第一篇：2010年高考作文訓練經典試題四十題寫作導引

2010年高考作文訓練經典試題四十題寫作導引

一、標題作文（10個）

1．請以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。【構思點撥】①審題的關鍵詞是“聽”和“美”二字，“聽”引入文章要表達的對象，“聽”也是一個感受的過程；而“美”是文章要表達的中心，需要突出的主旨。“美”可以是自然的美，可以是社會的關，也可以是生活美的或藝術的美等等。文章重在表達審美享受的過程：即為什么美，美在何處。“你”顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應表達對所聽對象的由衷贊美之情。

②因為是“聽”而不是“看”，所寫有些受限。文章可以實寫，比如可寫由聽到某人的話、某書聲、某故事、某教誨、某音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進入審美境界。

③對美的感受應該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現的“美”不應該是低俗的、不健康的。

2．請以《在飄雪的季節守候花開》為題，寫一篇不少于800字的文章。

【構思點撥】此文題有三個關鍵詞：飄雪的季節、守候、花開。這里“飄雪的季節”可以是實指，以此為觀照可寫雪花是春的使者，雪花來了，明年的花期就近了。也可以是虛指，“飄雪的季節”指的是惡劣的環境，人生所遇到的困難、挫折等一切逆境，而“花開”則與此相反，指人生的順境，美好的生活。以此為觀照，文章要表現人的樂觀、豁達、不屈、積極向上等心態。當然，寫作時，也可虛實并舉，以實襯虛，化實為虛，使文章更雅致，更含蓄。

3．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

某世家之子很善于寫文章，初赴童試，某父以為必首選無疑。及發榜，竟名落孫山。經查卷，見其用墨如淡薄霧，乍有乍無，不可辨識。責問孩子，方知因考場中沒有書童磨墨，自己又不會磨，只用硯內殘墨，所以字越寫越淡，后來就看不見了。

請以《這位世家子弟的父親查卷后的心理活動》為題作文。

【構思點撥】這是一道單項能力訓練的作文，只能描寫心理活動，且只能描寫其父親查卷后的心理活動。

應當閱讀材料，深入理解其父在教育孩子問題上的偏頗作法：只重知識、重讀書作文，不培養孩子料理日常事務的生活能力。

在此基礎上，想象、推測出其父面對孩子落選的現實，可能出現的心理活動： 或對過去的教育思想反思，重新認識；

或仍執迷不悟，無端地抱怨考場沒有書童磨墨； 或片面地責怪自己考慮不周，沒有給兒子帶足墨。只要符合人物個性特點，圍繞落選這個中心都可。

描寫的方法，可直接刻畫和交待，也可用人物的自言自語即戲劇性的獨白，還可通過夢境或幻覺進行描寫。

不用交待、重復材料中的情節，不能穿靴戴帽，用贅言冗語去占用篇幅。

4．請以《其實很簡單》為題，寫一篇不少于800字的文章。文體自選(詩歌除外)。

【構思點撥】這道作文題的第一個特點就是限制與開放的巧妙結合，下面幾種構思，有助于你寫出文采斐然的佳作。

①掃描生活中感人的場景，進行鏡頭剪接式寫作。作文題中的“其”指什么，這就是命題者留給的廣闊思維空間，可以從橫向思維的角度來觀察社會，以鏡頭掃描的方式，搜集生活中點點滴滴感人的場景，匯入筆端，以鏡頭剪接的方式，再現生活的精彩，最后再以簡潔的語言點明中心，就能構思出佳作。

②細膩再現生活細節，探求生活中最誠摯的情感。“其實很簡單”一題的言外深意就是有復雜的外觀，有繽紛的表象，而要求學生寫作時力求透過復雜的外觀與繽紛的表象看出本質，在撲朔迷離中看出規律，所謂鉛華洗盡，返璞歸真，應當就是這道作文題的寫作要點。因此，在寫作時，應當把生活中的細節放大，然后提煉出最誠摯的情感。將細節與情感巧妙合一，會使文章既具有形象性，又具有深刻性。

③暢談看法，逐層論證。如果發表議論，則需要指出“很簡單”的具體所指，也就是你所持的觀點，然后分析為什么說“很簡單”，進一步論述怎樣做才能達到“很簡單”的目的。換言之，就是要逐層進行論證，這樣才能使觀點與議論富有說服力。

5．請以《溫暖心靈》為題，自選角度，自定文體，寫一篇不少于600字的文章。

【構思點撥】①盤點生活倉庫中“溫暖心靈”的人和事。這種盤點可以是自己生活體驗中所積累的，也可以是自己閱讀中所積累的。對于前者，適合寫出感人至深的記敘類文章，對于后者，可以寫出感人的議論類文章。我們的生活中，不是缺少“溫暖心靈”的故事，而是需要我們去發現、挖掘及提煉。當我們收集到了許多這樣的例子，便可以加以比較，擇其新穎者作為寫作素材。

②采用對比法，寫出一個變化。可以從不“溫暖心靈”寫起，經過暗示、伏筆與鋪墊，寫出情感的轉變，從而將事情寫得搖曳生姿，這樣文章內形成對比，情感波瀾起伏，又收到了“文似看山不喜平”的效果。

構思范例①：這個題目當然可以寫成議論文。寫作時，可以圍繞什么是“溫暖心靈”的做法，“溫暖心靈”有什么作用，怎樣才能做到“溫暖心靈”，并援用一些互相關愛的事例，諸如叢飛的事跡，等等，就可以寫出一篇條理清晰的議論文。

構思范例②：我們可以這樣思考：生活中并不是一直都在“溫暖心靈”，必然會有一些不“溫暖心靈”的人和事存在，那么這些人、事如何轉化成“溫暖心靈”的呢？如果從這樣角度構思，可以寫出波瀾，將人和事寫得搖曳生姿，波瀾起伏。

6．請以《走在路上》為題寫一篇文章。要求：除詩歌外文體不限，不少于800字。【構思點撥】“路”既可以是本義上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，還可以是相對于結果而言的過程??“走在路上”，重心在“走”，強調過程重于結果，貴在參與，重在實踐，責在追求，貴在奮斗不息。

【最佳立意】①路是人走出來的，不肯走路的人永遠也達不到目標，不敢走路的人永遠欣賞不到遠方的風景。②只要為遠大的理想而奮斗不息，即使永遠達不到目標，也是可貴的。③不要因為有坎坷就裹足不前，不要因為取得了一點成績就止步不前，要追求更高更遠的目標。④既要學會欣賞沿途的風景，又不要貪戀沿途的風景而忘記走路。⑤不要總是低頭走路，要經常抬頭看路、回頭看路，要經常清除掉鞋里的“沙子”。

7．閱讀下面的文字，根據要求作文。08年春晚之后，盲人歌手楊光這個名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折，8個月時就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽光，觸摸這個世界；雖然他的眼前一片漆黑，但他的心中卻擁有燦爛的陽光，他一直在用陽光般的心態去追夢。他說：“我成功的標準就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？”

請以《擁有陽光》為題寫一篇文章。要求：①自定立意；②文體不限(詩歌除外)；③不少于800字。

【構思點撥】“陽光”的含義豐富多樣：①陽光就是愛和溫暖；②陽光就是珍惜和樂觀；③陽光是一種純凈；④陽光是一種生機和永恒；⑤陽光是一種寧靜。

本題可以寫成議論文，也可寫記敘文。寫議論文，最好確立分論點，具體寫作時可以按以下思路展開：

（一）取“擁有陽光就是愛和溫暖”的含義立論：分論點

一、我們時時享受著陽光般的愛；分論點

二、我們要盡己所能，向身邊的人奉獻溫暖。

（二）取“擁有陽光就是樂觀的心態”的含義立論：分論點

一、擁有陽光般的樂觀心態，也就擁有了幸福美好的生活；分論點

二、擁有陽光般的樂觀心態，就能感染周圍的人一起快樂起來。

（三）還可以取“擁有陽光就是追尋光明、燦爛、生機”的含義立論。

8．請以《名人，我對你說》為題寫一篇文章。

要求：①題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學作品中的某個藝術形象。②文體不限。③不少于800字。

【構思點撥】這道標題作文，除不用再擬標題外，與一道話題作文是完全一樣的，所寫的范圍同樣是非常廣泛。主要考查作者的想象力和認識水平，它提醒了考生，要擴大課外閱讀，具有有創造性思維。

寫好本文的關鍵是選擇與誰對話。題中的“名人”的范圍已做了限制，“名人”必須是成了“歷史”的人物，或文學作品的某個藝術形象。每個時代都會給我們留下一些人，我們稱之為“名人”，根據我們手頭掌握的專題材料，內容上既可以大處落筆，選擇他們在政治、軍事、經濟、文化、科技等領域的表現給時代帶來的某一方面的影響；也可以小處著手，和他們在學習、生活、理想、人生等諸方面進行探討、商榷，傾吐心聲，談及自己的看法；“名人”都會有故事，我們不能忘了走進他們的世界，不能忘了引經據典，更不能忘了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的目的；我們要剔除其功成名就后的暮氣，繼承其積極向上、勇于進取的朝氣??

體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。

9．閱讀下面的材料，按要求作文。

微笑，是人們美好生活中的一劑神秘配方。它可以完善你的自我形象，使你在社會交際中獨具魅力；它還可以給你帶來成功效應。為你創造出經濟價值??

請以《微笑》為題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，不得抄襲，不少于800字。

【構思點撥】這道命題作文，重點培養的審題構思能力，引導其樂觀向上的人生態度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風順，有風霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時候，不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它??

生活的經驗證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半??

構思時，應注意將立意集中在某一方面或某一領域，如學習中的某一次成功或失敗、跟同學的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

10．請以《不看自己，才能有所看》為題作文。有位哲人說：“有一些場合，我們心理學家像馬一樣陷入不安中：我們看到面前有我們自己的影子，于是躊躇不前。心理學家必須不看自己，才能有所看。”面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸，有人因為平凡，便以為無能而不想去接觸，有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸??

注意：①文體自選。②不少于800字。

【構思點撥】題目是一個判斷，觀點已經具備，立意便不能自定，不能顛覆，必須接受這個觀點的約束，用自己的說法來論證或用自己的故事來演繹這個觀點。

這個判斷是形象含蓄的，要能看出其赤裸意義。題中的“不看自己”的意思，其實就是“超越自我”的意思。人最可怕的敵人是自己，具體的說如自己的滿足、不思進取等等方面，“不看自己”的意思其實就是戰勝自己的一些弱點、缺點。“才能有所看”是在“不看自己”的基礎上才能達到的程度。“有所看”是“看見”了前方追求的目標和動力。

明白了題目的含義，我們可以從反面或反面來編故事演繹這一觀點，分析道理引用歷史上一些人的例子來證明這一觀點。

三、材料作文（15個）

1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：清晨的公共汽車里，往往是一個讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。

材料二：澳洲的一位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚起。太陽已經升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來臨般嚴肅，沒有一點點愜意的笑容。”

材料三：當今社會人們笑容缺失的現象引起不少人的關注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現象做了一些探討。

全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點，然后據此將多則材料作文轉換成話題作文，進入我們所熟悉的步調。

題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含意作文”，材料的含意是什么呢？材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現象——清晨的公共汽車里人們沒有笑容，它是我們現實生活中普遍存在著笑容缺失現象的一個縮影；材料二是轉述澳洲一位記者對中國笑容缺失現象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現象已經引起了不少人的關注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點是我國“當今社會人們笑容缺失的現象”，簡單的說，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。作文中可能存在著如下幾種偏題錯誤： 一是以“表情”為話題，范圍過大。“表情”有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴肅，有輕松??三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的“笑容”；

二是以“笑”為話題，范圍照樣過大。“笑” 有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑??三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，“愜意的笑” 應指微笑，因為其它如大笑都不切合；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。

三是以“職業微笑”為話題，則是明顯偏題。也許有人說微笑體現了一個人的職業道德，可以抨擊干部、售票員、護士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學生冷若冰霜、缺少熱情的現象。其實三則材料不是從職業的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們缺少微笑讓人感到壓抑，折射了公眾普遍存在的在公共交往中對自己封閉和對他人冷漠的心態。所以與原有材料不切合。

寫記敘文，可以寫公共交往中一個“微笑”的故事，寫出生動細節，再現現場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實細膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，表達一個鮮明的主題。

寫成議論文，可以圍繞話題通過發問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現實生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含意的作文。

2．閱讀下面的文字，按要求作文。

馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界??一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。”

我們多數人都生活在“功利境界”中，這是一個客觀現實。同時我們又在宣傳道德模范。你是如何認識“功利境界”的？你覺得在功利境界中應該如何生活？

請根據上面的文字材料寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。可以發表自己的真實見解，也可以抒發自己的真實情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個角度即可、不必面面俱到。

【構思點撥】可以從以下幾個角度立論：

（1）我們生活在功利境界中，就應該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結合起來，做一個生活中的一般好人和對社會有用的人。

（2）我們生活在功利境界中，正因為如此，我們應該努力向道德模范學習，加強我們自己的道德修養，向道德境界靠攏。

（3）分析功利境界的是與非。

3．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”

請全面理解材料，可以選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們如何對待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態來對待這并不算漫長的人生。

