第一篇：2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練教師版

2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練教師版

訓(xùn)練一：逃票進(jìn)動(dòng)物園被老虎咬死，可憐嗎？ 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2017年1月29日，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件。據(jù)查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進(jìn)入動(dòng)物園，后又無視動(dòng)物園警示標(biāo)識(shí)，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬過老虎散放區(qū)3米高的圍墻進(jìn)入老虎園，被老虎發(fā)現(xiàn)，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經(jīng)搶救無效死亡。

該事件引起網(wǎng)友熱議。這些聲音中，有對(duì)亡者的同情和惋惜，有對(duì)動(dòng)物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數(shù)網(wǎng)友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認(rèn)為男子死不足惜。對(duì)于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥：

這則材料可以從多個(gè)角度思考立意。從該游客角度：該游客本身應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，藐視規(guī)則，無視警示標(biāo)識(shí)，缺乏最起碼的安全意識(shí)。為了逃票，卻失去了寶貴的生命。據(jù)此，我們可以如下立意：①遵守規(guī)則，珍愛生命。②提高自身素質(zhì)，莫因小失大。

從動(dòng)物園管理方角度：不能把焦點(diǎn)放在“逃票”兩個(gè)字上來讓自己免責(zé)，應(yīng)反思管理制度，把類似傷人事件降為零。據(jù)此，可以立意：反思比逃避和指責(zé)更重要。

從網(wǎng)友角度：發(fā)表自己的看法應(yīng)更理性，不應(yīng)以罵的形式來表達(dá)觀點(diǎn)，沒必要咄咄逼人，同情之心不可無，不要讓死者家屬受到二次傷害，人性冷漠猛于虎。據(jù)此，可以立意：理性發(fā)聲，勿失憐憫之心。

訓(xùn)練二：二十四節(jié)氣入選世界遺產(chǎn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過評(píng)審，正式被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)乃至后工業(yè)社會(huì)的變遷中，已喪失實(shí)際功能。也有人認(rèn)為，只要存在農(nóng)耕，二十四節(jié)氣就不會(huì)消失，無須保護(hù)，也無法保護(hù)，而應(yīng)“再創(chuàng)造”，使其獲得新的意義和生命。“二十四節(jié)氣”的申遺成功引發(fā)你哪些感想呢？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：

材料先簡(jiǎn)要介紹“二十四節(jié)氣”的基本情況，然后敘述“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄這一事實(shí)，最后陳述人們對(duì)這一事實(shí)的評(píng)價(jià)，并且材料中列出了兩種不同的觀點(diǎn)。這樣，如何對(duì)待“二十四節(jié)氣”就成了立意的關(guān)鍵。

從肯定的角度：“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維系著中華民族的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。這樣，“二十四節(jié)氣”就不是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是融入了華夏子孫的共同情感。為了中華民族大家庭的和諧，為了炎黃子孫的血脈相傳，我們沒有理由不重視“二十四節(jié)氣”。因此，可以立意“我是中國(guó)人，保護(hù)傳統(tǒng)文化，從你我做起”“為了民族未來，保護(hù)傳統(tǒng)文化”。

從辯證的角度：“二十四節(jié)氣”是我國(guó)古人總結(jié)出來的，用于指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)乃至后工業(yè)社會(huì)的變遷中，雖然它的功能在有些地方已經(jīng)喪失了，但是只要存在農(nóng)耕，存在炎黃子孫，我們就有理由使之更好地傳承下去，并且在傳承的過程中，與時(shí)俱進(jìn)，使之更好地為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)，而不是任憑其自生自滅。因此，可以立意“與時(shí)俱進(jìn)，更好地傳承傳統(tǒng)文化”“對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新”。

如果認(rèn)為“二十四節(jié)氣”已經(jīng)過時(shí)，沒有了價(jià)值，或者認(rèn)為它無須保護(hù)，也無法保護(hù)，這些顯然都不是對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，當(dāng)然，也就不是正確的立意角度。

訓(xùn)練三：《我在故宮修文物》火熱熒屏

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報(bào)告廳舉行。在采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)修復(fù)文物的同時(shí)，故宮文物醫(yī)院也與現(xiàn)代科技相結(jié)合。故宮博物院為之配備了世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，如文物專用CT機(jī)，顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無損探傷設(shè)備等，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。2016年熱播的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對(duì)文物修復(fù)工作充滿興趣。隨著故宮文物醫(yī)院的正式掛牌，故宮的這些“網(wǎng)紅”文物修復(fù)師也將從屏幕走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，觀眾可以通過預(yù)約走進(jìn)故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對(duì)面交流，進(jìn)一步體會(huì)文物修復(fù)工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

思路點(diǎn)撥：

這是一道源自現(xiàn)實(shí)的材料作文題。故宮博物院是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，更是文物的圣地，彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。故宮博物院在保養(yǎng)修復(fù)文物時(shí)，采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的做法，又讓觀眾通過預(yù)約走進(jìn)故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對(duì)面交流。這些做法非常有新意，由之可以進(jìn)行多角度立意。

從故宮修復(fù)文物做法的角度，文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，故宮在修復(fù)文物時(shí)，沒有拘囿于傳統(tǒng)工藝，而是成立故宮文物醫(yī)院，并為之配備世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，這樣將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既發(fā)揮了科技的作用，彰顯了科技的魅力，又體現(xiàn)了故宮與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

從故宮開放修復(fù)過程的角度，北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，在觀眾心里非常神秘，即便在故宮修復(fù)文物也是非同一般的。故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩修復(fù)工程，這既是對(duì)觀眾“感興趣”的一種回應(yīng)，也是故宮創(chuàng)新工作方式、勇于承擔(dān)傳承文化責(zé)任的一種體現(xiàn)，由之可以從“接地氣”“創(chuàng)新”“責(zé)任”等角度立意。

從觀眾和文物修復(fù)師的角度，故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對(duì)面交流，這既需要主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，更體現(xiàn)了一種參與的理念；而文物修復(fù)師，無論是在熱播紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里展示，還是與觀眾面對(duì)面交流修復(fù)過程，都體現(xiàn)了“工匠精神”。

訓(xùn)練四：《中國(guó)詩詞大會(huì)》掀起傳統(tǒng)文化熱

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國(guó)詩詞大會(huì)》（第二季）是今年春節(jié)期間中央電視臺(tái)最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國(guó)詩詞大會(huì)》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國(guó)，真人秀類節(jié)目占了中國(guó)電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國(guó)詩詞大會(huì)》一樣得到眾口一詞追捧的，其實(shí)不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇一個(gè)觀點(diǎn)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：

《中國(guó)詩詞大會(huì)》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因。《中國(guó)詩詞大會(huì)》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個(gè)積淀的過程。其第一季是在央視科教頻道播出后，反應(yīng)雖好，但不夠熱烈；第二季則放到了央視第一頻道的黃金時(shí)間播出，舞臺(tái)設(shè)計(jì)更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團(tuán)等形式讓人耳目一新，一改文化類節(jié)目的刻板面目。實(shí)際上，央視此前的系列“大會(huì)”類節(jié)目也為它積攢了人氣，像《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)謎語大會(huì)》等，都是可圈可點(diǎn)的，播出時(shí)也刮起了陣陣旋風(fēng)，成為熒屏的熱搜節(jié)目，只不過《中國(guó)詩詞大會(huì)》的熱度達(dá)到了一個(gè)新的高度。從文化角度思考，這種對(duì)古典文化的回歸是時(shí)代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力的需要。經(jīng)過近40年的改革開放，我們對(duì)世界文化的學(xué)習(xí)達(dá)到了一個(gè)高點(diǎn)，但我們的價(jià)值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。

從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國(guó)化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡(jiǎn)單照搬或復(fù)制外國(guó)的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國(guó)觀眾的本土真人秀節(jié)目。像此前的《中國(guó)達(dá)人秀》《生存大挑戰(zhàn)·重走長(zhǎng)征路》等，就因有鮮活的中國(guó)元素，而受到追捧，《中國(guó)詩詞大會(huì)》更是如此。

還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點(diǎn)、暴力、性和巨額獎(jiǎng)金”等內(nèi)容，這種“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒棄的，有的真人秀節(jié)目就因此而遭到禁播。《中國(guó)詩詞大會(huì)》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國(guó)人的詩心，激發(fā)了中國(guó)人的文化自信。

《中國(guó)詩詞大會(huì)》的成功，原因多樣，我們可以談一點(diǎn)，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對(duì)這個(gè)問答題的簡(jiǎn)單回答，而是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來分析真人類節(jié)目的優(yōu)劣。尋找到原因后，我們還可以將其成功原因推及到社會(huì)中的其他領(lǐng)域，從而得出一個(gè)更有高度的一般性結(jié)論。

訓(xùn)練五：2016年十大流行語

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年底，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側(cè)、葛優(yōu)躺、套路、藍(lán)瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。

“《咬文嚼字》評(píng)選流行語的標(biāo)準(zhǔn)始終如一，就是流行、創(chuàng)新、文明。”《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖分析，近年，年度十大流行語的網(wǎng)絡(luò)特色日趨明顯，2016年除供給側(cè)、工匠精神外，其他8條均來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，成為歷年評(píng)選中最多的。

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

一個(gè)詞，記錄的是一個(gè)時(shí)代。十大流行語，或許正是過去的2016年的一個(gè)時(shí)代縮影。流行語中有時(shí)代烙印，是歷史留下的腳印。作文的立意很廣，既可以從語言流行的原因、流行語的功能、流行的方式、使用的主體、流行語所傳達(dá)的豐富內(nèi)涵來談，也可以從這些流行語之間的聯(lián)系來談。

從流行語傳達(dá)的豐富內(nèi)涵角度來看：“洪荒之力”多用來形容超乎想象的巨大能量，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性；“吃瓜群眾”指不發(fā)言只圍觀的普通網(wǎng)民，泛指一種事不關(guān)己、冷眼旁觀的生活態(tài)度和處世原則；“工匠精神”本指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，演化為“精益求精，力求完美”的進(jìn)取精神；王健林的“小目標(biāo)”指的是普通人難以達(dá)到的“大目標(biāo)”，多含譏諷和自嘲的意味??

從流行的原因的角度看：流行語之所以流行，是因?yàn)闀r(shí)尚、創(chuàng)新、文明；流行語不僅讓社會(huì)情緒得到宣泄，更重要的是體現(xiàn)出民眾的智慧；有語言智慧的流行語，一定會(huì)更有生命力。從流行的方式和出處的角度看：8條來自網(wǎng)絡(luò)，足見網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響到語言生活的方方面面；從中能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的語言文字正在從精英示范時(shí)代進(jìn)入大眾創(chuàng)新的時(shí)代；創(chuàng)新是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，尊重人民的首創(chuàng)精神；人民群眾是生活的先知，對(duì)生活的冷暖甘苦感受最深刻；人民群眾是智慧的源泉。

從流行語之間的聯(lián)系角度看：流行語是社會(huì)發(fā)展的顯示屏、生活時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表；網(wǎng)絡(luò)對(duì)語文生活的影響無處不在，“全民造句”時(shí)代，民間的語言智慧得以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)；話語權(quán)是一種潛在的現(xiàn)實(shí)權(quán)利，是社會(huì)民主的體現(xiàn)。

訓(xùn)練六：共享單車

閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。”

對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：

這道題時(shí)代性極強(qiáng)，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。中考作文不回避社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、思考社會(huì)是高考作文的應(yīng)有之義。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對(duì)這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單祭起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。

對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)； 其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡(jiǎn)單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。就政府部門而言：

其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；

其三，公安機(jī)關(guān)介入，對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

訓(xùn)練七：工匠精神

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“大國(guó)智造”，對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業(yè)強(qiáng)國(guó)需要更多大國(guó)工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。被稱作“國(guó)家名片”的核電站，對(duì)于很多人來說，是一個(gè)陌生而又神秘的地方，有這么一個(gè)人，他和核燃料打了25年交道，全國(guó)一半以上核電機(jī)組的核燃料都由他來操作，他的團(tuán)隊(duì)是國(guó)內(nèi)唯一能對(duì)破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的。他就是我國(guó)第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個(gè)有如大海般的蔚藍(lán)水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個(gè)月，核電站要進(jìn)行一次大修，這是核電站最重要的時(shí)間，三分之一的核燃料要被置換，同時(shí)要對(duì)破損的核燃料組件進(jìn)行修復(fù)。

懷著對(duì)核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項(xiàng)目獲得了十九項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

思路點(diǎn)撥

從大與小、長(zhǎng)與短的辯證關(guān)系角度：大至國(guó)家，小至個(gè)人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、復(fù)興，每一個(gè)個(gè)體都至關(guān)重要，“大國(guó)”離不開無數(shù)的“工匠”。而個(gè)人生活的改善、事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開國(guó)家這個(gè)“母體”。喬素凱25年的“大國(guó)工匠”修煉之路是面對(duì)每一個(gè)生死瞬間要長(zhǎng)年堅(jiān)持，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的工作或任務(wù)可以維系的了，時(shí)間的長(zhǎng)短結(jié)合與人的精神品質(zhì)乃至大國(guó)復(fù)興構(gòu)成了彼此助長(zhǎng)的關(guān)系。

從付出與回報(bào)的角度：?jiǎn)趟貏P個(gè)人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術(shù)、“大國(guó)工匠”的美譽(yù)和“大國(guó)崛起”的希望。有付出一定有回報(bào)，區(qū)別在于回報(bào)的時(shí)間和方式。

訓(xùn)練八：人工智能橫掃人類頂尖棋手

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1996年，超級(jí)電腦深藍(lán)首次挑戰(zhàn)國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負(fù)落敗。1997年，深藍(lán)在正常時(shí)限的比賽中首次擊敗了等級(jí)分排名世界第一的卡斯帕羅夫，成績(jī)?yōu)?勝1負(fù)3平。

2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負(fù)大勝韓國(guó)圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關(guān)注。

2017年1月，一名代號(hào)為“MASTER”的神秘圍棋大咖橫掃柯潔、陳耀燁、常昊等中日韓三國(guó)圍棋超一流高手，取得了驚人的60連勝。原來“MASTER”就是升級(jí)版“阿爾法狗”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

思路點(diǎn)撥

從人工智能（即科技）的發(fā)展趨勢(shì)角度立意。在真正的現(xiàn)代意義的科學(xué)誕生并開始發(fā)展后，人類取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。現(xiàn)在，科技的發(fā)展速度和程度都是空前的，越來越迅速和深入，這是人類社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。人們?cè)隗@異的同時(shí)，也需要接受和享受科技帶來的種種改變，并且爭(zhēng)取為科技的進(jìn)步增添自己的力量。

從對(duì)待人工智能發(fā)展的態(tài)度角度立意。科技的發(fā)展，尤其是人工智能的發(fā)展，帶給人們便利的同時(shí)，也帶來越來越強(qiáng)烈、深刻的不安，甚至是恐懼，人們擔(dān)心人工智能的“智慧”超越人類之后，世界將何去何從，人類的命運(yùn)將會(huì)發(fā)生怎樣的變化。這樣的憂慮并非沒有道理，但也不必過于夸大。包括人工智能在內(nèi)的科技，乃至人類發(fā)展過程中的一切創(chuàng)造，可以說站在不同的角度看，都是有利有弊的，其中的關(guān)鍵因素還是在“人”：弄清楚為什么創(chuàng)造和如何使用產(chǎn)品是關(guān)鍵。對(duì)待人工智能也是如此，只要明白了為什么研究人工智能技術(shù)，懂得了如何正確使用人工智能產(chǎn)品，人類就能安享科技帶來的“紅利”。如何對(duì)待科技的發(fā)展，從根本上說，也就是人類如何對(duì)待自己的未來。

訓(xùn)練九：反腐倡廉

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡(jiǎn)陋的家中吃炸醬面，每個(gè)月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費(fèi)；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，總數(shù)超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個(gè)腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強(qiáng)、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的?人民?！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。文藝當(dāng)與時(shí)代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國(guó)政治舞臺(tái)的重要內(nèi)容，也成為牽動(dòng)人心的時(shí)代命題。

讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點(diǎn)撥

廉潔意識(shí)應(yīng)該從小抓起，讓廉潔成為一種習(xí)慣、一種約束、一種責(zé)任、一種追求；在全社會(huì)開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭(zhēng)最廣泛的社會(huì)思想基礎(chǔ)，形成全社會(huì)共同反對(duì)腐敗的大環(huán)境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責(zé)，反腐倡廉是每個(gè)公民的權(quán)利，也是每個(gè)公民的義務(wù)，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。

訓(xùn)練十：吃瓜群眾

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個(gè)“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進(jìn)一個(gè)叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國(guó)國(guó)民性至關(guān)重要的組成部分。但實(shí)際上，在圍觀方面，其他國(guó)家的民眾并不比中國(guó)人矜持多少。

請(qǐng)結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思路點(diǎn)撥

材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應(yīng)樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點(diǎn)出了圍觀的原因，由此可立論：③充實(shí)生活，遠(yuǎn)離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國(guó)國(guó)民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國(guó)民素質(zhì)，重塑國(guó)民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國(guó)家的民眾并不比中國(guó)人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國(guó)所獨(dú)有；⑧我們不應(yīng)妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應(yīng)全面、理智地分析問題。

訓(xùn)練十一：規(guī)則意識(shí)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則； 2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國(guó)式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。

訓(xùn)練十二：涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客

兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。

今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”??違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢械氖且驗(yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。

有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也。”人人爭(zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長(zhǎng)，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。

思路點(diǎn)撥

“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。

訓(xùn)練十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道

將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個(gè)共同的稱呼——“甩老族”。“甩老族”的出現(xiàn)，并不是個(gè)別現(xiàn)象，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。

“甩老族”的出現(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，且老年人口還在劇增的中國(guó)，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對(duì)此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關(guān)重要，尤其是在中國(guó)，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境，更讓人擔(dān)心以孝為榮的道德價(jià)值觀的淪喪。

別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任，老吾老以及人之老，老年人撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們就要贍養(yǎng)他們終老，敬老愛老，也體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會(huì)變得更文明而有溫度。

思路點(diǎn)撥

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心，推己及人地愛所有需要愛的人的時(shí)候，我們卻連自己該愛的人都沒有愛，沒有細(xì)心照料。無孝敬之道，少擔(dān)當(dāng)之心，時(shí)代在進(jìn)步，人心卻在退步。

訓(xùn)練十四：多自我反思，少用道德綁架別人

四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病。因只買到達(dá)州到營(yíng)山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請(qǐng)她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時(shí),老人女兒說:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女生委屈地哭道:“坐自己位置錯(cuò)了嗎?”

