第一篇：議論文課外閱讀訓練教學案 2007

議論文課外閱讀訓練教學案語文心得 2007-08-12 20:41:52 閱讀407 評論1

字號：大中小 訂閱.開展廣闊的課外閱讀，獲益匪淺。

課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。我們在課堂上學到的，僅僅是知識海洋中的一piáo水。如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水就會很快zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。凱勒說過：“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，只有多多地進行課外閱讀，才能彌補課堂上的不足。

課外閱讀可以提高個人的修養。歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”一本本好書可以幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀。錢鐘書的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？

課外閱讀與課內學習更是相輔相成的。有些同學在寫作文時，往往覺得沒有什么可寫，這就是缺乏課外閱讀的表現。如果多看書，這些都迎刃而解。因為只有“讀書破萬卷”，“下筆”才能“如有神”。當然不要求每個人都讀萬卷書，但是多讀總是有好處的。課外閱讀還可以拓寬解題的思路。這對于學好理科是有很大的幫助。課外多讀外語版的書，對于學好外語更是有很大的作用。它可以增強語感，增加詞匯量。只要堅持，外語成績就會有一個很大的飛躍！課外閱讀還可以放松緊張的神經，有利于更好的學習。

課外閱讀不僅不影響學習，而且好處極多。奧布魯切夫說：“世界如此廣泛，你用肉眼看到的只是極小的部分，還是到書本中去尋求知識吧！在那里你就盡情地采集吧！”那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！

1、本文的論點是

2、文章第2自然段用凱勒的話屬于的論證方法。

3、第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是

句式；請把這句話改為陳述句：

4、“如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水很快就會被zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。”這句話從

論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。

請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：piáo—

zhēng—

5、解釋下列詞語在句中的意思：

迎刃而解：

采集：

6、“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達句式是。

（二）不要被人活埋

近讀世界著名科學家諾貝爾自傳，感受頗深。在這共計只有6句話的自傳中，“唯一愿望：不要被人活埋”這句話，最值得人們深思和回味。

“不要被人活埋”，乍看，令人費解，細細推敲，實質上就是要提防那些阿諛奉承的小人的“捧殺”。在諾貝爾看來，一個人事業有成后，就必然有一些人采用各種手段吹、捧、拍和獻媚，倘若不慎，居功自傲，固步自封或利令智昏，就會在不知不覺中自己“活埋”自己或被別人“活埋”了。

把畢生精力全部奉獻給科學事業的諾貝爾這篇“奇特的自傳”，盡管只有寥寥數語，但留給人們的卻是不可多得的“警世通言”和“醒世恒言”。不是嗎？在現實生活中，總有那么一些人，一旦手中掌握了一些權力，不是用來很好地為人民服務，而是把權力用在安插七姑八姨和拉幫結派上；用在到處伸手，以權謀私上；用在貪圖享樂，尋花覓柳上。也有一些，對“老太太喜歡的我也喜歡”之類“捧殺”的話欣喜若狂，百聽不厭，對那些逆耳忠言，反而積怨成仇，耿耿于懷，尋機打擊，其結局只有是自己吞食“活埋”自己的苦果和喝下親手釀造的苦酒。

多少年來，被自己“活埋”以及被別人“活埋”了的何止一二。劉青山、張子善都是長征時的紅小鬼，在敵人槍林彈雨中沒有被“活埋”，建國以后，卻抵擋不住糖彈的襲擊，把自己送上了斷頭臺。在改革開放初期，某省省長因被女色所迷而不能自拔，充當走私犯罪的保護傘，丟掉了烏紗，成了階下囚。被樹為“全國第一村”，集七彩光環于一身的大邱莊莊主禹作敏，也在一片贊揚聲中被公安部門拘留。這些實例，無不是活生生被“活埋”了的典型。

