本題是詩歌表達(dá)技巧的考查。“虛實(shí)結(jié)合”關(guān)鍵是要區(qū)分哪是虛，哪是實(shí)；隨流水流出的花是“實(shí)”，由此而產(chǎn)生的猜想都是“虛”。《桃花源記》里“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”借到這里，就是最好的想象中的美景。要求是“解析”，其表達(dá)作用是必須要回答的。

《瑯琊溪》是宋代文學(xué)家歐陽修知滁州時(shí)創(chuàng)作的一首詩。此詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現(xiàn)了作者對瑯琊溪美景的喜愛之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。

這首《瑯琊溪》詩是北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修的作品。此詩曾作為詩歌鑒賞題的材料出現(xiàn)在2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷的語文試題中。

此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。公元1045年（北宋慶歷五年），歐陽修來到滁州，對瑯琊山上的佳麗景點(diǎn)，非常欣賞并有品評，寫下了組詩《瑯琊山六題》，題詠六處勝景：歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺方丈。這首詩就是其中之一。

瑯琊山最早在唐代被開發(fā)，即“鑿石引泉，酬其流以為溪。”這條溪被命名為“瑯琊溪”，可謂是“自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾萬斯年”（唐獨(dú)孤及《瑯琊溪述》）。瑯琊山歷史上亦有“溪山”之稱。此詩開頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來，雪融水漲的畫面，并狀寫了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過橋的情景，反映了瑯琊溪景色之美以及作者對此美景的喜愛。結(jié)尾兩句從溪水飄流落花來寫溪流之源頭，因見有山中落花從水上流出，源頭當(dāng)在山中無疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實(shí)寫山花隨流水流出的景象，虛寫山中的春意，以及溪源之遠(yuǎn)，溪流的曲折，虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)喻虛，充分引發(fā)了讀者的想象。[

江村① 唐·杜甫

清江一曲抱②村流,長夏③江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀④此外更何求? 【注釋】①這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。②抱：圍繞。③長夏：盛夏。④微軀：微賤的身軀，詩人自指。

【真題】請簡要分析這首詩突出的語言特點(diǎn)。

[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅的自然田園景象；老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌足可愛(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。

這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《江村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。

本詩首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實(shí)沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語，實(shí)在是對封建統(tǒng)治階級摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。

中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩(wěn)當(dāng)。

《江村》一詩，在藝術(shù)處理上，也有獨(dú)特之處。

一是復(fù)字不犯復(fù)。此詩首聯(lián)的兩句中，“江”字、“村”字皆兩見。照一般做律詩的規(guī)矩，頷、頸兩聯(lián)同一聯(lián)中忌有復(fù)字，首尾兩聯(lián)散行的句子，要求雖不那么嚴(yán)格，但也應(yīng)該盡可能避復(fù)字。現(xiàn)在用一對復(fù)字，就有一種輕快俊逸的感覺，并不覺得是犯復(fù)了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來救正，復(fù)字也要用復(fù)字來彌補(bǔ)。況且，第二句又安下了另外兩個(gè)疊字“事事”，這樣一來，頭兩句詩在讀起來的時(shí)候，就完全沒有枝撐之感了。

二是全詩前后嚙合，照應(yīng)緊湊。“梁上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯(lián)“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當(dāng)句自對；“去”“來”與“親”“近”

又上下句為對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯(lián)的“畫”字、“敲”字，字皆現(xiàn)成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達(dá)夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。

三是結(jié)句，忽轉(zhuǎn)凄婉，很有杜甫詠懷詩的特色。杜甫有兩句詩自道其做詩的甘苦，說是“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”（《至后》）。此詩本是寫閑適心境，但他寫著寫著，最后結(jié)末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩篇，幾乎都是如此。前人謂杜詩“沉郁”，其契機(jī)恐怕就在此處。

