第一篇：讓生活走進(jìn)初中思想品德課堂

讓生活走進(jìn)初中思想品德課堂

讓生活走進(jìn)初中思想品德課堂

福建省泉州市南安市詩山中學(xué) 呂碧蘭

【摘 要】思想品德課堂應(yīng)以生活為根基，服務(wù)于生活。而教學(xué)資源特別是鄉(xiāng)土資源是中學(xué)思想品德教學(xué)的重要輔助材料之一。教學(xué)資源的開發(fā)與利用應(yīng)注重生活性、時代性、合理性、參與性，從而提高思想品德教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮更好的效果。本文結(jié)合我自身工作中一些教學(xué)實(shí)例，探討鄉(xiāng)土資源在中學(xué)思想品德教學(xué)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德教學(xué)；鄉(xiāng)土資源；生活性；參與性

讓生活走進(jìn)課堂，讓教學(xué)走進(jìn)生活，不僅是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好途徑。教學(xué)資源是指教師在課堂教學(xué)中為完成教學(xué)任務(wù)而采取的各種相關(guān)資料。而鄉(xiāng)土資源是一個地區(qū)歷史的沿革，人文的表現(xiàn)，包括鄉(xiāng)土地理，民風(fēng)民俗，社會風(fēng)俗等。鄉(xiāng)土資源更具有本土特色，貼近學(xué)生生活實(shí)際。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源能拓展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，喚醒學(xué)生的探究欲，提高課堂實(shí)效。生活資源在思想品德教學(xué)中的開發(fā)與利用應(yīng)注重生活性、時代性、合理性、參與性。

一、生活性

學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生接納知識的程度越高。思想品德教學(xué)要從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循知識來自生活的規(guī)律，盡可能地運(yùn)用生活化的資源。離開了社會生活，思想品德教育就失去了實(shí)效性和生活意義，變成空洞的說教，難以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同和共鳴。社會生活是思想品德教育的資源，思想品德教學(xué)必須回歸生活，將學(xué)生的生活實(shí)際與教材的知識聯(lián)系起來。

例如，在“豐富多彩的民族文化”這一知識點(diǎn)，引用了泉州本地的獨(dú)特民俗。正月初五這天，或曰“吃大頓”，或曰“做大歲”，或曰：“無頭節(jié)”，其由來各有個大同小異的民間傳說，都稱是明宗靖某年春節(jié)前，因倭寇偷襲，人們紛紛外逃，至次年的正月初五前，才先后回鄉(xiāng)，于是就于正月初五這天補(bǔ)做“年兜”節(jié)（除夕），祭奠來不及逃難而慘遭倭寇殺害的親人和抗倭捐軀的將士。“吃大頓”、“做大歲”、“無頭節(jié)”的節(jié)俗文化內(nèi)涵加以認(rèn)真的研究，在今天仍不失為對青少年進(jìn)行愛國主義教育的好教材。又如，教學(xué)七年級下冊第一課“彼此尊重才能贏得尊重”。針對學(xué)生起綽號的現(xiàn)象非常普遍，我改編了一個情景劇。

故事發(fā)生在教室里。“黑鴨，快來幫幫我掃一下這里。”“你個懶豬，我這忙著。”“豌豆，來擦一下這。”“你這個豆芽這么高，還擦不到。”“面粉，過來一

下。”“你個矮冬瓜，叫誰呢？”……教師里硝煙彌漫。

教師引導(dǎo)：是什么使大家都感受到了傷害？生活中有沒有類似的現(xiàn)象？從中，你獲得哪些啟發(fā)？學(xué)生在笑聲中感悟到：相互取綽號，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了他人的人格尊嚴(yán)。而我們對其他地區(qū)的人的一些習(xí)以為常的稱謂，如“山佬”“山慫”，也是不尊重人的表現(xiàn)，在以后的生活中應(yīng)該少用甚至不用。

“生活大課堂，課堂小社會”。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的生活情景，幫助學(xué)生感悟踐行。

二、時代性

教學(xué)資源以社會熱點(diǎn)為載體，尤其是以學(xué)生所熟知的社會熱點(diǎn)為載體，有利于指導(dǎo)學(xué)生觀察社會現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對理論知識理解。時事熱點(diǎn)是思想品德教學(xué)資源的重要組成部分，體現(xiàn)本課程的優(yōu)勢與獨(dú)特性。

