第一篇：議論文訓練學案

議論文寫作訓練專題學案

設計者 襲兵

【考綱解讀】：

基礎等級：

1、符合題意，符合文體要求

2、感情真摯，思想健康

3、內容充實，中心明確

4、語言通順，結構完整

5、標點正確，不寫錯別字 發展等級： 深刻、豐富、有文采、有創新

優秀的高考作文只要做到中心明確、內容充實、結構完整就已經達到要求，在此基礎上進一步追求立意的深刻、內容的豐富、結構的完美統一、邏輯的嚴謹縝密則是滿分作文力求的目標。

【專題一學習目標】：

立意要準確、鮮明、集中——中心明確

什么是立意的準確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中

【課外練筆】根據你的理解，自定立意，自擬標題，文體自選，寫一個提綱

1、命題作文

以“冬天里的使命”為題目

2、材料作文

枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無生機的、根本無法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他經常收攏翅膀，靜靜地立在枝頭，像一片枯葉一般隨風搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當色彩絢麗的蝴蝶被別人捉去制作成標本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。【專題二學習目標】

熟練運用常見的議論文結構模式——并列式、層進式構思文章———結構完整

一、并列式

1、【范文導引】

詩意地生活 湖南考生

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

2、【結構分析】：讀完這篇文章，你認為應該如何認識“詩意地生活”？

3、【感悟總結】：

4、【并列式輕松練筆】：請以“找準人生的目標”為題，說說你的立意和提綱

二、層進式

1、【范文導引】

光與影的協奏曲 山東考生

人生仿佛是一首光與影的協奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

曾國藩把自己的住所命名為“求闕齋”，為什么要求闕，而不求全！斷臂維納斯歷時千年，依然散發著攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說：“人有悲歡離合離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”如此看來，人生的確不完美。

我們每個人都喜愛光明，希冀著自己的生活能永遠陽光普照。的確，曼妙的歌舞使我們思緒輕盈，運動健兒的拼搏讓我們熱血沸騰，成功的喜悅讓我們倍感人生價值的豐富。光明象征著成功與順利，它滋潤著世界，為我們帶來美的享受。

然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。正因為陰影，我們才更加珍惜光明。陰影下的磨礪孕育著成功。當溫哥華冬奧會上小將周洋驕傲地站在最高領獎臺上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日復一日地練習，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風雨的洗禮，怎會有一位冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會因此更加堅強。還記得邰麗華用手語“說”出“愛是我們共同的語言”時，她是多么自信與美麗，天生殘疾的陰影沒有劃傷她的心靈，她通過摯愛的舞蹈將自尊，堅強及對美的追求表現的淋漓盡致，令人動容。

正是有了陰影，我們才更加期冀。贊美光明，陰霾過去之后的燦爛太陽教會我們感恩、堅強以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協奏曲中翩躚起舞。

我終于明白，月亮的美就在于其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在于光與影協奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光與影的協奏中舞出自己無悔的靈魂。

2、【結構分析】：本文是如何論證“光與影的協奏曲”這一中心論點的？

3、【感悟總結】：

4、【層進式輕松練筆】：保養，現漢解釋為：①保護調養②保護修理，使保持正常狀態。身體需要保養，汽車需要保養，在現實生活中，需要保養的東西遠遠不止這些。

請以“保養”為題目，明確中心后用層進式結構列提綱。

補充一 ：

如何選擇和使用材料———內容充實

1、如何使用自己積累的（溫習以前發過的學案2張）

2、如何使用題目給出的補充二：

還剩一百字沒話可說怎么辦？

1、聯系現實

2、從反面入手

這兩個好辦法既可以讓你寫夠夠字數，又能深化主題。

第二篇：議論文結構訓練學案及答案

議論文結構

并列式：作文可以采取典型的“三大三小”并列式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的中間部分由三個并列的段落組成。這樣的作文考場應急可以采取。

對比式：可以把 “三大三小”式變體為較容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主體部分的兩個并列點設置為“正反對照”式，這就是所謂的對比式（對照式）。

層進式主要體現在主體部分的意義遞進上，即由大到小、由淺入深、由自然到人生、由個人到社會等等。高考作文對結構的要求：

一要“結構完整”，所謂“結構完整”是與“殘缺破碎”相對而言的； 二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結構要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現象。議論文的結構很重要，一定要在每一段的開頭有一句總結論點的句子，讓人一看就清楚你的行文思路；其次，舉例之后一定要有必要的針對性的議論語句來總結；最后，要積累一定的事例，盡量用新鮮的事例。主體部分的結構：（1）并列式：

出人意料和情理之中

穿越歷史的星空，常看到許多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。

千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道

宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。

百年足跡，演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。

驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應當明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！

（2）對比式

引論（提出論點）本論

論點正 論據（事實、論據）小結

論點反 論據（事實、論據）小結 兩則事例對照 結論（評析照應）

在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個人一路走下來，不知要經過多少個分岔路口，不知要經歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

有一個逃犯，在火車開進山區時準備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進，逃犯左右為難，經過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是萬丈深淵。”

心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

有一個鄉村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。

在心靈的分岔路上，也許我們毫不設防的用真心對待別人，而別人卻早已設起屏障，沒有關系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!在心靈的分岔路上，也許我們在不經意間發現自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒（3）層進式

 談自立

時光漫漫，人類經過了多少個世紀，多少個春秋，經歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句--要自立。

我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢。”這句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學生，更應具有自立自強的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經不起任何考驗的。現實生活中，一些青年學生在父母家庭的庇護下長大，缺乏社會生活經驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇--多么讓人痛心疾首啊！個人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數歷史和現實的事實證明了這一點。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨立自主和富強的道路。如今，我們依靠獨立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。

不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發展。蘇聯科學家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠生活在搖籃里。”這句話概括出了人類發展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認識和改造。從而使人類從類人猿進化成現代人，過上現代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發展史上更加輝煌的篇章--實現由必然王國向自由王國的飛躍。

人類的發展，歷史的事實告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強，人類才能發展。這就是真理，一條永恒的真理。