女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個(gè)人,比較勉強(qiáng)；從南充到成都近1個(gè)半小時(shí),女生若是讓座就得長(zhǎng)久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對(duì)號(hào)入座是市場(chǎng)規(guī)則決定的,是她應(yīng)有的權(quán)利,而讓座只是一種義務(wù)。只是不讓座在人情上講是有過錯(cuò)的，有失尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

相對(duì)的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認(rèn)同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對(duì)女孩來說也是一場(chǎng)無妄之災(zāi)。所以,女生的做法不過是維護(hù)自己的權(quán)益,老人女兒橫加指責(zé),就有道德綁架之嫌了。正如著名作家馬伯庸在微博中也評(píng)論說:“若子女真有孝心,上車前買個(gè)馬扎才多少錢?或者主動(dòng)提出賠償三倍票價(jià)給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價(jià),這是孝；寧可讓老人站著等別人發(fā)善心,也不愿自己用錢解決,我看這個(gè)女兒才真是不孝。”

思路點(diǎn)撥

一個(gè)秩序良好的社會(huì)，少不了法理和人情。如果做事時(shí)都遵從法理，自己按“理”設(shè)定方案，而不把希望寄托在別人身上，自己也不會(huì)遇到麻煩；設(shè)身處地地為別人想想，就不會(huì)對(duì)別人生出許多不該發(fā)的怨氣。如果在遵從法理的基礎(chǔ)上，人人再付出點(diǎn)溫情，這個(gè)社會(huì)就美好了。

訓(xùn)練十五：獎(jiǎng)孝金引爭(zhēng)議

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇州一家民營(yíng)養(yǎng)老院推出“獎(jiǎng)孝金”制度，規(guī)定子女探視老人達(dá)到一定頻率，可以獲得養(yǎng)老院發(fā)放的“獎(jiǎng)孝金”，在后期繳費(fèi)中，可以抵扣相應(yīng)費(fèi)用。

“獎(jiǎng)孝金”在引發(fā)關(guān)注的同時(shí)，也招致爭(zhēng)議。一種意見認(rèn)為，用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來刺激子女盡孝，體現(xiàn)出無奈和諷刺，其可持續(xù)性也值得懷疑。在接受記者采訪時(shí)，養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人稱，實(shí)行“獎(jiǎng)孝金”制度后，老人受關(guān)注程度明顯提升，這種關(guān)注，更多歸因于養(yǎng)老院的不懈呼吁，與物質(zhì)激勵(lì)關(guān)系并不大。上述負(fù)責(zé)人稱，推出“獎(jiǎng)孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。

對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

思路點(diǎn)撥

“獎(jiǎng)孝金”制度的推出之所以引起熱議，或許是主辦方的做法讓人眼前一亮，給人帶來某種啟示；或許是擊中了養(yǎng)老中的要害，讓人對(duì)當(dāng)下養(yǎng)老問題產(chǎn)生思索；或許是這種善意的提醒，喚起了人們心底的跪乳反哺之情；或許這就是生活中的小花絮，不必太在意??

從主辦方的角度：①創(chuàng)新制度，創(chuàng)新管理模式，形成導(dǎo)向。②一語驚醒夢(mèng)中人。③善意提醒，愛心無價(jià)。

從子女的角度：①孝心何須提醒，時(shí)時(shí)裝在心中。②子欲養(yǎng)而親不待，莫讓遺憾伴終生。③孝心不能與物質(zhì)掛鉤。

從社會(huì)的角度：①尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②精神贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要。③完善社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制刻不容緩。

從贊成者的角度：①莫讓善心、善行受到傷害。②換位思考，將心比心。③老吾老以及人之老。

從反對(duì)者的角度：①莫讓金錢玷污了孝心。②當(dāng)“獎(jiǎng)孝金”成為笑柄，誰來為養(yǎng)老埋單。

訓(xùn)練十六：懷孕女醫(yī)生當(dāng)街救老人

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險(xiǎn)為夷。報(bào)道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定啊！況且胸外心臟按壓急救動(dòng)作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個(gè)月了，不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)??譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫(yī)生的習(xí)慣，見到病人就要沖上去。

現(xiàn)場(chǎng)搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。都夸：好醫(yī)生啊！

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

思路點(diǎn)撥

材料沒有難度，一個(gè)身份不明的傷者，一位善良的醫(yī)生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網(wǎng)友，一個(gè)有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得我們深思。

站在譚永超醫(yī)生的角度：①讓善行成為習(xí)慣，讓善念成為本能。②救死扶傷是醫(yī)生的天職，恪守職責(zé)是公民基本的道德規(guī)范。

站在譚醫(yī)生丈夫的角度：①小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。②見義勇為與理性同行，應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上。

站在網(wǎng)友的角度：①讓正能量化作時(shí)代的洪流；懲惡揚(yáng)善，人人有責(zé)。②見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。③心存善念，愛滿天下。

綜合的角度：①每個(gè)公民既要守住真善，塑造自我，更要關(guān)愛他人，惠及社會(huì)。②道德選擇離不開平時(shí)的養(yǎng)成。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。④鏟除惡行滋生的土壤。

訓(xùn)練十七：“抱式麻醉”，醫(yī)者仁心

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年12月23日，哈爾濱一名102歲的老人因骨折接受手術(shù)，這臺(tái)本身就風(fēng)險(xiǎn)極大的高齡患者手術(shù)因?yàn)閹讖堈掌t遍網(wǎng)絡(luò)。原因是一名醫(yī)生在患者接受麻醉時(shí)始終把患者抱在懷里，并不停地進(jìn)行安慰，直到手術(shù)結(jié)束。然而，“抱式麻醉”并不是醫(yī)生暖心的唯一姿勢(shì)！

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

思路點(diǎn)撥

從職業(yè)操守角度。醫(yī)生根據(jù)患者的實(shí)際情況采用相應(yīng)措施保障手術(shù)效果的態(tài)度和行為都值得肯定，這其實(shí)是職業(yè)精神的直接體現(xiàn)。而這樣的“姿勢(shì)”確實(shí)不會(huì)是醫(yī)生的唯一，也不是只存在于醫(yī)療行業(yè)的唯一，很多的職業(yè)都需要人們恪守職業(yè)操守，絕大多數(shù)人在絕大多數(shù)時(shí)候也確實(shí)都盡心盡力地履行職責(zé)，甚至超越職業(yè)要求范疇而付出更多的努力和艱辛。社會(huì)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)、肯定這點(diǎn)，非常重要。從醫(yī)患關(guān)系角度。醫(yī)患關(guān)系一度成為熱點(diǎn)，更成為痛點(diǎn)。人們談到醫(yī)患關(guān)系、想到醫(yī)患關(guān)系，必定會(huì)首先想到“緊張”“問題”“矛盾”，甚至“血腥”。但其實(shí)，任何的服務(wù)行業(yè)都會(huì)存在或多或少的問題，人們大可不必將某一“點(diǎn)”擴(kuò)大成“面”，更無須因此而杞人憂天式地埋怨、否定。人們需要更多地關(guān)注到整體、大多數(shù)，需要更多地思考“我”該做什么，“我”在做什么，“我”又做得怎樣。

從社會(huì)輿論角度。在各種傳播形式高度發(fā)達(dá)的今天，輿論的影響是巨大的，可以“興”，也可以“毀”，關(guān)鍵在于輿論的提供者站在怎樣的出發(fā)點(diǎn)和輿論的接受者站在怎樣的關(guān)注點(diǎn)。如果輿論的提供者站在客觀公正、傳播真善美、抨擊假惡丑的立場(chǎng)上，那么他提供的一定是經(jīng)得起檢驗(yàn)的“事實(shí)”，其中注入的也一定是充滿暖意的情懷。如果輿論的接受者站在客觀公正、感受真善美、拒絕假惡丑的立場(chǎng)上，那么他獲得的一定是欣賞他人和審視自身的愉悅、平和。

訓(xùn)練十八：洋節(jié)應(yīng)該被抵制嗎？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越來越多的國(guó)人喜歡母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)，并過這些洋節(jié)。同時(shí)，社會(huì)上抵制洋節(jié)的聲音也此起彼伏。

關(guān)于過洋節(jié)，你持什么樣的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)寫一篇文章談一談。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

這是一道令人深思的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料先簡(jiǎn)述越來越多的國(guó)人喜歡洋節(jié)并過洋節(jié)，然后又介紹社會(huì)上也有人發(fā)出抵制洋節(jié)的聲音。這樣關(guān)于過洋節(jié)就有了兩種不同的聲音，而在寫作要求中，又要求對(duì)過洋節(jié)表明自己的觀點(diǎn)。因此，寫作時(shí)，既可以參考材料中的兩種觀點(diǎn)，也可以提出自己的新觀點(diǎn)。

從贊同過洋節(jié)的角度：越來越多的國(guó)人之所以喜歡并過洋節(jié)，其原因是多方面的，比如母親節(jié)、父親節(jié)讓人感恩，情人節(jié)讓人借機(jī)表達(dá)情感，萬圣節(jié)則在搞怪之余讓人釋放生活壓力，也就是說，國(guó)人喜歡過洋節(jié)并不都是盲目的，他們有自己的目的和需要。其次，洋節(jié)作為外來文化，接納洋節(jié)，有助于我們和世界接軌。許多洋節(jié)本來也是源于個(gè)別民族，因?yàn)槭艿礁鞯厝藗兊臍g迎而流行。同時(shí)，過洋節(jié)并不妨礙過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，并不影響傳統(tǒng)文化的繼承，更談不上崇洋媚外。因此，可以立意“過洋節(jié)，讓我們的生活更豐富多彩”“全世界人民，走到一起來”。

從否定過洋節(jié)的角度：其一，我們完全沒有必要過洋節(jié)。洋節(jié)作為一種外來文化，有的帶有宗教色彩，比如圣誕節(jié)就是基督教的節(jié)日，用來紀(jì)念耶穌的誕辰，我們大部分人并不信仰基督教，根本沒有必要過圣誕節(jié)。再如情人節(jié)，我們有自己的“情人節(jié)”，傳統(tǒng)的元宵節(jié)、上巳節(jié)（三月三）、七夕都算是中國(guó)的“情人節(jié)”，我們沒有必要過西方的情人節(jié)。再者，愛一個(gè)人、感恩父母重在平時(shí)的表現(xiàn)，不單在情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)這一天，不能讓這一天掩蓋了一年的表現(xiàn)。其二，大肆慶祝洋節(jié)會(huì)沖淡傳統(tǒng)節(jié)日，不利于我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念，不利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不利于重建我們的民族自信。要弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)的節(jié)日文化，就要抵制對(duì)洋節(jié)的大肆宣揚(yáng)。其三，洋節(jié)的流行其實(shí)根源在于商家的大肆炒作，許多人過洋節(jié)不過是隨波逐流，并非真正喜歡過洋節(jié)，所以，要堅(jiān)決抵制洋節(jié)，抵制商家庸俗的情感綁架。因此，可以立意“我是中國(guó)人，我過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”“每一天都是節(jié)日”“要做自信的人，不要被商家綁架了”。

從辯證的角度：無論是過洋節(jié)還是過傳統(tǒng)節(jié)日，目的都是放松自己，享受生活，使生活更有情味，因此，我們完全可以順著生活的節(jié)奏，自在的生活。既沒有必要去否定洋節(jié)，也沒有必要迎合潮流過洋節(jié)。對(duì)待過洋節(jié)，我們應(yīng)該采取寬容的態(tài)度，讓那些喜歡過洋節(jié)的人去過洋節(jié)，這在寬容之余還體現(xiàn)了十足的自信。因此，可以立意“選擇自己的節(jié)日，讓他人去說吧”“善待過洋節(jié)，彰顯寬廣的胸懷”。

訓(xùn)練十九：“地鐵丟書”是推廣閱讀的良方？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

誰都承認(rèn)，讀書是一項(xiàng)高雅有益的活動(dòng)，它使人精神富足催人向上；誰都知道，讀書又是一項(xiàng)漸趨式微的活動(dòng)，手不釋卷已成為一道漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景。為了讓讀書重新成為一種時(shí)尚，前些時(shí)候英國(guó)影星艾瑪·沃特森將自己喜歡的書籍放在地鐵的任一角落，并在書里夾上一張留言條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書；黃曉明等一批中國(guó)演藝界文化界人士也在北上廣等城市發(fā)起了中國(guó)版的“地鐵丟書”活動(dòng)，以期喚醒人們的讀書意識(shí)。對(duì)這一活動(dòng)，有人點(diǎn)贊，有人響應(yīng)，有人追隨；也有人吐槽，有人質(zhì)疑，有人大潑冷水??

對(duì)此，你有什么感想和看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

思路點(diǎn)撥

“地鐵丟書”是媒體上被人“頻頻刷屏”的熱門話題，更是一道促人反思、讓人無限感慨的“思考題”——原本人人向往、個(gè)個(gè)崇仰的讀書活動(dòng)，今天竟然已到了需要人們變著法兒去推進(jìn)、去維持的地步，不免令人唏噓。“地鐵丟書”的出現(xiàn)，反映了讀書活動(dòng)的式微，也反映出有良知的人們對(duì)讀書這一提高人類素質(zhì)、提升人們文化品位的活動(dòng)重新成為一種時(shí)尚的期望。“地鐵丟書”作為一則作文材料，考生可以從這樣幾個(gè)方面去思考。

1.功利化讀書使閱讀之路越走越窄。讀書的功利化，使得我們的讀書兩極分化：要么一本正經(jīng)為各種實(shí)用書籍耗盡精力（例如廣大考生和無數(shù)考證者），要么自由放任在各種網(wǎng)上段子、軟文的海洋里浮沉（眾多低頭一族即為此類）。而高品位的名著、經(jīng)典卻鮮有問津者。“地鐵丟書”正是綻放在如此背景下的一朵“奇葩”。透過這一現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)看到造成當(dāng)今社會(huì)讀書活動(dòng)式微的根本原因——不僅僅是網(wǎng)絡(luò)等媒體的沖擊，更多的是人們讀書觀念的轉(zhuǎn)變。因此，分析造成今天讀書風(fēng)氣走弱的原因，尋找振興讀書風(fēng)尚之道當(dāng)是這篇文章的一大主題。寫作時(shí)，需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究原因，也需打開思路，提出建設(shè)性的方法。

2.應(yīng)當(dāng)為每一件公益活動(dòng)喝彩點(diǎn)贊。“地鐵丟書”活動(dòng)，有人點(diǎn)贊，有人響應(yīng)，有人追隨；也有人吐槽，有人質(zhì)疑，有人大潑冷水??雖說我們無法看透每一個(gè)發(fā)起者內(nèi)心的真正動(dòng)因，至少在客觀上它會(huì)起到一種為推進(jìn)閱讀活動(dòng)助力的作用。我們還是應(yīng)當(dāng)以更多的善意去看待這項(xiàng)活動(dòng)。

3.事情的意義不以成功與否來考量。“地鐵丟書”活動(dòng)最終能取得多大的成功，獲得多大的效益，誰也無法斷定，甚至它有可能就像一陣輕風(fēng)掠過水面，風(fēng)過之后一切依然故我。但是我們不能據(jù)此認(rèn)定這一活動(dòng)毫無意義，至少它體現(xiàn)出那些有識(shí)之士對(duì)推進(jìn)全民閱讀的關(guān)注和付出，會(huì)讓已經(jīng)與書籍漸行漸遠(yuǎn)的人們意識(shí)到讀書是一種高雅的生活方式，讓整日沉湎于網(wǎng)絡(luò)淺閱讀的人們意識(shí)到經(jīng)典的深厚??而這就是某種意義上的成功。

4.從實(shí)際出發(fā)是做好每件事的前提。“地鐵丟書”活動(dòng)的發(fā)起者盡管都有著良好的初衷，但這樣一項(xiàng)在異域搞得風(fēng)生水起的活動(dòng)，在移植到了我們的國(guó)土上之后卻顯得多少有些冷清。這背后有著很多的原因：歷史的，現(xiàn)實(shí)的，客觀的，主觀的??比如：我們的讀書功利色彩濃厚，我們的交通環(huán)境和英國(guó)差異很大，我們的地鐵乘客壓力太大、行色匆匆??這些都嚴(yán)重制約著“地鐵丟書”活動(dòng)的開花結(jié)果。所以，我們無論干什么事，都要在充分了解現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行，有的放矢而不是華而不實(shí)，講求實(shí)效而不是追求熱鬧。推進(jìn)全民閱讀是一件功德無量的事，但如何去推進(jìn)還需要從長(zhǎng)計(jì)議，需要各個(gè)階層的人士細(xì)加思量！

訓(xùn)練二十：中小學(xué)生自殺頻發(fā)，誰之過？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

