第一篇：議論文閱讀訓(xùn)練答案

1、答：（我們要）學(xué)會(huì)認(rèn)輸。

2、比喻論證；生動(dòng)形象地闡述學(xué)會(huì)認(rèn)輸?shù)膬?nèi)涵，使抽象說(shuō)理通俗易懂，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

3、首先提出觀點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)認(rèn)輸，接著從多方面論述學(xué)會(huì)認(rèn)輸?shù)木唧w表現(xiàn)和做法，最后總結(jié)重申學(xué)會(huì)認(rèn)輸?shù)恼嬲x

4、答：學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是知道自己在摸到一張臭牌時(shí)，不要再希望這一盤(pán)是贏家。學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是在陷進(jìn)泥塘里的時(shí)候，知道及時(shí)爬起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)得離開(kāi)那個(gè)泥塘。學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是在被狗咬了一口時(shí)，不去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去討公道。學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是上錯(cuò)了公共汽車(chē)時(shí)，及時(shí)地下車(chē)，另外坐一輛車(chē)。總之，要學(xué)會(huì)避開(kāi)鋒芒，激流勇退，不進(jìn)行無(wú)益的競(jìng)爭(zhēng)，從而退一步去重新審視局勢(shì)，讓自己的心靈得到充分的休息調(diào)整，以便更好地尋求成功的契機(jī)。

5、答：不能。（0.5分）這一段補(bǔ)充論證了人生是需要百折不回，堅(jiān)定不移，前仆后繼等優(yōu)秀品質(zhì)的，只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候才需要學(xué)會(huì)認(rèn)輸（1.5），使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言更嚴(yán)密。（1分）

6、答：我同意本文的觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)認(rèn)輸（亮觀點(diǎn)表態(tài)0.5分）。常言道：退一步海闊天空，做事不能不撞南墻不回頭，認(rèn)輸，就是根據(jù)實(shí)際情況懂得舍棄，而不是一碰到問(wèn)題就放棄（闡述0.5分）。正如我們的學(xué)習(xí)中，遇到難題實(shí)在想不到辦法的情況下，學(xué)會(huì)放棄死做，可以向老師同學(xué)求教。（結(jié)合實(shí)際談2分）（或答：我不贊成本文的觀點(diǎn)（表態(tài)0.5分），我認(rèn)為人不要輕易認(rèn)輸。“鞠躬盡瘁，死而后已”是多少有識(shí)之士的信念，不拼盡最后一口氣決不罷休（闡述0.5分）。例如鄧稼先這位中國(guó)核武器的奠基人和開(kāi)拓者，在那么艱苦的條件下都沒(méi)認(rèn)輸。在我們的學(xué)習(xí)中，更需要不認(rèn)輸不服輸?shù)木瘢拍芸朔W(xué)習(xí)上的難題（（結(jié)合實(shí)際談2分）

（二）1． 論點(diǎn)：人生既要有所取，又要有所棄；不僅有所為，也要有所不為。

分論點(diǎn)：人生需要用加法。人生需要用減法。

2．舉例論證：他以驚人的毅力專(zhuān)注于科普創(chuàng)作，50年中創(chuàng)作了500萬(wàn)字的科普作品。華盛頓是美國(guó)的開(kāi)國(guó)之父，他第二屆總統(tǒng)任期屆滿(mǎn)，全國(guó)“勸進(jìn)”之聲四起，但他堅(jiān)持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法。

道理論證：人生在世，總是要追求一些東西，只要不違法，手段正當(dāng)，不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。

比喻論證：人生需要用加法。人生需要用減法。

3.“加法”指合情合理合法的追求。（或積極的追求，或人生正確的“取”和積極的“為”）“減法”指減去人生過(guò)重的負(fù)擔(dān)。（或人生應(yīng)該有所“棄”有所不為）（意思基本對(duì)便可）

4。核算人生（人生加減法）

5．（言之成理就行。）

《勇敢的追求真正的美》

9．人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，既追求內(nèi)心美，也追求儀表美

10．①儀表美是真正美的主持部分，追求儀表美是無(wú)可非議的。②不能調(diào)換，兩個(gè)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，是分別為所在的段落所要論述的觀點(diǎn)服務(wù)的。（第一問(wèn)答對(duì)得2分，第二問(wèn)答對(duì)得3分，意對(duì)即可。）

