第一篇：議論文材料的分析(教學案)

2017屆九年級語文作文訓練系列之三

編審：陳先陶

李建華

議論文寫作之三：材料的分析（教學案）

教學內容：如何扣住論點展開分析論證。

教學目標：1．學習假設、因果兩種分析方法。2．圍繞論點有效論證分析。教學過程： 【方法示例】

示例一：因果分析法

這種方法，就是在列舉實例的基礎上，分析產生這一事實的直接或間接原因，而原因就是你說要證明的觀點。

觀點：虛心聽取他人意見，才能避免犯錯，從而獲得成功。

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將，鎮守街亭，他將二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，馬謖卻仍然堅持自己的意見，結果被司馬懿圍山斷水，放火燒山，幾乎全軍覆沒。馬謖最終被處斬，身首異處。

街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？非也，他自幼熟讀兵書，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方叛亂；又曾離間曹睿與司馬懿，導致司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在辦事、決策時切不可盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人意見，才能避免犯錯，從而獲得成功。

示例二：假設分析法

這種方法，就是列舉事實論據后，從正面或反面假設分析可能存在另外的結果，以揭示論據與論點的內在聯系。例如：

觀點：學習借鑒可以助你成功，但是一味模仿則必然導致失敗。

燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學步。但他盲目模仿，落得忘記了自己的步伐只得爬著回到燕國。東施羨慕西施之美，覺得她容貌體態盡態極妍，不顧自己原本丑陋的事實，全盤照搬西施的儀態，結果落人笑柄。

倘使燕國少年能在學步之時，融進自己步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能就不至于爬回家吧，說不定還會走出“凌波微步”似的飄逸步法呢？假如東施能充分認識到自身的特點，借鑒西施儀態之美，發揮自己健康之軀的優勢，或許會引領另一種新潮的美女姿態，未必就不能使別人拜倒于她的石榴裙下。

【課堂練習】

練習一：比較下列兩個文段中的析例，說說哪一個更好一些，并思考如何更好地分析事例。觀點：忍耐是一種智慧。

【甲】吳越大戰，越國敗北，為了保護百姓，勾踐忍辱負重甘為俘虜,做馬夫,甚至親嘗夫差的糞便，以配合太醫治療。歷經三載，勾踐被放回國，整日臥薪嘗膽，培養精兵，發憤圖強，又歷經十載，吳越大戰，吳國敗北，夫差自刎。因為忍耐，勾踐大獲成功，假如勾踐在戰敗后沮喪消極，停滯不前，他能在漫長的等待中反敗為勝嗎？能留下“三千越甲終吞吳”的千古佳話嗎？所以說，忍耐是一種智慧。

【乙】吳越大戰，越國敗北，為了保護百姓，勾踐忍辱負重甘為俘虜,做馬夫,甚至親嘗夫差的糞便，以配合太醫治療。歷經三載，勾踐被放回國，整日臥薪嘗膽，培養精兵，發憤圖強，又歷經十載，吳越大戰，吳國敗北，夫差自刎。倘若他不能忍受亡國之痛，不能忍受馬夫之辱，而是以一個國君的身份維護自己的尊嚴，甚至對仇敵拔刀相向，恐怕他早就成為夫差的刀下亡魂，何談后來的成功復國呢？由此可見，忍耐是一種智慧，一種在困境中保全自己，保存實力的智慧。2017屆九年級語文作文訓練系列之三

編審：陳先陶

李建華

練習二：說說下列舉例論證中存在的問題并修改。

觀點：忍耐是一種智慧。他回來了，“飛人”回來了，闊別了兩年多的劉翔回來了。他的臉上沒有兩年前離場時的失望，而是洋溢著自信的微笑。這兩年，他忍受了太多的傷痛折磨，他人的不解。兩年來他消失在體育場上，現在他卻以優異的成績沖向終點。因為忍耐，劉翔獲得了掌聲，超越自我，這掌聲的背后飽含了劉翔辛苦的汗水，努力地復健，劉翔的拼搏告訴我們：忍耐是一種智慧。