過香積寺 唐·王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪①制毒龍②。

【注釋】①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；②毒龍：指世俗欲念。

【真題】古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。注解

１、薄暮兩句：因寺旁空潭而想到毒龍的故事；安禪：指心安然入于清寂寧靜之境；毒龍：這里是機(jī)心妄想的意思。譯文

早聞香積寺盛名，卻不知在此山中； 入山數(shù)里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑； 深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽； 山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。賞析 這是一首寫游覽的，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。

第二篇：山水詩

《唐詩宋詞》學(xué)案

——評價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

——山水田園詩

一、定義：山水田園詩以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)

（2）“天地寂寥山雨歇”一句對表情達(dá)意有什么作用？請簡要分析。（3分）

答：（1）表達(dá)了破國亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現(xiàn)了詩人孤傲步裙、堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷。

（2）這句詩借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩人孤傲寥落的情懷。

（三）厭惡官場，向往隱逸生活

1、(2012德州一模)水村閑望(宋)俞紫芝①

畫橈②兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒③。翡翠④閑居眠藕葉，鷺鷥別業(yè)⑤在蘆花。民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、思想內(nèi)容：

（一）熱愛自然，鐘情山水，抒發(fā)一種寧靜閑適、悠然自得的心境

1、（08天津）山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。【答案】“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

【答案】寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

2、【08福建卷】絕句漫興九首（其三）杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜死點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。請從表現(xiàn)手法的角度，對這首詩作簡要賞析。

【答案】這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

（二）淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷（07福建卷）

武夷山中

（宋）謝枋得①

十年②無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注】①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。

②十年：宋德祐元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時(shí)將近十年。

（1）這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣德思想感情？（3分）

溪云淡淡迷漁屋，野旆⑥翩翩露酒家。可惜一繃真水墨，無人寫得寄京華。

【注】①俞紫芝：宋代詩人，篤信佛教。②橈，船槳，指代船。③賒，語助詞。④翡翠，翡翠鳥。⑤別業(yè)，原意為別墅，此指白鷺棲息的地方。⑥旆，旗。

（1）有人說本詩是以“望”組織題材，請你結(jié)合全詩概括詩人“望”到的是怎樣的一幅畫面，并分析詩人描繪畫面時(shí)運(yùn)用的表達(dá)技巧。

答案：①“望”到了一幅深秋水村圖：畫船靜泊沙灘，隔岸衰草迷蒙，翠鳥閑居荷葉之下，鷺鷥棲息于蘆花叢中，溪云淡淡，漁屋籠罩在煙霧之中，酒旗招展，顯出一派沉寂安寧幽靜朦朧的意境。

②本詩在描繪畫面時(shí)，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、擬人的手法。首聯(lián)的“枕”字賦予“畫橈”人格化的動(dòng)作，生動(dòng)地寫出畫船的靜泊之態(tài)；頷聯(lián)的翠鳥、白鷺的“眠”與棲息，動(dòng)物不動(dòng)，依然寫靜，一個(gè) “閑”字賦予鳥人的情態(tài)，表達(dá)出閑適之情；頸聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法來寫景，溪云、魚屋，酒旗，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。（不必面面俱到，分析合理即可）（2）本詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，結(jié)合全詩簡要分析。

答案：詩歌前三聯(lián)借景抒情、情景交融，表現(xiàn)了作者悠然閑適的心情；尾聯(lián)直抒胸臆，可惜這一幅栩栩如生的水墨畫，沒有人畫了寄到京華去，表達(dá)了詩人鄙棄官場、寄情山水、喜愛無羈絆的自然生活、與世無爭的情懷。（意思對即可）

2、（09年海南、寧夏卷）鷓鴣天 代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②

沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。（1）詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（5分）【答案】（5分）詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

（2）詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題？請簡要說明。（6分）

【答案】(6分)運(yùn)用了對照（或?qū)Ρ龋┑膶懽魇址āＷ髡邔⒊抢锍铒L(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借景抒情，表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場，熱愛田園生活的感情，題為“代人賦”，實(shí)則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨(dú)特。