作文訓練：

1.提綱訓練材料

① 請以“生活中的減法”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

② 請以“奧運精神”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

2.寫作訓練

某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經理親自復試，女孩坦言唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務。經理失望了：“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭掏出兩塊錢雙手遞給經理：“不管是否錄用，請都給我打個電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打。”經理笑了：“你把兩塊錢收回。我現在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

生活中的減法

我們學數學的時候要學會加減法運算，應該加上什么東西，也要減去什么東西。做人也像數學計算一樣，除了擁有必要的東西外，也要“減去”一些不必要的東西。

人要會“加法”，好的品質、好的人格。我們都要把它加在自己的人生上，使它成為人生重要的組成部分，成為做人的指標。我們把好的加起來，是否連其他也都全加進來呢？事實上，如果只是一味的“加”，而不會“減去”的話，無用的事物將會把人壓垮。因此，我們必須學會“減法”，減去一些對人生不必要的東西。

學會減去嫉妒。每個人都會有各自的長處和短處，這些都形成了每個人之間不同的差別。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個體差異，處處以己之短量他人之長，嫉恨他人的優點。《三國演義》中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才智，用計加害諸葛亮，反使自身滅亡；清朝時有名的俠士白秦官，因嫉妒而害死了自己親兒子。妒忌對生活、人生、工作、事業都會產生消極的影響，消除嫉妒，才能化解人們之間的壁壘。

學會減去虛榮。世人皆有名利之心。適當的名利心有利于事業的發展，但過分地追名逐利，反而會誤了自己的前程。斯賓諾莎說；“自滿的榮譽，其實都是虛幻的，不是真正的光榮。”我們對待名利，要有“不以物喜”的精神，不要讓我們的頭腦超過合適的溫度。

學會減去謊言。愛迪生說：“虛偽及欺詐是一切罪惡之母。”馬丁.路德說：“謊言就像雪團，它會越滾越大。”做人要有誠信，“內不欺己，外不欺人”應該成為我們每一個人的座右銘。因為誠實令你贏得尊重信賴，令你活得踏踏實實。

人生就像學算術，加法過后是減法。圍棋驍將劉小光曾經說過：“我覺得下棋，經常不是增加點東西，而是減少點東西。”正是他的減法，使他的狀態一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學會放棄一些東西，才能有所進步。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。學會減去這些，你的人生便會更加完整。

奧運精神，勵我前行

楊存民

剛剛結束的奧運會給世人帶來無盡的力與美的享受。作為一個忠實的體育迷，我則從一個個精彩難忘的畫面中體會到了深藏在其中的精神。這些奧運精神給予我奮飛的雙翼，激勵我沖破陰霾，向高遠的目標飛翔。

博爾特——輕松源于自信

在100米決賽場上，他手拍胸脯，以一個輕松的姿勢沖破了終點。再回看他出場時的場景，一副輕松的無牽無掛的面孔。他以這種輕松的參賽心態面對國際大賽，以這種自信的表情與世界頂級高手競爭，沒有超強的實力如何能做得到？博爾特能以他個人特有的輕松式沖刺打破世界紀錄，源于他擁有強大的實力及對這種實力的自信。其實當我們為競爭做好了充分的準備，心中充滿自信時，為何還要擺出一副眉頭深鎖、目光冷漠，一副苦大仇深、受苦受罪的緊張面孔呢？放松一點，輕松自信地上場也許會使你的實力得到百分之百的發揮。

我想，這正是我們將要面臨考試的同學應該借鑒的。只要努力過就應該對自己有信心。有了輕松應考的信心，才更有利于充分發揮出我們的水平。

劉翔——失敗亦英雄

在110米欄預賽的第四組比賽中，我們沒有看到那個“黃色閃電”率先撞線，看到的只是那個含淚默默遠去的背影。但是在賽后的新聞發布會上，我們才知道許多不為人知的故事，才知道劉翔能夠上一次賽場就已經忍受著許多傷痛了。可以說這次他雖然沒有拿到金牌，但他在我們心中仍然是冠軍。

我想人生亦是如此，只要我們努力過、奮斗過、拼搏過，就無怨無悔了。正如泰戈爾所說“天空沒有留下飛鳥的痕跡，但我已飛過”。這樣才對得起自己。

郭晶晶——學會堅持，成就夢想

2008年北京的水立方是個誕生一個又一個紀錄的夢工廠。郭晶晶這個中國跳水的老將也收獲了奧運會跳水三米板的大滿貫，將女子三米單雙人跳板金牌全部收入囊中。自此，她超越了眾多前輩，成為獲得奧運獎牌最多的女子跳水選手。然而，她的成功之路并非一帆風順。她經歷了四屆奧運會才有這樣好的成績，是堅持成就了她的夢想。

我想我們的學習生活也是如此。俗話說“學貴有恒”、“筆耕不輟，方能文思敏捷”。有恒就是堅持。歷史上許多偉人的誕生，也往往就在于那最后一刻的堅持。

奧運精神，勵我前行。

第三篇：高考議論文結尾升格訓練：結尾(學案)

高考議論文結尾升格訓練：結尾（學案）

學習目標：

1、通過訓練，了解結尾的作用、要求；

2、掌握方法，提升議論文結尾寫作水平。

一、引言：

結尾同開頭一樣,也是作文過程中一道重要“工序”。如果說開頭有“先發制人”的功效，那么結尾更有“后發制人”的威力。結尾好，會使文章顯得結構嚴謹，大放異彩，反之，也會使文章結構松弛，黯然失色。考場作文的結尾，不管采取哪種方式，都要能“結”得住，斷得下，能夠點明意旨，升華主題，呼應前文，強化形象，且不可草草收兵，或畫蛇添足。就議論文而言，其結尾的寫作更應該極力體現作者思維的縝密，突出中心論點。因此，我們在寫作議論文的結尾時要聯系文章的題目、開頭、中心論點等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的題目、開頭和結尾是閱卷老師最為關注的，它們往往會在閱卷老師腦海里留下一個總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分數高低。那么，怎樣才能寫好議論文的結尾呢？