【作文訓練】

（一）閱讀下面材料，按要求作文。

一個好習慣，無論其大小，帶來的影響都將是巨大的，有益于人的一生。如果你養成了好習慣，你會一輩子享受不盡它的利息。

多一個好習慣，就多一份自信；多一個好習慣，就多一份成功的機會；多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。

良好習慣對于我們的生活和學習是一份享用不盡的財富。

請以“ 好習慣”或“好習慣 ”為題目，定一篇作文。

（二）閱讀下面材料，按要求作文。

很慶幸在歡笑之余還有淚水，要不滿心憂郁不快豈不是無處排解？于是有淚就流。很慶幸在得意之余還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇？于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？于是深愛雨天。很慶幸……

很慶幸在得意之余還有不盡人意，要不我們的心將會只求慶幸而不思進取。于是我們珍視不盡人意。

請以“很慶幸 ”為題，寫一篇文章。

第二篇：議論文復習教學案（推薦）

初三語文議論文復習教學案

《語文課程標準》中提出了對閱讀簡單的議論文的要求：“區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”

【知識網絡】

一、議論文的概念

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

二、議論文的文體特點

議論文是一種文體特征非常鮮明的文章。它重在以理服人，內容上理論性強，語言上概括性強，結構上條理性強。

三、議論文的要素

論點、論據、論證是議論文的三要素。

論點：議論文的作者對所論問題的見解和主張。

論據：用來證明論點的理由和根據，一般分為事實論據和道理論據。事實論據：包括有代表性的確鑿的事例、史實以及統計數據等。道理論據：指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的事理等。

論證：是運用論據證明論點的過程，即運用判斷、推理、歸納、綜合等思維形式證明觀點。它一是揭示論點與論據的關系，二是運用了論證方法。

四、議論文的論證方法

議論文的論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

1.舉例論證：也叫做例證法，就是用典型事例來證明論點的方法。它能增強論述的力量，使文章富有說服力。

2.道理論證：指運用道理論據證明論點。因為引用的內容具有權威性，所以這種論證方法有很強的論證力量。其特殊作用是：具有權威性、科學性，使論證有力，具有說服力。

3.比喻論證：指論證的語句采用了比喻這種修辭手法，就是用比喻來說明道理的方法。它可以使深奧抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。

4.對比論證：是用正反兩方面的事實或道理進行對比，在對比中證明論點的方法。運用這種方法進行論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人以深刻的印象。

五、議論文的結構

議論文的結構一般分為提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）三部分。其中本論部分的論證結構是指幾個論據（或分論點）之間的關系。

六、議論文的語言特點

議論文的論證語言具有準確性和嚴密性的特點。為了更好地論證道理、闡述觀點，論證的語言要求準確、嚴密：一方面，態度要明朗，不能含糊其辭、模棱兩可；另一方面，語言要概括簡潔，生動感人。

七、常見題型答題技巧指導

1、識別或提煉中心論點、分論點：（１）、論點出現的形式和位置

論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中（注意承上啟下的過渡句）、⑤表述不集中，需要概括

（2）、當碰到文中沒有現成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。

（3）、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。

2、分析論據與論點的關系：

答題方式：本文（段）的論點是

，這里所列舉的屬（事實或道理）論據，是為了從（反面或正面）證明這個論點，??

3、根據短文提出的觀點補充舉例：

（１）、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

（２）、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

（３）、格式：人物＋事例＋簡短評價

4、仿照原文中表述論點（分論點）的句式，提出自己的一個觀點：

（１）、回答這類問題，首先要整體感知文章的內容，再根據閱讀文章的啟示獲取獨特體驗，最后用規定的句式表述出來，并構成一個論點（分論點）。

（２）、這種題目既考查聯想能力，又考查語言表達能力，還考查把握分論點與中心論點關系的能力。

5、辨識論證方法，分析其作用：

１、回答這類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結合語境，具體內容具體分析。

２、答題方式：這一段（一句）運用了

論證方法，論證了??（論點），顯得??（好處）。

6、語句作用、含義分析：

（1）、評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或準確嚴密??再評思想內涵，即闡明這一句表達了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育??

