第一篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀答案：

（一）1、D 我們中國人是有骨氣的。3 貧賤不能移

C 泛指帶有侮辱性的施舍。

6、吃他的飯就要替他辦事。7

（三）1、才能來自勤奮學習。

2、承上啟下（或：引起下文）。

3、舉例論證法、對比論證法、引用論證法（答對兩種得1分，答對三種得2分）。

4、作者這樣安排材料，從正反兩方面對比論證，使論證更有說服力。

（答對一點得1分，答對兩點得3分）。

5、強化中心論點；照應開頭，使文章結構更加嚴謹。（答對一點得1分，答對兩點得3分）

6、所舉事例必須有典型性，表述簡明，意思完整。

（例如：宋代方仲永小時候天資聰明，“指物作詩立就”，因為不注意后天學習，才能逐漸衰竭，終于成了一個普通人。）

7、擇錄語句必須準確，寫出一條得1分，寫出兩條得3分。例如：①勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。②天才出于勤奮。

（四）略

（五）1、生活道路上充滿坎坷。

2、引出下文，提醒讀者注意。

3、歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業績。取消一個不可以。因為司馬遷遭受宮刑后寫《史記》的事例，是從中國古代仁人志士的角度來證明的；貝多芬遭受挫折成為世界音樂大師的事例，是從外國近代仁人志士的角度來證明，如果取消一個，證明的角度少了，就不全面了。

4、挫折是造就人才的一種特殊環境。

5、前進路上的障礙；前進的基礎。

6、要自覺地在挫折中磨煉，在挫折中奮起，在挫折中追求，做生活的強者。

（六）1、①D ②B；

2、丙

3、例證法、對比論證法；自強的重要；自強才能成功，缺乏自強就會走向失敗。

4、證明了提倡自強的必要性

5、C

6、一個人能在生活中成為強者，一定要具有自強不息的精神氣質。

（或強者一定要自強）

（七）1、A“由博返約”，精修一門，是治學的真諦。B知識廣博，基礎扎實，是治學的必由之路。

2、魯迅論述讀書“瀏覽”與“擅長”的關系；列寧的學習與革命實踐

3、古人云：“水深則所載者生，土厚則所植者藩?！爆F代科學技術的發展已出現“通才取勝”的局面。

4、A、C、D

5、第1段重在論述“由博返約”，第2段重在論述“約應有博的基礎”。

（八）1、鉆

2、（1）精字當先（精細）嚴字當頭（嚴格）（2）苗頭

（3）差距極大

3、B 既擺事實又講道理

4、A 與上下文（分析論證）相照應

5、通過正反兩方面的鮮明對照，使論證更充分

由個別到一般，使論點更具普遍意義（不必拘泥于文字）

6、時間 B

第二篇：議論文及答案

一、科學不怕挑戰 沈致遠

①挑戰是針鋒相對的競爭?！拔锔偺鞊癃倪m者生存”沒有競爭生物不會 進化至今地球上就只有原始生物。②科學發展史是不斷接受挑戰的歷史。

③量子力學理論剛提出時，由于它的基本概念與傳統觀念根本不同。有些科 學家一時難以接受。愛因斯坦反對量子力學的幾率解釋說:“我不相信上帝在 擲骰(tóu)子。”他還多次提出“理想實驗”進行挑戰。玻爾是量子力學的創始 人之一，他奮起應戰，據理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰，苦思冥想出一個特別刁鉆 的“理想實驗”。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相 對論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執己見，以至另一位科學家厄 倫費斯特都忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話!你簡直在批判你自己的相對論 了。”愛因斯坦挑戰量子力學，雖敗猶榮，他提出的“理想實驗”，促進了量子 力學的發展，還對量子密碼、量子計算機等新技術起到了催生作用。④進化論從誕生之日起就被挑戰，從未停止過。創世說從信仰出發頻頻發 難甚至采用行政手段禁止進化論的傳播。結果怎樣呢？進化論身經百戰，越戰 越勇，而創世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎向科學家頻送秋波求援。⑤科學不怕挑戰怕挑戰的不是科學。

⑥至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰而打出“科學”旗號把它當作擋箭牌。其實這些人趁早收旗為好，否則等到發現擋箭牌其實是箭靶子時，悔之晚矣。⑦大浪淘沙沙不除金不現。直面挑戰意在求真求是。1本文的中心論點是什么

答科學不怕挑戰或“科學不怕挑戰怕挑戰的不是科學?！豹?2第③④段運用了事例來論證請分別概括這兩個事例的內容。答第③段量子力學曾受到愛因斯坦理想實驗的挑戰第④段進化 論曾受到創世說者的頻頻發難。

3第⑤段申兩個句子的順序能否顛倒?為什么? 答不能顛倒。這句話有承上啟下的作用前半句總結上文后半句引出下文。4第⑥段中“科學”一詞為什么加上引號? 答 為了表示諷刺和否定。

5說說畫線句子在文中的表達作用。

答 運用了比喻論證的方法將科學不斷受到挑戰比作了大浪淘沙證 明了科學是不怕挑戰的從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂

二、人總得藐視點什么 陳魯民

① 人生在世，你總得藐視點什么東西，或人或物或事，否則看什么都偉大，啥時都敬畏處處低眉順眼事事謹小慎微那就會把自已活得唯唯諾諾,可憐巴巴。②曹操藐視天下英雄,在他眼中袁術、孫策等眾多英雄豪杰成為“冢中枯骨”,或為“守戶之犬”或為“虛名無實”或為“碌碌小人”,一無可取,謝安藐視苻堅,在他看來,什么百萬之眾,什么投鞭斷流,無非一群“行尸走肉”,消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷,但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒,不管他們再有權勢,也決不與他們為伍。

③列寧藐視帝國主義,嘲笑他們是“泥足巨人”,毛澤東藐視“一切反動派”。斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領袖吞吐宇宙傲，睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚肉鄉民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了。”

④阮籍藐視漢高祖劉邦，說他是“時無英雄，使豎子成名”；李白藐視當朝權貴，讓宰相楊國忠研墨，宦官頭高力士脫靴。我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨行，潔身自好，藐視那些登龍有術的“新貴族”，發不義之財的暴發戶。

⑤南朝山水詩人謝靈運，藐視同行、傲睨詩壇，稱“天下才有一石；曹子建 獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，北宋名士劉少逸恃才傲物、目無余子 有妙聯曰：“目空天下士，只讓尼山一個人?！蔽业却罂刹槐叵襁@兩位那樣狂妄自 負、憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發紫的娛樂明星，藐視 那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女美男作家。

⑥藐視除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠、蠅頭小利、雞蟲得失，別人爭得你死我活，用盡渾身解數，我不妨冷眼旁觀。“不以物喜不以己悲”。如此貪財圖利者，我藐視還有評獎晉級、提拔升遷、評定職稱、排名先后，別人眼中重如泰山、志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然、失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽者，我藐視。

⑦打鐵先得本身硬。藐視，也得有點資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗、學富五車。要藐視天下英雄如無物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且要藐視點什么，不論對人還是對物，可能會讓自己吃點虧、受點冷落，“進步”比別人慢點；“收益”比別人少點；“名氣”比別人小點，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視。上不愧天、下不愧地，活得堂堂正正、坦坦蕩蕩。

⑧果真如此，那就會無所畏懼、不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你。

1、本文的中心論點是什么

答人生在世你總得藐視點什么東西或人或物或事。

2、本文第②③④⑤自然段主要運用了哪些論證方法 答事實舉例論證、對比論證、引用論證。

3、綜觀全文文末的“果真如此”中“如此”指的是什么

答不僅要有藐視人、事、物的勇氣而且要有藐視的條件意思相近即可。

4、結合生活實際請你談談如何做到“打鐵先得本身硬”。

答示例1我藐視那些弄虛作假、謀取個人利益的人因為我主張事實求是、不謀私利盡管沒有得到某些利益但也心安理得。意思對相近即可

5、舉例談談你所藐視的人或物或事并簡要說說你能夠藐視的理由。答示例2我藐視那些靠托關系、走門路來謀求私利的人因為我主張公平、公正、公開盡管可能失去一些機會但也無怨無悔。



三閱讀下面的語段完成1—5 題。

給困難起名字

你給困難起了一個只有一個字的名字叫坎。

在你最顯眼的位置上懸掛著一幅卷軸上面寫著斗大的一個坎。沒有人知道這個字的意義。但你知道。幾年前你一手創建的企業因為遇上一場意外而風雨飄搖。你正愁悶著，那天你父親來了，送來這幅字。他說：“孩子，說白了，這困難其實就是道坎，你說，這天下有人邁不過去的坎嗎？” 我給困難起了一個兩個字的名字叫“彈簧”。