二、探究

（一）結尾的要求有哪些？

古人云：“結尾如撞鐘。”文章結尾是全篇內容的收束之處，也是主旨的升華之處。因此寫作文一定要在結尾處多下些功夫，將結尾這個“鐘”撞響。好的結尾一要收束全文；二要簡潔有力；三要激勵讀者，發人深省；四要呼應開頭，照應前文。

（二）閱讀下列的結尾，思考并總結其特點和好處。例

1、《活出自我》的三個結尾

分論點：活出真實，活出個性，活出價值

結尾1：總之，要活出自我，就是要活出真實，不虛偽，不欺詐，做一個真真實實的自我；就是要活出個性，不圓滑，不世故，做一個獨一無二的自我；就是要活出價值，不危害他人，不危害社會，做一個具有價值的自我。為了這樣的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放棄。朋友，活出一個這樣的自我吧！

特點：

本論與結尾的關系：

結尾2那么，怎樣才能活出一個真實、有個性、有價值的自我呢？我認為最重要的是要抑制私欲，時刻防止私欲膨脹。只有無私，才不會見利忘義，才不會爭功委過，才不會害人害社會，才不會迷失自我，才能做一個有益于他人與社會的自我。除此之外，當然還有很多方面需要注意，比如，要為人坦誠，胸懷開闊，勇于知錯就改；要有主見，對正確的主見要堅持，不隨聲附和，隨波逐流等等。總之，我們要加強各方面的修養，努力提升自身素質，活出一個最真實，最獨特、最有價值的自我。

本論與結尾的關系：

結尾

3、誠然，我們強調要活出自我，絕不是強調突出個人，倡揚個人英雄主義；絕不是把個人置于他人、組織、民族、國際之上。相反，我們應當把自己融入社會之中，時時考慮他人、組織、民族和國家利益，并為其作出最大貢獻，讓自己成為其中的優秀分子，做一個出色的自我。

分論點和結尾的關系： 小結：要求

1、收束全文，升華主旨。（分總，層進）

2、激勵號召，鼓舞人心。（好處、做法）

3、呼應題文，嚴謹結構。（照應題、文、材料）

4、簡潔有力，富有文采。（多整句、短句、正說）

三、問題：

先看下面幾個結尾，談談它的優缺點，然后加以修正。

1、題為“學會沉潛”，本論三個分論點：冷靜思考，學會沉潛；心態平和，學會沉潛；扎實行動，學會沉潛。

結尾：總之，學會沉潛，我們必須學會審時度勢，善于把握火候；學會忍耐，善于潛心靜氣地作好準備。只有這樣，我們才可能做好沉潛，才可能最后爆發，才可能取得成功。

優點： 問題：

修改：

2、作文《呼喚大愛》大意是：開始我不懂得什么是愛，認為所謂的“愛”都是虛幻的，后來在現實生活中，我逐漸懂得了“愛”的含義，感受到了別人的“愛”。

結尾寫道：“愛是需要大家共同奉獻的，不管遠行的你是否已經遇到或者將會遇到早春的寒風，你都要堅持奉獻，把一絲一縷的愛心送給需要的人，如果人人都這樣，我們不就處在一種溫馨之中了嗎？不要再苦苦追求、苦苦追問幻景，投入生活吧！”

優點：

修改：

3、《請讓我們“摔跤”吧！》

結尾：鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風雨摔打。為了讓我們更茁壯，請收起你的關愛之手，讓我們“摔跤”吧！

優點：點了題，首句較好。問題：

修改：

小結：問題

1、偏離題文

（1）偏離題目：未點題，或內容與題目不一致；（2）偏離前文：多出、漏掉內容，未呼應開頭；（3）偏離材料：未呼應命題材料，重要論據材料。對策：牢記題目，中心論點、分論點，材料。問題

2、軟弱無力

（1）語言拖沓羅嗦；（2）語言陳舊死板；（3）語言含糊費解。

對策：牢記語言簡潔、鮮活、有力。

三、鞏固練習

1、改錯（修改下列結尾）

（1）議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應當追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，然后圍繞問題具體分析論述。

結尾：“總之，每一顆美好的心靈都是人們在復雜的生活中逐漸學習、鍛煉而培養起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧。”

修改：“

（2）、南宋大詩人陸游臨終時給他的兒子寫下了一首《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讀了這首詩，你有何感想?談談你的感受。下面是根據這則材料寫的議論文的結尾：

是的，二十一世紀的中國靠我們共同撐起于世界民族之林，就讓我們每個人都擁有一顆愛國心，擁有一份高尚的愛國情吧!(《愛國，永恒的主題》結尾)診斷：病例一沒有緊扣文章的中心論點，而是毫無目的的空喊口號，如果緊扣材料結尾就更好了。修改：

3、根據08年湖南高考作文題，設計幾個結尾。（要求寫出題目、中心論點、分論點、結尾）

閱讀下面文字，按要求作文。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的詩句。意思是說，在滋潤如酥的初春細雨中，春草發芽，遠遠望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領悟到：置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與美的感受同距離是有關系的……其實，生活中的許多事物和現象都含有這兩句詩的意境與哲理，關鍵在于你的觀察和體會。

請根據自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯系現實生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：1立意自定，題目自擬。2不要照抄或擴寫材料。3所寫文章符合文體要求。

四、課外作業：（閱讀與積累）1．《傾聽心靈的鐘聲》的結尾

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前行，從不斷地跌倒中爬起。世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇，請不要慌亂，靜下心來，傾聽心靈的鐘聲。

點評：這段結尾運用的是照應式結尾，第一句照應上文所寫的自己心靈的抉擇，第二句將世事與自己的抉擇照應，最后一句用自己的體會告訴朋友面對抉擇時，要傾聽心靈的鐘聲。

2《轉折》的結尾 生活中的轉折，快樂和痛苦，我們都應該微笑著面對。因為生活本來就有起有落，我們也應該如此看待生活。愿一個個轉折為你我交織出一條值得回味的生活之路。