（四）表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶

1、（09北京卷）古風(fēng)（其三十九）李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鵷鸞③。且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

注：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鵷鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

①下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．前四句，寫詩人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊，霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B．詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達(dá)的意思有相似性。C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩人對世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鵷鳥竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

②結(jié)合全詩，簡述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（4分）

【參考答案】

①（3分）A.②（4分）要點(diǎn)：①對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②對黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿③對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

2、全國卷II（吉林 黑龍江 云南 貴州 新疆 青海 甘肅 內(nèi)蒙 西藏）

春日即事 李彌遜 ①

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

（1）請對首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

（2）這首詩表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請進(jìn)行簡要分析。【答案】

(1)作者由絲絲小雨想到用絲織成的網(wǎng)；再由絲雨及暮春想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。

(2)表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞和感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。

三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態(tài)炎涼的感嘆。

（五）反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困

（14年新課標(biāo)卷2）含山店夢覺作 [唐]韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

宿漁家 [宋]郭震

幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。[注] ①韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。

（1）韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。（5分）

【答案】韋莊在詩中用虛實(shí)相生的方法來表現(xiàn)自己的感情。詩的首聯(lián)先寫“實(shí)”，寫自己“等閑

揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑；詩的第二聯(lián)寫“虛”，虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”是“江南夢”，即思家夢。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨(dú)，“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無遺。

（2）兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩人什么樣的感情？（6分）【答案】雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達(dá)的詩人的感情是不同的。韋詩的 “燈前”透露出詩人的孤獨(dú)與無奈。郭詩的“燈前笑說”描寫了漁人待客的熱情，主客之間無拘無術(shù)、愉快交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說的內(nèi)容，用平易樸素的語言表達(dá)出艱辛人生中的詩意美。

（六）歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意

過故人莊 孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

這首詩表達(dá)了詩人什么樣的感情？ 【參考答案】：這首詩表達(dá)了老朋友之間的誠摯友誼，也流露也作者對田園生活的向往。

第三篇：淺論李白的山水詩

淺論李白的山水詩

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”、“謫仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人，在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。李白是個(gè)高產(chǎn)詩人，一生創(chuàng)作了千余首詩歌，其中山水詩的數(shù)量，約占五分之一，這些詩篇的創(chuàng)作橫跨了李白的大半生歲月，他以自己獨(dú)特的個(gè)性、濃厚的主觀情感去描繪祖國的壯麗山河，將游玩、山水和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，努力抒發(fā)自己熾熱的內(nèi)心情感。我們可以從他的山水詩中感受到他那濃郁的浪漫主義色彩、宏偉的氣魄、磅礴的氣勢。下面試對李白山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行粗淺的探討。

李白一生酷愛山水，足跡遍布祖國的名山大川，在他創(chuàng)作的大量驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩篇中，涌現(xiàn)出了許多山水佳作，把山水詩推向了一個(gè)新的高度，開拓了一個(gè)新的境界。

一、李白山水詩的特點(diǎn)

（一）李白的山水詩富有濃郁的浪漫主義色彩

李白的山水詩繼承并發(fā)展了莊子、屈原所開拓的浪漫主義傳統(tǒng)，是盛唐詩歌的偉大代表。李白的山水詩所富有的浪漫主義基調(diào)，是詩人的個(gè)性、豪氣的必然反映。他往往不是按照生活本身的邏輯，如實(shí)地、具體地描寫生活，而是將現(xiàn)實(shí)生活的感受和醞釀?dòng)谛刂械脑娗椋没銎纣惙欠病Ⅲ@心動(dòng)魄的詩意境界。

1、超凡的想象力

李白的山水詩具有豐富的想象力，他將自己強(qiáng)烈的主觀感情也融入了山水之中，他筆下的山水仿佛有了生命，有了靈魂。他向來不拘泥于山水形貌的細(xì)描實(shí)寫，不受山水境界的制約，而是憑著自己的審美觀點(diǎn)，隨意寫景抒情。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他以種種驚人的想象，創(chuàng)造一個(gè)虛擬的世界，從而形成了浪漫主義色彩，產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。如《夢游天姥吟留別》①“??我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗森林兮驚層顛。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘岳崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，23456789-