立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環境中，都要從良好角度尋求優勢。這兩種為最佳立意。

4．閱讀下面劃橫線的句子，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一位科學家結合自己所學專業和人生總結出這樣的話：“做功不同，人生將會給出不同高度的拋物線。” 要求：品味這句話，選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離所給話含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【構思點撥】從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異。”核心詞語為“做功”和“高度”，在立意時，只要搞清了二者的關系，就很容易得出恰當的立意。

（一）“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”。可以擬制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種?豐收》等題目。

（二）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會不一樣。這就會派生出我們在做一件事時首先要選擇一個正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產生南轅北轍的后果。可以擬制出《耕耘一定就有收獲嗎？》《人生不止一個變量》《方向是個問題》等題目。

（三）做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價值”等，我們每個人必須學會為自己的人生做主，收獲燦爛的人生。可以擬制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個合理的高度》《創造人生的美感》等題目。

【誤區指正】

（一）對所給名言斷章取義，要么談付出，要么談收獲，要么談高度，要么談拋物線，不能揭示名言背后的含義。

（二）寫文章雖然兼顧了“做功”與“高度”，但未能明白二者實際上暗含了“前提”和“結果”的關系。

5．閱讀下面材料，按要求作文。

某日，明朝都察院長官王延相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終生不敢忘。”

要求：自選角度，自擬題目，文體不限（計歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

【構思點撥】①不要破罐子破摔；②要防微杜漸；③要善始善終；④要亡羊補牢；⑤謹防走錯第一步；⑥大行不顧細謹；⑦行路怎可怕濕鞋；⑧提高警惕，常備不懈。

6．閱讀下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品發表之前，有先請別人提意見的習慣。有一次，他寫好一個劇本，把當時最有名的詩人茹科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評。”說著，就把劇本投入了火中。

要求：根據這則材料，寫一篇文章，自擬題目，不少于800字。

【構思點撥】可供選擇的角度：①嚴格要求出精品；②虛心是完善的重要條件（上兩個是本質意義）；③要敢于“推倒重來”（這是從A、B項生發出來，從另一角度贊揚果戈里）；④對自己創造的成果應取審慎態度；⑤何必付之一炬（這兩個是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉促焚毀不一定就是嚴肅的態度。）

7．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

博大精深的漢字，是我們中華民族文明與智慧的象征。然而隨著電腦的逐漸普及，越來越多的國人離開電腦就不會寫字了，一遇到結構稍微復雜點兒的漢字就提筆忘字，甚至寫錯別字。有人認為這種現象值得憂慮；也有人覺得這種擔憂不必要，對技術的發展應順其自然??

讀了上面的這段文字，你有何感想？請你選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】

①呼喚書寫文化的回歸。在這個電腦、網絡一統天下的時代，電腦打字，已悄悄顛覆了人們書寫文字的習慣。手指在鍵盤上飛舞，即使像“沆瀣一氣”“鰥寡孤獨”等難寫的成語，也能毫不費勁地打出來，但拿起筆，許多字卻寫不出來。一項調查顯示，超過半數的在校大學生經常會遇到不會寫的字，不得不求助手機或電腦。在某招聘會上，一些應聘者的簡歷設計精美，而他們的漢字書寫簡直沒法看，甚至有人在填表時連“聘”字都不會寫，要抬頭看招聘現場的大標語。

電腦時代，就可以隨隨便便把筆桿子扔在一邊嗎？技術帶來便捷的同時，也帶來了對傳統文化的挑戰。和拼音文字不同，方塊漢字有復雜的筆畫系統，而且音形分離，發音和字形沒有直接聯系。文字的書寫，是建立我們的書面語言認知系統的重要一環。只會發音不記字形的現象如果一代代傳承下去，難免會影響到對漢字的識讀與應用。到那時，建立在漢字基礎上的文化是不是也將受到影響呢？真要等到那一天，恐怕就悔之晚矣！很多國外的專家學者認為，每個漢字都是一個“集成電路”，在開發智力上是沒有止境的，日本、韓國、新加坡都將書法列入中小學必修課，而我們自己對待書寫的輕視態度，實在令人悲哀。因此，我們必須從現在起，將漢字書寫作為一項“國粹”來保護和提倡，讓筆尖擦過紙面“沙沙”的聲響重新回到我們的生活中來。筆桿子，不能丟。

②保護傳統不等于因噎廢食。雖然我們有時也會為自己寫不出一些并不生僻的字而遺憾，但我們似乎從來也沒有想過要放棄電腦，回到以前的手寫時代。電腦作為一種新興的工具，替代傳統的書寫方式，這種趨勢誰也無法阻擋。用電腦輸入快速、整潔，無紙化辦公可以提高我們的工作效率，有什么理由要求人們在當下還使用傳統方式進行書寫呢？唯一說得過去的理由無非是對傳統文化精粹的保護，可是傳統文化的延續也不應靠拒絕技術進步來達成。毛筆被鋼筆取代之后，人們并沒有把毛筆這種書寫工具扔到垃圾堆里去，反而把它作為一種文化來傳承。毛筆的書寫，從一種純粹的工具運用，升華為了書法藝術。同樣，筆桿并不會就此消失，消逝的只是它作為工具的屬性，而手寫藝術將繼續存在，并有可能向更文化、更小眾、更精英的方向發展。工具的更新換代并不會導致某種文化的消亡。

8．閱讀下面的材料，按要求作文。

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這一材料，就可以根據上面所講的四個角度來立意。

①橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據此，我們順著原材料分析就會發現，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。

②反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發新理論的一種思維角度。

③延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。我們就會設想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產生什么樣的結果呢？這就需要每個人作恰當的想象，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發展，有利于想象思維的進一步發揮，能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

④類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內容與當前實際聯系起來，進行類比，告訴我們辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

9．閱讀下面的材料，按要求作文。

《新京報》7月16日報道：包括今年文科狀元在內的北京90名學生入圍香港大學內地本科生錄取計劃名單。

《北京晨報》7月12日報道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。攜優良教育機制和高額獎學金的雙重優勢，港校火爆的招生陣勢引起部分社會人士和學者的擔憂。目前關于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點在網上引發的激烈爭論便是明證。

讀完上面兩則消息，你有什么看法或者產生了什么聯想？選擇自己感受最深的一點寫出來，敘事、議論、抒情均可。立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。

【構思點撥】這是一則題意作文，重點培養學生的思辨能力，引導其既能“一心攻讀圣賢書”，又能“兩耳要聞天下事”。兩份報紙刊載的消息引發如此大的社會反響，表明有著深厚的名校情結和建設世界一流大學情結的國人對教育的高度關注。其實，說到底，這一現象的核心折射出來的還是一個關于生存、競爭、發展的話題。針對目前“香港很多大學和外國個別大學到內地紛紛招生”“內地學生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高校”的說法，人們仁者見仁，智者見智。譬如：

①最好的學生進入最好的大學學習，對于名校的繼續發展和學生的自身發展是雙贏；②港校內地招生有助于打破高校壟斷；③內地名校不改革將喪失優勢；④內地名校遭遇國際化沖擊；⑤港校招生必將推動高校改革；⑥“百花齊放、齊頭并進”才能促進高等教育的良性發展??同時也讓人們產生很多聯想，譬如：①鯰魚效應；②流水不腐，戶樞不蠹；③沒有永遠的第一；④發展才能進步，止步就會落后??切題的角度很多，可寫的內容豐富，把自己的看法或想法充分表達出來就是一篇合格的文章。

10．閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有人問比爾?蓋茨：如果讓你離開現在的公司，你還能創辦第二個微軟嗎？比爾?蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我帶走100人??”

試自選一個側面、一個角度構思作文。【構思點撥】

比爾?蓋茨取得成功，很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論干什么事業，人才都是成功的保障。如果你想修長城，人才就是基石；如果你想建大廈，人才就是棟梁；如果你想成就事業，人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。

11．閱讀下面一段材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜無人入睡》，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自擬標題，文體不限；不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】

思路點撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》，此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學當音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個千里馬的命運。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態炎涼，不要抱怨命運不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺。

12．閱讀下面的文字，根據要求作文。

英國前首相勞合?喬治有一個習慣——隨手關上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經過一扇門，喬治總是隨手把門關上。“你有必要把這些門關上嗎？”朋友很是納悶。

“哦，當然有這個必要。”喬治微笑著說，“我這一生都在關我身后的門。你知道，這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始。”

朋友聽后，陷入了沉思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國首相的位置。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【構思點撥】這則故事給我們的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業績，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經成為過去。背負著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無法做到豁達、坦然，只會使步履沉重，最終可能阻礙事業的成功和生命的進程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會成為前進的羈絆，世界上有無數的人年青時創下了令人矚目的事業，老了一事無成，就只躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學的發展(如愛迪生)。

因此我們要學會忘卻過去，關閉身后的門，把每一天都當成一個新起點，這樣將會青春永駐，充滿活力，將會迎來新的成功。在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關掉身后的門意味著“忘記過去，讓一切重新開始”。寫作時可從以下方面立意：關上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點(或開端)，把每天當作新生命的開始，會有助于人生價值的實現；把過去的事忘記，做好現在的我，不浪費現在我的時間，才能創造未來我的幸福。

行文時，如果寫成議論文，要注意落腳現實，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫出自己特有的感悟。總之，無論從哪個角度入筆，無論運用什么文體，對生命或生活的思考是必不可少的。

13．閱讀下列材料，按要求寫作。

一位心理學家做過這樣的一個實驗，他讓一個人跟著四個人同時看A、B、C、D四條直線，然后心理學家問，直線A與直線B、C、D中的哪一條長度最相近？

前面的四個人都回答是“C”。最后一個人走上前去，經過仔細審視，看出應當是B，實際上答B是正確的，但當心理學家請他回答時，他經過再三思考，回答的仍然是“C”。

請你全面理解以上的材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇800字左右的文章，體裁不限。

【構思點撥】

寫這類作文，考生首先要認真仔細地閱讀所給材料，弄清材料的立意，然后自定出恰當的寫作角度。部分考生感覺這類作文難寫，是因為設題者沒有給定話題，而是讓考生依據所給的材料自己確定角度進行寫作，這樣就使得部分考生感到無從著手。

其實，考生只要靜下心來閱讀所給的材料，分析材料的原因、經過、結果，然后抓住材料中的關鍵語句：“最后一個人走上前去，經過仔細審視，看出應當是B，實際上答B是正確的，但當心理學家請他回答時，他經過再三思考，回答的仍然是‘C’。”這樣，便會從材料中不難看出，材料所揭示出的具體含義是：從眾心理和行為最大的特征是人云亦云，缺乏獨立思考的品格。這樣，角度就好確定了，可確定為：①不要人云亦云；②要相信自己；③盲目隨從危害大??

寫作時，由大到小，或由小到大，聯想到國家的盲從，會嚴重的阻礙社會的發展；一個人的盲從，會形成消極的思維定勢，因而很難創新和成功。

14．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800自己的文章。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟隆，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟隆，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。裙子不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求全面理解材料，選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這是一則單人故事型的材料，講述裁縫擺脫失誤造成的困境，變廢為寶，走向成功的故事。在分析材料時，要抓住材料中的關鍵詞句，準確立意。“不小心”“廢品”等詞提示我們，“金邊鳳尾裙”的發明并不是主動創新和追求時尚的結果，而是化不利為有利，靈活地變“廢”為寶的產物。“為了挽回損失”“憑借其高超的技藝”“精心”等詞告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他思想上不絕望，行動上不放棄，并想方設法，加上技藝高超等的結果。因此，立意時，可緊扣故事的核心，從探尋其成功的原因方面切入，展開思考分析，聯系現實，有針對性地提出觀點。

符合題意：（1）陷于困境，決不放棄；（2）挫折（困難）不可怕，戰勝挫折（困難）才能成功；（3）練就高超本領，才能絕處縫生（化腐朽為神奇）；（4）點亮希望的燈，才能照亮黑暗；（5）辦法總比困難多??

基本符合題意：（1）創新鑄就成功；（2）天生我材必有用??（脫離材料“陷于不利局面（困境）”這一背景，孤立談創新等視為基本合題。

偏離題意：（1）潮流往往是偶然的創作；（2）不應盲目追求時尚??

15．閱讀下面材料，按要求完成作文。

成都一個十二歲的小姑娘，因為身為環衛工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結果小女孩被譽為“成都最美環衛工人”！這一現象最近在網上引起熱議。

你對這一現象有什么看法？寫一篇議論文，加以評論。字數不少于800字。

【構思點撥】這道作文題目源于社會生活的真實材料，曾經在社會上引起的很大的爭議。

針對這一現象提出自己的觀點和認識，是對創新能力的進一步考查，也是對人生觀、價值觀的考查。并且在審題上也有一定的難度，但從內容上又很貼近考生的生活。

材料作文的審題最在材料比較難于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，雖然材料的寫作角度不唯一，但是寫作的角度總是有數的，不能隨便去寫，因此材料作文跑題的情況比較多。大家在審題的時候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？為什么這樣做？把這個“為什么”找到了，抓住了，這個“為什么”就是你寫作的中心。

這是一道“時事評論”類作文題目。顧名思義，評就是評判是非、真偽、美丑；論就是議論、說理；評論就是以議論、說理為手段，對社會生活中的現象、問題進行評判和議論。社會生活豐富多彩，社會現象紛紜復雜，我們接觸社會過程中，難免會有所觸動，會就某些社會問題或現時事提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會生活評論。

時事評論屬于議論文，所以議論文寫作的常規方法仍適用。比如，提出問題—分析問題—解決問題的結構方式；擺事實、講道理，正反對比，比喻說理，辯證論理等論證方法都可以靈活運用。

這則材料可以概括為：小女孩替母親掃大街被譽為“最美的環衛工人”。據此可以談對待“苦難與不幸”“努力與成功”等，或對小女孩“孝”“有責任感”的贊揚，對社會“缺乏責任與愛心“的批判??

