第一篇：山水詩有哪些

山水詩有哪些

篇一：田園山水詩

教學過程

一、復習預習

復習

古人云，寫詩不過景情二端，請問你是如何理解詩歌的景情關系的？

預習

夜歸鹿門歌孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。

問：本詩是如何將寫景與抒情完美地結合在一起的？

答案：詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實地表現出悠閑自適的歸隱心情，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象。解析：定位詩歌類型，尋找景物，概括其特點，從意象和詩歌類型把握作者情感

二、知識講解

（一）了解山水田園詩

所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。

（山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現內容的詩歌。）

（二）常見意象與意境：

1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

（表現對閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情）

②意境特點：

清新優美、寧靜和諧、富有生活氣息。

2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表達希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷）

②意境特點：遠離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.（三）表達的思想情感

主要情感：熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望歸隱

閑適淡泊 悠然自得

1.表達對大自然的喜愛

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

4.出世與入世矛盾心理的折射

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

（四）常用表現手法 描寫：

1.聽覺角度：①動靜結合②以動襯靜 或以靜襯動

2.視覺角度：① 繪形、繪色

②角度變化

上下、俯仰、高低、遠近

3.細致程度：①工筆 指對事物注重細部，進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。

②白描

指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方

法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

4.其他方面：虛實結合、正襯反襯等

虛實：景物描寫中，“虛”是指夢境、回憶、未來、想象之景；“實”指當前視聽之景。

詩歌常用虛實結合（虛實相生、虛實相濟）的手法。

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。

抒情：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即

作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景

交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對有關人物和事件表明愛憎態度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

2、間接抒情，多為借景抒情、寓情于景、借物抒情、以景結情、觸景生情：詩人把自身所

要抒發的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。

修辭：在古代詩歌中，比喻、擬人，借代、對偶、對比等都是常見的修辭手法，要善于發現修辭手法，并分析作用。

比喻為更形象生動(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。)；

擬人是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；

夸張是為了強調和突出(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；

對偶是為增強詩的音樂美、形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)。

對比是為了更突出作者的情感。（朱門）

借代是使借代的運用使語言簡練、含蓄。（知否？知否？應是綠肥紅瘦。）

（五）鑒賞方法及解題思路：

山水田園詩一般鑒賞方法是把握意象特點，分析意境是關鍵環節。在此基礎上去把握詩歌情感，鑒賞手法，體悟語言風格。

1．把握意象：①找準、找全典型意象；

②觀察物象的組合方式（上下、遠近、高低、里外、俯仰等）；

③體會畫面的色彩，感受畫面的色調；

④注意畫面的動態、靜態；

2.分析意境：①結合意象特點展開聯想與想象，描摹詩歌圖景。

②概括景象（意境）特點。

3.體會情感：結合意境特點剖析作者思想情感。一切景語皆情語。

4.鑒賞手法：注意從描寫、抒情、修辭等角度考慮，并結合詩作分析。

5.品味語言：山水田園詩的語言風格多為質樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

考點1 山水田園詩歌的特點

考點2 山水田園詩歌的意象、意境、情感、手法

易錯點

詩歌鑒賞的全面性和規范性

三、例題精析

【例題】

過故人莊孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

【題干】

1、詩的頷聯為我們描繪了怎樣的一幅畫面？

2、頷聯是千古名句，請自選一個角度（如表現手法，語言運用等），作一簡短分析。

【答案】

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫。

例一：這兩句詩近景、遠景結合，寫出了山村優美的田園風光，表現了詩人對農家生活環境的喜愛之情。例二：這兩句詩運用了對仗的手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應，十

分工整。例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個“合”字，表現了綠樹環抱相擁的情態，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠伸向遠方的景象，畫面感很強。

【解析】

第一問詩歌意境題，描繪景物，概括景物特點。

第二問詩歌手法分析，明確山水田園詩一般運用哪些表現手法。

四、課堂運用

【基礎】

《積雨輞川莊作》 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

【題干】

1、首聯哪兩個字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）

2、頷聯寫景運用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？

3、最后兩聯描繪了作者怎樣的生活？運用了什么藝術手法？表達了什么情感？

4、前人評價王維的詩“詩中有畫”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說說他畫出了怎樣的意境。

【答案】

1、空：寫出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見人的活動。

遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境。

2、手法：動靜結合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫出了山野的恬靜優美。

3、寧靜閑適的禪寂生活，運用兩個典故，表達了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。

4、這兩句寫雨后初晴時的自然景致。茫茫水田里里稻子生機勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。

【解析】

1、練字題，定位詞性，尋找動詞、形容詞等。

2、寫景一般采用哪些描寫方法。

3、根據句子含義判斷作者情感。

4、描述畫面，抓住關鍵對象，要對畫面特點進行概括。

【鞏固】

《菩薩蠻》（其二）韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉需斷腸。

【題干】

1、簡要概括從哪些方面寫出了“江南好”?