第四篇：2010高考復(fù)習(xí)山水詩

2010高考語文復(fù)習(xí)：山水田園詩鑒賞

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個(gè)畫面中滲透出來。

③領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)的情感。

一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問題，分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。A、留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”），比興手法的運(yùn)用。語言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會(huì)詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

1、酬 張 少 府 王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。（2）聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。

2、鹿 柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩的意境有什么相同之處？

兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

（2）請分別說出兩首詩在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)？

《鹿柴》在表達(dá)上的特點(diǎn)是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運(yùn)用烘托手法。

3、過香積寺

王維 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿。

4、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩寫景有何特點(diǎn)？

描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點(diǎn)。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。

（2）簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

5、渭川田家 王 維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個(gè)字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。

一、山水田園詩詞的相關(guān)常識

①概念：所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。②發(fā)展概況：

A．第一個(gè)全力來描繪壯麗河山的詩人是南朝的謝靈運(yùn)第一個(gè)以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。B．盛唐時(shí)，山水田園詩的創(chuàng)作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）③藝術(shù)特色：

A．盛唐山水詩總體特點(diǎn)：風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬千.盛唐山水詩兩類風(fēng)格：

一、清新，以王、孟為代表；

二、雄奇，以李、杜為代表。

孟浩然：質(zhì)樸簡淡。聞一多先生曾說：真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。

王 維：豐韻生動(dòng)。追求“神似”，追求空靈的意境，寄寓佛理禪趣；追求畫意，將繪畫的技法運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中。

李 白：雄奇豪放。表現(xiàn)在描寫對象高大、流動(dòng)、充滿陽剛美的自然山水。

藝術(shù)手法：大膽的夸張、豐富奇特的想象、神話傳說的運(yùn)用。代表作品：《蜀道難》、《望天門山》

B．盛唐田園詩：風(fēng)格自然清新，多用白描手法寫田園生活的美好和愉快，情趣盎然，神韻天成。孟浩然田園詩特色：清新淡遠(yuǎn)，簡樸純凈代表作《過故人莊》 王維田園詩特色：淡雅優(yōu)美、意境清遠(yuǎn)，代表作《渭川田家》

④思想內(nèi)容：A、表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意；E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）

二、背誦并完成詩后題目。

1、漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。(1)頷聯(lián)兩句寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。表達(dá)了詩人對襄陽風(fēng)物的熱愛之情，充滿了積極樂觀的情緒。

（2）頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得極妙？試簡析。

“浮”和“動(dòng)”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動(dòng)，實(shí)是所乘之舟隨水上下波動(dòng)，“動(dòng)”表面上寫天空在搖蕩，實(shí)際上是說波濤洶涌，浪拍云天。（意思對即可

2、夜歸鹿門山歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫清高隱逸的情懷志趣，也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。

3、過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（1）詩的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫。

（2）頷聯(lián)是千古名句，請自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語言運(yùn)用等），作一簡短分析。例一：這兩句詩近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛之情。示例二：這兩句詩運(yùn)用了對仗的手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應(yīng)，十分工整。示例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個(gè)“合”字，表現(xiàn)了綠樹環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個(gè)“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫面感很強(qiáng)。

4、次北固山下 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

(1)本詩的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？

“闊”表現(xiàn)長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫出了江水之勢，又寫出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

(2)本詩的頸聯(lián)運(yùn)用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點(diǎn)，同時(shí)又傳達(dá)出了詩人怎樣的思想？

運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩人對未來的希望和樂觀、積極，向上的思想情感。

5、絕句 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

試分析這首詩的意境。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。同時(shí)表現(xiàn)了作者開朗坦蕩的心境.6、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

