第一篇:淺談管理高考作文的要求與寫作導引
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高考作文的要求與寫作導引
[目標透視]
從2000年起,高考作文分“基礎等級”和“發展等級”來評分。基礎等級的要求共有六條。
1、符合題意。這是對審題的要求。指所寫的文章符合題目所提的各項要求,在實際寫作時,要看清楚題目所提供的材料、話題和所附的“注意”或“要求”。
2、符合文體要求。高考作文文體不限,這只是提供文體選擇的自由,選擇寫議論文就要像議論文,選擇寫記敘文就要像記敘文,選擇寫小說就要像小說,選擇寫散文就要像散文……不能寫成“四不象”。
3、思想健康,感情真摯。寫出自己的真情實感,不矯揉造作,不寫假大空文章。
4、中心明確,內容充實。不管寫什么文章,贊成什么,反對什么,提倡什么,批評什么,絕不能含糊,同時要有充分的材料表現或證明自己的觀點、態度。
5、結構完整,語言通暢。結構是思路的外在表現形態,思路清晰,結構自成;語言通暢,就是要文從字順。
6、書寫規范,標點正確。
“發展等級”的標準包括:
1、深刻透徹。如:透過現象深入本質,揭示問題產生的原因,預感事物發展的趨勢和結果。“現象”就是我們所直接觀察到的事物,了解到的事件或言行,“本質”則是事物的根本特點、基本屬性,事件的最大意義、言行的最終目的等等,深入本質也即是透過現象,把握特點、屬性、意義、目的等。善于深入分析某種現象產生的原因或由此會產生什么結果,才能更好地把握本質。
2、生動形象。如:善于運用各種表達方式,形象豐滿,細節生動,意境深遠。要使表述形象生動,實際要解決的是兩個問題,一是具體化問題,二是形象化問題,解決這兩個問題都得靠描寫。
3、有文采。如:用詞生動,詞語豐富,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊。詞語、修辭、文句要靠日積月累,存之于心,用之于筆。
4、有創新。如:構思精巧,推理想像有獨到之處,材料新鮮,見解新穎,有個性特征。“有創新”是從形式到內容的更高要求,是寫作的高境界。這四項標準在具體寫作中不必面面俱考慮,可根據自己特長和喜好,發展自己的強項,強項得到發展,其他各項也會有了深切體會。
[佳作點擊] 一
面對大海
上海一考生
清代張潮《曲夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷為知己。”當面對著海,面對著這片蔚藍,我不禁想到:海以何人為知己呢?
海與大河不同。河流緩緩流淌,如老聃的“清靜微妙,守玄抱一”;而大海變化萬千,如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢,海水的傲視天下,海水的寧靜微瀾——面對這樣的海,我聽到的是孟德的“烈士暮年,壯心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”;我想到的是子壽的“海上生明月,天涯共此時。”海在歷史的進程中閃著文學的光,并且這片光芒不僅有亮度上的耀眼,更有色彩上的絢目——因為海的多變。但當面對這片藍色之時,我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢?曹操的壯志,李白的才華,張九齡的妙句不是更應得到我們的關注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學眾多意象中的閃亮一點,它的價值又豈止是它的多變?古人為我們留下了海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化,作為擁有悠久歷史與豐富傳統的民族的子子孫孫,我們的目光不該僅留在海水表面。
海的能量不僅蘊藏于中國古典文學,它于全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當莫奈懷著對自然的膜拜,當海明威筆下的老人與澎湃的海洋做著殊死搏斗,當貝多芬聆聽內心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候,他們看到的不只是海水還有宇宙萬物,他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海,去感悟人類世界,于是他們為人類留下的藝術珍寶又如何能用海水去度量?無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》,這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化,值得全人類去傳承發揚。
文學與藝術在海的滲透中格外鮮活,而我又由此想到了人類更本質的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人心”已經足以說明問題,但在充斥了現代科技的今日社會,人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學”——能夠隨波轉向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷,我自巍然不動,當潮水逐漸退去,顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海,做魚還是礁石是處世哲學的選擇,而毋庸置疑的是,礁石比魚更長久。
其實大海給予我們的遠不止文藝哲學,或者說文藝哲學中包含的遠不止大海。但面對海,馬爾克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,魯爾弗的神秘,柯塔薩爾的細膩都一一浮現,我們可以聽見來自先人們的呼喚,以及內心真正的自我。
(2002年上海高考作文 引自《語文學習》2002、9)
引名言開頭,點出所寫對象,流暢自然。
由海聯想到與海有關的文學,頌揚海一般博大精深的文化。
側重從藝術角度寫海在作者心中的蘊含。
由海想到了處世哲學。
總評:這篇文章材料十分豐富,如果沒有平時日積月累,如果沒有持之以恒的文化積淀,那么,即使面對大海有豐富的聯想,也只能說說空話而已。由大海想到大海里的魚和礁石,并引出兩種處世哲學,明確人應當怎樣去面對真正的自我,這也來源于平時對生活的思考。充實、豐富來自平時。作者不辭辛勞地吸收、消化、積聚,正因如此,才開出這鮮艷的花朵。
二
石碑上的歷史
浙江一考生
“搖啊搖,搖到外婆橋,外婆請我吃年糕。大姑子,小舅子,遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩,倒映出無數輪回。石碑靜默地佇立在村頭看著幾百年滄海桑田,而歌聲依舊。
三百年前,縣官接到快馬來報,滁州境內瘟疫泛濫,凡染病者半月之內咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴,不許任何來自滁州者入內。
三百年后,村西的黃四娘接到兒子電話,說是在北京染了肺病,準備回村調養。
歷史的軌道以平行姿態延伸,前后追逐著;歷史也按照同樣的方式蘇醒,今昔審視著。
縣官坐臥不安,自己膝下無子,只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來本縣避瘟疫,要不要開城門呢?
黃四娘心里咯噔一下,忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后,縣官走向了城門。黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父,我爹娘都染病死了,全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父,您開開城門吧,您不能見死不救啊!”門那邊的縣官的侄子哭著,“媽,我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起,沿著時間的墻流淌開來。
門這邊縣官老淚縱橫:“我已下了禁令,我得對全縣百姓負責啊。”村這頭黃四娘后退了幾步:“兒子,聽媽說句話,別往村里走。”村民們漸漸圍上來,在黃四娘身后圍成一個半圓。
“伯父,您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”“媽,你讓我進村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立于天平的兩端,亙古的風吹過,歷史在繼續。
門這邊縣官不斷地踱著步,作著他這一生最大的抉擇,理智與情感的天平逐漸傾斜,縣官最終在夕陽西下時下令打開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把:“兒子,今天不是媽狠心,但只要媽今天在這兒,就不能讓你進村。你看看媽身后這些鄉親,他們都是看著你長大的,你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點吧——你是媽的兒子,可媽不能因為你而害了全村人哪!——你得照電視上說的做啊!媽已經打電話給了防疫局,他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起,卻最終折向兩個方向。
石碑上刻著:嘉慶七年,滁州瘟疫泛濫,本縣縣官內侄自滁州來縣,縣官開城迎侄,數月之內,全縣死絕。亙古的風帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡,沿著時間的軌跡講述著一個關于理智與情感的久遠的故事。