點評：這段結尾運用的是總結性結尾，在上文論述了種種轉折后，作者對生活中的轉折進行了歸納性總結，主題十分鮮明。

3黑龍江省：為你跳一支感恩的舞

[開頭] 珍珠記住了蚌的恩情，回報給了它一次無瑕；蝴蝶記住了蛹的恩情，回報給了它一段輕舞；

花朵記住了土的恩情，回報給了它一季盛放……天地奉獻給萬物生命，父母奉獻給孩子養育，陌生的人們奉獻給你我善良的幫助、溫暖的笑靨，這世間的一切的一切都在悄無聲息中教會了我們——常情感恩之心。

[結尾] “感恩”的昨天叫明理； “感恩”的今天叫回報； “感恩”的明天叫傳承。冷漠的眼冰封了付出的火種，只有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火，施恩不圖報，但每一個施恩者都希望這愛可以傳遞下去，生生不息，蔚然成風，真愛呼喚感恩！

正如冰心先生說，我們將愛的種子撒在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，……

5．江西省：語文，心中的一泓清泉

[開頭] 語文，漢語中蘊藏的文化。從結繩記事到文字的出現，蘊藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經典的小說，蘊藏著靈魂。

[結尾] 語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……。

6、山東省：民族記憶永不褪色

[開頭]幾百年的風風雨雨，滌蕩了**亭前的點點殘血，卻吹不走“精忠報國”的民族記憶；幾百年的獵獵西風，吞噬牧羊老者留下的痕跡，卻帶不走“堅貞不屈”的民族記憶；幾百年的潮漲潮落，淹沒零丁洋里的聲聲嘆息，卻淘不走“留取丹心照汗青”的民族記憶。時間的車輪緩緩滾過，閃光的民族記憶永不褪色。時間又怎能使民族記憶風化？

[結尾]“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間向前流走，高尚的民族精神永不褪色。時間不會使民族記憶風化！

魯迅先生可以坐在他的椅子中，微微吐出一個煙圈，感受民族記憶的力量，贊嘆中華民族的脊梁。

7上海市：必須跨過這道坎 [開頭]有多少人曾經在這里被牽絆束縛最終倒下？有多少人曾經為了這道坎不辭辛勞窮盡一生？

[結尾]當我們開始用復雜去審視這個世界的時候，當我們不再用直白而是一語雙關去說話的時候，我們的天空已被“構思過度”的檻坎所架起。而我們所能做的不是被束縛，而是勇敢跨過它。

沒有半點猶豫及退縮，必須跨過“構思過度”這道坎，你會發現：生活，比你想象的簡單得多！

8湖北省：愛的就是你 [開頭]愛的就是你——中國話。

愛你的發音抑揚頓挫，愛你的筆畫千奇百變，愛你的意蘊綿延深長。總之，你的一切，我都愛。

[結尾]我真的全身心地敬仰著你，你不用懷疑。我真的愛的就是你——中國話，愛的就是你——我偉大的祖國！

9．湖北省：守住文化最后的凈土

[開頭]眾所周知，一個民族用以區分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權勢，而語言，是我們從開口說話到死亡一直都能割舍的母語。

[結尾]守住母親，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。10．湖南省：詩意地生活

[開頭]太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望向心力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

理想。奮斗。收獲。

[結尾]用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

第四篇：議論文課外閱讀訓練教學案 2007

議論文課外閱讀訓練教學案語文心得 2007-08-12 20:41:52 閱讀407 評論1

字號：大中小 訂閱.開展廣闊的課外閱讀，獲益匪淺。

課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。我們在課堂上學到的，僅僅是知識海洋中的一piáo水。如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水就會很快zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。凱勒說過：“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，只有多多地進行課外閱讀，才能彌補課堂上的不足。

課外閱讀可以提高個人的修養。歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”一本本好書可以幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀。錢鐘書的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？

課外閱讀與課內學習更是相輔相成的。有些同學在寫作文時，往往覺得沒有什么可寫，這就是缺乏課外閱讀的表現。如果多看書，這些都迎刃而解。因為只有“讀書破萬卷”，“下筆”才能“如有神”。當然不要求每個人都讀萬卷書，但是多讀總是有好處的。課外閱讀還可以拓寬解題的思路。這對于學好理科是有很大的幫助。課外多讀外語版的書，對于學好外語更是有很大的作用。它可以增強語感，增加詞匯量。只要堅持，外語成績就會有一個很大的飛躍！課外閱讀還可以放松緊張的神經，有利于更好的學習。

課外閱讀不僅不影響學習，而且好處極多。奧布魯切夫說：“世界如此廣泛，你用肉眼看到的只是極小的部分，還是到書本中去尋求知識吧！在那里你就盡情地采集吧！”那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！

1、本文的論點是

2、文章第2自然段用凱勒的話屬于的論證方法。

3、第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是

句式；請把這句話改為陳述句：

4、“如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水很快就會被zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。”這句話從

論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。

請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：piáo—

zhēng—

5、解釋下列詞語在句中的意思：

迎刃而解：

采集：

6、“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達句式是。

（二）不要被人活埋

近讀世界著名科學家諾貝爾自傳，感受頗深。在這共計只有6句話的自傳中，“唯一愿望：不要被人活埋”這句話，最值得人們深思和回味。

“不要被人活埋”，乍看，令人費解，細細推敲，實質上就是要提防那些阿諛奉承的小人的“捧殺”。在諾貝爾看來，一個人事業有成后，就必然有一些人采用各種手段吹、捧、拍和獻媚，倘若不慎，居功自傲，固步自封或利令智昏，就會在不知不覺中自己“活埋”自己或被別人“活埋”了。

把畢生精力全部奉獻給科學事業的諾貝爾這篇“奇特的自傳”，盡管只有寥寥數語，但留給人們的卻是不可多得的“警世通言”和“醒世恒言”。不是嗎？在現實生活中，總有那么一些人，一旦手中掌握了一些權力，不是用來很好地為人民服務，而是把權力用在安插七姑八姨和拉幫結派上；用在到處伸手，以權謀私上；用在貪圖享樂，尋花覓柳上。也有一些，對“老太太喜歡的我也喜歡”之類“捧殺”的話欣喜若狂，百聽不厭，對那些逆耳忠言，反而積怨成仇，耿耿于懷，尋機打擊，其結局只有是自己吞食“活埋”自己的苦果和喝下親手釀造的苦酒。

