第一篇：高三作文訓(xùn)練學(xué)案之議論文的論點(diǎn)

高三作文訓(xùn)練學(xué)案之議論文的論點(diǎn)

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、了解議論文的論點(diǎn)。

2、明確議論文中心論點(diǎn)的重要性，在寫作訓(xùn)練中確立正確鮮明的中心論點(diǎn)。

3、寫作成文，確立正確鮮明的中心論點(diǎn)。[課時(shí)安排]

兩課時(shí) [學(xué)習(xí)過(guò)程]

一、關(guān)于議論文的論點(diǎn)。

論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張，是議論文的靈魂。一篇議論文，如果論點(diǎn)寫得正確了，寫得精彩了，那么它將使文章大放光彩；相反，如果論點(diǎn)寫偏了，或?qū)戝e(cuò)了，那么整篇文章就受到很大的影響。

很多學(xué)生在寫議論文時(shí)，都不太重視如何把論點(diǎn)寫得更好一些，而是隨便提出一個(gè)觀點(diǎn)后就展開論述，他們從不想到這個(gè)論點(diǎn)在整篇文章當(dāng)中是十分重要的。其實(shí)，論點(diǎn)是一篇議論文當(dāng)中最重要的一個(gè)部分，是這篇議論文的核心，是整篇文章的統(tǒng)帥，是忽視不得的。一個(gè)好的論點(diǎn)是一篇好議論文不可缺少的條件之一，相反，如果一篇議論文的論點(diǎn)寫偏了或?qū)戝e(cuò)了，那么整篇文章就會(huì)受到很大的影響，甚至?xí)?dǎo)致零分的下場(chǎng)。因此，我們?cè)趯懽h論文時(shí)，要特別注意把論點(diǎn)寫得正確一些，寫得精彩一些，讓論點(diǎn)成為這篇議論文的亮點(diǎn)之一。

1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從，如《六國(guó)論》。

2、論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

三、我們?cè)诖_立議論文的中心論點(diǎn)時(shí)，要特別注意哪些問(wèn)題呢？

1、論點(diǎn)要絕對(duì)正確。這里所說(shuō)的正確有兩個(gè)方面的要求，一是要符合馬列主義、毛澤東思想等原則，符合國(guó)家法律制度所倡導(dǎo)的內(nèi)容，符合國(guó)情民意，符合社會(huì)公德與民族優(yōu)良傳統(tǒng)等等；二是要扣緊命題者的要求。例如在寫《談忍讓》這篇議論文時(shí)，有一位學(xué)生的中心論點(diǎn)是這樣寫的：“忍讓是一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世手段……”。這個(gè)中心論點(diǎn)就有點(diǎn)不太正確了，因?yàn)樗`背了我們民族所提倡的忍讓、寬容的為人處世的原則。如果要把改為正確的，應(yīng)這樣改：“忍讓，有時(shí)看似一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世方法，但很多時(shí)候，它卻是我們處理好復(fù)雜的人際關(guān)系的一種好方法”。這樣一改，這個(gè)中心論點(diǎn)就比較能令人信服與接受了，不失為一種好觀點(diǎn)。

2、論點(diǎn)要態(tài)度鮮明。所謂的態(tài)度鮮明，就是要求作者在文章論點(diǎn)當(dāng)中肯定什么，否定什么，或是作者對(duì)某人某事的見解是怎么樣，都要表達(dá)得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辭，不能似隱似現(xiàn)。例如，一位學(xué)生在寫《紀(jì)律是我們進(jìn)步的保證》這篇議論文時(shí)，他的中心論點(diǎn)是這樣的：“有好的紀(jì)律才能有好班級(jí)，可是，遵守紀(jì)律的未必都是好的，有一些人遵守紀(jì)律，可也不見進(jìn)步多少……”。他的這個(gè)中心論點(diǎn)對(duì)“紀(jì)律與學(xué)習(xí)進(jìn)步”的關(guān)系的態(tài)度是不太明確的，贊成什么，反對(duì)什么也是不太明確的，可以把它改為這樣：“一個(gè)好的班級(jí)沒有好的紀(jì)律是不行的，只有在一個(gè)好的班級(jí)里，我們的學(xué)習(xí)才能更容易進(jìn)步”。

3、論點(diǎn)要有點(diǎn)辯證意識(shí)。就是指我們對(duì)某人某物的認(rèn)識(shí)與理解要正確與科學(xué)，給讀者一種比較全面的、深刻的、廣泛的認(rèn)識(shí)與理解，而不是一已之偏見或個(gè)人某種情緒的隨意傾訴，要給讀者能夠比較清楚、理解、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，給讀者一種比較正確、科學(xué)的意識(shí)導(dǎo)向。例如在2005年全國(guó)高考語(yǔ)文卷

（二）的滿分作文《位置與價(jià)值》的論點(diǎn)是這樣的“位置之于價(jià)值，也是一把雙刃劍，高的位置可以讓我們?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽莊山小?，卻也會(huì)使我們?高處不勝寒?、?浮云遮望眼?；一方面高位能使人們?nèi)玺~得水，才華盡展；另一方面，它也會(huì)讓人心存自滿，不思進(jìn)取。”這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)“位置與價(jià)值”的關(guān)系作為比較科學(xué)的分析，從正反兩個(gè)方面去分析議論，觀點(diǎn)比較正確、科學(xué)，展示給讀者的是一種比較成熟、科學(xué)、合理、理智、全面的認(rèn)識(shí)與見解，其不偏不激的辯證意識(shí)，給人們作了比較好的導(dǎo)向，是一個(gè)難得的好論點(diǎn)。

4、論點(diǎn)要新穎獨(dú)到。這個(gè)新穎獨(dú)到有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是這個(gè)新穎是相對(duì)的，意思就是說(shuō)如果在一篇文章里，假如許多人都從這個(gè)角度去寫，而你卻是從另外一個(gè)角度去寫，那么，相對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，你的觀點(diǎn)就多有新穎性。例如在寫《談?dòng)亚椤愤@篇議論文時(shí)，許多人都從正面去議論，如果你從反面來(lái)議論，那么，你的觀點(diǎn)就比較新穎了。另外一個(gè)方面，這個(gè)新穎獨(dú)到是指對(duì)某人某物的認(rèn)識(shí)與見解比較深刻、新鮮、獨(dú)到、全面。例如，在寫《談文明》這篇議論文時(shí)，一位學(xué)生的論點(diǎn)是這樣的“對(duì)于一些歹徒與殘暴者，如果一味的講文明，那是要吃虧的，必要時(shí)要以暴制暴，別管什么文明不文明”。這個(gè)觀點(diǎn)比一般人的更加深刻、獨(dú)到一些，因此是一個(gè)好的中心論點(diǎn)。要做這一點(diǎn)，就是在寫中心論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)先從多個(gè)方面去考慮、去分析，列出若干個(gè)中心論點(diǎn)，然后再選擇那個(gè)第三、第四種角度的，這樣的論點(diǎn)就比較有新穎性了。

5、論點(diǎn)要有針對(duì)性。就是指我們的中心論點(diǎn)要“就事論事”，要針對(duì)文章的中心，要把握準(zhǔn)命題者的意圖，不能言東而寫西，不能這也寫，那也說(shuō)。在寫材料作文里，要分析材料最核心的內(nèi)容，然后選擇一個(gè)最佳的角度去寫，不要兼顧其他；在寫話題作文與命題作文時(shí)，中心論點(diǎn)最好要扣住這個(gè)話題或這個(gè)作文題目的關(guān)鍵詞，這樣的中心論點(diǎn)就比較有針對(duì)性了。例如在寫“拼搏”為話題的這篇議論文時(shí)，一個(gè)學(xué)生的中心論點(diǎn)是這樣的“我們要多堅(jiān)強(qiáng)一些，多執(zhí)著一些，我們的理想才容易實(shí)現(xiàn)……”這個(gè)中心論點(diǎn)就不太有針對(duì)性，應(yīng)改為：“為了實(shí)現(xiàn)我們美好的理想，我們要學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)……”這個(gè)中心論點(diǎn)比上面的那個(gè)有針對(duì)性，因?yàn)橹行恼擖c(diǎn)已經(jīng)點(diǎn)到了這個(gè)話題的關(guān)鍵詞：“拼搏”。

總之，中心論點(diǎn)是一篇議論文的關(guān)鍵部分，是一篇議論文的統(tǒng)帥，我們要盡可能把它寫對(duì)、寫好、寫妙，否則，我們的議論文就成為無(wú)帥之兵，無(wú)王之國(guó)，不管往下的寫得多好，都沒有多大意義了。

四、作文題例

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來(lái)是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。

也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？

請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容之外：

1、立意自定

2、文體自選

3、題目自擬

4、不少于800字

5、不得抄襲。

傾聽心靈的鐘聲

站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失??我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來(lái)，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

古代學(xué)者說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！鄙嵘×x者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡(jiǎn)單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報(bào)國(guó)的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲?？催^(guò)這樣一篇文章嗎？

一個(gè)小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實(shí)很簡(jiǎn)單”，小女孩如是說(shuō)。我相信，這的確很簡(jiǎn)單，面對(duì)這種艱難的抉擇，你只需要靜下來(lái)，聽聽你的心靈，讓它來(lái)告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物?！贝嗽挷患?，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。

我無(wú)力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中。前人走過(guò)的路，犯過(guò)的錯(cuò)，便是前車之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關(guān)鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進(jìn)，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下心來(lái)，傾聽你心靈的鐘聲。

選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢?源于一次次選擇。

站在歷史的海岸浸溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢?有多少人在溫柔富貴夢(mèng)鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健?物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳?選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇，撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩翰沙漠里，戰(zhàn)士選擇了自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)乾，君子以厚德載物。”選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章，選擇永恒，雖九死而猶未悔！

第二篇：高三語(yǔ)文議論文展開之分解論點(diǎn)教學(xué)案(

高三語(yǔ)文議論文展開之分解論點(diǎn)教學(xué)案(第六)