2、分析“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”表達了怎樣的情感? 【答案】

1、起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一寫江南水鄉景色美，一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應該在江南終老的情意。

2、結末二句轉入“未老莫還鄉”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環境下的詞人思鄉懷人的心態，可謂語盡而意不盡。

【解析】

1、找準對象：水、人。

2、抓住關鍵詞“還鄉”，結合詩句進行分析。

【拔高】

登岳陽樓杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

【題干】

1、請找出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”一聯中最傳神的兩個字，并賞析此聯。

2、作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

【答案】

1、頷聯既是實寫，又寓想象，“坼”，分裂。“浮”，浮動，浮蕩。只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動形象。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隱含自己長期飄泊無歸的感情。

2、因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰火，想到飽受戰亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現了作者憂國憂民的高尚精神。

【解析】

1、找準兩個詩句相同位置的動詞，結合詩句解釋詞語含義。

2、結合時代背景、作者人生經歷分析其情感。

課程小結

山水田園詩歌表達的思想情感

主要情感：熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望歸隱

閑適淡泊 悠然自得

1.表達對大自然的喜愛

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

4.出世與入世矛盾心理的折射

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

課后作業

【基礎】

輞川閑居贈裴秀才迪王

維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

【題干】

1、本詩寫景有何特點？

2、簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。

3、全詩表現了作者怎樣的思想感情？

【答案】

1、描寫景物有聲、有色、有形，體現了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物構成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。

2、頷聯刻畫了詩人年事已高和安閑的神態。尾聯生動的刻畫了裴迪的狂士之態。

3、表現了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。篇二：謝靈運與謝朓山水詩的比較

謝靈運與謝朓山水詩的比較

摘要：謝靈運生于東晉大士族家庭，東晉名將謝玄之孫。劉宋時為永嘉太守，歷任秘書監、侍中、臨川內史。謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他的山水詩，絕大部分是作永嘉太守以后寫的。在這些詩里，他用富麗精工的語言描繪了永嘉、會稽、彭蠡湖等地的自然景色。謝朓南朝齊詩人。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。曾任宣城太守，因稱謝宣城。晚于謝靈運的時代，與謝靈運并稱大、小謝，他的感情豐富細膩，書卷氣很濃，性格單純，沒有世俗影響。關鍵詞：謝靈運 謝朓 比較

謝靈運是六朝時代一位有著多方面才能和素養的悲劇性詩人.他在仕途受阻、進身乏路的“幽憤”之中,為尋找“宣泄處”,便轉而走向山水自然,以他獨到的審情調、趨向所創造出來的山水審美詩篇。謝朓與謝靈運同族，經歷類似。謝靈運詩喜歡描寫山水名勝，善于刻畫自然景物，是山水詩派的創始人。他以生動鮮明的辭色，細致逼真地刻畫了自然景色，表現了山水的絢麗多姿。創作了一大批以山水為審美對象的詩歌，奠定了中國山水詩的寫實的雛形。而且由此開始，山水詩正式成為詩歌創作中的一個重要領域。

一、從詩歌內容上看

謝靈運的山水詩大多數是寫游山觀景的心得，多寫山水的奇異景色，于山林中而得志，尋找樂趣，謝靈運第一個以成功的創作實踐確立了山水題材的獨立地位，為山水詩展示了無限的發展潛力。同時，他在繼承前代古詩藝術成就的基礎上，創造了“極貌寫物”的各種表現技巧。而謝眺山水詩比謝靈運山水詩要豐富，謝眺所生活時代統治階級政治斗爭分場激烈，他在詩歌中表現了對政治的畏懼和不滿，反應了當時知識分子的普遍心理和，和謝靈運相比，詩歌的社會意義更加突出。

謝靈運山水詩多按游覽順序寫來，以移步換形法將沿途所見景物收入詩中，具體描寫山水，也常常使用上句寫山，下句寫水的模式。如《過始寧墅》寫回始寧別墅游覽的情景，用山水交替排偶的形式寫出其居山臨水的地形和周圍環境：“山行窮登頓，水涉盡回沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。” 謝眺的山水詩則往往通過自己仔細觀察，捕捉自然景物之中最有情趣的部分，精心剪裁安排，使謝靈運山水詩的畫境重新返入詩境。謝眺繼承了謝靈運觀察細致，描寫生動這一優點，又避免了玄言詩的缺陷,語言得艱澀，呆板等不足，呈現出清新秀麗的特征。謝靈運的山水詩往往以情入理，謝眺的山水詩常常以情觀景，由景入情，使自然景物成為自己生活的有機組成部分，成為活景。

謝靈運在局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握以及非常具體的畫面，表現出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發展。體現這一特點的名句就是《登池上樓》的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。這個特點對后世的山水詩具有更為深遠的影響。

二、在思想感情方面言

謝眺因為感情單純，所以悲喜之情，較為明朗外露，較少百感交集，曲折從深。如他的名作《晚登三山還望京邑》，在他的詩中即使寫離憂哀傷的主題，情思也是純凈明秀，非感慨深沉。這首詩是謝眺赴宣城守時離京所作，行至三山，回首瞻望京邑，觸動了何日歸來的思緒。百感交集之時，但他在詩里展現卻是一望中的明麗景色和面對這景色的一片眷戀情思。謝眺在詩意象創造也清新明麗，語言流暢明白，、有的甚至完全接近口語。他有明確的詩歌思想，即追求一種清 新明麗之美。

謝靈運的山水詩仍然帶有一些“玄言”的色彩，在他的山水詩的后半部分，總拖著一條玄言的尾巴，時時流露出消極出世的思想，固然是世族大地主頹廢人生觀的反映，但也是詩人對自己境遇不平的發泄。謝眺的山水詩則抒發了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除。謝眺的山水詩把描寫景物和抒發感情自然地結合起來。達到情景交融的境界，這是其詩歌的重要特點，也是他對于詩歌藝術發展的重要貢獻。

謝靈運的山水詩在描寫山畫水的同時，表露出來的思想感情卻常是憂郁的，甚至是消極出世的。如“旅人心長久，憂憂自相接”，(《登上戍石鼓》)，“蕩志將愉樂，瞰海庶忘憂”(《郡東山望溟海詩》)。“羈苦孰云慰，觀海借朝風”(《行田登海口盤嶼山》)等，都表明詩人游山玩水是為了排遣壓抑在心頭的苦悶。正因為這種憂郁的心情難以在游覽山水中消除，于是也只能發出“榮悴迭去來，窮通成休戚。未若長疏散，萬事恒抱樸。”的感嘆了。