歷史已成過去，留給后人的卻是不盡的思考。當今之世，欣逢民族中興，但愿社會上的仁人志士和身居要職的領導者不要忘記人民的重托和肩負的重任，謙虛謹慎，戒驕戒躁，開拓創新，勤勉奮發，遠小人，防“捧殺”，拒腐蝕，永不沾，像諾貝爾那樣給后人留下一篇值得借鑒和效仿的自傳。

1、“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（）

A、dī

ā

B、tí

ē

C、dī

ē

D、tí

ā

2、“捧殺”在文中的意思是：

3、本文的結構形式是：。

4、本文采用的基本論證方法是：

，運用的主要論證方法是：。

5、根據你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯系社會實際，談談對“拒腐蝕、永不沾”必要性的一點認識。

(三)①諸葛亮說：“善敗者不亡”。善敗者——正確對待失敗的人。善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的人。

②人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說他們的成功都浸透著失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文、下曉地理、運籌帷幄、用兵如神、卻也沒有避免街亭的失守。

③越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。臥薪嘗膽，最后戰勝了吳國。如果越王只一味地嘗膽以警策自己，而不總結經驗，吸取教訓，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？大科學家愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”愛迪生是“善敗者”。失敗后不是一蹶不振而是吸取教訓，總結經驗，開始下一次的實際。在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他花時十年，經五萬次左右試驗，才發明了蓄電池。這顯示了多么頑強的毅力！

④人生像是長長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而人都應該“善待”失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續前進。若不“善待”失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災。楚霸王項羽把失敗的原因歸為天意。他大喊：“天亡我！”所以落了個烏江自刎的下場。

⑤“善敗者不亡”，“不善敗者亡。”這道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風云人物在風浪中搏擊，把風吹浪打看成是磨煉意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母。”告訴我們失敗中yun育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父。”如果我們把它和那句諺語綜合運用，我們就會成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰勝困難的強者，在面對“失敗”時，我們就會成為“善敗者”。那我們就能立于不敗之地。

1、根據第⑤段中的拼音寫漢字：yùn（孕）育

2、用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據：

諸葛亮

；

愛迪生；

項羽。

其中“項羽”的事例是用來闡明的道理。

3、第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示

。在文中的意思是：

4、本文的中心論點是：

(四)生活里常可見到這樣的場面—

兩個年輕的媽媽在聊天，甲乙都說我的孩子怎么怎么樣。他們的心里都充滿希望對方欣賞自己孩子的渴望，但忘了自己也該去欣賞對方的孩子。

一場演出剛完，全體演員拉著手排著隊出來謝幕，但觀眾卻走了一半。剩下的也擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌，真為演員們難過，他們所要求觀眾的，不就是稍慢一點走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么不能滿足他們的要求，表示一下對他們的演出欣賞呢？

人們總是很吝嗇對別人的欣賞。

其實欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽，或者一個眼神一個微笑也可以。但別人卻會從你的欣賞里，得到對自我的肯定，得到了鼓勵、歡樂、信心和力量。

欣賞的力量是神奇的。

有一個中學生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有儲蓄出去旅游，預備花光錢就自盡。半路遇上一個小孩兒溺水，他奮勇救助。觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩兒父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認識了自我，覺得生活是值得留戀的，于是輕盈地踏上了歸途。

我有一個很好的朋友，常常捧著我那只能“發表”在本子上的習作欣賞，一番點評之后，是一句“這里有黃金”，包含了所有的期待和鼓勵，使我戰勝自卑，練筆不止。

社會是一個大舞臺，也是一個競技場。人生是表演，也是奮斗。每個人都需要別人的關注、喝彩和鼓掌，就像需要批評一樣。如果只有沉默，那生活就一定會索然無味。

欣賞不同于阿諛，它是出于真誠，它是對別人人生意義的肯定，是一種高尚的情操，是現代人應該具備的一種修養。

偉大的發明、杰出的成就固然值得欣賞，但普普通通的一個巧思、一個小小的創見，甚至一件漂亮的衣服、幾句機智的玩笑，都同樣值得欣賞。只要我們敞開胸襟，我們就一定會發現，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。