有一天我以前教過的一個學生來找我老是說他現在如何的處境不佳如何的困難重重。我在他說話的間隙插了一句困難像彈簧……他不等我說完就接下去說你弱它就強你強它就弱說完他就笑了再也不提困難這兩個字了。

他給困難起了一個三個字的名字叫“絆腳石”。他是我的一個朋友。有一次打電話找他問起他最近在做什么。他說他在搬石頭。我吃了一驚。心想他一個搞電腦軟件的怎么會去搬石頭呢原來他正在開發一個軟件已經失敗了好多次了可他一直堅持著。他說再給我點時間我準會把這塊絆腳石搬開的。

我們給困難起了一個四個字的名字叫小菜一碟。

那天老總召集全公司員工開會。公司接到一筆大訂單按理要三個月才能完成的工作量卻要求我們在一個月內交貨。老總很清楚這決不是件容易的事但從公司發展的角度出發，卻必須完成。在會上老總問：“怎么樣，能不能完成，真完不成我們就放棄這筆訂單。我們全體員工是這樣說的，沒問題，小菜一碟。

困難沒有統一的標準如果你認為它是道坎它就是道坎你遲早會邁過這道坎如果你認為它是彈簧它就是根彈簧你鉚足勁一不留神就把彈簧拉得失去彈性如果你認為它是絆腳石它就是塊絆腳石搬開后你的面前就馬上呈現出一條寬闊的陽光大道如果你認為它是小菜一碟它就是小菜一碟你肯定會有十足的信心將它幾大口吃個精光。

當然你若是非要認定困難就是困難不可那么你十有八九要在這困難的面前①②了。1.文中的 坎彈簧絆腳石和小菜一碟運用了什么論證手法簡要說明其在文中的作用。

答 ①比喻論證 ②由此展開論述使論證層層深入。2.請從表達方式的角度分析本文的論述特點。

答 ①用所記敘的事件作論據 ②是論證充分、具有說服力。3本文的構思十分巧妙請選擇一個角度分析這樣構思的妙處。答① 所記敘的事件作論據 ②是論證充分、具有說服力。角度1

坎、彈簧、絆腳石、小菜一碟的比喻論證妙在字數依次遞增的同時內容也逐 步加深坎著重說明了什么是困難彈簧用以揭示困難的性質絆腳石指出了困 難的危害小菜一碟提示了對待困難的態度和解決困難的方法。角度2

你、我、他、我們人稱的運用①行文靈活富于變化②語氣親切③涉及方方面面 的人包容性強。角度3

文章主體部分采用基本相同的形式先說困難是什么再敘述事件然后表明看 法如此反復結構整齊富于美感。角度4

將引論、本論、結論之間的邏輯關系巧妙地隱含在淺顯、形象的敘述與說理中 深入淺出嚴謹規范。角度5

用給困難起名字做標題既交代了本文的論題又富有懸念易于引發讀者的閱 讀興趣。角度6

結尾在前文大量正面說理的基礎上筆鋒一轉從反面指出屈服于困難的必然悲 劇結局具有很強的警示作用。4最后一段①②處應填望而卻步一蹶不振還是一蹶不振望而卻步請說明理由。

答

不能調換 望而卻步是前提一蹶不振是結果。

5.本文的中心論點可以概括為 信心是戰勝困難的關鍵。

四閱讀下面的語段完成1—5 題。

失敗不是成功之母

.“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言它在我們生活中出現的頻率是相當的高。原因之一是幾乎所有人都經歷過失敗原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。但阿元認為“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當然不錯但用它來指導我們的生活就未必有效。

其實失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯系。關于這一點歷史上有無數的例子可以證叫。比如說項羽從江東起來從來沒有打過一次敗仗但垓下之敗讓他永無翻身之地因為他自殺了。還有李自成現在的歷史學家研究表明李自成占領北京之后至少有五次機會可以戰勝滿清過足當皇帝的癮但最終他被殺掉了?？赡苡腥藭f這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為他們失敗之后就死了根本沒有機會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的世界上最著名的軍事統帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗一次在莫斯科一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的雙拳難敵四手好虎難頂群狼拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國家的聯合上一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的比如說失敗的當事人要能正確認識失敗合理評估自己。

美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候講過這樣一個故事一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對那家的孩子說“小朋友你隨便問我一個問題看我怎么從書上找到你想知道的答案。”這個小朋友的問題是“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說當時他是面紅耳赤只能收拾起他的書灰溜溜地走了。

從這次經歷這個推銷員總結出一個經驗話不能說得太滿牛皮不能吹得太爆從而他走上了成功之路。

這個故事說明了如果你對于失敗能夠有個理性的分析那么失敗為成功之母。而在生活中如果不能正確認識失敗不能合理評估自己失敗只能帶來更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母除了要對錯誤有合理的分析之外還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

項羽的對手劉邦和項羽交手從來沒有打勝過。最慘的時候他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了項羽還威脅說如果你不投降我就把你老爸煮了當飯吃。對此,劉邦的反應是我們是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗給我吃。

雖然劉邦的話有點耍無賴的意思但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來并最終成為一代強漢的開國皇帝。

所以說失敗不是成功之母并不是讓否定這句名句而是想告訴大家如果對于這句話沒有一個正確的分析和運用很可能會讓這句話成為逃避失敗的借口成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

1、結合語境解釋加點詞。

致命可使喪失生命。擋箭牌擋箭牌盾牌比喻推托或掩飾的借口。2本文的中心論點是“失敗不是成功之母失敗未必是成功之母”，采用了什么論證方法？

為了證明此論點主要采取了舉例論證的論證方法。

3、失敗要成為成功之母需要哪些條件？(3 分)

答要想讓失敗成為成功之母需要的條件是要對錯誤有合理的分析還要有重頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。

4、結合全文理解下列說法正確的一項是D。A論據“李自成占領北京后被殺”、“劉邦打敗項羽成為開國之君”的作用是一樣的都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法 割裂的聯系”這一分論點的。

B第三自然段中拿破侖的例子顯得多余應該刪去。

C作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨立思考要用批判的眼光來對待名言的道理。

D“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認同有兩個原因一個是幾乎所有人都經歷過失敗另一個是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。

5、如果讓你與作者辯論你堅決捍衛“失敗是成功之母”’的觀點請簡要闡述你的理由。(4 分

答言之有據有理論支撐表述準確

五閱讀下面的語段完成1—5 題。

② 一個人的成功一定要有“我能行”的成功意識和自信心。

② 科學家對創造型人才的調查和研究表明創造型人才的一個重要特征是不怕失敗不迷信別人不迷信權威。他們有一種強烈的自信心。美國的心理學家曾進行過一項歷時幾十年的研究他們對具有較高智力的學生進行長期的跟蹤調查發現智力、成績相似的學生,幾十年后的成就相差很大究其原因不是因為智力的差異而是人格特征方面的不同。

③ “我能行”并不是一種狂妄。心理學研究表明絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。據心理學家測試智力超常者和智力低下者都占很少的一部分約占95%的人是中等智力。因此大多數人的確有理由說“我能行”。

④ “我能行”還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學研究表明一般人的大腦只開發了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結20 來個果實但是日本筑波博覽會上的一裸西紅柿卻結了13 000個果實我們每個人都是一裸棵樣的潛在的西紅柿。盡管我們平常都只結出了20 來個果實但是從潛在的能力上我們每個人是能結出13000個甚至更多的“西紅柿”的。⑤ 但是有些人卻不是這樣的。讓他們學習一種新知識負責某一方面的工作他們總是說“我不行我不行。”在這種心態下就不可能主動地學習就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷這種失效意識阻礙著自己的努力減少了成功的可能性。因此“我不行”是一種有害的意識。

⑥ 我們歷來稱頌謙謙君子認為說“我能行”的人是狂妄之徒這是不利于充分發揮人的潛力的這種偏見扼殺了人們的創新精神。因此我們應該創造一個良好的、有利于人的潛能充分發揮的社會氛圍。

⑦只有堅信“我能行”才能走向成功。

1、請為本文擬定一個恰當的標題(2 分

答我能行

2、第③ 段作者運用 的材料作論據論證了什么的觀點。2 分 答心理學研究的結論 “我能行”并不是一種狂妄

3、填入第④ 段橫線處最恰當的一項是B (2 分 A每個人都擁有極大的潛力。B、每個人都可以自豪地說“我能行”。C每個人的大腦都只開發了很小的一部分。D每個人都有可能成為“西紅柿”。