謝朓山水詩字句工整，音律調諧，華麗別致，擅長描摹山水景物，融情入景，即景應物。但被后人傳誦的名句“其源出于謝混”，指深受謝靈運的影響，尚未跳出“模玄仿照”的圈子。這些并不影響他成為南朝山水詩最有成就者。謝靈運的一生,除了始寧別墅的那段隱居生活外,他始終生活在情與理的激烈沖突之中.暢游山水、從事山水詩的創作,是他獲取心理平衡的一種重要手段.謝靈運與謝脁作為早期山水詩的代表人物, 對山水詩的走向成熟做出了巨大的貢獻。其詩風又因為審美心態、觀覽方式、審美好尚等的差異而各有不同。謝靈運“屢借山水以化其郁結”,“尋山陟嶺, 必造幽峻”且“興多才高, 寓目輒書”, 又“尚巧似”, 詩風以繁富典麗為主, 又有清新明麗的特色。謝朓于舊識中見新情, 倡導“圓美流轉如彈丸”的詩境, 詩風以清麗高華為主, 又有細密幽寒之一面。二人面目不同而有相近之處, 成為山水詩的雙璧。篇三：中華文化溯源·山水詩：山水有清音 中華文化溯源·山水詩：山水有清音

圖為游客在游覽江心嶼上的謝公亭。本報記者 方曲韻攝

二月的溫州，丘山轉翠，春意撩人。江心嶼人潮涌動，幡旗招展。而西峰山麓下的澄鮮閣里，一個孩子的聲音顯得格外清脆：“爸爸，畫上的人是誰？”“他呀，是1600多年前的溫州‘市長’謝靈運。”

“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。”公元423年夏，時任南朝永嘉太守的謝靈運登上這甌江上的孤島，寫下了這首《登江中孤嶼》。

此后，李白、杜甫、孟浩然??一個個響亮的名字，皆留詩江心嶼。

壯士郁不用，泄為山水詩

尋訪謝靈運與山水詩的足跡，從《登池上樓》一詩中所說的池上樓開始。

溫州古城內的中山公園，萬物吐綠。一路問，一路尋，繞過積谷山，出了公園南門，便看到謝靈運紀念館，此處便是清代重建的池上樓所在地。

館內亭臺樓閣，假山奇石，花草屏壁，錯落有致，樓軒飛檐翹角，庭院芳草池塘，一派古風古韻。門廳內播放著關于謝靈運的影片，娓娓道來詩人的故事。

“你看外頭這條巷子就是謝池巷，這邊一直住著謝靈運的后代。”紀念館管理員和講解 員吳星火介紹。

東晉末年劉宋初年，出身名門的謝靈運因權臣斗爭，于永初三年（422）被貶至永嘉，即今溫州地區。冬去春來，謝靈運登樓賞景，覺春色可愛，便寫下《登池上樓》，其中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”已成千古名句。

在永嘉，遠離政治漩渦的謝靈運從此醉心于山川之美，創作欲一發不可收拾。北京大學中文系教授錢志熙說：“謝靈運的山水詩創作開端于永嘉郡守時期，是他山水詩創作的第一個時期。”

“謝靈運出任永嘉郡守時間很短，頭尾只有一年。現存他的全部作品詩作也不多，山水詩占了約50首，而作于溫州的又占了一半。”吳星火說。無怪乎白居易有詩云：“謝公才廓落，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處，泄為山水詩，逸韻諧奇趣。”

刻山水之詞，以康樂為宗

早在謝靈運之前，山水自然之美早已入詩。《詩經》《楚辭》中皆有景物描寫。然而這種景物描寫只是為了起興發端，是一種抒情手段。到了漢末建安時期，魏武帝寫就《觀滄海》，這才算是為詩壇獻上了第一首完整的山水樂章。到了晉代，也出現了專門描寫自然現象、自然景物的賦，如《雷賦》等。

“真正大量創作山水詩，將山水景物作為主要的題材和審美對象，謝靈運可以說是第一人。”錢志熙說。

據當地人介紹，感受“謝五言”之精髓，不得不去雁蕩山斤竹澗。從樂清市區往東30公里，路標指示均為“筋竹澗”。這與詩人的《從斤竹澗越嶺溪行》是同一個地方嗎？

溫州市雁蕩山風景旅游管理局的工作人員金明雪找出余冠英所著的《漢魏六朝詩選》，斤竹澗一詩的注釋中認為此澗在“今浙江樂清縣東”。

在這里，只見瀑落為潭，潭溢為溪，溪跌為澗，大龍湫的水最終跌落成了筋竹澗。

“猿鳴誠知曙，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫。逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。過澗既厲急，登棧亦陵緬。川渚屢徑復，乘流玩回轉。蘋萍泛沉深，菰蒲冒清淺。企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。握蘭勤徒結，折麻心莫展。情用賞為美，事昧竟誰辨。觀此遺物慮，一悟得所遣。”謝靈運將憂郁化作優美的情思，將山水詩化情。

現代山水詩，何處覓靈感 今天的詩人，能否延續謝公的筆韻？當代山水詩存在哪些困境？于山水詩的發源地溫州，尋雁蕩山這樣一處山清水秀的地方，由中國作家協會、《詩刊》雜志和樂清市委宣傳部主辦現代山水詩研討會，再合適不過。

“我們的文學歸宿、詩歌歸宿是山水。”北京大學教授、詩人臧棣肯定了山水之于中國文學的重要性。“在古人的世界觀里，他們把山水作為一個歸宿，通過山水的抒寫，來克服塵世中經歷的渺小和痛苦，達到生命的升華與超脫。”