11．①答同意或不同意只要言之成理即可； ② 指的是心靈美和行為美； ③ 儀表、衣著、裝飾的美好給人的美感。（意對(duì)即可）

12．舉例：要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)，從儀容、儀表、心靈美、行為美這四個(gè)方面談。其中尤其是心靈美和行為美才是“真正的美”。（符合要求即可）

四、《讀書(shū)使人優(yōu)美》答案：

1、讀書(shū)使人優(yōu)美。

2、①謙遜（或重視他人，或恭敬的習(xí)慣和專(zhuān)注地傾聽(tīng)）；②微笑所帶來(lái)的欣悅或所傳達(dá)的比語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖；③具有淵博的知識(shí)和自知的態(tài)度（“知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露”，或：恰如其分表達(dá)他人的聰慧和自己的理解，讓你紅唇更光艷奪目）。【注意段首句】

3、賞析：用設(shè)問(wèn)，既呼應(yīng)開(kāi)頭內(nèi)容，又強(qiáng)化自己觀點(diǎn)；用比喻，把“優(yōu)美”比作“五月的花環(huán)”，具體而又生動(dòng)形象地說(shuō)明了讀書(shū)給人帶來(lái)的改變，從而更突出了讀書(shū)使人優(yōu)美這一中心論點(diǎn)。

4、答：示例：我認(rèn)識(shí)到：中學(xué)生讀課外書(shū)可以獲取天地間更多的奧秘，收獲更多的快樂(lè)。比如我讀《海底兩萬(wàn)里》，仿佛進(jìn)入了一個(gè)色彩繽紛卻又鮮為人知的海底生命世界，感受到了科學(xué)前景的無(wú)限魅力，大大開(kāi)闊了我的知識(shí)視野，從書(shū)中獲得的歡愉更是無(wú)法言喻。

五、論怎樣欣賞名著

1，第一，二段：名著的定義。第三段：閱讀名著的意義。

第四——十段：閱讀名著的方法。第十一段：號(hào)召我們要認(rèn)真閱讀。

2，例：哪怕只是一瞬間，它都會(huì)使你從中感受到一部分生活的意義。

名著只占其中極微小的部分

我們關(guān)于莎士比亞的大部分猜測(cè)都是從他的劇作中找出的線(xiàn)索。

3知道你正在讀什么，不要被眾多的人物所左右，大段大段的讀，讀作者讀的書(shū)，閱讀有關(guān)作者生平的書(shū)，重讀一遍

4，對(duì)名著不要淺嘗輒止，要深入鉆研，仔細(xì)研究，讀通讀透。（意思對(duì)就行，語(yǔ)言要通暢，沒(méi)有錯(cuò)別字。）

六、讀書(shū)的快與慢

1．讀書(shū)方法讀書(shū)當(dāng)根據(jù)不同文章，雙管齊下

2．不能。因?yàn)樽髡卟](méi)有否定傳統(tǒng)的讀書(shū)方法

3．抓住文章的筋骨脈絡(luò)，搜索新奇獨(dú)特見(jiàn)解，抓住神韻實(shí)質(zhì)。

4．讀書(shū)的年“快”和“慢”結(jié)合運(yùn)用

七、【答案】18.（2分）主要針對(duì)當(dāng)下中國(guó)孩子的閱讀差不多都是沒(méi)有引導(dǎo)的自在（淺）閱讀的現(xiàn)象，提出，要培養(yǎng)孩子，（孩子要注意）深閱讀興趣的培養(yǎng)。（或;孩子要選擇有一定高度的作品花氣力去讀。）（意對(duì)即可，“現(xiàn)象”1分，觀點(diǎn)1分）