4、第⑤ 段畫線的“我不行我不行”一句運用了什么修辭手法表現了他們什么樣的心 態(2 分

答反復 表現了他們遇事畏縮缺乏自信的心態。

5、請舉一例證明“每個人都擁有極大的潛力”。2 分

答海倫? 凱勒身殘志堅卻能不斷超越自己成為美國著名的作家、教育家創造出

生命的奇跡。

六閱讀下面的語段完成1—3 題。

自己的命運自己掌握

①經濟學上有一個著名的希爾頓鋼板價值說。大意是一塊普通的鋼板價值5美元如果把這塊鋼板制成馬蹄掌它就價值10.5美元如果做成鋼針就價值3550.8美元如果把它做成手表的指針價值就可以攀升到25萬美元。

②多數人出生在普通的家庭或許還資質平平容貌一般猶如一塊普通的“鋼板”只值5美元。然而只有那些飽受了一次又一次殘酷打磨、敲擊成為手表指針的普通的“鋼板”，才能將自己的人生價值提高千百倍實現人生價值的成倍增值從而成為一個高附加值的人。

③究竟是什么使我們在公正的時間面前有了這么大的差距有了無法跨越的鴻溝答案其實很簡單——就是你自己。是做鋼板、馬蹄掌、鋼針還是手表的指針完全取決你自己。

④價值越高所經受的磨難和所需要的付出就越多。很多人都很羨慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走紅但又有幾個人想過他們光鮮背后那些不為人知的艱辛沒有人能隨隨便便成功那些明星和偶像也不能例外。“臺上一分鐘臺下十年功?！彼麄兊墓Τ擅鸵彩恰跋木毴亩毴拧毙量鄵Q來的。也有很多人說他們的成功是眾力合促才造就了他們的成功。當你這么想的時候你忽視了一個最基本的哲學常識——內因是根本外因是條件。外因通過內因而起作用他們的功成名就也是主觀努力的結果。

⑤成功是一個過程這個過程就是努力。別人只能扶你一程扶不了你一生。過了這一程,后面的路還得你自己走。清代書畫大師鄭板橋有句名言“流自己的汗吃自己的飯。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢。”

⑥生長于參天大樹下的樹苗因依賴大樹的庇蔭而最終只能成為灌木,甚至死去。人亦如此。有些人思想上不能自立,生活上不能自理,學習上不愿自強,皆因過分依賴他人。須知,依賴只能滋長惰性、束縛手腳最終泯滅自立自強的勇氣和毅力。

⑦盡管這是一個合謀的時代,但要想成功還得靠自己。所以,不要把前程和希望寄托在別人身上,不要讓你的命運掌握在別人手里。只有自己做自己的主人,才能最終到達成功之巔。

1、請你概括出本文的中心論點。

2、請你簡要分析第④段的論證過程。3分 答第④段的論證過程是首先指出價值越高所經受的磨難和所需要的付出就越多然后

舉明星和偶像例子論證成功需要艱辛的付出接著通過講道理的方式說明功成名就是主

觀努力的結果。

3、根據上下文為第⑦段橫線處填寫一個句子2分 答自己的命運自己掌握。

七閱讀下面的語段完成1—4 題。

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時都可能降臨。

②應該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之后,發憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到?！彼冀K頑強地生活,艱難地創作,成為世界不朽的音樂家。

④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發人的斗志可以使人學會思考,調整行動,以更佳的方式去實現自己的目的,成就輝煌的事業?？茖W家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環境。

⑤當然,挫折并不能自發地造就人才,也不是所有經歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前而對于強者來說卻是墊腳石,使你站得更高?！?只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強者。(有刪改)

1、第③自然段主要運用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?(3分)答: 主要運用了事實論證方法(或:例證法)。文中運用司馬遷和貝多芬的事例,更有力地論證了“歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業績”這一觀點,進一步增強了說服力。

2、第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)答: 不能刪。因為“往往”一詞強調了人們最出色的工作常常是處于逆境的情況下做出,如果去掉,就顯得過于絕對。

3、文章第⑤段加點的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?(2分)答: 絆腳石: 人生路上的障礙。墊腳石: 人生路上不斷前進的憑借

4、本文所論述的中心論點是什么? 請針對這一論點補充一個事實論據并作簡要分析。(4 分)答: 本文論述的中心論點是“要善待挫折”(或要在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求,成為生活的強者)舉例略 八閱讀下面的語段完成1—5 題。

絕境是人生的醒悟和升華

1生活的道路不可能永遠是坦途必然會遇到令人無奈的困境甚至是人生絕境。2如果你已經陷入絕境那么就證明你已經得到了上帝的垂愛將獲得一次改變命運的機會。如果你已經取得了成功你要由衷感謝的不應是你的順境而應是你的絕境。

3順境中你收獲的僅僅是代表財富的東西然而大部分時間里你是在不斷地喪失,喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉化讓你經歷從將軍到囚徒的蛻變。4絕境不僅僅是一場磨難,更是人生的一種醒悟和升華。5置身人生絕境你必然會飽受痛苦的煎熬忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落反觀自身的內心和靈魂掃清思想上的障礙觸摸心靈中最脆弱的部分對生命進行深層的、近乎本質的思考正視這突如其來的人生絕境把它當做一塊磨煉人的礪石,錘煉自己,激發生命活力。

6越王勾踐面對亡國的人生大恥痛定思痛臥薪嘗膽終成復國大業音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰的人生厄運告誡自己要扼住命運的咽喉于是演奏出了輝煌的《命運》絕響海涅面對手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒、筆耕不輟，吟唱出了譽滿人間的不朽詩篇??由此可見，在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬、超越世俗常規，書寫連自己都不曾想過的神話。

7巴爾扎克說“絕境是天才的進身之階信徒的洗禮之水能人的無價之寶弱者的無底之淵?！?/p>

8其實要想取得成功僅有清醒的認識還不夠要把想法變為現實還必須堅持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差而是在逆境或絕境中成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個問題，多走了一步路??因而在不斷地努力中成功者就多了一分堅強，多了一條途徑，多了一次機遇??而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運不濟，最終放棄了改變命運的努力。

9所以說絕境是你錯誤想法的結束也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會迎來人生佳境。

10多一次逆境就多一分成熟多一分感悟多一次絕境就多一次機遇多一次超越。

1、（2分）本文的中心論點是什么? 答絕境是人生的一種醒悟和升華

2、（2分）第3段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑”? 答順境往往會使人喪失斗志不思進取或“順境往往會使人喪失豪邁與激情”甚至貪圖享樂腐化、墮落最終而喪失斗志。

3、（3分）第6段中畫線部分運用了什么論證方法?有什么作用? 答舉例論證 證明了在絕境中成功者能突破思想的束縛超越常規創造奇跡

4、2分從文章第8段來看成功者和失敗者最主要的區別是什么? 答成功者能堅持不懈地努力而失敗者放棄了改變命運的努力

5、（3分）文中說“走出人生絕境就會迎來人生佳境”但實際上很少有人希望自己陷入絕境?？汕∏∵€有這樣一類人他們敢于為自己創設絕境并最終獲得了成功創造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多如韓信的“背水一戰”項羽的“破釜沉舟”。參見【相關鏈接】對于這種自斷后路故設絕境的做法你是怎樣看待的?請談談你的觀點和理由。

【相關鏈接】

1背水一戰韓信攻趙讓士兵背水列陣置己方于前有強敵、后無退路的絕境結果士兵個個奮勇向前大敗趙軍。取勝后有將士問背水列陣的緣故韓信說“大敵當前只有后無退路才能堅定戰士拼死求勝的決心。”據《史記?淮陰侯列傳》

2破釜沉舟項羽與秦軍作戰領兵過河后下令把飯鍋打破把渡船弄沉使士兵們陷于缺糧、無船、沒有退路的絕境以示不勝利不再回來的決心最終大敗秦軍。據《史記?項羽本紀》

九閱讀下面的語段完成1—5 題。

學貴質疑

①我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”?！皢枴睆暮味鴣愍葟囊啥鴣?。只有多疑、善疑、質疑、探疑才能獲得淵博的知識用之于人民的事業。清朝學者陳憲章認為學貴有疑小疑則小進大疑則大進疑者覺悟之機也。所以我們說學貴質疑。