確實，中國文人對于山水詩有一種特殊的情感。“可以說‘大小謝’既是山水詩的開始，也是結束。”詩人柯平這么認為，“唐代有很多人寫山水詩，比如王維、孟浩然；明代的公安派是一個小高潮，但他們的山水詩更像廣告，沒有達到天人合一的程度。再后來，這個概念就很淡漠了。”

到了當代，山水詩更是處在了一種很尷尬的境地。“當代詩歌里有敘事詩、口語詩等，卻已經沒有山水詩這個分類了。”樂清市文聯主席張文兵說。現代山水詩的寫作環境也發生了很大的變化。《詩刊》編輯宋曉杰說：“山水的內涵很豐富。但是現在，景區取代了山水，把山水割裂了，不知不覺給你一種游客心態，這種‘到此一游’的游客心態給寫作帶來很大的危害。”

臧棣認為：“我們今天寫山水詩，恐怕還要把它變成一種存在詩，或者叫境況詩、情景詩。在人與自然交匯的場景中，去寫人與自然沖撞，寫沖撞后的感悟，進而重新關注自然。（本報記者 方曲韻）

第二篇：山水詩

《唐詩宋詞》學案

——評價作品的思想內容和作者的觀點態度

——山水田園詩

一、定義：山水田園詩以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農村的景物和農

（2）“天地寂寥山雨歇”一句對表情達意有什么作用？請簡要分析。（3分）

答：（1）表達了破國亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現了詩人孤傲步裙、堅貞自勵的情懷。

（2）這句詩借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達了詩人孤傲寥落的情懷。

（三）厭惡官場，向往隱逸生活

1、(2012德州一模)水村閑望(宋)俞紫芝①

畫橈②兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒③。翡翠④閑居眠藕葉，鷺鷥別業⑤在蘆花。民、牧人、漁父等的勞動為題材。詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、思想內容：

（一）熱愛自然，鐘情山水，抒發一種寧靜閑適、悠然自得的心境

1、（08天津）山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”字在頷聯中的表達效果。【答案】“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

【答案】寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。

2、【08福建卷】絕句漫興九首（其三）杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜死點污琴書內，更接飛蟲打著人。

[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。請從表現手法的角度，對這首詩作簡要賞析。

【答案】這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現了燕子的可愛之態，又生動傳神地表現出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

（二）淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷（07福建卷）

武夷山中

（宋）謝枋得①

十年②無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注】①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。

②十年：宋德祐元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。

（1）這首詩體現了詩人什么樣德思想感情？（3分）

溪云淡淡迷漁屋，野旆⑥翩翩露酒家。可惜一繃真水墨，無人寫得寄京華。

【注】①俞紫芝：宋代詩人，篤信佛教。②橈，船槳，指代船。③賒，語助詞。④翡翠，翡翠鳥。⑤別業，原意為別墅，此指白鷺棲息的地方。⑥旆，旗。

（1）有人說本詩是以“望”組織題材，請你結合全詩概括詩人“望”到的是怎樣的一幅畫面，并分析詩人描繪畫面時運用的表達技巧。

答案：①“望”到了一幅深秋水村圖：畫船靜泊沙灘，隔岸衰草迷蒙，翠鳥閑居荷葉之下，鷺鷥棲息于蘆花叢中，溪云淡淡，漁屋籠罩在煙霧之中，酒旗招展，顯出一派沉寂安寧幽靜朦朧的意境。

②本詩在描繪畫面時，運用動靜結合、擬人的手法。首聯的“枕”字賦予“畫橈”人格化的動作，生動地寫出畫船的靜泊之態；頷聯的翠鳥、白鷺的“眠”與棲息，動物不動，依然寫靜，一個 “閑”字賦予鳥人的情態，表達出閑適之情；頸聯運用動靜結合的手法來寫景，溪云、魚屋，酒旗，一靜一動，靜中有動，動中有靜。（不必面面俱到，分析合理即可）（2）本詩表達了詩人什么樣的思想感情，結合全詩簡要分析。

答案：詩歌前三聯借景抒情、情景交融，表現了作者悠然閑適的心情；尾聯直抒胸臆，可惜這一幅栩栩如生的水墨畫，沒有人畫了寄到京華去，表達了詩人鄙棄官場、寄情山水、喜愛無羈絆的自然生活、與世無爭的情懷。（意思對即可）

2、（09年海南、寧夏卷）鷓鴣天 代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗②

沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。（1）詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（5分）【答案】（5分）詞的上闋描繪了初春時鄉村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

（2）詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達了什么樣的感情？詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題？請簡要說明。（6分）

【答案】(6分)運用了對照（或對比）的寫作手法。作者將城里愁風畏雨的桃李，與鄉間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借景抒情，表達了他解官歸居后鄙棄城市官場，熱愛田園生活的感情，題為“代人賦”，實則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨特。

（四）表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶

1、（09北京卷）古風（其三十九）李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鵷鸞③。且復歸去來，劍歌行路難。

注：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鵷鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）

A．前四句，寫詩人登高望遠，看到天高地闊，霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發的基調。

B．詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的意思有相似性。C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達了詩人對世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鵷鳥竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

②結合全詩，簡述結尾句“劍歌行路難”所表達的思想感情。（4分）

【參考答案】

①（3分）A.②（4分）要點：①對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②對黑白顛倒、小人得志的社會現實的不滿③對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

2、全國卷II（吉林 黑龍江 云南 貴州 新疆 青海 甘肅 內蒙 西藏）

春日即事 李彌遜 ①

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

（1）請對首句中的“網”字進行賞析。

（2）這首詩表現作者什么樣的情緒？請進行簡要分析。【答案】

(1)作者由絲絲小雨想到用絲織成的網；再由絲雨及暮春想到要把春天網住，即留住春天。這個想象、比喻非常生動、新奇。

(2)表現了作者政治上失意后的寂寞和感嘆世態炎涼的情緒。詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。