19.（3分）示例:作者先提出觀點(diǎn)“有深度的閱讀能給孩子更大的愉悅”；然后進(jìn)行對(duì)比論證（比較分析），“淺閱讀”和“深閱讀”帶給孩子的不同愉悅；最后強(qiáng)調(diào)“深閱讀”的無(wú)論哪一種愉悅質(zhì)量都超越“淺閱讀”。（意對(duì)即可，一點(diǎn)1分）

20.(2分)這句話(huà)用比喻論證的方法，生動(dòng)形象地論述了不花氣力的閱讀，常常是沒(méi)有收獲的。（意對(duì)即可，一點(diǎn)1分）

21.（3分）D

22.（3分）貝多芬（或米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰）第二處示例：貝多芬失聰，他堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)咽喉，實(shí)現(xiàn)了征服和超越；米開(kāi)朗基羅直面內(nèi)心的痛苦，創(chuàng)造出偉大的作品；托爾斯泰以博大的愛(ài)，撫慰大眾的心靈。（意對(duì)即可，寫(xiě)出人物主要事跡和精神即可）第二處示例：花木蘭替父從軍，忠孝兩全；鄧稼軒報(bào)效祖國(guó)，獻(xiàn)身國(guó)防科研；斯科特為人類(lèi)探險(xiǎn)事業(yè)，勇于獻(xiàn)身。（意對(duì)即可，寫(xiě)出人物主要事跡和精神即可）

八、【答案】16．（3分）為人處世，需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人。（或者“多責(zé)己，少怨人”）17.（3分）闡述錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”“敗中拾貝”的道理（2分），使論證形象生動(dòng)，有說(shuō)服力。（1分）18.（3分）首先提出 “多責(zé)己少怨人是一種自省”的觀點(diǎn)，接著引用卡耐基的話(huà)闡述一個(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯

護(hù)的人，才能在檢討中不斷進(jìn)步，甚至出類(lèi)拔萃的道理，最后，從反面闡明那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改的人最終會(huì)毀了自己。

第二篇：高中議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練(答案)

作文訓(xùn)練（結(jié)構(gòu)編排）答案

生命如風(fēng)（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練1）

“一葉落而知天下秋”。葉落的時(shí)候，秋風(fēng)早來(lái)了。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，可見(jiàn)秋風(fēng)并不為人們所青睞，況且它還曾大膽地吹破過(guò)杜甫的茅屋，怎能不叫人記恨?但不管怎樣，我愛(ài)秋風(fēng)，而且偏偏是愛(ài)那傷人而人避猶不及的蕭瑟。蕭瑟之于我，竟然是一種生命的絕唱。我喜歡在秋日的黃昏，看秋風(fēng)吹落滿(mǎn)枝的枯葉，感受那份葉落歸根的留戀。也喜歡在靜靜的秋夜獨(dú)自漫步，自由地呼吸涼爽的空氣。讓秋風(fēng)拂去我一身的疲憊，還我原來(lái)的清醒。白天難得有放松的時(shí)候，但這寂寂黑夜瑟瑟秋風(fēng)，卻讓我的心胸開(kāi)闊而澄清。我愛(ài)秋風(fēng)！

給感情一把尺（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練2）

(二)給感情一把尺，給民族一個(gè)振興

林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛(ài)國(guó)思想運(yùn)動(dòng)，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn)；鄧小平給感情一把尺，在“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭(zhēng)中一位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！

若為人生故,誠(chéng)信不可拋（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練3）

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生亮麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

在心靈的分岔路上（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練4）

有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那‘位富商的錢(qián)財(cái)，于是她們絞盡腦汁，選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢(qián)的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門(mén)闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白地死了。

情感·認(rèn)知·文化（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練5）

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深地明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。走來(lái)了孫中山、李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣?? 聽(tīng)取心靈的召喚（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練6）

【評(píng)點(diǎn)】文章思路采用了三段式。開(kāi)頭提出問(wèn)題“讓心靈之燈為你導(dǎo)航”，中間部分屬于分析問(wèn)題，重點(diǎn)分析了為什么要“讓心靈之燈為你導(dǎo)航”，結(jié)尾回映開(kāi)頭，屬于解決問(wèn)題的過(guò)程。層次明晰，首尾圓合。