我們欣賞別人，別人也會欣賞我們，生活會因為有了欣賞而變得更加美麗。１、本文針對日常生活中

這一現象(用文中語句回答),闡述了的中心論點（用自己語言概括）。

２、第７、第８兩段運用事實論據，從

這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中，闡明了欣賞別人要的道理，從而進一步論述了中心論點。

３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是。

４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？

議論文答案

1、本文的論點是

開展廣泛的課外閱讀獲益匪淺。

2、文章第2自然段用凱勒的話屬于

道理論證的論證方法。

3、第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是反問句式；請把這句話改為陳述句： 錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集能給人以啟迪。

4、“如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水很快就會被zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。”這句話從

反面

論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。

請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：piáo— 瓢

zhēng— 蒸

5、解釋下列詞語在句中的意思：

迎刃而解： 只要用刀在竹子上劈開了口兒,下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了,其他有關的問題就容易解決。也比喻問題的順利解決。

采集： 收集材料或實物。指大量吸收知識。

6、“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達句式是

感嘆句

1、“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（C）

A、dī

ā

B、tí

ē

C、dī

ē

D、tí

ā

2、“捧殺”在文中的意思是： 那些阿諛奉承者采用各種手段吹拍和獻媚，使被奉承者居功自傲而斷送自己的前程。

3、本文的結構形式是：

總——分——總。

4、本文采用的基本論證方法是：

立論，運用的主要論證方法是：

舉例論證。

5、本文末尾“遠小人”一語出自諸葛亮的《出師表》，原句是

“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”。

6、根據你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯系社會實際，談談對“拒腐蝕、永不沾”必要性的一點認識。

必須提高警惕，充分認識被“捧”“活埋”的危害，在新形勢下要保持清醒的頭腦，提高覺悟，才能永葆革命本色。

1、根據第⑤段中的拼音寫漢字：yùn（孕）育

2、用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據：

諸葛亮

街亭的失守；

愛迪生

發明蓄電池；

項羽

烏江自刎。

其中“項羽”的事例是用來闡明 不善待失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災 的道理。

3、第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示

特殊意義

。在文中的意思是：

善待失敗，從失敗中振奮起來，努力奮斗，獲取成功。

4、本文的中心論點是：

善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的。１、本文針對日常生活中

人們總是很吝嗇別人的欣賞

這一現象(用文中語句回答),闡述了 要欣賞別人（要善于欣賞別人、要學會欣賞別人）的中心論點（用自己語言概括）。

２、第７、第８兩段運用事實論據，從

欣賞的力量是神奇的（欣賞的作用）這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中

許多東西值得欣賞，闡明了欣賞別人要

敞開胸襟（善于發現）的道理，從而進一步論述了中心論點。

３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是

冷漠（漠不關心）。

４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？

欣賞是真誠的（欣賞是對別人真誠的肯定）；阿諛是虛偽的（阿諛是對別人虛假的討好）

１、為文中畫括號處選填上一組恰當的關聯詞語。（Ｂ）

A．既然

那么 就

B．如果

而

就

C．如果

可是 那么

D．即使

可

就

２、這段文字的論證方式是以

駁論

為主。

３、文中引用英軍的表現證明了什么？ 帝國主義侵略中國是為了吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財富。

批駁了什么？ “對帝國主義的侵略應該不抵抗，當順民，把中國歸入帝國主義國家的版圖，今天中國人的生活，也就會達到歐美發達國家的水平了。”

４、文中第2段都用了哪些修辭方法？

設問、反問。

[參考答案]

1.到死（一輩子）也不會忘記；

2.“價值”和“雖是”之間，因果

3.不可傳遞性（獨特性）4.實用的禮物不單單可以為朋友提供立等可取的服務，“我”還為自己打算。友誼是需要精心經營的，所以現代人的友誼多是脆弱和短暫的，實用的禮物可以使將來友誼不被珍惜時，送出的人也不尷尬或悲涼。