②人們常常把知識比作海洋海洋是無邊無際的_____________________。一個人無論他有多大的學問總會有無知的地方而多疑、善疑、質疑、探段則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑就不會有“自然選擇學說”的確立。所以說只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花結出豐碩的果。③但是我們必須明白疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創論”的懷疑并不是一時心血來潮而是在于他隨“貝格爾”號帆船環球旅行之后觀察和采集了大量的動植物標本考察和研究了無數的地質資料經過綜合探討之后才向根深蒂固的“特創論”發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰其結果自然是真理勝利?？梢姫娜魏斡行У膽岩瑟亩家蕾囉趯κ聦嵉淖屑毞治龊蛯碚摰纳钊胙芯俊?/p>

④可是我們有許多青年他們不善于懷疑不善于發現。他們相信凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本崇拜前人不敢越雷池一步。這樣的人自然不會有什么發現更不可能有什么創見。他們對于社會的進步沒有什么貢獻還可能成為社會前進的絆腳石阻礙人類文明的發展。這樣的人多了我們的社會就不會進步人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。如今歷史的車輪已轉過了一周又一周我們也早該拿起反向思維這把鋼槍作為我們向科學進軍的武器了。⑤地質學家李四光曾對他的學生說“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識尋求真理就必須多疑、善疑而且質疑、探疑這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們勇敢地拿起這把鑰匙去打開科學的大門吧！

此文選自《語文課外閱讀》有改動

1、本文的中心論點是學貴質疑 , 文章開頭引述清代學者陳憲章的話的目的是什么？ 文章開頭引述清代學者陳憲章的話的目的是引出全文的中心論點。

2、根據自己的理解聯系上下文的意思在文中第②段的橫線上填寫一句恰當的話。人們常常把知識比作海洋海洋是無邊無際的知識也是無止境的。

3、本文第③段中畫曲線的句子從正面舉例論證了疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的

絕不是無端的猜疑成隨便的懷疑”一觀點從而得出“任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究”這一結論。

4、“如果達爾文沒有對'特創論'的懷疑就不會有‘自然選擇學說’的確立”一句運用了舉例論證的方法有力地證明了中心論點。請你采用與這句話相同的句式再補寫一個內容相近的例子來證明中心論點不得引用本試題中的例子。答:如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑就不會有“日心說”的創立。列舉中國老一代地質學家懷疑西方提出的“中國貧油論”從而開發了一個個大油田以及其他因懷疑前人而創立新學說的典型事例均可。

5、據報載某專家以每分鐘2500轉的電鉆鉆木通過多次實驗木頭只冒煙不出火于是

寫出了《鉆木不能取火》的文章。由此中學歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內容。

某校學生劉昱對此心存疑慮進行了多次研究和實驗最終鉆木取火成功恢復了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請結合對《學貴質疑》一文的理解談談對這件事的認識要求觀點鮮明說理透徹100字以內。

答:學貴質疑。質疑是獲取新知和創新發展的基礎劉昱同學正是因為敢于質疑善于探疑才最終恢復了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。因此我們不能盲目迷信權威和書本要敢于質疑這樣才能成為一個知識淵博的人。

第三篇：議論文練習答案

1．①②③④ //⑤⑥⑦⑧；第一層：記敘自己同白求恩的交往；第二層：論述學習白求恩精神的意義。2．指毫無自私自利之心的精神。3．形容思想純正，品德完美。

4．偉大品德真正5．渺小卑劣粗糙6．表達一種遺憾的心情7．①B②C③A④E⑤D

5．C 6．D 7．B 8．D9．對工作極端負責任對同志對人民的極端熱忱10．原句好，原句用雙重否定，語意更強烈，給人印象更鮮明、更深刻。11．是為了幫助中國抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣。12D13．設問句。

14．指代同一內容，即一個外國人毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做他自己的事業。這種精神指國際主義精神、共產主義精神。15．①②③④

（二）答案：

二、1 A 2 見異思遷

（三）答案1.這種精神指白求恩毫無自私自利之心的精神。人格品質修養2.這種精神指共產主義精神。因為共產主義精神包括國際主義精神。共產主義精神是國際主義精神的升華。

感悟探究1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩（或白求恩的精神）白求恩對技術精益求精，且醫術高明4.白求

恩同志那些見異思遷，鄙薄技術工作的人使白求恩對技術精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩

（四）習題答案提示1．（1）“泠”改成“冷”“莫”改成“漠”“人”改成“仁”（2）①（3）②⑦⑩（4）雙重否定句，增強了語氣（5）A（6）對比的雙方是“白求恩”和③④⑤⑥句中提到的那些人。對比使是非更加明顯，使論證更加鮮明深刻。2．（1）B（2）A（3）C（4）C（5）B

（五）紀念白求恩1 chénniānjìxùnbǐcuì2 毛澤東毛澤東選集加拿大4③⑤⑥⑦ 5 D 6 C

（六）參考答案

四、1．“生怕”就是“很怕”的意思，但比“很怕”、“害怕”語義表達得更深刻，感情更強烈，感覺更突出?！吧隆币辉~生動傳神地勾畫出那些自私、淺薄、鄙俗的人的心理。這些人遇事不出力，剛出了微不足道的一點力，就大肆張揚，自吹自擂，以撈取政治資本。如果把“生怕”換成“很怕”、“害怕”，則不能達到這種生動傳神的效果。

2．這兩個雙重否定排除了一切例外，語氣極為肯定，強調說明白求恩在前線巡回醫療范圍之廣，工作影響之深，贏得了所有人的敬愛，這正好與段首的兩個“極端”相照應，表達了作者對白求恩無限崇敬、無限懷念之情。如改為肯定句“從前線回來的人說到白求恩，都佩服，都為他的精神所感動”，感情就不如原文強烈，失去了原文所表現出來的強烈感染效果與震撼力量。

3．刪除不好。因為“在整個八陸軍醫務系統中”這個前置狀語在句中起限制作用，表明了“醫術高明”的范圍處所，刪掉后意思會模糊不清。人們會想，這高明的醫術是表現在根據地，還是在全國范圍，抑或在世界上？由此可見，即使是贊譽之詞也需準確而嚴謹。

五、①B②③C④A

六、1．D2．白求恩同志是加拿大共產黨員??當作自己的事業；共產主義精神（國際主義精神）3．A4．“白求恩同志??當作自己的事業”。事實。

5．運用設問句，提出疑問，引起讀者的思考，強調、突出論點。

10.知足；安分；達觀；應盡的責任沒有盡。

11.盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。

12.（1）不盡責任，丟開不管；（2）盡了責任，再無負擔。

13.人人必須盡責任。

14.本文是從“最苦”與“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“談責任”關系不大。

15.答案有三個要點：①每一個人都有責任；②盡責任是我們生活的全部內容；③盡責任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。

?這兩個自然段的中心論點是什么？（用自己的話概括）人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”?請從這兩段中找出事實論據和道理論據。事實論據：“圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節?！?/p>

“那仁人、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂?！?/p>

道理論據：“君子有終身之憂”“任重而道遠死而后已，不亦遠乎？”

?文中劃橫線一句采用了什么修辭手法，在表達上有什么作用？采用了反問的修辭手法。起強調作用，能引用讀者的深思，增強語言論證力。

?“卸卻責任”和“解除責任”有什么不同？ “卸卻責任”指未盡責任，丟開不管；“解除責任”指盡了責任，再無負擔。

?文中劃波浪線的句子的意思是什么？表明這是假設的情形，而實際上是不可能的。

?你認為作為學生應盡到什么責任？參考答案①培養熱愛集體，自覺維護集體利益的責任感。②建立自信，要有毅力，勇于面對失敗。③培養學習的責任感。

議論文課外閱讀

《語言如鏡》答案： 13.無論（不管）總（都）14.癩蛤蟆想吃天鵝肉15.對比前猖后恭趨炎附勢。16.菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫、賈雨村等。17.B18.樂不思蜀人云亦云。19.《水滸傳》20.略

21.只是辛勤寫作，不追求名利。22.A23.標題是比喻形式，作論點不明確語言能反映思想語言可以直接反映思想用語言裝飾門面也不能掩蓋思想24.舉例論證。25.①|②③④⑤|⑥|理由：根據開頭總提與結尾總括的內容，本文主體部分從“用口說出來的語言”和“用筆寫出來的語言”兩方面論述中心論點，第②到第④段都是舉“用口說”的例子，第⑤段舉 “用筆寫”的例子。