（注：李凝是一個(gè)隱士）

（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現(xiàn)手法上有什么共同特點(diǎn)？以動(dòng)襯靜

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活

7、滁州西澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

(1)詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？ 情感：喜愛 體現(xiàn)情感的字是：憐

(2)后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、野渡、舟自橫；意境詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境感情；表達(dá)了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。

（3）這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？

這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

8、清平樂.村居[辛棄疾]

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(yù)(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么? “臥”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據(jù)具體情況考慮給分。

9、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥（tà）：闖進(jìn)門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩看,表達(dá)了作者怎樣的情感？

該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來（點(diǎn)明擬人具體內(nèi)容）。化靜為動(dòng)，化無情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

10、東 溪 梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的？ 最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。體現(xiàn)的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美

如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可

11、慶全庵桃花（謝枋得）

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點(diǎn)可緊扣詩題來答，第②點(diǎn)可緊扣第二句詩來答，第③點(diǎn)可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）

12、如夢令 嚴(yán) 蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個(gè)著名典故，它出自誰的什么作品 ? 由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物 ? “人在武陵微醉”—句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這道宋詞抒寫的是桃花。

（2）請就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

第五篇：杜甫的山水詩

試論杜甫的山水詩思想內(nèi)容

杜甫是一個(gè)創(chuàng)作造詣極高的大文豪。他為后人留下了眾多現(xiàn)實(shí)主義題材的偉大詩篇。在群星閃耀的盛唐，“沉郁頓挫”的杜甫，在山水詩創(chuàng)作方面也閃閃發(fā)光，雖然成就不主在山水領(lǐng)域，然而他風(fēng)格鮮明的山水之作在思想和藝術(shù)上都獨(dú)樹一幟，在唐代山水詩的發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記。

杜甫的山水詩，集前代詩歌之大成，卻又獨(dú)樹一幟。他善將各種表現(xiàn)手法融為一體，形成自己的鮮明風(fēng)格。本文以安史之亂為分界點(diǎn)，將杜甫的山水詩分成三部分，即安史之亂前期“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”（《壯游》）的雄渾超越，安史之亂之際“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）的憂國憂民，安史之亂后期“飄蓬逾三年，回首肝腸熱”（《鐵堂峽》）的感懷幽憤。以歷史的視角，分析杜甫的山水詩思想內(nèi)容和情感變化。

一、安史之亂前期，雄渾開闊的氣概和閑適舒坦的情懷

青年杜甫，生長在經(jīng)濟(jì)文化極盛的盛唐。當(dāng)時(shí)，國家繁榮，人民安定，政治開明，使得本就有著儒家積極入世思想的杜甫，也懷揣登科入世的理想，渴望重用。那時(shí)的詩人們大都喜吟詠山水，希望透過山水景物寄托情懷。

杜甫于開元二十三年，漫游泰山時(shí)，留下了氣勢磅礴的《望岳》： 岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

首聯(lián)一問一答，通過“青未了”三個(gè)字，寫出了泰山的青翠。詩人駐足泰山，盡收眼底的是一種延伸到天外的雄渾之色，以致筆觸也變得渾厚驚人，詩人將自己內(nèi)心那股激情昂揚(yáng)的熱情噴涌而出。頷聯(lián)描寫詩人遠(yuǎn)眺，陰陽也被挺拔起伏的山巒分割。層層迭起的浮云，使得詩人的胸懷也隨之蕩滌開來，生動(dòng)傳神的道出了杜甫內(nèi)心的開闊。這些意境的描寫同樣是詩人內(nèi)心世界趨于舒坦樂觀的寫照。頷頸二聯(lián)，寫“望之闊，望之遠(yuǎn)”，正是作者的雄心壯志，才有這樣的恢弘境界。尾聯(lián)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是詩人身臨其境時(shí)的有感而發(fā)，詩人知道躋身于泰山之巔，感受到這種宏大的境界，抒發(fā)了不怕困難，勇于攀登的壯志雄心。《望岳》激蕩著詩人內(nèi)心的豪邁氣概，流露了安史之亂前，詩人游走在山河之際的那種海涵地負(fù)的雄渾氣概和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