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。

2、探討分解論點(diǎn)的方法。

3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

一、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：

1、扣得住

例一：

有一個(gè)同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：

（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；

（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；

（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。

2、分得開

例二：

（1）讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；

（2）讀書是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂；

（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。

3、排得順

例三：

（1）讀書樂在它是個(gè)人成長(zhǎng)的必需；

（2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；

（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。

二、分解論點(diǎn)的步驟與方法

A、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。

例1：勇敢：

a 勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

b 勇敢是貧賤不能移的人格。

c 勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

例1：說(shuō)安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。

a 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

b 沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。

c 沒有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

例2：答案是豐富多彩的：

世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。

人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。

練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。

（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）因?yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤健?/p>

（3）因?yàn)閷捜菁冉o別人以鼓勵(lì)，同時(shí)也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之手）。

練習(xí)2：質(zhì)量就是生命

（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。

（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的發(fā)存發(fā)展。

（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國(guó)家地區(qū)的形象。

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。

例1：談意氣：中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。

例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：

（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。

（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。

（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

練習(xí)

1、去惡從善

1、去惡從善應(yīng)從小事做起。

2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

3、去惡從善需要足夠的勇氣。

練習(xí)2： 開拓

（1）根據(jù)顧客的需要及時(shí)研發(fā)或改進(jìn)工作，搶抓機(jī)遇贏得先機(jī)。

（2）根據(jù)時(shí)代的變化及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方向，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有超前意識(shí)。

（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過(guò)的事。

4、果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來(lái)

①苦可以激發(fā)進(jìn)取心； ②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

例3：愛：

a 因?yàn)閻?，任長(zhǎng)霞直面黑暗，九死不悔。

b 因?yàn)閻?，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。

c 因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對(duì)象內(nèi)容法：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。

B 珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。

例

2、臉。論點(diǎn)：三國(guó)戲是一部臉戲。

三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

課堂練習(xí)1：肩膀

（1）王選用柔弱的肩膀擔(dān)負(fù)起歷史的使命。

（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。

（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。

請(qǐng)看下面的作文題目：

1、上海市考題：

我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國(guó)人的、古代人的、未來(lái)人的，外星人的，或者是抽象的如“誠(chéng)信”、“青春等）

2、湖南省考題：

“意氣”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有以下三種解釋：

（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。

（2）志趣和性格，如“意氣相投”。

（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。

結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫一篇談意氣的議論文。（提示：可談要有堅(jiān)韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）

3、廣東考題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個(gè)小男孩好奇的在一旁看著他。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬(wàn)分驚訝的問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過(guò)是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來(lái)了。”

請(qǐng)以“雕琢心中的天使”為話題。（提示：天使可指理想、信念等）

4、遼寧考題：

題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）

審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對(duì)這些作文題都有了觀點(diǎn)，面對(duì)一個(gè)具體可寫的觀點(diǎn)，應(yīng)該怎么做呢？

三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。

我想握住你的手

上海一考生

握手，一種再平常不過(guò)的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜。無(wú)聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長(zhǎng)大，您的生命卻也在一天天的老去。無(wú)私的母愛化成了您的子女健康成長(zhǎng)的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說(shuō)母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過(guò)我多少成長(zhǎng)的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽(yáng)光和雨露。

我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來(lái)。您說(shuō)“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔倒了，就要自己站起來(lái)?！彪m然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來(lái)以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站了起來(lái)。都說(shuō)“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長(zhǎng)大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！

我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩成長(zhǎng)了一個(gè)懂事的年輕人。從教會(huì)我讀懂書本上的每一個(gè)漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會(huì)這本無(wú)字“天書”，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號(hào)的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺(tái)上。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。

握手，讓我們的世界變得更加的美好！

談意氣

湖南省考生

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無(wú)法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；

意氣，譜寫生命的華麗與壯美；

意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

實(shí)現(xiàn)心中的理想

廣東省考生

每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)?！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。

那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。

實(shí)現(xiàn)理想需要勇氣和堅(jiān)持。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)。

天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂梗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩。

[評(píng)分理由]本文是議論文寫法的一等卷。評(píng)分23＋23＋8＝54?；A(chǔ)等級(jí)：

1、開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。

2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點(diǎn)題。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。缺點(diǎn)：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志來(lái)“雕琢”自己。撒切爾夫人的例子也有這一毛病?！鞍l(fā)展等級(jí)”參照“基礎(chǔ)等級(jí)”給分。

肩

膀

大山用它的肩膀扛起了長(zhǎng)河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。

人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。

肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長(zhǎng)城連接修筑萬(wàn)里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩(shī)的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國(guó)人民一起打出了一個(gè)新的中國(guó)；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國(guó)兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無(wú)數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國(guó)的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅(jiān)強(qiáng)，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩(shī)篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。

肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對(duì)生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時(shí)，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽(yáng)，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識(shí)與未來(lái)。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。是的，他們的肩膀?yàn)槲覀冄堇[了一個(gè)個(gè)美麗的人生，是他們用肩膀，為我們?cè)忈屃松囊饬x。

肩膀，演繹親情的故事。我小的時(shí)候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時(shí)的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。

肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。

肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心海回蕩。

〖作文簡(jiǎn)評(píng)〗

許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來(lái)詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無(wú)疑是這類作文中寫得較好的。

這篇作文首先從自然的肩膀說(shuō)起，開篇很巧妙。然后一個(gè)過(guò)渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個(gè)方面抒發(fā)對(duì)肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開闊，選材貼切。

作文語(yǔ)言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。

五、作文題

閱讀材料，按要求作文。

耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說(shuō)什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點(diǎn)錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你先前彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌。”

是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌。”現(xiàn)實(shí)生活中的很多事情都會(huì)告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？

請(qǐng)據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。特別要求：確立準(zhǔn)確的中心，按標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段去寫，要分解出合理的分論點(diǎn)。

高三語(yǔ)文議論文展開之分解論點(diǎn)教學(xué)案(第七)

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。

2、探討分解論點(diǎn)的方法。

3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

B、遞進(jìn)式分解

1、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。例：論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。

（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。（為什么）

（3）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）

C、對(duì)比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。

例：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道

（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

《如何估價(jià)自己》

①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。

②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。

以“拆除心墻”的話題作文 為例談怎樣確立分論點(diǎn)

從“為什么”的角度確立

（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。

（分）推倒心墻，我們可以感悟無(wú)私的親情。

推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。

推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。

（帶來(lái)的效果）

（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對(duì)于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說(shuō)：“不”！

（分）首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。

其次，心墻的存在間接影響了社會(huì)風(fēng)氣。

再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。

（存在的危害）

從“是什么”的角度

示例

（總）家庭成員，師生，朋友之間都會(huì)有隔閡，有阻擋的心墻。

（分）子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻??

從“怎么辦”的角度分論點(diǎn)

（總）那怎樣才能拆除心墻呢？

（分）拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容。

拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑。

拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠(chéng)。

（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好。）

（分）拆除心墻，我們要多寬容一些。

拆除心墻，我們需要多主動(dòng)一些。

拆除心墻，我們需要多尊重別人一些

（總）那怎樣才能拆除心墻呢？

（分）無(wú)形的墻，我們用文明來(lái)?yè)艨濉?/p>

無(wú)形的墻，我們用禮貌去瓦解。

無(wú)形的墻，我們用寬容來(lái)毀滅。

拆除這堵墻，需要放下自私。

拆除心墻，我們要懂得換位思考。

拆除心墻，我們要有責(zé)任心。

機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個(gè)好方法

綜合式

（總）用磚堆砌起來(lái)的墻是可以拆除的。其實(shí)人與人之間的心墻也一定可以拆除。

（分）心墻阻隔著人與人之間的交往。拆除心墻，人與人之才能和睦友好相處。

拆除心墻，我們需要愛。

拆除心墻，我們需要溝通。

（總）如果已經(jīng)建立起來(lái)了，請(qǐng)你們拆除心墻。（分）拆除心墻，是人與人能夠和睦相處的前提。

不拆除心墻，你損失的不只是一個(gè)朋友，更可能危及自身的利益。

拆除心墻從自己做起。

拆除心墻要有一定的技巧。

例1：以“找準(zhǔn)位置”為話題

從“為什么”的角度

找準(zhǔn)自己的位置有利于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

找準(zhǔn)自己的位置有利于服務(wù)社會(huì)造福人群

找準(zhǔn)自己的位置有利于提高生活的質(zhì)量

從“怎么樣”的角度

找準(zhǔn)自己的位置需要對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià)（能力、興趣、性格）

找準(zhǔn)自己的位置需要審時(shí)度勢(shì)

找準(zhǔn)自己的位置需要不懈追求

找準(zhǔn)自己的位置需要把握機(jī)遇

例2：以“選擇對(duì)手”為話題——論點(diǎn)：選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手

從“為什么”的角度：

選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手有助于明確人生的方向樹立人生的目標(biāo)

選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手其實(shí)是找到自己學(xué)習(xí)的榜樣

選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手讓自己承受一定的壓力的同時(shí)也獲得巨大的動(dòng)力

從“怎么樣”的角度：

選擇高尚的人作為對(duì)手，選擇聰明的人作為對(duì)手

選擇堅(jiān)毅的人作為對(duì)手

二、欣賞

人生需要閱讀

在人生的漫漫旅途中，我們閱讀過(guò)不少書籍。閱讀能使我們的旅途少一份寂寞，多一分快樂；少一分憂愁，多一分激情，它能使我們孤單的心靈找到一處歸宿，寄托我們的“酸甜苦辣”，它也能使我們腦海滿載知識(shí)，豐富生活，故人生需要閱讀。

人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的處境相當(dāng)艱難，多少受封建思想毒害的中國(guó)同胞被受欺凌，多少中華兒女在愚昧無(wú)知思想中掙扎。當(dāng)他閱讀了魯迅筆下的《狂人日記》、《吶喊》等著作時(shí)，他們最終從閱讀中覺醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國(guó)革命先導(dǎo)，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引領(lǐng)著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。