例如，教學(xué)九年級第二課“公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)”，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注

街邊的店鋪商家“中國銀行”“鴻裕百貨”“供銷合作社”“農(nóng)業(yè)銀行”“小丫精品”“宏達(dá)雨具廠”。引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑去了解其所有制形式，分配形式，讓學(xué)生體會到經(jīng)濟(jì)就在我們身邊。

又如，教學(xué)九年級第三課“堅(jiān)持改革開放”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“自貿(mào)區(qū)建設(shè)”、“一帶一路建設(shè)”。隨著國家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，泉州作為古代海上絲綢之路起點(diǎn)城市，港口正迎來新的發(fā)展機(jī)遇。在研究的過程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和創(chuàng)新的過程，加深了對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，盡量選取當(dāng)?shù)氐牡湫褪吕陆l(fā)生的素材，引出學(xué)生關(guān)注的話題，增強(qiáng)教材的說服力。否則，會出現(xiàn)空間距離遠(yuǎn)，感受性差，不易激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)際教學(xué)效果會減弱。

三、合理性

教學(xué)資源是為課堂的教與學(xué)服務(wù)的。因此，所選擇的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容要

貼切與合理，要明確指向相應(yīng)的知識，要能推動相應(yīng)的知識。任何牽強(qiáng)附會或模棱兩可都收不到教學(xué)效果。例如：在九年級第三課“民族精神與時代精神”這一知識點(diǎn)時，引用了泉州華僑革命歷史博物館（葉飛將軍故居）的相關(guān)材料，無數(shù)的革命志士，包括華僑革命的成功貢獻(xiàn)的青春，血汗，甚至是年輕的生命。那一張張圖片及沉痛的記憶深深地震撼了學(xué)生，切實(shí)的感悟到以愛國主義為核心的民族精神。而今天金淘鎮(zhèn)面貌發(fā)生的巨變、產(chǎn)業(yè)的提升、文化教育的發(fā)展更體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。又如，在七年級下冊第六課《讓挫折豐富我們的人生》，我引用了今年本校的演講視頻，材料講訴了該同學(xué)在遭受失去父親，母親的悲痛，升學(xué)的壓力，仍勇于面對人生。實(shí)例取材于身邊的真人真事，延伸教學(xué)內(nèi)容，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，增強(qiáng)教育效果，促進(jìn)學(xué)生知識，能力，情感態(tài)度價值觀的全面提升。

四、參與性

鄉(xiāng)土資源就在學(xué)生的身邊，就是學(xué)生的生活。初中生對鄉(xiāng)土資源有著真切的感受，探究的欲望。教師可適時引入鄉(xiāng)土資源，組織學(xué)生開展社會調(diào)查，才藝比拼，課堂辨論等多種形式，讓學(xué)生動起來。學(xué)生探究的過程，也是相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)的過程。如在八年級上冊“正確認(rèn)識豐富多樣的文化”，我組織學(xué)生開展泉州美食大調(diào)查，若能配以圖片更好。學(xué)生的參與熱情很高，收集的大量圖片資料，甚至親身品嘗美味，撰寫心得體會。在調(diào)查展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的調(diào)查成果引發(fā)學(xué)生深深的觸動，“文化的豐富多樣，文化的傳承與發(fā)展，如何面對傳統(tǒng)文化與外來文化”等等在學(xué)生中熱議，引發(fā)思索。學(xué)生在參與中獲得啟發(fā)和成長，凸顯了教育實(shí)效。

當(dāng)然，教學(xué)素材在思想品德中的開發(fā)與利用應(yīng)注意一些問題。首先、積累資料。教師應(yīng)關(guān)注相關(guān)信息，及時儲備，并根據(jù)教材作出歸納和整理。當(dāng)然，還充分發(fā)掘?qū)W生資源，在探究中學(xué)習(xí)，在

探究中感悟，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，探究新知的習(xí)慣。其次、明確目的。教學(xué)素材應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目的，提升教學(xué)效果。鄉(xiāng)土資源不能只追求表面的華麗，而應(yīng)選擇適合的素材，力求尋找與教材的結(jié)合點(diǎn)，探究觀察的角度、剖析素材內(nèi)在。