次年，杜甫去兗州探望父親，登城樓遠(yuǎn)眺，為抒發(fā)幽情，作《登兗州城樓》： 東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钣唷膩矶喙乓猓R眺獨(dú)躊躇。

詩人站在城樓的高處極目遠(yuǎn)眺，眼前是一片蒼茫的景色，一望無垠的平野一直延伸到了青州和徐州。詩人的心境是隨著景色而逐漸開闊的。向遠(yuǎn)處眺望，詩人仿佛還能看到秦碑，還有魯靈光殿殘存下來的廢墟。歷史遺跡不免引發(fā)詩人思古之情。但是，詩人不悲觀，面對著眼前的開闊景色，詩人想到的是自己積極入世的理想都還沒有去實(shí)踐，需要滿腔熱情去追求，這種宏大的胸懷是值得肯定和贊揚(yáng)的。安史之亂前期的那段平靜的日子，讓杜甫將青年的大好時(shí)光寄情于祖國的壯麗山河和名勝古跡，除了那些膾炙人口的名篇，還創(chuàng)作了《與任城許主薄游南池》、《夜宴左氏莊》等佳作，都或直白或隱晦的流露了閑適之感和雄渾之境。

二、安史之亂之際，憂國憂民的焦慮和悲憤愁怨的迷惘

天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。這也是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這樣動(dòng)蕩不安的時(shí)期，杜甫憂國憂民思想得到大爆發(fā)，在他的山水詩中也逐漸滲透出了強(qiáng)烈的憂民情結(jié)。這一時(shí)期，詩人目睹的山水景色，大多蒙上了傷逝的色調(diào)，無奈與愁怨的作品居多。

如杜甫在《曲江二首 其一》寫到：

一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身！

暮春時(shí)節(jié)，由落花寫起，傷春的氣息撲面而來。“減卻春”意味春天已過去大半，“風(fēng)飄萬點(diǎn)”加劇了這種春逝的感傷，詩人內(nèi)心的憂傷隨著“風(fēng)飄萬點(diǎn)”漸漸清晰起來。江邊小堂現(xiàn)在成了鳥兒的筑巢，墓冢旁邊的麒麟倒塌在一旁，異常蕭瑟而凄涼。昔日繁華的長安，此刻已經(jīng)被荒涼覆蓋，這么瘡痍的景色，對憂國憂民的詩人來說，是多么痛心。以至于詩人在結(jié)尾感嘆，反正事理已經(jīng)這樣，那還堅(jiān)持什么呢？還寄希望于什么呢？還不如及時(shí)行樂，何必還在乎那些浮名呢。尾聯(lián)的感嘆是詩人無奈又無力的控訴，即使看著民不聊生的國家日漸衰落，卻仍找到不到解救的道路，只有焦慮與苦悶。再看杜甫在曲江之濱所作的《哀江頭》，“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠” 詩句開始，詩人就照應(yīng)詩題的“哀”，懷傷之感濃烈，宮門緊閉，物是人非。“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”遙想當(dāng)年，游苑之盛，以樂襯哀，倍增其哀。“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”、“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？”從回憶中跌回現(xiàn)實(shí)，以前的這般人間真情已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在是國將不國，民不聊生，將以前的歡樂與現(xiàn)在的哀怨形成對比，詩人也只能發(fā)出悲嚎，“哀國家之多難，憤叛軍之猖獗。哀江頭，哀楊妃也，哀玄宗也，哀國破之痛也。”如此這般隱隱的哀痛，也只能無望的吟嘆。這種哀傷將杜甫憂時(shí)傷亂的悲憤之情推向高潮，令人肝腸俱焚。