二、話題作文（15個）

1．閱讀下面的材料，根據要求作文。

有這樣一種聲音，會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；

有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責任； 有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會帶你走到過往的回憶中； 有這樣一種聲音，會帶給你心靈的震顫，會讓你心中盛滿感動。請以“有這樣一種聲音”為話題，寫一篇文章。

要求：①文體除詩歌外自選，題目自擬，立意自定，不少于800字②不得抄襲③書寫規范，工整。【構思點撥】材料用排比句的形式告訴我們不同的聲音給我們帶來的不同的影響。有這樣一種聲音，在訴說著愛、責任、良知??而你聽到了這樣的聲音，會豐富你的情感，凈化你的心靈，提升你的境界??

看話題，注意話題中每一個詞語。

文體自選，不是不要求文體，而是在表達方式上提供了更大的自由表達空間。如果寫散文，可以敘述自己聆聽某種聲音的經歷，細致地描寫這種聲音，然后寫出聆聽之后自己獨特的體驗和感受，也可以邊敘述描寫邊抒情，感情要真實。如果寫議論文，首先要確立論證思路如何展開，能夠鮮明地亮出觀點，正文部分圍繞這種聲音的意義和價值進行論證，切忌空發議論。

2.閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因為自卑而與成功擦肩而過，有人因為嫉妒而與友誼背道而馳，也有人因為緊張而與從容緣慳一面??

請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

【構思點撥】

這個作文題切合新課標中“認識自我”“關注人生”的要求，關涉“人和自我”這個向度。寫作本題，一般要確立一種積極的價值觀和處世態度，推崇勵志自強的品質，呼喚對卓越的不懈追求，促進自我發展等。

本題由兩個關鍵詞組成，一是“放飛”，一是“心靈”。寫作時，一定要注意以下幾個方面：第一，心中有阻礙自我健康發展的“困境”“約束”；第二，必須把重心落在“放飛”上，即從“困境”中解脫出來；第三，需要一定的內在條件，需要體現以自我的價值觀、有品位的精神追求為動力。總而言之，就是通過對自我內心的探索和思考，找到心靈的寄托，改變心態，從而放飛心靈。

如果寫記敘文，可以選擇自己在日常生活、學習中的經歷，找到一個心靈的轉折點，以此為契機沖破心靈的屏障，實現心靈的放飛。具體的轉折點，可以是自己內心的頓悟，可以是師長的教導，可以是朋友的鼓勵。寫作時，一定要突出重點，寫出自己最真實、最深切的感受。

如果寫議論文，一定要抓住“放飛”這個關鍵詞，以積極的價值觀為主線，用典型的事例和清晰的論證思路，使“放飛心靈”這一論題充實具體。當然也可以求助于文化名人，用韓愈、柳宗元、蘇軾等耳熟能詳的事例來論證自己的觀點。

3．閱讀下面的材料，根據要求作文。

1920年，一位十一歲的小男孩踢足球時，不慎砸碎了鄰居家的玻璃，鄰居索賠12.5美元。男孩回家向父親求助，父親嚴肅地告訴他：“我先借錢給你去彌補你的過錯，但你在半年內必須還我。”從此，男孩開始了艱難的打工生涯。半年后，他如數歸還了父親的12.5美元。

正是那12.5美元的壓力，燃起了男孩發奮成才的熱情，讓他在經歷了許多人生坎坷后當上了美國總統。他就是大名鼎鼎的里根。

功成名就的里根在追憶往事時，特別地提到了這段“青春加壓”的經歷，他說那份壓力帶給他刻骨銘心的動力。是的，在人生旅途中，很多時候，壓力就是動力。尤其在青春年少時，多增加一些壓力，往往可以促進青少年更好地成長。請以“給青春加壓”為話題，寫一篇文章。要求：文體不限，可以記敘經歷、編寫故事，也可以抒發感情、發表議論。題目自擬。不少于800字。

【構思點撥】給青春加壓，就是要在青春歲月中，樹起一個更加明晰的目標，讓自己始終滿懷激情地擁抱理想，始終向著信仰的高峰不懈地攀登；就是要懂得無限美好的明天，正孕育于每一個真實的今天之中；就是要學會珍惜眼前擁有的一切，充分發揮已有的優勢，做好身邊的每一件事；就是更早地領悟什么是自信、自立和自強，就是要走出過多的呵護，學會用自己的雙腳，踏出一片屬于自己的絢麗天地；就是不讓過多的輕飄飄、軟綿綿占據青春時光，不在無端的盲動中迷失自我，不讓懶惰和懈怠纏住追尋的腳步；就是充分挖掘青春豐富的蘊藏，開發出青春巨大的潛能，讓青春的旋律更激昂，讓青春的詩篇更動人，讓青春的光彩更眩目，讓青春的足跡更輝煌??

這則材料，寫成議論文，通過事例論證、正反論證，闡述“給青春加壓”的重要性；寫成記敘文，通過敘述事件來說明“給青春加壓”的重要作用，也是較好的；也可以圍繞“給青春加壓”編織故事。

4．閱讀下面材料，按要求作文。如果有一種“時空轉移心靈交流器”，能把你想說的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位向他（她）傾吐心聲呢？

請以“名人，我對你說”為話題寫一篇文章。要求：①話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學作品中的某個藝術形象。②題目自擬。③文體不限。④不少于800字。

【構思點撥】這個話題主要考查想象力和認識水平，它提醒考生要擴大課外閱讀，進行專題研究，開展創造性思維。寫好本文的關鍵是選擇與誰對話。話題中的“名人”的范圍已做了限制，“名人”必須是成了“歷史”的人物，或文學作品的某個藝術形象。每個時代都會給我們留下一些人，我們稱之為“名人”，根據我們手頭掌握的專題材料，內容上既可以大處落筆，選擇他們在政治、軍事、經濟、文化、科技等領域的表現給時代帶來的某一方面的影響；也可以小處著手，和他們在學習、生活、理想、人生等諸方面進行探討、商榷，傾吐心聲，談及自己的看法；“名人”都會有故事，我們不能忘了走進他們的世界，不能忘了引經據典，更不能忘了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的目的；我們要剔除其功成名就后的暮氣，繼承其積極向上、勇于進取的朝氣。體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。

5．閱讀下面的文字，按要求作文。古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強制自然，還要順從自然。”中國古代的道家學派也持與此相近的觀點。荀子卻獨樹一幟，自信的宣布：“人定勝天。”到了近代，西哲黑格爾說：“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”恩格斯更明確的指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”然而我們文革期間卻樂此不疲地“戰天斗地”，宣稱“與天斗其樂無窮、與地斗其樂無窮”??

要求：①人與自然究竟應該怎樣相處呢？請以此為話題，寫一篇文章。②立意自定，文體自選。③題目自擬。④不少于800字

【構思點撥】這個話題在“人與自然”的關系上，本身并沒有什么限制，你既可以寫人類在征服自然和改造自然的斗爭中發揚大無畏的精神，勇于探索自然規律，以戰勝不可知的自然力的人和事；又可以寫人類在向自然進軍的征途中，由于不尊重自然規律，破壞性利用自然資源而招致自然的懲罰和報復的事情或教訓；還可以寫新的歷史條件下，人類為了自身可持續性發展，對自然進行資源索取和利用時應該采取的各種養護措施等等，內容可以任意選取，只要是言之成理即可。在文體的選擇上，寫議論文可能流于泛泛，相比之下，寫記敘文可能來得具體感人些，在表達方式上要注意記敘議論抒情的融合。當然這也不是絕對的，你可以根據你的特長和擁有的材料和認識，自由選擇。

6．閱讀下面的文字，根據要求作文。有人說現在是知道“周訊”人的越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克?吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了，知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發”的越來越多了，知道“九?一八”的越來越少了。

對以上材料你有何感想？請以“文化的反思”為話題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

【構思點撥】文化是人類在社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富，如文學、藝術、教育、科學等各個方面。我們可以站在歷史的高度反思五千年的文明，如對社會發展具有深遠影響的發明，民族史上燦爛輝煌的唐宋詩詞；也可以只采擷現實生活中的一朵浪花，如針對攪熱2005一個夏天的“超級女聲”現象發表評論；也可以將現實和傳統對比，針對目前社會上學生只喜歡看電視、電影等有聲傳媒而不喜歡閱讀文學作品，討論傳統文化的出路何在等。常見誤區：①混淆“文化”和“品位”、“品行”、“道德”等概念；②把“文化”等同于“歷史”；③只針對材料中列舉的人物發表評論。

7．閱讀下面的文字，根據要求作文。當今社會，“時間即財富”。人們的生活節奏加快，中外快餐應運而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本在身；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹??你是怎樣看待這一文化快餐現象的？

請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：①這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關，都符合要求。②文體不限。你可找其中一種或幾種現象發表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達你對這一問題的理解和認識。③自擬一個有特色的題目。④不少于800字。

【構思點撥】置身于瞬息萬變的快節奏社會中，對各種“快餐”現象耳熟能詳，一看材料就可進入一種一吐為快的場景中。圍繞“文化快餐”這個話題，很快就可擬定出一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現象，如擬題為“舌頭的悲哀”、“消化不良的故事”、“變味的‘快餐’不能吃”等；還可辯證地看待這種現象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化——快餐？”等等。

就這個話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

8．閱讀下面的文字，根據要求作文。

“阿Q”這個形象，是魯迅筆下活化出的典型形象，也是新文學史上一個最有光彩的形象之一，成為中國人種種特定劣根性的代名詞。

現實生活中，人們也常用“阿Q”來形容一些人。

請以“再見阿Q”為話題，寫一篇文章，對阿Q現象進行再反思。要求：文體不限，不少于800字。【構思點撥】我們首先必須明確“阿Q”這一形象代表了哪些特定的劣根性，“阿Q”突出的特點是——“精神勝利法”。他夸耀過去，幻想未來，盲目的妄自尊大，自輕自賤，自欺欺人，把痛苦當成快樂，把失敗說成勝利，自解自慰，求得自滿自足。在寫文章時，主要是寫現實生活中某些現象或某些人物與“阿Q”相同或相似，這樣來表達自己對生活的新發現。可以寫小說、散文、也可以寫議論文，但無論哪一種文體，都必須和現實聯系，這樣才能對現實有一定的警示作用。

9．閱讀下面的文字，根據要求作文。

走上街頭，不時與光頭遭遇。有人說，那是做作；有人說，那是時尚。打開電視，常常與長發男人“邂逅”。有人說，那是招搖；有人說，那是時尚。仿佛一夜之間，我們這個剛剛涉足工業文明的古國，一旦從睡夢中醒來，竟突然不無尷尬地發現：自己正面臨著以都市時尚為特征的大眾文化地毯式的轟炸。時尚文化一開始還只是零星地、羞怯地在“娛樂”的名義下被推舉出來。然而，這局面很快被輕而易舉地改變了。不僅僅是武俠、言情等小說，還有令人眼花繚亂的廣告、錄像、流行歌曲、搖滾樂、卡拉OK、游戲機、蹦迪、網吧??幾乎滲透到社會的每一個角落。時尚就像風，一旦形成就立即刮過去了。時尚的領地里沒有永恒的說法。你時時刻刻緊緊追隨著它??而對時尚你無處躲藏，你不知不覺地沒入時尚找不到自己了。

請以“時尚套住你我他”為話題，寫篇文章。要求文體不限，題目自擬，800字以上。

【構思點撥】我們生活在一個商品化的時代，時尚一直在變化著，并且是層出不窮的，話題中的“套住”表明每個人都在受著時尚的影響。這個“影響”不僅僅是發型、衣著、背包、鞋子、手機、手鏈等，還包括生活方式、度假方式、娛樂方式等等。我們在構思時，可以寫成記敘文，記敘自己或周圍人追逐時尚的事件，或就這些現象發表議論，闡明看法。

10．閱讀下面的文字，根據要求作文。

無論你上街散步還是在家看電視，無論你翻閱報刊還是上網瀏覽，你會發現廣告無處不在。婚姻廣告讓天下有情人喜結良緣，商品廣告是商家的殺手锏，公益廣告是真情奉獻。廣告的名目，五花八門；廣告的形式，異彩紛呈。可是，正當吃飯的時候，給你來一段廣告“瀉痢停”；當電視劇到“關鍵”時刻，廣告不期而至而令人心急。

廣告與人們的生活息息相關。請以“廣告與生活”為話題，寫一篇不少于800字的文章，或談看法，或發感慨，或講故事。文體不限，題目自擬。

【構思點撥】我們生活在一個廣告社會，生活在一個廣告時代。這有好處，也有壞處。我們可說的方面很多，關鍵是找準一個角度，從某一方面切入。

我們可以寫廣告給我們生活帶來的便利。如購物，如安排時間，如對人們的教育，如宣傳知識等。也可以寫廣告給我們帶來的麻煩，如播放太頻繁、太亂、太單調，還有一些虛假廣告給人帶來的害處。

