第一篇：議論文結(jié)構訓練學案及答案

議論文結(jié)構

并列式：作文可以采取典型的“三大三小”并列式的結(jié)構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的中間部分由三個并列的段落組成。這樣的作文考場應急可以采取。

對比式：可以把 “三大三小”式變體為較容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主體部分的兩個并列點設置為“正反對照”式，這就是所謂的對比式（對照式）。

層進式主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進上，即由大到小、由淺入深、由自然到人生、由個人到社會等等。高考作文對結(jié)構的要求：

一要“結(jié)構完整”，所謂“結(jié)構完整”是與“殘缺破碎”相對而言的； 二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。議論文的結(jié)構很重要，一定要在每一段的開頭有一句總結(jié)論點的句子，讓人一看就清楚你的行文思路；其次，舉例之后一定要有必要的針對性的議論語句來總結(jié)；最后，要積累一定的事例，盡量用新鮮的事例。主體部分的結(jié)構：（1）并列式：

出人意料和情理之中

穿越歷史的星空，常看到許多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。

千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道

宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。

百年足跡，演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。

驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應當明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！

（2）對比式

引論（提出論點）本論

論點正 論據(jù)（事實、論據(jù)）小結(jié)

論點反 論據(jù)（事實、論據(jù)）小結(jié) 兩則事例對照 結(jié)論（評析照應）

在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

有一個逃犯，在火車開進山區(qū)時準備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是萬丈深淵。”

心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。

在心靈的分岔路上，也許我們毫不設防的用真心對待別人，而別人卻早已設起屏障，沒有關系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒（3）層進式

 談自立

時光漫漫，人類經(jīng)過了多少個世紀，多少個春秋，經(jīng)歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句--要自立。

我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢。”這句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學生，更應具有自立自強的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗的。現(xiàn)實生活中，一些青年學生在父母家庭的庇護下長大，缺乏社會生活經(jīng)驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇--多么讓人痛心疾首啊！個人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數(shù)歷史和現(xiàn)實的事實證明了這一點。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨立自主和富強的道路。如今，我們依靠獨立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。

不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發(fā)展。蘇聯(lián)科學家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠生活在搖籃里。”這句話概括出了人類發(fā)展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認識和改造。從而使人類從類人猿進化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章--實現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。

人類的發(fā)展，歷史的事實告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強，人類才能發(fā)展。這就是真理，一條永恒的真理。

作文訓練：

1.提綱訓練材料

① 請以“生活中的減法”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

② 請以“奧運精神”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

2.寫作訓練

某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗只是在學校掌管過學生會財務。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

生活中的減法

我們學數(shù)學的時候要學會加減法運算，應該加上什么東西，也要減去什么東西。做人也像數(shù)學計算一樣，除了擁有必要的東西外，也要“減去”一些不必要的東西。

人要會“加法”，好的品質(zhì)、好的人格。我們都要把它加在自己的人生上，使它成為人生重要的組成部分，成為做人的指標。我們把好的加起來，是否連其他也都全加進來呢？事實上，如果只是一味的“加”，而不會“減去”的話，無用的事物將會把人壓垮。因此，我們必須學會“減法”，減去一些對人生不必要的東西。

學會減去嫉妒。每個人都會有各自的長處和短處，這些都形成了每個人之間不同的差別。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個體差異，處處以己之短量他人之長，嫉恨他人的優(yōu)點。《三國演義》中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才智，用計加害諸葛亮，反使自身滅亡；清朝時有名的俠士白秦官，因嫉妒而害死了自己親兒子。妒忌對生活、人生、工作、事業(yè)都會產(chǎn)生消極的影響，消除嫉妒，才能化解人們之間的壁壘。

學會減去虛榮。世人皆有名利之心。適當?shù)拿挠欣谑聵I(yè)的發(fā)展，但過分地追名逐利，反而會誤了自己的前程。斯賓諾莎說；“自滿的榮譽，其實都是虛幻的，不是真正的光榮。”我們對待名利，要有“不以物喜”的精神，不要讓我們的頭腦超過合適的溫度。

學會減去謊言。愛迪生說：“虛偽及欺詐是一切罪惡之母。”馬丁.路德說：“謊言就像雪團，它會越滾越大。”做人要有誠信，“內(nèi)不欺己，外不欺人”應該成為我們每一個人的座右銘。因為誠實令你贏得尊重信賴，令你活得踏踏實實。