安史之亂的戰(zhàn)火，讓人民陷于了水深火熱之中。這一時(shí)期的杜甫，顯得特別憂心忡忡，已不見青年漫游時(shí)的那般雄渾超越，隨著對現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，詩人的心境更趨于愁怨和焦慮。這一時(shí)期所作的山水詩，思想內(nèi)容與前期相比，現(xiàn)實(shí)主義色彩更顯濃厚，憂民思想取代了閑適感，詩人的憂時(shí)憂民和愛國熱忱，在詩歌里凹顯的淋漓盡致。憔悴的杜甫，歷經(jīng)風(fēng)霜，憂國憂民與愁怨悲憤交織，山水詩的憂民色彩得到升華。

三、安史之亂后期，人生遲暮的凄愴和憂時(shí)傷世的感慨

安史之亂后,杜甫在成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。離居成都草堂是杜甫一生中的重要時(shí)期, 也是他一生中相對安定的時(shí)期。清貧寧靜的生活，讓杜甫詩作產(chǎn)量大增，為后世留傳下近240多首詩歌作品，其中山水詩多達(dá)三四十首。這些作品中，既有描寫浣花溪畔優(yōu)美自然風(fēng)光的作品，淡遠(yuǎn)清麗，同時(shí)也有反映詩人田園生活情趣的篇章，清雅舒適，更有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這樣憂國憂民的不朽名篇，激蕩著杜甫對人民和國家命運(yùn)的擔(dān)憂。其風(fēng)格情調(diào)比之前一階段顛沛流離的作品,有了明顯的差異。詩人久經(jīng)離亂之后，暫得安寧，所以格外珍惜這種清閑恬靜的幽趣，如《江村》詩云：

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

全詩為我們勾畫出一幅悠閑的村居生活圖景。這些瑣屑而平常但又賦予情趣的細(xì)節(jié)描寫，增加了杜詩的題材，讓人感受到一種恬靜清遠(yuǎn)的田園之樂，同時(shí)也能體會(huì)到詩人在親近大自然時(shí)物我兩忘的清新意境。尾聯(lián)的兩句，寓意深遠(yuǎn)，“‘但有'”二字, 包含著隱隱的擔(dān)優(yōu),表面為喜幸之辭,背后卻是隱隱的悲酸，使人回味無窮。其實(shí)像這樣的山水詩，于淡淡的事物描寫中透露憂思的詩作還很多，像《江畔獨(dú)步尋花七絕句》中所謂“江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂”（其一）“詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人”（其二），“不是愛花即欲死,只恐花盡老相催”（其七）等等,無不寫出了詩人自己老去惜春，無可奈何的心情。

以上就杜甫山水詩不同時(shí)期的思想內(nèi)容和情感變化做了分析。從分析中，我們可以看到，山水詩是杜甫詩作的一個(gè)重要組成部分。作為一名現(xiàn)實(shí)主義的詩人，杜甫筆下的山水總是有時(shí)代的影子，一花一草在杜甫的眼中，總能投影出現(xiàn)實(shí)的樣子，而體現(xiàn)出與其余山水大家不同的風(fēng)貌。

綜上所述,杜甫的山水詩，思想意蘊(yùn)的豐富深厚和藝術(shù)技巧的精湛獨(dú)到,都不輸盛唐山水詩名家。杜甫的山水詩，繼承了盛唐山水文學(xué)的優(yōu)秀成果，同時(shí)又有所突破。他的山水詩中加入了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，尤其是鮮明的憂民思想，這是其他詩人所不及的。杜甫的山水詩大大開拓了詩歌的境界，使得唐代山水詩乃至整個(gè)山水詩風(fēng)貌變得更加斑斕多姿。因此，杜甫山水詩的出現(xiàn)，讓我們更加真實(shí)的走進(jìn)了這位詩圣獨(dú)特的心靈世界。帶著濃厚現(xiàn)實(shí)氣息的山水詩，在百家爭鳴的詩壇，獨(dú)放異彩。