中新網(wǎng)2017年2月21日消息，據(jù)山東省東營(yíng)市廣饒縣教育局官方網(wǎng)站消息，廣饒縣一中學(xué)生喝農(nóng)藥自殺身亡，教育局初步調(diào)查，該生因多次違紀(jì)受到學(xué)校退學(xué)處分，2月16日其舅舅從學(xué)校將商某接走。當(dāng)日下午悲劇發(fā)生。

常有中小學(xué)生自殺身亡的消息見諸媒體，驚詫之余，陷入沉思：每件事情的發(fā)生都有主客觀原因。作為當(dāng)事人，心靈深處缺少了什么？我們能不能給以彌補(bǔ)？當(dāng)事人所處的環(huán)境，是否太惡劣?我們能不能改善？或許，經(jīng)過這樣的追問，我們會(huì)突然感覺到：原來我們的工作還有許多欠缺，我們還沒有盡到應(yīng)有的責(zé)任，還需要加倍努力！因?yàn)槿嗣P(guān)天，關(guān)乎當(dāng)事者的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎當(dāng)事者家庭的幸福，關(guān)乎社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

從個(gè)人的角度來說：生命不僅僅屬于我們，也屬于我們的父母，屬于我們的同學(xué)、朋友乃至社會(huì)、國(guó)家。我們失去了生命，更多的是將痛苦留給了父母、同學(xué)、朋友。因此，每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，珍愛生命。

人生道路不可能是一帆風(fēng)順的，常常充滿坎坷，甚至布滿陷阱，但前途是光明的。既然如此，我們不順利的時(shí)候，又有什么理由用自殺的方式停止前進(jìn)呢？

從學(xué)校的角度來說：減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)；關(guān)注學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生排解不良情緒；開設(shè)生命教育課程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值；等等。這些都可以將學(xué)生引領(lǐng)到陽光下，快樂健康地成長(zhǎng)。

訓(xùn)練二十一：最讓父母心碎的五句話

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

曾有網(wǎng)友評(píng)出最讓父母心碎的五句話：“你別管我。”“我在忙，沒空。”“不回家了。”“說了你也不懂。”“好了好了，我知道了。”

其中一位母親說：“我跟孩子說話都挺小心的，就怕碰到他的雷點(diǎn)。”父母的“小心翼翼”遇到我們的“漫不經(jīng)心”，顯得過于辛酸。

材料引起你怎樣的感受？請(qǐng)全面理解材料作文。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

思路點(diǎn)撥

站在父母的角度：①可憐天下父母心，兒行千里母擔(dān)憂。②該放手時(shí)要放手，注意溝通與交流。③既要愛，又要會(huì)愛，莫讓親情成負(fù)擔(dān)。

站在子女的角度：①多一份理解和耐心，便可溫暖父母的心。②你的漫不經(jīng)心，常常令父母寒心。③不要把父母的愛當(dāng)作“理所應(yīng)當(dāng)”，在享受親情的同時(shí)別忘了付出。④成長(zhǎng)路上父母不是羈絆，而是我們動(dòng)力的來源。⑤換位思考，多多交流，莫待欲養(yǎng)親不待。⑥讓自己成長(zhǎng)的速度和體貼關(guān)懷的程度，趕得上他們老去的速度。⑦留給父母的別總是背影。⑧別讓叛逆成借口。

從家庭倫理的角度：養(yǎng)父母之身，順父母之心，全父母之愿，存父母之志，達(dá)父母之性。

訓(xùn)練二十二：清華畢業(yè)生考城管，值嗎？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

25歲的清華大學(xué)生命學(xué)院畢業(yè)生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。一個(gè)月內(nèi)，韋偉先后兩次參加了廣西柳州市不同城區(qū)的城管部門招考，最終都以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)脒x。“一紙文憑不過是代表自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷，當(dāng)機(jī)會(huì)來到時(shí)才能穩(wěn)穩(wěn)抓住。”這一抉擇在很多人看來似乎有點(diǎn)“瘋狂”。有人由此感慨清華的“天之驕子”已經(jīng)走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當(dāng)作就業(yè)難的一個(gè)例證??面對(duì)如潮質(zhì)疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑:“再不瘋狂我們就老了！” 你怎么看待小韋的選擇和大家的議論？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

材料反映的是當(dāng)下人們普遍關(guān)注的求學(xué)和就業(yè)的問題。問題的本質(zhì)是人才觀和擇業(yè)觀。正確的就業(yè)觀對(duì)人生有著十分重要的影響。就業(yè)觀的形成因素很多，構(gòu)思時(shí)要綜合考慮市場(chǎng)導(dǎo)向、個(gè)人能力大小、知識(shí)水平高低和興趣愛好、價(jià)值追求等因素。一個(gè)人尋找工作是否必須要求與所學(xué)專業(yè)吻合，大學(xué)到底應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的什么素質(zhì)，城管需不需要高學(xué)歷，這都是值得考慮的。

訓(xùn)練二十三 十四年抗戰(zhàn)

內(nèi)涵挖掘

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（War of Resistance Against Japan）是指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1941年12月7日，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)的羅斯福政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國(guó)無條件投降。

2017年1月，教育部基礎(chǔ)教育二司下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，文件表示，根據(jù)在教材中要落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)概念”的精神，教育部要求對(duì)各級(jí)各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。

三維解答

關(guān)于“八年抗戰(zhàn)”與“十四年抗戰(zhàn)”在國(guó)內(nèi)史學(xué)界展開過大規(guī)模的討論：“八年抗戰(zhàn)”的說法是指從1937年“七七事變”中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)算起，至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降的8年時(shí)間。而“十四年抗戰(zhàn)”指從1931年“九一八事變”至日本無條件投降的14年。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開端問題關(guān)系到對(duì)九一八事變后中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)；關(guān)系到九一八事變后中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和南京國(guó)民政府作用的評(píng)價(jià)；關(guān)系到九一八事變歷史地位的認(rèn)識(shí)等一系列根本問題的認(rèn)識(shí)分歧。因而全面深入地探討這些問題，對(duì)于深入地客觀地全面研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是有意義的。正是基于此，應(yīng)該確立十四年抗戰(zhàn)的概念。

其實(shí)，八年抗戰(zhàn)和十四年抗戰(zhàn)，是與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從局部抗戰(zhàn)到全國(guó)性抗戰(zhàn)的過程相聯(lián)系的兩個(gè)概念。八年抗戰(zhàn)是指從1937年開始的全國(guó)性抗戰(zhàn)，十四年抗戰(zhàn)是包含從1931年開始的局部抗戰(zhàn)在內(nèi)的整個(gè)反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。

總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出：“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)??在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。”因此，我們必須尊重歷史，不能忽視中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的長(zhǎng)期而巨大的犧牲。

歷史是最好的教科書，我們應(yīng)該客觀公正地記錄過往的歲月。日本自“九一八事變”起對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了旨在奪占其土地、奴役其民眾、攫取其資源財(cái)富的大規(guī)模軍事行動(dòng)，并在此后十四年里持續(xù)不斷、步步升級(jí)，這已被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)定，而在這十四年間中國(guó)軍民的抗?fàn)幰矎奈赐Ｏⅰ＜热蝗绱耍还茉趯W(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)“八年”或“十四年”，其性質(zhì)、過程和結(jié)果，都是一模一樣的，也都是不容抹殺、篡改和扭曲的。“十四年抗戰(zhàn)”是還原歷史真相，是對(duì)歷史的尊重，也是學(xué)術(shù)界的共識(shí)，教材應(yīng)該吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，特別是形成定論的東西。

正視歷史才能走向未來。法國(guó)思想家雷蒙·阿隆說過：“歷史展示的是現(xiàn)在與過去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。”過去教科書中的錯(cuò)誤，我們要有勇氣去改正，在教科書中落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，是我們自信審視中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用的體現(xiàn)。這樣的更改，對(duì)于引導(dǎo)廣大師生尊重歷史、正視歷史將起到很大的正面作用。

命題范例

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)教材修改工作進(jìn)行了全面部署，2017年1月10日，基礎(chǔ)教育二司又專門發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。

教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對(duì)這次修改,你有什么深刻的感悟和體會(huì)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

審題立意

客觀

追本溯源

正本清源

牢記歷史、珍愛和平尊崇歷史事實(shí)，緬懷抗戰(zhàn)先烈

“十四年抗戰(zhàn)”是對(duì)先輩先烈的一種致敬

訓(xùn)練二十四 詩與遠(yuǎn)方

內(nèi)涵挖掘

這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

詩可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操；“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡(jiǎn)單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

“詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

三維解答

在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠(yuǎn)方，代表希望。而遠(yuǎn)方，象征著希望，象征著對(duì)未來的憧憬??吟著詩，眺望遠(yuǎn)方，就不會(huì)困厄在眼前的茍且里，人也會(huì)更快樂，不是嗎？

詩與遠(yuǎn)方究竟是什么？我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個(gè)景點(diǎn)，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠(yuǎn)方”這幾個(gè)字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠(yuǎn)方。

詩與遠(yuǎn)方的第一個(gè)特點(diǎn)就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

詩與遠(yuǎn)方的第二個(gè)特點(diǎn)是一種無負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒有大量錢財(cái)做后盾，但契約社會(huì)中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個(gè)在契約社會(huì)中獲得相對(duì)自由的最關(guān)鍵條件。

詩與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實(shí)現(xiàn)。

實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。大多數(shù)時(shí)候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對(duì)于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會(huì)到詩和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。

命題范例

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

著名詩人汪國(guó)真說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度，自擬題目寫一篇800字的作文。審題立意

我們?cè)跇?gòu)思行文時(shí)，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。”它暗示此題可以實(shí)寫，也可以虛寫。實(shí)寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝；虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對(duì)一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個(gè)虛實(shí)相生的詞匯，其含義具有虛實(shí)多個(gè)層面，我們寫作時(shí)要注意如下方面：

一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭；

二是文章的基調(diào)要與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象； 三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。

寫作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著手：

一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方；二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。

訓(xùn)練二十五 學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗

“只要隨便堆砌幾萬個(gè)文字，通過答辯，就能從?博士生?搖身一變?yōu)?博士?。這樣的?博士?到底價(jià)值幾何？”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評(píng)審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當(dāng)前論文評(píng)審的諸多問題。

學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對(duì)學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對(duì)一國(guó)學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國(guó)推行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國(guó)家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論破解“錢學(xué)森之問”。

學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會(huì)的生態(tài)和人們的心態(tài)。當(dāng)人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當(dāng)人們都忙于鉆營(yíng)討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)就不可能得到尊重。當(dāng)學(xué)術(shù)也被人們當(dāng)作擺設(shè)來對(duì)待，甚至當(dāng)作商品來交換，那么一個(gè)國(guó)家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會(huì)遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國(guó)家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會(huì)搖搖欲墜。

素材點(diǎn)撥：大學(xué)，曾是圣潔的象牙塔；博士，曾是眾人仰望的泰山。然而，當(dāng)他們?cè)庥觥霸旒佟保械拿利惞猸h(huán)都褪了色。學(xué)術(shù)造假，甚于其他商品的造假；學(xué)術(shù)腐敗，甚于其他領(lǐng)域的腐敗，因?yàn)閮烧邉?dòng)搖了一個(gè)國(guó)家一各民族發(fā)展的科學(xué)根基，動(dòng)搖了知識(shí)分子的良心。

訓(xùn)練二十六 少些錦上添花，多些雪中送炭

女排主攻手朱婷助力中國(guó)女排奪得里約奧運(yùn)會(huì)的金牌，全國(guó)為之振奮，河南百姓更為出了這樣一位為國(guó)爭(zhēng)光的老鄉(xiāng)倍感自豪。一時(shí)間，鮮花、掌聲和贊譽(yù)紛至沓來，這并不讓人感到意外。然而，省市縣領(lǐng)導(dǎo)送去“無堅(jiān)不摧”的牌匾和兩萬元獎(jiǎng)金卻沒能贏得掌聲，反而引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上一片質(zhì)疑。

朱婷的家庭并不富裕，甚至因?yàn)槌P款給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，朱婷也曾經(jīng)一度游走在輟學(xué)的邊緣。從一名農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為國(guó)家隊(duì)的主攻手，期間的艱辛只有朱婷自己明白。作為女排隊(duì)員，朱婷的收入長(zhǎng)久以來并不高，由于身高長(zhǎng)得過快，營(yíng)養(yǎng)跟不上，女排主教練郎平甚至自掏腰包從美國(guó)購買蛋白質(zhì)粉，為朱婷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，還從美國(guó)買了褲子托人帶給遠(yuǎn)在河南訓(xùn)練的朱婷。與這樣的關(guān)懷相比，今天的牌匾和獎(jiǎng)金是否太過功利？

朱婷今天的境遇和網(wǎng)球國(guó)手李娜奪得澳網(wǎng)冠軍之后獲頒80萬獎(jiǎng)金有極其相似之處。曾幾何時(shí)，李娜為了個(gè)人職業(yè)生涯單飛，背負(fù)眾多罵名，無人替其分擔(dān)。而功成名就之際，贊揚(yáng)聲和笑臉紛至沓來，李娜直言“喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花”。道理何其相似，對(duì)于成功者我們習(xí)慣捧上天，而失敗者往往乏人問津。獲得了金牌，我們就讓他站在世界之巔；一旦出了問題，人人避之唯恐不及。

素材點(diǎn)撥：人們都愿意毫不吝嗇地把掌聲、鮮花和贊譽(yù)獻(xiàn)給成功者，而很少人會(huì)關(guān)注含辛茹苦掙扎在路上的奮斗者。我們都欣羨勝利者耀眼的桂冠，卻很少人能看到桂冠里浸染的血與汗。給還在路上的跋涉者一聲加油，一杯清涼的水，一條帶著溫情的毛巾吧，這些勝過未來你獻(xiàn)給他的鮮花！

訓(xùn)練二十七 網(wǎng)絡(luò)直播播出的瘋狂

網(wǎng)絡(luò)直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或?qū)⒊蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下一個(gè)利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機(jī)的卻是丑聞?lì)l發(fā)、亂象叢生。隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，隨之而來的是層出不窮的低俗化內(nèi)容見諸報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的人數(shù)成幾何倍數(shù)增加，卻被媒體揭穿為數(shù)據(jù)造假，虛假繁榮。

起初網(wǎng)絡(luò)直播的目的在于直播游戲內(nèi)容，講解游戲賽事進(jìn)程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺(tái)的愈發(fā)火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點(diǎn)開任意一家視頻直播平臺(tái)，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時(shí)間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。為了“突出重圍”，主播們想法設(shè)法迎合大眾。網(wǎng)絡(luò)直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內(nèi)容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數(shù)時(shí)候都是講故事、要錢、唱歌。網(wǎng)絡(luò)主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網(wǎng)絡(luò)直播的“眼球經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)決定的，網(wǎng)友的圍觀就意味著平臺(tái)流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網(wǎng)絡(luò)主播使盡渾身解數(shù)，只要能博得網(wǎng)友的關(guān)注，哪還管什么法規(guī)條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤(rùn)，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險(xiǎn)。”網(wǎng)絡(luò)主播的利潤(rùn)恐怕要遠(yuǎn)超百分之三百，這也難怪乎他們?nèi)绱顺龈衲酥怜偪瘛?/p>

素材點(diǎn)撥：為了博取最大的經(jīng)濟(jì)利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險(xiǎn)的：對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的無聊之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、低趣味之風(fēng)充斥的社會(huì)，勢(shì)必讓社會(huì)失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢(shì)必是萎靡不振的青年，沒有未來的青年。

訓(xùn)練二十八 毒癮重重，新時(shí)代更需道德信仰

尹相杰（二進(jìn)宮）、毛寧、李代沫、張?jiān)庁?cái)神、張耀揚(yáng)、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網(wǎng)友們很快地“拼成”一部現(xiàn)實(shí)版的香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。“一個(gè)明星吸毒的危害性可能大于一萬個(gè)普通吸毒者。”一禁毒民警說，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對(duì)文藝作品表達(dá)的“正能量”不信任，同時(shí)可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時(shí)尚”的扭曲價(jià)值觀。

其實(shí)，警方對(duì)毒品犯罪一直嚴(yán)厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們?cè)诮疱X名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的浮華生活。因此，藝術(shù)青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術(shù)品德、藝術(shù)作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

素材點(diǎn)撥：公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會(huì)給他們熱烈的簇?fù)恚踔辆o緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應(yīng)該如何人們，尤其年輕人呢？他們應(yīng)該創(chuàng)作出更多的藝術(shù)精品，提升自己的藝術(shù)品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

訓(xùn)練二十九 女排精神

在萬眾矚目的里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，排山倒海的加油聲響徹小馬拉卡納體育館，無數(shù)面五星紅旗匯成氣勢(shì)恢弘的中國(guó)紅，郎平率領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)在先失一局的情況下力挽狂瀾，戰(zhàn)勝勁旅塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔12年再次登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

“致敬!”“她們配得上所有的贊美”“有一種精神叫中國(guó)女排”??從深夜的里約到午間的北京，從電視機(jī)前到網(wǎng)絡(luò)空間，融為一片歡樂的海洋。13億中國(guó)人分享著勝利的榮光，感動(dòng)于拼搏的精神。從小組賽2負(fù)3勝的坎坷磨難，到強(qiáng)敵環(huán)伺下的背水一戰(zhàn)，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國(guó)代表團(tuán)增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數(shù)中國(guó)人深埋心底的愛國(guó)情懷，奏響了超越自我、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。

奧運(yùn)之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強(qiáng)不息的拼搏精神中。總書記深刻指出：“重大賽事最令人感動(dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國(guó)人講的自強(qiáng)不息。”高手云集的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，沒有“一分一分咬牙頂”的頑強(qiáng)堅(jiān)持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進(jìn)取意識(shí)，何來“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。