我們可以編故事，如從一則虛假的征婚啟事寫起，虛構一則故事，諷刺廣告的弄虛作假和世人的愛慕虛榮；還可以從虛假廣告寫出人們的盲目崇拜和某些明星唯利是圖。

11．閱讀下面的文字，根據要求作文。

陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”構建了自己的精神家園??我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依托。

請你的“自然與心靈”為話題，寫一篇文章。立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。【構思點撥】關心自然，回歸自然、描摹自然、享受自然，祟尚“天作人合”，早已是千百年來文人墨客、隱逸俠士的共同“愛好”，也是今天人類的生活追求。什么自然景物、自然風光，春秋平原之景、夏季的火熱之景、冬季的銀裝素裹之景等等，常散見于“隨筆”、“散記”、“游說”、“詩歌”等各式作品之中。人類在自然之中或尋求心靈的洗滌，或尋求啟發。自然是人類的精神依托，人類離不開自然，題中的“心靈”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本話題應闡述“自然”與“人的感受”之間的關系。

12．閱讀下面的文字，根據要求作文。

美國人安迪，右手只有4個手指，他是一名優秀的廣播電臺節目主持人，但是做一名電視節目主持人是他的夢想，雖然安迪具備一個優秀的電視節目主持人的幾乎所有條件，但是各電視臺的負責人看到他殘疾的手都回絕了他。經過一年半的努力之后，安迪終于被一家電視臺錄用。在試鏡的時候，安迪按電視臺的意見，戴著仿指手套，但是這樣安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節目時，安迪摘掉了手套，以最自然的態度去面對觀眾和自身的缺陷，由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈的歡迎，成為一名杰出的電視節目主持人。觀眾來信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術，對于他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面對自身缺陷的態度是其成功的原因之一。請以“面對缺陷”為話題寫一篇800字以上的文章，文體不限。

【構思點撥】世上沒有十全十美的事物，每件事都有或多或少的缺陷。對待身體缺陷，人們有不同的態度：有的勇敢面對，有的自卑悲觀??其實，我們應用自然的態度面對缺陷，待人以真誠，給人以力量，自己有信心，自己瞧得起自己，才能讓別人尊重你。

精神缺陷比身體缺陷更可怕。身體的缺陷會帶來生活的不方便，會導致精神的痛苦，但好多人都能面對這個現實，身殘志堅，如張海迪、史鐵生等人。精神的缺陷最可怕，它不僅使自身的人性受到扭曲，還會危害到別人，如張愛玲小說《金鎖記》中的七巧，不但自己為金錢的枷鎖所扭曲，還親手毀掉了兒女的幸福。

13．閱讀下面的文字，根據要求作文。圍棋驍將劉小光曾經說過：“我覺得下棋，經常不是增加點東西，而是減少點東西。”正是他的減法，使他的狀態一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學會放棄一些東西，才能有所進步。

人生就像學算術，加法過后是減法。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。

所以人生做好減法，是很復雜高深的生存技巧和學問。

請以“人生的減法”為話題，寫一篇文章。要求：體裁不限，題目自擬，不少于800字。【構思點撥】

所謂的“人生減法”就是“減去”一些不必要的負擔。生活中這樣的“負擔”很多。比如：舒適的生活環境、一生追求的理想、心愛的飾物、喜愛的玩物、財富、舊習慣等等，這些對于不同的人在不同的情況下來說，“減去”的內容也是不同的，“減去”有時是主動的，有時是被動的。寫記敘文，可以記敘“減”的過程，“減”后的結果；也可以對“減”前與“減”后進行對比。當然，也可以發議論，講道理。

14．閱讀下面的文字，根據要求作文。一個蘋果 [臺灣]汪桃源

小時候我們在鄉下生活，說起來蠻累，蠻苦。

那時候，我們最愛吃的是蘋果，父親卻一直舍不得買。可能是蘋果太貴了。有一天，父親到臺北出差，難得買了一個蘋果回家。

父親削妥蘋果后，切成5等份，我們每人一小片。哎，那么薄，那么少。但是我們卻不敢多講，父親發現我們面有難色，欲言又止，不由深深地嘆了口氣??

這是20多年前的事了。現在，我已為人母，已能體會出父親當時的苦衷。回想當初，一個蘋果分成5片，每個小孩一片，我們卻嫌少嫌薄，而沒有考慮到爸爸，媽媽連一小口也沒有嘗到！

如果，那時候我們能要求將蘋果切成7片，讓爸媽嘗一口，那么就會留下一個多么美好甜蜜的回憶呀！當我們享受愛時，不一定感受得到愛，也很少想到回報。請以“面對親情”為話題寫一篇作文。

要求：①角度自選，題目自擬；②文體不限；③不少于800字。【構思點撥】作家畢淑敏說，“有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。”“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??但在孝的天平上，它們等價。要有孝心，需得從小培養”。作家畢淑敏的這段話會給我們以很深刻的啟示。

15．請以“簡單”二字為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字數不少于800字。【構思點撥】

這個話題本身就很“簡單”，沒有任何背景的提示，所以寫作范圍是很廣的。但寬題宜“窄”寫，切入口要小，可以集中寫一段經歷、一段體驗，也可以進行議論抒情。

在選材時，我們可以聯想一下，如我們可寫要崇尚簡單的生活，指出只要擁有一份純真的心懷，一杯白開水也能品成醇香的咖啡，平淡，簡單的生活也能消化為一幅雋永的圖畫。

我們可以寫“簡單”的生活中舒心雋永的感受，“簡單”的親情里不簡單的內涵??

我們還可以反面聯想，寫“簡單”的危害，甚至揭露官僚作風，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情（比如蓋個章）無端地復雜化了??

第二篇：2010年高考作文訓練新題二十題寫作導引

2010年高考作文訓練新題二十題寫作導引

1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：清晨的公共汽車里，往往是一個讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。

材料二：澳洲的一位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚起。太陽已經升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來臨般嚴肅，沒有一點點愜意的笑容。”

材料三：當今社會人們笑容缺失的現象引起不少人的關注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現象做了一些探討。

全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點，然后據此將多則材料作文轉換成話題作文，進入我們所熟悉的步調。

題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含意作文”，材料的含意是什么呢？材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現象——清晨的公共汽車里人們沒有笑容，它是我們現實生活中普遍存在著笑容缺失現象的一個縮影；材料二是轉述澳洲一位記者對中國笑容缺失現象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現象已經引起了不少人的關注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點是我國“當今社會人們笑容缺失的現象”，簡單的說，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。

作文中可能存在著如下幾種偏題錯誤：

一是以“表情”為話題，范圍過大。“表情”有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴肅，有輕松……三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的“笑容”；

二是以“笑”為話題，范圍照樣過大。“笑” 有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，“愜意的笑” 應指微笑，因為其它如大笑都不切合；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。三是以“職業微笑”為話題，則是明顯偏題。也許有人說微笑體現了一個人的職業道德，可以抨擊干部、售票員、護士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學生冷若冰霜、缺少熱情的現象。其實三則材料不是從職業的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們缺少微笑讓人感到壓抑，折射了公眾普遍存在的在公共交往中對自己封閉和對他人冷漠的心態。所以與原有材料不切合。

寫記敘文，可以寫公共交往中一個“微笑”的故事，寫出生動細節，再現現場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實細膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，表達一個鮮明的主題。

寫成議論文，可以圍繞話題通過發問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現實生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含意的作文。

2．閱讀下面的文字，按要求作文。

馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界……一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。”

我們多數人都生活在“功利境界”中，這是一個客觀現實。同時我們又在宣傳道德模范。你是如何認識“功利境界”的？你覺得在功利境界中應該如何生活？

請根據上面的文字材料寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。可以發表自己的真實見解，也可以抒發自己的真實情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個角度即可、不必面面俱到。【構思點撥】可以從以下幾個角度立論：

（1）我們生活在功利境界中，就應該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結合起來，做一個生活中的一般好人和對社會有用的人。

（2）我們生活在功利境界中，正因為如此，我們應該努力向道德模范學習，加強我們自己的道德修養，向道德境界靠攏。

（3）分析功利境界的是與非。

3．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。” 請全面理解材料，可以選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們如何對待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態來對待這并不算漫長的人生。

立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環境中，都要從良好角度尋求優勢。這兩種為最佳立意。

4．閱讀下面劃橫線的句子，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位科學家結合自己所學專業和人生總結出這樣的話：“做功不同，人生將會給出不同高度的拋物線。” 要求：品味這句話，選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離所給話含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【構思點撥】從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異。”核心詞語為“做功”和“高度”，在立意時，只要搞清了二者的關系，就很容易得出恰當的立意。

（一）“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”。可以擬制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種?豐收》等題目。

（二）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會不一樣。這就會派生出我們在做一件事時首先要選擇一個正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產生南轅北轍的后果。可以擬制出《耕耘一定就有收獲嗎？》《人生不止一個變量》《方向是個問題》等題目。

（三）做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價值”等，我們每個人必須學會為自己的人生做主，收獲燦爛的人生。可以擬制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個合理的高度》《創造人生的美感》等題目。【誤區指正】

（一）對所給名言斷章取義，要么談付出，要么談收獲，要么談高度，要么談拋物線，不能揭示名言背后的含義。

（二）寫文章雖然兼顧了“做功”與“高度”，但未能明白二者實際上暗含了“前提”和“結果”的關系。5．閱讀下面材料，按要求作文。

某日，明朝都察院長官王延相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終生不敢忘。”

要求：自選角度，自擬題目，文體不限（計歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

【構思點撥】①不要破罐子破摔；②要防微杜漸；③要善始善終；④要亡羊補牢；⑤謹防走錯第一步；⑥大行不顧細謹；⑦行路怎可怕濕鞋；⑧提高警惕，常備不懈。6．閱讀下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品發表之前，有先請別人提意見的習慣。有一次，他寫好一個劇本，把當時最有名的詩人茹科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評。”說著，就把劇本投入了火中。

要求：根據這則材料，寫一篇文章，自擬題目，不少于800字。

【構思點撥】可供選擇的角度：①嚴格要求出精品；②虛心是完善的重要條件（上兩個是本質意義）；③要敢于“推倒重來”（這是從A、B項生發出來，從另一角度贊揚果戈里）；④對自己創造的成果應取審慎態度；⑤何必付之一炬（這兩個是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉促焚毀不一定就是嚴肅的態度。）7．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

博大精深的漢字，是我們中華民族文明與智慧的象征。然而隨著電腦的逐漸普及，越來越多的國人離開電腦就不會寫字了，一遇到結構稍微復雜點兒的漢字就提筆忘字，甚至寫錯別字。有人認為這種現象值得憂慮；也有人覺得這種擔憂不必要，對技術的發展應順其自然……

讀了上面的這段文字，你有何感想？請你選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構思點撥】

①呼喚書寫文化的回歸。在這個電腦、網絡一統天下的時代，電腦打字，已悄悄顛覆了人們書寫文字的習慣。手指在鍵盤上飛舞，即使像“沆瀣一氣”“鰥寡孤獨”等難寫的成語，也能毫不費勁地打出來，但拿起筆，許多字卻寫不出來。一項調查顯示，超過半數的在校大學生經常會遇到不會寫的字，不得不求助手機或電腦。在某招聘會上，一些應聘者的簡歷設計精美，而他們的漢字書寫簡直沒法看，甚至有人在填表時連“聘”字都不會寫，要抬頭看招聘現場的大標語。

電腦時代，就可以隨隨便便把筆桿子扔在一邊嗎？技術帶來便捷的同時，也帶來了對傳統文化的挑戰。和拼音文字不同，方塊漢字有復雜的筆畫系統，而且音形分離，發音和字形沒有直接聯系。文字的書寫，是建立我們的書面語言認知系統的重要一環。只會發音不記字形的現象如果一代代傳承下去，難免會影響到對漢字的識讀與應用。到那時，建立在漢字基礎上的文化是不是也將受到影響呢？真要等到那一天，恐怕就悔之晚矣！

很多國外的專家學者認為，每個漢字都是一個“集成電路”，在開發智力上是沒有止境的，日本、韓國、新加坡都將書法列入中小學必修課，而我們自己對待書寫的輕視態度，實在令人悲哀。因此，我們必須從現在起，將漢字書寫作為一項“國粹”來保護和提倡，讓筆尖擦過紙面“沙沙”的聲響重新回到我們的生活中來。筆桿子，不能丟。

②保護傳統不等于因噎廢食。雖然我們有時也會為自己寫不出一些并不生僻的字而遺憾，但我們似乎從來也沒有想過要放棄電腦，回到以前的手寫時代。電腦作為一種新興的工具，替代傳統的書寫方式，這種趨勢誰也無法阻擋。用電腦輸入快速、整潔，無紙化辦公可以提高我們的工作效率，有什么理由要求人們在當下還使用傳統方式進行書寫呢？唯一說得過去的理由無非是對傳統文化精粹的保護，可是傳統文化的延續也不應靠拒絕技術進步來達成。毛筆被鋼筆取代之后，人們并沒有把毛筆這種書寫工具扔到垃圾堆里去，反而把它作為一種文化來傳承。毛筆的書寫，從一種純粹的工具運用，升華為了書法藝術。同樣，筆桿并不會就此消失，消逝的只是它作為工具的屬性，而手寫藝術將繼續存在，并有可能向更文化、更小眾、更精英的方向發展。工具的更新換代并不會導致某種文化的消亡。8．閱讀下面的材料，按要求作文。有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這一材料，就可以根據上面所講的四個角度來立意。

①橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據此，我們順著原材料分析就會發現，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。②反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發新理論的一種思維角度。

③延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。我們就會設想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產生什么樣的結果呢？這就需要每個人作恰當的想象，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發展，有利于想象思維的進一步發揮，能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

④類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內容與當前實際聯系起來，進行類比，告訴我們辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

9．閱讀下面的材料，按要求作文。

《新京報》7月16日報道：包括今年文科狀元在內的北京90名學生入圍香港大學內地本科生錄取計劃名單。

《北京晨報》7月12日報道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。攜優良教育機制和高額獎學金的雙重優勢，港校火爆的招生陣勢引起部分社會人士和學者的擔憂。目前關于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點在網上引發的激烈爭論便是明證。

讀完上面兩則消息，你有什么看法或者產生了什么聯想？選擇自己感受最深的一點寫出來，敘事、議論、抒情均可。立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。

【構思點撥】這是一則題意作文，重點培養學生的思辨能力，引導其既能“一心攻讀圣賢書”，又能“兩耳要聞天下事”。兩份報紙刊載的消息引發如此大的社會反響，表明有著深厚的名校情結和建設世界一流大學情結的國人對教育的高度關注。其實，說到底，這一現象的核心折射出來的還是一個關于生存、競爭、發展的話題。針對目前“香港很多大學和外國個別大學到內地紛紛招生”“內地學生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高校”的說法，人們仁者見仁，智者見智。譬如：

①最好的學生進入最好的大學學習，對于名校的繼續發展和學生的自身發展是雙贏；②港校內地招生有助于打破高校壟斷；③內地名校不改革將喪失優勢；④內地名校遭遇國際化沖擊；⑤港校招生必將推動高校改革；⑥“百花齊放、齊頭并進”才能促進高等教育的良性發展……同時也讓人們產生很多聯想，譬如：①鯰魚效應；②流水不腐，戶樞不蠹；③沒有永遠的第一；④發展才能進步，止步就會落后……切題的角度很多，可寫的內容豐富，把自己的看法或想法充分表達出來就是一篇合格的文章。10．閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現在的公司，你還能創辦第二個微軟嗎？比爾·蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我帶走100人……” 試自選一個側面、一個角度構思作文。【構思點撥】 比爾·蓋茨取得成功，很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論干什么事業，人才都是成功的保障。如果你想修長城，人才就是基石；如果你想建大廈，人才就是棟梁；如果你想成就事業，人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。11．閱讀下面一段材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜無人入睡》，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自擬標題，文體不限；不要套作，不得抄襲。【構思點撥】

思路點撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》，此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學當音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個千里馬的命運。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態炎涼，不要抱怨命運不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺。12．閱讀下面的文字，根據要求作文。英國前首相勞合·喬治有一個習慣——隨手關上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經過一扇門，喬治總是隨手把門關上。“你有必要把這些門關上嗎？”朋友很是納悶。

“哦，當然有這個必要。”喬治微笑著說，“我這一生都在關我身后的門。你知道，這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始。” 朋友聽后，陷入了沉思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國首相的位置。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【構思點撥】這則故事給我們的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業績，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經成為過去。背負著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無法做到豁達、坦然，只會使步履沉重，最終可能阻礙事業的成功和生命的進程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會成為前進的羈絆，世界上有無數的人年青時創下了令人矚目的事業，老了一事無成，就只躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學的發展(如愛迪生)。

因此我們要學會忘卻過去，關閉身后的門，把每一天都當成一個新起點，這樣將會青春永駐，充滿活力，將會迎來新的成功。在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關掉身后的門意味著“忘記過去，讓一切重新開始”。寫作時可從以下方面立意：關上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點(或開端)，把每天當作新生命的開始，會有助于人生價值的實現；把過去的事忘記，做好現在的我，不浪費現在我的時間，才能創造未來我的幸福。

行文時，如果寫成議論文，要注意落腳現實，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫出自己特有的感悟。總之，無論從哪個角度入筆，無論運用什么文體，對生命或生活的思考是必不可少的。13．閱讀下列材料，按要求寫作。

一位心理學家做過這樣的一個實驗，他讓一個人跟著四個人同時看A、B、C、D四條直線，然后心理學家問，直線A與直線B、C、D中的哪一條長度最相近？ 前面的四個人都回答是“C”。最后一個人走上前去，經過仔細審視，看出應當是B，實際上答B是正確的，但當心理學家請他回答時，他經過再三思考，回答的仍然是“C”。

請你全面理解以上的材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇800字左右的文章，體裁不限。【構思點撥】

寫這類作文，考生首先要認真仔細地閱讀所給材料，弄清材料的立意，然后自定出恰當的寫作角度。部分考生感覺這類作文難寫，是因為設題者沒有給定話題，而是讓考生依據所給的材料自己確定角度進行寫作，這樣就使得部分考生感到無從著手。

其實，考生只要靜下心來閱讀所給的材料，分析材料的原因、經過、結果，然后抓住材料中的關鍵語句：“最后一個人走上前去，經過仔細審視，看出應當是B，實際上答B是正確的，但當心理學家請他回答時，他經過再三思考，回答的仍然是?C?。”這樣，便會從材料中不難看出，材料所揭示出的具體含義是：從眾心理和行為最大的特征是人云亦云，缺乏獨立思考的品格。這樣，角度就好確定了，可確定為：①不要人云亦云；②要相信自己；③盲目隨從危害大……

寫作時，由大到小，或由小到大，聯想到國家的盲從，會嚴重的阻礙社會的發展；一個人的盲從，會形成消極的思維定勢，因而很難創新和成功。

14．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800自己的文章。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟隆，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟隆，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。裙子不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求全面理解材料，選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【構思點撥】這是一則單人故事型的材料，講述裁縫擺脫失誤造成的困境，變廢為寶，走向成功的故事。在分析材料時，要抓住材料中的關鍵詞句，準確立意。“不小心”“廢品”等詞提示我們，“金邊鳳尾裙”的發明并不是主動創新和追求時尚的結果，而是化不利為有利，靈活地變“廢”為寶的產物。“為了挽回損失”“憑借其高超的技藝”“精心”等詞告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他思想上不絕望，行動上不放棄，并想方設法，加上技藝高超等的結果。因此，立意時，可緊扣故事的核心，從探尋其成功的原因方面切入，展開思考分析，聯系現實，有針對性地提出觀點。符合題意：（1）陷于困境，決不放棄；（2）挫折（困難）不可怕，戰勝挫折（困難）才能成功；（3）練就高超本領，才能絕處縫生（化腐朽為神奇）；（4）點亮希望的燈，才能照亮黑暗；（5）辦法總比困難多…… 基本符合題意：（1）創新鑄就成功；（2）天生我材必有用……（脫離材料“陷于不利局面（困境）”這一背景，孤立談創新等視為基本合題。偏離題意：（1）潮流往往是偶然的創作；（2）不應盲目追求時尚…… 15．閱讀下面材料，按要求完成作文。

成都一個十二歲的小姑娘，因為身為環衛工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結果小女孩被譽為“成都最美環衛工人”！這一現象最近在網上引起熱議。

你對這一現象有什么看法？寫一篇議論文，加以評論。字數不少于800字。

【構思點撥】這道作文題目源于社會生活的真實材料，曾經在社會上引起的很大的爭議。

針對這一現象提出自己的觀點和認識，是對創新能力的進一步考查，也是對人生觀、價值觀的考查。并且在審題上也有一定的難度，但從內容上又很貼近考生的生活。

材料作文的審題最在材料比較難于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，雖然材料的寫作角度不唯一，但是寫作的角度總是有數的，不能隨便去寫，因此材料作文跑題的情況比較多。大家在審題的時候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？為什么這樣做？把這個“為什么”找到了，抓住了，這個“為什么”就是你寫作的中心。這是一道“時事評論”類作文題目。顧名思義，評就是評判是非、真偽、美丑；論就是議論、說理；評論就是以議論、說理為手段，對社會生活中的現象、問題進行評判和議論。社會生活豐富多彩，社會現象紛紜復雜，我們接觸社會過程中，難免會有所觸動，會就某些社會問題或現時事提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會生活評論。

時事評論屬于議論文，所以議論文寫作的常規方法仍適用。比如，提出問題—分析問題—解決問題的結構方式；擺事實、講道理，正反對比，比喻說理，辯證論理等論證方法都可以靈活運用。

這則材料可以概括為：小女孩替母親掃大街被譽為“最美的環衛工人”。據此可以談對待“苦難與不幸”“努力與成功”等，或對小女孩“孝”“有責任感”的贊揚，對社會“缺乏責任與愛心“的批判……

16．閱讀下面一幅新聞圖片及相關說明，根據要求寫一篇不少于800字的文章。新生家長地鋪過夜

9月7日，華中師范大學開學首日。當晚，學校的佑銘體育館內中央空調開啟，地面上密密麻麻鋪滿涼席，每張涼席配一場毛巾被，400多名貧困生家長入住在校方免費提供的室內大地鋪上。（《中國青年報》2009年9月9日）

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文。分析：

從學生角度切入：當代青年，尤其是天之驕子，更應該自立，不應該在父母的庇護下生活。從家長角度切入：該放手時就放手，不能放手的是風箏，能放手的是雄鷹。從學校角度切入：盡管提供的是地鋪，但同樣體現了一種人文關懷。17．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

靜默是一種感覺，是一種必要的狀態，只有在靜默中反思自己的過失，調整自己的情緒，沉淀自己的思想，才能在關鍵時刻迸發出燦爛的火花。

靜默是一種人生境界，年輕的生命喧鬧活潑，不能夠靜默；淺薄的生命，做不到靜默。靜默滲透著一種智慧，是經歷風霜之后的一種成熟。靜默中，無怨無悔地醞釀自己的神韻風采；靜默中，不舍不棄地長成自己的絢麗與浪漫。沒有半分瞻前顧后的躊躇，只是不卑不亢地做真正的自己，許多艱難苦澀，許多炎涼冷暖，許多拿不起放不下的得失利害，便在靜默中的某一瞬間釋然。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

遠和近

小時候，鄉下人管建筑叫房子

溫暖的房子，離我們很近很近的房子 裊裊的炊煙

像一道婉約的風景 早已飄遠

長大了，城里人管房子叫建筑

冰冷的建筑，離我們很遠很遠的建筑 筆直的煙囪 連污染也豪放得 肆無忌憚

小時候，房子與房子距離很遠 但心和心很近

長大了，建筑與建筑擠得很近心和心卻很遠

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析：

這是以詩歌為材料的新材料作文，關鍵是要讀懂作品。這首詩歌主要運用對比手法揭示主題：小時候，鄉村是溫暖的；長大后，城市是冰冷的；小時候，人們的心靠得很近；長大了，人們的心離得很遠。顯然，作者是在抨擊如今社會人與人之間冷漠的關系，倡導團結互助的精神。19．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

烏龜和兔子賽跑，因為兔子驕傲，烏龜出人意料地贏得了比賽。蝴蝶知道此事后，也想和烏龜比賽。烏龜考慮了一下，便接受了蝴蝶的挑戰，但他提了一個要求：“我只會爬行，你還會飛。我們就比60米吧，20米鉆圈，20米河流和20米花叢。”蝴蝶同意了。

比賽開始，蝴蝶早就鉆過了圈，飛過了河，可當來到花叢時，她看到了那漂亮的花朵，嗅到了花蜜的香甜，還見到了美麗的同伴。看看此時烏龜連圈都沒鉆過，蝴蝶放心了，她在花叢里玩得越來越開心，竟然忘記了比賽的事情。萬萬沒有想到，烏龜已經鉆過了圈，穿過了花叢，悄悄地到達了終點。對某些人來說，鉆圈、過河流很難，可對某些人來說，花叢才是最難逾越的。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析：

這則寓言故事的內涵是十分豐富的。要準確把握材料的含義，可以從以下幾個方面來思考： 1．為什么烏龜能夠贏得比賽。2．蝴蝶為什么如此流連花叢。3．聯系現實人生，鉆圈、過河指什么？花叢又是什么？ 4．蝴蝶為什么能夠迅速鉆過圈、飛過河，卻過不了花叢？

據此可以立意：我們的人生應該有個大目標、大方向。烏龜之所以能夠贏得比賽，就是應為他能時 刻牢記自己的大目標。而蝴蝶之所以半途而廢，則是因為沒有能夠擺脫一些東西的誘惑，由此迷失了方向。寫作時，可以從整體上思索，可以從細微處發掘。值得思考的有很多。一定要寫出個人的認識。20．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個小和尚耐不住禪院的寂寞，老覺得修行太慢，感覺不出自己的長進，甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。

有一天，他再也沒法忍受了，就向老禪師發牢騷，說自己沒有慧根、缺少佛性，對自己失去信心了。老禪師微微一笑說：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來，就跟他們去勞動吧，做個幫手，學點手藝……”

小和尚一聽，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風、樂呵樂呵了。

可是，三天以后，小和尚來找禪師，他滿臉歉疚：“師傅，我還是回來修行吧，連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態萬方的石佛，何況我是一個人呢？” 老禪師舒心的笑了。