“搖啊搖,搖到外婆橋,外婆請我吃年糕。大姑子,小舅子,遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩,倒映出無數輪回。石碑靜默立在村頭聽著幾百年歌聲依舊,只是歷史再也不會重演了。
(2003年全國高考作文 引自《中學語文》2003、9)
用兒歌開頭,清新醒目;“遠親”“近鄰”緊扣話題。
把三百年前和三百年后的故事交錯著寫,含蓄而不失流暢。
點出“理智與情感”。
理智與情感的天平怎樣傾斜?縣官傾向情感一邊,村婦傾向理智一邊。構成強烈對比。
余音如縷,意味深遠。
總評:這篇文章最引人注意的是采用蒙太奇手法,把兩件性質相同而選擇不同導致結果迥異的時間跨度三百年的事情組合在一起,開合自如;另外,用古老的歌謠營造意境,清新而富有韻味,可見作者構思的功力。這些方法的運用之妙不在方法本身,而在于用得切合。引用歌謠,是因為歌謠的內容切合題意,正因如此,歌謠才有了靈氣;兩個古今故事反映了理智與情感的選擇,所運用的蒙太奇手法才為文章增彩。新穎的構思,扎實的基礎,使本文“亮”起來,在眾多的考場作文中脫穎而出。
三
轉 折
北京考生
林中的通幽曲徑,因為那些曲曲折折的轉彎才更富詩意與浪漫;一部扣人心弦的電影,情節往往是一波三折,令人回味而猶有余香。在我們的生活中,許多東西因轉折而變得愈發美麗。
一本書因轉折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內自尊的血液,而轉變成了堅韌的、真正美麗的鏗鏘玫瑰。這樣的蛻變真實而精彩,這樣的轉折使《飄》成為一部掩卷難忘的經典。在《呼嘯山莊》中,男主角希剌克利夫,由一個單純的、愛意綿綿的少年轉變成一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔,這場由愛而起的悲劇攝人心魄,因為這轉折突然而精彩,這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底烙下的深刻印記。另外,如希區柯克、歐?亨利的那種發生在結尾處的出人意料的決定性轉折,更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折,我想無論是美好或驚艷,都會令我們最大限度地體會到作者的用意,從而獲得思考,它們無疑是精彩的。
文學作品中的轉折多半是虛構的,人生中的轉折卻是真實的。雖然,有的令人痛不欲生,但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳,兵法修列,左丘失明,厥有《國語》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》……”許多先賢都是在經歷了如許苦痛的轉折之后,更深刻地體味了人生的大義所在,依靠驚人的生命力延續了生的意志,寫下了一篇篇傳世經典,造就了一番番奇功偉業。就是在這些轉折中,先哲們的堅韌和坦蕩,使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香;也正是這些轉折,激發了更多的感喟……
記得林清玄說過:“生的路上,并不是你在哪里放上一個門框,那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉個彎,去尋求生命的出口。”是啊,我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有些轉折也許是不情愿的,就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時,心中的那份不快一樣,不愿意離開相處已久的親朋,對每一條街道,甚至是街邊的陌生人都有一分不舍,畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應了,認識了新朋友,生活有了新的精彩。這樣的轉折,乍看不美好,似乎是一種結束,如今想來,反到覺得是一個起點。
生活中的轉折——無論快樂或痛苦,我們都應該微笑著面對,生活本來就有起有落,我們也應該如此看待生活。愿一個個轉折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
(2003年高考京滬卷 引自《新語文》2003、8)
開篇點題,并簡捷明了地提出觀點。
所舉例子反映作者是一位文學愛好者。有充分的知識儲備,寫得充實。
從文學作品轉到人生,運用高中課本現成的例子充實內容。
進一步論述:轉折是一個起點。總評:這篇文章靠扎扎實實而得滿分。開頭提出“在我們的生活中,許多東西因轉折而變得愈發美麗”這個中心論點,緊扣題目,接下來從“一本書因轉折而精彩”、“人生中的轉折”“最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石”、“轉折”“是一個起點” 三個方面證明中心論點,無論是總論點還是分論點都十分明確,干脆利落;而且每個段落都有中心句,脈絡非常清晰。證明論點的材料顯示出作者是個有心人,平時注意積累,寫起來才能充實而深厚。
[習作升格] 中檔作文
最后一縷陽光
高三(18)陳冰冰
這是入冬后最冷的一個早晨,細線似的陽光刺破了云層,卻不知散落在了哪里。最后幾片頑固的枯葉先前還在光禿禿的枝條上打顫,這會兒也耐不住北風呼嘯而被掃落在地了。只是,天氣再冷也降不下人們過年的熱情,這不,商場還沒開門呢,買年貨的人倒早把門口堵了個水泄不通。大家都縮著脖子,插著兜,只盼著早點開門,免得活受罪。
小愛帶著她7歲的女兒巧巧也等在商場門口。這幾年小愛夫妻倆辛勤做生意,賺了不少錢。正月里,肯定會有不少親戚朋友到家里來玩,可要好好地辦些年貨,小愛心里盤算著。
巧巧拉著她媽媽的衣角,眼睛四下里瞧著。
“媽媽,那里有一個老爺爺……”小愛回頭看去,有個乞丐蜷縮在離他們不遠的柱子旁,身前是那個標志性的物件——一口破鐵碗。那個乞丐大概五十來歲,頭發灰得泛白,像是蒙上了一層灰,身上的那件舊棉襖顯然不夠大,僅剩的兩個扣子也沒能扣上,露出了里邊半灰半黃的毛衣,兩只皸裂的手緊緊地握在一起,那張形同松樹皮的臉上凹陷著一雙空洞無神的眼睛。
“看起來挺可憐的。”巧巧對媽媽說。
“別理他,說不定是裝的!——巧巧可要用功讀書,長大做一個有出息的人。”小愛瞥了乞丐一眼,“四肢健全的,干什么不好。”
站在旁邊的“麻子臉”聽到后,也斜眼瞥了乞丐一眼,搭腔道:“對呀,對呀,報紙上都登了,說這些人白天穿得破破爛爛地沿街乞討,到了晚上就西裝革履住酒店呢!”說著,又低頭看了看巧巧,“你看這小孩多乖巧,聽媽媽話,要好好讀書。” 巧巧使勁地點了點頭。
“麻子臉”感慨地說:“現在都是獨生子女,小孩讀書是每一家的頭等大事啊。” “可不是嗎,我和她爸現在就為女兒明年上哪所小學發愁了。” “都一樣,都一樣……”
“門開了,大家都進去吧!”不知是誰這么喊了句,堵在門口的一群人一窩蜂全涌進了商場。
一陣風刮起了地上的落葉,落葉打了幾個轉,最后無聲地掉進了那口破碗。老乞丐正要抓起那份老天爺的施舍,咦!怎么亮晶晶的?糖果?老乞丐疑惑地抬起頭,是那個小女孩,她正蹲在老乞丐面前從小口袋里抓出亮晶晶的糖果,很漂亮的糖紙,在陽光下泛著五彩的光。“老爺爺糖果很甜的,送給你。”小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛,笑靨如花。老乞丐暖暖地笑著,皸裂的雙手揀起一顆糖遞給了小女孩。小女孩笑盈盈地剝開糖紙,美美地吮著,又剝了一顆,塞進老乞丐的嘴里,陽光暖暖地灑著,柔柔地熨著老乞丐臉上的皺紋,也一直熨到了心里。
開頭寫景,渲染了氣氛,對情節也有暗示作用,富有表現力
小愛生活的介紹和心里的盤算與主題關系不密切
人物描寫抓住了特征
有關讀書的對話使文章旁生枝節
“小女孩”喂糖的行為顯得不合情理
總評:這是一篇小小說,描寫形象具體,語言有一定表現力;人物間構成對比映襯,顯示了作者構思的功底。但得分只能在中檔。最主要的原因是主題表現不夠集中,不夠鮮明有力。就整篇文章看,作者想要表現的是:對弱勢者不能冷漠對待,應當給予同情。但中間主要情節生出不必要的枝節,影響了主題的表達;人們對乞丐的態度表現得不夠充分,達不到理想的表現主題的效果。另外有的細節不合生活,如小女孩給乞丐喂糖,缺乏生活基礎。砍削枝節,補充與主題關系密切的細節,調整不合生活的描寫,從而增強對社會不良現象批判的力度,本文才會精彩起來。
改后例文
最后一縷陽光
高三(18)陳冰冰
這是入冬后最冷的一個早晨,強細線似的陽光刺破了云層,卻不知散落在了哪里。最后幾片頑固的枯葉先前還在光禿禿的枝條上打顫,這會兒也耐不住北風呼嘯而被掃落在地了。只是,天氣再冷也降不下人們過年的熱情,這不,商場還沒開門呢,買年貨的人倒早把門口堵了個水泄不通。大家都縮著脖子,插著兜,只盼著早點開門,免得活受罪。
“嘿!你說這年頭也真是奇了怪了,連乞丐也時興置點?年貨?好過年啊!”說這話提個滿臉麻子的年輕人,他用手時碰了碰站在身旁的“眼鏡”,示意他瞧瞧剛發現的“新大陸”。“眼鏡”順著他所指的方向望去,還真是個乞丐蜷縮在離他們不遠的柱子旁,身前是那個標志性的物件——一口破鐵碗。那個乞丐大概五十來歲,頭發灰得泛白,像是蒙上了一層灰,身上的那件舊棉襖顯然不夠大,僅剩的兩個扣子也沒能扣上,露出了里邊半灰半黃的毛衣,兩只皺裂的手緊緊地握在一起。
那張形同松樹皮的臉上凹陷著一雙空洞無神的眼睛,他顯然聽到了“麻子臉”的話,下意識地埋了埋頭。“看起來還真挺可憐的。”“眼鏡”還盯著乞丐,上上下下打量著。“裝的!”“麻子臉”故意拖長了腔,斜眼瞥了乞丐一眼,“他們天生就是個好演員,要是哪個導演找上了他們,搞不好還捧回個“奧斯卡”呢!“眼鏡”笑笑,沒搭話。不過,“麻子臉”話音的分貝足以讓旁邊的人都聽到了,要不怎么一下子會有這么多人湊過頭來?