童年是什么（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練7）

暮色不覺(jué)已濃。時(shí)間老人透過(guò)夕陽(yáng)的余暉，看見(jiàn)背靠長(zhǎng)椅、欣賞夕陽(yáng)的老人。“童年是什么?”老人轉(zhuǎn)過(guò)臉，臉上寫(xiě)滿(mǎn)歲月的滄桑。他沉思了一會(huì)，說(shuō)：“童年是剛哺育出的太陽(yáng)，即將走上發(fā)白的東方，因此，它是希望的前兆，當(dāng)東方第一縷曙光投向地球，人便走出了童年，然后開(kāi)始酸甜參半的人生??夕陽(yáng)西下，我已走入晚年，常坐在這兒回憶童年，掀開(kāi)記憶的鏡頭，抖落童年的星辰，每一顆都是至真至美的化身??”

昨夜，雨潺潺（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練8）

賞那朝陽(yáng)，享受細(xì)膩的柔和之美。

不知不覺(jué)中，褲角全濕，才發(fā)現(xiàn)那如天使一樣的大地的精靈，閃動(dòng)著光輝的露珠，遺落在青青的草葉和油綠的樹(shù)干上。甚至在忙著唱歌的青蛙身上也安了家。像潯陽(yáng)江畔跳動(dòng)的琵琶樂(lè)調(diào)，像鶯鶯的粉淚散落人間，它一定也在歌唱，把忙碌的螞蟻和蟬也引得如露珠一樣幽沉。

讀那露珠，感受細(xì)小的幽靜之美。

小樓·美酒·菊花（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練9）

站在那片寂寞菊花邊，偶有清風(fēng)吹來(lái)，吹來(lái)花香也吹著你那等在季節(jié)里的容顏。不知是黃花襯托了你的瘦弱還是你給了它們靈魂。花在風(fēng)中搖曳著，你在風(fēng)中凝視著。

你將細(xì)細(xì)的愁絲串起，聯(lián)成了篇篇美麗的詩(shī)歌，牽動(dòng)著心弦。你用淡淡的哀愁將自己籠罩，似一個(gè)美麗的女神在菊花邊散發(fā)著幽香。

于是，幽香傳遍了古今，一雙眼睛望斷了千年！你。寂寞菊花叢中的絲絲幽香！

這是應(yīng)得的“善報(bào)”嗎?（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練10）

漫漫黃沙中，獵獵旌旗下，英姿颯爽的岳飛岳元帥正欲直搗黃龍府，盡雪國(guó)恥，還山河一片本來(lái)面目，還百姓一個(gè)心中暢快。怎奈，十二道金牌，猶如十二個(gè)猙獰的夜叉，帶著秦檜小人陰毒之氣呼嘯而來(lái)。**亭中，愁云慘淡，刀起頭落，千里冰封。馳騁沙場(chǎng)，一心光復(fù)河山，岳飛實(shí)現(xiàn)的是人民的理想，涌動(dòng)的是臣子的忠心，但為什么好人沒(méi)有好回報(bào)，落得個(gè)千載之下余恨綿綿?當(dāng)時(shí)具體的情形我不清楚，但我知道，岳飛這樣的國(guó)之良將，不應(yīng)該死在小人黑白顛倒的謊言中。即使戰(zhàn)死疆場(chǎng)，我相信岳元帥也會(huì)含笑。難道為“精忠報(bào)國(guó)”奮勇殺敵的回報(bào)，就是被“莫須有”的罪名送上斷頭臺(tái)嗎? 我，不明白！

從黑夜走出的孩子（結(jié)構(gòu)編排訓(xùn)練11）

男孩放開(kāi)了蝴蝶，看著它跌跌撞撞地飛走，心中的弦被輕輕撥動(dòng)了。第二天，男孩終于向外走去，揚(yáng)起了一張笑臉迎向夏日的陽(yáng)光。太陽(yáng)是那樣的溫暖，照在堆滿(mǎn)感激的臉上，撫慰了那顆受傷的心靈。花兒是那樣的艷麗，流水是那樣的輕柔，一切都和往常一樣，但對(duì)于男孩，這卻是很不平常的嶄新的一天，一個(gè)新世界的開(kāi)始。