要求選擇一個角度構思作文，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析：

這廝一則寓言作文材料，故事內涵豐富。在作文時要找準切入點，才可以準確構思立意。

這則寓言中有三個主要形象：老禪師、小和尚、“佛像”。因此作文構思立意可以從這三個主演的具象去切入。

從老禪師的角度，可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導的效果要比一味的說教要好”“給與親身體驗的教育，遠遠勝過那些空洞的說教”“教育是一門充滿智慧的科學”等。

從小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而廢，常常是沒有恒心所致”“信心是成功的關鍵所在”“要走向成功，不僅需要信心，還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達”“領悟真理，往往需要源于實踐的體驗”“只有認清自己，才能樹立雄心，激勵斗志，從而走向成功”“先要有心靈的頓悟，而后才能有正確的抉擇乃至成就事業”“舍棄中選擇，選擇中舍棄，人生就是不斷舍棄和不斷選擇的過程”等。從佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦，更是一種智慧”“不經歷雕琢，石頭不能成佛；不經過磨練，人不能成就大業”等。

第三篇：2015年高考作文預測題《最后的晚餐》寫作導引及

2015年高考作文預測題《最后的晚餐》寫作導引及范文

2015年高考作文預測題《最后的晚餐》寫作導引及范文

黃黎平

【題目】看懂名畫《最后的晚餐》，閱讀下面材料，按要求作文。

《最后的晚餐》是意大利畫家達·芬奇于1495－1497年費時三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫。這幅畫描繪的是，在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的12門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。餐桌旁共13人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。這場晚餐結束后，耶穌就因被猶大出賣，被耶路撒冷的當權者逮捕，第二天被釘在十字架上。

這幅畫著重刻劃耶穌的門徒在聽到主說“你們中間有一個人要出賣我了”的時候，所表露出來的不同的心理反應。當你看到“最后一次晚餐”中的一切，你對階段性的“最后一次”的含義有什么感受和領悟？請以“最后一次”為題按高考作文常規要求寫一篇文章。

【高考作文快博一】2015年高考作文預測題《最后的晚餐》寫作導引

【點撥】

本次作文為“材料＋標題”的形式，這種給材料的命題作文首先要圍繞題目對材料進行仔細的解讀，因為材料是對題目的解釋，它指出寫作內容、寫作范圍、寫作角度。分析材料有助于打開思路、確定立意。注意作文的中心必須根據材料和標題立意。

無論是作為個體的人來說，還是作為集體的單位來說，“第一次”是“起點”，“最后一次”是“終點”。人生也好，單位也好，在漫長的跑道上，在每一次轉彎的“拐點”，在改變跑道的“節點”，不都有新鮮的“第一次”和階段性的“最后一次”嗎？

一般來說“第一次” 是“起跑”，是“從頭越”，給人新鮮感，給人激勵，如幼兒第一次叫爸媽，第一次學走路；劉翔第一次奪奧運金牌；莫言出版第一本小說；報紙公開發行第一期??盡管“第一次”有的成功有的失敗，但總充滿光鮮的亮色。就個人而言，覺得人生多么燦爛，充滿希望與未來；對單位來說，使人感到風光無限，前景興旺發達。

不過,有一天,你會忽然發現,“第一次”不知不覺間減少了,相對增加的是“最后一次”。如中學畢業前聽最后一課；老師退休前最后一次話別；年邁長輩仙逝前最后一次訣；劉翔最后一次參加奧運會退賽；李寧最后一次參加奧運比賽失利；報刊編輯發行最后一期??較之“第一次” 的充滿光鮮，“最后一次”往往帶上了灰暗色的輝光。恰如《最后的晚餐》中，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上，但這畢竟是耶穌與門徒訣別的最后一次晚餐，餐廳是灰暗的，耶穌臉是陰沉而無可奈何的淡漠表情。

本次作文材料中關于“最后一次”的關鍵性句子有：你對階段性的“最后一次”的含義有什么感受和領悟。據此，可有如下幾種立意：

1、“最后一次”的輝煌和反思。

2、站好最后一班崗，迎來人生第二春。

3、品味最后一次的酸甜苦辣咸，重視過程。【資料】

《最后的晚餐》畫在意大利米蘭格雷契寺院食堂的墻上，在這幅畫上，達·芬奇是這樣來構思這一題材的，他對稱地設計了兩邊六個門徒的形體動作：沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上。圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發生的中心。

耶穌左手邊一組是多馬、老雅各、腓力。他右手邊一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的圣.約翰，頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰像耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。而猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢，達·芬奇采取了特別的表現手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個人中，只有猶大的臉色是灰暗的。在耶穌右邊的外面一組是由巴多羅米奧、安德烈、小雅各三人組成。耶穌左手邊還剩下最后三個門徒，由馬太、達太和西門組成。坐在正中央的耶穌攤開雙手，把頭側向一邊，作無可奈何的淡漠表情，加強了兩邊四組人物的變化節奏感，使場面顯得更富有戲劇效果。而這十二個人，由于各自的年齡、性格和身份不同，他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現。人物之間互相呼應，彼此聯系，感情不是孤立的，這是達·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫因素。古代所謂“多樣統一”的美學原則，在達·芬奇的這幅畫上得到了空前有效的體現。這幅杰作的藝術成就也正在此處。

更令人驚嘆的是，在《最后的晚餐》這幅畫中，桌子上有很多個小面包，把它們按音樂的順序排列可以排列出一首將近一分鐘的歌曲，曲調很悲傷。在空間與背景的處理上，達·芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好像晚餐的場面就發生在這間食堂里。他正確地計算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構成一致，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經故事的場面。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達·芬奇開始的。

【佳作展示1】

朋友，干了這最后一杯！

黃 黎平

這里沒有意大利米蘭格雷契寺院食堂華貴，我們只求在這武漢簡陋的土菜館一醉。

我們這“最后的晚餐”沒有佳肴美味，也不似耶穌和門徒猶大等最后的聚會，只是相濡以沫的朋友們在一起暢飲酒水。

朋友，讓我們干了這最后一杯！

朋友，其實我們完全不用心碎，我們已殫思極慮竭盡心力而為。

我們一代又一代人矢志攻關無懼無畏，我們三十度春秋精心打磨字句精練華美，打造出享譽中原的品牌凸顯高品味。

朋友，讓我們干了這最后一杯！

朋友，其實我們完全不用抱愧，我們履行神圣的天職不怕苦和累。

我們是推動母語規范教學卓有成效的傳媒，我們是推進高考改革敢當“弄潮兒”的團隊，在中國教育史上留的一頁必將與星星同輝。

朋友，讓我們干了這最后一杯！

朋友，其實我們完全不用心虧，我們落入今天的境地不用去怨誰。

市場經濟的鐵律讓我們愛已無力，盡管我們跋涉遍江北江南的山山水水，一次次放下尊嚴說破了嘴，仍空手而歸。

朋友，讓我們干了這最后一杯！

朋友，其實我們完全不用傷悲，世上沒有永不散的宴席聚會。

雖然你們將駛向新的目的港，走上新的崗位，雖然我將回到寧靜的陋室，從此隱退，但，我的心永遠與你們相伴相隨。

朋友，讓我們干了這最后一杯！

【佳作展示2】

第一次和最后一次

佚名

西漢開國在未央宮，這是第一次，清帝退位在太和殿，這是最后一次；“哥倫比亞”號升空，這是第一次，長征四號乙運載火箭發射成功，這是長征系列運載火箭圓滿完成“雙百”的最后一次；葡萄牙士兵曬貨入澳門，這是第一次，葡國旗在澳門降落，這是最后一次??

歷史有很多階段首末，人生有很多拐彎首尾，但有一點貫穿始終的理念：第一次要做好，最后一次才完美！

當泰勒斯觀天象時，掉進坑里所說的，這是第一次，但不是最后一次；他不再掉入坑里時，他使最后一次完美了，他成為古希臘的著名的天文學家。而他人生的哲理也彰顯于世，經久不衰，影響至今。即苦思的第一次使最后一次至臻完美。

黑格爾曾說，只有那永遠躺在坑里的人才不會掉入坑里。第一次掉入是因為苦思，最后一次掉入卻是睿思！做好了第一次，使最后一次完美了，泰勒斯不就是這樣的睿智的人嗎？

太史公第一次遍訪山河，最后一次著成《史記》；陶儀先生第一次樹葉記事，最后一次完成《南村輟耕錄》；李時珍第一次嘗藥百種，最后一次終成《本草綱目》；班超第一次投筆，最后一次名成都護，他們是歷史上的彪炳，是歷史畫廊的人杰。但他們都看重第一次，做好第一次，從而使最后一次完美了！

歷史人物事業的成敗，不決定于任何外在因素，主要起作用的是內在因素，正因為他們自己能在第一次做好，使最后一次完美，終成為史書上光彩照人的人杰！

孔子第一次杏壇而講，最后一次成其至圣；王羲之第一次洗墨，最后一次成其名家；吳道子第一次摹畫，最后一次功成名壁；齊白石第一次手篆，最后一次遂為大家。歷史上，他們已無疑成了卓爾不凡的閃光符號，符號上燙金的字成了永遠的輝光，只因為他們堅信，第一次做好，最后一次才完美。

有人曾言，做大家者，雖不拘小節，但一定要有貫穿始終的信念。信念是一種態度，不可空有飛騰的起跑，卻中途而廢，最后一次成為黯然！而將第一次視作最后一次，不再干第二次，是怯懦的表現。這種人不敢面對困難，見難而退，是永遠不會成器的。我們應有這樣的理念：即使第一次失敗，仍要努力繼續做下去，最后一次才得完美！因為，第一次或好或壞，并不是最終結果，只有在做一個個“下一次”中吸取經驗和教訓，才能將最后一次做完美！

【佳作展示3】

我們的靈魂沒有一絲白發

佚名

暮色又深，冬寒復至。輕推書窗，靜拭塵囂，慢拾心情。然后，緩緩坐上書桌。此時，書窗上臺燈熒光閃閃，輝映著桌上的一本書稿。今夜，我要對這部書稿的“最后一頁”作“最后一次”改寫。

子夜的星空很美，星空下是別樣的景觀，窗下的夜市是一個比白天更加喧囂的世界。也許一切都是心有靈犀的吧，當我捉筆行走淺斟低酌時，回憶的箭，“嗖—”的一聲飛向了記憶的遠方。

忘記的和沒有忘記的一一浮現在眼際。我想，往事可以懷念，但不應該再悲傷。我靜靜地回憶著，毫不停息，往事奔騰咆哮，時而卻又沉默無聲。黑暗真是一個神奇的東西，可以讓你回到多年以前。我敲打著鍵，潤色著下面這“最后一頁”：

“我之所以寫這本書，與我的教師背景，與我的寫作愛好，與我苦難厚重的鄉村生活是分不開的。我無論是在酷暑夜里，還是在嚴寒晚上，都像一個饑渴的人仆在水溪邊狂飲一樣，伏在桌上奮筆疾書。那時節我又不會電腦，只有靠手寫，當時覺得不用電腦省事。后來被逼學會電腦，才知用手寫，不知冤枉花費了多少精力和時間，既辛苦又效果差。真悔之晚矣。

我寫這本書喜歡邊思邊改，我追求文字圓潤，靈動，生機勃勃。努力將一章一章文字，雕刻成一件件七竅玲瓏的藝術品，處處閃現出聰慧穎悟。我希望讀者讀我改好的文章，就像是走進了古典的園林，我要讓園中的每一處假山池沼，每一片林木花墻，對他們的視覺都是一次有力地撞擊。可以說，我寫作、改稿，已經將農民鋤草的精細執著，完全融進我的血脈里了。我寫我那與泥土一生相依為命的親人，寫他們樸素的愿望、簡單的快樂和沉重的苦難；我寫玉米、小草、烏鴉、石橋這些純粹的鄉村事物，我幾乎是把它們拿在手上捏來顛去的，只到弄得滾瓜爛熟才變成文字，總希望文字能有別具一格的迷人魅力。

寫作發展到今天，似乎已經進入了群雄并起的戰國時代。各種主張、觀點，各種技巧、手段，各種流派、姿態，在報紙副刊、快餐雜志、互聯網的推波助瀾下，旌旗喧天，鼓聲徹地。但我認為，不管他們怎么鬧騰，怎么花樣翻新，只有貼近自己的心靈，貼近日常生活才是至關重要的。我覺得，一個真正意義上的寫作者，必須能夠沉潛下來，不為表面的喧嘩搖擺所左右，能夠認真聆聽心靈的聲音，靜靜地盛開出一片美麗的內心花朵，使讀者能感受到祥和和寧靜。這樣雖然辛苦，但因為我實在沒有辦法老去——陪伴我的青春永遠萬歲啊！我要讓我的靈魂沒有一絲白發。

文學是一門創新的藝術，我們不能永遠跟在別人后面走，必須找到自己運行的軌道，建立自己的太陽系。這和人與人之間的感情剛好相反，人與人感情要靠得近一些，再近一些，文學創作卻必須與他人的作品離得遠一些，再遠一些。出一本書，改一篇文章，就要賦予它嶄新的意義。

書抑或書香，對于我這個骨子里命定的書生，是世上最讓我悅目賞心怦然心動的珍品。落魄的秀才，將書比之香稻錦裘，療以饑寒；出仕的文人，將書比之金石琴瑟，遣以孤寂幽憂。而我，一個于混沌的鄉村秉持燭火的書生，獨喜將書比之以“麥田“。那一頁頁“麥田”呵！它寄托了我的夢想、凝聚了我全部感情，記錄了我的一生??