“對呀,對呀,報紙上都登了,說這些人白天穿得破破爛爛地沿街乞討,到了晚上就西裝革履住酒店呢!”一個頭發燙得快卷成速食面的女郎搶先發表了見解。
“就是,對這些人絕對不能有婦人之仁,不能助長這種不勞而獲的社會風氣。”站一旁的“黑皮衣”頗為忿忿地說。
一時間,大家的目光全都集中在了那個“偽裝”的老乞丐身上,老乞丐把頭埋得更低了,雙手也握得更緊了,眼睛直勾勾地盯著發白的地面。一陣割面的冷風吹來,大家都打了個寒顫,又都把頭縮了回去,繼續等著開門。
“媽媽,好冷。”一個奶聲奶氣的小女孩拉扯著燙發女郎的衣服。
“哦,寶貝,把手伸過來,媽媽給你揉揉。”燙發女郎滿臉的溫柔。
“媽媽,那個老爺爺也很冷吧,看他在發抖呢。”小女孩擔心地說。
“乖,寶貝,咱們別理他,他怎么會冷呢?”燙發女郎滿不在意地瞟了瞟老乞丐。
“罷了,罷了,大冷天的,人家也不容易。”“眼鏡”說著,從口袋里摸出一個五毛的硬幣拋向了那口破鐵碗,“當”的一聲,老乞丐的身子也隨之一抖,他抬眼看了看“眼鏡”,眼神里寫滿了惶恐。
“你這人真是……唉!”“麻子臉”沖著“眼鏡”嘆道。
“哎,門開了,大家都進去吧!”不知是誰這么喊了句,堵在門口的群人一窩蜂全涌進了商場,乞丐仍蜷縮在那兒。
又一陣風,刮起了地上的落葉,落葉打了幾個轉,最后無聲地掉進了那口破口碗,蓋住了那枚五毛的硬幣。老乞丐苦笑著,正要抓起那份老尺爺的施舍,咦!怎么亮晶晶的?糖果?老乞丐疑惑地抬起頭,是剛才的那個小女孩,她正蹲在老乞丐面前從小口袋里抓出亮晶晶的糖果,很漂亮的糖紙,在陽光下泛著五彩的光。“老爺爺糖果很甜的,送給你。”小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛,笑靨如花。老乞丐暖暖地笑著,皺裂的雙手揀起一顆糖遞給了小女孩。小女孩笑盈盈地剝開糖紙,美美地吮著,又剝了一顆,遞給老乞丐。陽光暖暖地灑著,柔柔地熨著老乞丐臉上的皺紋,也一直熨到了心里。
[經典搜索]
立片言而居要,乃一篇之警策。——陸機《文賦》
退之下筆時,他人疾書之,寫誦之,不是過也,其敏亦至矣。蓋其取之也勤,故其出之也敏。——劉定之《劉氏雜志》
新概念里頭其實也包含著舊概念,有很多舊概念它是不可以改變的。譬如中國人講修辭立其誠,就是說,我們不管怎么修辭,我們的目的是最誠懇地最如實地把這個東西講出來。譬如我們說言為心聲,譬如說我們主張言之有物,我們不主張用力太過,雕琢造作。
——王蒙,《在“新概念”作文大賽的講話》,《文學自由談》2004、2 如果忽視了審題的第一關,等于首先在謀篇立意上打了敗仗。
——倪海洋,《縱橫捭闔,深刻高遠》,《閱讀與寫作》2004、5 虛飾、矯情——學生作文大忌。
——史紹典《中學語文教學參考》2001、1—2
生活好比甘蔗,不“嚼”當然不可能領會其中的韻味。不領會其中的韻味,寫出來的文章必然缺少生活的底氣,又如何能感染人打動人?故而要想在作文上有所突破,就要學會“嚼”——嚼出生活的地道滋味。
——鄭文華《嚼出生活的地道滋味》,《語文學習》2001、11
山林百鳥鳴囀,各有自己的聲音;春日百花斗艷,各有自己的美姿,作文的生命力在于具有獨特的個性。……真正的個性寫作,意味著寫作者對生活對生命的那銘心刻骨的、至少是有所感悟有所體味的獨特的體驗,這是一種只屬于“我”的別人無法取代的情感世界……
——黃孟軻《寫作何為?》,《新作文》2003、9 [片段演練]
1、有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂,野地里的老虎自由自在,它們互相羨慕對方的自由與安逸。最后它們互換位置,但不久,兩只老虎都死了。一只因饑餓而死,一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由,卻沒有獲得捕食的本領;走進籠子里的老虎獲得了安逸,卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
到底什么是幸福呢?如果以“幸福”為話題寫一篇文章,你將確立的中心是什么?把你所能想到的全部列出來,然后選擇一個你認為最佳的列出寫作提綱。
2、一個女孩迷上了小提琴,每晚在家拉個不停,家里人不堪這種“鋸床腿”的干擾,常常表示不滿。女孩一氣之下跑到樹林中獨自奏完一曲。突然她聽到一位老婦人的贊許聲。老人說:“我的耳朵聾了,什么也聽不見,只是感覺你拉得還不錯!”于是,女孩每天清晨到樹林里來為這位老人拉琴,每奏完一曲,老人都連聲贊許:“謝謝,拉得真不錯!”終于,有一天,女孩的家人發現,女孩拉琴早已不是“鋸床腿”了,驚奇地問她有什么名師指點。這時,女孩才知道,樹林中的那位老婦人是一個著名的器樂教授,她的耳朵也沒有聾!
如果根據上面的材料,以“贊美”為話題寫一篇文章,你將選擇什么文體來寫?請列出兩種不同文體的寫作要點。
3、散步的時候
我喜歡走直路
兒子卻故意
把路走彎
我說
把路走直
就是捷徑
兒子說 把路走彎
路就延長
“我”和“兒子”的話分別說出了什么道理?你贊同哪一個?試在堅持自己立場的基礎上,兼顧另一方,寫一段說理段落。
4、一次集體拍照時,大家都很注意自己的形象,可是在攝影師大喊“一——二——三”的時候,總有幾個人在睜大眼睛堅持了好一陣之后,喊到“三”時卻堅持不住了,當然留下的是遺憾。于是這幾位紛紛喊道:“再來一張!”即使再來一張,就一定能解決問題嗎?
從隊列中走出一個人,他接過相機說:“大家都把眼睛閉上,喊到?三?的時候,再一起睜開。” 沖出膠卷一看,第二張照片中,果然一個閉眼睛的都沒有,大家全都神采奕奕。
同樣是喊“一——二——三”,結果卻明顯不同。
這件事說明了什么道理?如果以“拍照”為話題寫一篇文章,你將采用什么文體來表現這個道理?把你的想法寫成一個作文提綱。
[能力展示]
在下列題目中任選一題寫作。題目自擬,文體自選,立意自定。
1、一個乞丐總是想:我能有兩萬元錢就好了。一天,他無意中發現一條跑丟了的很可愛的小狗,乞丐發現四周沒有人,便把狗抱回了自己的窯洞里,拴了起來。
這只狗的主人是這個城市的富翁。這位富翁丟了狗后,很為著急,這是條純種的進口名犬。于是,他利用電視等方式發了一則尋狗啟事:如有拾到者,請速送還,酬金是兩萬元。
第二天,乞丐沿街乞討時,看見了這個啟事,便迫不及待地抱著小狗準備去領那兩萬元酬金。可當他匆匆忙忙抱著小狗又路過貼著啟事的地方時,發現啟事上的酬金提高到了三萬元。
乞丐似乎不相信自己的眼睛,他向前走了幾步突然停下了。他想了又想,轉身又把小狗抱回了自己的窯洞里。第三天,酬金果然又漲了,第四天又漲了。直到第七天,酬金漲到讓乞丐吃驚時,他才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是,那條可愛的小狗已被餓死了。
乞丐還是乞丐。
請以“目標”為話題寫一篇文章。
2、有兩個人做生意失敗了,身上僅剩下幾文錢,一個人氣惱地要把它扔掉。另一個突然興奮地說:“有辦法了。”他們就用這幾文錢買了幾張彩色紙,再撿了一些樹枝,做成了一些小風車玩具。他們拿到集市上去賣,很快就賣光了。他們再用現有錢做本錢,繼續做這小小的生意。幾年后,他們都成了富翁。
請以:“走出困境”為話題寫一篇文章。
3、幾個青年找到蘇格拉底,向他請教到哪里可以找到快樂。蘇格拉底沒有正面回答,只告訴他們首先去造一只船,然后才能找到快樂。幾個青年同心協力,到森林中找了一棵最粗的大樹,用了四十九天終于造成了一只獨木舟。他們再次請來了蘇格拉底,蘇格拉底和青年們上了獨木舟,一起出發了。他們喊著號子,唱著歌曲。蘇格拉底問他們:“現在你們找到了快樂了嗎?”青年們齊聲回答:“找到了!” 請以“尋找快樂”為話題寫一篇文章。
4、大山憂心忡忡地對卵石說:“你們都是我的兒孫,我的骨肉,怎么越長越不像我了呢?你們看我:崢嶸雄偉,巋然不動。再看你們,無根無基,沒棱沒角,到處亂滾,成了什么樣子?” 卵石不以為然地說:“我們這樣有什么不好?只有變成我們這樣,才能隨大江大河去漂流,認識外面的世界。如果都像你,一輩子都站在老地方不動,縱使窮極千里目,也不過永遠只看到自己腳下那一方土地。”
請以“變與不變”為話題寫一篇文章。
第二篇:寫作導引
”寫作導引
[文題展示]
法國作家雨果說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。
是的,寬闊的胸懷可以寬容自己的仇敵,寬闊的胸懷可以寬容別人的缺點,寬闊的胸懷可以成就偉大的事業??