教師要主動獲取教學(xué)資源，靈動利用教學(xué)資源。鄉(xiāng)土資源是課程資源的重要寶庫，是思想品德的活力源泉。教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，整合教學(xué)素材，提高教學(xué)實(shí)效。立足教材，又超越教材，讓思想品德課堂充滿生活氣息。

第二篇：讓生活走進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂

淺談讓初中數(shù)學(xué)課堂走進(jìn)生活

貴州省銅仁市思南縣第三中學(xué)余琴

隨著生活普遍“數(shù)字化”，人們的生活離不開數(shù)學(xué)。生活“是人在自然和社會空間中，通過享受、占有、內(nèi)化并創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價值和意義的能動活動。” 教育即生活，初中數(shù)學(xué)教育也不例外，數(shù)學(xué)中，既有“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”這樣優(yōu)美的田園風(fēng)光，也有“大漠孤煙直，長河落日圓 ”那樣豪氣長存的意境。新課標(biāo)指出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，新的課程理念下學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的背景應(yīng)是生活化的，因?yàn)閷W(xué)生最終要走進(jìn)生活、走向社會。

在數(shù)學(xué)新教材的教學(xué)中如何使生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂呢？我們發(fā)現(xiàn)可以扣緊以下三個環(huán)節(jié)實(shí)施：

1、課的導(dǎo)入“生活化”。

教學(xué)的導(dǎo)入仿佛是優(yōu)美樂章的“序曲”。如果設(shè)計和安排得富有藝術(shù)性，必能吸引學(xué)生，引發(fā)興趣，燃起智慧火花，開啟思維閘門，收到先聲奪人，一舉成功的奇效。

因此在課堂教學(xué)中可充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，大量取材于生活實(shí)際，選用富有生活情趣的動畫、圖景、貼近學(xué)生的生活的實(shí)例制作課件，溝通書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，點(diǎn)亮學(xué)生智慧的火光，使學(xué)生覺得學(xué)數(shù)學(xué)是有趣的，有用的，并熱愛數(shù)學(xué)。

例如在學(xué)習(xí)用多邊形拼設(shè)地板這一課時，就可以問：“同學(xué)們吃過蜂蜜嗎？見過蜜蜂的蜂窩嗎？可愛的小精靈筑建了奇妙的正六面體結(jié)構(gòu)的蜜蜂蜂窩，建筑師們也用磁磚鋪設(shè)建造了很多雄偉美觀的廣場，你想知道這其中的奧妙嗎？你知道教室里地板的磁磚怎么鋪而沒有空隙嗎？”，“你看到過的鋪設(shè)地板的磁磚是什么形狀的？”問題一提出，馬上引起學(xué)生的興趣，緊接著演示奇妙的正六面體結(jié)構(gòu)的蜜蜂蜂窩和一些用磁磚鋪設(shè)的著名廣場及建筑物，借此研究用多邊形拼設(shè)地板的數(shù)學(xué)原理。使學(xué)生學(xué)到課本以外的知識，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對本節(jié)課有了深刻的印象，又使學(xué)生能理解應(yīng)用到實(shí)際生活中，真切地感受數(shù)學(xué)就在身邊，生活離不開數(shù)學(xué)。

引導(dǎo)學(xué)生想象上課內(nèi)容的生活背景也是一種很好的課的導(dǎo)入方法。即：力求把單調(diào)的數(shù)字符號變成生動形象的生活畫面，在大腦的熒光屏上放映出來。

2、學(xué)習(xí)過程“生活化”。

很多學(xué)生愛上數(shù)學(xué)課，是因?yàn)樗麄冇X得上數(shù)學(xué)課好玩有趣，貼進(jìn)生活且富有挑戰(zhàn)性。而討厭數(shù)學(xué)的同學(xué)一般是因?yàn)橛X得數(shù)學(xué)枯燥繁難。為了使每個學(xué)生學(xué)好

數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)過程要盡量生活化。數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)的地方，更應(yīng)是學(xué)生“生活”的樂園。而課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵，是優(yōu)美樂章的“主旋律”，在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計生動形象、深入淺出的生活化語言，降低了難度，擦亮智慧之火，形象化的語言，讓學(xué)生倍感親切，加上與生活密切聯(lián)系，所以學(xué)生記憶深刻，學(xué)得扎實(shí)。使學(xué)生不再害怕數(shù)學(xué)，不會覺得數(shù)學(xué)難學(xué)，收到了事半功倍的效果。