人生就像學算術，加法過后是減法。圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說過：“我覺得下棋，經(jīng)常不是增加點東西，而是減少點東西。”正是他的減法，使他的狀態(tài)一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學會放棄一些東西，才能有所進步。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。學會減去這些，你的人生便會更加完整。

奧運精神，勵我前行

楊存民

剛剛結(jié)束的奧運會給世人帶來無盡的力與美的享受。作為一個忠實的體育迷，我則從一個個精彩難忘的畫面中體會到了深藏在其中的精神。這些奧運精神給予我奮飛的雙翼，激勵我沖破陰霾，向高遠的目標飛翔。

博爾特——輕松源于自信

在100米決賽場上，他手拍胸脯，以一個輕松的姿勢沖破了終點。再回看他出場時的場景，一副輕松的無牽無掛的面孔。他以這種輕松的參賽心態(tài)面對國際大賽，以這種自信的表情與世界頂級高手競爭，沒有超強的實力如何能做得到？博爾特能以他個人特有的輕松式?jīng)_刺打破世界紀錄，源于他擁有強大的實力及對這種實力的自信。其實當我們?yōu)楦偁幾龊昧顺浞值臏蕚洌闹谐錆M自信時，為何還要擺出一副眉頭深鎖、目光冷漠，一副苦大仇深、受苦受罪的緊張面孔呢？放松一點，輕松自信地上場也許會使你的實力得到百分之百的發(fā)揮。

我想，這正是我們將要面臨考試的同學應該借鑒的。只要努力過就應該對自己有信心。有了輕松應考的信心，才更有利于充分發(fā)揮出我們的水平。

劉翔——失敗亦英雄

在110米欄預賽的第四組比賽中，我們沒有看到那個“黃色閃電”率先撞線，看到的只是那個含淚默默遠去的背影。但是在賽后的新聞發(fā)布會上，我們才知道許多不為人知的故事，才知道劉翔能夠上一次賽場就已經(jīng)忍受著許多傷痛了。可以說這次他雖然沒有拿到金牌，但他在我們心中仍然是冠軍。

我想人生亦是如此，只要我們努力過、奮斗過、拼搏過，就無怨無悔了。正如泰戈爾所說“天空沒有留下飛鳥的痕跡，但我已飛過”。這樣才對得起自己。

郭晶晶——學會堅持，成就夢想

2008年北京的水立方是個誕生一個又一個紀錄的夢工廠。郭晶晶這個中國跳水的老將也收獲了奧運會跳水三米板的大滿貫，將女子三米單雙人跳板金牌全部收入囊中。自此，她超越了眾多前輩，成為獲得奧運獎牌最多的女子跳水選手。然而，她的成功之路并非一帆風順。她經(jīng)歷了四屆奧運會才有這樣好的成績，是堅持成就了她的夢想。

我想我們的學習生活也是如此。俗話說“學貴有恒”、“筆耕不輟，方能文思敏捷”。有恒就是堅持。歷史上許多偉人的誕生，也往往就在于那最后一刻的堅持。

奧運精神，勵我前行。

第二篇：高中議論文結(jié)構訓練(答案)

作文訓練（結(jié)構編排）答案

生命如風（結(jié)構編排訓練1）

“一葉落而知天下秋”。葉落的時候，秋風早來了。“秋風秋雨愁煞人”，可見秋風并不為人們所青睞，況且它還曾大膽地吹破過杜甫的茅屋，怎能不叫人記恨?但不管怎樣，我愛秋風，而且偏偏是愛那傷人而人避猶不及的蕭瑟。蕭瑟之于我，竟然是一種生命的絕唱。我喜歡在秋日的黃昏，看秋風吹落滿枝的枯葉，感受那份葉落歸根的留戀。也喜歡在靜靜的秋夜獨自漫步，自由地呼吸涼爽的空氣。讓秋風拂去我一身的疲憊，還我原來的清醒。白天難得有放松的時候，但這寂寂黑夜瑟瑟秋風，卻讓我的心胸開闊而澄清。我愛秋風！

給感情一把尺（結(jié)構編排訓練2）

(二)給感情一把尺，給民族一個振興

林則徐給感情一把尺，在“中學為體，西學為用”的思想背景下，發(fā)起了愛國思想運動，使中華民族的認知向世界邁進；鄧小平給感情一把尺，在“一國兩制”的偉大構想中，提出了祖國統(tǒng)一的新思路，讓中國社會的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭中一位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！