5.堅固：人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。雖然我有時會幾天不同任何朋友聯絡，但我知道自己牢牢地粘附于友誼網絡之中。脆弱：友誼之鏈不可繼承，不可轉讓，不可貼上封條保存起來而不腐爛，不可冷凍存冰箱里永遠新鮮。

6.（略）

第二篇：議論文訓練學案

議論文寫作訓練專題學案

設計者 襲兵

【考綱解讀】：

基礎等級：

1、符合題意，符合文體要求

2、感情真摯，思想健康

3、內容充實，中心明確

4、語言通順，結構完整

5、標點正確，不寫錯別字 發展等級： 深刻、豐富、有文采、有創新

優秀的高考作文只要做到中心明確、內容充實、結構完整就已經達到要求，在此基礎上進一步追求立意的深刻、內容的豐富、結構的完美統一、邏輯的嚴謹縝密則是滿分作文力求的目標。

【專題一學習目標】：

立意要準確、鮮明、集中——中心明確

什么是立意的準確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中

【課外練筆】根據你的理解，自定立意，自擬標題，文體自選，寫一個提綱

1、命題作文

以“冬天里的使命”為題目

2、材料作文

枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無生機的、根本無法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他經常收攏翅膀，靜靜地立在枝頭，像一片枯葉一般隨風搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當色彩絢麗的蝴蝶被別人捉去制作成標本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。【專題二學習目標】

熟練運用常見的議論文結構模式——并列式、層進式構思文章———結構完整

一、并列式

1、【范文導引】

詩意地生活 湖南考生

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

2、【結構分析】：讀完這篇文章，你認為應該如何認識“詩意地生活”？

3、【感悟總結】：

4、【并列式輕松練筆】：請以“找準人生的目標”為題，說說你的立意和提綱

二、層進式

1、【范文導引】

光與影的協奏曲 山東考生

人生仿佛是一首光與影的協奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

曾國藩把自己的住所命名為“求闕齋”，為什么要求闕，而不求全！斷臂維納斯歷時千年，依然散發著攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說：“人有悲歡離合離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”如此看來，人生的確不完美。

我們每個人都喜愛光明，希冀著自己的生活能永遠陽光普照。的確，曼妙的歌舞使我們思緒輕盈，運動健兒的拼搏讓我們熱血沸騰，成功的喜悅讓我們倍感人生價值的豐富。光明象征著成功與順利，它滋潤著世界，為我們帶來美的享受。

然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。正因為陰影，我們才更加珍惜光明。陰影下的磨礪孕育著成功。當溫哥華冬奧會上小將周洋驕傲地站在最高領獎臺上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日復一日地練習，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風雨的洗禮，怎會有一位冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會因此更加堅強。還記得邰麗華用手語“說”出“愛是我們共同的語言”時，她是多么自信與美麗，天生殘疾的陰影沒有劃傷她的心靈，她通過摯愛的舞蹈將自尊，堅強及對美的追求表現的淋漓盡致，令人動容。

正是有了陰影，我們才更加期冀。贊美光明，陰霾過去之后的燦爛太陽教會我們感恩、堅強以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協奏曲中翩躚起舞。

我終于明白，月亮的美就在于其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在于光與影協奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光與影的協奏中舞出自己無悔的靈魂。

2、【結構分析】：本文是如何論證“光與影的協奏曲”這一中心論點的？

3、【感悟總結】：

4、【層進式輕松練筆】：保養，現漢解釋為：①保護調養②保護修理，使保持正常狀態。身體需要保養，汽車需要保養，在現實生活中，需要保養的東西遠遠不止這些。

請以“保養”為題目，明確中心后用層進式結構列提綱。

補充一 ：

如何選擇和使用材料———內容充實

1、如何使用自己積累的（溫習以前發過的學案2張）

2、如何使用題目給出的補充二：

還剩一百字沒話可說怎么辦？

1、聯系現實

2、從反面入手

這兩個好辦法既可以讓你寫夠夠字數，又能深化主題。

第三篇：九年級課外古詩詞教學案

九年級下冊古詩文復習學案

主備人 劉建華 【教學目標】

1、了解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情

2、激發學生的聯想和想象。

3、理解融情于景的表現手法。把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。【教學重難點】、1．了解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情。2．初步鑒賞品味詩歌的美點。