人生需要閱讀，它猶如一位無(wú)私的老師，賦予我們無(wú)窮的知識(shí)，引領(lǐng)我們走向成功。著名思想家、哲學(xué)家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國(guó)時(shí)，他每日都會(huì)到英國(guó)國(guó)家圖書館閱讀書籍，他每天就和書籍相伴，從閱讀中不斷吸允無(wú)窮的知識(shí)，從閱讀中尋找走向社會(huì)主義成功的道路，最終《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，使多少無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識(shí)，他能完成這么偉大的著作嗎？可見，人生需要閱讀。

人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，你是否領(lǐng)悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過(guò)《三國(guó)演義》，你是否領(lǐng)悟到關(guān)羽忠義的一面？又云：讀《陳情表》不流淚者為不孝，讀《出師表》不流淚者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動(dòng)你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。

人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會(huì)變得孤陋寡聞，會(huì)流失情感，更會(huì)使我們的生活變得枯燥無(wú)味，因此，人生需要閱讀。

讀書的藝術(shù)

閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂趣。有人說(shuō)，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！

作文布置:

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；

有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢(mèng)想的種子；

有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福；

……

以“做一個(gè)幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限，不得抄襲。

高三語(yǔ)文作文議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案(第八)

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。

2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。

3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。

教學(xué)過(guò)程：

一、并列式結(jié)構(gòu)

雜是一種生命的奇跡

可曾見過(guò)，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過(guò)，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽過(guò)，爵士樂的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過(guò)，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕?。∩弦蝗蚊绹?guó)總統(tǒng)克林頓曾說(shuō)，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說(shuō)，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來(lái)越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來(lái)的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”?！叭伺c人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來(lái)就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說(shuō)的話。上海的今天，沒有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)達(dá)的。

雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來(lái)不一樣的神采。脫塵、修長(zhǎng)、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說(shuō)不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s??人們?cè)趯?duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因?yàn)橛须s，才讓萬(wàn)國(guó)建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應(yīng)面對(duì)歷史

歷史的車輪碾過(guò)了原始社會(huì)的穴洞，碾過(guò)了奴隸社會(huì)的井田，碾過(guò)了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過(guò)現(xiàn)代的社會(huì)。過(guò)去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對(duì)歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國(guó)家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對(duì)歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開了中國(guó)的大門，從此一步步侵犯我國(guó)領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國(guó)力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國(guó)在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國(guó)力也逐步增強(qiáng)?？梢?，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國(guó)家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國(guó)家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長(zhǎng)的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國(guó)，我國(guó)的民主也是一路坎坷，中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無(wú)法體現(xiàn)，在新中國(guó)成立后，一場(chǎng)文化大革命又給民主建設(shè)帶來(lái)巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。

面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現(xiàn)在我國(guó)在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過(guò)在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見證。百家爭(zhēng)鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問(wèn)這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？

人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對(duì)歷史，開創(chuàng)美好的明天。

二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：

論

壓

力

說(shuō)起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過(guò)來(lái)，壓得人透不過(guò)氣來(lái)，老師卻常說(shuō)“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話說(shuō)“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”。

那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？

閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過(guò)關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說(shuō)過(guò)：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工。看來(lái)，壓力確實(shí)起到了很大的作用。

適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。

近年來(lái)，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過(guò)大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。

首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來(lái)終于成為這么的數(shù)學(xué)家。

其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過(guò)對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)的觀點(diǎn)。

最后，面對(duì)過(guò)強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约海棺约悍潘桑鼌s壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)作用，是成功的必不可少的條件之一。

學(xué)會(huì)諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？

古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。

諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。

我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

三、對(duì)照式結(jié)構(gòu)：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？

以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來(lái)沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過(guò)多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。

【結(jié)構(gòu)分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過(guò)于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。

文題布置：

請(qǐng)以“生活中的減法”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

第三篇：議論文訓(xùn)練學(xué)案

議論文寫作訓(xùn)練專題學(xué)案

設(shè)計(jì)者 襲兵

【考綱解讀】：

基礎(chǔ)等級(jí)：

1、符合題意，符合文體要求

2、感情真摯，思想健康

3、內(nèi)容充實(shí)，中心明確

4、語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整

5、標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字 發(fā)展等級(jí)： 深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新

優(yōu)秀的高考作文只要做到中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整就已經(jīng)達(dá)到要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步追求立意的深刻、內(nèi)容的豐富、結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)縝密則是滿分作文力求的目標(biāo)。

【專題一學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

立意要準(zhǔn)確、鮮明、集中——中心明確

什么是立意的準(zhǔn)確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中

【課外練筆】根據(jù)你的理解，自定立意，自擬標(biāo)題，文體自選，寫一個(gè)提綱

1、命題作文

以“冬天里的使命”為題目

2、材料作文

枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無(wú)生機(jī)的、根本無(wú)法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他經(jīng)常收攏翅膀，靜靜地立在枝頭，像一片枯葉一般隨風(fēng)搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當(dāng)色彩絢麗的蝴蝶被別人捉去制作成標(biāo)本時(shí)，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運(yùn)而快慰?！緦ｎ}二學(xué)習(xí)目標(biāo)】

熟練運(yùn)用常見的議論文結(jié)構(gòu)模式——并列式、層進(jìn)式構(gòu)思文章———結(jié)構(gòu)完整

一、并列式

1、【范文導(dǎo)引】

詩(shī)意地生活 湖南考生

海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。

2、【結(jié)構(gòu)分析】：讀完這篇文章，你認(rèn)為應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“詩(shī)意地生活”？

3、【感悟總結(jié)】：

4、【并列式輕松練筆】：請(qǐng)以“找準(zhǔn)人生的目標(biāo)”為題，說(shuō)說(shuō)你的立意和提綱

二、層進(jìn)式

1、【范文導(dǎo)引】

光與影的協(xié)奏曲 山東考生

人生仿佛是一首光與影的協(xié)奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

曾國(guó)藩把自己的住所命名為“求闕齋”，為什么要求闕，而不求全！斷臂維納斯歷時(shí)千年，依然散發(fā)著攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說(shuō)：“人有悲歡離合離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比绱丝磥?lái)，人生的確不完美。

我們每個(gè)人都喜愛光明，希冀著自己的生活能永遠(yuǎn)陽(yáng)光普照。的確，曼妙的歌舞使我們思緒輕盈，運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏讓我們熱血沸騰，成功的喜悅讓我們倍感人生價(jià)值的豐富。光明象征著成功與順利，它滋潤(rùn)著世界，為我們帶來(lái)美的享受。

然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。正因?yàn)殛幱?，我們才更加珍惜光明。陰影下的磨礪孕育著成功。當(dāng)溫哥華冬奧會(huì)上小將周洋驕傲地站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日復(fù)一日地練習(xí)，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風(fēng)雨的洗禮，怎會(huì)有一位冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會(huì)因此更加堅(jiān)強(qiáng)。還記得邰麗華用手語(yǔ)“說(shuō)”出“愛是我們共同的語(yǔ)言”時(shí)，她是多么自信與美麗，天生殘疾的陰影沒有劃傷她的心靈，她通過(guò)摯愛的舞蹈將自尊，堅(jiān)強(qiáng)及對(duì)美的追求表現(xiàn)的淋漓盡致，令人動(dòng)容。

正是有了陰影，我們才更加期冀。贊美光明，陰霾過(guò)去之后的燦爛太陽(yáng)教會(huì)我們感恩、堅(jiān)強(qiáng)以及永不放棄的希望。無(wú)論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協(xié)奏曲中翩躚起舞。

我終于明白，月亮的美就在于其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在于光與影協(xié)奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光與影的協(xié)奏中舞出自己無(wú)悔的靈魂。

2、【結(jié)構(gòu)分析】：本文是如何論證“光與影的協(xié)奏曲”這一中心論點(diǎn)的？

3、【感悟總結(jié)】：

4、【層進(jìn)式輕松練筆】：保養(yǎng)，現(xiàn)漢解釋為：①保護(hù)調(diào)養(yǎng)②保護(hù)修理，使保持正常狀態(tài)。身體需要保養(yǎng)，汽車需要保養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，需要保養(yǎng)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

請(qǐng)以“保養(yǎng)”為題目，明確中心后用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)列提綱。

補(bǔ)充一 ：

如何選擇和使用材料———內(nèi)容充實(shí)

1、如何使用自己積累的（溫習(xí)以前發(fā)過(guò)的學(xué)案2張）

2、如何使用題目給出的補(bǔ)充二：

還剩一百字沒話可說(shuō)怎么辦？

1、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

2、從反面入手

這兩個(gè)好辦法既可以讓你寫夠夠字?jǐn)?shù)，又能深化主題。

第四篇：議論文展開之如何設(shè)置分論點(diǎn)

議論文展開之如何設(shè)置分論點(diǎn)（教案二）

一、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：

1、扣得住 例一：

有一個(gè)同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。

2、分得開 例二：

（1）讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；（2）讀書是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂；（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。

3、排得順 例三：

（1）讀書樂在它是個(gè)人成長(zhǎng)的必需；（2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。

二、分解論點(diǎn)的步驟與方法 A、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。例1：勇敢：a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。b 勇敢是貧賤不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。例1：說(shuō)安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。a沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

b 沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。c 沒有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。例2：答案是豐富多彩的：

世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。

（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）因?yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤健?/p>

（3）因?yàn)閷捜菁冉o別人以鼓勵(lì)，同時(shí)也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之手）。

練習(xí)2：質(zhì)量就是生命

（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的發(fā)存發(fā)展。

（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國(guó)家地區(qū)的形象。

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。

例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：

（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。練習(xí)

1、去惡從善

1、去惡從善應(yīng)從小事做起。

2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

3、去惡從善需要足夠的勇氣。練習(xí)2： 開拓

（1）根據(jù)顧客的需要及時(shí)研發(fā)或改進(jìn)工作，搶抓機(jī)遇贏得先機(jī)。（2）根據(jù)時(shí)代的變化及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方向，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有超前意識(shí)。

（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過(guò)的事。

4、果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。例1：梅花香自苦寒來(lái)

①苦可以激發(fā)進(jìn)取心； ②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。例3：愛：a因?yàn)閻?，任長(zhǎng)霞直面黑暗，九死不悔。b 因?yàn)閻?，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。c 因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對(duì)象內(nèi)容法：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。