若為人生故,誠信不可拋（結(jié)構編排訓練3）

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生亮麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

在心靈的分岔路上（結(jié)構編排訓練4）

有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那‘位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁，選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白地死了。

情感·認知·文化（結(jié)構編排訓練5）

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深地明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣?? 聽取心靈的召喚（結(jié)構編排訓練6）

【評點】文章思路采用了三段式。開頭提出問題“讓心靈之燈為你導航”，中間部分屬于分析問題，重點分析了為什么要“讓心靈之燈為你導航”，結(jié)尾回映開頭，屬于解決問題的過程。層次明晰，首尾圓合。

童年是什么（結(jié)構編排訓練7）

暮色不覺已濃。時間老人透過夕陽的余暉，看見背靠長椅、欣賞夕陽的老人。“童年是什么?”老人轉(zhuǎn)過臉，臉上寫滿歲月的滄桑。他沉思了一會，說：“童年是剛哺育出的太陽，即將走上發(fā)白的東方，因此，它是希望的前兆，當東方第一縷曙光投向地球，人便走出了童年，然后開始酸甜參半的人生??夕陽西下，我已走入晚年，常坐在這兒回憶童年，掀開記憶的鏡頭，抖落童年的星辰，每一顆都是至真至美的化身??”

昨夜，雨潺潺（結(jié)構編排訓練8）

賞那朝陽，享受細膩的柔和之美。

不知不覺中，褲角全濕，才發(fā)現(xiàn)那如天使一樣的大地的精靈，閃動著光輝的露珠，遺落在青青的草葉和油綠的樹干上。甚至在忙著唱歌的青蛙身上也安了家。像潯陽江畔跳動的琵琶樂調(diào)，像鶯鶯的粉淚散落人間，它一定也在歌唱，把忙碌的螞蟻和蟬也引得如露珠一樣幽沉。

讀那露珠，感受細小的幽靜之美。

小樓·美酒·菊花（結(jié)構編排訓練9）

站在那片寂寞菊花邊，偶有清風吹來，吹來花香也吹著你那等在季節(jié)里的容顏。不知是黃花襯托了你的瘦弱還是你給了它們靈魂。花在風中搖曳著，你在風中凝視著。

你將細細的愁絲串起，聯(lián)成了篇篇美麗的詩歌，牽動著心弦。你用淡淡的哀愁將自己籠罩，似一個美麗的女神在菊花邊散發(fā)著幽香。

于是，幽香傳遍了古今，一雙眼睛望斷了千年！你。寂寞菊花叢中的絲絲幽香！

這是應得的“善報”嗎?（結(jié)構編排訓練10）

漫漫黃沙中，獵獵旌旗下，英姿颯爽的岳飛岳元帥正欲直搗黃龍府，盡雪國恥，還山河一片本來面目，還百姓一個心中暢快。怎奈，十二道金牌，猶如十二個猙獰的夜叉，帶著秦檜小人陰毒之氣呼嘯而來。**亭中，愁云慘淡，刀起頭落，千里冰封。馳騁沙場，一心光復河山，岳飛實現(xiàn)的是人民的理想，涌動的是臣子的忠心，但為什么好人沒有好回報，落得個千載之下余恨綿綿?當時具體的情形我不清楚，但我知道，岳飛這樣的國之良將，不應該死在小人黑白顛倒的謊言中。即使戰(zhàn)死疆場，我相信岳元帥也會含笑。難道為“精忠報國”奮勇殺敵的回報，就是被“莫須有”的罪名送上斷頭臺嗎? 我，不明白！

從黑夜走出的孩子（結(jié)構編排訓練11）

男孩放開了蝴蝶，看著它跌跌撞撞地飛走，心中的弦被輕輕撥動了。第二天，男孩終于向外走去，揚起了一張笑臉迎向夏日的陽光。太陽是那樣的溫暖，照在堆滿感激的臉上，撫慰了那顆受傷的心靈。花兒是那樣的艷麗，流水是那樣的輕柔，一切都和往常一樣，但對于男孩，這卻是很不平常的嶄新的一天，一個新世界的開始。