3．把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。教學過程：

九年級下冊古詩文積累 一 課內古詩文

，在河之洲。

。

。

，鐘鼓樂之。（《詩經·蒹葭》）

，，在水一方。

。

，宛在水中坻。（《詩經·蒹葭》）二 課后十首 《從軍行》，作者

，初四杰之一，以邊塞詩著名。通過景物描寫戰爭的句子：

。直抒保邊衛國壯志豪情的句子：

。

2白在《月下獨酌》中運用豐富的想象，展示自己懷才不遇的寂寞 孤傲的詩句：

。

3杜甫在《羌村三首》中表現安史之亂給人民帶來深重苦難的詩句：

。

請再寫出兩句：

。4甫在《

》中借古諷今，表現對國事關心的憂患意識的詩句是。

。

。

5《走馬川行奉送封大夫出師西征》是唐朝邊塞詩人

的代表作，我們還學過他的另一首邊塞詩《

》。

① 本詩寫邊塞環境惡劣的詩句

。

。②寫出邊塞將士不畏嚴寒，嚴陣以待的句子是

。

。

③與“風馳電掣凍不翻”一樣表現邊塞奇冷的詩句是

。

。

6被譽為“唐宋八大家”之首的 在《左遷至藍關示侄孫湘》中： ① 表明自己對國事的忠心的詩句

。②借景抒情，念家人，更系國事的詩句：

。

7李賀在《雁門太守行》中：

①

。構思新奇，是千年以來人們一直喜歡的詩句。

② 運用夸張手法，表現戰爭氣氛慘烈的詩句是

。

③ 突出將士高昂士氣和愛國理想的詩句是：

。

8居易在《望月有感》中借月抒發骨肉相思之情的詩句是

。

9觀在《送鮑浩然之浙東》中借描繪山水之貌來暗示離別之情的詩句是：

。

？

。10淳在《別云間》中抒寫亡國之痛和抒發壯志難酬的悲憤情感的語句 分別是

，；

。

11《從軍行》描寫一位書生投筆從戎，抵御外患，寫感慨的句子：。12《月下獨酌》浪漫詩人邀明月與身影一起飲酒的句子：。

13羌村三首反映出當時人民在戰火遍地時農村生產凋弊情況，兵革不息子弟全被征發而厭亂悲傷的句子： 杜甫《登樓》論事有縱觀古今之概，寫國家災難的句: 15岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫一支威武之師忠君報國忘身于外者的句子：

16韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》寫自己忠而獲罪并無辜遭禍的憤慨的句子： 17白居易《望月有感》抒發骨肉相思之情的句子： 18《雁門太守行》表現戰爭緊急形勢和艱苦生活的句子：

19王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詩人巧妙地把“惜春”和“惜別”聯系在一起，表現了詩人的美好情懷的句子：

20夏完淳《別云間》詩人感情迸發，誰說山河廣闊，在敵人的鐵蹄下，豈有我的立足之地，此情此景，令人潸然淚下，慷慨抱痛的句子： ；寫英雄氣概之壯麗，但思鄉之情不由而生且極為強烈，然而為國赴難，豈容得兒子情長的句子：

21《關雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“ ” 這兩句就是佐證。

22《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

九年級下冊古詩文積累答案

1炯，唐/雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲/寧為百夫長，勝過一書生。

2月下獨酌》/舉杯邀明月，對影成三人。

3甫/莫辭酒味薄，黍地無人耕/吏呼一何怒，婦啼一何苦。

4極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵/可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁 甫吟》。

5參/輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走/將軍金

甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割/馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

6愈/欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年/云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

7云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開/半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不 起/報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