請以“寬容”為話題寫一篇800字以上的作文,文體不限,題目自擬。
[文題解讀]
“學會寬容”主題
什么是寬容?“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
寬容有多“寬”?法國大文豪雨果說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”
為什么要學會寬容?因為“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,我們擁有包容的胸,懷,就會包容任何人,包容整個世界。
[寫作導引]
“寬容”是寬大、有氣量,不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”,這是中國的古訓,也是當今立足于社會、求得更好的發展的要求。要做到“寬容”,必須有開闊的胸襟與全局的眼光,必須破除等級觀念。當然,“寬容”不等于縱容,應掌握適度的原則,在許可的范圍內恰當地行使“寬容”之心。
行文時,可著重指出寬容是一種美德,是一種氣度,是一種愛,是一種處世、為人的技巧,是一種協調人際關系的良好的潤滑劑等。
[素材鏈接]
1.最高貴的復仇是寬容。
——雨果
2.正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。
——華茲華斯
3.泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
——李斯
4.宰相肚里能撐船。
——俗語
5.君子不為苛察,不以身假物。
-——莊子
6.記人之長,忘人之短。
——張九齡
7.君子揚人之善,小人訐人之惡。
——魏征
8.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
——林則徐
[名家作品選讀]
林清玄:送你一輪明月
一位住在山中茅屋修行的禪師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了自性的般若“般若”讀“bō rě”,智慧。
他喜悅地走回住處,眼見到自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷,要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來,禪師怕驚動小偷,一直站在門口等待,他知道小偷一定找不到任何值錢的東西,早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師,正感到錯愕的時候,禪師說:“你走老遠的山路來探望我,總不能讓你空手而回呀!夜涼了,你帶著這件衣服走吧!”
說著,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地說:“可憐的人呀!但愿我能送一輪明月給他。”
禪師目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看著窗外的明月,進入空境。
第二天,禪師在陽光溫暖的撫觸下,從極深的禪室里睜開眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口。禪師非常高興,喃喃地說:“我終于送了他一輪明月!”
[賞析]這位禪師以菩薩般寬容的心性,’給誤入迷途者送去了一輪照亮良知的皎潔明月,終于使他感到慚;隗而走向光明的道路。文章篇幅雖短,但情節跌宕,含義雋永;仿佛從深山古剎中飄來的一陣悠揚的鐘聲,聽似遙遠,卻以一種震撼人心的力量,喚醒人們審視并洗凈自己靈魂深處被玷污了的陰暗角落。
[網絡美文欣賞]
1、寬恕的美麗
“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香留在那腳跟上,這就是寬恕。”第一次看到含義如此雋永而富有詩意的句子,我即被深深地打動。原來有關寬恕的詮釋可以這樣優美而令人感動。
上蒼造物,何等超絕,在賦予生命的同時,也賦予了一顆寬恕包容之心,就像那紫羅蘭,從不拿別人的缺點懲罰自己。人生的際遇,從來都不會一帆風順,總會有各種各樣意想不到的遭遇,逢坎坷不頹廢,遇泥濘不罵娘。時時處處都秉持一顆寬恕包容之心。你就可以隨時隨地獲得快樂。
有一位名廚曾有名言說:在這個世界上,無論你怎樣努力,都不可能合每一個人的胃口。廚藝如此,做人亦然。站在自己的立場上,別人未必都合自己的胃口,而站在別人的立場上,你又何嘗能符合每個人的胃口?這樣看來,做人就應該存寬恕包容之心。也難怪孔子會說:“己所不欲,勿施于人。”他講的就是恕道啊。
古人云:壁立千仞,無欲則剛,海納百川,有容乃大。我們說,一個懂得寬恕之道的人,他的天地一定廣闊;一個懂得寬恕之道的人,他的精神一定充實;一個懂得寬恕之道的人,他的心靈一定純潔;一個懂得寬恕之道的人,他的靈魂一定美麗。
2、生活的藝術
很少有人認為生活沒有虧待過自己,同樣,很少有人會認為自己曾虧待過生活。在你的眼里,別人實際得的總是比他應該得的多,而你自己正相反,于是你感到不平、壓抑,甚至憤怒。
其實,生活沒法虧待你,只有你自己才可能虧待自己。生活的藝術本來就是平衡得失的藝術:要裝進一杯新水,你就必須倒掉已有的舊水;要獲得一支玫瑰,你就必須放棄到手的薔薇;要多一份體驗,你就必須多一份創傷。
換一個角度來看,雖然倒掉了一杯舊水,但你擁有一杯新水;雖然失去了薔薇,但你采來了玫瑰;雖然受了創傷,但你多了體驗。
泰戈爾有詩:“鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥。”
生活是永遠沒有錯的,有錯的只是你的心態。其實鳥兒只需做好一只鳥,云兒只需做好一朵云。
無論生活將機遇和幸運賜與誰,都有他賜與的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無補,反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態認真做好你應該做的工作,你才有可能得到并不淡然的結果。
學會接受他人的成功與幸運,并不意味著認同自己的平庸與拙劣,而恰證明了你的成熟與堅韌。只有成熟的、堅韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼,才懂得生活的藝術原來就是平衡得失的藝術。
3、寬容不是錯
我是一個愛面子的人,中國人愛面子的“美德”在我身上發揮得淋漓盡致。正因為我愛面子,所以我以為所有的人都需要面子。每次我感到難堪時,我不太愿意反唇相譏,只是尷尬地笑笑來化解矛盾。因為按我的思維方式,我總以為人人都要面子,不該因為自己的面子而去損傷別人的面子,也正因為如此,我總寬容地對待每一個人,無論是朋友還是仇人。
但是這種寬容卻招來朋友的反對,他們以為我的這種想法簡直就是謬論,迂腐透頂。在朋友眼中只有黑白分明,沒有任何調和色;所有的人和事只有兩種結果:對與不對。對的當然不需要寬容,而錯誤的就必須嚴加批評,讓犯錯誤的人痛哭流涕才算是告一段落。其實何必呢?難道就不能寬容一次,給犯錯誤者一個自我反省的機會?但我的寬容卻使我在別人眼里成了“孔乙己”,成了“堂吉訶德”,成了一個在人們眼中“食古不化”的“異類”。難道寬容真的是錯嗎?
其實寬容不是錯。沒有人會因為朋友的寬容而離他遠去。對朋友過于苛刻會給自己帶來更多的麻煩。一個凡事斤斤計較的人,有誰會寬容地對待他呢?寬容不只是為了別人,也是為了自己。你的寬容會讓大家更加寬容地對你。在一個寬容的環境中生活,人們每一天都會感到溫馨,感到愉快。
如果沒有鮮花的寬容,哪有蝴蝶多姿的衣衫;沒有松樹的寬容,哪有菟絲花的柔關;沒有蜜蜂的寬容,哪有餐桌上的甜美。每個人無時無刻不在享受著寬容。這些寬容源于你的朋友、你的家人,以及素不相識的過客,還有孕育著奇跡的大自然。既然大家都在享受寬容,為什么不能拿出愛心去寬容別人呢?其實寬容很簡單,就是容忍一下,退讓一步。退一步海闊天空,忍一次便有難得的艷陽天。人們都喜歡彌勒佛,愛那種“能容天下難容之事”的度量。大家都喜愛寬容的人,為什么自己不做一個寬容的人呢?
朋友說:“這種博大的寬容本身就是錯。”錯在哪兒呢?我想不出來。朋友說這種寬容的處世方式不適應快節奏的競爭社會。朋友說得似乎有些道理。的確在凡事要效益的社會中,人們注重的是結果,沒有人會為了過程,而放棄結果。這也就有了為了結果不擇手段的人,為了結果爾虞我詐、置人于死地的人。難道就不能換一種方式,在和諧寬容的氣氛中得到你想要的一切嗎?讓一場暴風雨被煦日春風所替代,不是更舒心更愜意嗎?寬容是一種真誠、一種期待。真誠地對待每一個人,世界會變得更加祥和安寧。讓我們用真誠打動每一個不會寬容的人,期待著一個寬容的世界吧。
寬容不是錯!
點評:文章論據充分,恰當運用多種論證方法,論證有力。
[學生佳作示例]
寬容
人生在世,要學會寬容。
每個人都會有不如意。每個人都會有失敗的時候。當你面臨困難,遇到了盡全力仍難以逾越的屏障時,請別忘了:學會寬容。
英國諺語說得形象:“世界上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣:“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底,人非圣賢,孰能無過;金無足赤,人無完人。
學會寬容,是做人的需要。歷代圣賢都把寬容作為理想人格的重要標準而大加倡導,《尚書》中有“有容,德乃大”之說,《周易》提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。
寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜。學會寬容是為人處世的需要。世間并無絕對好壞,而且往往正邪善惡交錯,所以我們為人處世有時也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子,錙銖必較,為一點小事而爭得面紅耳赤,不僅尷尬,而且也不值。“天地本寬,而鄙者自縊。”《菜根譚》上的這句話可謂是警世之言。所以清代的申居鄖說:“胸中要有涇渭,然亦須氣量含宏,不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接:“精明者,不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”,也是這個道理吧。事實上,寬容并不是無能,而是一種卓識、心胸和人格力量的體現,即所謂“海納百川,有容乃大”。
寬容是一種無聲的教育,“唯寬可以得人”,寬容最終將使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位,或者受到寬容的巨大感召,放棄傷害,回歸到美好的人際中來。
寬容是人類性情的空間,這個空間越大,你的情緒就會有轉折的余地,就不會大動肝火,糾纏于雞蟲之爭,寬容別人,給別人留條后路,別人才會報之以寬容,這也會為自己留下余地。從某種意義上說,寬容別人也是寬容自己,保護自己,給別人留一些空間,你自己將得到一片藍天。一個寬容的人,到處可以契機應緣,和諧圓滿,微笑著對待人生。
寬容是心境,是涵養,是境界,它是處世的經驗,待人的藝術,為人的胸懷。失敗時,多一份寬容,停止對自己的辯解,驅散“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的陰影,心中就會少一份懊悔,少一份沮喪,就能在心底豎起一個堅強的自我。
人人多一份寬容,人類就會多一份理解,多一份真善,多一份珍重與美好,生活中的酸甜苦辣也將化做五彩的樂章。
我們要用真誠的心、善良的心去對待別人,寬容別人。這樣我們才會心安理得,問心無愧,也不會被思想包袱而壓得透不過氣來。這樣才能不斷修德養性,充實完善自我。
生活需要寬容,生活呼喚寬容。愿世間多—份寬容,少一份計較。讓生活在寬容的氛圍中燦爛奪目。
最后奉上朱老總《游七星巖》中的詩句共勉:“腹中天地闊,常有渡人船。”
[簡評]作者該是一個有心人,平時善于積累,善于思考。沒有積累,文章便不會有這么豐富的材料;沒有思考,文章不會寫得如此得心應手,開合自如。
細究寬容
你因逆反而辜負過老師的厚望嗎?因狹隘而誤會過同學的幫助嗎?因偏執而拒絕過他人的勸導嗎?有過,應該都有過。有意無意地,我們幾乎傷害過所有真正愛我們的人,然而,我們依然幸運地生活在關心和掛念之中,這又是為什么呢?