三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態炎涼的感嘆。

（五）反映農村生活與人民生活的貧困

（14年新課標卷2）含山店夢覺作 [唐]韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

宿漁家 [宋]郭震

幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。[注] ①韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。

（1）韋莊在詩中是用什么方法表現感情的？請簡要分析。（5分）

【答案】韋莊在詩中用虛實相生的方法來表現自己的感情。詩的首聯先寫“實”，寫自己“等閑

揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑；詩的第二聯寫“虛”，虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”是“江南夢”，即思家夢。詩人將離家的苦悶轉入到夢境，以此寄寓自己現實中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨，“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無遺。

（2）兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分）【答案】雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達的詩人的感情是不同的。韋詩的 “燈前”透露出詩人的孤獨與無奈。郭詩的“燈前笑說”描寫了漁人待客的熱情，主客之間無拘無術、愉快交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說的內容，用平易樸素的語言表達出艱辛人生中的詩意美。

（六）歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意

過故人莊 孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

這首詩表達了詩人什么樣的感情？ 【參考答案】：這首詩表達了老朋友之間的誠摯友誼，也流露也作者對田園生活的向往。

第三篇：山水詩教師版

詩歌鑒賞復習專題——山水田園詩

山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。在思想內容方面多表現為：熱愛自然、向往自由，對官場仕途的厭惡，歸（退）隱，對閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛與向往。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

明確鑒賞中常用到的術語

1．思想內容——熱愛自然、向往自由，對官場仕途的厭惡，歸（退）隱，對閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛與向往。

2．表現手法——借景抒情、白描、比喻

3．語言特點——清新自然 質樸自然 清新洗練 方法探究：

山水田園類詩歌本身的特點，決定了這類詩歌在創作時必然是以描寫景物為重點，借景抒情、緣景析理。因此我們應當在以下幾個方面多加注意：

①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧 ：動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）、點面結合、虛實相生（化虛為實）、正面描寫與側面描寫、擬人

③抒情方式 ：借景抒情（情景交融）、寓情于景(或物)、樂景襯哀情或哀景寫樂情

④解題方法：描寫了什么景 ——創設了什么意境——表達了什么情感

滁州①西澗②

唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮③帶雨晚來急，夜渡④無人舟自橫⑤。

【注釋】①滁（chú）州：今安徽省滁州市。②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。③春潮：春天的潮汐。④野渡：荒郊野外無人管理的渡口。⑤橫：指隨意漂浮。3.憐：愛。

4.深樹：枝葉茂密的樹。5.野渡：郊野的渡口。

【真題】（1）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、?雨、?野渡、?舟自橫? 意境?：詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境 感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟?（2）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？? 答：這首詩運用了托物言志的手法；（也有人認為運用了比興的手法。）詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。? 【作者簡介】韋應物（737-792），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛。先后做過“三衛郎”和滁州、江州、蘇州等地剌史。他的詩以古風和五律最受人推崇，風格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳”。

【賞析】：這是一首山水詩名篇，是韋應物的代表作之一。這首詩描寫了山澗水邊的幽靜景象。詩里寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”詩人獨獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。“獨憐”是偏愛的意思，偏愛幽草，詩人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動聽的鳴聲，詩人卻似乎不以為意。流露著詩人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊外渡口，此刻更是杳無行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。蘊含著詩人對自己無所作為的憂傷。

開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。

訪隱者

宋·郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

②

①【注釋】①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

【譯文】沿著山崖上的小路，腳踏著深青色的崖壁，半山坳的山泉和巖石被寒冷的云朵環繞著。隱者飲著自己釀制的好酒不出家門，殘花落滿地面，絲毫沒有人的行跡。

（1）在詩句中，與詩題相呼應的最關鍵的一個字是。（1分）[答案]踏

[解析]此題命題值得商榷。詩題中“訪”字固然重要，但是“隱者”更是重點，則答案只是針對“訪”字來作答，不見得準確。如果把題干命為“在首句中”，或命為“與‘訪’字相呼應的字”，則答案才唯一。

（2）結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）

[答案]通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）

[解析]隱者的形象體現在隱者的隱居生活中，第三句寫隱者自釀自飲，自得其樂；第四句寫隱者花落不掃亦無來客。從這些生活場景中可以看出隱者真正是超然出世、怡然自樂、清靜無為之人。

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是（2分）A.開荒南野際，守拙歸園田。B.錦城雖云樂，不如早還家。C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

[答案]A[解析]解此類題，必須把相應的詩句還原到原詩之中，這樣才能準確把握其蘊含的思想情懷，才能與眼前的詩句比較，從而做出準確判斷。

A項是陶淵明的詩句，表達的情懷和文本一樣，都是隱逸恬淡之情；B項是李白白詩句，表達的是對蜀道艱難的畏懼，寄寓的是對官場的厭惡、對朋友的關切之情；C項是杜甫的詩句，表達的是對國家不幸和自身生活艱難的感傷；D項是白居易的詩句，表達的是孤獨苦悶的情懷。

[賞析]1.郭祥正：郭祥正,北宋詩人。字功父。自號謝公山人，又號漳南浪士。當涂人（今屬安徽）。少有詩名，梅堯臣稱贊他是李白的后身。舉進士后，熙寧年間曾知武岡縣（今湖南武岡），簽書保信軍節度判官。他贊成王安石實行新法，然又為王安石所不滿。后通判汀州（今福建長汀），知端州（今廣東肇慶），又棄官隱居于當涂青山。

2.一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。徑：小路。崖：山崖。蒼：深青色。塢：山坳。抱：環繞，圍繞。直譯：（我）走在一條沿著山崖的小路上，腳踏著深色的崖壁，半山坳寒冷的云朵環繞著山泉和巖石。