8看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

無限山河淚，誰言天地寬/毅魄歸來日，靈旗空際看。一 課內

關關雎鳩，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人/溯洄從之，道阻且躋。溯游從之。

11《從軍行》描寫一位書生投筆從戎，抵御外患，寫感慨的句子：寧為百夫長，勝作一書生。12《月下獨酌》浪漫詩人邀明月與身影一起飲酒的句子：舉杯邀明月，對影成三人。13羌村三首反映出當時人民在戰火遍地時農村生產凋弊情況，兵革不息 子弟全被征發而厭亂悲傷的句子：

莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征.14 杜甫《登樓》論事有縱觀古今之概，寫國家災難的句

北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

15岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫一支威武之師忠君報國忘身于外者的句子：馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

16韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》寫自己忠而獲罪并無辜遭禍的憤慨的句子：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

17白居易《望月有感》抒發骨肉相思之情的句子：吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

18《雁門太守行》表現戰爭緊急形勢和艱苦生活的句子：黑云壓城欲摧，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色黑，塞上燕脂凝夜紫。

19王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詩人巧妙地把“惜春”和“惜別”聯系在一起，表現了詩人的美好情懷的句子：若到江南趕上春，千萬和春住。

20夏完淳《別云間》詩人感情迸發，誰說山河廣闊，在敵人的鐵蹄下，豈有我的立足之地，此情此景，令人潸然淚下，慷慨抱痛的句子：無限山河淚，誰言天地寬；寫英雄氣概之壯麗，但思鄉之情不由而生且極為強烈，然而為國赴難，豈容得兒子情長的句子：已知泉路近，欲別故鄉難。

21《關雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

22《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

教學小結： 教學反思：

第四篇：議論文復習教學案（推薦）

初三語文議論文復習教學案

《語文課程標準》中提出了對閱讀簡單的議論文的要求：“區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”

【知識網絡】

一、議論文的概念

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

二、議論文的文體特點

議論文是一種文體特征非常鮮明的文章。它重在以理服人，內容上理論性強，語言上概括性強，結構上條理性強。

三、議論文的要素

論點、論據、論證是議論文的三要素。

論點：議論文的作者對所論問題的見解和主張。

論據：用來證明論點的理由和根據，一般分為事實論據和道理論據。事實論據：包括有代表性的確鑿的事例、史實以及統計數據等。道理論據：指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的事理等。

論證：是運用論據證明論點的過程，即運用判斷、推理、歸納、綜合等思維形式證明觀點。它一是揭示論點與論據的關系，二是運用了論證方法。

四、議論文的論證方法

議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

1.舉例論證：也叫做例證法，就是用典型事例來證明論點的方法。它能增強論述的力量，使文章富有說服力。

2.道理論證：指運用道理論據證明論點。因為引用的內容具有權威性，所以這種論證方法有很強的論證力量。其特殊作用是：具有權威性、科學性，使論證有力，具有說服力。

3.比喻論證：指論證的語句采用了比喻這種修辭手法，就是用比喻來說明道理的方法。它可以使深奧抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。

4.對比論證：是用正反兩方面的事實或道理進行對比，在對比中證明論點的方法。運用這種方法進行論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人以深刻的印象。

五、議論文的結構

議論文的結構一般分為提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）三部分。其中本論部分的論證結構是指幾個論據（或分論點）之間的關系。

六、議論文的語言特點

議論文的論證語言具有準確性和嚴密性的特點。為了更好地論證道理、闡述觀點，論證的語言要求準確、嚴密：一方面，態度要明朗，不能含糊其辭、模棱兩可；另一方面，語言要概括簡潔，生動感人。

七、常見題型答題技巧指導

1、識別或提煉中心論點、分論點：（１）、論點出現的形式和位置

論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中（注意承上啟下的過渡句）、⑤表述不集中，需要概括

（2）、當碰到文中沒有現成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。

（3）、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。

2、分析論據與論點的關系：

答題方式：本文（段）的論點是

，這里所列舉的屬（事實或道理）論據，是為了從（反面或正面）證明這個論點，??