多少年來，被自己“活埋”以及被別人“活埋”了的何止一二。劉青山、張子善都是長征時的紅小鬼，在敵人槍林彈雨中沒有被“活埋”，建國以后，卻抵擋不住糖彈的襲擊，把自己送上了斷頭臺。在改革開放初期，某省省長因被女色所迷而不能自拔，充當走私犯罪的保護傘，丟掉了烏紗，成了階下囚。被樹為“全國第一村”，集七彩光環于一身的大邱莊莊主禹作敏，也在一片贊揚聲中被公安部門拘留。這些實例，無不是活生生被“活埋”了的典型。

歷史已成過去，留給后人的卻是不盡的思考。當今之世，欣逢民族中興，但愿社會上的仁人志士和身居要職的領導者不要忘記人民的重托和肩負的重任，謙虛謹慎，戒驕戒躁，開拓創新，勤勉奮發，遠小人，防“捧殺”，拒腐蝕，永不沾，像諾貝爾那樣給后人留下一篇值得借鑒和效仿的自傳。

1、“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（）

A、dī

ā

B、tí

ē

C、dī

ē

D、tí

ā

2、“捧殺”在文中的意思是：

3、本文的結構形式是：。

4、本文采用的基本論證方法是：

，運用的主要論證方法是：。

5、根據你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯系社會實際，談談對“拒腐蝕、永不沾”必要性的一點認識。

(三)①諸葛亮說：“善敗者不亡”。善敗者——正確對待失敗的人。善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的人。

②人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說他們的成功都浸透著失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文、下曉地理、運籌帷幄、用兵如神、卻也沒有避免街亭的失守。

③越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。臥薪嘗膽，最后戰勝了吳國。如果越王只一味地嘗膽以警策自己，而不總結經驗，吸取教訓，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？大科學家愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”愛迪生是“善敗者”。失敗后不是一蹶不振而是吸取教訓，總結經驗，開始下一次的實際。在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他花時十年，經五萬次左右試驗，才發明了蓄電池。這顯示了多么頑強的毅力！

④人生像是長長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而人都應該“善待”失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續前進。若不“善待”失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災。楚霸王項羽把失敗的原因歸為天意。他大喊：“天亡我！”所以落了個烏江自刎的下場。

⑤“善敗者不亡”，“不善敗者亡。”這道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風云人物在風浪中搏擊，把風吹浪打看成是磨煉意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母。”告訴我們失敗中yun育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父。”如果我們把它和那句諺語綜合運用，我們就會成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰勝困難的強者，在面對“失敗”時，我們就會成為“善敗者”。那我們就能立于不敗之地。

1、根據第⑤段中的拼音寫漢字：yùn（孕）育

2、用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據：

諸葛亮

；

愛迪生；

項羽。

其中“項羽”的事例是用來闡明的道理。

3、第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示

。在文中的意思是：

4、本文的中心論點是：

(四)生活里常可見到這樣的場面—

兩個年輕的媽媽在聊天，甲乙都說我的孩子怎么怎么樣。他們的心里都充滿希望對方欣賞自己孩子的渴望，但忘了自己也該去欣賞對方的孩子。

一場演出剛完，全體演員拉著手排著隊出來謝幕，但觀眾卻走了一半。剩下的也擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌，真為演員們難過，他們所要求觀眾的，不就是稍慢一點走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么不能滿足他們的要求，表示一下對他們的演出欣賞呢？

人們總是很吝嗇對別人的欣賞。

其實欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽，或者一個眼神一個微笑也可以。但別人卻會從你的欣賞里，得到對自我的肯定，得到了鼓勵、歡樂、信心和力量。

欣賞的力量是神奇的。

有一個中學生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有儲蓄出去旅游，預備花光錢就自盡。半路遇上一個小孩兒溺水，他奮勇救助。觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩兒父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認識了自我，覺得生活是值得留戀的，于是輕盈地踏上了歸途。

我有一個很好的朋友，常常捧著我那只能“發表”在本子上的習作欣賞，一番點評之后，是一句“這里有黃金”，包含了所有的期待和鼓勵，使我戰勝自卑，練筆不止。

社會是一個大舞臺，也是一個競技場。人生是表演，也是奮斗。每個人都需要別人的關注、喝彩和鼓掌，就像需要批評一樣。如果只有沉默，那生活就一定會索然無味。

欣賞不同于阿諛，它是出于真誠，它是對別人人生意義的肯定，是一種高尚的情操，是現代人應該具備的一種修養。

偉大的發明、杰出的成就固然值得欣賞，但普普通通的一個巧思、一個小小的創見，甚至一件漂亮的衣服、幾句機智的玩笑，都同樣值得欣賞。只要我們敞開胸襟，我們就一定會發現，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。

我們欣賞別人，別人也會欣賞我們，生活會因為有了欣賞而變得更加美麗。１、本文針對日常生活中

這一現象(用文中語句回答),闡述了的中心論點（用自己語言概括）。

２、第７、第８兩段運用事實論據，從

這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中，闡明了欣賞別人要的道理，從而進一步論述了中心論點。

３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是。

４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？

議論文答案

1、本文的論點是

開展廣泛的課外閱讀獲益匪淺。

2、文章第2自然段用凱勒的話屬于

道理論證的論證方法。

3、第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是反問句式；請把這句話改為陳述句： 錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集能給人以啟迪。

4、“如果不及時吸取更多的知識，那么這piáo水很快就會被zhēng發，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。”這句話從

反面

論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。

請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：piáo— 瓢

zhēng— 蒸

5、解釋下列詞語在句中的意思：

迎刃而解： 只要用刀在竹子上劈開了口兒,下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了,其他有關的問題就容易解決。也比喻問題的順利解決。