《要學會關心自己》答案： 1.妄自菲?。哼^分的看輕自己。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。2.要學會關心自己。3.一個人的思想、道德、智力、學識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻等等。4.要學會關心自己首先要了解自己，還要注意客觀地評價自己，有褒有貶，懂得學會關心自己和學會關心別人這兩者之間的辨證關系。5.對比論證6.照應文章開頭，使全文首尾呼應，結構嚴謹。7.言之有理即可。

《常存善念》答案： 16.人要常存善念。17.通過善惡對比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。18.①導向作用②推動作用③積累作用19.第一層：寫善念在修身中的重要作用。第二層：寫善念的形成與來源。第三層：寫如何做到常存善念。20.警示人們對自己的所作所為要時常反思，以便做到棄惡揚善，唯善是舉。

《犯傻的聰明人》答案： 1．常辦些顧頭不顧尾的事情。2．AE 3．大吃大喝、花天酒地；“破舊立新”徹底改造道路；設施與功能不健全 4．第五段中“三思而后行??一切按科學辦事” 5．不能。按“吃”“住”“行”順序排列；或：與第五段第一句話照應。6．BCDE 7．略

議論文中考鏈接答案

（一）17．(2分)友誼的基礎是美德18．(3分)不能。因為因句對應“不要求他人做不道德的事”，⑧句對應“別人求你，你也不要做”。(“不能”1分；理由2分，每點1分，答“④⑧兩句分別對應上面兩句話”也可)

19．(3分)首先擺出不恰當的觀點，然后舉例論證“愛朋友勝過愛自己”(或：舉例論證“我們愛朋友猶如愛自己”是不恰當的)，最后得出結論。(每點1分，意對即可)20．(2分)為了自己過分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。(或：舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務)21．(3分)B

（二）19.智慧膽識20“只追前一名”是指要有明確可行的目標，真實適度的期望，腳踏實地，不懈努力，分時限、分階段去實現人生的抱負。（意思對即可）21.首先，引用俗語解釋了“只追前一名”；然后論述了沒有目標、期望和目標太高、期望太大的結果；最后提出明確可靠的目標、真實適度的期望，能引領人們朝前走的觀點。（意思對即可）22.例如：整合中的廣告商要與他簽訂合同的話，“就是1000個劇本，他也會退避三舍?！边@就說明目標太高，期望太大就會讓人望而生畏，從而有力地證明了人要有明確可靠的目標，真實適度的期望。又如：事例中廣告商沒有明確給他提出要求，這樣他就能放下包袱，輕裝上陣，把期望縮小到一個劇本，分階段完成目標。這與觀點明確而可行的目標，真實適度的期望能引領人朝前走是一致的。（如從反而回答，自圓其說也可。）23.例如：做事要有明確可行的目標，要腳踏實地、穩扎穩打、不懈努力，做好今天，做好當前。（意思對即可

（三）15．職業的讀書大可以看看本分以外的書，不要只將課內的書抱住16.不能刪去?！按蟾拧北硎居泻艽蟮目赡苄裕サ羲徒^對化了，表述不嚴密，所以不能刪去。17．比喻論證：畫線的句子論證了嗜好的讀書因隨意而有趣味的特點，深入淺出、通俗形象。18．示例：當今的中學生為升學而讀書，既苦又累，缺乏興趣，閱讀面非常狹窄，只能算是職業的讀書，這不利于學生素質的提高，不利于學生未來的發展。

（四）12、和諧是求善、顯善更明善，只有明善才能贏得和諧、享受和諧，二者相輔相成。

13、道理論據 大量引用名言，有力地證明了“從古到今，人們對善都是倍加推崇、竭盡贊美，奮力追隨、屢加發癢的”?；蛴辛ψC明了“和諧明善，要義在揚”。

14、過渡作用事例：謝言信為了一句誓言，幾十年如一日照顧亡妻的父母和弟弟，這種善義之舉令人稱道。

15、“明善”不應僅僅停留在口頭上，更應該落實到行動中，只要人人努力，獻出一點善，這個世界定會變成一個充滿和諧，和善，充滿愛意的人間。

16、示例：（1）一短句為主，簡明快捷，節奏感強。如“貴了不驕，富了不奢，謙以對人，虛以接物”。（2）句子多用排比。對偶等修飾手法，增強語言的氣勢，如“惡言惡語，難有和諧；刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧?！?/p>

（五）19．匠人在重復，大師在創造；匠人在實踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合。（共3分；每點1分）20．兩句話比較精辟的闡述了匠人和大師的關系，匠人是基礎，大師是在匠人的基礎上產生的。（2分）21．首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力的佐證前面提出的論點。

（六）15.現代人需要敬畏之心。（3分）16.證明：“中國傳統文化歷來重視敬畏感“這一觀點。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物質牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環境，危害健康。（舉例子2分，談危害2分，表述1分。言之有理

即可。共5分）18.大自然的智慧遠遠高于人類的智慧，人要對自然存在有敬畏之心。

（七）19．指的是心靈深處的那種內在的靜。(2分。答出“內在的靜”即可得分）20．這種“靜”能醫治痛苦和沮喪，給人帶來改變生活的力量；能拯救人的心靈，讓疲憊的身心重新投進生命之中，讓生命本性的渴求得到滿足。(4分。每個要點2分，意思對即可得分）21．示例：逆風能使船舶進港，沉重的鐘擺能使指針移動，世上許多美好的事物都是能通過眼淚和痛苦得到的。人們在逆境中，只有真正地去反思自己，認識自己，才能發現自己的弱點并不斷豐富和完善自我，最終實現超越。(3分。句子1分，理解2分。理解合理即可得分）

（八）18．在信息化時代應對“傳言危機”??而不能被謠言流言牽著鼻子走。19．舉例論證或事實論證，以啤酒和香蕉因謠言而受嚴重經濟損失的事例說明謠言的嚴重危害性，從而全面論證論點，增強文章說服力。20．①以“談虎變色”這個成語變化而來，生動形象，深刻論述其危害性；②運用比喻的修辭手法，生動形象，深刻地論述了高度重視應對突發性事件和謠言流言的重要性。

（九）11.“根本”，指事物最重要的部分，準確指出創新力對于經濟社會發展的重要作用。（或：“早在?就”，指 事情發生以前，準確說明熊彼得發現之早。或：“明確”，指清晰明白而確定不疑，準確說明熊彼得對自己論斷的確定性。）12，引用材料證明知識產權制度（或“自主知識產權”）的重要作用和意義。（或：引用材料證明沒有知識產權就沒有未來。）13，知識產權決定命運。14，①雖然我國公眾的知識產權文化素養中等偏低；②面對發展壓力，我國公眾知識產權意識正在加強；③嘉興市在知識產權工作上取得了顯著成績；④我國的知識產權制度，在經濟社會發展中正發揮著越來越重要的作用。

（十）11．“人人可以創新”或“人人可以創新，至少是人人可以思考”（2分，答成“學生可以創新”給1分，答成“我們這個時代需要創新”不給分）12．平凡的人把普通的事做得很好。（3分，意思對即給分）13．通過學生創新與成人創新不同特點的比較來證明“人人可以創新”。（3分，沒有結合文章內容，答成“通過比較來證明觀點”等給1分）14．例：（1）問題：課堂上不會提出問題或發表見解。方法：勇于思考，大膽、積極提出問題，發表見解。（2）問題：在課堂上不善于提出不同見解。方法：學會積極思考，善于多角度恩考問題，大膽提出不同意見。

（3）問題：缺少獨立思考，抄襲作業。方法：嚴格要求自己，養成獨立思考的習慣，刻苦鉆研。（4）問題：重視書本學習，缺少實踐活動。方法：理論與實踐結合，在實踐中不段地發展。（5）問題：缺少創新氛圍。方法：學校、社會應積極營創新氛圍，如開展創新大賽等活動。（4分，指出問題2分，提出解決方法2分，言之有理即可給分）

（十一）13．好夢不必成真（或：好夢不一定成真、好夢何必成真）評分標準：3分。其它用自己的話概括，準確簡潔也可。字數超過，酌情扣分。14.為了論證第一種夢（物質的夢）的價值取決于能否變成現實，否則就成為不切實際的夢想，甚至遭人哄笑。意對即可。若答“為了論證好夢成真也有不切實際的”，也給滿分。15.舉凡組成一個人的心靈生活的東西（包括生命的感悟，藝術的體驗，哲學的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中）。若只答括號中的內容或“精神的夢”之類，得2分。16．（黃金喻指富裕的物質生活，天堂喻指豐富的精神生活。）人類若是只追求物質的享受，放棄了對精神生活的追求，內心世界將變得荒蕪貧乏，榮華富貴將成為心靈的囚牢。