3、根據短文提出的觀點補充舉例：

（１）、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

（２）、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

（３）、格式：人物＋事例＋簡短評價

4、仿照原文中表述論點（分論點）的句式，提出自己的一個觀點：

（１）、回答這類問題，首先要整體感知文章的內容，再根據閱讀文章的啟示獲取獨特體驗，最后用規定的句式表述出來，并構成一個論點（分論點）。

（２）、這種題目既考查聯想能力，又考查語言表達能力，還考查把握分論點與中心論點關系的能力。

5、辨識論證方法，分析其作用：

１、回答這類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結合語境，具體內容具體分析。

２、答題方式：這一段（一句）運用了

論證方法，論證了??（論點），顯得??（好處）。

6、語句作用、含義分析：

（1）、評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或準確嚴密??再評思想內涵，即闡明這一句表達了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育??

（2）、分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。（3）、議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。

7、評價文段的觀點（需闡述理由）：

回答這樣的問題，需要弄清楚原文的結構、材料、觀點之間的關系。回答時一定要有所分析、概括，切忌一抄了事。

8、議論文閱讀中的開放性試題

近幾年議論文閱讀中，開放性試題呈上升趨勢。此類題與現實生活聯系緊密，題型多樣。（1）.理解評說題。解答這類試題，要注意寫出自己“獨到的思考”，肯定與否，都要作出令人信服的分析，即言之有理。

（2）.證明補充題。補充類試題，主要是要求補充論據。考查答題者對選文中心論點的把握是否準確，因為它涉及到論據與之是否構成證明與被證明關系；考查論據是否真實、典型，能夠有力地支撐論點。做此類題要注意補充的人、事的相關性，不能隨意性太強。

（3.）遷延運用題。運用類試題，具有綜合考查學生語文素養的特點，這類試題往往比較靈活，涉及的方面也比較廣。解答這類問題，要注意審題，明確問題的內容，然后注意它和選文有怎樣的聯系。

（4.）認識感受題。此類試題的特點是與選文結合得比較緊密，無論是提出建議、陳述的理由，還是談認識說感想，都有一個源自選文“觸發點”，或者是從全文的角度設題，或者是從局部內容設題。因此必須正確解讀原文。談感想，往往要“聯系生活實際”或“聯系自己的生活”，不要面面俱到，只談一點，談明白、談深刻，切合題意即可。

（5.）仿寫題。仿寫類試題是近年來中考試卷中出現漸多的一種題型，它可以多方面地考查答題者的語文能力，也往往涉及到一些語文基礎知識等。解答這類試題，要仔細審題，把握試題本身包含的具體要求，也要仔細讀“樣本”，了解其內容、形式的特點，確定仿寫的“點”。

（6.）鏈接題。鏈接類試題，也是比較新穎的一種題型。它的特點是既與閱讀文本有一定的聯系，又不受其限制，可以更好地考查學生發散思維能力和運用語文知識解決問題的能力等。試題所鏈接的材料，一般比較簡短，或者是資料，或者是某種看法，或者是典型事例等。解答這類試題，關鍵是要注意把握材料與閱讀文本的內在聯系。

（7.）整合題。整合類試題的特點是把兩個或兩個以上的問題組合成一道試題，幾個問題之間有 各種各樣的邏輯關系。解答這類問題，要注意把握考查的知識及幾個問題之間的邏輯聯系，然后逐一加以解答。

第五篇：議論文之結構教學案

議論文之結構教學案

教學目的：

1、認識議論文之結構的使用要求。

2、探討議論文之結構方法。

3、學會在寫作中運用。

教學過程：

一、并列式結構

雜是一種生命的奇跡

可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國總統克林頓曾說，每一個生命都是一個奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創造奇跡。當越來越多的人贊嘆上海騰飛的時候，我們不難發現，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時，純正標準的普通話和上海話甚至日語、英語“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對不可能繁榮發達的。雜，又讓文學創造奇跡。文學可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調味品。你可以“古道西風瘦馬”，當然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語。文學正因為有了“雜”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類精神創造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風殘月”是婉約??人們在對自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達，冥冥間創造了一個奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因為有雜，所以有繁榮、有創造、有融合、有奇跡產生。生活在城市之中，不免有單調之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經會發現，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因為有雜，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點、蘇杭花茶、城市、文學、自然??一切的一切，顯得如此生機盎然，如此風姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應面對歷史