采集： 收集材料或實物。指大量吸收知識。

6、“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達句式是

感嘆句

1、“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（C）

A、dī

ā

B、tí

ē

C、dī

ē

D、tí

ā

2、“捧殺”在文中的意思是： 那些阿諛奉承者采用各種手段吹拍和獻媚，使被奉承者居功自傲而斷送自己的前程。

3、本文的結構形式是：

總——分——總。

4、本文采用的基本論證方法是：

立論，運用的主要論證方法是：

舉例論證。

5、本文末尾“遠小人”一語出自諸葛亮的《出師表》，原句是

“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”。

6、根據你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯系社會實際，談談對“拒腐蝕、永不沾”必要性的一點認識。

必須提高警惕，充分認識被“捧”“活埋”的危害，在新形勢下要保持清醒的頭腦，提高覺悟，才能永葆革命本色。

1、根據第⑤段中的拼音寫漢字：yùn（孕）育

2、用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據：

諸葛亮

街亭的失守；

愛迪生

發明蓄電池；

項羽

烏江自刎。

其中“項羽”的事例是用來闡明 不善待失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災 的道理。

3、第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示

特殊意義

。在文中的意思是：

善待失敗，從失敗中振奮起來，努力奮斗，獲取成功。

4、本文的中心論點是：

善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的。１、本文針對日常生活中

人們總是很吝嗇別人的欣賞

這一現象(用文中語句回答),闡述了 要欣賞別人（要善于欣賞別人、要學會欣賞別人）的中心論點（用自己語言概括）。

２、第７、第８兩段運用事實論據，從

欣賞的力量是神奇的（欣賞的作用）這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中

許多東西值得欣賞，闡明了欣賞別人要

敞開胸襟（善于發現）的道理，從而進一步論述了中心論點。

３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是

冷漠（漠不關心）。

４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？

欣賞是真誠的（欣賞是對別人真誠的肯定）；阿諛是虛偽的（阿諛是對別人虛假的討好）

１、為文中畫括號處選填上一組恰當的關聯詞語。（Ｂ）

A．既然

那么 就

B．如果

而

就

C．如果

可是 那么

D．即使

可

就

２、這段文字的論證方式是以

駁論

為主。

３、文中引用英軍的表現證明了什么？ 帝國主義侵略中國是為了吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財富。

批駁了什么？ “對帝國主義的侵略應該不抵抗，當順民，把中國歸入帝國主義國家的版圖，今天中國人的生活，也就會達到歐美發達國家的水平了。”

４、文中第2段都用了哪些修辭方法？

設問、反問。

[參考答案]

1.到死（一輩子）也不會忘記；

2.“價值”和“雖是”之間，因果

3.不可傳遞性（獨特性）4.實用的禮物不單單可以為朋友提供立等可取的服務，“我”還為自己打算。友誼是需要精心經營的，所以現代人的友誼多是脆弱和短暫的，實用的禮物可以使將來友誼不被珍惜時，送出的人也不尷尬或悲涼。

5.堅固：人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。雖然我有時會幾天不同任何朋友聯絡，但我知道自己牢牢地粘附于友誼網絡之中。脆弱：友誼之鏈不可繼承，不可轉讓，不可貼上封條保存起來而不腐爛，不可冷凍存冰箱里永遠新鮮。

6.（略）

第五篇：2013議論文訓練

(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)議論文訓練

五、閱讀下面的文字，完成13——15題（8分）

不求甚解鄧拓

（四）閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成15-17題。（10分）融

①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡 ①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權張金剛 然。我們雖然不必提

勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到①融，有形，是一個漸變的過程，浸潤著時間的味道，演繹著滲透的傳

倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為奇。理由。就應運而生，更有甚者，為此鋌而走險。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：②融，無形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默

②在這些浮名面前，我們應該認識到，沉淀自己的心靈，對于整個契。“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態度很人生是多么重要。③生活的圈子，是無數個體在不同領域的交集，讓邂逅成為永恒的不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非 ③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：要旨便是“融”。“你想研究什么課題’”他說“《莊子》。”所長點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內不許發表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內不許發表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術研究上，從校勘訓詁入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心。——做學問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質——誘惑、欲念等。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一做……其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結果。⑥臺灣作家瓊瑤曾說：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。（有刪改）15.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）16.文中第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用?(4分)17．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)【材料】美畫歌后惠特尼·休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業。(1)請根據本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據，請你揣摩一下他的意圖是什幺。（2分）

常清楚。這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。

③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不

了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發言權。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他

每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以

為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老

實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是

這樣讀書的。據王粲 的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高

明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同

樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得

開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)15．請簡要分析第③段的論述思路。(3分)16．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)17．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)

18．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)

④央視2012年《開學第一課》，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別放在三個鍋里煮。第一個鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。

生活中有些只固守著自己內心、不肯融合的人，最后變成了孤家寡人，被生活煮硬。第二個鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些人因為沒有生命的堅持，被生活煮得沒了自己。第三個鍋里，茶葉在沸騰中自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時它把無色無味的水變成了一鍋香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。⑤其實，這正是社會、個體間正能量、負能量的較量與融合。社會

并不完美，個人也不是完人，學會適應，彼此融入，才會統一。有時，堅守，并不合時宜，就要嘗試接納和改變；有時，妥協，就會被現實無情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅槃重生的“茶葉”。這便是做人、處世的通用法則。⑥一直有人在置疑，僅一些模范、英雄能否撐社會善美的天空。我無法回答。但我更希望將他們看作“源頭活水”，在其汩汩噴涌、涓涓

流淌間，滋潤、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無數奔流向海的細

流，一起融入浩瀚的湖海。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂融融。社會，被愛包容，和諧祥和，自會一派融融。

13.請結合全文，概括作者的主要觀點。（2分）14.第④段使用了哪些論證方法？其作用是什么？（3分）15.聯系上下文，理解第⑥段中劃線的句子。（3分）

放棄也是一種智慧 每一天都需要堅強 哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外

①放棄，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。毛臣 訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節回老家浙江上虞，他更是閉門②放棄，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏云，①有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看他早上睜眼的那一刻，臉謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

上是否帶著微笑。社會呈現出越來越紛繁復雜的態勢，我們背負的壓力最近，讀報看到一則消息，說現在市場上出現了一種“會生氣”的書。

會陽光燦爛。

來自四面八方，每一天，我們都需要堅強。如果你不看它，它就會發脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由③1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠

②如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面時日常阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實驗室內，甚至在諾貝爾所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐獎桂冠加頂的當天，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：書，種慢下來的生活，擊體驗時光的消逝：如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國地，領略無限風光。③但是，每一天我們還是需要堅強。即使在睜眼的剎那間，一百個不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過著打仗一樣節奏的生活。連續沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，身體在無聲地抗議，而一旦獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養，年輕的心又迅速地恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。④每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈。職場上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百轉，始終遇不見意中人；年復一年付不起一套房子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。⑤可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次地選擇堅強面對。活著，體會生命里每一次心靈的陣痛和改變，回憶自己的歷史和周圍環境的歷史，來作為現實的參照，從中找到一種安慰；暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等待你的眼睛去發掘。⑥也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什么都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。但是，堅強已經成為一種世界的民族的趨勢。從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強，小到一個人，大到一個國家，都在不停地努力付出，一天天讓自己過得更好。⑦每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態。（選自《思維與智慧》 201 1年7月上，有刪改）14．根據第①段文意，指出“每一天都需要堅強”的兩點原因，每點不超過8個字。（4分）15.簡述第④段的論述過程。（4分）16．第⑤段劃線句形象地說明了什么道理？（4分）17．最后一段講述了哪兩層意思？請簡要概括。（4分）

他研究中的儀器設計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時

間趕上！

④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤貪婪是大多數人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，就會給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒有得到。⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過人、志向遠大，但時間不容許

你在一定時間內同時完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足。”所

以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放棄，有所選擇。

⑦如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起來，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來，那么放棄又有什么不好呢？ 13.第③自然段舉崔琦“電腦盲”的例子，意在闡明什么哲學道理？請

簡要分析？（2分）14.聯系上下文，說說第⑤自然段是從什么角度進行論證的？這樣寫有什么好處？（3分）

（三）閱讀下面的文章，完成13－17題。，（共11分）

“此身此時此地”都讀書趙暢

①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地。”“此身”，即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后

去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應這樣。

②讀書，對于每個人來說，都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿

一生一世的事。

或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。

殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來

靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，③真正的讀書總是忙中

偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀書，自此養成每天必讀書的習慣。2

要抓緊時間讀，而不能束之高閣。④環境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何

況，人也可以適應環境。1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫

敦遭受重創，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動。”不囿于時間、地點、環境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴

讀書的人來說，環境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一

番話說得再明白不過的了：“且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環境的好壞，無關緊要。⑤讀書，理應是我們人生追求的目標，事實上，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數人對生活質量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！（選自2013年1月3日《人民日報》，有刪改）

13．本文的中心論點是什么？（2分）

14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）

15．簡要分析第③段的論證思路。（3分）

16．第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）

17．下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）

1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創，到處．．是斷壁殘垣，到處．．是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然．．從排列整齊的書架上挑選書籍。

議論文

（四）閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成15-17題。（10分）

①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為就應運而生，更有甚者，為此鋌而走險。

②在這些浮名面前，我們應該認識到，沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么重要。

③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)

不求甚解鄧拓

①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提

倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非(3)以上兩種讀書法各有利弊。“求甚解”和 “不求甚解”的讀書方法，在讀書過程中應靈活應用，因人因時因書因需而異。（2分，言之有理即可；

五、閱讀下面的文字，完成13——15題（8分）

融張金剛

①融，有形，是一個漸變的過程，浸潤著時間的味道，演繹著滲透的傳奇。

②融，無形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默契。

“你想研究什么課題’”他說“《莊子》。”所長點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內不許發表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內不許發表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術研究上，從校勘訓詁入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心。——做學問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質——誘惑、欲念等。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一做……其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結果。

⑥臺灣作家瓊瑤曾說：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。（有刪改）15.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）

我們要沉淀自己的心靈。

16.文中第③段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

舉例論證。列舉著名學者王叔岷做學問的例子，具體論證了“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”的觀點。

17．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)

【材料】美畫歌后惠特尼·休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業。

(1)請根據本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）(1)美國歌后休斯頓做不到沉淀自己的心靈，不知如何沉淀自己的心靈，放縱自己，貪圖享樂，以致最終斷送了自己的事業。

（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據，請你揣摩一下他的意圖是什幺。（2分）

這則材料可以作為事實論據，從反面來論證“我們要沉淀自己的心靈”的論點是正確的。

常清楚。這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。

③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發言權。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)15．請簡要分析第③段的論述思路。(3分)

首先提出本段的觀點：讀書的要訣，全在于會意（1分）；

然后通過正反對比來 論述好讀書的益處（正反對比內容也可以分開論述）（1分）；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點（1分）。

16．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)

(1)讀書的態度，要虛心不要驕傲自負（虛心的讀書態度）；

(2)讀書的方法，不要固執一點，而要前后貫通，了解大意（了觶大意的讀書方法）。

17．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)（3分）舉例論證、對比論證（1分，答出一種即可）。

用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。18．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)

(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經典著作，這是不可能的；讀書應該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認真反復閱讀，才能真正讀懂。

(2)不贊同。讀書不僅要知其然，還要知其所以然；“求甚解”實際上就是精讀，強調的是讀懂讀透，這也是凄書的一種方法。

③生活的圈子，是無數個體在不同領域的交集，讓邂逅成為永恒的要旨便是“融”。

④央視2012年《開學第一課》，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別放在三個鍋里煮。第一個鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。生活中有些只固守著自己內心、不肯融合的人，最后變成了孤家寡人，被生活煮硬。第二個鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些人因為沒有生命的堅持，被生活煮得沒了自己。第三個鍋里，茶葉在沸騰中自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時它把無色無味的水變成了一鍋香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。

⑤其實，這正是社會、個體間正能量、負能量的較量與融合。社會并不完美，個人也不是完人，學會適應，彼此融入，才會統一。有時，堅守，并不合時宜，就要嘗試接納和改變；有時，妥協，就會被現實無情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅槃重生的“茶葉”。這便是做人、處世的通用法則。