（十二）22、只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。（3分）23．（1）引出文章的論題：（2）指出“讀萬卷書”與“行萬里路”的重要性。（或：強調“讀萬卷書”與“行萬里路”的重要；或：指出深入實踐的重要性。）（2分）24．要點：一是因為現在的學生書讀的多，但路走的少；二是因為路有千條萬條，卻不知如何去尋找屬于自己的路（最適合自己走的路）。（答對1個要點給1．5分，共3分）25．C（2分）26．要點：①應把讀書與實踐緊密結合起來。②僅僅讀書，對知識的理解是膚淺的，只有通過實踐才能對書本知識有深刻的認識。③實踐是對書本知識的檢驗（書本知識必須通過實踐來檢驗）。④懂得了書本知識，有了理論，還要付諸實踐。（答對其中任一要點即可，3分）

（十三）21．人譽之，一笑；人罵之，一笑。（用自己的話提煉亦可，如：應微笑對待別人的贊譽與謾罵）（2分）

22．那么謾罵又屬于誰呢？（扣住“謾罵”這個核心詞，句式相同即可，2分）23．第一個是從反面舉例論證，第二個是從正面舉例論證。24．總分式（1分），文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點，第三至四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”（2分）25．答題要領：一是要切實結合自己的生活實際（抽象概括和具體來說均可，1分），二是要有言之成理的啟示。（2分）,如：每當我在學習上取得一些成績時，師長的夸贊、同學們的羨慕總會讓我沾沾自喜，（1分）學習了這篇文章，我明白了，真正的智者，對榮辱往往是一笑而過的。（2分）

（十四）17.驕傲自滿情緒，嫉妒心理，名利思想??18.（1）“心靈上的砂?！睍谷说暮陚ケж?，美好理想，一生的事生等付之東流，使英名受損。（2）作者用愛迪生、戴維、牛頓等三個事例來證明的。19.（1）努力提高自己的道法修養，保持清醒的頭腦。（2）一旦發現沙粒侵入，應當機立斷。（3）一時難以清除，可以以點滴入手。

（十五）7、善于在失敗中總結經驗、吸取教訓，正確看待自己的失敗，從失敗中振奮朝著成功的方向前進。（3分，視內容與表達給3、2、1分）

8、若不“善待”失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災。（2分）

9、既要奮斗，又要善于對待失敗，在失敗時能從中吸取教訓。（2分，要答到兩個方面才能得滿分，只答對一方面得1分）

10、一、不能，因為此句論述的角度是成功與奮斗的關系；

二、能，這是談成功與失敗的關系，這種行為是善敗者的行為；

三、能，這里的巖石是失敗的比喻義，是說人們只有勇于面對失敗，才會有生活中的成功。

（十六）9．青年學生不要總是上網瀏覽，要多讀（年長者寫的）書。（共3分。本題考查整體感知能力。只答“關掉你的瀏覽器”，得1分；因為它只是作者觀點的一部分，不讀全文，只看標題也能完成。/答成“不要總是上網瀏覽，要多讀書”，可得2分；這個答案的缺憾是沒有關注寫作對象。作者在開頭就特別說明記者的年齡，在文中好幾處提到中學生，這足以說明本文是針對青年學生的?！扒嗄陮W生不要總是上網瀏覽，要多讀書”得3分）

10．第①段中“新聞記者采訪”這件事是借“總會網上瀏覽”的害處提出觀點。第④段中的論據“我寫書評”，則用自己的親身體驗來證明觀點。（共3分。答出一點的得2分，答出兩點的得3分。只答“都能增強說服力”的得1分。材料如何為觀點服務，或者說觀點與材料之間的聯系，要說清楚。議論文常見的思維方法是：觀點源于材料，這就是第①段中材料的作用，二是材料服務于觀點，如第④段中的“我寫書評”這則材料）

11．清楚地表明自己的觀點（1分）；有聯系親身經歷的事實或道理依據（1分）。說理清楚，有一定說服力（2分）。（共4分。這是開放性題，但基本依據仍然是文本。如同意，則要緊扣文章作者的觀點作補充論證。若不同意，則要指明其不合理的地方，還要有適當的論據和論證。當然也可以辨證地加以分析）樣例一：我同意第二處。因為每個人的經歷、個性、審美眼光都有差異，讀什么書，喜歡什么樣的書，就好象吃菜，有人愛咸，有人愛淡。如果一個愛吃辣的人把重慶火鍋推薦給一個根本就不能吃辣的人，那么即使火鍋本身很美很有特色，對不愛辣的人來說也等于白說。莊子說“君非我，安知我不知魚之樂”，你和我，彼此了解尚且如此之難，何況是別人推薦的書呢？因此，“新鮮的饃”還是自己親自選，親口嘗為好。

樣例二：我不同意第二處。我認為讀別人的評論可以幫助自己快速了解想知道的內容。在了解的基礎上，如果沒有興趣可以不讀，反之，可以進一步深究。何況，中學生的閱歷淺，學習緊，面對知識甚多，魚目混珠的信息，拓展閱讀，確實需要有人幫我們精挑細選一些書目。初中新課標附錄就推薦了必讀書目。通過對推薦文學作品的閱讀，自我感覺并沒有什么壞處，相反，通過書目我還了解了其他許多名家作品。可以這么說，推薦書目讓我的視野開闊了。因此，讀讀有信度的人推薦的書是中學生的選擇之一。

（十七）13．每次與經典相遇，其實都是與人性照面，與自己交談。（評分說明：“每次與經典相遇”1分，“其實都是與人性照面，與自己交談”1分，共2分）14．與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對比；引出下文的觀點；從講述自己讀書的經歷入手，給人親切感，便于說理。（評分說明：答出任意兩點即可。每點1分，共2分）

15．(1)造成這個時代思想的貧薄與文化的匱乏。(2)延緩和阻礙一個民族的心智成熟。（評分說明：大意對即可。每點1分，共2分）16．示例1：理解(1)句。讀一本好書就是一次人生的探險，一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們將進入到一個新的人生境界。示例2：理解(2)句。閱讀經典書籍，如同與那些杰出人物傾心交流，聆聽他們的教誨，從而了解社會，了解人生，學會做人，學會處事。（評分說明：言之成理即可。結合“讀書可以改變人”理解語句2分，語言表達1分，共3分）17．示例1：永遠忘不了魯迅筆下的長媽媽。當我讀到她睡覺時擺出的“大”字的睡姿時，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長媽媽特意為少年魯迅買到《山海經》時，再回想那個“大”字的睡姿，她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。示例2：走進唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當我讀到他三次被白骨精的化身迷惑，驅趕悟空時，內心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當作藥引落淚時，又被他善良仁厚的性格深深感動。取經成功，不僅靠堅韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。（評分說明：符合要求即可。能夠具體談閱讀時對情節和人物產生的情感、認識3分，談情感、認識的變化1分，語言表達1分，共5分）

（十八）18．引出論題 表明觀點（各1分，2分）19．關系：光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，是紙上談兵；只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，更難成大事。（兩者必須緊密結合）（分號前后各1分，共2分。答括號內的內容只得1分，或按邏輯聯系闡釋二者關系亦可）意義或價值：知識化為力量書本變成財富（1分）（不用原文作答能揭示兩者的關系和意義亦可）20．大意：物有甘苦之別，嘗過的人才知道；路有平險之分，走過的人才知道。（2分）道理：實踐出真知實踐是檢驗真理的唯一標準（1分）21．提示：科學的東西必然具備科學精神和科學態度，反之，偽科學則不具備科學精神和科學態度。示例：論證嚴密舉例真實可信語言明白曉暢，說服力強簡析略（能自選一角度言之成理即可，3分）22．略（言之成理即可，3分）

第四篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀訓練一 心靈百葉窗

①你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口，那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎？

②常常地，你為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，才會有生機，有生趣，才能釀出靈感，產生出創造的沖動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的。

③但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純凈的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益，于是，捧場的光、阿諛的光、嫉妒的光、懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名、忘記了自己的實際斤兩；或許令你頓生煩惱、不能冷靜自持。這時，□□你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，□□，你就可以靈活調整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進來——你需要適度的鼓勵之光，以滋潤你那在奮進中也許有些疲憊的心靈；你也應該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認識到自己的不足。