在生命的長途，我認識到哲學上最重要的真理是：世上任何事情都有它產生、發展和滅亡的過程。從自身經歷看，比如：人的事業、人的生命、單位的演變，都有它的高峰期和衰退期。明白了這個定律，就可以理清很多雜亂無章的事，做到見亂自明，從容處之了??”

回憶的箭，“咔—的”一聲落了地。終于敲打出這本書的“最后一頁”的“最后一個字”。

這個冬夜，我斜倚在寒舍書窗下的書桌旁。歲月的風雨敲過來，人世的燈紅酒綠閃過來，我依然坐懷不亂地寫作，靜靜地品味記錄往事的苦澀甘甜，獨自享受著“最后的晚餐”。

權把千古文章作為遮眼的窗簾，借一方鍵盤兩截熱腸，奮指疾敲“最后春光??唯一的指向便是能犁開江城的夜色，哪怕僅是一寸甚至一絲呵！

第四篇：2014年高考作文押題“游戲產業”寫作導引及例文

【金題回放】閱讀下面材料，寫一篇不少800字的作文。

有統計數據顯示：2013年，中國游戲產業規模超過了831.7億元人民幣，全球游戲產業規模超過了700億美元。還有一組讓人驚愕的數據：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當于人類的演進時長；美國青年在21歲以前，玩游戲的平均時長超過10000小時，10000小時的練習足以讓任何人成為專家；如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲，相當于干了一份兼職工作??

所以，在一些家長眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無法自拔的娛樂方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產業支柱；在從業者眼中，游戲是很有前途的朝陽行業??

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，你是用哪個坐標系來看待游戲產業的?請自擬題目，寫一篇作文，談談你對游戲的看法，文體自選（詩歌除外），800字以上。

【作文分析】

此作文題題型與2013年廣東高考題型相同，即陳妙云教授所說的“材料引??”的題型。

材料為2013年有關游戲產業的兩組統計數據及其數據說明。第一組數據與產業規模有關。無論中國，還是全球，游戲產業都具有規模大，經濟價值驚人等特點。第二組數據談玩家在游戲上所花的時間以及等值時間所能產生的功效，折射出游戲產業的吸引力以及對人的影響。

如何看待這風靡全球的游戲產業以及游戲？材料提供了四類人（“家長”“玩家”“主管部門”“從業者”）站在各自角度提出的觀點：游戲是洪水猛獸，是讓人無法自拔的娛樂方式，是新興的文化產業支柱，是很有前途的朝陽行業。前兩者側重對“游戲”的看法，后兩者側重對“游戲產業”的看法。

這類“材料引??”（或為“問題討論型”）作文試題，要力求從整體上準確把握材料討論的核心問題，由“家長”“玩家”“主管部門”“從業者”的觀點可知，這道作文題，討論的重點是“如何看待游戲以及游戲產業”。對材料中“家長”“玩家”“主管部門”“從業者”的觀點，考生可以贊同，也可以反對，還可以整合背景材料中的相關數據及分析材料，或對這四類人的觀點進行合理取舍、辯證分析，提出新的觀點。

題干中有“你是用哪個坐標系來看待游戲產業”之問，“坐標系”是數學中用來定位的東西，有橫向和豎向兩個指標，提醒考生，對于游戲產業，可以從一個角度去看，也可以兩個或者兩個以上的綜合角度去看。在文體的選擇上，既可以寫議論文，也可以寫成記敘文等其他文體。

這道題沒有在審題上設置過多障礙，人人有話可說，但寫好并非易事。考生只有“想清楚”，才有可能“寫明白”，才有可能寫出如陳妙云教授所說的“原創作文”。

材料選取的是有關游戲的話題，貼近學生生活。試題類型有效克服了“套作”的流弊，有助于培養良好的文風，讓一部分真正有思想的優秀考生脫穎而出。

【立意角度】

（一）單一角度。

可針對“家長”“玩家”“主管部門”“從業者”的觀點確定立意角度。

1．同意或反對家長的觀點。

若同意家長的觀點，可側重談游戲之弊。如，游戲有“電子鴉片”之稱，浪費大量的時間精力和金錢，影響學業，誘發犯罪，摧殘身體等等。

若反對家長的觀點，可闡述游戲本身魅力價值。如，游戲具有一定的教育功能，寓教于樂。放松心情，緩解壓力。游戲只是生活中的一部分，不是生活的全部。如學習累了，可以

適當地玩一下網絡游戲，用以調整緊張的情緒，消除疲勞。增長見識，開發智力。為學生提供了一個展示自我的平臺。等等。

2．同意或反對玩家的觀點。

若同意玩家的觀點，可側重談游戲如何讓人“無法自拔”，如何“娛樂大眾”。如，游戲能放松心情，緩解壓力；增長見識，開發智力；鍛煉思維，展示自我；能培養想象能力，人際交往能力和團隊精神；能幫助玩家完善個人社會現實角色，培養人的社會適應能力，獲得信心、團隊意識、決斷能力。等等。

若反對玩家的觀點，可闡述游戲對于青少年的精力、心性、時間的侵占與損耗。（結合游戲數據的折算，否定游戲，說明游戲浪費了人的生命與價值。）

3．同意或反對主管部門的觀點。

若同意主管部門的觀點，可以談游戲能作為新興的文化產業支柱的原因。如，具有全新的文化形態。以高科技手段為強大后盾的網絡游戲，是傳遞新的文化價值與理念的一種媒介，并且以潛移默化的方式傳播。具有豐富的文化表現形式。從外部來說，其外在的包裝、畫面、音效、故事情節、操作方式等體現了這個游戲創造者所想要表現的價值觀念、立場與態度。而從內部觀察，玩家如何扮演自己的角色，與其他玩家的爭奪，與團隊的合作等等則表現了這款游戲的內在文化標準和所倡導的價值取向。具有新潮的文化休閑方式。由馬斯洛需求層次來看，高層次需求的缺失促使玩家到游戲中尋找彌補，使得玩家獲得了現實世界中所得不到的滿足的快感。網絡游戲的經歷，可以彌補其理想的缺憾，即心理學上所說的補償原理，這種以另一種方式對原先目標的補償，可以減輕、消除心理上的缺失與困境。在一定程度上，這種虛擬的自我完善發泄了人們對于社會的不滿情緒，緩和了社會矛盾，幫助玩家完善個人社會現實角色。具有個性化的文化傳播途徑。作為傳播文化的新型媒介的網絡游戲，早已不是我們頭腦中所想象的那種打打殺殺的低能游戲，它比報紙、電視、廣播等文化傳播媒介更快捷、廣泛，更深入。特別是傳統文化與網絡游戲聯姻，文化產業市場前程似錦。等等。若反對，可側重談不能因游戲產業能帶來巨大經濟效益而忽視這一產業對人生的危害。

4．同意或反對從業者的觀點。

若同意從業者的觀點，可側重談“游戲”（主要指網絡游戲）的“新”以及游戲的“前衛”。凸顯其如何體現“朝陽行業”特征。如，融匯新科技。游戲是推動技術更新和社會進步的高科技產業。不僅帶來更生動的娛樂形式，產業的飛速發展和成熟也帶動了通信、IT制造等相關行業的發展。吸引年輕人。玩家與玩家之間在互聯網上以游戲為基礎進行交流、溝通，進而達到放松休閑的目的，網絡游戲本身就是一種很好的知識載體，玩家會在游戲的過程中通過不斷的觀察、試驗、互動掌握，是一種充滿生命力的學習過程。引領新時尚。越來越多的人喜歡網游，很多人甚至對游戲里的角色如數家珍，很多網游也被改編成了電影電視作品，滿足了越來越多人的精神需求。另一個方面，多年以來，游戲本身，已經被證明了可以開發智力，鍛煉反應能力，啟迪思維。同時，適度地游戲，可以讓人們放松身心，獲得愉悅感。不僅如此，網游可以增進交流，甚至具有很多我們一直忽視的寓教于樂的功能，對于培養獨立決策能力、團隊意識等，具有很好的作用。其四，游戲能夠發掘某一類型人的天賦與才能，通過游戲找到自己的社會角色與位置，服務社會與他人，讓他們實現人生的意義與價值。

若反對從業者的觀點，可強調游戲的諸多負面效應，這些負面因子，將為游戲行業敲響喪鐘。

5．其他不脫離材料內容和主旨的單一角度。

如，從中美玩家角度，說明游戲已經深入生活。可以從肯定角度闡述游戲本身的魅力價值，對于人類的不可或缺的意義與價值。也可以從否定角度，闡述游戲對青少年的精力、心性、時間的侵占與損耗。

（二）綜合角度。

1．綜合家長、玩家意見，辯證分析游戲的利與弊。

2．聯合游戲產業主管部門、從業者的意見，闡述游戲產業的發展前景、問題與對策

3．聯合從游戲數據兩個折算的角度，說明游戲與真正意義人生的關系。可以正面肯定折算的價值，也可以否定折算的意義，肯定游戲獨立存在的意義與價值。

4．將游戲產業的正面經濟效益與負面人生危害對比立意，說明看問題的身份角度不同，得出的結論不同，闡述對待游戲產業應該持開放包容的態度。也可以對比后觀點重在對游戲產業發展的支持上，或者觀點重在對游戲產業的否定上。

5．其他圍繞“如何看待游戲以及游戲產業”，提出的言之成理的新見解。

【優秀作文】

1.在娛樂至死的年代

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。人們很快地遠離自然，孜孜不倦地創造出一種又一種的休閑娛樂方式，于是便自然有人沉湎于游戲。很少人察覺，在這樣一個個游戲和玩家背后，是這個娛樂至死年代的縮影。

在《娛樂至死》這本書中，作者犀利地指出“在娛樂至死的年代里，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們為什么笑和為什么不再思考。”身處這樣一個充滿變數、機遇、墮落的時代，我們是否應該停下來，好好思考：我們到底需要的是什么？我們需要的不只是物質豐盛，更是性靈輕盈。

在游戲中，的確有不少玩家獲得了忙碌后的休閑一刻，抑或通關的滿足、自豪，但必須看到的是，更多的玩家沉迷其中而無法自拔，精神在短暫的滿足后又追求在游戲中獲得更多的榮譽，可以說大部分游戲都利用了玩家的這種心理，預支了他們的成就感，導致不少人愈來愈覺得空虛。正如蔣勛在《生活十講》里提到“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我想游戲也未必一無是處，但亟待解決的是讓人們在這種休閑方式中獲得更多精神上的啟迪，甚至可以和現實中的種種欲望相抗衡。在娛樂至死的年代，就需要人們精神比物質邁出多一步。

我們需要的不是屏幕前空洞的眼神，而是思考后從眼睛里透射出來的光輝。

不只是游戲，現在低頭族遍地可見，人人都在或大或小的屏幕前流連忘返。無可否認，在信息爆炸的時代，任何人都在接受著各種訊息信息，較前人比我們有的是“視界”。可是“眼界”呢？類似游戲，當前流行的大多娛樂媒體都很少給予人思考的多元維度，反而使人習慣于被動接受海量信息，思維日益鈍化，感官日益退化，那么最終社會也會泛化。帕斯卡爾曾經說過：“人是一根會思想的蘆葦。”既然人們被賦予了思考思索的天職，又何苦到電腦桌前，何苦盯著手中屏幕躲避思維的訓練？在娛樂至死的年代，就需要人們不斷激出思想的火花。

因為游戲，因為物質，因為娛樂至死，人們似乎已經不再依賴自然，親近自然。我懷念的，是歸有光在他《項脊軒志》中的一段描寫：“萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，風移影動，珊珊可愛。”對古人這種生活的向往，不僅是其悠閑自適，更因為它沒有過多的形式上的束縛，回歸到本性，反而收獲了最大的快樂。我知道，對快樂的向往自古至今沒有人變過，但如今身處這個娛樂至死的年代，比起游戲，追求精神、思想和詩意難道不是更為重要的嗎？

潤澤精神，淬礪思想，懷抱詩意，我們才能在時代的大道上一直向前。

【得分：57.5分】

評語：“在娛樂至死的年代”，因為游戲、娛樂、物質，人們遠離精神家園、熄滅思想火花、甚至背棄詩意的自然，這就是紙醉金迷的可憐物欲和被商家玩于股掌之間而不自覺的玩兒們的“成就感”，就是這么低俗無趣的娛樂生態，作者卻以精妙活潑、不失“文藝”和思辨的筆觸去面對，從而使得文章具有很強的靈動感和可讀性。

這是一篇考場作文，作者內緊外松、從容篤定的表達使得文章并沒有顯現出一般應試作文常見的局促和板滯，換句話說，即便拿應試作文的標準去衡量它，它在觀點、結構、材料、表達諸方面也是應有盡有的：它的核心內容的層次很清晰，作者小心翼翼地用了三、五、八三個精粹小段來強化文章主旨以及維護文章的整體性和彼此勾連。至于表達上信手拈來的旁征博引，自然貼切，一望而知，無需贅述。