⑥一直有人在置疑，僅一些模范、英雄能否撐社會善美的天空。我無法回答。但我更希望將他們看作“源頭活水”，在其汩汩噴涌、涓涓流淌間，滋潤、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無數奔流向海的細流，一起融入浩瀚的湖海。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂融融。社會，被愛包容，和諧祥和，自會一派融融。

13.請結合全文，概括作者的主要觀點。（2分）

人與人之間，人與社會之間，只有相互融合，才能共生共榮。（表述完整，意思對即可）

14.第④段使用了哪些論證方法？其作用是什么？（3分）

比喻論證，類比論證，對比論證，引用論證（寫出其中兩個即可）。深入淺出、生動形象地詮釋“融”的含義，并在對照（比較，對比）中突出了傳遞正能量，彼此融入的必要性

（論證方法1分，作用2分）；15.聯系上下文，理解第⑥段中劃線的句子。（3分）

作者希望英雄模范發揮榜樣引領作用，不斷釋放自己的正能量（1分），帶動（影響，輻射）越來越多的人相互接納，融入社會（1分）

最終達成共生共榮（或人與人融洽和睦，社會和諧祥和）之目的（1分）（得分要點：英雄個人踐行——帶動他人踐行——達成目的。三個階段各1分，若直接抄句子至段末而不分析得1分）

每一天都需要堅強

毛臣

①有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看他早上睜眼的那一刻，臉

上是否帶著微笑。社會呈現出越來越紛繁復雜的態勢，我們背負的壓力

來自四面八方，每一天，我們都需要堅強。②如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面時日常所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一種慢下來的生活，擊體驗時光的消逝：如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國地，領略無限風光。

③但是，每一天我們還是需要堅強。即使在睜眼的剎那間，一百個

不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過著打仗一樣節奏的生活。連續沒有休息的時候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，身體在無聲地抗議，而一旦獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養，年輕的心又迅速地恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。

④每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈。職場上你徘

徊不前，心力交瘁；感情上你千回百轉，始終遇不見意中人；年復一年付不是一

套骨子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。⑤可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次地選擇堅強面對。活著，體會生命里每一次心靈的陣痛和改變，回

憶自己的歷史和周圍環境的歷史，來作為現實的參照，從中找到一種安

慰；暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等 待你的眼睛去發現掘。

⑥也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什么都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。但是，堅強已經成為一種世界的民族的趨勢。從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強，小到一個人，大到一個國家，都在不停地努力付出，一天天讓自己過得更好 ⑦每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態。（選自《思維與智慧》 201 1年7月上，有刪改）14．根據第①段文意，指出“每一天都需要堅強”的兩點原因，每點不超過8個字。（4分）社會紛繁復雜壓力來自四面八方（每點2分）15.簡述第④段的論述過程。（4分）

先指出每個人都有壓力和無奈，再列舉生話中的事例具體論述，最后強

調生活與理想總有距離。（第一、三兩層各1分，第二層2分）

16．第⑤段劃線句形象地說明了什么道理？（4分）

生活中到處都有小快樂，我們要善于發現。（每點2分）17．最后一段講述了哪兩層意思？請簡要概括。（4分）（4分）每一天的堅強都很重要：堅強是一種生活狀態。（每點2分）

放棄也是一種智慧 ①放棄，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。②放棄，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

會陽光燦爛。

③1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠

離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時

間趕上！

④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤貪婪是大多數人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，就會給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒有得到。⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過人、志向遠大，但時間不容許

你在一定時間內同時完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足。”所

以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放棄，有所選擇。

⑦如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起來，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來，那么放棄又有什么不好呢？

13.第③自然段舉崔琦“電腦盲”的例子，意在闡明什么哲學道理？請

簡要分析？（2分）放棄和獲得不是矛盾的，不可調和的，而是辯證統一的關系，只有放棄丁才能獲得更多的成功。

14.聯系上下文，說說第⑤自然段是從什么角度進行論證的？這樣寫有

什么好處？（3分）

從反面進行論證，用“貪婪”所造成的后果來證明不愿放棄就不能更好獲取這個道理，使論證更有力。“此身此時此地”都讀書趙暢 ①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地。”“此身”，即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應這樣。

②讀書，對于每個人來說，都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿

一生一世的事。或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。

殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，③真正的讀書總是忙中偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明天、后天。

古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀書，自此養成每天必讀書的習慣。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節回老家浙江上虞，他更是閉門

謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。

最近，讀報看到一則消息，說現在市場上出現了一種“會生氣”的書。

如果你不看它，它就會發脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：書，要抓緊時間讀，而不能束之高閣。

④環境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何況，人也可以適應環境。1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動。”不囿于時間、地點、環境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴讀書的人來說，環境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得再明白不過的了：“且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環境的好壞，無關緊要。

⑤讀書，理應是我們人生追求的目標，事實上，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數人對生活質量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！13．本文的中心論點是什么？（2分）“此身此時此地”都讀書（或：每一個人不論何時何時地都要讀書）。14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）①引出論題或論點；②作(道理)論據，證明中心論點；③結構上領起下文。15．簡要分析第③段的論證思路。（3分）

示例一：首先提出讀書要抓住眼前的觀點，然后從道理和事實兩個方面證明觀點。

示例二：首先從提出讀書要抓住眼前的觀點，接著從道理上論證；引用古人的話“馬上、枕上、廁上”證明觀點，最后舉例論證：用謝晉勤奮讀書的例子證明觀點，最后舉阿根廷出版“會生氣”的書（或“不能等的書”）的例子證明觀點。

16．第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）

運用了道理論證（或“引證”“對比論證”）的方法，有力地證明了“對如饑似渴讀書的人來說，環境的好差、實在不是決定因素”（或“對于一個愛讀書的人來說，環境的好壞，無關緊要”的觀點）。

17．下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創，到處．．是斷壁殘垣，到處．．是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然．．從排列整齊的書架上挑選書籍。示例：這兩個詞語強調了倫敦人在極其險惡的環境下讀書的熱情像往常一樣高，有力地證明了讀書不必等到環境寬松時的觀點（或：有力地證明了“對于一個愛讀書的人來說，環境的好壞，無關緊要”的觀點）。