（2）、分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。（3）、議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。

7、評價文段的觀點（需闡述理由）：

回答這樣的問題，需要弄清楚原文的結構、材料、觀點之間的關系。回答時一定要有所分析、概括，切忌一抄了事。

8、議論文閱讀中的開放性試題

近幾年議論文閱讀中，開放性試題呈上升趨勢。此類題與現實生活聯系緊密，題型多樣。（1）.理解評說題。解答這類試題，要注意寫出自己“獨到的思考”，肯定與否，都要作出令人信服的分析，即言之有理。

（2）.證明補充題。補充類試題，主要是要求補充論據。考查答題者對選文中心論點的把握是否準確，因為它涉及到論據與之是否構成證明與被證明關系；考查論據是否真實、典型，能夠有力地支撐論點。做此類題要注意補充的人、事的相關性，不能隨意性太強。

（3.）遷延運用題。運用類試題，具有綜合考查學生語文素養的特點，這類試題往往比較靈活，涉及的方面也比較廣。解答這類問題，要注意審題，明確問題的內容，然后注意它和選文有怎樣的聯系。

（4.）認識感受題。此類試題的特點是與選文結合得比較緊密，無論是提出建議、陳述的理由，還是談認識說感想，都有一個源自選文“觸發點”，或者是從全文的角度設題，或者是從局部內容設題。因此必須正確解讀原文。談感想，往往要“聯系生活實際”或“聯系自己的生活”，不要面面俱到，只談一點，談明白、談深刻，切合題意即可。

（5.）仿寫題。仿寫類試題是近年來中考試卷中出現漸多的一種題型，它可以多方面地考查答題者的語文能力，也往往涉及到一些語文基礎知識等。解答這類試題，要仔細審題，把握試題本身包含的具體要求，也要仔細讀“樣本”，了解其內容、形式的特點，確定仿寫的“點”。

（6.）鏈接題。鏈接類試題，也是比較新穎的一種題型。它的特點是既與閱讀文本有一定的聯系，又不受其限制，可以更好地考查學生發散思維能力和運用語文知識解決問題的能力等。試題所鏈接的材料，一般比較簡短，或者是資料，或者是某種看法，或者是典型事例等。解答這類試題，關鍵是要注意把握材料與閱讀文本的內在聯系。

（7.）整合題。整合類試題的特點是把兩個或兩個以上的問題組合成一道試題，幾個問題之間有 各種各樣的邏輯關系。解答這類問題，要注意把握考查的知識及幾個問題之間的邏輯聯系，然后逐一加以解答。

第三篇：議論文之結構教學案

議論文之結構教學案

教學目的：

1、認識議論文之結構的使用要求。

2、探討議論文之結構方法。

3、學會在寫作中運用。

教學過程：

一、并列式結構

雜是一種生命的奇跡

可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國總統克林頓曾說，每一個生命都是一個奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創造奇跡。當越來越多的人贊嘆上海騰飛的時候，我們不難發現，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時，純正標準的普通話和上海話甚至日語、英語“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對不可能繁榮發達的。雜，又讓文學創造奇跡。文學可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調味品。你可以“古道西風瘦馬”，當然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語。文學正因為有了“雜”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類精神創造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風殘月”是婉約??人們在對自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達，冥冥間創造了一個奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因為有雜，所以有繁榮、有創造、有融合、有奇跡產生。生活在城市之中，不免有單調之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經會發現，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因為有雜，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點、蘇杭花茶、城市、文學、自然??一切的一切，顯得如此生機盎然，如此風姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應面對歷史

歷史的車輪碾過了原始社會的穴洞，碾過了奴隸社會的井田，碾過了封建社會的宮闕，還在一直碾過現代的社會。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應該面對歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對歷史，讓我明白經濟的發展對國家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國家強盛的道路，可惜也只有少數人能摸索出，因為只有這少數人才會回顧歷史，面對歷史的教訓，得出成功的方法。還記得1840年這一個不幸的日子嗎？在這一天列強強硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領土，在這樣的背景上，中國的經濟遭到空前的破壞，經濟上欠缺發展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會后實行改革開放，經濟空前發展，國力也逐步增強。可見，經濟的發展真的可以主宰國家的命運，所以我們要努力發展經濟。