只要靜靜想上三分鐘,想想我們的生活道路,想想道路上給過我們糧食和水的人,想想那些滿含熱情的臉龐和溢著笑意的眼睛,我們將會承認:寬容是我們生命的陽光。
我相信,關于寬容,每個人都會有講不完的故事,這些故事構筑著我們精神世界的基本家園。總有那樣幾個名字,那樣幾張面孔,那樣幾句話語,在暗淡的日子里,給我們攜來平靜和亮光,從而使終結通往新生,歲月煥然一新,征程虎虎生風。感激?是的。一種多么自然的情愫。情意氤氳,信念騰空;成為月亮,或許是我們對太陽最好的報答。
做一個寬容的人,將傳到我們乎上的暖意遞給需要它的下一個人,似乎不難,因為這的確是我們內心的需要。但實際并非如此輕易,在播種與收成之間揮汗如雨者,就一定不會種瓜得豆嗎?由此,便產生了下一個課題:怎樣才會真正擁有寬容的能力?
金黃的稻穗,腳下必定有其賴以根植的沃土。同理,寬容也不會是橫空出世的虹霓,我們對宇宙和人生的基本知識構成它存在的大背景。培根說:“知識就是力量。”這句話不僅預示著牛頓定律與宇宙飛船之間的潛在聯系;我們應該可以想到,心靈的力量照樣需要雄厚的知識基礎作為依托。那么,讓我們靜心而觀,在人類文化的大背景下,去推究有關寬容的前因后果、方方面面。縱觀人類進步的歷史,從某種意義上講,可將其描述為一個個“異端”不斷地走向“正統”的過程。從孔子到孫中山,從耶穌到穆罕默德,從哥白尼到馬克思,從愛因斯坦到弗洛依德,“異端”絡繹不絕,文明源遠流長。雨果的浪漫主義、巴爾扎克的批判現實主義、左拉的自然主義及很久以后的“新小說”,都是法蘭西文學的瑰寶。小說家們對這個世界持有不同的立場和視點,他們從各自的路徑進入世界,自然會產生不同的感受和結論,從而給我們領悟人生提供不同層面的參考和借鑒。可以說,盡管人類文化存在種種肅殺和偏狹,但總體上并不缺乏寬容精神。
與其臨淵羨魚,不如退而結網。既然我們承認寬容是一種偉大的能力,我們將進一步追索隱于其后的所有秘密。既然我們愿意承認自然界物種多樣化這一美好現實,我們也將把同樣的歡呼給予社會和人性未來,并以此作為我們心靈的背景。我們將具備良好的耐心聽取別人的陳述,持有平靜的期待觀察事態的發展,比如嘗試一種自己不習慣的食物并從中汲取營養和樂趣,理解一個自己不熟悉的人并給予其體察與尊重。
“多樣化”才是世界唯一的真相,才是心靈步出狹隘走向博大和寬容的唯一坦途。如果耳朵不漠視世界的呼喚,心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來,我們從早晚晨昏而來,我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷,赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹??由此,我們明白:寬容是人類進步發展的前提,我們將選擇“多樣化”作為心靈的基本背景。
[點評]本文從構思到行文,都顯得大氣,有底蘊。開闊的視野,深入的分析,顯示出作者認識事物超出一般同學的較高層次。
“寬容是我們生命的陽光”,起筆就不同凡響。但更為高超的是作者能從“人類文化的大背景”下去推究有關寬容的前因后果,難能可貴。
文章說理扎實,而且語言生動形象。如“如果耳朵不漠視世界的呼喚,心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來,我們從早晚晨昏而來,我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷,赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹”,就把理性和感性絕妙得結合在了一起。
寬容
記得法國作家雨果曾說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物,可以與人為善,可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是一個普通的早晨,我們正在津津有味地吃早餐,因為最近復習緊張,同學們的胃口很大,雨吃完了,再次拿起了一包粉,問我:“你還吃嗎?”“吃”我回答道。雨用袋子把粉分成兩半,一半放進了他碗里,另一半放到我碗里,可能是因為太急了,湯濺了出來,我的衣服上留下了一幅“美麗”的畫卷,傷心·難過·憤恨頓時涌上我的心頭。我破口大罵:“你怎么這樣啊!那么不小心,你看看,把我衣服都給弄臟了??”雨被我罵得面紅耳赤,輕輕地對我說:“對不起。”我的氣才消了一些。雨找來紙,幫我擦干了桌子,就回座位去了??就因為這件事,我們一節課都沒理對方,只是這樣僵持著。
其實,我心里萬分難受,莎士比亞說:寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容。是啊,我應該去寬容雨的錯誤,而不應該斤斤計較。可我卻遲遲不敢開口??,晚上,我把事情的經過跟媽媽說了一遍,并發誓不再理會雨。媽媽語重心長地說;“我出道題給你做行嗎?”我極不情愿地說;“行”,媽媽說;“比地大的是什么呀?”我快速回答:“是天”,媽媽又問;“比地大的是什么呀?”我回答:“是地球唄”我回答錯了,媽媽告訴我:是人寬容的心。衣服臟了可以再洗,可人的友情沒了就再也找不回來了。第二天,我向雨道了歉,從此以后,我們成了無話不談的好朋友。
也許同學們還記得《將相和》這個故事。戰國時的廉頗和藺相如由勢不兩立成為“刎頸之交”,這都歸功于藺相如的大度忍讓。他以大局為重,不與廉頗“爭利”,平時見到廉頗就“引車避匿”,這些寬容義舉感動了廉頗,終促成“將相和,”合力御秦。泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心,厚德載物,雅量容人,寬容處事,人生就會更精彩!
第三篇:高考作文指導:材料作文“欣賞自己與欣賞他人”寫作導引
高考作文指導
材料作文“欣賞自己與欣賞他人”寫作導引
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
2015年高考分數線公布后,一位名人在微博寫下一封信,信中表達了這樣的意思:如果你考進了名牌大學,請用欣賞的眼光看待別人;如果你考不進名牌大學,請用欣賞的眼光看待自己。事實上,世上的很多事都是這樣,我們不僅需要學會欣賞他人,也需要學會欣賞自己。
要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作。
名人在微博寫下的信中包含正確處理“人與他人”“人與自我”兩方面關系的話題。“人與他人”“人與自我”是近年來高考作文關注的四類重大命題(“人與社會”“人與自然”“人與他人”“人與自我”)中的兩類。2015年新課標卷Ⅰ“微博舉報父親”,北京卷“我與英雄生活一天”,重慶卷“請公交車司機等媽媽一分鐘”等作文題屬于“人與他人”這類命題;上海卷“堅硬與柔軟”,湖北卷“噴涌的泉水”則和“人與自我”這一命題緊密相關。可以看出,人類認知類作文與高考熱點密切相關,我們應該重視這類作文題。
1.認識自己,欣賞自己
從“人與自我”的關系說,當人生處于順境或自身條件優于他人時,要學會放低姿態,人生得意時不可“忘形”,要知道“山外有山,樓外有樓”,我們要始終保持謙遜低調的品格。當人生處于逆境或自身條件不如別人時,我們要學會自我肯定,自我認同,自我鼓勵,學會在逆境中成長。
【奪分素材】“我是拿破侖的孫子”
有一位叫亨利的美國青年,從小在孤兒院長大,他身材矮小,長相也不好,講話又帶著濃重的鄉土口音,一直很自卑,連普通工作都不敢去應聘。30歲生日的那一天,他站在河邊徘徊,幾乎沒有活下去的勇氣。這時,一位好友跑過來告訴他:“一份雜志里講,拿破侖有一個私生子流落到美國,這個私生子有一個兒子,他的全部特點跟你一樣——個子很矮,講的也是一口帶法國口音的英語。”亨利半信半疑,當他拿起那本雜志琢磨半天后,開始相信自己就是拿破侖的孫子。此后,亨利不再為貧窮、矮小、鄉土口音等特征自卑,憑著“我是拿破侖的孫子”的信念積極面對生活。三年后,他成了一家大公司的董事長。后經查證,亨利并非拿破侖的孫子。
【點撥】良性的自我鼓勵或暗示,是一種含蓄的期待,是一種堅強的信念,是一種積極的自我誘導。
【奪分素材】最優秀的就是你自己
大哲學家蘇格拉底在臨終前有一個遺憾——他的得力助手在半年多的時間里沒能給他尋找到一個最優秀的弟子。蘇格拉底眼看就要告別人世,這事還是沒有眉目。助手非常慚愧,淚流滿面地坐在病床邊,語氣沉重地說:“我真對不起您,讓您失望了!”“失望的是我,對不起的卻是你自己。”蘇格拉底失意地閉上眼睛,停頓了許久,才又不無哀怨地說:“本來,最優秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,才把自己給忽略了……”
【點撥】其實,每個人都是最優秀的,差別就在于如何認識自己、如何發掘和欣賞自己。
【名言·鏈接】廖凡語錄——用欣賞的眼光看待自己
在第64屆柏林國際電影節上,廖凡憑借犯罪愛情片《白日焰火》成為柏林國際電影節首位華人影帝。下面輯錄廖凡之語三則,看看他在人生低谷或不如意時如何欣賞自己:
①不是無奈,因為每次演出我都沒把自己當成一個小配角,每次演出我都覺得自己是男一號。我心里特別明白我只是缺少一個完全展現自己的機會。紅不紅我不能左右,我唯一能做的就是堅持。
——媒體說廖凡是“黃金配角”——出道近20年里常常擔任配角,廖凡這樣回復。
②我覺得沒有人能夠看輕你,除了你自己。
——廖凡獲獎后接受采訪,談及自己兩次人生的低谷時如是說。
③長得不算帥,說明我是實力派演員;演不了主角,說明我還有很大的提升空間。
——廖凡曾經這樣自我調侃。
【解讀】沒有這么多年用欣賞的眼光看待自己,沒有對自己的不斷鼓勵與良性暗示,廖凡如何能等到自己的“春暖花開”?