④不過，當下的中國人，因成功發財而受到強光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態的所謂“蕓蕓眾生”，多有“不如意事常八九”之嘆；還沒有走上社會的學生，學業的壓力、考取高一級學校的壓力、家長“望子成龍”的壓力、同學間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不??；從技校或大學畢業出來的青年人，求職的壓力、求到職后工作任務的壓力、特別是人際交往間怎么也磨合不好的壓力，都會使心靈里蓄滿焦慮。在這種情況下，適當開大心靈的窗戶，增加進光量，并擴展自己的視野，可作為第一步措施。但天有陰晴風雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉；再說，瞭望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭為發展機制的社會中，胸懷抱負艱苦奮斗，以期能躋身“成功人士”行列的好的一面，但過多地“外望”，欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，也可能會生發出好高騖遠、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風景，保持以能變化的互動關系。

⑤在生命的某些時刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復雜滋味，任其涌入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。

⑥但是，在生命的更多時段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內心的光線與氛圍調節在對自己最恰切的狀態吧。如果外界瀉入的光線太強，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時陰雨綿綿，就點燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。

⑦你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾么？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上！

1.閱讀全文，說說你對標題“心靈百葉窗”的理解。（4分）

2.聯系上下文，填入第③段空格處的詞語恰當的一項是（）（4分）

A.因為但是 B.即使那么 C.雖然但是 D.如果那么

3.第⑥段中加點的“瀉入的光線太強”“一時陰雨綿綿”分別指代什么內容？（4分）

瀉入的光線太強：

一時陰雨綿綿：

4.根據本文表達的基本觀點，判斷下面兩句名言能否作為本文的道理論據，并說明理由（4分）

名言一：勝不驕、敗不餒 名言二：見賢思齊焉，見不賢而內自省也

5.結合你的一次經歷，談談對“所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的”這句話的認識。（3分）

一點素心 黎武靜

偶然地，被一張照片震撼。拍片現場，紅墻青瓦，演員在拍片之余執一支毛筆，捧一瓶水，就這樣，在墻上筆走龍蛇，行云流水。

是什么讓人感動，在這短暫的瞬間？想起兩個字：素心?！敖挥秧殠謧b氣，做人要存一點素心?！?5年前，年少的我讀到這樣的句子，只覺得漂亮，卻未必懂得，但是現在突然覺得有一點懂了。

紀曉嵐的老師曾撰一聯：事能知足心常泰，人到無求品自高。想想，不過一念之間。當野心只為白云留，花開花落，山中紅萼。世味有濃淡，素心無嗔喜。

濟慈寫詩時常寫在紙片上，事后夾在書里做書簽，或者隨手扔在一邊。1818年的春天，夜鶯在他的屋外放歌。清早，他從餐桌邊拖過一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一個上午，他都在寫著。寫完卻將紙片塞到書架里了事。查爾斯將紙片揀出來，細細謄出，這就是濟慈的《夜鶯頌》。濟慈寫給自己的墓志銘：此地長眠者，聲名水上書。

卡夫卡的遺囑：最親愛的馬克斯，我最后的請求是，我的遺物里，凡屬日記本、手稿、來往信件、各種草稿等等，請勿閱讀，并一點不剩地全部予以焚毀??這是一個被米蘭·昆德拉稱為“被背叛的遺囑”，他的朋友將這些整理出版，于是文學史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。風行水上，原來只是路過。那些不朽的傳奇，在誕生的一刻，并不是為了流傳。

節選自2013《讀者》第8期

13．本文的中心論點是什么？（2分）

答：

14．請用簡潔的語言說說本文的論證過程。（3分）

答：

15．本文主要運用了哪幾種論證方法？有什么作用？（4分）答：

16．結合文章內容，談談你對文中劃線句子的理解。（4分）那些不朽的傳奇，在誕生的一刻，并不是為了流傳。答：

議論文閱讀訓練二

“知入”與“知出”

張運輔

①怎樣讀書才能取得效果？經驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關鍵所在。南宋學者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。

②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現雙方心情的“契合”。

③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內容、體悟作品意蘊與情趣之目的。

④在熟讀基礎上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“?采菊東籬下，悠然見南山?，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作?望南山?，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發現“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變為主動尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復思索，是無法達到的。

⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。

⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發現了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產生了懷疑，并由此發現其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經歷和思想轉化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。

⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。

1.本文的中心論點是什么？（3分）

2.請簡要分析文章的論證思路。（4分）

3.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當？請說明理由。（5分）

葉圣陶認為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！?/p>

4.第⑤段加點的詞“這樣”在文中指代什么？（3分）

5.本文主要運用了哪幾種說明方法？有什么作用

6.讀了全文，聯系實際，談談你對第④段畫線句子的感悟聯想。（3分）

讓人，乃眾妙之門

從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學者，成就大事業，享譽中外?？梢?，讓人，是人生得以發展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。

④讓人，對事業的發展也有極大的幫助。人在事業上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業也會多幾分順利。不信，你試試?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）1．下列對本文中心論點的表述正確的一項是（）（3分）

A．讓人，乃眾妙之門。B．讓人，讓沈從文成就大事業，享譽中外。C．讓人，是人生得以發展的重要途徑。D．讓人，并不是懦弱。2．選文第②段中加點的“這種美德”具體指什么？（13分）

3．選文第④段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）

4．選文第④⑤段的順序能否調換？為什么？（4分）

5．選文最后一段有什么作用？（3分）

6．下面給出的三個論據，有一個不能證明第②段的觀點，請指出并說明理由。（3分）（1）是可忍，孰不可忍？

（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。

（3）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。

議論文閱讀答案

一、參考答案：

1.（4分）“百葉窗”可以自如地調整葉片開合程度?！靶撵`百葉窗”是說人要善于調節自己的狀態，面對外界是非風雨。

2.（3分）D 3.（4分）“瀉入的光線太強”指代成功發財（取得成績、獲得收益）的時候；“一時陰雨綿綿”指代人生因不如意而心靈蓄滿焦慮時。

4.（4分）判斷1分，理由1分。示例：

名言一可以作為論據。（1分）“勝不驕，敗不餒”是說取得成績的時候不驕傲自滿，失敗的時候不氣餒，可以用來論述本文正確面對外物的得失這一觀點。

名言二不可以作為論據?！耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也”是說“思”和“內省”是促進自己提高的方式，與本文論述的觀點不符。

5.（3分）應圍繞“外界對人的積極影響”談。認識2分，結合實例1分。

二、參考答案]

13.（3分）做人要存一點素心。

14.（6分）首先通過作者的一段見聞引出中心論點。然后引名言，舉實例進行論證。最后用哲理性語言收束全文。15．（6分）第三自然段運用了引用論證的方法（1分），引用了紀曉嵐的老師的對聯，有說服力地證明了做人要存一點素心（2分）。第四、五自然段運用了舉例論證的方法（1分），舉了濟慈寫《夜鶯頌》、卡夫卡遺囑的例子，具體地證明了做人要有素心（2分）。

16．（5分）那些偉大人物留下的作品，并不是為了名利而刻意為之的。也正因為他們心存素心，才會有不朽的作品流傳。（意思對即可，未聯系文章內容酌情扣分）

三、參考答案：

1.（3分）處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關鍵。（或：讀書的精髓關鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）

2.（4分）首先提出文章中心論點。（1分）然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。（2分）最后再一次明確中心論點。（1分）

3.（5分）

第②段，（1分）這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內容。（2分）與第②段所闡述的

“閱讀中的?入?是觸摸作者的內心，與其進行心靈的對話”的觀點一致。（2分）

4.（3分）指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發、評價和質疑。（或：讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。）

5.引用論證、舉例論證 作用：是論證更具有說服力。6．（3分）圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯想。

四、答案：

1．C 2．以國家利益為重的崇高品德

3．比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業的發展有極大的幫助。

4．不能，第④段講的是讓人對事業的發展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內容是遞進關系。5．總結全文，突出中心論點，號召人們要擁有讓人的美德。

6．第一個論據不行，因為第一個的內容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。

第五篇：議論文閱讀答案

議論文閱讀答案

1．【命題思路】 整體把握實用類文本的主要內容?！緟⒖即鸢浮繘]有設防的必要 不設防是最好的保護 我們沒有時間 從長遠來看，得大于失，雖失猶得 【得分提示】此題考查對原文內容的把握和了解，只要認真閱讀原文，即可得出答案。易錯之處在于不能概括，一味地照搬照抄原文。

2．【命題思路】 篩選信息，概括要點。

【參考答案】 光明磊落(或：大道無術等)不怕暴露自己的缺點

【得分提示】此題考查對原文內容的把握和了解，只要認真閱讀原文，根據要求進行概括即可。易錯之處在于概括得不準確，或一味地照搬照抄原文。

3．【命題思路】 體會和分析實用類文本的語言特點。

【參考答案】 本段以設問開頭，以反問結尾，中間以四個結構相同的短句組成排比，形成了強烈的語勢，淋漓盡致地展現了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。