面對歷史，讓我們看到政治的民主道路建設并不是一帆風順。一個國家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會擁護它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設也是漫長的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時期才確立民主制，但這些民主也只是少數人的民主。其實不只是外國，我國的民主也是一路坎坷，中國經歷了二千多年的君主專制，民主根本無法體現，在新中國成立后，一場文化大革命又給民主建設帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進行的，但即使如此，我們也應該堅持民主的發展方向。

面對歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現在我國在文化上堅持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過在春秋戰國那個動蕩的時代，文化的發展是怎樣的嗎？其實動蕩的時代并不影響文化的發展，諸子百家的存在就是一個很好的見證。百家爭鳴的局面影響著整個社會，不同學派的觀點都有可能成為變革的依據，這樣的氛圍讓那時的人們思想自由，創造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧儒使文化的自由發展受阻，這個時期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會會精彩嗎？ 人應以鏡整容，更應以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個經濟、政治、文化都高度發展的文明社會。讓我們一起面對歷史，開創美好的明天。

層進式結構：

論壓力

說起壓力，我真是感慨萬分，因為作為一名高三的學生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動力”。的確，俗話說“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”。

那么，適當的壓力對人有什么好處呢？

閑適使人懶惰，當今社會有多少富家子弟因為生活的無憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會時刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉變為推動力。中國近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面下，外國人還揚言“會修通過關溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創造性地運用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國鐵路史上的里程碑。列強曾說過：或許連外國資深工程師也不能使關溝段線路完工。看來，壓力確實起到了很大的作用。

適當的壓力雖然有利于人的前進，但每個人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時會適得其反，對人產生傷害。所以人應該要正確面對壓力，適當地調整自己的心態。

近年來，有很多學生都因為學習上的壓力過大而自殺，所以教學方案也每年都要為我們學生減壓，但未見有所成效，發而自殺人數逐年增加，所以減壓關鍵要靠自己。

首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數學家陳景潤，當年因語言表達能力差，教書吃力，不合格，但他發現自己長于科研，于是增添自信心，致力于數學研究，后來終于成為這么的數學家。

其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實力去打倒它，用實力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對天體的長期觀察和科學的論證，發現地球中心說是錯誤的，他不顧教會的迫害，大膽發表《天體運行論》，確立了太陽中心說的觀點。

最后，面對過強的壓力，我們要適當地釋放自己，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當然，不一定有壓力就一定會成功的，還有很多因素也是關鍵，但壓力具有很大的推動

作用，是成功的必不可少的條件之一。

學會諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴寒。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實，諒解非常重要。先哲們早就意識到這一點。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”強調做人要嚴于律己，寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國傳統的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業呢？

古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人發生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

諒解，需要設身處地地為別人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。

讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。

對照式結構：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終身，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿為情所障目。

結構分析：主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對照，敘議結合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復使用正反對照。

文題布置：

請以“生活中的減法”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

第四篇：議論文閱讀專題復習教學案

中考議論文閱讀專題復習導學案

直擊中考: 1.把握議論文的中心論點 2.分析論據及其作用

3.把握論證方法及其作用 4.理解議論文的結構與層次

5.理解文中有關重要詞語、句子的含義，體會議論文語言的準確、嚴密的特點 6.依據要求補充相關內容（論據）7.聯系生活發表見解.教學目標：

1.復習議論文知識點

2.重點分析與論點、論據、論證有關的考點

3.掌握閱讀解題的技巧，提高議論文閱讀的能力。教學過程：

一、知識點的梳理 1.議論文的三要素是、、。2.和 是論據的兩種基本形式。3.常見的論證有、、、、。

4.議論文最基本的結構是、、。5.議論文的語言的特點是、等。6.議論文的論證方式有、。

二、把握中心論點 A.歷屆中考中有關論點主要題型：

1.本文的中心論點是—————。2.文章某段論述的觀點是什么？ B.解題技巧

1.注意論點在文章中的位置。

標題：有的標題就是論點。開頭：開宗明義、開門見山的寫法； 結尾：歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法 中間：往往借助于承上啟下的過渡句來分析論點。