第三篇：議論文訓練學案

議論文寫作訓練專題學案

設計者 襲兵

【考綱解讀】：

基礎等級：

1、符合題意，符合文體要求

2、感情真摯，思想健康

3、內(nèi)容充實，中心明確

4、語言通順，結(jié)構完整

5、標點正確，不寫錯別字 發(fā)展等級： 深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新

優(yōu)秀的高考作文只要做到中心明確、內(nèi)容充實、結(jié)構完整就已經(jīng)達到要求，在此基礎上進一步追求立意的深刻、內(nèi)容的豐富、結(jié)構的完美統(tǒng)一、邏輯的嚴謹縝密則是滿分作文力求的目標。

【專題一學習目標】：

立意要準確、鮮明、集中——中心明確

什么是立意的準確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中

【課外練筆】根據(jù)你的理解，自定立意，自擬標題，文體自選，寫一個提綱

1、命題作文

以“冬天里的使命”為題目

2、材料作文

枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無生機的、根本無法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他經(jīng)常收攏翅膀，靜靜地立在枝頭，像一片枯葉一般隨風搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當色彩絢麗的蝴蝶被別人捉去制作成標本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。【專題二學習目標】

熟練運用常見的議論文結(jié)構模式——并列式、層進式構思文章———結(jié)構完整

一、并列式

1、【范文導引】

詩意地生活 湖南考生

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

2、【結(jié)構分析】：讀完這篇文章，你認為應該如何認識“詩意地生活”？

3、【感悟總結(jié)】：

4、【并列式輕松練筆】：請以“找準人生的目標”為題，說說你的立意和提綱

二、層進式

1、【范文導引】

光與影的協(xié)奏曲 山東考生

人生仿佛是一首光與影的協(xié)奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

曾國藩把自己的住所命名為“求闕齋”，為什么要求闕，而不求全！斷臂維納斯歷時千年，依然散發(fā)著攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說：“人有悲歡離合離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”如此看來，人生的確不完美。

我們每個人都喜愛光明，希冀著自己的生活能永遠陽光普照。的確，曼妙的歌舞使我們思緒輕盈，運動健兒的拼搏讓我們熱血沸騰，成功的喜悅讓我們倍感人生價值的豐富。光明象征著成功與順利，它滋潤著世界，為我們帶來美的享受。

然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。正因為陰影，我們才更加珍惜光明。陰影下的磨礪孕育著成功。當溫哥華冬奧會上小將周洋驕傲地站在最高領獎臺上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日復一日地練習，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風雨的洗禮，怎會有一位冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會因此更加堅強。還記得邰麗華用手語“說”出“愛是我們共同的語言”時，她是多么自信與美麗，天生殘疾的陰影沒有劃傷她的心靈，她通過摯愛的舞蹈將自尊，堅強及對美的追求表現(xiàn)的淋漓盡致，令人動容。

正是有了陰影，我們才更加期冀。贊美光明，陰霾過去之后的燦爛太陽教會我們感恩、堅強以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協(xié)奏曲中翩躚起舞。

我終于明白，月亮的美就在于其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在于光與影協(xié)奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光與影的協(xié)奏中舞出自己無悔的靈魂。

2、【結(jié)構分析】：本文是如何論證“光與影的協(xié)奏曲”這一中心論點的？

3、【感悟總結(jié)】：

4、【層進式輕松練筆】：保養(yǎng)，現(xiàn)漢解釋為：①保護調(diào)養(yǎng)②保護修理，使保持正常狀態(tài)。身體需要保養(yǎng)，汽車需要保養(yǎng)，在現(xiàn)實生活中，需要保養(yǎng)的東西遠遠不止這些。

請以“保養(yǎng)”為題目，明確中心后用層進式結(jié)構列提綱。

補充一 ：

如何選擇和使用材料———內(nèi)容充實

1、如何使用自己積累的（溫習以前發(fā)過的學案2張）

2、如何使用題目給出的補充二：

還剩一百字沒話可說怎么辦？

1、聯(lián)系現(xiàn)實

2、從反面入手

這兩個好辦法既可以讓你寫夠夠字數(shù)，又能深化主題。

第四篇：并列式結(jié)構議論文訓練學案教案

并列式結(jié)構議論文訓練學案教案

讀下列高考滿分作文，認識并列式結(jié)構的幾種情況

例

一、攜手同行——雙贏的智慧

時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。

海爾集團“真誠到永遠”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強食，帶著淋漓的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。

競爭在美德的肩膀上舞蹈。

美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。”

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進步，在人與人關愛和睦，誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。