B 珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。例

2、臉。論點(diǎn)：三國(guó)戲是一部臉戲。三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。課堂練習(xí)1：肩膀

（1）王選用柔弱的肩膀擔(dān)負(fù)起歷史的使命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。請(qǐng)看下面的作文題目：

1、上海市考題：

我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國(guó)人的、古代人的、未來(lái)人的，外星人的，或者是抽象的如“誠(chéng)信”、“青春等）

2、湖南省考題：

“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。

（2）志趣和性格，如“意氣相投”。

（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫一篇談意氣的議論文。（提示：可談要有堅(jiān)韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）

3、廣東考題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個(gè)小男孩好奇的在一旁看著他。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬(wàn)分驚訝的問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過(guò)是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來(lái)了。” 請(qǐng)以“雕琢心中的天使”為話題。（提示：天使可指理想、信念等）

4、遼寧考題：

題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）

審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對(duì)這些作文題都有了觀點(diǎn)，面對(duì)一個(gè)具體可寫的觀點(diǎn)，應(yīng)該怎么做呢？

三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。我想握住你的手

上海一考生

握手，一種再平常不過(guò)的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜。無(wú)聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長(zhǎng)大，您的生命卻也在一天天的老去。無(wú)私的母愛化成了您的子女健康成長(zhǎng)的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說(shuō)母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過(guò)我多少成長(zhǎng)的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽(yáng)光和雨露。

我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來(lái)。您說(shuō)“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔倒了，就要自己站起來(lái)。”雖然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來(lái)以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站了起來(lái)。都說(shuō)“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長(zhǎng)大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！

我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩成長(zhǎng)了一個(gè)懂事的年輕人。從教會(huì)我讀懂書本上的每一個(gè)漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會(huì)這本無(wú)字“天書”，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號(hào)的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺(tái)上。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。握手，讓我們的世界變得更加的美好！談意氣

湖南省考生

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼； 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無(wú)法想象?？墒牵錆M著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

實(shí)現(xiàn)心中的理想

廣東省考生

每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)?！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠郑松粩嗲斑M(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。

實(shí)現(xiàn)理想需要勇氣和堅(jiān)持。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)。天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂梗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩。

[評(píng)分理由]本文是議論文寫法的一等卷。評(píng)分23＋23＋8＝54?；A(chǔ)等級(jí)：

1、開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。

2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點(diǎn)題。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。缺點(diǎn)：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志來(lái)“雕琢”自己。撒切爾夫人的例子也有這一毛病?！鞍l(fā)展等級(jí)”參照“基礎(chǔ)等級(jí)”給分。肩

膀

大山用它的肩膀扛起了長(zhǎng)河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。

人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。

肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長(zhǎng)城連接修筑萬(wàn)里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩(shī)的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國(guó)人民一起打出了一個(gè)新的中國(guó)；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國(guó)兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無(wú)數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國(guó)的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅(jiān)強(qiáng)，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩(shī)篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。

肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對(duì)生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時(shí)，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽(yáng)，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識(shí)與未來(lái)。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。是的，他們的肩膀?yàn)槲覀冄堇[了一個(gè)個(gè)美麗的人生，是他們用肩膀，為我們?cè)忈屃松囊饬x。

肩膀，演繹親情的故事。我小的時(shí)候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時(shí)的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。

肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。

肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心?；厥?。〖作文簡(jiǎn)評(píng)〗

許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來(lái)詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無(wú)疑是這類作文中寫得較好的。

這篇作文首先從自然的肩膀說(shuō)起，開篇很巧妙。然后一個(gè)過(guò)渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個(gè)方面抒發(fā)對(duì)肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開闊，選材貼切。

作文語(yǔ)言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。

五、作文題 閱讀材料，按要求作文。

耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說(shuō)什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點(diǎn)錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你先前彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌?！?是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的很多事情都會(huì)告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？

請(qǐng)據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。特別要求：確立準(zhǔn)確的中心，按標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段去寫，要分解出合理的分論點(diǎn)。0

分論點(diǎn)分解例說(shuō)作文庫(kù)分解例說(shuō)

話題：批評(píng)：

①批評(píng)是一面鏡子，總在你犯錯(cuò)的時(shí)候讓你看清自己，②批評(píng)是一種動(dòng)力，總在無(wú)形中激勵(lì)著你前進(jìn)，③批評(píng)還是一瓶調(diào)和劑，使你成功時(shí)不得意，遇挫時(shí)不失意。?人生路上，成功路上，批評(píng)必不可少。

1面對(duì)批評(píng)，我們需要廣闊的胸懷。2面對(duì)批評(píng)，我們需要清醒的頭腦。3面對(duì)批評(píng)，我們需要樂觀的心態(tài)。?我們要正確面對(duì)批評(píng)

1批評(píng)如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火； 2批評(píng)如一塊明鏡，折射出理性的光輝； 3批評(píng)如一輪明月，洞析著世間的是是非非。?

1批評(píng)，使觀望者確立志氣。2批評(píng)，使受挫者更加堅(jiān)強(qiáng)。3批評(píng)，使成功者保持清醒 ?

1批評(píng)轉(zhuǎn)化動(dòng)力。2批評(píng)成為羅盤。3批評(píng)鑄造支柱。?

1勇敢地批評(píng)，您的身邊將涌現(xiàn)許多摯友。2勇敢地自我批評(píng)，理想之花燦爛綻放。3勇敢地接受批評(píng)，成功之門為您打開。?

話題：溝通

1恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。

2恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。

3恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛情的溝通。?語(yǔ)言是溝通的鑰匙

1真心，是架起溝通的橋梁。

2誠(chéng)心與虛心，是架起溝通的橋梁。3愛心，是架起溝通的橋梁。?

1語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。2語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿。

3語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。?語(yǔ)言，架起溝通的橋梁

1跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的必需

2跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個(gè)事業(yè)要取得成就的前提。

3跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個(gè)民族要生存在世界民族之林的基石。?跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，是人類和平生存所必不可少的。

話題：堅(jiān)守

1首先，我們要明確堅(jiān)守的內(nèi)容。

2其次，堅(jiān)守是長(zhǎng)年累月的耗精力的行為，在堅(jiān)守信念的人背后必定要有強(qiáng)大意志力發(fā)揮作用。

3最后，便是時(shí)間的考驗(yàn)。?

話題：鄉(xiāng)村

1感受鄉(xiāng)村在此刻顯得如此重要。久居于鋼筋森林，繞行于水泥迷宮的人們需要鄉(xiāng)村。2感受鄉(xiāng)村，是對(duì)自然的感受，卻又不止于對(duì)自然的感受。

3感受鄉(xiāng)村，此時(shí)不再成為文人騷客的陽(yáng)春白雪，更成為了每一個(gè)城市人的必修課。?

話題：滋味

1少年時(shí)，熱愛那甜甜的滋味。

2中年時(shí)，已識(shí)了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。

3到了老年，大約人生之百味己遍嘗，心底經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪歸于平靜。

?人生漸行漸遠(yuǎn)。從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單，周而復(fù)始；而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過(guò)程中，提純生活之意義。

話題：思考

（1）多思才能把知識(shí)學(xué)活（2）多思腦子才越用越靈

（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造 ?要養(yǎng)成多想的習(xí)慣

話題：意氣

1人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）

2人有意氣，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出（行動(dòng)）

3人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）

?人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)

話題：品讀人生

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營(yíng)養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）

（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）

?只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。

話題：縫隙

（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

（2）給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

?

話題：時(shí)間

1要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。2要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來(lái)，不斷挑戰(zhàn)自我。

3要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)。?

話題：生命的價(jià)值

1生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。2生命的價(jià)值在于包容。

3生命的價(jià)值在于感恩。?

話題：誠(chéng)信

1誠(chéng)信如花，花心蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝的愛情。2誠(chéng)信如樹，樹根凝匯千古不變的友情。

3誠(chéng)信如土，土里根植著赤膽忠心的愛國(guó)情。?

1請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。2請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗亲鋈酥荆I(yè)之基。

3請(qǐng)重視誠(chéng)信，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。?

話題：愛自己

1、愛自己，就應(yīng)該使自己時(shí)刻保持一種好心情

2、愛自己，就應(yīng)該使自己的心永遠(yuǎn)年輕

3、愛自己，就應(yīng)該不要讓自己的生活留下遺憾 ?

話題：不要輕易地打破那扇窗戶

1不要輕易地做錯(cuò)事，是保持品行高潔的需要。2不要輕易地做錯(cuò)事，是事業(yè)成功的需要。3不要輕易地做錯(cuò)事，就需要三思而后行

?