在世界體育史上，中國(guó)曾經(jīng)留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國(guó)女排、中日圍棋擂臺(tái)九連勝的聶衛(wèi)平、常勝不敗的乒乓球??或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國(guó)女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國(guó)女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國(guó)激情。

素材點(diǎn)撥：一個(gè)民族，需要一種精神的引領(lǐng)；一個(gè)國(guó)度，需要一種精神的凝聚。在中國(guó)，這種精神叫“女排精神”！真正的強(qiáng)大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強(qiáng)拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

訓(xùn)練三十 一帶一路

積跬步而至千里，積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把?一帶一路?建設(shè)推向前進(jìn)，讓?一帶一路?建設(shè)造福沿線各國(guó)人民。”在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)上，總書記回顧建設(shè)取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰(zhàn)略決策的重要意義。

從倡議到實(shí)踐，從布點(diǎn)到拓面，三年來，“一帶一路”建設(shè)在探索中前進(jìn)、在發(fā)展中完善、在合作中成長(zhǎng)，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。目前，已經(jīng)有１００多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與其中，我國(guó)同３０多個(gè)沿線國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議、同２０多個(gè)國(guó)家開展國(guó)際產(chǎn)能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產(chǎn)業(yè)新項(xiàng)目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國(guó)家和人民，得到沿線國(guó)家的廣泛認(rèn)同。

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。“一帶一路”建設(shè)既是我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的中國(guó)方案。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，通過開展跨國(guó)互聯(lián)互通、推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，支持沿線國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，為世界經(jīng)濟(jì)注入穩(wěn)定劑和活力源。把握“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代契機(jī)，真抓實(shí)干、久久為功，讓中國(guó)夢(mèng)和沿線各國(guó)人民追求發(fā)展進(jìn)步的夢(mèng)想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創(chuàng)更加美好的未來。

素材點(diǎn)撥：中國(guó)是有國(guó)際視野的中國(guó)，中國(guó)要用“一帶一路”這條紐帶把中國(guó)與世界連接起來，讓中國(guó)發(fā)展的紅利惠及世界，也讓世界的發(fā)展推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的再起航。這既是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一種發(fā)展戰(zhàn)略，也是一種開放的發(fā)展胸懷，是中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)夢(mèng)共同實(shí)現(xiàn)的途徑。

訓(xùn)練三十一 G20杭州峰會(huì)

9月，G20峰會(huì)在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最重要的會(huì)議之一，也是中國(guó)最重要的主場(chǎng)外交活動(dòng)，更是中國(guó)青年攜手世界青年共同研討當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)問題、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的平臺(tái)。

當(dāng)今世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)仍未完全擺脫金融危機(jī)的影響，增長(zhǎng)疲軟乏力，同時(shí)發(fā)展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區(qū)**，戰(zhàn)火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態(tài)環(huán)境問題也在不斷威脅人類的生存和發(fā)展??“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，杭州G20峰會(huì)的主題切中時(shí)代發(fā)展之需，深入人心。這是G20所要追求和實(shí)現(xiàn)的美好愿景，更是任重而道遠(yuǎn)的艱巨使命。

青年力量從來都是推動(dòng)世界進(jìn)步最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。青年創(chuàng)造力創(chuàng)新力曾締造歷次科技革命和時(shí)代變革，引領(lǐng)世界走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境開辟新境界。而今，激發(fā)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，開辟新的發(fā)展模式和體制，實(shí)現(xiàn)G20愿景的重任，青年也必將不負(fù)眾望。以G20為圓心，中國(guó)青年與全世界青年，正圍繞成一個(gè)同心圓，共同把“青年創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)共同愿景”的理念傳遞到世界每個(gè)角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的高層峰會(huì)，也是青年交流溝通奉獻(xiàn)青春智慧的舞臺(tái)。在推動(dòng)G20共同愿景實(shí)現(xiàn)過程中，青年必將用創(chuàng)新開啟青春奮斗之路，用智慧點(diǎn)亮地球村，照亮人類命運(yùn)共同體的前進(jìn)之路！

素材點(diǎn)撥：世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r都可能觸及世界各國(guó)的神經(jīng)。這就需要世界各國(guó)增強(qiáng)合作，聯(lián)動(dòng)地面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等問題；需要世界各國(guó)的青年構(gòu)成一個(gè)同心圓，以開放的胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔(dān)當(dāng)起世界共發(fā)展的重?fù)?dān)。

訓(xùn)練三十二 林李大戰(zhàn)，偉大的對(duì)手

在里約奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單半決賽的賽場(chǎng)上，“林李大戰(zhàn)”再次上演，這是林丹和李宗偉這對(duì)老對(duì)手之間的第37次交手。在世界體壇上，這樣長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)手著實(shí)罕見。

雖然在他們此前的36次交鋒中，林丹勝多敗少——在他們交鋒的多次重要比賽中，2008年奧運(yùn)會(huì)、2011年世錦賽、2012年奧運(yùn)會(huì)、2013年世錦賽，李宗偉在決賽中都輸給了林丹；可是，絕對(duì)沒有人能夠忽視李宗偉的實(shí)力，認(rèn)為比賽沒有看頭。相反，每一次的“林李大戰(zhàn)”都讓人充滿期待。對(duì)球迷們來說，比賽的精彩程度是第一位的，勝負(fù)反而是次要的。而兩個(gè)人也從來沒有讓球迷失望過。雙方每一次都能碰撞出激烈的火花，奉獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的表現(xiàn)，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個(gè)回合都要拼盡全力。他們代表的是當(dāng)今羽壇的最高水平與最先進(jìn)的打法，這種“五星級(jí)”大賽看得讓人大呼過癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強(qiáng)大的對(duì)手，成就了彼此的美名。這樣的對(duì)手可遇而不可求，這樣的對(duì)手甚至比朋友更難得。對(duì)他們彼此來說，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動(dòng)力，他們的每一次進(jìn)步都瞄準(zhǔn)對(duì)方。他們是對(duì)手，更是相互成全、攜手攀上羽球巔峰的戰(zhàn)友。沒有對(duì)方的存在，他們或許都不會(huì)達(dá)到今天的高度，而缺少了對(duì)方的比賽，永遠(yuǎn)不會(huì)完美。所以，里約奧運(yùn)會(huì)前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅(jiān)持打下去！而對(duì)他們這對(duì)老對(duì)手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點(diǎn)撥：對(duì)于觀眾，期待看到勢(shì)均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的比賽。對(duì)于選手，也往往期待有強(qiáng)大的對(duì)手，因?yàn)橹挥羞@樣的對(duì)手，才能激發(fā)你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

訓(xùn)練三十三 功利化治霾，注定行之難遠(yuǎn)

為降塵治理霧霾，鄭州市區(qū)灑水日耗3.5萬余噸，此舉經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道后，引發(fā)市民持續(xù)熱議，質(zhì)疑聲眾。相關(guān)部門負(fù)責(zé)人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測(cè)算到2020年，會(huì)再次面臨缺水的壓力。同時(shí)，有專家認(rèn)為，灑水降塵治霾是揚(yáng)湯止沸，并不能有效地消除霧霾。

專家透露，之所以啟用大規(guī)模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚(yáng)塵。但據(jù)環(huán)保督查部門對(duì)鄭州霧霾成因的診斷，除了揚(yáng)塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產(chǎn)業(yè)違法排污情況普遍，部分大型企業(yè)違法排污等。不難推斷，這些相較于揚(yáng)塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級(jí)環(huán)保部門的約談確實(shí)會(huì)給治理者帶來現(xiàn)實(shí)的壓力。但如果這樣的壓力轉(zhuǎn)化，只換回功利性的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，顯然不是上級(jí)部門與公眾所希望看到的場(chǎng)景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結(jié)底要講究科學(xué)。

在很大程度上，霧霾的形成正是過去經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展的一種產(chǎn)物，那么，在治理上若仍延續(xù)著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會(huì)舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對(duì)于一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市而言，優(yōu)先選擇用水來治霾，都算不上最優(yōu)方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠(yuǎn)。

素材點(diǎn)撥：解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財(cái)，制造新的問題。解決問題，要講究科學(xué)的方法。不講科學(xué)不計(jì)成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

訓(xùn)練三十四 曹文軒：即為圣壇，就得布道

國(guó)際安徒生獎(jiǎng)在全球擁有巨大的影響力，每?jī)赡暝u(píng)選一次，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。其作家獎(jiǎng)，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學(xué)造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，成功實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)上零的突破。

作為中國(guó)兒童文學(xué)作家中的翹楚，曹文軒獲譽(yù)無數(shù)，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國(guó)許多有理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀知識(shí)分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現(xiàn)狀，而是肩負(fù)著一種崇高的使命感，繼續(xù)為中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)做著貢獻(xiàn)。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個(gè)身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學(xué)講壇。說得對(duì)極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識(shí)，大概未免淺薄了一些。講壇應(yīng)該也是宣揚(yáng)真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識(shí)，也給品質(zhì)、人格、真誠(chéng)和正義。其實(shí)，沒有后者，一個(gè)人怕也是很難獲得多少知識(shí)的。再說，一個(gè)人即使學(xué)富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當(dāng)年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

素材點(diǎn)撥：我們中國(guó)人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；曹文軒，獲得有“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”美譽(yù)的國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，就是明證：中國(guó)文化正以強(qiáng)健的身姿走向世界。中國(guó)的知識(shí)分子也要有知識(shí)自信，擔(dān)負(fù)起傳道受業(yè)解惑的重?fù)?dān)，既給年輕人知識(shí)，也要給品質(zhì)、人格、真誠(chéng)和正以。

訓(xùn)練三十五 城市當(dāng)容下報(bào)刊亭

河南鄭州市區(qū)僅存的一座報(bào)亭被拆除。2015年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取取締措施，拆除了大約400座報(bào)刊亭。

有人這么形容城市里的報(bào)刊亭：一間小店，三四平方；報(bào)紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤??鄭州最后一座報(bào)刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報(bào)刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報(bào)亭窗口里接過相熟報(bào)亭主遞過的報(bào)刊，這幕場(chǎng)景就像“閑時(shí)一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫牛”的網(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報(bào)亭，依然亮著燈》??

城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對(duì)“孿生兄弟”，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對(duì)立起來。小小的報(bào)刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個(gè)城市文化“水深水淺”的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個(gè)城市就只是一個(gè)光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

素材點(diǎn)撥：繁華的城市不該光是經(jīng)濟(jì)的繁華，還要有精神的繁華；不該光有冰冷冷的高樓大廈，更要有充滿溫情的報(bào)刊亭。文化，往往是一個(gè)城市的溫度，缺少文化的城市，就是一個(gè)暴發(fā)戶，腦滿肥腸，沒有內(nèi)涵和靈魂。

訓(xùn)練三十六 長(zhǎng)征精神

80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長(zhǎng)征，開辟了中國(guó)革命繼往開來的光明道路，奠定了中國(guó)革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。今天，我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，就是要緬懷革命先烈的不朽功勛，繼承光榮的革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好自己的長(zhǎng)征路。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。80年前的長(zhǎng)征，條件極端惡劣，紅軍們吃樹皮、嚼草根，缺吃少穿，還面臨敵人的圍追堵截，但他們憑著為人民謀幸福的崇高理想，最終克服了艱難最終實(shí)現(xiàn)大轉(zhuǎn)移，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。它的豐功偉績(jī)驚天地、泣鬼神，其留下的長(zhǎng)征精神成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，崇高理想、堅(jiān)定信念、不屈不撓、艱苦奮斗成為長(zhǎng)征精神之魂。

要想走好人生的長(zhǎng)征路，就要弘揚(yáng)這種長(zhǎng)征之魂。人生猶如長(zhǎng)征，歷程中要經(jīng)歷各種風(fēng)雨和挫折，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要持久的毅力、堅(jiān)定的信念，既不能急功近利，尋找“捷徑”，也不能在理想信念上搖擺不定，朝秦暮楚，以至于最后一事無成。

同時(shí)，人生征途上有各種“攔路虎”阻撓著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們需要這種在逆境中不屈不撓，毫不退縮、勇往直前的精神。這種精神足以讓人一路披荊斬棘、克難攻堅(jiān)，最終獲得“三軍過后盡開顏”的喜悅。

素材點(diǎn)撥：80年前，中國(guó)紅軍不得已走上了長(zhǎng)征路，但也正是長(zhǎng)征開辟了中國(guó)革命的光輝未來，為中華民族留下了崇高理想、堅(jiān)定信念、不屈不撓、艱苦奮斗的長(zhǎng)征精神。今天，我們也會(huì)不得已再走“長(zhǎng)征路”，如果繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，披荊斬棘、克難攻堅(jiān)，我們也會(huì)開辟出人生的新境界。

訓(xùn)練三十七 快遞包裝癥結(jié)怎么破

根據(jù)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，2015年，我國(guó)快遞業(yè)共消耗快遞運(yùn)單約207億枚、編織袋約31億條、塑料袋約82.68億個(gè)、封套約31.05億個(gè)、包裝箱約99.22億個(gè)、膠帶約169.85億米、內(nèi)部緩沖物約29.77億個(gè)。按照平均每單快件使用1米長(zhǎng)膠帶計(jì)算，2015年全國(guó)快遞業(yè)所使用的膠帶總長(zhǎng)度為169.85億米，可以繞地球赤道425圈！這是怎樣的一個(gè)量級(jí)？散落在千家萬戶的快遞包裝，材料狀況怎樣，帶給社會(huì)與環(huán)境的又是怎樣一種負(fù)擔(dān)？

使用過的快遞包裝目前多數(shù)由企業(yè)或消費(fèi)者自行處理。一眾“剁手黨”們，在暢意的買買買之后，扔扔扔也成為一大任務(wù)，大量的快遞包裝箱、塑料袋、膠帶、填充物被不加處理地一扔了之。

快遞包裝“綠色”化，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)涉包裝物料供應(yīng)商、快遞企業(yè)、電商平臺(tái)與商家等多個(gè)從業(yè)主體，也關(guān)系著成千上萬的消費(fèi)者。破解快遞包裝當(dāng)前癥結(jié)，需要統(tǒng)籌，綜合發(fā)力。一方面，要盡快出臺(tái)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。通過規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有效解決生產(chǎn)耗能待控制、設(shè)計(jì)使用待減量、劣質(zhì)包裝待杜絕等問題，加快快遞綠色包裝的使用和推廣。

另一方面，要爭(zhēng)取政策支持，建立回收體系，推廣新興技術(shù)。根據(jù)報(bào)告，污染問題更為突出的膠帶、塑料袋以及塑料填充物三類包裝，無論是在可降解、循環(huán)等環(huán)保材料的使用上，還是在回收、處理與再利用上，均存在重重困難。建立科學(xué)的回收與再利用體系，推廣環(huán)保易降解技術(shù)材料的使用，迫在眉睫。此外，加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管力度，提升企業(yè)和消費(fèi)者環(huán)保意識(shí)，亦不容忽視。

素材點(diǎn)撥：在網(wǎng)購大潮洶涌的時(shí)代，商家掙得缽滿盆滿，不亦樂乎；買家買的方便快捷，也不亦樂乎，而快遞包裝凸顯出來的環(huán)境問題，卻一直被忽視著。網(wǎng)購經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，我們也要重視生態(tài)環(huán)境的保持，從生產(chǎn)源頭到消費(fèi)末端，處理好污染問題，只有這樣經(jīng)濟(jì)才有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，我們未來才會(huì)有碧水藍(lán)天。

訓(xùn)練三十八 親近課堂，善用手機(jī)

11月，廣西部分高校發(fā)起“親近課堂善用手機(jī)”活動(dòng)，19所院校聯(lián)合承諾推行“無手機(jī)課堂”。它要求學(xué)生上課前要把手機(jī)關(guān)掉，放進(jìn)講臺(tái)前的儲(chǔ)物箱里。等下了課，大家再把自己的手機(jī)拿走。這一舉措一時(shí)間引發(fā)了社會(huì)各界的熱議。

如今，隨著智能手機(jī)的普及，不少學(xué)生人手一機(jī)，在課堂上成為“低頭族”“拇指族”，令不少老師家長(zhǎng)連連搖頭。隨著手機(jī)功能的越來越多，學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)紛紛埋頭發(fā)微博、聊微信、玩游戲等。部分高校正是本著重塑優(yōu)良學(xué)風(fēng)的初衷，試行“無手機(jī)課堂”，從而希望學(xué)生們克服“手機(jī)依賴癥”。

“世上最遙遠(yuǎn)的距離是我站在你面前，而你卻在玩手機(jī)”。這是不少任課老師的心聲。他們認(rèn)為上課玩手機(jī)會(huì)讓學(xué)生無法專心致志地聽課記筆記，跟不上老師的講課節(jié)奏，慢慢地學(xué)習(xí)能力也會(huì)退化。課堂講課是一種現(xiàn)實(shí)的連貫的學(xué)習(xí)過程；課堂上師生間的交流能促進(jìn)學(xué)生們深入思考。因此，把手機(jī)“請(qǐng)”出課堂能夠讓學(xué)生從低頭撥弄手機(jī)，變成抬頭專心聽課，使他們懂得自律，養(yǎng)成受益終生的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，“無手機(jī)課堂”需要的是多方共同努力。第一，學(xué)校應(yīng)制定“無手機(jī)課堂”的相關(guān)規(guī)定，將其形成長(zhǎng)效機(jī)制，不能僅僅搞“一陣風(fēng)”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學(xué)水平，以精彩的講課讓學(xué)生的注意力回歸到課本。第三，學(xué)生們應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人約束，做自己生活的主人，不為手機(jī)所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來，昂首笑對(duì)生活，活出人生的多姿多彩。

素材點(diǎn)撥：如何提高自控力，讓手機(jī)這樣的生活學(xué)習(xí)工具為我所用，而不是成為工具的奴隸，是現(xiàn)在年輕人應(yīng)該面對(duì)的問題。克服手機(jī)依賴癥，實(shí)現(xiàn)無手機(jī)課堂，其意義不限于重塑優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，其更深遠(yuǎn)的意義在于提高年輕的人自律能力，養(yǎng)成終生受益的良好習(xí)慣。

第二篇：高考作文審題訓(xùn)練

2009年高考作文審題立意訓(xùn)練

命題作文

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。

請(qǐng)以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個(gè)注意點(diǎn)：

一、盡可能實(shí)寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭(zhēng)有一兩個(gè)精彩的細(xì)節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？

請(qǐng)以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩歌外），不少于800字。【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢(mèng)之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，主角也可以是國(guó)家、民族、人類，比如寫我們的國(guó)家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個(gè)民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

3.請(qǐng)以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。【寫作提示】

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉颍覀円蔡枰蛔鶞贤ǖ臉颍瑏砝覀冃撵`之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??