這是一篇看不到什么高考痕跡的好文章，不過也許正因為此，與滿分擦肩而過，呵呵。（評點教師：深圳高級中學周社）

2.莫讓游戲掌控了你

游戲，在中國古代的文人雅士的眼中，是自我閑適志趣的表達。老子有“無為”之論，追崇天人合一，自由自在的“游戲人生”；一代文豪蘇軾、李白將游戲看作表達意趣的源泉，一壺酒一首詩，終成一代名家。這些人皆是游戲的掌控者。而反觀當下，游戲成為童年的“伙伴”，令無數學子廢寢忘食，終日沉迷，至此，鏡片越來越厚，成績卻越來越低，荒蕪了歲月，虛度了青春。不由發出一聲慨嘆：莫讓游戲掌控了你！

“游戲人生”看似現代人消遣娛樂的現象，但其反映的本質卻是現代人對快節奏公式化生活的一種消極的反抗。黎巴嫩詩人紀伯倫曾說：“人們走得太快，以至于忘記了自己為什么出發。”這正是現代人生活的真實寫照，人們一面在國際競爭、生產力解放的鞭策下拼命創造物質財富，一面又嗟吁短嘆精神生活的缺失。在程式化，快節奏的生活驅動下，人們奮力奔跑，日以繼夜，仿佛只要加快速度便得完成生產力發展的使命。于是，一有哪怕一絲一毫的休息時間，人們便頹成一灘爛泥，沉迷在游戲之中，無法自拔。

“游戲現象”更是反映了現代社會中人們信仰的缺失。中國人在解放初期時總會自豪驕傲地說：“洋鬼子信仰上帝，咱有馬列毛！”以此表達當社會主義者無信仰主義，堅持馬列思想的執著。然這么多年過去，隨著全球化的加深，所謂的馬列毛主義也在淡化，中國人信仰意識變得淡薄，而幾千年來的傳統，讓國人精神層面的空虛變得尤為突出，于是國人便從游戲中尋求慰藉，找尋自己的心靈寄托。

綜上所論，面對現代化生活壓迫下的“游戲”問題，我們該如何自處？

首先個人，畢竟對待多元文化的選擇，做與不做的權利在個人手中。只有我們自覺管理和分配好游戲與學業的時間，勞逸結合，才能減少游戲對我的影響。其次是企業，雖說當下第三產業的發展無可厚非，而游戲作為第三產業的中流砥柱更是重中之重，但企業對游戲的研發更應有所取舍，生產一些有利于青少年身心健康的文化游戲是可行途徑。最后是國家，一個人游戲問題或許是個人問題，但一個民族乃至國家游戲問題便是一個國家的問題了，這也警示國家應當采取措施加強市場監管和教育的發展。

讓全社會都攜起手來，創建更加和諧文明的環境。莫讓游戲掌控了我們，樹立更高更有理想的價值觀，為實現復興“中國夢”而出一份力！

【得分：56.5分】

評語：此文題目的擬定很好地體現了議論文的文體特點，一下子就抓住了文章的觀點。文章很好地運用層進式結構來展開論述：開頭以古今對比的方式引出論點：莫讓游戲掌控了你！接著談當下人們“游戲”現象的原因：一是對快節奏公式化生活的一種消極的反抗；二是現代人信仰的缺失。最后提出解決辦法：要從個人、企業和國家三個層面加強對游戲的選擇、研發和監管。結構層層推進、思路清晰明了是本文最大的優點。

本文的致命傷是不耐讀，很多語言經不起推敲，表達不通順。話題的邏輯轉換上多處顯得生硬而突兀。比如：把老子的“無為”之論，追崇天人合一，硬說成是“自由自在的游戲人生”；蘇軾、李白將游戲看作表達意趣的源泉，由此來得出古人能夠掌控游戲。這就未免

有點生拉硬扯了；還有論述“現代社會中人們信仰的缺失”這一段更是語無倫次，“以此表達當社會主義者無信仰主義，堅持馬列思想的執著。”這句話不知道究竟想說什么？在材料的選擇上不夠準確，也就難以把理說清楚了。總之在論述過程中語言的思維難以深入展開，這也是目前中學生作文的通病。

（評點教師：深圳市高級中學諶晗）

3.用心鑄就奇幻穩固的世界

游戲基于互聯網應運而生，面對光怪陸離的世界，我們不應沉溺其中，而是用心帶來自我快樂。

材料中“魔獸世界”的風靡與中美兩國青年對游戲的追逐顯示了未來這個行業的發展前景，卻也讓人擔憂青年。許多年前，當任天堂以鋪天蓋地的形式涌來時，人們見識了彩色的斑斕。俄羅斯方塊、貪吃蛇用最直接的方式予以了我們快樂。而今天各類光怪陸離的網絡帶來的更多是空虛。游戲應回歸使人快樂的本質。面對炫麗的器官沖擊，人的心淪陷了，那份快樂的本源被無情地沖刷，只剩下一體化的空虛。

游戲或許是年輕的心的表達。因此游戲應能使那顆惴惴不安的心建立起奇幻而又穩固世界。越南工程師阮城東的橡膠鳥讓無數玩家感到疲憊。而曾在21世紀初盛行的“夢幻西游”卻讓大家回到那個充斥著金庸古龍的時代。今天的游戲更讓青年學會自主選擇，讓他們在那新鮮的世界里找到自我表達的窗口，在生活的千絲萬縷中不斷抽絲剝繭，找到心靈的港灣，找到快樂。或許策馬奔騰的廝殺，風馳電掣的變幻在那一刻占據了你的心靈，卻也讓你忘卻心的起源，忘記快樂。

海子曾說：“沒有黑夜能使我沉睡，沒有黎明能使我醒來。”可見游戲縱使打開了心靈的窗口，也難一窺全貌。在社會的滾滾洪流中，人心面對迷茫的未來顯得脆弱又敏感，這時游戲應當只是暫時的指路燈，而非心間的一泓清泉。游戲彌補了心的裂縫，卻不能愈合碎片般的心，人也應回歸現實社會，找到自我的精神寄托，不再成為復刻的影子，留下自己的痕跡。這難道不正是另一個使人快樂的精神世界？

激昂在進擊中迸發，熱血在對抗中彰顯。一款使人快樂的游戲應結合人的內心，更應結合現實。而“NBA

2K”無疑將運動這一元素引入到虛幻世界中，而我們所感到的是血脈賁張的節奏，永不放棄的理念，而非陰冷狡詐的斗爭。這樣的游戲讓我們回歸到了青春，在機械繁瑣的世界中感受到了人與自然本身身體上的艷麗。

一千個人眼中便有一千個哈姆雷特。游戲注定是個難以想象、爭論不止的話題，而我們所要的是找到內心，在游戲中釋放自我，得到快樂，在生活中不斷前行，用心鑄就那個奇幻的世界。

【得分：55】

評語：能夠準確把握材料，在規定范圍內立意。視野開闊，思路廣博，材料豐富且貼近中學生活現實。語言含蓄而又富有張力。關于游戲與社會現實的關系的論述，見解精辟，實為難得。個別詞句稍顯晦澀；材料的運用亦稍顯蕪雜；作為考場作文，主旨也似乎不夠明確突出。是為憾。（評點教師：深圳市高級中學何卓燊）

第五篇：2013高考作文預測 思路導引訓練(三)

【例題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。?

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀錄片《深藍》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當的深度，再擺動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請根據你對這段文字所蘊涵哲理的理解，以“沉潛”為話題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫作提示】

“沉潛”“蓄積與勃發”有三個層次含義：一是指一種策略，一種權宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是指一種思維方式，一種量變到質變的過程；三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養，一種收斂、內向、自省，鍛造靈魂的手段。它當然可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受。也可以指抽象的哲學思辨。可以寫韜光養晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此？當我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

【主要問題】：分論點設置不當，主要包括以下幾個方面：

1、分論點角度失當。例如論點：沉潛具有強大力量。

分論點：1）寫文章，講求的是一種讓人喟嘆的氣勢。2）搞學術研究的人尤其需要注意沉潛。分論點只有兩個，不完整；句式隨意，不勻稱；僅從寫文章、搞學術研究兩個方面來闡述，視野欠開闊，缺乏代表性。

2、分論點重心偏移。例如論點：美麗的弧線來自沉潛。

分論點：1）沉潛之后的弧線，是最完美的弧線。2）沉潛之后的弧線，是最具魅力的弧線。3）沉潛之后的弧線，是創造奇跡的弧線。分論點的重心偏向了弧線，而不是“沉潛”。

3、分論點雜亂無章。例如論點：沉潛重要分論點：1）沉潛，是為了下一次還能夠爆發。

2）沉潛，是為了下一次有力的爆發。3）沉潛，是為了掩藏自己的爆發行為。

【精彩分論點】： 1.《為人生蓄勢》： 為人生蓄勢，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢，要有堅強的信念；為人生蓄勢，要有恒久的耐心。2.《沉潛，為成功蓄勢》 ：沉潛能夠歷練

我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實力；沉潛使我們準備得更完善；沉潛使我們對未來更有信心。

【例文展示1】

沉潛與成功

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起??自然現象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”，公元前475年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優秀卓越。康多莉扎?賴斯，這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍，他們才能平等；優秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據復雜的國際形勢，根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養晦，有所作為”的國家發展

戰略，使中國經濟走向了高速發展的快車道。作為一個發展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養分變得充足，力量變得強大，結果變得精彩。

把沉潛作為我們人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。

【例文展示2】

人生的深度決定人生的高度

噴薄而出的海嘯蓄勢在大海的深處，震爍天地的雷電醞釀在云層的深處，參天屹立的大樹扎根在泥土的深處。自然的力量大都來自于自然的深處，而我們人生的力量又源于何處呢？

毋庸置疑，它來源于我們人生沉潛的深度。換句話說，我們沉潛的深度給了我們人生中最關鍵的力量，而關鍵的力量決定了我們人生的高度。

沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說：“水滴石穿，繩鋸木斷。”水滴的力量來源于它們將自己沉潛在時間的長河中，日復一日，終成穿石壯舉；細繩的力量來自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業。俄國著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關的歷史書籍和詩作，進行了長時間的構思，畫了數百張草圖。他不斷描繪，反復修改，為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯燥，可列賓堅持了下來；20年的涂涂抹抹多么耗費心血，可列賓沉潛了下來。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發揮到極致。人們常說“上有天堂，下有蘇杭 ”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動。著名昆蟲學家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說：“天下美的東西太多，而我的事情更多。”古人云：“性癡，則志凝。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。

沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進取的勇氣才能無往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實驗室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動搖過居里夫人投身科學研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個驚嘆號，表示了她征服任何困難的決心。瑪麗?居里夫人，一個女子，一個科學家，更是一個勇者。她的人生深度在她戰勝了一個又一個困難后，在打下的一個又一個驚嘆號中延伸。

沒有深潛入水，企鵝就不會有破水而出、登上陸地的力量，也就沒有了那一道優美的經線；同樣，如果沒有深潛的功夫，一個人就只能永遠漂浮在人生的長河中隨波逐流，永遠無法登上屬于自己的陸地，更無法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長江萬丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發。只有沖天而起的那一刻，才是我們創造人生新高度的時刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時刻。

【例文展示3】

木雞不呆

古來圣賢，許多貌不揚而言不慧，然其行必靈巧異常，如《老子》中所記：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”真正有才能的人，不會總將自己的才能掛在嘴邊。他們的目標是天空，所以他們不會滿足于在水面游弋。他們會將自己沉得很深很深，如同材料中的企鵝一樣，然后等待，等待一個能使他們奮力沖出水面的時機。

這不禁讓我聯想到了《莊子》中的那只木雞。《莊子?達生》記載：紀渻子善于訓養斗雞。他訓養好的雞，聽見別的雞叫毫不慌張，“望之似木雞矣，其德全矣。”木雞看似呆笨，實則在窺伺時機，當對手叫囂著奔過來的時候，他會竭盡全力奮力一擊，猶如道家之“太極”，不用每招每式都追求強勁迅捷，只要在反擊的時候制服對手則足矣。

木雞的“呆”非同于“傻”，它是在積蓄力量以給對手致命一擊，在對手的輕視與嘲笑聲中將其擊敗。這不是耍陰招，而是沉穩，是謀略，是智慧。

歷史的長河中，沉穩、老練的人不可勝數，然而能有木雞一樣謀略的人卻是鳳毛麟角，勾踐便是其中的佼佼者。

《史記?越王勾踐世家》載，春秋時，越王勾踐為了報仇雪恥，“苦身焦思玉林紅豆社區論壇ylr8.com，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。勾踐親身為吳王夫差駕車，被夫差所驅使，他看似屈服，內心卻暗暗的積蓄著一股力量，當這股力量突然迸出，襲向夫差的時候，一切都已注定。勾踐忍受住一時的恥辱，用十年的沉潛，才換來了日后雪恥時的暢快，這是他的沉穩；他假裝順從，實則積累力量，這是他的謀略；他窺伺時機，恰到好處地釋放出積蓄的力量，這是他的智慧。他的言行詮釋了后發制人的真諦，也是“木雞不呆”的應驗。

其實，我們學生不也是一只只活生生的木雞嗎？我們十二年磨一劍，不斷的用知識澆鑄自己，充實自己，強化自己，為的不就是高考那奮力的一擊嗎？正如材料中的企鵝，為了能沖出水面，登上冰岸，努力的使自己沉入水中，哪怕深一點點，也會為它沖出水面多積蓄一份力量。

木雞不呆，呆的是浮躁的世人。

來源：冠華作文網

（責編：實習生、林露)