第三篇：議論文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練答案

議論文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練答案詳解

一、18、示例：人如果不及早提升人生的高度，人生就不會(huì)有所作為，做出成績(jī)，到了老年只有悲傷后悔了。

19、示例：重視健康，善于養(yǎng)生，人生的長(zhǎng)度才會(huì)延伸；讀書(shū)、做事、交友可以突破人生空間的局限，最大限度地拓展人生的寬度；加強(qiáng)修養(yǎng)，提高能力，勇于實(shí)踐，甘于奉獻(xiàn)，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不斷提升人生的高度。（寫(xiě)出一點(diǎn)即可）

二、26、成功離不開(kāi)對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求。

27、對(duì)比論證，將“按低標(biāo)準(zhǔn)做事”與“按高標(biāo)準(zhǔn)做事”不同的結(jié)果作對(duì)比，突出論證了“標(biāo)準(zhǔn)的高低，影響著一個(gè)人成就的大小”，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。

28、④段論述的是用身邊那些比你優(yōu)秀的人作標(biāo)準(zhǔn)，你才有可能像他們一樣優(yōu)秀，⑤段論述的是只有你制定高于他人的標(biāo)準(zhǔn)，你才有可能成為領(lǐng)跑者，兩者內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。

29、D30、示例一：我同意選文的觀點(diǎn)。我認(rèn)為要想成功，就應(yīng)該為自己制定更高的標(biāo)準(zhǔn)。以前，我仰臥起坐測(cè)試不達(dá)標(biāo)，后來(lái)我給自己制定了每天做100個(gè)仰臥起坐的標(biāo)準(zhǔn)，最后，我仰臥起坐測(cè)試輕松過(guò)關(guān)。

示例二：我不同意選文的觀點(diǎn)。我認(rèn)為制定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)切合自身實(shí)際，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于苛刻，可能事與愿違。我800米測(cè)試總是不合格，我就要求自己每天早晨跑2000米，結(jié)果因?yàn)檫^(guò)于疲勞，反而影響了聽(tīng)課。

三、19、詩(shī)人們要在這個(gè)喧囂時(shí)代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，尋覓詩(shī)情，寫(xiě)一首自己生命的大詩(shī)，保持應(yīng)有的尊嚴(yán)、復(fù)活詩(shī)歌曾經(jīng)的榮光。

20、指詩(shī)歌精神的終極關(guān)懷與喧囂的世俗誘惑，回歸古典的儒雅情懷、物我兩忘的傳統(tǒng)氣度與寫(xiě)詩(shī)者多于讀詩(shī)者的殘酷現(xiàn)實(shí)這種兩難境地，可能導(dǎo)致詩(shī)歌在文學(xué)視野中漸行漸遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。

21、舉例論證。有力論證了真正的詩(shī)歌應(yīng)該是生命的宣言，生活的自白。

22、生活的激情；探索的熱情；寫(xiě)作的豪情等。

四、15．（2分）我們要有用心專(zhuān)一的精神。

16．（4分）第④段舉例論證的是做事要用心專(zhuān)一，第⑤段通過(guò)正反事例對(duì)比，論證用心專(zhuān)一是一種崇高的人生境界（人生苦短，應(yīng)該把主要精力用在有價(jià)值的事情上），第⑤段在第④段的基礎(chǔ)上，使論證更深入一層。

17．（3分）“相當(dāng)”是“十分”“很”的意思（表示程度深），肯定了一生之中能夠集中精力做成一件事的不簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)了做事要有用心專(zhuān)一的精神。