【得分提示】對于文章語言的評析需要抓住表現手法和表達效果兩個方面，不能脫離原文進行。4．【命題思路】 聯系實際，對文中的觀點作出自己的判斷?！緟⒖即鸢浮?兩種主張都可以。

示例一：我贊同不設防。作者倡導的不設防是一種理想的人生境界，值得我們去學習、去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

示例二：我主張還是要設防。因為社會生活是比較復雜的，如果對什么人、什么事都不設防，可能招致一些不必要的麻煩。

【得分提示】本題可以從正反兩個方面進行解答，但要注意語言的邏輯性、準確性、簡潔性。

二、2008年省卷 1．【命題思路】 在通讀原文的基礎上，理清思路，理解主要內容。

【參考答案】 第②段列舉了兩個事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無爭的小和尚則虔誠信佛，能深刻領悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，后者有信仰，形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事”的觀點。

【得分提示】見2006年省卷第1題“得分提示”。2．【命題思路】 區分簡單議論文中的觀點與材料，理解觀點與材料之間的聯系。

【參考答案】 真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。

【得分提示】此題的回答要建立在對原文進行全面分析的基礎之上。考生易犯錯誤有三：一是直接找中心論點而忽略分論點；二是找錯分論點；三是一味地照搬照抄原文而忽略了語言的簡潔性。

3．【命題思路】 對簡單議論文的觀點作出自己的判斷。

【參考答案】 有真誠的態度，是確立信仰的前提。一個人只有對信仰有了真誠的態度，真正認真對待信仰問題，誠實審視心中追求的信仰，才會孜孜不倦去尋求信仰，才會找到真正的信仰，才能逐步明晰自己信仰的思想形態。

【得分提示】本題可以在原文中尋找答案，但要注意語言的邏輯性、準確性、簡潔性。無邏輯必然導致答案混亂，不準確必然導致答案的錯誤，不簡潔必然導致啰唆。這些都是失分的主要原因。

三、2010年省卷 1．【命題思路】整體把握文章的主要內容。

【參考答案】一是泛指“多”；二是指謀劃事情的“開頭、中間、結局”。

【得分提示】此題考查對原文內容的把握和了解，只要認真閱讀第④段，即可得出答案。易錯之處在于不能概括，一味地照搬照抄原文。

2．【命題思路】在通讀原文的基礎上，理清思路，理解主要內容。

【參考答案】先以自己的切身體會，證明多思有時會使人糊涂而誤大事；接著舉出當年德國法西斯信徒“說干就干，不必思考”的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動。

【得分提示】此題考查考生理清文章思路的能力。要提高此題得分，備考時需多關注并加大對諸如分段、分層等理清思路的能力的訓練。而這一項能力恰巧是當今中學生最為缺乏的能力。

3．【命題思路】體會和分析實用類文本的語言特點。

【參考答案】示例一：在中國，孔子是權威的思想家，作者引用并贊同孔子“再，斯可矣”的觀點，對“三思而行”的批評便有了堅實的依據，因而令人信服。

示例二：作者用親身體會作為闡明觀點的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠服，自然而然地接受作者的觀點。

【得分提示】此題考查考生的文章鑒賞能力，包括對文章結構和語言的鑒賞。對第(1)種評價要緊抓住“立論的依據”作答，即文章是通過什么依據從而推出自己的論點的。對第(2)種評價要緊抓住“親切平和”這一特點進行分析。

模擬演練

一、1．在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就會迎刃而解。

2．(1)換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡(2)引用卡耐基的話(3)舉例論證

(4)善于讓自己的思維轉身是很重要的

3．A 解析：B項“將復雜的問題簡單化”錯，應是將簡單的問題復雜化。C項“只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好”，說法過于絕對。D項“是因為不懂得堅持”錯，應是因為不懂得換個角度看問題。

二、1．我們要積極面對無奈(或：我們只有積極地面對無奈，才是真正的強者)。2．示例：韓愈(面對)不被重視(的無奈，)憑著堅毅和豁達成為一代文壇的領袖；袁隆平(面對)科研受阻(的無奈，)憑著堅韌和執著成為雜交水稻之父；貝多芬(面對)失聰(的無奈，)憑著“扼住命運的咽喉”的信念創作了《命運交響曲》；海倫·凱勒(面對)身體殘疾(的無奈，)憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。

3．C 解析：對照原文第③段培根的原話，可知C項說法錯誤。

三、1．每個人都要對自己的人生負責。2．道理論證(或：引證法)。名言示例：①我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事?！?居里夫人)②一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。(列夫·托爾斯泰)3．即一個人樹立了自己人生的目標，并為之努力奮斗，就不會因迷茫而浮躁，因空虛而無措。

4．示例：青少年的人生的初始階段，它不僅僅是屬于自己的，更是屬于社會、屬于家庭的。青少年要為自己、家庭和社會努力拼搏。沉迷網絡，虛度光陰是對自己人生的一種不負責任。

四、1．(1)不鉆完美的牛角尖，坦然無愧地看待自己，就能享受平凡而實在的人生。(2)漂亮的小倪不追求當明星，甘愿做一個一流的電梯工。

2．從反面舉例，說明好高騖遠讓人不快樂，甚至危害生命，與前后文形成對比，進一步證明觀點，增強說服力。

3．C 解析：由“爭取不凡誠然可敬可佩??”可見，作者并沒無“不必爭取不平凡”之意。

五、1．將木頭、璞玉和鉆石進行對比，突出“擁有青春的人”所應具有的人生態度。

2．第一個“鉆石”指完美的天才；第二個“鉆石”指把一件事情、一項工作、一份事業做到完美，做到極致。3．充滿自信，敢于夢想，敢于行動。(意對即可)4．示例：做人做事都要充滿信心，要不斷地戰勝自己，顛覆自己，用新的勝利戰勝舊的勝利，從成功走向更大的成功。

六、1．本文針對學術圈內屢見不鮮的學術不端的事件，提出了學術人尤其需要自律意識的觀點。2．D 解析：D項說法過于絕對。3．作論據 作結論

4．不能。因為第③、第④段之間是層進關系。

七、1．D 2．示例：科學家的人格(意思對即可)3．不能去掉。這幾個例子具有典型性和代表性。前四個例子從正面論證；傅立葉的例子從反面論證論點。前四個例子中，兩個是外國的事例，兩個是中國的事例，居里夫人的事例從不謀私利，甘愿為社會作貢獻的角度，布魯諾的事例從堅持真理，不畏邪惡的角度，錢學森的事例從愛國的角度，高士其的事例從樹立崇高的理想和人生目的的角度，從不同的側面論述了中心論點，如去掉，論證就不夠全面和嚴密了。

八、1．C 解析：原文是說“被不少電視臺的主持人刻意改讀成‘shuì’”，并非“為了證明電視臺主持人的文化素質低下。”

2．“撼”改為“捍”；放在第②段最合適。

3．①認真學習漢字的音、形、義、理；②規范使用漢字；③傳承漢字藝術；④做好宣傳普及工作。(意思相近，答出兩點即可)

九、1．①一味的迎合偏見，只能擴大偏見，我們應當鮮明地說出我們的觀點。②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。③在文化的相互凝視中，中國人應有自己健康的文化自信。

2．第③段中的事實論據是為了論證“一味的迎合偏見，只能擴大偏見，我們應當鮮明地說出我們的觀點”這一觀點。面對西方學者的偏見，鐵凝沒有一味迎合，而是鮮明地陳述了自己的觀點，坦誠交流，這樣不但增進了了解，加深了友誼，而且消除了偏見，贏得了對方的尊重。這一論據使論證有力，增強了說服力。

3．B 解析：原文中歷史原因是“一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優越感”。

一線原創

一、1．財富可以是實現幸福的方法，但擁有財富不等于擁有幸福。2．C 解析：主要原因是物質容易計算。

3．首先承上啟下，提出人們為什么還是用財富決定幸福的問題；接著從歷史的角度，對“過去影響了我們”這一原因進行分析；再從決定和判斷的容易性，對“物質容易計算，而情緒或意義無法衡量”這一原因進行分析；最后結合道理和事實作補充論述。

二、1．D 解析：不是運用道理論證，而是舉例論證。2．不能。因為這一段是按照時間順序來論述的。

3．幸福因人、因時、因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動、真摯的愛、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。