2.欣賞他人,成就自我
從“人與他人”的關系說,學會欣賞他人,看到他人身上的長處與優點,特別是那些不如自己之人的長處與優點。“尺有所短,寸有所長”,那些看起來不怎么樣的人,身上也可能有閃光點。這一立意角度可以從正面論述——有的人懂得欣賞他人,并且謙遜地向他人學習;也可以從反面論述——有些人在獲得成功之后往往變得不可一世,盲目自大,心胸漸狹窄,容不下別人,更遑論欣賞他人。
【奪分素材】兩則相近的畫壇軼事
18世紀的歐洲,畫家們經常聚在一起飲酒,談論哲學,并去每一個畫家的家里欣賞畫作。梵高在第一眼見到莫奈的《日出·印象》便驚呼:“這是我見過的最好的一幅畫!”
齊白石還未出名時,他的作品往往得不到重視。一次畫展,他的畫被遺棄在角落無人理會——大伙都簇擁在當時享譽盛名的徐悲鴻的畫作前,贊嘆不已。當徐悲鴻看見角落里齊白石的那幅《蝦趣圖》時,大加贊賞,并將它放在自己的畫作旁,標出比自己畫作還要高的價錢。從此,齊白石便在京城里出了名。
【點撥】欣賞他人,不僅能展現出欣賞者的人格魅力,使之贏得尊重,也可以汲取欣賞對象身上的長處,造就欣賞者的進步。
【奪分素材】狂妄自大的悲劇
項羽攻入函谷關后,擁有大軍40萬,實力強大,士氣正旺,頗為自負。“旦日饗士卒,為擊破沛公軍”,項羽以為劉邦盡在自己的掌控之中,鴻門宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪,其傲慢自大的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。
無獨有偶,五虎上將關云長乃蜀國軍隊的驕傲。在荊州告急時,關云長本應高度警覺,卻偏偏自大地放話:“吾自幼習武,何懼之!”好一個“何懼之”!他的驕傲自大,最終葬送了威名赫赫的五虎上將,也葬送了正在蓬勃發展的蜀漢王朝!
【點撥】欣賞自己是自信的力量之源,但當這種自我欣賞變成一種自大,蒙蔽了賞人、識人的雙眼,以至喪失自知之明的時候,也許下一刻你就會被打倒。
佳作展示
欣賞自己 田升杰
墻角的花,你若看不起自己,誰還能給你一片天地? ——題記
尺有所短,寸有所長。用挑剔的眼光看自己,肯定不完美;用欣賞的眼光看自己,生命就多姿多彩。很多時候,面對比自己優秀的人時,我們總是自怨自艾,自卑自棄。生命如此短暫,與其沉浸在缺憾之中,何不試著欣賞自己?
小眼睛、薄嘴唇的廖凡,沒有偶像演員的優勢,但他說:“長得不算帥,說明我是實力派演員。”獲得柏林國際電影節影帝后,廖凡談及自己常常擔任配角的經歷時說:“我覺得沒有人能夠看輕你,除了你自己。”對媒體稱其是“黃金配角”,廖凡笑說:“每次演出我都沒把自己當成一個小配角,每次演出我都覺得自己是男一號。”用欣賞的眼光看自己,絕不是盲目地夸大自我,漠視他人,而是懂得肯定自我,善于發掘自身閃光點,讓自己快樂起來,調整自己的心態,為繼續奮斗做準備。沒有這么多年用欣賞的眼光看待自己,沒有對自己的不斷鼓勵與良性暗示,廖凡能“熬”成影帝?
周杰倫進入吳宗憲的音樂公司時,還是個默默無聞的小助理。其間他寫的歌都被吳宗憲擱置一旁,有的甚至被扔進紙簍。周杰倫沒有泄氣。后來,吳宗憲答應讓歌手唱他的歌,但著名歌手都不愿意一展歌喉,因為他寫的歌太稀奇古怪了。有一天,吳宗憲拋給周杰倫一個機會,10天寫50首歌,然后挑選10首,自己唱,出專輯。周杰倫的第一張專輯問世,立即轟動歌壇。用欣賞的眼光看自己,你自然能笑對別人的輕視甚至嘲弄,就有勇氣和力量在困難時挺得住,堅持到最后一分鐘。如此,才能給命運帶來轉機。
“我的手指還能活動,我的頭腦還能思維,我有我始終追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友,對了,我還有一顆感恩的心。”霍金的話猶在耳畔。用欣賞的眼光看自己,就是在人生低谷或遭遇不幸時,甩掉陰霾之氣,消除自卑,重拾自信。而自信,是一種內在的火種,是一種自我肯定。只有欣賞自己,擁有自信,才能消除消極態度的不良暗示,讓自己的人生充滿激情。我們每個人都是上帝咬過的蘋果,如果你的生命遭遇不幸,這是被上帝咬得深一些,請你相信,這是上帝偏愛你的緣故。
即使再平凡再普通不過,你都要用欣賞的眼光看自己,理解目前的生活都是自己努力得到的結果,自己真實地付出了辛勤的汗水,為自己感到無怨無悔。在浩瀚的生命星系中,我們不能成為太陽、月亮,我們只是發光微弱的星星,但我們依然在夜空中放射光芒。
請學會欣賞自己!