3.山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。山翁：指詩題中詩人所訪的隱者。酒熟：酒釀制結束。直譯：隱者（飲著）自己釀制的好酒不出家門，殘敗的花朵落滿地面，沒有人的行跡。【賞析】郭祥正,北宋詩人。生卒年不詳。字功父。自號謝公山人，又號漳南浪士。當涂人（今屬安徽）。少有詩名，梅堯臣稱贊他是李白的后身。舉進士后，熙寧年間曾知武岡縣（今湖南武岡），簽書保信軍節度判官。他贊成王安石實行新法，然又為王安石所不滿。后通判汀州（今福建長汀），知端州（今廣東肇慶），又棄官隱居于當涂青山。

在北宋新舊黨的斗爭中,郭祥正的遭遇有似蘇軾,因此他對蘇軾頗為同情，感慨很多，如《寄東坡先生自朱崖量移合浦》寫道：“君恩浩蕩似陽春，海外移來住海濱。莫向沙邊弄明月，夜深無數采珠人。”他的《金山行》一詩，被稱為“造語豪壯”，其中有“卷□夜閣掛北斗，大鯨

駕浪吹長空”；“寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅；鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風”句。晚年隱居,不問世事,詩風由豪壯而沖淡,如《西□》:“遠近皆僧剎，西□八九家。得魚無賣處，沽酒入蘆花。”又《訪隱者》:“一徑沿崖踏蒼壁,半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。”可見他的詩風多樣，所以過去人評其“詩如大排筵席二十四味”（《宋詩紀事》）。

著有《青山集》，有道光九年刊本，30卷，另振綺堂有鈔本30卷。錢鐘書曾指出：“郭祥正《青山集》續集里的詩篇差不多全是孔平仲的作品,后人張冠李戴,錯編進去的。”（《宋詩選注》）

山居①即事 唐·王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門②稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣③。渡頭煙火起，處處采菱歸。

【注釋】①山居，上林之中隱居。②蓽門，荊竹所做的門。③故衣，指蓮花敗葉。【真題】古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩頷聯中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？

提示：“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。

王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁 縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山 西永濟）。進士及第，任大樂丞，因事貶為濟州司倉參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川別業，過著亦官亦隱的居士生活。多才 多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩中有畫”，“畫中有詩”，正指出其詩畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩派的代表...此詩為唐代詩人王維所做的五言詠懷詩，主要是描述了詩人隱居山林之后的生活和心態寫照，雖是生活愜意，卻又在字里行間透露出詩人落寞之情。首（引庾信《擬詠懷詩》）

首聯是他獨自隱居山中時的心態寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也。”何必強作“虛”解，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。

頷（對比）

夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。

頸（引庾信《入彭城館》）

“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長出來，竹節周圍帶有的白色的茸粉。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。

尾（“煙火”一作“燈火”）

尾聯末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。

定林①

宋·王安石

漱甘②涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨③，就敷巖上衾④。但留云對宿，仍⑤值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

【注釋】①定林：寺原名，位于金陵（今南京）。②漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。③屨：鞋子。④衾：被褥。⑤仍：又。

【背景解讀】：王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。【譯文】

在定林寺，我用甘甜的泉水漱口，那清涼的泉水對我的病齒特別相宜。久坐之后，那兒優美的山水林壑能平息塵世的我煩擾的心緒。于是我在水邊脫下鞋子，隨意地在巖石上鋪上被褥休息。白日我對云而眠，晚上又尋月而歸。此處真樂處處皆有，連悲鳴的蟲聲也讓我感到悅耳動聽。【作者簡介】王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

【鑒賞】

南京方山定林寺距今已有 1500 多年歷史，屬于金陵名剎、“ 48 景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處。宋景平二年（423 年）“慧覺”于南京鐘山創建“下定林寺”，劉宋元嘉十六年（439 年），外國高僧竺法秀（曇摩蜜多）在南京鐘山紫霞湖一帶建“上定林寺”。北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時便到定林庵休息。后來，他就在庵內建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋，取名“昭文齋”。

王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，卻能成為偉大的政治詩人，實在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語出《世說》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。

詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。面對如此美景，詩人情不自禁，脫掉鞋子（“因脫水邊屨”），在巖石上鋪上被褥（“就敷巖上衾”），躺在巖石之上。詩人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯“但留云對宿，仍值月相尋”為人稱道。詩人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩人運用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”。尾聯“真樂非無寄，悲蟲亦好音”

突出“真樂”之意趣。

王安石晚年退居金陵時，經常到定林寺游玩休憩，并寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。“真樂”一詞，見于《列子·仲尼》“無樂無知，是真樂真知”，晉張湛注：“都無所樂，都無所知，則能樂天下之樂，知天下之知，而我無心者也。”“無心”是指毫無機心。詩人自問無論出處，皆以道為準，未嘗雜有機心，故能得“真樂”，即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅。賀裳《載酒園詩話》贊此詩道：“作閑適詩，又復如此，真無所不妙。”劉辰翁評：“有輞川幽澹之趣。”（《須溪批點李壁注王荊公詩》卷二十二）陳衍則說：“頗有王右丞?松風吹解帶，山月照彈琴?意境。”

（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。

（2）詩人為什么認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。

【參考答案】

（1）運用擬人手法，詩人把“云”和“月”人格化。詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。

（2）詩人罷官后，寄情自然，認為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂

瑯琊溪① 宋·歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠近，但見流出山中花。

【注釋】①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

【真題】8．這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達了作者怎樣的情感？（4分）

答案：這首詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫面。表現了作者對瑯玡山美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。