思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。思路設(shè)計(jì)二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會(huì)不斷迸發(fā)。

思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠(chéng)贏得尊重和信賴。思路設(shè)計(jì)五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達(dá)到心靈的默契。思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。善于傾聽，能夠提升交流的質(zhì)量；善于表達(dá)，能使陌生人不再疏遠(yuǎn)，使朋友更加親密。

4.竹在文人筆下含義多多，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對(duì)竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，此時(shí)之竹乃惡之代表；俗語有云，“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報(bào)平安。”此處之竹又被喻為報(bào)平安的青鳥。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。

請(qǐng)以“從

說開去”為題，寫一篇文章。

要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動(dòng)物；自定立意，自擬題目。不少于800字。

【寫作提示】

1.必須選擇能寄予一定寓意的植物或動(dòng)物，有蘊(yùn)涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動(dòng)物本身的特點(diǎn)，又要與寓意密切相關(guān)聯(lián)，褒貶皆可。

2.盡量調(diào)動(dòng)自己的文化積累，適當(dāng)引用詩文以增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。3.要有自己獨(dú)特的思考，避免選材方面的誤區(qū)：“禁區(qū)”、“盲區(qū)”、“老區(qū)”。所謂“禁區(qū)”，即違背現(xiàn)行法律和人倫道德及其相關(guān)的材料。所謂“盲區(qū)”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞。“老區(qū)”，即指那些老生常談的材料。應(yīng)追求富有時(shí)代色彩。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測(cè)。這時(shí)，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客啞然了，同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。

請(qǐng)以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【寫作提示】

這是一個(gè)比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動(dòng)為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是：主張人們?cè)谛闹邢胫耍S時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價(jià)值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據(jù)要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時(shí)候，背上長(zhǎng)出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請(qǐng)以“結(jié)繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

本題作為寓意型話題作文，審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。以下立意可供參考：

一、“結(jié)繭”是力量的積攢，機(jī)會(huì)的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。

二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動(dòng)沖破這個(gè)“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己，給自己將來發(fā)展提供一個(gè)安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍。“結(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個(gè)人的生命里同樣也會(huì)有晴天雨天??

請(qǐng)以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

“我的晴天雨天”這個(gè)話題可以從兩個(gè)層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會(huì)一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命，也會(huì)有生命，也會(huì)有高興、快樂、成功等。從第二個(gè)層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個(gè)“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

材料作文

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。城中四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。

材料二：

牛津大學(xué)一直領(lǐng)先其他有名的大學(xué)，一個(gè)因素就在于它始終保持著古樸的風(fēng)格。讓初到牛津的人一看，每個(gè)學(xué)院就像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對(duì)待傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。

在很多人看來，現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構(gòu)筑的森林，數(shù)不盡的商鋪構(gòu)成的繁華鬧市；名牌大學(xué)就等于高樓林立加上數(shù)以萬計(jì)的學(xué)生、教師。現(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實(shí)，詩意是文學(xué)的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠(yuǎn)不要失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。

請(qǐng)以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。【寫作提示】

“詩意與現(xiàn)代化”是一個(gè)關(guān)系型命題，審題時(shí)要深入思考兩者的關(guān)系。不可狹隘地理解詩意，也不要機(jī)械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴(kuò)而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對(duì)傳統(tǒng)，應(yīng)作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時(shí)，都應(yīng)拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應(yīng)該繼承，并發(fā)揚(yáng)廣大，如勤儉節(jié)約，如助人為樂、奉獻(xiàn)愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠(yuǎn)不能失去的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話。可結(jié)合自己的見聞和積累，舉適當(dāng)?shù)睦樱炎约旱目捶ū硎龀鰜怼?/p>

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。? 人是一根能思想的蘆葦。（法國(guó)思想家帕斯卡爾）? 思想形成人的偉大。（同上）? 有想法的人，不會(huì)被別人左右。

? 你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

? 人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】 有思想，可以說是人最大的一個(gè)特點(diǎn)。人應(yīng)該有什么樣的思想？為什么“思 想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關(guān)系？我們?cè)撟x什么樣的書？??可以根據(jù)你對(duì)上述五句話的理解，抓體會(huì)與感悟最深的一句來構(gòu)思表達(dá)。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請(qǐng)給我勇敢，改變可以改變的；請(qǐng)給我堅(jiān)強(qiáng)，接受不可以改變的；請(qǐng)給我智慧，分辨這兩者。

請(qǐng)聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發(fā)人深思的話，說出了90后發(fā)自內(nèi)心的一個(gè)愿望。這個(gè)愿望是真誠(chéng)的。面對(duì)我們的生活環(huán)境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個(gè)人的力量所不可改變的，你只能適應(yīng)。比如貧困，無論知識(shí)上的貧乏，還是經(jīng)濟(jì)上一時(shí)的貧困，經(jīng)過自己的努力，都可以改變，關(guān)鍵在于你自己。

寫此題可根據(jù)自己的實(shí)際情況從“勇敢”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“智慧”這三個(gè)詞語中選擇一個(gè)，力求寫得集中一些、深入一些。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。烏鴉銜著一塊肉在樹枝上休息，一只狐貍來到樹下。烏鴉想：“他肯定又是來奉承我的。這回我可不上他的當(dāng)了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。”

誰知，狐貍卻開口大罵起來：“瞧你，穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽一百倍??”

烏鴉沒料到狐貍會(huì)來這一手，聽著聽著，便氣得渾身打起顫來。剛要開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉一溜煙跑了。

烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦，抵御不了奉承不行，抵御不了謾罵也不行啊！”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這個(gè)寓言材料中所涉及的對(duì)象有兩個(gè)，一個(gè)是烏鴉，一個(gè)是狐貍。從烏鴉的角度來寫，可以這樣立意：（1）抵御奉承和謾罵，保持清醒的頭腦。（2）看問題要看到問題的實(shí)質(zhì)，不能被表面形象迷惑。（3）淡然處世，堅(jiān)強(qiáng)做人。(4)堅(jiān)持真我，不被他人的褒貶所動(dòng)搖。（5）在生活中學(xué)會(huì)泰然處之，不被他人左右。（6）要胸襟開闊，寵辱不驚。（7）吃一塹，長(zhǎng)一智，時(shí)時(shí)進(jìn)行反省。（8）抵制一切誘惑，避免沖動(dòng)。（9）把握自己，堅(jiān)定信念。（10）做事要三思而后行。（11）關(guān)鍵時(shí)刻要學(xué)會(huì)忍耐，等等。從狐貍的角度來寫，可以這樣立意：（1）要有敏捷的思維，依照不同的情況實(shí)行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打無準(zhǔn)備之仗。（4）知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（5）改變固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得勝利，等等。

5.有一個(gè)孤兒，向高僧請(qǐng)教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它 拿到集市去，但無論誰要買這快石頭，你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經(jīng)能賣到一個(gè)很好的價(jià)錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場(chǎng)去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以后的幾天，石頭的價(jià)格已被抬得高出石器的價(jià)格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場(chǎng)去賣??”

請(qǐng)全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】

如果你認(rèn)定自己是一塊不起眼的陋石，那么你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石；如果你堅(jiān)信自己是一塊無價(jià)的寶石，那么你可能就是一塊寶石。

第三篇：2014高考作文審題訓(xùn)練

高考作文題目審題訓(xùn)練新材料作文

閱讀下面材料，自選角度、自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

1.某家著名跨國(guó)公司招聘一名薪水頗高、權(quán)力較大的管理人員。有三位候選人通過了初試，實(shí)力相當(dāng)。但在此后的一次面試后，人事部經(jīng)理毫不猶豫地選擇了其中的一個(gè)。此人是三人中唯一的一個(gè)進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安、并用雙手平平接過他的名片、見到有人進(jìn)來時(shí)起身致意、離開時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)放入廢物桶內(nèi)的人。

分析：這段材料的重點(diǎn)是四個(gè)定語：向他點(diǎn)頭道早安、雙手平平接過他的名片、有人進(jìn)來時(shí)起身致意、將一次性茶杯主動(dòng)放入廢物桶內(nèi)，這都是文明行為，與人知識(shí)水平和文化程度的高低并無關(guān)系。強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)給人帶來的影響。

立意角度：

人才競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在知識(shí)能力上，優(yōu)勢(shì)更體現(xiàn)在文明行為上。

禮貌舉止是構(gòu)成人整體素質(zhì)的重要條件，有時(shí)候細(xì)節(jié)決定成敗。

有教養(yǎng)的人，處處受歡迎；做有教養(yǎng)的人，比做有錢人更重要。

2.1936年，就讀德國(guó)哥廷根大學(xué)的季羨林正著手寫畢業(yè)論文。他查資料、寫筆記、做卡片、列提綱，用一年多時(shí)間，最終把論文交給了教授。誰知很快被教授全部否定了：“你的文章費(fèi)勁很大，引書不少，但根本沒有自己的創(chuàng)見。因此，我建議統(tǒng)統(tǒng)刪掉。”這給季羨林極深刻的教育，他說：“沒有創(chuàng)見，不要寫文章，否則就是浪費(fèi)紙張。”分析：材料中提及幾個(gè)人，就可以找到幾種角度。這里的重點(diǎn)是“通通刪掉”以及“創(chuàng)見”。從教授角度出發(fā)，是值得褒獎(jiǎng)的；而從季羨林角度出發(fā)，他明白了寫論文之中，創(chuàng)見的重要性。可以延伸至品質(zhì)的重要性。立意角度：

教授執(zhí)教嚴(yán)格，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

季羨林求學(xué)虛心，能夠充分認(rèn)識(shí)到獨(dú)立創(chuàng)見的重要性。

3.英國(guó)的課本拿破侖是被英國(guó)人打敗的，德國(guó)的書本說拿破侖是被德國(guó)人打敗的。有人問英國(guó)著名學(xué)者羅素：“讓我們的孩子相信誰呢？”羅素說：“讓英國(guó)的孩子讀德國(guó)的讀本，讓德國(guó)的孩子看英國(guó)的教材。”

分析：材料重點(diǎn)是表達(dá)論述片面性的危害，就要延伸至全面性的好處，把觀點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)比。

立意角度：

不要輕易相信任何觀點(diǎn)，要獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑。

學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)。

4.近年來，我國(guó)教育界倡導(dǎo)賞識(shí)教育、成功教育，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但這是否意味不能批評(píng)？就此，青島一位教師投書當(dāng)?shù)孛襟w，認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生不缺少激勵(lì)，少的恰恰是管教。

分析：材料中有兩種觀點(diǎn)，可以派生出兩種角度，對(duì)于青島教師的說法可以同意或是不同意。也可以把兩個(gè)觀點(diǎn)全面表示，這樣會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

立意角度：

呵護(hù)太多，管教太少。

不完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，賞識(shí)也要，管教也要，缺一不可，雙管齊下，才能培養(yǎng)健全的人格。

5.某年中秋，我駐美大使館召開部分留學(xué)生座談會(huì)。主持人的發(fā)言引用了王維的詩句：“每逢佳節(jié)倍思親。”同學(xué)們?cè)诎l(fā)言中先后引用了：“天涯共此時(shí)”“低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“千里共嬋娟”等詩句，氣氛熱烈，其樂融融。

分析：主持人一句詩引發(fā)了深思，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵。考生應(yīng)重視此類型。可以主要寫傳統(tǒng)文化的魅力與影響，引用古詩詞，以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)海內(nèi)外的巨大影響。

立意角度：

傳統(tǒng)文化，凝聚人心。

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是自己的根。（例如可以從：揚(yáng)州是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)等角度出發(fā)。）

古詩詞是中國(guó)文化經(jīng)典，經(jīng)典古詩詞有超越時(shí)空的巨大藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越性，批評(píng)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。

6.美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福一次家中被盜，丟了很多東西。一位朋友聞?dòng)嵑螅瑢懶虐参克Ａ_在回信中這樣寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我。我現(xiàn)在很好，而且我應(yīng)該感謝那個(gè)小偷：第一，他偷去的只是我的東西，而沒有傷害我的生命，這是多么幸運(yùn)的事啊；第二，他只偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，也是最值得慶幸的，做賊的是他，而不是我。我又有什么好傷心的呢？”

分析：可以根據(jù)材料觀點(diǎn)寫故事或是議論文，著重在于樂觀的態(tài)度、積極的處世品格，例如從不同的角度看事情，會(huì)有不同的影響。

立意角度：

一顆感恩的信，稀釋心中狹隘，使得自己擁有更好的處世品格。

換個(gè)角度看問題，有時(shí)候壞事也能變成好事。忘掉痛苦，重新開始新生活。

對(duì)人生、對(duì)社會(huì)始終保持樂觀的態(tài)度。

7.吉伯和馬沙是好朋友，一次，他倆和作家阿里一起去旅行。一天他們路過一個(gè)危險(xiǎn)路段。馬沙一不小心，差點(diǎn)跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。馬沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句話：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”事后，他們繼續(xù)旅行。但不知為什么，這天吉伯和馬沙吵了起來。憤怒的吉伯給了馬沙一巴掌。馬沙氣憤跑開，找到一片沙灘，在上面寫了一句話：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一巴掌。”旅行歸來，阿里問馬沙：“為什么你把第一句話刻在石頭上，而第二句話寫在沙灘上？”馬沙笑著說：“救命之恩是不該忘記的，刻在石頭上是提醒自己永遠(yuǎn)銘記；那一巴掌所以寫在沙灘上，是希望它隨潮水消失。”

分析：材料是來源于一個(gè)真實(shí)的故事，主人公是馬沙，他的兩種行為有兩種觀點(diǎn)。可以選擇其一入手，也可以把兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來，一同進(jìn)行討論。講故事、發(fā)表評(píng)論都可以，寫記敘文和議論文都可。

立意角度：

記住別人的好，可以讓自己生命更美好。

忘記別人的錯(cuò)，可以讓彼此和諧，友情常在。

銘記美好，忘記傷痛，凈化心靈，愉快一生。

8.牽牛花問鉆天楊：我攀著籬笆往上爬，爬呀爬，使勁地爬，可就只能這點(diǎn)兒高；而你為什么就能長(zhǎng)那么高呢？鉆天楊說：因?yàn)槲铱康氖亲约旱牧α浚憷鲜且栏絼e人。

分析：材料出現(xiàn)寓言故事，重點(diǎn)是體會(huì)寓意，找出關(guān)鍵性的話：“靠自己的力量”、“依附別人”。通過關(guān)鍵句子，從牽牛花或是鉆天楊不同的角度入手，總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。

立意角度：

牽牛花很努力，但總依附別人，活不出自我，干不出大事。

鉆天楊靠自己力量接觸廣闊天空，得到的是最好的成績(jī)。

把牽牛花和鉆天楊兩者進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)現(xiàn)在孩子過于依賴父母與師長(zhǎng)，需要培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神。

9.豬說：“假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作苦些累些，但是名聲好。”牛說：“假如讓我再活一次，我想做一頭豬，吃了睡，睡了吃，多舒服。”

鷹說：“假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，有人養(yǎng)著。”雞說：“假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，任意捕兔捉雞。”

分析：材料有四種動(dòng)物，就出現(xiàn)四種角度，但不能只談動(dòng)物，太過于膚淺，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不應(yīng)該羨慕別人，應(yīng)該珍惜現(xiàn)有生活。

想到人們，追求物質(zhì)生活是有現(xiàn)實(shí)的合理性，但不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，做人更應(yīng)該有精神追求，不斷提升自己的人生品位。

10.一只老鷹從山頂沖下來，把一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，心想：“要是我也有這本領(lǐng)該多好！”于是模仿鷹的俯沖，拼命練習(xí)。一天，它覺得自己練得很棒了，便從樹上猛沖下來，想抓住一只羊。結(jié)果，羊沒抓著，卻被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是什么鳥。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀。”

分析：這題在前兩年考過，作為一種典型類型，值得重視。材料中有烏鴉、牧羊人、孩子這三個(gè)主體，他們分別有正反兩個(gè)角度可以進(jìn)行分析。

立意角度：

烏鴉有追求，精神可嘉，但方法欠妥。烏鴉無自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人認(rèn)為，烏鴉就是烏鴉，成不了老鷹，他尊重客觀規(guī)律。牧羊人過于墨守成規(guī)，有遺憾之處，缺乏勇氣，缺少創(chuàng)新。