自己歸納：少數議論文沒有明確表明論點的語句，須由讀者自己進行概括。例： ①時代呼喚________________________的創新型人才。

②當前的時代是經濟全球化的時代，經濟、科研、軍事、文化等領域的競爭日益激烈，人們要求創新型人才首先應當是最具創意和活力的。他們具有強烈的創造意識和創造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創新和技術創新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒有對牛頓經典力學的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？

③今天，隨著科學技術的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創新型人才也應當是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網絡而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛星技術、自動化、半導體、多媒體等多學科多領域的知識和技術。尤其是網絡經濟、網絡文化的發展，越來越需要集科技、文學、經貿、外語于一身的人才。

④經濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協調與合作，人們要求創新型人才還應當是善于協作的。他們善于協調人際關系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統與現實、歷史與未來、科學與人文、理論與經驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等

巧的。

用簡要語言寫出文段中的兩個論據：

論據①：

用簡要語言寫出文段中的兩個論據：

論據①：

2.分析論據的作用 A.題型示例

(1)舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（《假如你不是天才》）

(2)第四段中列舉現實中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現象有什么作用？（《做學問必須要坐得住》）

(3)文章第⑥段引用和珅的事例在內容和表達效果上有何作用?（《學會拒絕》 B.解題技巧

論據是用來證明論點的材料，因此論據必須和論點一致。分析論據的作用當然要和論點聯系起來。無論是事實論據還是道理論據，作用都是證明作者的觀點，只是我們在閱讀時，要分析直接和間接證明作者的哪個觀點。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點。答題模式：有力地論證了“ ”這一論點。【答題時要求答出直接證明的那個觀點。】 閱讀下面材料，回答問題。

自然科學的學習，從來不是科技知識進入某個容器的簡單過程。廣泛閱讀自然科學類書籍和報刊，可以開發學生智力，滋潤年輕一代的精神世界。借用前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基的話說就是，“每一個剎那，每一個偶然投來的字眼和流盼，每一個深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個細微的跳動，都是滋養年輕心靈的‘細沙’，可以‘熔成合金’，鍛造出年輕一代健康強健的人格。”

這則材料運用了什么論據?有什么作用? 3.根據論點補寫論據 A.題型示例

1.像霍金這樣潛心搞研究做學問，取得巨大成就的人還有很多，請再舉一例，為本文補充一個事實論據。《做學問必須要坐得住》

2.從現實生活中舉出一個無私奉獻的典型事例。《談奉獻》 3.根據你對文章第二段中“忍，是在等待中對機會的窺伺”這句話的理解，補寫一個實例。《談忍》

4.閱讀第六段，仿照前面的語句，在下面橫線上添加一句話，與前面兩句構成排比。《修煉善良的心》 B.解題技巧

這類題型，看起來要求比較寬泛，但補寫的論據也要求典型，有代表性，說服力強。根據短文提出的觀點補充舉例，如果是事實論據，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點的主要情節上。

可舉名人事例，有更大的說服力，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

補寫論據的主要答題模式：（1）補寫事實論據的格式：

人物（誰）+故事梗概（怎么做+結果怎樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。（2）補寫道理論據的格式：名言格言警句。閱讀下面材料，回答問題。