競爭在合作的懷抱里微笑。

經(jīng)濟全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。競爭不可避免，合作亦是時代的呼喚！

中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。

我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。

微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時拒絕將鏡頭對 準女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！

“風呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……” 微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧。

例

二、給生命一個笑臉

只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記

沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個獨一無二的精彩人生。

一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉

當狂風襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。

忘不了當?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範帟r的團結(jié)，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災區(qū)人們內(nèi)心的嚴寒。

給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。

二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉

她，鳳凰衛(wèi)視的一個戰(zhàn)地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇敢直面危險…… 當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！

給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。

三、劉翔：超越極限——自信的笑臉

劉翔，一個黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。

當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因為就在劉翔沖過終點線的那一刻，我們的心也飛了起來。

他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。

給生命一個自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。

給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個瞬間。

給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！

讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！

例

三、找準位置，綻放光彩

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。

找準位置，需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。

找準位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。

找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。

綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。

沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千；你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。

面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。

例

四、跟時代一起改變

不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。

面對大海，我們該怎么辦？潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。

改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。

周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰！”娛樂的漩渦向著我們叫囂——“周杰倫也不知道？你落伍了！”??老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前沖；面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去！

海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典！”并且可以守著電視，認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙！

我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說；聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個完了，還不如R&B、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。

等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。

我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己；并不需要一味地學著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。

改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

則，“后果很嚴重”。

點評

亦莊亦諧，是雜文慣常的語言風格，本文用的就是雜文筆法。文中列舉了當今社會林林總總的“流行現(xiàn)象”，或以反語冷嘲，或以“流行語”熱諷。語言輕松俏皮，精彩處。另一方面，作者面對文明精神的衰落，又嚴肅而旗幟鮮明地提出“改變自己”。有趣的是，文章正論部分三個層次，竟是以前三年的高考作文題（“面向大海”、“雜”、“忙”）串連而成，雖不動聲色，卻出人意表！

四、模仿寫作

請以“花開不只在春天”為題寫一篇文章。??

要求：①自定立意。②自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。③不少于800字。

第五篇：高考議論文結(jié)構訓練

議論文結(jié)構訓練 范文：

堅持就是勝利

人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。這是為什么呢?

俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅持”的意思。可見，一個人要想取得學業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個人的努力之外，堅持也是實現(xiàn)這一目標的重要條件。(論點)

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學事業(yè)上的巨大成功。(論據(jù))愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。(論據(jù))

狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最后的勝利的。堅持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關，為人類的進步作出不可磨滅的貢獻。可見，堅持能夠使人取得事業(yè)和學業(yè)上的成功。

那些失敗者往往是在最后時刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學家在海水中提取碘時，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實驗，他退卻了。當另一化學家用了一年時間，經(jīng)過無數(shù)次實驗，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學家，一位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅持住，未能取得成功。(論據(jù))

可見，能否堅持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來的時刻，越在這樣的時刻。越需要堅持。因為堅持就是勝利。

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。

1、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性。如《堅持就是勝利》一文的論點就是一個人要想取得學業(yè)上或事業(yè)上的成功，堅持是一個重要條件。 論據(jù)：

1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。

（2）論據(jù)的類型：

①事實的材料，②理論的材料。

①作為論據(jù)的事實材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實，c.統(tǒng)計數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。

②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規(guī)律等等。

（3）使用論據(jù)的要求：

①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。

③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應該聯(lián)系緊密一致。是證明論點正確的證據(jù)，要想證明論點的正確，如在《堅持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的正反兩個方面的事例，都是用來證明論點的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺得真實可信。

論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論

論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關系。

（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；

②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導出關于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。

三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導電”。

③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點的方法。

2、議論文的整體結(jié)構 引論——提出問題 本論——分析問題 結(jié)論——解決問題

（四種基本結(jié)構寫作要點及優(yōu)秀作文示例）議論文寫作結(jié)構模式訓練

一、——層進式

1、層進式：文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

2、層進式的兩種模式

（一）將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是

由小到大、由自然到人生、由個人到社會、由淺入深、由簡單到復雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。

尊嚴與靈魂

尊嚴是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神??它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。尊嚴是人的靈魂。

徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”傲骨之源，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴才會如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實現(xiàn)了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴是人的靈魂。尊嚴是民族的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭中華夏民族在衰敗之時發(fā)出的沉重的吶喊，一個民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴之魂！

尊嚴是萬物的靈魂。

尊嚴看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負荊請罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著??萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴。