【點評】這篇例文有三大亮點。一是論據材料引述豐富準確,剪裁合理,同時懂得分析說理,讓論據材料“燃燒”。二是三個層次的論述大體按“善于肯定自我”“抵御他人輕視”“敢于面對不幸”展開,論述“欣賞自己”的作用和意義,基本呈遞進關系。三是論述語言簡潔卻不失力度。題記仿用冰心的詩而成,不失雅致,“我們每個人都是上帝咬過的蘋果……這是上帝偏愛你的緣故”等也顯出幾分理趣。
第四篇:語文:高考作文素材:材料作文“木槿花”寫作導引及
語文:高考作文素材:材料作文“木槿花”寫作導引及范文
閱讀下面的文字,根據要求作文。
群芳之中,栽培歷史最悠久、文化內涵最豐富的非“木槿”莫屬。在《詩經》熏染的古風中,木槿有一個美麗的名字“舜”,意思是其花朝開暮落,只在“瞬息”之間。古詩中既有“風露凄凄秋景繁,可憐榮落在朝昏”的感傷,也有“暮落不悲容艷好,旭日依舊無窮花”的樂觀。
上面的文字中,“木槿花”引發了你怎樣的聯想或感悟?請根據你的聯想或感悟寫一篇文章,不少于800字。
注意:①不要脫離材料的含意。②立意自定,題目自擬,文體自選。③不得套作,不得抄襲。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規范,正確使用標點符號。
寫作導引:
作文材料總結了“木槿花”朝開暮落卻有豐富內涵的特征,并給出了古人或感傷或樂觀的詩句,要求學生由此展開聯想或生發感悟寫作。
審題可以針對“木槿花”本身擁有最豐富的文化內涵,最美麗的名字“舜”這些特征來感悟聯想,也可以由人們對“木槿花”的不同看法展開來,結合生活實際,得出自己的認識。
可立意的角度很多,略舉一二如下: 1.“瞬息”之美。
世上有很多事物有著非常短暫的“生命”,如流星,如煙花,如霧靄,如鮮花。但瞬息之間也有美麗,在短暫的時間,也足夠一次恣意的綻放。
2.生命之美。
生命因短暫而美麗,而有價值。古人云“朝聞道,夕死可矣”,“朝夕”之間,“聞道”是短暫生命里的追求,短暫的生命因“有道”而永恒,“無道”的生命再長,也不過是時間長河里微不足道的一瞬。
3.朝開暮落。(風露凄凄秋景繁,可憐榮落在朝昏)
時光易逝。紅顏易老。青春難再。對易逝的美的“感傷”,是對一切“美”的珍視,在短暫中也要完成綻放,再短促的時間也可以有一個完整的輪回。“感傷”是對時間與生命的理性思考,不在感傷中沉淪,而在感傷中奮進。
4.暮落朝開。(暮落不悲容艷好,旭日依舊無窮花)對待生活,要樂觀曠達。只要有明天,就還有希望。范文:
潔白的木槿花
一到夏天,院子里的木槿就開花。母親一見潔白的木槿花,就會眼含淚水,嘴唇哆嗦著說:“我那時好糊涂,好糊涂啊。”這里面有個故事。
我五歲那年,右腿忽然青腫了一塊,痛得我成天哭喊。母親見我熬不過,就背著我去廖醫生家。廖醫生是個老中醫,退休后在家里開了個小診所。他醫術好,心也善。
廖醫生看了我的腿,責怪我母親:“再晚來兩天,右腿就廢了。這是骨髓炎,嚴重了,就得截肢!”母親不敢出聲,眼眶卻紅了。其實不能怪母親,父親去世后,母親終日為一日三餐發愁。哪有閑錢給我治腿?母親擔心地問能否治好,得到廖醫生的肯定回答后,臉色晴朗了許多,可片刻后,又一臉的陰云。
廖醫生給我敷了草藥,又交給母親兩帖中藥,說兩天后再來換藥。母親顫聲問要付多少錢,廖醫生說五塊錢,母親的臉紅了,局促不安地說:“我,我只有兩塊多錢,能不能下回補上?”廖醫生爽快地說:“行,不急,啥時有錢啥時給。”母親借不到錢,但我的腿不能不治。母親只好揣著八個雞蛋去廖醫生家。那時雞蛋很便宜,幾分錢一個。廖醫生不肯收,母親鼻子一酸,眼淚就掉下來了。廖醫生的眼睛也濕了,安慰母親:“好,我收下。錢的事,不要說起。”看了幾次腿,母親已欠廖醫生二十八塊錢了,這在當時
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不是一個小數目。
再去廖醫生家,母親帶上了家里惟一的母雞。廖醫生死活不肯收,母親哽咽著再三哀求。廖醫生拗不過,說:“好,就算我買你的,十塊錢,好嗎?”說著,硬塞給母親十塊錢。那時一只雞最多賣四五塊錢。母親說啥也不肯接錢。回到家里,母親發現中藥紙包里有十塊錢,當晚就去了廖醫生家,把錢從門縫里塞進去了。
兩天后,又該去換藥,可母親不敢去,只是默默地流淚。不料廖醫生找上門來了。談話間,廖醫生驚喜地發現了院子里的木槿花,說:“木槿花是上好的中藥,一兩值兩塊錢呢!摘了賣給我,好嗎?”母親驚喜萬分,連忙摘木槿花。廖醫生拿秤一稱,競有一斤。他說:“這下好了,你再也不用欠我錢了。”此后,去廖醫生家治腿,母親就帶點木槿花去。母親不用欠廖醫生錢,廖醫生反而每次付給母親一點錢。不久,我的腿治好了。
第二年,廖醫生竟去世了。母親十分傷心,去廖醫生家吊唁。母親從他家屬口里知道了一個天大的秘密:木槿花是不能做中藥的。母親哇的一聲嚎哭起來:“我的恩人呀??”
幾年后,母親也去世了。臨終拉著我的手說:“兒啊,我死后,在我的墳墓周圍栽一圈木槿。”如今,每到夏天,母親墳墓周圍就開滿木槿花——圣潔無比的木槿花。
溫柔的堅持
“一種有故事的花,純粹不做作的花,溫柔而堅持的花,令人感動的花??” 第一次知道木槿花,源于袁泉的同名歌曲《木槿花》。也許是歌聲的憂傷,也許是骨子里藏著傷感,每聽此曲,都會萌生淡淡的愁緒。
現在,我看著試卷上的木槿花,腦海中浮現出木槿花在晨光中綻放的情景。橢圓的葉子,暗綠的顏色,茂密得像衛士,忠誠地保護著嬌滴的花朵,鐘形的花,樣子像芙蓉,卻比芙蓉瘦小,含蓄。花上略帶昨夜的雨,透著晶瑩。一陣車鈴,花朵仿佛被叫醒,緩緩睜開似睡非睡的眼,輕輕抬起似醒非醒的臉,像清純的少女萌動的心。它是在等待蜂蝶意外地降臨,還是在祈盼風兒遙遠的來信?它是在等待前生今世最美麗的邂逅,還是在等待心上人的熱情相擁?
我凝望它無比的嬌羞,贊嘆它溫柔的堅持。或許,它只是在這紅塵的一角等待偶然的相遇,在這短暫的歲月抱憾無奈地老去。朦朧中,我仿佛看見它化身一位披紗的舞者,昂著頭,在一片蔥綠中飛旋、舒展,盡情展現它埋藏已久的美。也許,這本身就是一種幸福吧!
還記得木槿花在《詩經·鄭風·有女同車》中被稱為“舜英”或“舜華”:“有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。”詩中至少向我們透露了兩個信息,一是這種花很美,不然作者不會用它去形容自己心儀的同車美女的容顏;二是這種花單朵開放的時間很短,—個“舜”(瞬)字就暴露了其中的玄機。“風露凄凄秋景繁,可憐榮落在朝昏。”所以有人形象地叫它“朝開暮落花”或者“一日花”。
花既美,開的時間又短,是很容易讓人聯想起“紅顏薄命”這一詞語的,也容易讓人產生悲傷情緒。但是人們面對木槿花,有時卻似乎并不傷感,相反卻感到欣喜。這是因為它整株花期很長,這朵甫謝,那朵又開,此消彼長,生生不息,能從6月一直開到11月,正所謂“暮落不悲容艷好,旭日依舊無窮花”。
讓我們一同聆聽木槿溫柔的花語: “木槿花朝開暮落,每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放。就像太陽不斷地落下又升起,就像春去秋來四季輪轉,生生不息。
更像是愛一個人,也會有低潮,也會有紛擾,但懂得愛的人仍會溫柔地堅持。
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因為他們明白,起起伏伏總是難免,但沒有什么會令他們動搖自己當初的選擇,愛的信仰永恒不變??”
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第五篇:“超越自我”寫作導引與示例
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“超越自我”寫作導引與示例
作者:璩存峰 林泉孚
來源:《語文教學與研究(教研天地)》2009年第02期
【作文題目】
閱讀下面文字,根據要求作文。
生活中超越自我的事兒,每個人都經歷過,思考過。
請以“超越自我”為話題,寫一篇文章,可以敘寫自己或他人的經歷、見聞,或發表自己的看法。
要求:①所寫內容必須在話題范圍之內;②文體不限,題目自擬;③不少于800字。
【寫作指導】
寫作時,先要審題。“超越自我”是指自我在某一方面達到臨界點,看似再也不能有所發展,有所突破,準備急流勇退。這時,自我反思或者受到來自別人的啟發,豁然開朗。于是,“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,自己突破原有局限,又取得了新的成就,開辟了人生新天地。
【素材展示】
汶川賑災中,好多人懷著祖國親人一定能救我的堅定信念,突破生理極限,創造了一個個生命的奇跡。
部分同學寫自己參加運動會時的內心體驗。跑到最后,本想放棄,是同學的鼓勵讓自己克服極限,跑到終點。
有些同學寫自己第一次參加某項活動怯場,想打退堂鼓,最后信心恢復,戰勝了自己,贏得了比賽。
曾有位外籍音樂大師勸廖昌永放棄歌劇演唱,認為他不是唱歌劇的料。但廖昌永就是不信邪,憑借自己的勤奮,最終走向了世界舞臺,奪得多項世界大賽桂冠,尤其是受到了世界三大男高音之一的多明戈的熱烈贊美。
【初稿展示】
繭的束縛,蝶的突破
劉 潞
當春末夏初的第一縷陽光照到一截枯樹枝上后,不久從那殘破的棕黃色的繭中飛出了一個美麗的精靈,飛過那截樹枝,飛入花叢望不見……
我從理想中醒來,回顧現實中的自己。躺在床上,兩眼死死地盯住那層已經被我望穿了的天花板。聽著窗外不絕于耳的鳥鳴聲,我知道這一刻的它們是最快樂的。倘若人也像鳥兒一樣無憂無慮的,那該多好啊!