成功的因素非止一端，天資、機遇、健康等等都重要，但有效地利用時間是把所有有利條

第五篇：議論文閱讀專題復習教學案

中考議論文閱讀專題復習導學案

直擊中考: 1.把握議論文的中心論點 2.分析論據及其作用

3.把握論證方法及其作用 4.理解議論文的結構與層次

5.理解文中有關重要詞語、句子的含義，體會議論文語言的準確、嚴密的特點 6.依據要求補充相關內容（論據）7.聯系生活發表見解.教學目標：

1.復習議論文知識點

2.重點分析與論點、論據、論證有關的考點

3.掌握閱讀解題的技巧，提高議論文閱讀的能力。教學過程：

一、知識點的梳理 1.議論文的三要素是、、。2.和 是論據的兩種基本形式。3.常見的論證有、、、、。

4.議論文最基本的結構是、、。5.議論文的語言的特點是、等。6.議論文的論證方式有、。

二、把握中心論點 A.歷屆中考中有關論點主要題型：

1.本文的中心論點是—————。2.文章某段論述的觀點是什么？ B.解題技巧

1.注意論點在文章中的位置。

標題：有的標題就是論點。開頭：開宗明義、開門見山的寫法； 結尾：歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法

中間：往往借助于承上啟下的過渡句來分析論點。

自己歸納：少數議論文沒有明確表明論點的語句，須由讀者自己進行概括。例： ①時代呼喚________________________的創新型人才。

②當前的時代是經濟全球化的時代，經濟、科研、軍事、文化等領域的競爭日益激烈，人們要求創新型人才首先應當是最具創意和活力的。他們具有強烈的創造意識和創造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創新和技術創新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒有對牛頓經典力學的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？

③今天，隨著科學技術的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創新型人才也應當是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網絡而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛星技術、自動化、半導體、多媒體等多學科多領域的知識和技術。尤其是網絡經濟、網絡文化的發展，越來越需要集科技、文學、經貿、外語于一身的人才。

④經濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協調與合作，人們要求創新型人才還應當是善于協作的。他們善于協調人際關系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統與現實、歷史與未來、科學與人文、理論與經驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等

巧的。

用簡要語言寫出文段中的兩個論據：

論據①：

用簡要語言寫出文段中的兩個論據：

論據①：

2.分析論據的作用 A.題型示例

(1)舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（《假如你不是天才》）

(2)第四段中列舉現實中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現象有什么作用？（《做學問必須要坐得住》）

(3)文章第⑥段引用和珅的事例在內容和表達效果上有何作用?（《學會拒絕》 B.解題技巧

論據是用來證明論點的材料，因此論據必須和論點一致。分析論據的作用當然要和論點聯系起來。無論是事實論據還是道理論據，作用都是證明作者的觀點，只是我們在閱讀時，要分析直接和間接證明作者的哪個觀點。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點。答題模式：有力地論證了“

”這一論點。【答題時要求答出直接證明的那個觀點。】 閱讀下面材料，回答問題。

自然科學的學習，從來不是科技知識進入某個容器的簡單過程。廣泛閱讀自然科學類書籍和報刊，可以開發學生智力，滋潤年輕一代的精神世界。借用前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基的話說就是，“每一個剎那，每一個偶然投來的字眼和流盼，每一個深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個細微的跳動，都是滋養年輕心靈的‘細沙’，可以‘熔成合金’，鍛造出年輕一代健康強健的人格。”

這則材料運用了什么論據?有什么作用? 3.根據論點補寫論據 A.題型示例

1.像霍金這樣潛心搞研究做學問，取得巨大成就的人還有很多，請再舉一例，為本文補充一個事實論據。《做學問必須要坐得住》

2.從現實生活中舉出一個無私奉獻的典型事例。《談奉獻》 3.根據你對文章第二段中“忍，是在等待中對機會的窺伺”這句話的理解，補寫一個實例。《談忍》

4.閱讀第六段，仿照前面的語句，在下面橫線上添加一句話，與前面兩句構成排比。《修煉善良的心》 B.解題技巧

這類題型，看起來要求比較寬泛，但補寫的論據也要求典型，有代表性，說服力強。根據短文提出的觀點補充舉例，如果是事實論據，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點的主要情節上。

可舉名人事例，有更大的說服力，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

補寫論據的主要答題模式：（1）補寫事實論據的格式：

人物（誰）+故事梗概（怎么做+結果怎樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。（2）補寫道理論據的格式：名言格言警句。閱讀下面材料，回答問題。

成功的因素非止一端，天資、機遇、健康等等都重要，但有效地利用時間是把所有有利條