話題：張揚(yáng)與內(nèi)斂

1張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰優(yōu)？??原來(lái)，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也不能勝出。

2張揚(yáng)自己的青春，人生才會(huì)燦爛多彩。??然而過(guò)于張揚(yáng)就成了張狂，它可能會(huì)讓你跌入萬(wàn)丈深淵。

3內(nèi)斂自己的個(gè)性，生活才會(huì)更安全。??然而過(guò)于內(nèi)斂就成了自閉，它可能會(huì)讓你失去許多讓生命流光溢彩的機(jī)會(huì)。

?人生中，用內(nèi)斂和張揚(yáng)來(lái)表達(dá)我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會(huì)讓青山黯然，別忘了張揚(yáng)，也別忘了內(nèi)斂。

我國(guó)古代著名的大書法家王羲之的書法飄若流云，舞若虬龍，同他勤學(xué)苦練密不可分。他曾在“蘭亭閣”練字，在蘭亭池涮筆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，蘭亭池的水都被墨染黑了。由此足見王羲之的勤奮精神。《勤奮是走向成功的必由之路》（原稿）

一分勞動(dòng)一分收獲，日積月累，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我國(guó)古代著名的大書法家王羲之在蘭亭閣練字，在蘭亭池涮筆，蘭亭池的水都被墨染黑了，終于練就了飄若流云，舞若虬龍的書法。試想，不日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)持，池水能被染黑嗎？所以說(shuō)，勤奮成就了王羲之，成就了中國(guó)書法的傳奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奮是走向成功的必由之路》（修改稿）

美國(guó)大發(fā)明家愛迪生一生中有一千多項(xiàng)造福于人類的發(fā)明。其中白熾燈至今仍在沿用。當(dāng)初他為了找白熾燈的燈絲材料，經(jīng)過(guò)了一千多次實(shí)驗(yàn)，淘汰了上千種材料，最后才獲得成功。試想，倘若他無(wú)恒心，能經(jīng)受這一千多次失敗的考驗(yàn)嗎？

向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)、存亡之理，當(dāng)與秦相較，或易未量。（蘇洵《六國(guó)論》）

例一是正面舉例從反面推理；例二是反面舉例從正面推理。

藺相如面對(duì)廉頗的幾番挑釁為什么不以牙還牙不與之“爭(zhēng)列”?因?yàn)樗谩耙試?guó)家之急而后私仇他”，懂得對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累懂得真正的智者會(huì)以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報(bào)怨的寬容贏得了將相和歡。[在列舉事例后，沿著“為什么”這個(gè)思路，探求其根源，發(fā)掘其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，這就是因果分析法。] 所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為之斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國(guó)家,為了民族,符合廣大人民的利益。為了偉大的理想，他們有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正是做到了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。他們永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝。[這段話是對(duì)愛國(guó)者的高度評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)，使文章的思想得到了升華。] 歷史的車輪滾滾向前,回顧來(lái)路,你那英明的抉擇依然讓后人刻骨銘心。匈奴首領(lǐng)曾不止一次派人誘降你,許以高官,諾以厚祿,面對(duì)匈奴的威逼利誘,你那顆堅(jiān)定的心沒有絲毫動(dòng)搖。衛(wèi)律來(lái)了,你義正辭嚴(yán),舉刀自刺寧死不屈;李陵來(lái)了,你決不給他機(jī)會(huì),甚至全然不顧老友之情......在生命與永恒的對(duì)決中鑄就了歷史的豐碑。[敘中有析，析在敘中。在敘述中，自然表現(xiàn)出作者的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。] 凡立功名于世者,無(wú)不是從小處做起,注意點(diǎn)滴的積累,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善。若無(wú)每日聞雞起舞、堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊為書圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？[假設(shè)句是通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行推測(cè)，來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。] 勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是嗎？有勤，才有“韋編三絕”的佳話，孔子才能成為世界文化史上的名人之一；有勤，才有“聞雞起舞”的美談，祖逖方雄才大展，實(shí)現(xiàn)北伐報(bào)國(guó)的理想；有勤，張海迪才獲得“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，才成為當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。由些可見，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋,把人從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為.....[條件句是指由條件復(fù)句構(gòu)成排比句或?qū)ΨQ句。只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時(shí)，方可使用條件句。] 兼聽則明，偏聽則暗，這已被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；置王平忠告于不顧，馬謖固執(zhí)己見，終致街亭失守。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國(guó)家受害......這些事例不都有力地說(shuō)明了“從善如流”的重要嗎？[在議論文中，對(duì)稱句既可用來(lái)說(shuō)理，又可用來(lái)舉例。對(duì)稱句句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，所以運(yùn)用對(duì)稱句可以鍛煉我們的高度概括能力。如果說(shuō)“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對(duì)稱名的運(yùn)用，定使文章增色。] 徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一比“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。道理雖然淺顯，卻不是每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到的。有人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有人想繼莫泊桑之后再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘。如此心懷鴻鵠之志，而身隨燕雀之行，怎能實(shí)現(xiàn)恢宏的大志呢？[轉(zhuǎn)折句，是指在兩個(gè)或兩上以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對(duì)稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點(diǎn)是句式整齊而富有氣勢(shì)，語(yǔ)言鏗鏘而富有節(jié)奏。因?yàn)榉志溟g語(yǔ)意相反，所以特別適用于論證矛盾對(duì)立統(tǒng)一、要全要看問(wèn)題、主要矛盾與次要矛盾等內(nèi)容。] “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也?！笨v觀古今中外，大凡獲得發(fā)展、成功，有所建樹者，無(wú)不經(jīng)過(guò)了“柔而固”的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說(shuō)；黃河入海，長(zhǎng)江東去，展示了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實(shí)；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師；張海迪在身體三分之二失去知覺時(shí)，沒有頹唐，沒有悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭(zhēng)，終于贏得了“80年代保爾”的光榮稱號(hào)。所有這些都充分說(shuō)明韌是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的基石。[反復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，有意識(shí)地重復(fù)使用某些詞語(yǔ)或句子。這樣，既可以時(shí)時(shí)點(diǎn)題，緊扣中心，又可以使層次清晰，而且可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)與節(jié)奏感。] 事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的歷史告訴我們：凡是留下英名的人，無(wú)不成就了偉大的事業(yè)。屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。誰(shuí)建樹對(duì)人類有益的事業(yè)誰(shuí)就筑起一座人生的紀(jì)念碑。[這種由因果句式構(gòu)成的排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說(shuō)理特點(diǎn)。但無(wú)論從哪一個(gè)角度看，都決定了它常常要使用因果句的關(guān)聯(lián)詞。當(dāng)然也可以只出現(xiàn)因果連詞，而不構(gòu)成排比。]

如何把一般議論文升格

如何把一般議論文升格?

一、首次升格——一般議論文到議論性散文

此次升格，首先要教會(huì)學(xué)生議論散文的框架和結(jié)構(gòu)組合方法，以下兩個(gè)模式比較容易掌握：

1．論據(jù)并列式

①圍繞一個(gè)主題，剪接組合一個(gè)個(gè)相關(guān)的典型事例或生活畫面；

②每個(gè)論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個(gè)論據(jù)之后集中議論。

例：為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列。

論據(jù)1：維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美。

論據(jù)2：史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。

論據(jù)3：霍金盡管全身癱瘓，但他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》卻超越了時(shí)空，這是美。2．分論點(diǎn)并列式，擬寫分論點(diǎn)的角度有三——是什么、為什么、怎么辦。①?gòu)囊粋€(gè)中心話題中分解出若干個(gè)分論點(diǎn)（一般三個(gè)）；

②按一定邏輯順序依次放在每一段的開頭，形成排比段形式。

例1：以“誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富 ”為中心論點(diǎn)，從“是什么”角度展開構(gòu)思。

分論點(diǎn)1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。

分論點(diǎn)2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。

分論點(diǎn)3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。

例2：以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點(diǎn)，從“為什么”角度展開構(gòu)思。

分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。

分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。

例3：以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度展開構(gòu)思。

分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。

分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。

分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。

分論點(diǎn)4：堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。二、二次升格——靈活組裝主體段

先以同一個(gè)話題，從是什么、為什么、怎么辦三個(gè)角度擬寫分論點(diǎn)，然后再靈活組裝。例如：以“涵養(yǎng)”為話題

從“是什么”角度

分論點(diǎn)1：涵養(yǎng)是面對(duì)成功時(shí)不狂妄、不自傲，而是放遠(yuǎn)眼光，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)。

分論點(diǎn)2：涵養(yǎng)是面對(duì)失敗時(shí)不氣餒、不畏懼，而是冷靜頭腦，吸取教訓(xùn)。

分論點(diǎn)3：涵養(yǎng)是面對(duì)邪惡、齷齪時(shí)不是無(wú)謂的憤怒，而是冷靜的智慧的批判、抵抗。從“為什么”角度

分論點(diǎn)1：有了涵養(yǎng)，自己就會(huì)充實(shí)、坦蕩、快樂。分論點(diǎn)2：有了涵養(yǎng)，就受人尊重、信任、景仰。

分論點(diǎn)3：人人都有了涵養(yǎng)，社會(huì)就會(huì)安定、健康、文明進(jìn)步。

從“怎么辦”角度

分論點(diǎn)1：要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟，要有為祖國(guó)富強(qiáng)、為人民謀幸福的志向。

分論點(diǎn)2：要有涵養(yǎng)，就要培養(yǎng)健康的審美情感。

分論點(diǎn)3：要有涵養(yǎng)，就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

分論點(diǎn)4：要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。

二次升格靈活組裝的辦法有二，可以像搭積木一樣，從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”里分別挑出一個(gè)分論點(diǎn)，用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（是什么——為什么——怎么辦）或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)（正面——反面）?？傊x擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點(diǎn)來(lái)組裝。

明確分論點(diǎn)的要求

1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

2．一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。

3．分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字。

4．分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。

5．分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

三、三次升格——有文采的議論性散文 遵循的原則：

1.相鄰的句子能寫成整句就寫成整句； 2.能用修辭手法的句子就運(yùn)用；

3.能用反問(wèn)和感嘆句式的就用反問(wèn)和感嘆；

4.最具特色的（優(yōu)美的或精辟的）語(yǔ)句，盡可能置于開頭或結(jié)尾，甚至獨(dú)立成段；

5.能用藝術(shù)家的例子就不用科學(xué)家的。

例如以“灑脫”為話題，只有用積極健康的心態(tài)去為人處世，才能有心境的悠然、處世的灑脫。陶潛淡泊名利，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫；太白樂觀自信，才有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫；東坡心胸曠達(dá)，才有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫??（充分利用課本資源）

灑脫就是拿得起，放得下，想得開。灑脫是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪應(yīng)明的“榮辱不驚，看庭前花開花落”；是徐志摩的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。

謹(jǐn)記——寫議論散文不要為追求文采而濫用修辭，不要為追求內(nèi)容豐富而濫用材料，一定要切合主題選擇適合的素材和修辭手法。

四、三次升格的有效方法——模仿

模仿劉禹錫《陋室銘》的《陋校銘》：

分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)翻得快，卡通傳得勤。談笑有商場(chǎng)，往來(lái)游戲廳?？梢哉剳賽?，發(fā)短信。有音樂之盈耳，無(wú)作業(yè)之勞形，老師無(wú)奈何，家長(zhǎng)徒操心。眾人云：“混個(gè)文憑。”