18．（3分）

示例：①聞一多先生研究古代典籍，目不窺園，終于取得累累碩果。

②香菱學(xué)詩(shī)，茶飯無(wú)心，挖心搜膽，終于寫(xiě)出了滿(mǎn)意的詩(shī)作。

③宋濂少年家貧，卻一心向?qū)W，苦讀不輟，終于學(xué)有所成。

④鄧稼先獻(xiàn)身國(guó)防，研制“兩彈一星”，忘我工作，至死不懈。

⑤諸葛亮為興復(fù)漢室，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。

⑥伏爾泰不屈不撓，堅(jiān)定不移，一生致力于培養(yǎng)良知，教化人類(lèi)。

⑦陶淵明飲酒賦詩(shī)著文章，以此自?shī)剩鼞训檬А?/p>

五、34.節(jié)儉是一種美德.（3分）

35.用當(dāng)前節(jié)約的事例，引起讀者的閱讀興趣。（1分）

引出本文的論點(diǎn)節(jié)儉是一種美德。（1分）

同時(shí)作為論據(jù)，論證了本文的論點(diǎn)（1分）

36.理由：因?yàn)檫@則材料引用雷鋒在生活中節(jié)儉的事例（1分）

有典型性，有代表性，有說(shuō)服力。（1分）

能充分地論證本文的中心論點(diǎn)。（2分）

37.道理論證、對(duì)比論證（2分）

引用名人的話(huà),有權(quán)威性。有力地論證了節(jié)儉有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成、持續(xù)發(fā)展的重要因素。（1 分）

進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。（1分）

38.（3分）示例：

①傳承中華美德，厲行勤儉節(jié)約！

②誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，厲行節(jié)儉，從餐桌開(kāi)始！

③為了我們的生活更美好，請(qǐng)從今天開(kāi)始節(jié)儉！（語(yǔ)句通順，內(nèi)容表達(dá)準(zhǔn)確）

六、18.有書(shū)趕緊讀(2分)

19.（1）引出文章的中心論點(diǎn)：有書(shū)趕緊讀。（2）作為（充當(dāng)）本文的事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)(3)激發(fā)讀者的閱讀興趣（每點(diǎn)1分，共3分）

20.道理論證（1分）有力地論述了“有書(shū)趕緊讀”這一中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性，使論證更加充分有力。（2分）共3分。

21.能?chē)@抓緊時(shí)間讀書(shū)和讀書(shū)的重要性等方面來(lái)談，言之成理，語(yǔ)句通順即可得滿(mǎn)分。（2分）

七、27.(2分)用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量。（或從閱讀中可以獲得全面的知識(shí),可以開(kāi)闊視野、陶冶情操、啟迪人生,培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì),發(fā)揮出自己心靈的正能量)

28.(3分）①引出論點(diǎn)；②作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)；③增強(qiáng)說(shuō)服力。

29.（4分）①閱讀文學(xué)作品,可以充分愉悅個(gè)體精神；②文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志；③文學(xué)作品可以提升心理的平衡感；④文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇高與熱愛(ài)。

30.(3分）舉例論證。引用了屈原、韓愈、文天祥、林則徐等人的具體典型事例,充分、有力地證明了“文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志”的觀點(diǎn)。

31.（2分)參考示例一：我閱讀了冰心的《繁星》《春水》,感受到了母愛(ài)的溫馨、童心的可貴、自然的美好,懂得了“愛(ài)的哲學(xué)”。

參考示例二：我讀過(guò)奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,了解到主人公保爾在革命斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,從他身上我學(xué)到了不畏困難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

參考示例三：我讀了老舍的《駱駝祥子》,了解到一個(gè)老北京人力車(chē)夫——祥子從人變成鬼的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)的黑暗,從而更加珍惜今大幸福美好的生

活。

八、21．C

22．以國(guó)家利益為重的崇高品德

23．比喻論證、對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。

24．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。

25．總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)，號(hào)召人們要擁有讓人的美德。

26．第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話(huà)不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。

第四篇：議論文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練及答案

2013-2014學(xué)年初三語(yǔ)文議論文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

班別________ 學(xué)號(hào) ______ 姓名_________

（一）寬容與和諧

①在現(xiàn)實(shí)生活中，如果大家都能彼此寬容，做到相互關(guān)心，相互支持，求同存異，就能形成和諧的良好局面；反之，如果人們想問(wèn)題、辦事情總是從以已之利出發(fā)，彼此排斥，互不相讓?zhuān)Σ敛粩啵筒焕诰S護(hù)團(tuán)結(jié)，就會(huì)影響工作的正常開(kāi)展。因此，促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一分寬容。

②寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。一個(gè)具有寬容之心的人，往往能夠正確對(duì)待社會(huì)中的矛盾和前進(jìn)中的困難。變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度，從而產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力。《論語(yǔ)》中的“寬則得眾”，林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等，講的就是這個(gè)道理。

③寬容方能和諧，和諧才能成事。縱觀古往今來(lái)那些成就大事的人，他們無(wú)不具有包容天下的胸懷，無(wú)不善于在“不同”中謀統(tǒng)一、在和諧中聚力量。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相，終于得其輔佐，使齊國(guó)成為五霸之首。廉頗知錯(cuò)能改、負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來(lái)了難得的“將相和”，共保了趙國(guó)的安寧。相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐”，最終兵敗垓下，自刎烏江。《三國(guó)演義》中的周瑜才智過(guò)人，但心胸狹窄，結(jié)果抱憾而終，壯志未酬。

④當(dāng)然，我們講的寬容，不是無(wú)原則的退讓和妥協(xié)，更不以損害黨和人民的利益為代價(jià)。大千世界，矛盾是普遍的，差別是必然的。一個(gè)人能不能做到寬容，關(guān)鍵在于能不能容人之短、容人之過(guò)。

⑤尺有所短，寸有所長(zhǎng)。一個(gè)人只看自己的短處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和平共處。人與人之間不應(yīng)以已之長(zhǎng)比人之短，或者只盯著別人的短處，而應(yīng)該多理解、少指責(zé)，多幫助、少挑剔，積極造寬松、融洽、團(tuán)結(jié)的氛圍。6人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，不可能不犯一點(diǎn)○錯(cuò)誤，不可能不出一點(diǎn)偏差，應(yīng)當(dāng)允許人們犯錯(cuò)誤，允許人們改正錯(cuò)誤。容刃之過(guò)，不求全責(zé)備，才能激發(fā)創(chuàng)造活力，形成團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)拓進(jìn)取的生動(dòng)局面。

1、選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

2、指出

4、請(qǐng)以《論語(yǔ)》中說(shuō)的“寬則得眾”這句話(huà)為論點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)典型的事實(shí)或道理論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）堅(jiān)持“一件事原則”

親愛(ài)的埃迪：

一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)劇耙患略瓌t”，即專(zhuān)心地做好一件事，就能有所收益。

在對(duì)一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都具有專(zhuān)心致志的優(yōu)點(diǎn)。

最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專(zhuān)心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國(guó)各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬(wàn)難專(zhuān)心于此，因此成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)；李斯特內(nèi)心充滿(mǎn)了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專(zhuān)注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國(guó)著名的律師之一。

孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動(dòng)力。專(zhuān)心就是把意識(shí)集中在這個(gè)目標(biāo)上的行為，并要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法，而且將之付諸實(shí)際行動(dòng)。自信心和欲望是構(gòu)成他們專(zhuān)心行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專(zhuān)心致志的神奇力量將無(wú)從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒(méi)有什么強(qiáng)烈的欲望。

孩子，對(duì)于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分強(qiáng)烈，那么專(zhuān)心這種力量將會(huì)幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個(gè)著名的作家，或是一位杰出的演說(shuō)家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家??那么你最好在每天就寢前及起床后，花上10分鐘把你的思想集中在這項(xiàng)愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實(shí)。

當(dāng)你要專(zhuān)心致志地集中你的思想時(shí)，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉大的作品，假想你是這個(gè)時(shí)代最有力量的演說(shuō)家，假想你是位極有影響力的人物，并堅(jiān)信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你就不會(huì)感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個(gè)抽屜，你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿(mǎn)意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)了的那個(gè)抽屜。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任，了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那你就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快樂(lè)。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)兒，做得好一點(diǎn)兒，才能在工作中得到更多的快樂(lè)。

孩子，在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。全心專(zhuān)注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步！

深?lèi)?ài)你的父親

（作者弗羅姆，有刪改）

1、文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

2、給

世界”的豪言，更是“霸氣”十足，當(dāng)仁不讓?zhuān)裉煜挛娜藶橹裢＂墁F(xiàn)代文人的“霸氣”也絲毫不遜古人。李敖的自稱(chēng)“五百年來(lái)