孩子鼓勵(lì)嘗試，勇于挑戰(zhàn)。孩子把事實(shí)看得太過于簡(jiǎn)單。

11.某大公司招聘人才，經(jīng)三輪淘汰，還剩11人。最終將留下6人。第四輪由總裁主持面試。奇怪的是，面試現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了12名考生。總裁問：“誰不是應(yīng)聘的？”坐在最后一排的一個(gè)男子站起身說：“先生，我是第一輪就被淘汰了，但我想?yún)⒓右幌旅嬖嚒！痹趫?chǎng)中的人都笑了，包括站在門口的一位老人。總裁饒有興趣地問：“你第一關(guān)就過不了，來這兒還有什么意義？”男子說：“我掌握了很多財(cái)富。”大家又一次發(fā)笑。男子說：“我只有一個(gè)本科學(xué)歷，一個(gè)中級(jí)職稱，但我有11年的工作經(jīng)驗(yàn)，曾在18家公司任過職??”總裁打斷他：“你的學(xué)歷、職稱都不高，工作11年倒是很不錯(cuò)，但先后跳槽18家公司，我不欣賞。”

男子站起身說，“先生，我沒有跳槽，而是那18家公司先后倒閉了。”在場(chǎng)者第三次笑了。男子笑著說：“我認(rèn)為這就是我的財(cái)富！”這時(shí)，站在門口的老人進(jìn)來，給總裁倒茶。男子繼續(xù)說：“我很了解那18家公司，我曾與大伙努力挽救它們，雖沒成功，但我從它們的錯(cuò)誤與失敗中學(xué)到許多東西。”

男子離開座位，邊轉(zhuǎn)身邊說：“我深知成功的經(jīng)驗(yàn)大抵相似，而失敗的原因卻各有不同。與其用11年學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)，不如用同樣的時(shí)間研究失敗。別人的成功經(jīng)歷很難成為我們的財(cái)富，但別人失敗的教訓(xùn)卻是千金難買的財(cái)富。”男子出門前忽然回頭說：“11年經(jīng)歷了18家公司，培養(yǎng)、鍛煉了我對(duì)人、對(duì)事、對(duì)未來的敏銳觀察力。舉個(gè)小例子—真正的考官不是您，而是這位倒茶的老人。”

全場(chǎng)嘩然，驚愕地盯著那位老人。老人笑著說：“很好！你第一個(gè)被錄取了。”

分析：這段材料文字較多，需要抓住中心人物，男子、總裁、倒茶老人。這個(gè)材料有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)—男子11年經(jīng)歷18家公司，最后被錄取成功。這體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。今年高考作文很有可能會(huì)涉及實(shí)踐，考生需要重視。立意角度：

應(yīng)聘男子自信能贏得成功。成功的經(jīng)驗(yàn)是一筆財(cái)富，失敗的經(jīng)歷也是一種財(cái)富。

總裁看到的只是表面，不注重實(shí)際。

倒茶老人冷靜觀察，深入思考，不露聲色，慧眼識(shí)才。

人生道路上難免有挫折和失敗，不要?dú)怵H，要善于總結(jié)，從失敗中吸取教訓(xùn)，掌握好這筆無形的財(cái)富，開創(chuàng)全新局面。

12.從以下三組中任選一組，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

第一組：知識(shí)就是力量。知識(shí)不是力量。

第二組：看得見的東西很寶貴。看不見的東西才寶貴。

第三組：真正美好的東西都是免費(fèi)的。不免費(fèi)的東西不一定是美好的。

分析：這題有難度，觀點(diǎn)很重要，往往內(nèi)涵隱晦，需要深刻思考。在第二組命題中有一個(gè)觀點(diǎn)很重要，看不見的寶貴的東西可以聯(lián)想到品德。道德品質(zhì)也是熱點(diǎn)之一，如可以細(xì)化出孝道，這在今年作文可能會(huì)涉及。

立意角度：

第一組，重視知識(shí)，但要把知識(shí)用到實(shí)踐中去。

第二組，看見的是有形的物質(zhì)，能滿足人需要的。看不見的是無形的精神，如學(xué)問、修養(yǎng)、品德，這些決定人的生存價(jià)值，所以更寶貴。

第三組，美好而免費(fèi)的東西很多，如陽光、空氣、山河、親情、理想等，但它們卻普遍不被重視。珍惜免費(fèi)而美好的東西，可以從擁有理想、保護(hù)自然、懂得感恩等入手。命題作文

1.以“省”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：“省”是多音字，可理解為節(jié)省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入點(diǎn)應(yīng)從小到大。立意角度：

節(jié)約，“省”與“費(fèi)”相對(duì)，多數(shù)人講究物質(zhì)，節(jié)省常被忽視，省是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。如省資源、省精力、省時(shí)間。

進(jìn)行思考而明白的“省”，可以記一個(gè)人通過反省思考而明白的過程，可側(cè)重心理活動(dòng)，寫記敘文。也可寫議論文，反思的重要性。對(duì)個(gè)人來說，經(jīng)常反思有助于能清醒認(rèn)識(shí)自我，有助于事業(yè)的提升。再進(jìn)行深入，可寫國(guó)家常反思有助于冷靜認(rèn)識(shí)事物客觀規(guī)律，可促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

2.以“張與弛”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：關(guān)系性題目，講究的是“張”“弛”兩者之間的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)立意是關(guān)鍵，“張”是緊張，抓緊，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

記敘文可寫有張有弛，健康成長(zhǎng)，張弛失度，做事無成。

議論文可從張弛的關(guān)系入手，古人說“一張一弛，文武之道。”同時(shí)一張一弛也是學(xué)習(xí)、發(fā)展之道。做事有規(guī)律、有節(jié)奏，可以走上健康的建設(shè)、發(fā)展之路。重點(diǎn)可以論述張弛失度后的不良后果

第四篇：2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練學(xué)生版

2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練學(xué)生版

訓(xùn)練一：逃票進(jìn)動(dòng)物園被老虎咬死，可憐嗎？ 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2017年1月29日，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件。據(jù)查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進(jìn)入動(dòng)物園，后又無視動(dòng)物園警示標(biāo)識(shí)，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬過老虎散放區(qū)3米高的圍墻進(jìn)入老虎園，被老虎發(fā)現(xiàn)，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經(jīng)搶救無效死亡。

該事件引起網(wǎng)友熱議。這些聲音中，有對(duì)亡者的同情和惋惜，有對(duì)動(dòng)物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數(shù)網(wǎng)友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認(rèn)為男子死不足惜。對(duì)于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

訓(xùn)練二：二十四節(jié)氣入選世界遺產(chǎn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過評(píng)審，正式被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)乃至后工業(yè)社會(huì)的變遷中，已喪失實(shí)際功能。也有人認(rèn)為，只要存在農(nóng)耕，二十四節(jié)氣就不會(huì)消失，無須保護(hù)，也無法保護(hù)，而應(yīng)“再創(chuàng)造”，使其獲得新的意義和生命。“二十四節(jié)氣”的申遺成功引發(fā)你哪些感想呢？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練三：《我在故宮修文物》火熱熒屏

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報(bào)告廳舉行。在采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)修復(fù)文物的同時(shí)，故宮文物醫(yī)院也與現(xiàn)代科技相結(jié)合。故宮博物院為之配備了世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，如文物專用CT機(jī)，顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無損探傷設(shè)備等，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。2016年熱播的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對(duì)文物修復(fù)工作充滿興趣。隨著故宮文物醫(yī)院的正式掛牌，故宮的這些“網(wǎng)紅”文物修復(fù)師也將從屏幕走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，觀眾可以通過預(yù)約走進(jìn)故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對(duì)面交流，進(jìn)一步體會(huì)文物修復(fù)工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

訓(xùn)練四：《中國(guó)詩詞大會(huì)》掀起傳統(tǒng)文化熱

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國(guó)詩詞大會(huì)》（第二季）是今年春節(jié)期間中央電視臺(tái)最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國(guó)詩詞大會(huì)》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國(guó)，真人秀類節(jié)目占了中國(guó)電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國(guó)詩詞大會(huì)》一樣得到眾口一詞追捧的，其實(shí)不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇一個(gè)觀點(diǎn)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練五：2016年十大流行語

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年底，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側(cè)、葛優(yōu)躺、套路、藍(lán)瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。

“《咬文嚼字》評(píng)選流行語的標(biāo)準(zhǔn)始終如一，就是流行、創(chuàng)新、文明。”《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖分析，近年，十大流行語的網(wǎng)絡(luò)特色日趨明顯，2016年除供給側(cè)、工匠精神外，其他8條均來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，成為歷年評(píng)選中最多的。

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

訓(xùn)練六：共享單車

閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。”

對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練七：工匠精神

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“大國(guó)智造”，對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業(yè)強(qiáng)國(guó)需要更多大國(guó)工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。被稱作“國(guó)家名片”的核電站，對(duì)于很多人來說，是一個(gè)陌生而又神秘的地方，有這么一個(gè)人，他和核燃料打了25年交道，全國(guó)一半以上核電機(jī)組的核燃料都由他來操作，他的團(tuán)隊(duì)是國(guó)內(nèi)唯一能對(duì)破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的。他就是我國(guó)第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個(gè)有如大海般的蔚藍(lán)水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個(gè)月，核電站要進(jìn)行一次大修，這是核電站最重要的時(shí)間，三分之一的核燃料要被置換，同時(shí)要對(duì)破損的核燃料組件進(jìn)行修復(fù)。

懷著對(duì)核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項(xiàng)目獲得了十九項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

訓(xùn)練八：人工智能橫掃人類頂尖棋手

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1996年，超級(jí)電腦深藍(lán)首次挑戰(zhàn)國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負(fù)落敗。1997年，深藍(lán)在正常時(shí)限的比賽中首次擊敗了等級(jí)分排名世界第一的卡斯帕羅夫，成績(jī)?yōu)?勝1負(fù)3平。

2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負(fù)大勝韓國(guó)圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關(guān)注。

2017年1月，一名代號(hào)為“MASTER”的神秘圍棋大咖橫掃柯潔、陳耀燁、常昊等中日韓三國(guó)圍棋超一流高手，取得了驚人的60連勝。原來“MASTER”就是升級(jí)版“阿爾法狗”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

訓(xùn)練九：反腐倡廉

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡(jiǎn)陋的家中吃炸醬面，每個(gè)月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費(fèi)；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，總數(shù)超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個(gè)腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強(qiáng)、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的?人民?！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。文藝當(dāng)與時(shí)代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國(guó)政治舞臺(tái)的重要內(nèi)容，也成為牽動(dòng)人心的時(shí)代命題。讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

訓(xùn)練十：吃瓜群眾

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個(gè)“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進(jìn)一個(gè)叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國(guó)國(guó)民性至關(guān)重要的組成部分。但實(shí)際上，在圍觀方面，其他國(guó)家的民眾并不比中國(guó)人矜持多少。

請(qǐng)結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

訓(xùn)練十一：規(guī)則意識(shí)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

訓(xùn)練十二：涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客

兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。

今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”??違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢械氖且驗(yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。

有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也。”人人爭(zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長(zhǎng)，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。

訓(xùn)練十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道

將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個(gè)共同的稱呼——“甩老族”。“甩老族”的出現(xiàn)，并不是個(gè)別現(xiàn)象，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。

“甩老族”的出現(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，且老年人口還在劇增的中國(guó)，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對(duì)此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關(guān)重要，尤其是在中國(guó)，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境，更讓人擔(dān)心以孝為榮的道德價(jià)值觀的淪喪。

別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任，老吾老以及人之老，老年人撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們就要贍養(yǎng)他們終老，敬老愛老，也體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會(huì)變得更文明而有溫度。

訓(xùn)練十四：多自我反思，少用道德綁架別人

四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病。因只買到達(dá)州到營(yíng)山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請(qǐng)她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時(shí),老人女兒說:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女生委屈地哭道:“坐自己位置錯(cuò)了嗎?”

女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個(gè)人,比較勉強(qiáng)；從南充到成都近1個(gè)半小時(shí),女生若是讓座就得長(zhǎng)久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對(duì)號(hào)入座是市場(chǎng)規(guī)則決定的,是她應(yīng)有的權(quán)利,而讓座只是一種義務(wù)。只是不讓座在人情上講是有過錯(cuò)的，有失尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

相對(duì)的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認(rèn)同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對(duì)女孩來說也是一場(chǎng)無妄之災(zāi)。所以,女生的做法不過是維護(hù)自己的權(quán)益,老人女兒橫加指責(zé),就有道德綁架之嫌了。正如著名作家馬伯庸在微博中也評(píng)論說:“若子女真有孝心,上車前買個(gè)馬扎才多少錢?或者主動(dòng)提出賠償三倍票價(jià)給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價(jià),這是孝；寧可讓老人站著等別人發(fā)善心,也不愿自己用錢解決,我看這個(gè)女兒才真是不孝。”

訓(xùn)練十五：獎(jiǎng)孝金引爭(zhēng)議

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

蘇州一家民營(yíng)養(yǎng)老院推出“獎(jiǎng)孝金”制度，規(guī)定子女探視老人達(dá)到一定頻率，可以獲得養(yǎng)老院發(fā)放的“獎(jiǎng)孝金”，在后期繳費(fèi)中，可以抵扣相應(yīng)費(fèi)用。

“獎(jiǎng)孝金”在引發(fā)關(guān)注的同時(shí)，也招致爭(zhēng)議。一種意見認(rèn)為，用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來刺激子女盡孝，體現(xiàn)出無奈和諷刺，其可持續(xù)性也值得懷疑。在接受記者采訪時(shí)，養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人稱，實(shí)行“獎(jiǎng)孝金”制度后，老人受關(guān)注程度明顯提升，這種關(guān)注，更多歸因于養(yǎng)老院的不懈呼吁，與物質(zhì)激勵(lì)關(guān)系并不大。上述負(fù)責(zé)人稱，推出“獎(jiǎng)孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。

對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

訓(xùn)練十六：懷孕女醫(yī)生當(dāng)街救老人

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險(xiǎn)為夷。報(bào)道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定啊！況且胸外心臟按壓急救動(dòng)作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個(gè)月了，不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)??譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫(yī)生的習(xí)慣，見到病人就要沖上去。

現(xiàn)場(chǎng)搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。都夸：好醫(yī)生啊！

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

訓(xùn)練十七：“抱式麻醉”，醫(yī)者仁心

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年12月23日，哈爾濱一名102歲的老人因骨折接受手術(shù)，這臺(tái)本身就風(fēng)險(xiǎn)極大的高齡患者手術(shù)因?yàn)閹讖堈掌t遍網(wǎng)絡(luò)。原因是一名醫(yī)生在患者接受麻醉時(shí)始終把患者抱在懷里，并不停地進(jìn)行安慰，直到手術(shù)結(jié)束。然而，“抱式麻醉”并不是醫(yī)生暖心的唯一姿勢(shì)！

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

訓(xùn)練十八：洋節(jié)應(yīng)該被抵制嗎？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越來越多的國(guó)人喜歡母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)，并過這些洋節(jié)。同時(shí)，社會(huì)上抵制洋節(jié)的聲音也此起彼伏。

關(guān)于過洋節(jié)，你持什么樣的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)寫一篇文章談一談。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練十九：“地鐵丟書”是推廣閱讀的良方？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

誰都承認(rèn)，讀書是一項(xiàng)高雅有益的活動(dòng)，它使人精神富足催人向上；誰都知道，讀書又是一項(xiàng)漸趨式微的活動(dòng)，手不釋卷已成為一道漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景。為了讓讀書重新成為一種時(shí)尚，前些時(shí)候英國(guó)影星艾瑪·沃特森將自己喜歡的書籍放在地鐵的任一角落，并在書里夾上一張留言條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書；黃曉明等一批中國(guó)演藝界文化界人士也在北上廣等城市發(fā)起了中國(guó)版的“地鐵丟書”活動(dòng)，以期喚醒人們的讀書意識(shí)。對(duì)這一活動(dòng)，有人點(diǎn)贊，有人響應(yīng)，有人追隨；也有人吐槽，有人質(zhì)疑，有人大潑冷水??