（某校園流行文化）

模仿《六國(guó)論》第一段的1980年高考作文《讀〈畫蛋〉有感》第一段：

人說(shuō)“名師出高徒”，這話實(shí)是不假。依我看，這原因有二：其一是師之教有方，其二是徒之學(xué)不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫家佛羅基奧手下出了一代宗師達(dá)·芬奇，便是很好一例。

這段共四句話，第一句正面闡述中心論點(diǎn)，第二句將中心論點(diǎn)拆分成兩個(gè)分論點(diǎn)，第三句從反面闡述論點(diǎn)，第四句簡(jiǎn)明扼要概括命題材料，搭設(shè)材料與中心之間的橋梁。四句活層次清晰，籠括全篇，堪稱讀后感開篇的經(jīng)典，它就明顯有《六國(guó)論》首段的影子。

練習(xí)：模仿《魚，我所欲也》的開頭，以2003年高考“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題，寫一段話。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

由于層次清楚，避免了學(xué)生頭腦的無(wú)序，實(shí)際上是給學(xué)生指引了一條清晰的思路。

除了可以模仿名家名作寫議論文，也可以嘗試模仿高考優(yōu)秀文段。04年高考重慶一滿分作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》的開頭：

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝；便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。

作者實(shí)際是說(shuō)“秋天到了”，可他卻選擇了秋天特有的景象，運(yùn)用排比句式，把秋寫得具體生動(dòng)，形象豐滿。欣賞了佳句，接下來(lái)就是練兵了。我當(dāng)即要求學(xué)生以“春天來(lái)了”為內(nèi)容寫一組排比句，句中不得出現(xiàn)“春”字。習(xí)作出現(xiàn)了一些好句，如：

當(dāng)漫山冰雪融化淌成第一條小溪時(shí)，當(dāng)滿目荒涼的大地鉆出第一絲新綠時(shí)，當(dāng)根根直立的樹干爆出第一粒新芽時(shí)，當(dāng)人們心中的希望剛剛開始醞釀時(shí)，一年之中最美好的季節(jié)來(lái)到了。

通過(guò)仿寫的形式，經(jīng)由語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)包括課文在內(nèi)的優(yōu)秀作品的經(jīng)典語(yǔ)言樣式，提高自己創(chuàng)造優(yōu)秀語(yǔ)言樣式的能力，讓自己的語(yǔ)言足以承載自己的思想。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生更真切地認(rèn)識(shí)到了模仿在表情達(dá)意上的作用，同時(shí)也增強(qiáng)了提升語(yǔ)言的信心。當(dāng)然，當(dāng)積累達(dá)到一定程度后，就可以“雜取各家，合為一體”，使模仿變得更自然、更自由。

第五篇：議論文論點(diǎn)論據(jù)之智慧篇

論點(diǎn)

智慧是人生的一筆財(cái)富。

運(yùn)用智慧是通往成功的捷徑。經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生智慧。

在競(jìng)爭(zhēng)中，擁有智慧的一方占有優(yōu)勢(shì)。智慧不等于小聰明。

踏實(shí)肯干才能實(shí)現(xiàn)智慧的價(jià)值。智慧不完全是天生的。

智慧不等于知識(shí)，但要借助于知識(shí)。擁有智慧的人是國(guó)家和人類的財(cái)富。人類的智慧改變了世界。

名言

鐵不用會(huì)生銹，水不流會(huì)發(fā)臭，人的智慧不用就會(huì)枯萎?！_(dá)·芬奇

智慧是經(jīng)驗(yàn)之女?！_(dá)·芬奇

智慧、友愛，這是照明我們的黑夜的惟一光亮?！_曼·羅蘭 智慧，不是死的默念，而是生的沉思?！官e諾莎 智慧是沒有別的東西可以代替的快樂?！踉X夫

主宰世界的有三個(gè)要素，那就是智慧、光輝和力量！——歌德

智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它?！璧?智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終生不懈的追求?！獝垡蛩固?如果離開不良環(huán)境，那么人的智慧就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，而且他的性格也會(huì)日臻完善?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

智慧和命運(yùn)交鋒時(shí)，如果智慧有敢做敢為的膽識(shí)，命運(yùn)就沒有機(jī)會(huì)動(dòng)搖它?！勘葋?/p>

縱然我們可以借他人的知識(shí)而增進(jìn)見聞，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是確然的事。——蒙田

智慧永遠(yuǎn)是青翠欲滴，綠意盎然的?！w鑫珊

小聰明的人，往往不能快樂。大智慧的人，經(jīng)常笑口常開?！?我們最穩(wěn)當(dāng)?shù)谋ＷC人就是自己的智慧?！A盛頓

智慧有三果：一是思慮周到；二是語(yǔ)言得當(dāng)；三是行為公正?！轮兛死?智慧不僅僅存在于知識(shí)之中，而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力之中。——亞里士多德

人類的智慧就是快樂的源泉?！″惹?/p>

智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡?！獝勰?精神像乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。——雨果 智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。——貝多芬

典型論據(jù)

拍賣師的智慧

——智慧即是創(chuàng)造

卡塞爾原是一個(gè)名不見經(jīng)傳的拍賣師。有一次，拍賣行受好萊塢的委托，舉行一次募捐晚會(huì)，為越戰(zhàn)中的將士募捐。當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾厭戰(zhàn)情緒強(qiáng)烈，沒有人愿意擔(dān)任這次募捐晚會(huì)的拍賣師，也沒有商人愿意來(lái)湊熱鬧。最后，卡塞爾表示愿意一試。當(dāng)時(shí)的晚會(huì)氣氛很沉悶，卡塞爾走上拍賣臺(tái)，臺(tái)上沒有一件商品?？ㄈ麪栒f(shuō)：“誰(shuí)是今天晚會(huì)上最漂亮的女主角。”眾人把目光投向了一位女明星。

卡塞爾說(shuō)：“今天我要拍賣她的吻?！?/p>

結(jié)果，有人出一美元得到了這個(gè)吻。然后好萊塢就把這個(gè)惟一的一美元寄到越南前線，當(dāng)時(shí)美國(guó)的許多報(bào)紙都進(jìn)行了報(bào)道?？ㄈ麪栍纱顺擅?/p>

有一次，他在一所大學(xué)里演講，一位大學(xué)生向他提問(wèn)：“你能夠在我的單腿站立的時(shí)間內(nèi)，告訴我你成功的精髓嗎 ?”

那位大學(xué)生的話剛說(shuō)完，卡塞爾說(shuō)：“生意場(chǎng)上，無(wú)論買賣大小，出賣的都是智慧。”

場(chǎng)下掌聲雷動(dòng)。

智慧是什么 ?智慧是創(chuàng)造，是化腐朽為神奇的力量，智慧是奇跡的另一種詮釋。日本一家企業(yè)提出這樣的口號(hào)：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么請(qǐng)你走開?！?/p>

莫扎特的忠告

——智慧要靠自己去領(lǐng)悟

有音樂神童之稱的莫扎特成名很早，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

有一天，一位貴族特意帶著自己的孩子前來(lái)向莫扎特求教，而類似這樣的事情幾乎每天都會(huì)遇到。這位偉大的作曲家盡量耐心地聽著那位孩子的彈奏，好不容易彈完了，莫扎特照舊很有禮貌地勉勵(lì)那位年幼的演奏家說(shuō)：“你有天賦，好好干吧!你會(huì)有所作為的?！?/p>

那位貴族家長(zhǎng)聽了非常高興，又接著問(wèn)：“我這孩子很喜歡作曲，請(qǐng)大師再告訴他應(yīng)該怎樣開始!”

“首先要多多學(xué)習(xí)，再長(zhǎng)大一些就會(huì)有時(shí)間考慮如何作曲的。”莫扎特克制著自己不耐煩的神情回答說(shuō)。

“他已經(jīng) 14歲了，可您本人13歲就開始作曲了!”那位貴族趾高氣揚(yáng)，顯然對(duì)莫扎特剛才的回答不滿意。

莫扎特微笑著說(shuō)：“先生，您說(shuō)得很對(duì)。但有一點(diǎn)我與您的愛子不同，我可從來(lái)沒有問(wèn)過(guò)別人我應(yīng)該怎樣開始啊?！? 貴族一聽，臉?biāo)⒌丶t了，只好起身告辭。

列寧脫險(xiǎn)記

——智慧有時(shí)就是利用敵人的心理

1897年，列寧被俄國(guó)沙皇當(dāng)局逮捕并流放到西伯利亞。在流放地，列寧仍然從事著大量的革命活動(dòng)，并同散落在各地的社會(huì)民主主義者保持著廣泛的通訊聯(lián)系。沙皇當(dāng)局始終沒有放松對(duì)流放中列寧的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)視，列寧則機(jī)智巧妙地與警察、憲兵們周旋，屢次擺脫險(xiǎn)境，顯示出極大的智慧和勇氣。

1899年5月2日晚，一隊(duì)沙皇憲兵突然闖入列寧的住處，面對(duì)這突如其來(lái)的搜查，列寧從容鎮(zhèn)定地給憲兵們遞上椅子，請(qǐng)他們站上去，從柜子的頂層搜起。憲兵們爬上椅子開始搜查。一開始，他們查得非常仔細(xì)，但是，看著看著，就被一疊又一疊的統(tǒng)計(jì)資料匯編弄得昏頭漲腦。不久，憲兵們的耐心失去了，當(dāng)搜到下面幾格的材料時(shí)，只是匆匆地拉開掃了幾眼就不再搜索了，最后，扔下滿屋的紙張卡片，一無(wú)所獲地離去。而列寧最重要的那些秘密文件和書信，卻正是放在柜子下面的幾個(gè)格子里。

伍子胥獲釋

——智慧使人虎口脫險(xiǎn)

戰(zhàn)國(guó)期間，楚國(guó)名門貴族伍子胥，避禍亡命于吳，途中，在邊境被守備人員捕獲。

伍子胥說(shuō)：“其實(shí)，國(guó)君追捕我，是想得到我們家傳的美珠。但是，在逃亡途中，我已經(jīng)將它遺失了。如果將我押送國(guó)都，我就說(shuō)是你把它拿走吞到肚里去了。那么你將被剖腹搜查?！?/p>