我已記不清我已走過了多少個大大小小的挫折與孤寂。但這一次,似乎就注定我走不過去,我沒法超越自己,像蝶兒那樣,輕松地從繭中爬出,飛入那心中的花園,或許我也只不過是園中的石子,長不高了。何況這份稿件,我已經改過無數次,就是不合主編的味口一樣。我的眼皮慢慢地變沉,變沉……
等我睜開眼睛,我發現眼前一片漆黑,我大聲地叫喊著。當我要拍打的時候,才發現自己的雙手雙腳被牢牢地固定著。天哪,我竟然變成了一只被束縛著的蝴蝶!在幾番掙扎無果的情況下,我放棄了掙扎。沒錯,就在這繭中睡一輩子好了,反正沒有什么力量能破壞這繭。我是很安全的,我美滋滋地想著。
但是,我分明覺著這繭中的我呼吸越來越困難,雙手雙腳也越來越無力。我在這繭中痛苦的抽搐著,扭動著。這時,腦中一個聲音響起:不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
是!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。于是,我用盡全身力氣,奮力向后沖。一下,兩下,三下,終于在第四下,我沖開了一條縫,我聞到了丁香花的香氣,休息一下,我艱難地向外探出身體,繭劃得我的翅膀生疼,但是,我沒有停下。終于,我抓住了樹枝,在微風中舒開自己的翅膀。我徜徉在花海中,感恩地看了看繭……一陣冷汗后,我睜開了眼睛,爬起來走到書桌上,寫下了令我最滿意的一句話:
莊周夢中飛舞著的蝶兒,是精神的解放;我夢中的蝶,是精神的突破,如果有選擇的余地,我仍不后悔自己的化繭成蝶,因為我又一次超越了自己。
點評:這是初稿,里面有幾處標點錯誤,個別地方“的”“地”不分,尤其是有幾處語病(如文中劃線處)。但只要稍作修改,不失為一篇范文。
【升格演練】
繭的束縛,蝶的突破
劉 潞
當春末夏初的第一縷陽光照到一截枯樹枝上后,不久從那殘破的棕黃色的繭中飛出了一個美麗的精靈,飛過那截樹枝,飛入花叢望不見……
我從理想中醒來,回顧現實中的自己。躺在床上,兩眼死死盯住那層已經被我望穿了的天花板。聽著窗外不絕于耳的鳥鳴聲,我知道這一刻的它們是最快樂的。倘若人也像鳥兒一樣無憂無慮的,那該多好啊!
我已記不清我已走過了多少個大大小小的挫折與孤寂。但這一次,似乎就注定我走不過去,我沒法超越自己像蝶兒那樣,輕松地從繭中爬出,飛入那心中的花園。或許我也只不過是園中的石子,長不高了。何況這份稿件,我已經改過無數次,就是不合主編的胃口。我的眼皮慢慢地變沉,變沉……
等我睜開眼睛,發現眼前一片漆黑,我大聲地叫喊著。當我要拍打的時候,才發現自己的雙手、雙腳被牢牢地固定著。天哪,我竟然變成了一只被束縛著的蝴蝶!在幾番掙扎無果的情況下,我放棄了掙扎。沒錯,就在這繭中睡一輩子好了,反正沒有什么力量能破壞這繭。我是很安全的,我美滋滋地想著。
但是,我分明覺著繭中的我呼吸越來越困難,雙手、雙腳也越來越無力。我在繭中痛苦地抽搐著,扭動著。這時,腦中一個聲音響起:不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
是!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。于是,我用盡全身力氣,奮力向后沖。一下,兩下,三下,終于在第四下,我沖開了一條縫,我聞到了丁香花的香氣。休息一下,我艱難地向外探出身體,繭劃得我的翅膀生疼,但是,我沒有停下。終于,我抓住了樹枝,在微風中舒展開自己的翅膀。我徜徉在花海中,感恩地看了看繭……一陣冷汗后,我睜開了眼睛,爬起來走到書桌旁,寫下了令我最滿意的一句話:
莊周夢中飛舞著的蝶兒,是精神的解放;我夢中的蝶兒,是精神的突破。如果有選擇的余地,我仍不后悔自己的破繭成蝶,因為我又一次超越了自己。
點評:修改后,初稿中的不足已克服。文章開頭,用理想境界反襯現實的失意,用鳥鳴、鳥兒反襯自己糟糕的心情;主題部分借夢境展示自己的心理活動,由絕望到掙扎,由掙扎到振作,至成功;最后點題升華。語言優美,描寫細膩。
【佳作示例】
當我赤足狂奔時
趙婷婷
人生就是一場比賽,從我們生下來的那一刻起,上帝就打響了起跑的發令槍。于是在父母親慈愛的目光中,我們被醫生的那雙冰冷的手小心翼翼地捧到了起跑線上。我們哇哇啼哭著,不顧一切地狂奔于人生的旅途。開始只是跟著隊伍奔跑,甚至可以閉上眼睛,只要追隨就可以。終于,在無數的岔道口上,我們離開集體,發現了屬于自己的小道。
于是,我們在自己的小道欣賞著沿途的風景。有時遇見小小的山坡不敢爬,有時聽見奇異的聲響不敢去尋覓,有時心動于道旁的樹林卻不敢去一探究竟。只因為是一個人在奔跑,小道便是神秘的,不容我仔細地、大膽地嘗試著尋找秘密花園里的玫瑰。
小道常與他人的道路相交,偶爾便碰到了恰巧奔跑到此地的人。閑聊之后,他竟告訴我:爬上小山坡會更接近天空,能看見更燦爛的星星;尋覓那奇異的聲音會找到那飛舞的藍精靈,它會送給你一顆美麗的許愿石;樹林里有一個清澈見底的湖泊,里面有五光十色的魚群。我心里涌起一份淡淡的悲涼,這些景物也曾出現在我的小道上,只是因為擔憂,我卻沒有親自欣賞過。淡淡的悲涼慢慢化作莫名的苦澀,嫉妒的緣由只是在于面對相同的境遇,作為一個未把握住的人深深地痛恨那個把握住了的人。
我又獨自上路尋覓我的天下,只是要真正地熱愛我的道路,勇敢而自信地去嘗試我未曾經歷過的。努力地奔跑在道路上,我看見一絲幽幽的光從身邊的黑樹林里閃過,我鼓勵自己去揭開這個秘密。我小心翼翼地踏進那潮濕而黑暗的土地,緊緊地抓住那濕滑的樹皮。心在快速地跳動,口中卻在一遍遍地念叨:沒關系,沒關系。終于我到達了那閃光的地方,發現了那顆可愛的寶石。黑樹林的霧氣慢慢退去,我趕在這晨霧之珠隨清晨同去之前,捉住了它。我開心不已。
拍一拍褲腳上的泥點,我說:“赤足狂奔,超越自己。”
點評:本文把抽象人生形象化為人生之路,又把人生可能遇到的一些情形具象化為沿途的風景。上路伊始,小心翼翼,不敢越雷池一步;他人的提醒讓我失意、憂傷,明白自己錯過了一些美麗景致;最后決定勇于嘗試,改變自己:形象地展示了“超越自我”的心路歷程。超越一厘米
王 真
在精彩紛呈的2008年北京夏季奧運會上,有多項世界紀錄被刷新。其中,最令我難忘的是俄羅斯撐桿跳女皇伊辛巴耶娃第24次改寫世界記錄的那一刻。
那天夜色已濃,鳥巢田徑體育場中當天的比賽已全部結束。但人們都沒退場,因為還有一個人在續寫著新的輝煌,她就是本屆奧運會女子撐桿跳的冠軍得主伊辛巴耶娃。偌大的體育場使她顯得那樣孤單,但這孤單中有著一股勢不可擋的堅定。她高舉起雙手,在空中按一定節奏做著拍手的動作,示意全場觀眾也像她那樣做,馬上全場便響起了整齊的拍手聲。在這些充滿激勵與期待的掌聲中,伊辛巴耶娃握緊了手中的長桿,開始沖擊新的高度。
第一次試跳,失敗。第二次試跳,失敗。
前兩次的失敗讓所有觀眾都捏了一把汗,只剩最后一次機會了,她能成功嗎?在這一片吵嚷、猜測聲中,伊辛巴耶娃請求了暫停。她若有所思地走到場地邊,把自己蒙在一床被子里,坐了好久。觀眾席上的嘈雜聲更重了,人們都在猜測被子里的伊辛巴耶娃究竟在做什么。天已經很晚了,看臺上的人群似乎有點不耐煩了,聲音越來越大。終于,伊辛巴耶娃從被子里走出來了。她再此要求掌聲,人們給予她更有力熱烈的鼓舞。最后一次握緊長桿,助跑,起跳……10萬人的體育場突然靜了下來。當伊辛巴耶娃的身體完美地越過那桿橫桿時,全場沸騰了。長時間的努力與期待沒有白費,所有人都如愿以償。伊辛巴耶娃超越了自己,我們也見證了新的輝煌。
這是伊辛巴耶娃第24次打破世界紀錄,她每次都把記錄提高僅一厘米。在這看似不及一個指頭肚長的高度背后,有多少艱辛我們不得而知,但我們知道的是,僅這一厘米就實現了一個人對自己的超越。而正是這些不斷的點滴般的積累使她成為了前無古人、此后長時間內亦難有來者的撐桿跳女皇。
讓我們也像伊辛巴耶娃那樣不斷超越前一個自己吧。也許過程是艱難的,成果是微小的,但誰又能否認這微小造就了自己新的高峰呢?努力攀登吧,即使一小步,也有新高度。
點評:這是一篇典范的記敘文。運用了倒敘手法,設置了懸念,渲染了現場氣氛。對人物有細節、心理、動作等成功描寫。三次試跳,前兩次一筆帶過,第三次詳寫,剪裁合理。形象地詮釋了主題“超越自我”。
璩存峰,林泉孚,語文教師,現居山東濰坊。本文編校:王玲