歷史的車輪碾過了原始社會的穴洞，碾過了奴隸社會的井田，碾過了封建社會的宮闕，還在一直碾過現代的社會。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應該面對歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對歷史，讓我明白經濟的發展對國家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國家強盛的道路，可惜也只有少數人能摸索出，因為只有這少數人才會回顧歷史，面對歷史的教訓，得出成功的方法。還記得1840年這一個不幸的日子嗎？在這一天列強強硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領土，在這樣的背景上，中國的經濟遭到空前的破壞，經濟上欠缺發展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會后實行改革開放，經濟空前發展，國力也逐步增強。可見，經濟的發展真的可以主宰國家的命運，所以我們要努力發展經濟。

面對歷史，讓我們看到政治的民主道路建設并不是一帆風順。一個國家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會擁護它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設也是漫長的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時期才確立民主制，但這些民主也只是少數人的民主。其實不只是外國，我國的民主也是一路坎坷，中國經歷了二千多年的君主專制，民主根本無法體現，在新中國成立后，一場文化大革命又給民主建設帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進行的，但即使如此，我們也應該堅持民主的發展方向。

面對歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現在我國在文化上堅持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過在春秋戰國那個動蕩的時代，文化的發展是怎樣的嗎？其實動蕩的時代并不影響文化的發展，諸子百家的存在就是一個很好的見證。百家爭鳴的局面影響著整個社會，不同學派的觀點都有可能成為變革的依據，這樣的氛圍讓那時的人們思想自由，創造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧儒使文化的自由發展受阻，這個時期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會會精彩嗎？ 人應以鏡整容，更應以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個經濟、政治、文化都高度發展的文明社會。讓我們一起面對歷史，開創美好的明天。

層進式結構：

論壓力

說起壓力，我真是感慨萬分，因為作為一名高三的學生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動力”。的確，俗話說“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”。

那么，適當的壓力對人有什么好處呢？

閑適使人懶惰，當今社會有多少富家子弟因為生活的無憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會時刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉變為推動力。中國近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面下，外國人還揚言“會修通過關溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創造性地運用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國鐵路史上的里程碑。列強曾說過：或許連外國資深工程師也不能使關溝段線路完工。看來，壓力確實起到了很大的作用。

適當的壓力雖然有利于人的前進，但每個人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時會適得其反，對人產生傷害。所以人應該要正確面對壓力，適當地調整自己的心態。

近年來，有很多學生都因為學習上的壓力過大而自殺，所以教學方案也每年都要為我們學生減壓，但未見有所成效，發而自殺人數逐年增加，所以減壓關鍵要靠自己。

首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數學家陳景潤，當年因語言表達能力差，教書吃力，不合格，但他發現自己長于科研，于是增添自信心，致力于數學研究，后來終于成為這么的數學家。

其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實力去打倒它，用實力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對天體的長期觀察和科學的論證，發現地球中心說是錯誤的，他不顧教會的迫害，大膽發表《天體運行論》，確立了太陽中心說的觀點。

最后，面對過強的壓力，我們要適當地釋放自己，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當然，不一定有壓力就一定會成功的，還有很多因素也是關鍵，但壓力具有很大的推動

作用，是成功的必不可少的條件之一。

學會諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴寒。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實，諒解非常重要。先哲們早就意識到這一點。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”強調做人要嚴于律己，寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國傳統的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業呢？

古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人發生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

諒解，需要設身處地地為別人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。

讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。

對照式結構：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終身，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿為情所障目。

結構分析：主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對照，敘議結合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復使用正反對照。

文題布置：

請以“生活中的減法”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。