解析：本題考查對詩歌意象與意境創造的理解，全詩僅四句，很顯然一、二、四三句，共創造了四個場景，即四幅畫面。只要用簡短的話概括畫面內容即可。感情主要是對山水的喜愛并樂在其中。可聯系初中學過的《醉翁亭記》來幫助理解。

9．請從虛實結合的角度對詩中三、四兩句進行解析。（4分）

答案：實寫花隨溪水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠、溪流的曲折。虛實結合，激發了讀者的想象，豐富了畫面的內涵。

解析：本題是詩歌表達技巧的考查。“虛實結合”關鍵是要區分哪是虛，哪是實；隨流水流出的花是“實”，由此而產生的猜想都是“虛”。《桃花源記》里“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”借到這里，就是最好的想象中的美景。要求是“解析”，其表達作用是必須要回答的。

《瑯琊溪》是宋代文學家歐陽修知滁州時創作的一首詩。此詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現了作者對瑯琊溪美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。

這首《瑯琊溪》詩是北宋文壇領袖歐陽修的作品。此詩曾作為詩歌鑒賞題的材料出現在2011年普通高等學校招生全國統一考試安徽卷的語文試題中。

此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。公元1045年（北宋慶歷五年），歐陽修來到滁州，對瑯琊山上的佳麗景點，非常欣賞并有品評，寫下了組詩《瑯琊山六題》，題詠六處勝景：歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺方丈。這首詩就是其中之一。

瑯琊山最早在唐代被開發，即“鑿石引泉，酬其流以為溪。”這條溪被命名為“瑯琊溪”，可謂是“自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾萬斯年”（唐獨孤及《瑯琊溪述》）。瑯琊山歷史上亦有“溪山”之稱。此詩開頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來，雪融水漲的畫面，并狀寫了游人們為欣賞這美麗的山水而渡溪過橋的情景，反映了瑯琊溪景色之美以及作者對此美景的喜愛。結尾兩句從溪水飄流落花來寫溪流之源頭，因見有山中落花從水上流出，源頭當在山中無疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實寫山花隨流水流出的景象，虛寫山中的春意，以及溪源之遠，溪流的曲折，虛實結合，以實喻虛，充分引發了讀者的想象。[

江村① 唐·杜甫

清江一曲抱②村流,長夏③江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀④此外更何求? 【注釋】①這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個月之前，詩人經過四年的流亡生活，從同州經由綿州，來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。②抱：圍繞。③長夏：盛夏。④微軀：微賤的身軀，詩人自指。

【真題】請簡要分析這首詩突出的語言特點。

[參考答案]清新、自然、質樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構成了一派恬靜優雅的自然田園景象；老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可愛；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌足可愛(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。

這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個月之前，詩人經過四年的流亡生活，從同州經由綿州，來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經營的草堂已經初具規模；飽經離鄉背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《江村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。

本詩首聯第二句“事事幽”三字，是全詩關緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記，自己眼前優游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎之上的。這是一個十分敏感的壓痛點。一旦分祿賜米發生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，甫能安居的同時，便吐露這樣悲酸的話語，實在是對封建統治階級摧殘人才的強烈控訴。

中聯四句，從物態人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結句上，用“此外更何求”一句，關合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩當。

《江村》一詩，在藝術處理上，也有獨特之處。

一是復字不犯復。此詩首聯的兩句中，“江”字、“村”字皆兩見。照一般做律詩的規矩，頷、頸兩聯同一聯中忌有復字，首尾兩聯散行的句子，要求雖不那么嚴格，但也應該盡可能避復字。現在用一對復字，就有一種輕快俊逸的感覺，并不覺得是犯復了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來救正，復字也要用復字來彌補。況且，第二句又安下了另外兩個疊字“事事”，這樣一來，頭兩句詩在讀起來的時候，就完全沒有枝撐之感了。

二是全詩前后嚙合，照應緊湊。“梁上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當句自對；“去”“來”與“親”“近”

又上下句為對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯的“畫”字、“敲”字，字皆現成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。

三是結句，忽轉凄婉，很有杜甫詠懷詩的特色。杜甫有兩句詩自道其做詩的甘苦，說是“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉凄涼”（《至后》）。此詩本是寫閑適心境，但他寫著寫著，最后結末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩篇，幾乎都是如此。前人謂杜詩“沉郁”，其契機恐怕就在此處。

過香積寺 唐·王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪①制毒龍②。

【注釋】①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；②毒龍：指世俗欲念。

【真題】古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。注解

１、薄暮兩句：因寺旁空潭而想到毒龍的故事；安禪：指心安然入于清寂寧靜之境；毒龍：這里是機心妄想的意思。譯文

早聞香積寺盛名，卻不知在此山中； 入山數里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑； 深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽； 山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。賞析 這是一首寫游覽的，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經》中所說的其性暴烈的毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽為煉字典范。

第四篇：淺論李白的山水詩

淺論李白的山水詩

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”、“謫仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人，在我國文學史上享有崇高的地位。李白是個高產詩人，一生創作了千余首詩歌，其中山水詩的數量，約占五分之一，這些詩篇的創作橫跨了李白的大半生歲月，他以自己獨特的個性、濃厚的主觀情感去描繪祖國的壯麗山河，將游玩、山水和現實聯系起來，努力抒發自己熾熱的內心情感。我們可以從他的山水詩中感受到他那濃郁的浪漫主義色彩、宏偉的氣魄、磅礴的氣勢。下面試對李白山水詩的風格特點進行粗淺的探討。