那人一聽恐懼不安，于是不得不將伍子胥釋放。

里根夫婦的表演

——運(yùn)用智慧，化解尷尬

聰明的政治家不僅不會(huì)因一些尷尬的情境而手足無(wú)措、神情沮喪，而且極注意抓取情境上的幽默材料，以聰明機(jī)智扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，使之向有利于自己的方向發(fā)展。

一次，美國(guó)總統(tǒng)里根在白宮舉行的鋼琴演奏會(huì)上講話，第一夫人南希不小心連人帶椅從臺(tái)上跌落到臺(tái)下的地毯上，不過(guò)她很快就靈活地爬起來(lái)，回到自己的座位上。觀眾一半是為她出了洋相，一半是為她麻利的舉動(dòng)而熱烈鼓掌，但不管怎樣，這個(gè)意外的插曲對(duì)于正在演講的總統(tǒng)來(lái)說(shuō)情境是非常尷尬的?；蛟S不少別有用心的記者會(huì)因這情境的幽默滑稽而興奮不已。可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并沒有受傷，便俏皮地說(shuō)道：

“親愛的，我告訴過(guò)你，只有在我演講得不到熱烈掌聲的時(shí)候，你才該做這樣的表演?！?/p>

讓章太炎放棄絕食

——用智慧說(shuō)服別人

1914年，章太炎被袁世凱幽禁在北京龍泉寺，非常氣憤，宣布絕食。章太炎絕食，震動(dòng)四方。第二天，他的幾個(gè)著名入門弟子錢玄同、馬夷初、吳承仕等去看望他。從早到晚，弟子們勸他復(fù)食，章太炎躺在床上，兩眼翻白，一味搖頭。

這時(shí)，深知先生個(gè)性特點(diǎn)的吳承仕靈機(jī)一動(dòng)，想起了三國(guó)故事，便說(shuō)：“先生比禰衡如何？”

章太炎瞪了一眼說(shuō)：“禰衡怎么能比我 ?”

吳承仕連忙道：“劉表當(dāng)年要?dú)⒍[衡，自己不愿戴殺士之名，就指使黃祖下手。現(xiàn)在，袁世凱比劉表高明多了，他不用勞駕黃祖這樣的角色，叫先生自己殺自己!”

“什么話 ?”章太炎一聽，一骨碌翻身跳下床來(lái)。

弟子們一看情形，趕忙趁機(jī)拿出了荷包蛋等先生愛吃的食品，讓他吃下去。

鹽的妙用

——運(yùn)用智慧達(dá)到目的

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳王夫差征戰(zhàn)回都時(shí)好不威風(fēng)，他的妃妾們都想搶先得到他的寵幸，為此各人絞盡腦汁，想出了許多高招。有一位聰明的妃子，在鹽上面做文章，由此得寵于夫差，傳為美談。傳說(shuō)該妃子在自己的門前撒滿了食鹽，夫差騎馬經(jīng)過(guò)妃子門前時(shí)，馬見有鹽，便會(huì)停下來(lái)舔鹽，不愿再走，吳王見自己寵愛的戰(zhàn)馬不愿走，自己也就停留下來(lái)，在該妃宮里安歇。

王羲之醉酒

——運(yùn)用智慧，化險(xiǎn)為夷 東晉時(shí)期有個(gè)著名書法家王羲之，7歲就開始練字，被人譽(yù)為“小神筆”。朝廷中有位名叫王敦的大將軍，常常把王羲之帶到軍帳中表演書法，天色晚了，還讓他在自己的床上睡覺。

有一次，王羲之一覺醒來(lái)，聽見房間里有人說(shuō)話，仔細(xì)一聽，原來(lái)是王敦和他的心腹謀士錢鳳在悄悄商量造反的事，他們一時(shí)忘記了睡在帳中的王羲之。聽到談話內(nèi)容后，王羲之非常吃驚，心想，如果他們想起自己睡在這里，說(shuō)不定會(huì)殺人滅口呢!怎么才能渡過(guò)這一關(guān)呢?恰好昨天喝了點(diǎn)酒，于是，他假裝酩酊大醉，把床上吐得到處都是，接著，蒙頭蓋臉，發(fā)出輕輕的鼾聲，好像睡熟了似的。

王敦和錢鳳密談了多時(shí)，忽然想起了王羲之，不由得心驚肉跳，臉色驟變。錢鳳惡狠狠地說(shuō)：“這小子必須除掉，不然，我們都要遭滅門之禍了。”

兩人手握尖刀，掀開帳子，正要下手，忽聽王羲之說(shuō)起了夢(mèng)話，再一看，床上吐滿了飯菜，散發(fā)出一股酒味。王敦和錢鳳被眼前的一切迷惑了，在床前站了片刻，當(dāng)確認(rèn)王羲之仍處于酒后熟睡中后，便放棄了原來(lái)的打算。

漢斯的小銅牌

——智慧使人在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)

漢斯是美國(guó)一家罐頭公司的經(jīng)理。開始的時(shí)候，漢斯的名字并沒有多少人知道，因此，漢斯要想辦法使別人認(rèn)識(shí)自己。

1957年，美國(guó)芝加哥市舉辦了一個(gè)全國(guó)博覽會(huì)，漢斯為了推銷自己的產(chǎn)品，擴(kuò)大知名度，也向博覽會(huì)申請(qǐng)了一個(gè)攤位。因?yàn)閰⒓硬┯[會(huì)的絕大多數(shù)商品在美國(guó)的名氣都是非常大的，所以，博覽會(huì)的負(fù)責(zé)人只好把毫無(wú)名氣的漢斯的展品安排在一個(gè)展廳中最不引人注意的偏僻的小閣樓上。

博覽會(huì)開始以后，參觀的人絡(luò)繹不絕。然而，光顧漢斯臺(tái)前的人卻少得可憐。為此，漢斯很是苦惱。第一天過(guò)去了，到了第二天的時(shí)候，漢斯想出了一條妙計(jì)，于是他連夜做好了準(zhǔn)備工作。

博覽會(huì)開到了第三天，會(huì)場(chǎng)的地面上突然出現(xiàn)了許多小銅牌，小銅牌的背面刻著一行字：“誰(shuí)拾到這塊小銅牌，誰(shuí)就可以到展廳的閣樓上的漢斯食品公司陳列處去取一件漢斯紀(jì)念品。”這些小銅牌都是漢斯連夜訂做的，又派人撒到展廳里。正像漢斯所預(yù)測(cè)的那樣，本來(lái)無(wú)人光顧的小閣樓不久便水泄不通了。

“漢斯的小銅牌”被人們到處傳誦著，記者們紛紛前來(lái)報(bào)道。因此，漢斯的產(chǎn)品很快就名聲大振了。到博覽會(huì)閉幕的時(shí)候，漢斯已經(jīng)賺了 55萬(wàn)美元。

青年發(fā)明家

——智慧來(lái)自不懈的學(xué)習(xí)

浙江椒江市有個(gè)青年農(nóng)民叫陳江輝，才 30 出頭，就已經(jīng)有了15 年發(fā)明史了。他15 歲那年，因?yàn)榧依锔F，父母有病，只好中途退學(xué)，回鄉(xiāng)勞動(dòng)。在一般人看來(lái)，他這一輩子也就是種田了。可他想，種田也要種出個(gè)名堂。自己從小腦子靈，為什么不能搞一些發(fā)明創(chuàng)造，為鄉(xiāng)親們解決些實(shí)際困難呢？于是，他每天白天勞動(dòng)，晚上看書學(xué)習(xí)，琢磨搞些小發(fā)明。一開始，難免失敗。有一次因?yàn)橘I材料欠了債還不上，被人家送到公安局，當(dāng)作“詐騙疑犯”進(jìn)了收容所?？伤换倚?，又去杭州向?qū)＜仪蠼蹋瑳]錢買書就借書讀，自學(xué)了高中和部分大學(xué)的課程。

幾年后，他終于做出了成績(jī)，發(fā)明了暗碼保險(xiǎn)鎖、醫(yī)用紅外線感應(yīng)控制器等許多物件。尤其是農(nóng)用背負(fù)式電動(dòng)噴霧器，首批生產(chǎn)就被搶購(gòu)一空。他發(fā)明的“陳氏氣管炎根治藥”等，經(jīng)中外專家鑒定，獲得了國(guó)家專利。幾年中，他發(fā)明近百項(xiàng)，有 16 項(xiàng)獲得國(guó)家正式發(fā)明權(quán)，被評(píng)為浙江十大杰出青年之一。一個(gè)農(nóng)村窮孩子，靠自己的努力，成了為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的發(fā)明家了。

能言善辯的小孔融

——擁有智慧，讓人刮目相看

小孔融十歲時(shí)，他爸爸帶了他到京城去見見世面。這京城里有位姓李的大官很有學(xué)問(wèn)，小孔融很想拜見這位大人，可是爸爸說(shuō)他跟李府非親非故，恐怕拜見不成?？兹谙肓讼?，對(duì)爸爸說(shuō)：“我有個(gè)辦法讓李大人接見我?！笨兹谶M(jìn)了李府大廳，不慌不忙往前排的紅木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上兩腳懸空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他問(wèn)：“小客官，你跟李家到底是什么親呢？”小孔融不慌不忙地答道：“孔家和李家可親著哩!我家的老祖宗孔子，曾經(jīng)向你們的老祖宗李耳拜過(guò)師，向他請(qǐng)教過(guò)學(xué)問(wèn)，這說(shuō)明孔家和李家早在好幾百年前就建立起了友誼。作為孔家的后代，我今天特來(lái)登門拜見您?！毙绽畹拇蠊俸驮谧馁e客，聽了小孔融的一番話都十分驚奇，連聲贊嘆。

又有一次，一位姓陳的大官來(lái)看李大人，正好小孔融也在。李大人指著孔融說(shuō)：“這孩子是一位人間奇童!”姓陳的大官說(shuō)：“小時(shí)聰明，長(zhǎng)大了不一定有用。”孔融一聽，馬上做出反應(yīng)，他對(duì)這位大官說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，大人您小時(shí)候肯定很聰明!”姓陳的大官一聽這話，不敢小瞧他了，夸獎(jiǎng)?wù)f：“這孩子可真不簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大以后必定是個(gè)了不起的人物。”果然孔融長(zhǎng)大后被曹操重用，與其他六位才子一起被稱為“建安七子”。