對(duì)此，你有什么感想和看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

訓(xùn)練二十：中小學(xué)生自殺頻發(fā)，誰之過？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

中新網(wǎng)2017年2月21日消息，據(jù)山東省東營(yíng)市廣饒縣教育局官方網(wǎng)站消息，廣饒縣一中學(xué)生喝農(nóng)藥自殺身亡，教育局初步調(diào)查，該生因多次違紀(jì)受到學(xué)校退學(xué)處分，2月16日其舅舅從學(xué)校將商某接走。當(dāng)日下午悲劇發(fā)生。

常有中小學(xué)生自殺身亡的消息見諸媒體，驚詫之余，陷入沉思：每件事情的發(fā)生都有主客觀原因。作為當(dāng)事人，心靈深處缺少了什么？我們能不能給以彌補(bǔ)？當(dāng)事人所處的環(huán)境，是否太惡劣?我們能不能改善？或許，經(jīng)過這樣的追問，我們會(huì)突然感覺到：原來我們的工作還有許多欠缺，我們還沒有盡到應(yīng)有的責(zé)任，還需要加倍努力！因?yàn)槿嗣P(guān)天，關(guān)乎當(dāng)事者的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎當(dāng)事者家庭的幸福，關(guān)乎社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練二十一：最讓父母心碎的五句話

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

曾有網(wǎng)友評(píng)出最讓父母心碎的五句話：“你別管我。”“我在忙，沒空。”“不回家了。”“說了你也不懂。”“好了好了，我知道了。”

其中一位母親說：“我跟孩子說話都挺小心的，就怕碰到他的雷點(diǎn)。”父母的“小心翼翼”遇到我們的“漫不經(jīng)心”，顯得過于辛酸。

材料引起你怎樣的感受？請(qǐng)全面理解材料作文。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

訓(xùn)練二十二：清華畢業(yè)生考城管，值嗎？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

25歲的清華大學(xué)生命學(xué)院畢業(yè)生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。一個(gè)月內(nèi)，韋偉先后兩次參加了廣西柳州市不同城區(qū)的城管部門招考，最終都以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)脒x。“一紙文憑不過是代表自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷，當(dāng)機(jī)會(huì)來到時(shí)才能穩(wěn)穩(wěn)抓住。”這一抉擇在很多人看來似乎有點(diǎn)“瘋狂”。有人由此感慨清華的“天之驕子”已經(jīng)走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當(dāng)作就業(yè)難的一個(gè)例證??面對(duì)如潮質(zhì)疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑:“再不瘋狂我們就老了！” 你怎么看待小韋的選擇和大家的議論？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

訓(xùn)練二十三 十四年抗戰(zhàn)

內(nèi)涵挖掘

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（War of Resistance Against Japan）是指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1941年12月7日，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)的羅斯福政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國(guó)無條件投降。

2017年1月，教育部基礎(chǔ)教育二司下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，文件表示，根據(jù)在教材中要落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)概念”的精神，教育部要求對(duì)各級(jí)各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。

三維解答

關(guān)于“八年抗戰(zhàn)”與“十四年抗戰(zhàn)”在國(guó)內(nèi)史學(xué)界展開過大規(guī)模的討論：“八年抗戰(zhàn)”的說法是指從1937年“七七事變”中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)算起，至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降的8年時(shí)間。而“十四年抗戰(zhàn)”指從1931年“九一八事變”至日本無條件投降的14年。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開端問題關(guān)系到對(duì)九一八事變后中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)；關(guān)系到九一八事變后中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和南京國(guó)民政府作用的評(píng)價(jià)；關(guān)系到九一八事變歷史地位的認(rèn)識(shí)等一系列根本問題的認(rèn)識(shí)分歧。因而全面深入地探討這些問題，對(duì)于深入地客觀地全面研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是有意義的。正是基于此，應(yīng)該確立十四年抗戰(zhàn)的概念。

其實(shí)，八年抗戰(zhàn)和十四年抗戰(zhàn)，是與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從局部抗戰(zhàn)到全國(guó)性抗戰(zhàn)的過程相聯(lián)系的兩個(gè)概念。八年抗戰(zhàn)是指從1937年開始的全國(guó)性抗戰(zhàn)，十四年抗戰(zhàn)是包含從1931年開始的局部抗戰(zhàn)在內(nèi)的整個(gè)反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。

總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出：“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)??在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。”因此，我們必須尊重歷史，不能忽視中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的長(zhǎng)期而巨大的犧牲。

歷史是最好的教科書，我們應(yīng)該客觀公正地記錄過往的歲月。日本自“九一八事變”起對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了旨在奪占其土地、奴役其民眾、攫取其資源財(cái)富的大規(guī)模軍事行動(dòng)，并在此后十四年里持續(xù)不斷、步步升級(jí)，這已被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)定，而在這十四年間中國(guó)軍民的抗?fàn)幰矎奈赐Ｏⅰ＜热蝗绱耍还茉趯W(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)“八年”或“十四年”，其性質(zhì)、過程和結(jié)果，都是一模一樣的，也都是不容抹殺、篡改和扭曲的。“十四年抗戰(zhàn)”是還原歷史真相，是對(duì)歷史的尊重，也是學(xué)術(shù)界的共識(shí)，教材應(yīng)該吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，特別是形成定論的東西。

正視歷史才能走向未來。法國(guó)思想家雷蒙·阿隆說過：“歷史展示的是現(xiàn)在與過去的一種對(duì)話，在這種對(duì)話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。”過去教科書中的錯(cuò)誤，我們要有勇氣去改正，在教科書中落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，是我們自信審視中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用的體現(xiàn)。這樣的更改，對(duì)于引導(dǎo)廣大師生尊重歷史、正視歷史將起到很大的正面作用。

命題范例

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)教材修改工作進(jìn)行了全面部署，2017年1月10日，基礎(chǔ)教育二司又專門發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。

教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對(duì)這次修改,你有什么深刻的感悟和體會(huì)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

訓(xùn)練二十四 詩與遠(yuǎn)方

內(nèi)涵挖掘

這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

詩可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操；“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡(jiǎn)單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

“詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

三維解答

在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠(yuǎn)方，代表希望。而遠(yuǎn)方，象征著希望，象征著對(duì)未來的憧憬??吟著詩，眺望遠(yuǎn)方，就不會(huì)困厄在眼前的茍且里，人也會(huì)更快樂，不是嗎？

詩與遠(yuǎn)方究竟是什么？我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個(gè)景點(diǎn)，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠(yuǎn)方”這幾個(gè)字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠(yuǎn)方。

詩與遠(yuǎn)方的第一個(gè)特點(diǎn)就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

詩與遠(yuǎn)方的第二個(gè)特點(diǎn)是一種無負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒有大量錢財(cái)做后盾，但契約社會(huì)中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個(gè)在契約社會(huì)中獲得相對(duì)自由的最關(guān)鍵條件。

詩與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實(shí)現(xiàn)。

實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。大多數(shù)時(shí)候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對(duì)于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會(huì)到詩和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。

命題范例

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

著名詩人汪國(guó)真說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度，自擬題目寫一篇800字的作文。

訓(xùn)練二十五 學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗

“只要隨便堆砌幾萬個(gè)文字，通過答辯，就能從?博士生?搖身一變?yōu)?博士?。這樣的?博士?到底價(jià)值幾何？”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評(píng)審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當(dāng)前論文評(píng)審的諸多問題。

學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對(duì)學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對(duì)一國(guó)學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國(guó)推行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國(guó)家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論破解“錢學(xué)森之問”。

學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會(huì)的生態(tài)和人們的心態(tài)。當(dāng)人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當(dāng)人們都忙于鉆營(yíng)討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)就不可能得到尊重。當(dāng)學(xué)術(shù)也被人們當(dāng)作擺設(shè)來對(duì)待，甚至當(dāng)作商品來交換，那么一個(gè)國(guó)家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會(huì)遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國(guó)家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會(huì)搖搖欲墜。

訓(xùn)練二十六 少些錦上添花，多些雪中送炭

女排主攻手朱婷助力中國(guó)女排奪得里約奧運(yùn)會(huì)的金牌，全國(guó)為之振奮，河南百姓更為出了這樣一位為國(guó)爭(zhēng)光的老鄉(xiāng)倍感自豪。一時(shí)間，鮮花、掌聲和贊譽(yù)紛至沓來，這并不讓人感到意外。然而，省市縣領(lǐng)導(dǎo)送去“無堅(jiān)不摧”的牌匾和兩萬元獎(jiǎng)金卻沒能贏得掌聲，反而引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上一片質(zhì)疑。

朱婷的家庭并不富裕，甚至因?yàn)槌P款給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，朱婷也曾經(jīng)一度游走在輟學(xué)的邊緣。從一名農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為國(guó)家隊(duì)的主攻手，期間的艱辛只有朱婷自己明白。作為女排隊(duì)員，朱婷的收入長(zhǎng)久以來并不高，由于身高長(zhǎng)得過快，營(yíng)養(yǎng)跟不上，女排主教練郎平甚至自掏腰包從美國(guó)購買蛋白質(zhì)粉，為朱婷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，還從美國(guó)買了褲子托人帶給遠(yuǎn)在河南訓(xùn)練的朱婷。與這樣的關(guān)懷相比，今天的牌匾和獎(jiǎng)金是否太過功利？

朱婷今天的境遇和網(wǎng)球國(guó)手李娜奪得澳網(wǎng)冠軍之后獲頒80萬獎(jiǎng)金有極其相似之處。曾幾何時(shí)，李娜為了個(gè)人職業(yè)生涯單飛，背負(fù)眾多罵名，無人替其分擔(dān)。而功成名就之際，贊揚(yáng)聲和笑臉紛至沓來，李娜直言“喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花”。道理何其相似，對(duì)于成功者我們習(xí)慣捧上天，而失敗者往往乏人問津。獲得了金牌，我們就讓他站在世界之巔；一旦出了問題，人人避之唯恐不及。

訓(xùn)練二十七 網(wǎng)絡(luò)直播播出的瘋狂

網(wǎng)絡(luò)直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或?qū)⒊蔀榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下一個(gè)利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機(jī)的卻是丑聞?lì)l發(fā)、亂象叢生。隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，隨之而來的是層出不窮的低俗化內(nèi)容見諸報(bào)端，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的人數(shù)成幾何倍數(shù)增加，卻被媒體揭穿為數(shù)據(jù)造假，虛假繁榮。

起初網(wǎng)絡(luò)直播的目的在于直播游戲內(nèi)容，講解游戲賽事進(jìn)程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺(tái)的愈發(fā)火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點(diǎn)開任意一家視頻直播平臺(tái)，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時(shí)間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。為了“突出重圍”，主播們想法設(shè)法迎合大眾。網(wǎng)絡(luò)直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內(nèi)容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數(shù)時(shí)候都是講故事、要錢、唱歌。網(wǎng)絡(luò)主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網(wǎng)絡(luò)直播的“眼球經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)決定的，網(wǎng)友的圍觀就意味著平臺(tái)流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網(wǎng)絡(luò)主播使盡渾身解數(shù)，只要能博得網(wǎng)友的關(guān)注，哪還管什么法規(guī)條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤(rùn)，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險(xiǎn)。”網(wǎng)絡(luò)主播的利潤(rùn)恐怕要遠(yuǎn)超百分之三百，這也難怪乎他們?nèi)绱顺龈衲酥怜偪瘛?/p>

訓(xùn)練二十八 毒癮重重，新時(shí)代更需道德信仰

尹相杰（二進(jìn)宮）、毛寧、李代沫、張?jiān)庁?cái)神、張耀揚(yáng)、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網(wǎng)友們很快地“拼成”一部現(xiàn)實(shí)版的香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。“一個(gè)明星吸毒的危害性可能大于一萬個(gè)普通吸毒者。”一禁毒民警說，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對(duì)文藝作品表達(dá)的“正能量”不信任，同時(shí)可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時(shí)尚”的扭曲價(jià)值觀。

其實(shí)，警方對(duì)毒品犯罪一直嚴(yán)厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們?cè)诮疱X名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的浮華生活。因此，藝術(shù)青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術(shù)品德、藝術(shù)作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

訓(xùn)練二十九 女排精神

在萬眾矚目的里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，排山倒海的加油聲響徹小馬拉卡納體育館，無數(shù)面五星紅旗匯成氣勢(shì)恢弘的中國(guó)紅，郎平率領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)在先失一局的情況下力挽狂瀾，戰(zhàn)勝勁旅塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔12年再次登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

“致敬!”“她們配得上所有的贊美”“有一種精神叫中國(guó)女排”??從深夜的里約到午間的北京，從電視機(jī)前到網(wǎng)絡(luò)空間，融為一片歡樂的海洋。13億中國(guó)人分享著勝利的榮光，感動(dòng)于拼搏的精神。從小組賽2負(fù)3勝的坎坷磨難，到強(qiáng)敵環(huán)伺下的背水一戰(zhàn)，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國(guó)代表團(tuán)增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數(shù)中國(guó)人深埋心底的愛國(guó)情懷，奏響了超越自我、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時(shí)代強(qiáng)音。

奧運(yùn)之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強(qiáng)不息的拼搏精神中。總書記深刻指出：“重大賽事最令人感動(dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國(guó)人講的自強(qiáng)不息。”高手云集的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，沒有“一分一分咬牙頂”的頑強(qiáng)堅(jiān)持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進(jìn)取意識(shí)，何來“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。

在世界體育史上，中國(guó)曾經(jīng)留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國(guó)女排、中日圍棋擂臺(tái)九連勝的聶衛(wèi)平、常勝不敗的乒乓球??或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國(guó)女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國(guó)女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國(guó)激情。

訓(xùn)練三十 一帶一路

積跬步而至千里，積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把?一帶一路?建設(shè)推向前進(jìn)，讓?一帶一路?建設(shè)造福沿線各國(guó)人民。”在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)上，總書記回顧建設(shè)取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰(zhàn)略決策的重要意義。

從倡議到實(shí)踐，從布點(diǎn)到拓面，三年來，“一帶一路”建設(shè)在探索中前進(jìn)、在發(fā)展中完善、在合作中成長(zhǎng)，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。目前，已經(jīng)有１００多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與其中，我國(guó)同３０多個(gè)沿線國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議、同２０多個(gè)國(guó)家開展國(guó)際產(chǎn)能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產(chǎn)業(yè)新項(xiàng)目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國(guó)家和人民，得到沿線國(guó)家的廣泛認(rèn)同。

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。“一帶一路”建設(shè)既是我國(guó)深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的中國(guó)方案。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，通過開展跨國(guó)互聯(lián)互通、推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，支持沿線國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，為世界經(jīng)濟(jì)注入穩(wěn)定劑和活力源。把握“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代契機(jī)，真抓實(shí)干、久久為功，讓中國(guó)夢(mèng)和沿線各國(guó)人民追求發(fā)展進(jìn)步的夢(mèng)想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創(chuàng)更加美好的未來。

訓(xùn)練三十一 G20杭州峰會(huì)

9月，G20峰會(huì)在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最重要的會(huì)議之一，也是中國(guó)最重要的主場(chǎng)外交活動(dòng)，更是中國(guó)青年攜手世界青年共同研討當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)問題、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的平臺(tái)。

當(dāng)今世界已變成了一個(gè)命運(yùn)共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)仍未完全擺脫金融危機(jī)的影響，增長(zhǎng)疲軟乏力，同時(shí)發(fā)展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區(qū)**，戰(zhàn)火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態(tài)環(huán)境問題也在不斷威脅人類的生存和發(fā)展??“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，杭州G20峰會(huì)的主題切中時(shí)代發(fā)展之需，深入人心。這是G20所要追求和實(shí)現(xiàn)的美好愿景，更是任重而道遠(yuǎn)的艱巨使命。

青年力量從來都是推動(dòng)世界進(jìn)步最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。青年創(chuàng)造力創(chuàng)新力曾締造歷次科技革命和時(shí)代變革，引領(lǐng)世界走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境開辟新境界。而今，激發(fā)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，開辟新的發(fā)展模式和體制，實(shí)現(xiàn)G20愿景的重任，青年也必將不負(fù)眾望。以G20為圓心，中國(guó)青年與全世界青年，正圍繞成一個(gè)同心圓，共同把“青年創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)共同愿景”的理念傳遞到世界每個(gè)角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的高層峰會(huì)，也是青年交流溝通奉獻(xiàn)青春智慧的舞臺(tái)。在推動(dòng)G20共同愿景實(shí)現(xiàn)過程中，青年必將用創(chuàng)新開啟青春奮斗之路，用智慧點(diǎn)亮地球村，照亮人類命運(yùn)共同體的前進(jìn)之路！

訓(xùn)練三十二 林李大戰(zhàn)，偉大的對(duì)手

在里約奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單半決賽的賽場(chǎng)上，“林李大戰(zhàn)”再次上演，這是林丹和李宗偉這對(duì)老對(duì)手之間的第37次交手。在世界體壇上，這樣長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)手著實(shí)罕見。

雖然在他們此前的36次交鋒中，林丹勝多敗少——在他們交鋒的多次重要比賽中，2008年奧運(yùn)會(huì)、2011年世錦賽、2012年奧運(yùn)會(huì)、2013年世錦賽，李宗偉在決賽中都輸給了林丹；可是，絕對(duì)沒有人能夠忽視李宗偉的實(shí)力，認(rèn)為比賽沒有看頭。相反，每一次的“林李大戰(zhàn)”都讓人充滿期待。對(duì)球迷們來說，比賽的精彩程度是第一位的，勝負(fù)反而是次要的。而兩個(gè)人也從來沒有讓球迷失望過。雙方每一次都能碰撞出激烈的火花，奉獻(xiàn)最精彩最激動(dòng)人心的表現(xiàn)，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個(gè)回合都要拼盡全力。他們代表的是當(dāng)今羽壇的最高水平與最先進(jìn)的打法，這種“五星級(jí)”大賽看得讓人大呼過癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強(qiáng)大的對(duì)手，成就了彼此的美名。這樣的對(duì)手可遇而不可求，這樣的對(duì)手甚至比朋友更難得。對(duì)他們彼此來說，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動(dòng)力，他們的每一次進(jìn)步都瞄準(zhǔn)對(duì)方。他們是對(duì)手，更是相互成全、攜手攀上羽球巔峰的戰(zhàn)友。沒有對(duì)方的存在，他們或許都不會(huì)達(dá)到今天的高度，而缺少了對(duì)方的比賽，永遠(yuǎn)不會(huì)完美。所以，里約奧運(yùn)會(huì)前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅(jiān)持打下去！而對(duì)他們這對(duì)老對(duì)手來說，勝亦為王，敗亦為王。

訓(xùn)練三十三 功利化治霾，注定行之難遠(yuǎn)

為降塵治理霧霾，鄭州市區(qū)灑水日耗3.5萬余噸，此舉經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道后，引發(fā)市民持續(xù)熱議，質(zhì)疑聲眾。相關(guān)部門負(fù)責(zé)人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測(cè)算到2020年，會(huì)再次面臨缺水的壓力。同時(shí)，有專家認(rèn)為，灑水降塵治霾是揚(yáng)湯止沸，并不能有效地消除霧霾。

專家透露，之所以啟用大規(guī)模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚(yáng)塵。但據(jù)環(huán)保督查部門對(duì)鄭州霧霾成因的診斷，除了揚(yáng)塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產(chǎn)業(yè)違法排污情況普遍，部分大型企業(yè)違法排污等。不難推斷，這些相較于揚(yáng)塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級(jí)環(huán)保部門的約談確實(shí)會(huì)給治理者帶來現(xiàn)實(shí)的壓力。但如果這樣的壓力轉(zhuǎn)化，只換回功利性的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，顯然不是上級(jí)部門與公眾所希望看到的場(chǎng)景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結(jié)底要講究科學(xué)。

在很大程度上，霧霾的形成正是過去經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展的一種產(chǎn)物，那么，在治理上若仍延續(xù)著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會(huì)舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對(duì)于一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市而言，優(yōu)先選擇用水來治霾，都算不上最優(yōu)方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠(yuǎn)。

訓(xùn)練三十四 曹文軒：即為圣壇，就得布道

國(guó)際安徒生獎(jiǎng)在全球擁有巨大的影響力，每?jī)赡暝u(píng)選一次，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。其作家獎(jiǎng)，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學(xué)造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，成功實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)上零的突破。

作為中國(guó)兒童文學(xué)作家中的翹楚，曹文軒獲譽(yù)無數(shù)，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國(guó)許多有理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀知識(shí)分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現(xiàn)狀，而是肩負(fù)著一種崇高的使命感，繼續(xù)為中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)做著貢獻(xiàn)。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個(gè)身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學(xué)講壇。說得對(duì)極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識(shí)，大概未免淺薄了一些。講壇應(yīng)該也是宣揚(yáng)真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識(shí)，也給品質(zhì)、人格、真誠(chéng)和正義。其實(shí)，沒有后者，一個(gè)人怕也是很難獲得多少知識(shí)的。再說，一個(gè)人即使學(xué)富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當(dāng)年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

訓(xùn)練三十五 城市當(dāng)容下報(bào)刊亭

河南鄭州市區(qū)僅存的一座報(bào)亭被拆除。2015年4月，當(dāng)?shù)卣_始采取取締措施，拆除了大約400座報(bào)刊亭。

有人這么形容城市里的報(bào)刊亭：一間小店，三四平方；報(bào)紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤??鄭州最后一座報(bào)刊亭，終于在清明節(jié)前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區(qū)，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數(shù)百座報(bào)刊亭的命運(yùn)：一位鄭州人打比方說，當(dāng)人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報(bào)亭窗口里接過相熟報(bào)亭主遞過的報(bào)刊，這幕場(chǎng)景就像“閑時(shí)一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫牛”的網(wǎng)友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風(fēng)雪夜，那孤獨(dú)的報(bào)亭，依然亮著燈》??