1、中心論點(diǎn)：促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一分寬容。（2分）

2、對(duì)比論證；把“大家彼此寬容、關(guān)心、支持和求同存異”和“彼此排斥不相讓不維護(hù)團(tuán)結(jié)”進(jìn)行比較，更有力地論證了“促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一分寬容”的觀點(diǎn)。（3分）

3、首先提出 “寬容方能和諧，和諧才能成事”的觀點(diǎn)；然后舉齊桓公不計(jì)一箭之仇和廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的事例從正面進(jìn)行論證，接著舉項(xiàng)羽和周瑜的事例從反面進(jìn)一步展開(kāi)論證。（3分）

4、“寬則得眾” 即“產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力”。舉例、分析略（4分）

《堅(jiān)持一件事原則》

1.專(zhuān)心地做好一件事，就能有所收益(意思對(duì)即可2分)

2、示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她專(zhuān)注于此，克服了重重嗣難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)(古今中外的事例均可事例1分，突出目標(biāo)和專(zhuān)心2分．共3分)

3、首先: 舉伍爾沃斯、林肯、李斯特的事例進(jìn)行論證“最成功的人都是先確定明確的目標(biāo)，然后專(zhuān)心朝這個(gè)目標(biāo)努力”的觀點(diǎn)（2分），然后：分析以上事例，歸結(jié)出構(gòu)成“專(zhuān)心行為”兩大要素1分，并闡述在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中如何做到專(zhuān)心(1分)(意思對(duì)即可共4分)

4、比喻論證(1分)，生動(dòng)形象(1分)地論證了“一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功”(1分)的觀點(diǎn)(共3分)《說(shuō)霸氣》

1、大千世界，行行業(yè)業(yè)的杰出人物都可以有“霸氣”，也需要有點(diǎn)“霸氣”。或：做人要有點(diǎn)“霸氣”。

2、最突出的論證方法：舉例論證，1分

例子：王朔的“一不留神就是一部《紅樓夢(mèng)》，最次也是中國(guó)

第五篇：議論文閱讀訓(xùn)練答案

議論文閱讀訓(xùn)練答案

（一）1、“漢語(yǔ)，我為你不平！”或“漢語(yǔ)，我你憂(yōu)心，為你不平！”

2、（1）在校學(xué)生的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。高學(xué)歷青年中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)。

（2）書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言失范，生活用詞平庸乏味，母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。

3、道理論證忽視母語(yǔ)修養(yǎng)不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。

4、“死”的含義：指希臘文與拉丁文已經(jīng)不再使用了。

“活”的含義：指漢字充滿(mǎn)生命活力，仍在使用；或指漢字一直在滋養(yǎng)著中國(guó)人；或指漢語(yǔ)在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。

5、古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記（讓我們牢記自己的身份）。漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

（二）1專(zhuān)心地做好一件事，就能有所收益。(意思對(duì)即可。2分)

2示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她專(zhuān)注于此，克服了重重嗣難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)。(古今中外的事例均可。事例1分，突出目標(biāo)和專(zhuān)心2分．共3分)

3第③段列舉名人事例論證成功的人都是先確定明確的目標(biāo)，然后專(zhuān)心朝這個(gè)目標(biāo)努力。(2分)第④⑤⑥段分析在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中如何做到專(zhuān)心。(2分)(意思對(duì)即可。共4分)

4比喻論證(1分)生動(dòng)形象(1分)地論證了“一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功”(1分)的觀點(diǎn)。(共3分)

（三）1、讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀。

2、（意近即可，只作判斷不得分））不能，它們之間有先后關(guān)系（1分），與上文三個(gè)熬粥之法的順序相對(duì)應(yīng)（2分）。

3、運(yùn)用了道理（引用）論證的方法（1分），引用秘魯作家略薩的話(huà)，闡明了讀書(shū)，特別是讀經(jīng)典的重要意義（1分），使說(shuō)理更深刻透徹，更有說(shuō)服力（1分）。

4、A