歐拉和父親的羊圈

——智慧是人生的一筆財(cái)富

歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個(gè)數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。小時(shí)候，因?yàn)閼岩缮系鄣拇嬖冢粚W(xué)校開除了。回家后沒有事情做，他就幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。

爸爸的羊漸漸增多了，達(dá)到了 100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長(zhǎng)的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會(huì)小于原來(lái)的計(jì)劃，他有辦法。父親不相信，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說(shuō)，只要稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅(jiān)持說(shuō)，他一定能做到兩全其美。父親終于同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來(lái)，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的 40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。父親著急了，說(shuō)：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個(gè)羊圈太小了，太小了。”小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了?！?/p>

父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興，覺得讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑翘上Я恕：髞?lái)，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數(shù)學(xué)家的推薦，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。

哲理材料 總統(tǒng)與出版商

據(jù)說(shuō)，有位美國(guó)出版商，有一批滯銷書，久久不能脫銷。一天忽然想出一個(gè)主意，他給總統(tǒng)送去一本書，并三番五次去征求意見。忙于政務(wù)的總統(tǒng)不堪其煩，便敷衍了一句：“這本書不錯(cuò)?！背霭嫔缌⒓从眠@句話大做廣告，書被一搶而空。不久，出版商又有新書賣不出去，再送一本給總統(tǒng)?？偨y(tǒng)這回有心奚落他，說(shuō)：“這本書糟透了。”出版商腦子一轉(zhuǎn)，又做出廣告：“現(xiàn)有總統(tǒng)討厭的書出售。”不少人出于好奇，爭(zhēng)相購(gòu)買。第三次，總統(tǒng)接受了前兩次的教訓(xùn)，不作任何答復(fù)，出版商仍然大做廣告：“這是一本連總統(tǒng)也難下結(jié)論的書。”再次引起轟動(dòng)。

新龜兔賽跑

自從兔子賽跑輸給烏龜后，心里總是不甘心，總想把自己的面子找回來(lái)。有一天，終于碰到烏龜，一定要和烏龜再賽一次，烏龜答應(yīng)了，于是它們找來(lái)小猴當(dāng)裁判，大家準(zhǔn)備好，只聽一聲槍響，兔子“噌”的躥了出去，而烏龜在后面慢慢地爬，兔子邊跑邊想，上一次是我睡覺，讓你撿了便宜，這一次我不睡覺看你還能不能跑過(guò)我。他最終這一次烏龜又取得勝利，因?yàn)橥米有奶保瑳]有辨清目標(biāo)就跑，跑得越快反離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

兔子還是不服氣，說(shuō)這樣不公平，要再比賽一次。烏龜沒辦法只好再來(lái)。只聽裁判一聲槍響，這次兔子比上次跑的還快。在兔子將要跑到終點(diǎn)的時(shí)候，它高興地停下來(lái)，轉(zhuǎn)身看烏龜跑到哪里了，心想這次我知道目標(biāo)又沒偷懶，一定是我贏了!當(dāng)它轉(zhuǎn)過(guò)頭再看前面時(shí)，烏龜已經(jīng)到達(dá)終點(diǎn)了，兔子迷惑不解，跑上前去問(wèn)烏龜。原來(lái)烏龜是咬住了兔子的尾巴，在兔子轉(zhuǎn)身看烏龜時(shí)，把烏龜甩到前面去了。烏龜借助兔子的力量又取勝了。

兔子更加不服氣，一定要再比賽一次，這一次兔子格外小心，它吸取前幾次的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎地向前跑，還不斷地摸自己的尾巴，惟恐又被烏龜借力。當(dāng)兔子快要跑到終點(diǎn)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前面好像是烏龜。它跑到終點(diǎn)，果然是烏龜，而且好像等了好久了。這一次兔子徹底認(rèn)輸了，兔子對(duì)烏龜說(shuō)：“烏龜大哥，我認(rèn)輸了，不過(guò)你要告訴我，這一次你是怎么又跑到我前面的 ?”

烏龜笑著對(duì)兔子說(shuō)：“兔子老弟，現(xiàn)在是什么年代了，誰(shuí)還跑著到終點(diǎn)，我是打車過(guò)來(lái)的?！?/p>

智慧的少女與偽善的財(cái)主

有位商人欠了一位放高利貸的債主一筆巨款。那個(gè)又老又丑的債主，看上商人青春美麗的女兒，便要求商人用女兒來(lái)抵債。商人和女兒聽到這個(gè)提議都十分恐慌。

狡猾偽善的高利貸債主故作仁慈，建議這件事聽從上天安排。他說(shuō)，他將在空錢袋里放入一顆黑石子，一顆白石子，然后讓商人女兒伸手摸出其一，如果她揀中的是黑石子，她就要成為他的妻子，商人的債務(wù)也不用還了；如果她揀中的是白石子，她不但可以回到父親身邊，債務(wù)也一筆勾銷；但是，假如她拒絕探手一試，她父親就要入獄。雖然是不情愿，商人的女兒還是答應(yīng)試一試。當(dāng)時(shí)，他們正在花園中鋪滿石子的小徑上。協(xié)議之后，高利貸的債主隨即彎腰拾起兩顆小石子，放入袋中。敏銳的少女突然察覺：兩顆小石子竟然全是黑的!女孩不發(fā)一語(yǔ)，冷靜地伸手探入袋中，漫不經(jīng)心似的，眼睛看著別處，摸出一顆石子。突然，手一松，石子便順勢(shì)滾落到路上的石子堆里，分辨不出是哪一顆了。

“噢!看我笨手笨腳的，”女孩說(shuō)道，“不過(guò)，沒關(guān)系，現(xiàn)在只需看看袋子里剩下的這顆石子是什么顏色的，就可以知道我剛才選的那一顆是黑是白了。”

當(dāng)然，袋子剩下的石子一定是黑的。惡債主既然不能承認(rèn)自己的詭詐，也就只好承認(rèn)她選中的是白石子。

創(chuàng)新論證

智慧的火花也需要機(jī)遇才能迸出

有這樣一個(gè)故事：一位青年，在家門口做了六年生意，販過(guò)菜，倒賣過(guò)服裝，賣過(guò)鴨子，然而每次都因生意不好而歇業(yè)。后來(lái)，他因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去了青海，發(fā)現(xiàn)那兒沒有賣海帶的，于是便電告老父親發(fā)了十箱海帶過(guò)去。誰(shuí)知一發(fā)不可收拾，三年后，他成了那兒的海產(chǎn)品大王，并且把連鎖店辦到了新疆和西藏，如今資產(chǎn)逾百萬(wàn)。后來(lái)有一年，他回老家，發(fā)現(xiàn)在他熟知的那條街上，竟然布滿溫州人的眼鏡店，安徽人的烤鴨攤，湖南人的竹器鋪，廣東人的小家電公司，并且個(gè)個(gè)生意紅火。而當(dāng)年與他一起做生意的幾個(gè)伙伴，要么北上哈爾濱，要么南下?？?、深圳，他們都把家門口的市場(chǎng)留給了外地人，自己則去外地找市場(chǎng)去了。

故事告訴我們這樣的道理：太熟知或太了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢(shì)，倦怠和疲憊，遲鈍和漠然，往往都產(chǎn)生于熟知和了解之中；陌生則正好相反，它蘊(yùn)含著新奇和刺激，蘊(yùn)含著靈感和商機(jī)。因此走進(jìn)陌生的人，往往會(huì)撞上成功的機(jī)遇，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的道路，會(huì)見到別有洞天的風(fēng)景。

智慧的火花也需要機(jī)遇才能迸出——所以我們應(yīng)該經(jīng)常跳出原來(lái)的位置，為自己的智慧創(chuàng)造機(jī)遇。

懶惰的智慧

長(zhǎng)期以來(lái)，人們一說(shuō)起懶惰就深惡痛絕。其實(shí)，“懶”從某種角度來(lái)說(shuō)，既能成為一種創(chuàng)造的動(dòng)力，又能提高生產(chǎn)的效率。猶太人漢弗特就是推崇這種“懶惰”哲學(xué)的人。他在加拿大渥太華開設(shè)了一家豪華賓館，處事甚為“懶惰”，凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。賓館業(yè)務(wù)雖然繁忙，他卻整天悠閑自在。年終時(shí)，他讓賓館分別評(píng)選出 10名最勤快和10名最“懶惰”的員工。漢弗特叫人把10名“懶惰”的員工叫到他的辦公室。這些員工心里七上八下，心想老板肯定會(huì)要我們滾蛋。可是他們?nèi)f萬(wàn)沒想到，一進(jìn)門，漢弗特就說(shuō)道：“恭喜各位被評(píng)為本賓館最優(yōu)秀的員工。”他們被弄得丈二和尚摸不著頭腦。看著他們一個(gè)個(gè)目瞪口呆的表情，漢弗特招呼他們坐下后，笑著慢慢解釋道：“據(jù)我觀察，你們的‘懶'突出表現(xiàn)在總是一次就把餐具送到餐桌上，習(xí)慣于一次就把客人的房間收拾干凈，一次就把工作干完，討厭多走半步路，討厭做第二次。因而在別人眼里你們整天閑著，在偷懶。但依我看，最優(yōu)秀的員工全無(wú)例外的都是‘懶漢'，因?yàn)樗麄?懶'得連一個(gè)多余的動(dòng)作都懶得去做。而勤快員工的‘勤'，大多表現(xiàn)在他們整天忙忙碌碌，不在乎把力氣花在多余的動(dòng)作上，做一件事不在乎往來(lái)多少趟，花多少時(shí)間，這樣能有效率嗎？”

人正是懶得推磨，才發(fā)明了風(fēng)車；懶得走路，才發(fā)明了汽車；巧于懶惰的人，身上常常閃爍著創(chuàng)造的火花。