城市的物質(zhì)發(fā)展與文化品位的提升本是一對(duì)“孿生兄弟”，應(yīng)相互促進(jìn)，相輔相成，沒有必要把它們對(duì)立起來。小小的報(bào)刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個(gè)城市文化“水深水淺”的標(biāo)桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨(dú)獨(dú)缺少文化，那么這個(gè)城市就只是一個(gè)光鮮靚麗的軀殼，沒有了內(nèi)涵和靈魂。

訓(xùn)練三十六 長(zhǎng)征精神

80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長(zhǎng)征，開辟了中國(guó)革命繼往開來的光明道路，奠定了中國(guó)革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。今天，我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，就是要緬懷革命先烈的不朽功勛，繼承光榮的革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好自己的長(zhǎng)征路。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。80年前的長(zhǎng)征，條件極端惡劣，紅軍們吃樹皮、嚼草根，缺吃少穿，還面臨敵人的圍追堵截，但他們憑著為人民謀幸福的崇高理想，最終克服了艱難最終實(shí)現(xiàn)大轉(zhuǎn)移，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。它的豐功偉績(jī)驚天地、泣鬼神，其留下的長(zhǎng)征精神成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，崇高理想、堅(jiān)定信念、不屈不撓、艱苦奮斗成為長(zhǎng)征精神之魂。

要想走好人生的長(zhǎng)征路，就要弘揚(yáng)這種長(zhǎng)征之魂。人生猶如長(zhǎng)征，歷程中要經(jīng)歷各種風(fēng)雨和挫折，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要持久的毅力、堅(jiān)定的信念，既不能急功近利，尋找“捷徑”，也不能在理想信念上搖擺不定，朝秦暮楚，以至于最后一事無成。

同時(shí)，人生征途上有各種“攔路虎”阻撓著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們需要這種在逆境中不屈不撓，毫不退縮、勇往直前的精神。這種精神足以讓人一路披荊斬棘、克難攻堅(jiān)，最終獲得“三軍過后盡開顏”的喜悅。

訓(xùn)練三十七 快遞包裝癥結(jié)怎么破

根據(jù)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，2015年，我國(guó)快遞業(yè)共消耗快遞運(yùn)單約207億枚、編織袋約31億條、塑料袋約82.68億個(gè)、封套約31.05億個(gè)、包裝箱約99.22億個(gè)、膠帶約169.85億米、內(nèi)部緩沖物約29.77億個(gè)。按照平均每單快件使用1米長(zhǎng)膠帶計(jì)算，2015年全國(guó)快遞業(yè)所使用的膠帶總長(zhǎng)度為169.85億米，可以繞地球赤道425圈！這是怎樣的一個(gè)量級(jí)？散落在千家萬戶的快遞包裝，材料狀況怎樣，帶給社會(huì)與環(huán)境的又是怎樣一種負(fù)擔(dān)？

使用過的快遞包裝目前多數(shù)由企業(yè)或消費(fèi)者自行處理。一眾“剁手黨”們，在暢意的買買買之后，扔扔扔也成為一大任務(wù)，大量的快遞包裝箱、塑料袋、膠帶、填充物被不加處理地一扔了之。

快遞包裝“綠色”化，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)涉包裝物料供應(yīng)商、快遞企業(yè)、電商平臺(tái)與商家等多個(gè)從業(yè)主體，也關(guān)系著成千上萬的消費(fèi)者。破解快遞包裝當(dāng)前癥結(jié)，需要統(tǒng)籌，綜合發(fā)力。一方面，要盡快出臺(tái)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。通過規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有效解決生產(chǎn)耗能待控制、設(shè)計(jì)使用待減量、劣質(zhì)包裝待杜絕等問題，加快快遞綠色包裝的使用和推廣。

另一方面，要爭(zhēng)取政策支持，建立回收體系，推廣新興技術(shù)。根據(jù)報(bào)告，污染問題更為突出的膠帶、塑料袋以及塑料填充物三類包裝，無論是在可降解、循環(huán)等環(huán)保材料的使用上，還是在回收、處理與再利用上，均存在重重困難。建立科學(xué)的回收與再利用體系，推廣環(huán)保易降解技術(shù)材料的使用，迫在眉睫。此外，加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管力度，提升企業(yè)和消費(fèi)者環(huán)保意識(shí)，亦不容忽視。

訓(xùn)練三十八 親近課堂，善用手機(jī)

11月，廣西部分高校發(fā)起“親近課堂善用手機(jī)”活動(dòng)，19所院校聯(lián)合承諾推行“無手機(jī)課堂”。它要求學(xué)生上課前要把手機(jī)關(guān)掉，放進(jìn)講臺(tái)前的儲(chǔ)物箱里。等下了課，大家再把自己的手機(jī)拿走。這一舉措一時(shí)間引發(fā)了社會(huì)各界的熱議。

如今，隨著智能手機(jī)的普及，不少學(xué)生人手一機(jī)，在課堂上成為“低頭族”“拇指族”，令不少老師家長(zhǎng)連連搖頭。隨著手機(jī)功能的越來越多，學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)紛紛埋頭發(fā)微博、聊微信、玩游戲等。部分高校正是本著重塑優(yōu)良學(xué)風(fēng)的初衷，試行“無手機(jī)課堂”，從而希望學(xué)生們克服“手機(jī)依賴癥”。

“世上最遙遠(yuǎn)的距離是我站在你面前，而你卻在玩手機(jī)”。這是不少任課老師的心聲。他們認(rèn)為上課玩手機(jī)會(huì)讓學(xué)生無法專心致志地聽課記筆記，跟不上老師的講課節(jié)奏，慢慢地學(xué)習(xí)能力也會(huì)退化。課堂講課是一種現(xiàn)實(shí)的連貫的學(xué)習(xí)過程；課堂上師生間的交流能促進(jìn)學(xué)生們深入思考。因此，把手機(jī)“請(qǐng)”出課堂能夠讓學(xué)生從低頭撥弄手機(jī)，變成抬頭專心聽課，使他們懂得自律，養(yǎng)成受益終生的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，“無手機(jī)課堂”需要的是多方共同努力。第一，學(xué)校應(yīng)制定“無手機(jī)課堂”的相關(guān)規(guī)定，將其形成長(zhǎng)效機(jī)制，不能僅僅搞“一陣風(fēng)”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學(xué)水平，以精彩的講課讓學(xué)生的注意力回歸到課本。第三，學(xué)生們應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人約束，做自己生活的主人，不為手機(jī)所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來，昂首笑對(duì)生活，活出人生的多姿多彩。

第五篇：高考作文審題和思路訓(xùn)練

高中作文第六講

高考作文之結(jié)構(gòu)訓(xùn)練模式并列式

本次我們?nèi)匀皇褂蒙洗蔚牟牧献魑模贿^規(guī)定只能用并列式來設(shè)置結(jié)構(gòu)。首先我們復(fù)習(xí)一下通用的并列式結(jié)構(gòu)——

主體結(jié)構(gòu)為：

分論點(diǎn)一 分論點(diǎn)二 分論點(diǎn)三

思路依然是追問法：是什么？為什么？怎么樣？

什么是站起來？上次我們已經(jīng)明確了，一是指實(shí)的，摔倒了站起來；二是指虛的，也就是指精神的站立；人格的獨(dú)立；心靈的自由；自強(qiáng)不息，走出泥濘等。當(dāng)然我們應(yīng)該避實(shí)就虛來寫。或者從小到大來寫，從個(gè)體的站起來寫到集體的站起來，國(guó)家的站起來，民族的站起來，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起來。（就本次材料來看，你不可能在解釋什么是站起來上花費(fèi)太多筆墨，這個(gè)鐵定要略寫了，否則，你的作文立意就太低檔了。）

為什么站起來這個(gè)世界才能屬于他？這個(gè)問題可以從正反兩個(gè)方面來回答，都可以的。如果是選擇反面，最后還是要說回正面的，這個(gè)是必須的。記住！這個(gè)立意的角度思路很寬，不同的回答就構(gòu)成了無數(shù)的分論點(diǎn)了，最后你要選擇你自己覺得有把握的三個(gè)分論點(diǎn)來構(gòu)思就好。比如：只有站起來，才能戰(zhàn)勝挫折，從而守護(hù)住自己的世界。只有站起來，才有人格的獨(dú)立，才能擁有自己的世界。只有站起來，才足夠強(qiáng)大，才能開拓出自己的天地。

又如：只有站起來，才能擁有音樂世界。只有站起來，才能擁有文學(xué)世界。只有站起來才能擁有藥理世界。

再如：只有站起來，才能守護(hù)自己的人格。只有站起來，才能守護(hù)自己的家。只有站起來才能守護(hù)自己的國(guó)家。

好吧，下面你來追問一下為什么，試試寫出你的一組分論點(diǎn)，然后看看能不能過關(guān)吧！開始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

怎樣才能站起來擁有這個(gè)世界呢？（這個(gè)追問唐老師不做任何提示，你自己寫一組出來看看能不能過關(guān)吧！）開始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

溫馨提示：（考場(chǎng)救急包）如果你圍繞一個(gè)追問，一時(shí)大腦死機(jī)，怎么也不夠三個(gè)分論點(diǎn)，那可怎么辦啦？？？？！

可愛的魂淡！你可以移情別戀呀，果斷追問另一個(gè)，得出的也是分論點(diǎn)呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考場(chǎng)大作，唐老師沒時(shí)間寫了。）

聽力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。

——題記

有的人身經(jīng)百戰(zhàn)，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺中，倒在了敵人的糖衣炮彈面前；有的人在困難面前巋然不動(dòng)挺拔如山，卻在飄飄然中，被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢美女腳下；有的人四肢健全，耳聰目明，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的爛泥；有的人失去了雙腳，失去了明眸，一生與輪椅為伴，甚至長(zhǎng)期癱瘓?jiān)诖玻瑹o法動(dòng)彈，但他們卻用一根聽力的傲骨，永遠(yuǎn)站立在人性之巔-------由此可見，有的人站起來，靠的僅僅是雙腳；有的人站起來，靠的卻是精神。只有精神上站立，我們的人生才能真正站起來！

站起來，在逆境中迸發(fā)生命的堅(jiān)強(qiáng)。

如果有一天，你突然失去了愛人，失去了孩子，失去了雙腿，你還能微笑著面對(duì)生活嗎？也許，這樣的苦難，只需一樁，就足以令你精神崩貴，墜入深淵。而綿竹漢旺鎮(zhèn)的美女舞蹈老師廖智，卻給出了不一樣的答案！雖然“五。一二”奪去了她的愛人、孩子和雙腿，但她還是勇敢的從災(zāi)難的陰影里走了出來。康復(fù)后，她義無返顧地參加義演為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的場(chǎng)面曾令全場(chǎng)觀眾淚流滿面。“我希望用我獨(dú)特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來的目的！”質(zhì)樸無華的言語勝過無數(shù)擲地有聲的誓言！逆境中迸發(fā)出無比的堅(jiān)強(qiáng)，讓廖智最終站了起來，她用殘缺的身軀，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡！如果廖智不能直面苦難，那她的人生將因無法站立而黯然失色！

站起來，在不屈中迸射永恒的光芒。身為竹林七賢之首的嵇康，“龍章鳳質(zhì)”才貌超人，本可一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。如果骨頭酥軟一點(diǎn)，也許還有可能像鐘會(huì)那樣飛黃騰達(dá)！但嵇康卻高昂起不屈的頭顱，安心在自家院子里的一顆大樹下打鐵。雖然家園破敗，但他有詩、有酒、有高朋滿座，有清潔如玉的精神生活！為了讓這個(gè)頂天立地的漢子屈服，司馬昭們可謂絞盡腦汁！乘肥馬著綢緞的鐘會(huì)來了，嵇康卻器宇軒昂地繼續(xù)赤膊掄錘，面無表情；曾經(jīng)的好友山濤跑到洛陽替司馬昭賣命去了，嵇康仍舊不肯離開竹林卑躬屈膝------一封義正詞嚴(yán)的《與山巨源絕交書》，鑄就了名揚(yáng)千古的生命宣言！臨刑前彈奏的當(dāng)世第一名曲，那絲毫不亂的琴音，穿越時(shí)空，令多少豪杰俯首扼腕；《廣陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在權(quán)勢(shì)面前選擇了妥協(xié)，那么，他的骨頭將永遠(yuǎn)酥軟，我們將永遠(yuǎn)失去那曲震撼人心的《廣陵散》！

站起來，豐富生命的內(nèi)涵，提升生命的品位。

隱姓埋名30年的黃旭華讓中國(guó)的核潛艇事業(yè)真正站立了起來；退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭讓“醫(yī)者仁心”真正站了起來；年屆九旬拖著病弱的身軀仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭，讓“人間大愛”站了起來，是高貴的心靈，讓這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人在九旬的高齡俯視生命，拷問浮躁的魂靈-------無論何時(shí)何地，無論你面對(duì)怎樣的境遇，只有站起來，你才可能真正擁有世界，才能鑄就生命的輝煌，收獲不一樣的人生！

讓我們都昂首挺胸地站起來，站起來擁抱這個(gè)五彩繽紛的瑰麗世界！

請(qǐng)你從“點(diǎn)”的角度，以蘇武為例，寫一個(gè)經(jīng)典段落，注意文采和人物形象的生動(dòng)性。

范文二：

以站立的姿勢(shì)與世界相擁

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無畏，傲骨凜然。于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢(shì)行走，才能與世界溫暖相擁。

以站立的姿勢(shì)，與音樂世界相擁。

清風(fēng)皓月，琴聲飛揚(yáng)。千年前那傲骨錚錚的樂章，隨著那悠然歷史的長(zhǎng)河流波。和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領(lǐng)袖，他不拘一格，鄙棄權(quán)貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在臨刑前獨(dú)奏一曲千年不絕的《廣陵散》。即使遭到別人的非議和誹謗，他也決不妥協(xié)，一如他從前藐視鐘會(huì)那樣——從容不迫，淡然自若。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”那一種強(qiáng)大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。正是由于從不低頭，他站立于音樂之巔人生之巔，與他的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”是對(duì)他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁華中，他將那一種自信和自傲?xí)鴮懙昧芾毂M致。他從不低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對(duì)權(quán)貴低頭，亦不與世俗相合。因?yàn)橹绷⑸碜酉蛏献撸驗(yàn)榭吹降氖钦克{(lán)的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊，歌聲豪放。余光中先生評(píng)他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使他有如此的文學(xué)造詣，才使他有如此的勇氣和豪情：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

以站立的姿勢(shì)，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時(shí)珍家族歷代業(yè)醫(yī)，常受到別人的侮辱，即便如此，李時(shí)珍依然不愿意參加科舉，不巴結(jié)高官，而是專心于藥理。即使受到別人的藐視和諷刺，他依然堅(jiān)持著自我。為了履行醫(yī)者的職責(zé)，他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，在修書期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時(shí)間，用盡了畢生的精力，終于成就了醫(yī)學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。若當(dāng)年他只是依附權(quán)貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因?yàn)橛凶约赫酒饋淼呢?zé)任感，他才能這么純粹而強(qiáng)大地?fù)肀Я怂幚硎澜纾瓿闪俗约旱娜松鷫?mèng)想。

人，只有學(xué)會(huì)自己站起來，學(xué)會(huì)自尊、自信和自強(qiáng)，才會(huì)找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢(shì)，去擁抱我們的世界。

老唐短評(píng)：文筆很好，有詩情畫意，議論到位，角度有新意。但是，本文有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，你能找出來嗎|？（打字打得我頭昏眼花的，哎呀，果然是年輕才好呀！希望年輕的你們加油！）請(qǐng)你拿起筆來，替換本文寫得不大成功的地方試試！開始！