李白一生酷愛山水，足跡遍布祖國的名山大川，在他創作的大量驚風雨、泣鬼神的詩篇中，涌現出了許多山水佳作，把山水詩推向了一個新的高度，開拓了一個新的境界。

一、李白山水詩的特點

（一）李白的山水詩富有濃郁的浪漫主義色彩

李白的山水詩繼承并發展了莊子、屈原所開拓的浪漫主義傳統，是盛唐詩歌的偉大代表。李白的山水詩所富有的浪漫主義基調，是詩人的個性、豪氣的必然反映。他往往不是按照生活本身的邏輯，如實地、具體地描寫生活，而是將現實生活的感受和醞釀于胸中的詩情，幻化出奇麗非凡、驚心動魄的詩意境界。

1、超凡的想象力

李白的山水詩具有豐富的想象力，他將自己強烈的主觀感情也融入了山水之中，他筆下的山水仿佛有了生命，有了靈魂。他向來不拘泥于山水形貌的細描實寫，不受山水境界的制約，而是憑著自己的審美觀點，隨意寫景抒情。當現實中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他以種種驚人的想象，創造一個虛擬的世界，從而形成了浪漫主義色彩，產生了強大的藝術感染力，并在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。如《夢游天姥吟留別》①“??我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗森林兮驚層顛。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘岳崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，23456789-

第五篇：2010高考復習山水詩

2010高考語文復習：山水田園詩鑒賞

山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

③領會詩人寫景所表現的情感。

一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

1、酬 張 少 府 王維

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。（2）聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？

山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領悟人生的真諦。

2、鹿 柴 王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩的意境有什么相同之處？

兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

（2）請分別說出兩首詩在表達技巧方面的特點？

《鹿柴》在表達上的特點是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運用烘托手法。

3、過香積寺

王維 不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。” 大自然以其無言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現代的人在忙碌的社會生活之外找到了精神的歸宿。

4、輞川閑居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩寫景有何特點？

描寫景物有聲、有色、有形，體現了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。

（2）簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。

頷聯刻畫了詩人年事已高和安閑的神態。尾聯生動的刻畫了裴迪的狂士之態。（3）全詩表現了作者怎樣的思想感情？ 表現了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

5、渭川田家 王 維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農夫絮語。

一、山水田園詩詞的相關常識

①概念：所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創造一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷。②發展概況：

A．第一個全力來描繪壯麗河山的詩人是南朝的謝靈運第一個以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。B．盛唐時，山水田園詩的創作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）③藝術特色：

A．盛唐山水詩總體特點：風格清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千.盛唐山水詩兩類風格：

一、清新，以王、孟為代表；

二、雄奇，以李、杜為代表。

孟浩然：質樸簡淡。聞一多先生曾說：真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。

王 維：豐韻生動。追求“神似”，追求空靈的意境，寄寓佛理禪趣；追求畫意，將繪畫的技法運用到詩歌創作中。

李 白：雄奇豪放。表現在描寫對象高大、流動、充滿陽剛美的自然山水。

藝術手法：大膽的夸張、豐富奇特的想象、神話傳說的運用。代表作品：《蜀道難》、《望天門山》

B．盛唐田園詩：風格自然清新，多用白描手法寫田園生活的美好和愉快，情趣盎然，神韻天成。孟浩然田園詩特色：清新淡遠，簡樸純凈代表作《過故人莊》 王維田園詩特色：淡雅優美、意境清遠，代表作《渭川田家》

④思想內容：A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得的心情；C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意；E、反映農村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）

二、背誦并完成詩后題目。

1、漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。(1)頷聯兩句寫出了景物怎樣的特點？表達了作者怎樣的感情？

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。表達了詩人對襄陽風物的熱愛之情，充滿了積極樂觀的情緒。

（2）頸聯中哪兩個詞用得極妙？試簡析。

“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟隨水上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實際上是說波濤洶涌，浪拍云天。（意思對即可

2、夜歸鹿門山歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。這首詩表現了作者怎樣的情感？請作簡要分析。

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫清高隱逸的情懷志趣，也表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

3、過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（1）詩的頷聯為我們描繪了怎樣的一幅畫面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫。

（2）頷聯是千古名句，請自選一個角度（如表現手法，語言運用等），作一簡短分析。例一：這兩句詩近景、遠景結合，寫出了山村優美的田園風光，表現了詩人對農家生活環境的喜愛之情。示例二：這兩句詩運用了對仗的手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應，十分工整。示例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個“合”字，表現了綠樹環抱相擁的情態，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠伸向遠方的景象，畫面感很強。

4、次北固山下 王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

(1)本詩的景物描寫很精彩，達到了一字傳神的水平，詩的頷聯中的“闊”表現出一幅怎樣的情景？

“闊”表現長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫出了江水之勢，又寫出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

(2)本詩的頸聯運用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點，同時又傳達出了詩人怎樣的思想？

運用擬人的手法，表達了詩人對未來的希望和樂觀、積極，向上的思想情感。

5、絕句 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

試分析這首詩的意境。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯想。同時表現了作者開朗坦蕩的心境.6、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

（注：李凝是一個隱士）

（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現手法上有什么共同特點？以動襯靜

（2）這首詩表現了詩人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活

7、滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

(1)詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？ 情感：喜愛 體現情感的字是：憐

(2)后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、野渡、舟自橫；意境詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境感情；表達了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。

（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

8、清平樂.村居[辛棄疾]

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什么? “臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說法，但能夠自圓其說，可根據具體情況考慮給分。

9、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結合全詩看,表達了作者怎樣的情感？

該句使用了擬人的手法。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來（點明擬人具體內容）。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

10、東 溪 梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的？ 最能體現這一主張的一聯詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。體現的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對優美自然景色的贊美

如何體現的：能結合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可

11、慶全庵桃花（謝枋得）

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）

12、如夢令 嚴 蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個著名典故，它出自誰的什么作品 ? 由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物 ? “人在武陵微醉”—句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這道宋詞抒寫的是桃花。

（2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。

這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標一格，超拔于春天群芳之上。