回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅持你的尊嚴，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。

（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。

3、（自主學習）例

1、說“思”：

1）、“思”就是提倡動腦筋（是什么）2）、“勤思”的重要（為什么）3）、還要“善思”（怎么樣）（小組合作）例2《談風度》 ? 分論點：

?①風度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采（是什么）；

?②有了風度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處（為什么）； ?③要有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風度（怎么樣）。例3 高考例文賞析

《談堅持》

? ⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。? ⑵堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（堅持是什么）

? ⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么要堅持）

? ⑷堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。

（堅持需要什么）

?⑸當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。?（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)

?⑹遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。

? 析：此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構思行文的，開頭結(jié)尾照應點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。）

二、——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數(shù)800字左右。

有一個農(nóng)村女學生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優(yōu)異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑。（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）

思路點撥：

本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結(jié)“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然 寫作步驟：

一、總分式結(jié)構

總分式結(jié)構是指文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系有三種基本形式：

⑴先總后分。文章開頭部分總括提出中心論點，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以論證或從不同角度提出分論點具體加以闡述。

⑵先分后總。

⑶先總后分再總。

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。

2007高考湖南卷作文題：詩意地生活 結(jié)合自己的經(jīng)歷 以詩意地生活為題，寫一篇不少于800字的作文

題材要求：記敘文或者議論文

詩意地生活

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。(提出論點)

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

名師點評：

這篇佳作成功之處有三：

一是結(jié)構嚴謹，論點新穎。文章采用開頭三句話提出論點、中間三段文論述觀點的議論文結(jié)構模式，巧妙地將“詩意地生活”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩意人生”的新穎觀點。

二是文采斐然，詩意盎然。作者對“詩意地生活”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。

三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時閱讀涉獵之廣、積累之豐。

議論文寫作結(jié)構模式訓練

（二）——并列式

在議論文總分式結(jié)構中，如果若干論據(jù)或分論點間是并列的，所以有人把這種結(jié)構也稱為并列式結(jié)構。〖范文一〗

奔跑人生

人生是一場漫漫旅途。

有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

奔跑人生，我們體驗一種暢快。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

奔跑人生，我們體驗一種滿足。經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

當我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

〖范文解讀〗

這是一篇高考滿分作文。全文采用“總分總”的結(jié)構。開頭兩段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗人生百味”這個總論點。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。⑵這個總論點略有點寬泛，為下面設置分論點留有余地。第三至第五自然段為第二部分，在這一部分，作者列出了三個分論點，這三個分論點之間是并列關系。為了醒目，作者特意將它們單獨成句，置于句首，這些都是作者的匠心所在。最后兩段是對全文的總結(jié)。文章的結(jié)構嚴謹，思路清晰，讓讀者一目了然。

三、并列式模式結(jié)構

（一）：分論點并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。具體要求：

1、選擇的分論點從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導致論據(jù)復沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。

誠信

選擇誠信人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

二、并列式模式結(jié)構

（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，這幾個論據(jù)之間的關系是平行的。

25.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)“細雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當今的世界??請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會,展開聯(lián)想,寫一篇文章。

要求：①自擬題目,自定角度。②除詩歌外,文體不限。③ 全文不少于800字

細雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。

皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒??在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。

相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。

細雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

議論文寫作結(jié)構模式訓練

（四）——對照式 對照式的基本結(jié)構：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進行結(jié)論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、基本結(jié)構

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。2007年高考部分省市優(yōu)秀作文 全國卷二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一片不少于800字的文章。（60分）

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈300多萬，資助了178名貧困學生。當他自己病危住進醫(yī)院經(jīng)濟困難時，幾位受助完成學業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個來看望他。這件是被媒體披露后，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學生小李和同學們將買廢品的錢捐給了一所希望小學。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。(排比)

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。

因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。(正面例子)

他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設想。(中間過渡)

云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學用知識培養(yǎng)他，而他卻使之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發(fā)生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?(反面例子)

數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。點評：

這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構嚴謹，語言流暢。“題好一半文。”本文以“幸福花，開在感恩枝頭” 作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開篇引用詩句,構成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點,照應題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關系作為主要的內(nèi)容，運用正反對比的手法，跨越時空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。

文章十分注意過渡和照應的安排，標題和內(nèi)容照應，開頭和結(jié)尾照應，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。

感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。

基本結(jié)構：破立結(jié)合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。例：題目：《知足常樂》 中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。