如在學(xué)習(xí)“直線”這個概念時，學(xué)生很難理解直線是無限延伸的。我就問：“大家對西游記中孫悟空拿的什么東西最感興趣，最有印象呢？”同學(xué)們大都問答是神奇的“金箍棒”，我就讓學(xué)生把直線想象成能縮能伸的無限的“金箍棒”，學(xué)生一下就豁然開朗了。

3、知識運(yùn)用“生活化”。

綜合應(yīng)用知識的能力仿佛是動聽的“交響曲”。精心設(shè)計題目，提供學(xué)生參與實(shí)踐活動的機(jī)會。理解、掌握知識的最終目的在于應(yīng)用，通過知識的應(yīng)用，問題的解決，可使學(xué)生親身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺性和應(yīng)用意識。

例如在軸對稱圖形的教學(xué)中，讓學(xué)生自己設(shè)計有創(chuàng)意的圖形或作品，同學(xué)們利用自己的巧手設(shè)計出了精美的圖案，漂亮的剪紙，立意新穎的版畫。更有利用牙簽做的手工畫，有用水果皮做的人偶。這些作品在學(xué)校的開展的學(xué)生成長展示會上受到普遍的好評，有的同學(xué)到初中畢業(yè)的時候還一直珍藏著，因?yàn)槌踔械臄?shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)讓他們懂得珍愛生活。

又如在統(tǒng)計初步的“成功與失敗”“機(jī)會的均等與不均等”教學(xué)中，充分利用教材中的游戲，讓學(xué)生在課堂上做“投硬幣”“猜紅白球”和“搶30”游戲，學(xué)生積極性很高，主動參與探究實(shí)踐學(xué)習(xí)；通過計算彩票的中獎率，學(xué)會用概率解決生活中抽獎問題，學(xué)會正確對待各種促銷活動。

通過確定學(xué)習(xí)成績的平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己根據(jù)每人的成績從不同角度評價學(xué)習(xí)成績的好壞，并學(xué)會全面地分析問題。又如教學(xué)生如何采用正確的調(diào)查方式收集數(shù)據(jù)來確定家底的年平均收入，鞋廠該生產(chǎn)哪種鞋盈利較多，學(xué)會市場調(diào)查。還通過把每學(xué)期的的課題學(xué)習(xí)圍繞生活主題讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行探究和研討。

通過這樣的一次次讓生活走進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂實(shí)踐活動，學(xué)生直接把課堂中所學(xué)到的知識和方法應(yīng)用到生活實(shí)際中，讓學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)很有用，生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)給我們帶來快樂。

淺談數(shù)學(xué)課堂中的情感教學(xué)

思南縣第三中學(xué)余 琴

數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)是生活中的一分子，它是在生活這個集體中生存的，離開了生活這個集體，數(shù)學(xué)將是一片死海，沒有生活的數(shù)學(xué)是沒有魅力的數(shù)學(xué)，人類離不開數(shù)學(xué)，離開了數(shù)學(xué)人類將無法生存。愉快教學(xué)能夠喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性，是我們每一個老師值得深思的問題。作為數(shù)學(xué)教師，我們必須要把實(shí)施愉快教學(xué)，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)作為基本要求，使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中樂而忘返。那么如何引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)呢？

一、利用積極有效的教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生樂中求知

例如：在上數(shù)學(xué)統(tǒng)計時我向?qū)W生提出問題：“烙一張餅用兩分鐘，烙正、反面各用一分鐘，鍋里最多同時放兩張餅，那么烙三張餅最多用幾分鐘呢？”一個同學(xué)想了想，得出結(jié)論：要用3分鐘：先把第一、第二張餅同時放進(jìn)鍋內(nèi)，1分鐘后，取出第二張餅，放入第三張餅，把第一張餅翻面；再烙1分鐘，這樣第一張餅就好了，取出來。然后放第二張餅的反面，同時把第三張餅翻過來，這樣3分鐘就全部搞定。其他同學(xué)都羨慕地看著他，看來，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)，才能更好的讓數(shù)學(xué)服務(wù)于我們的生活。學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用，數(shù)學(xué)是人們用來解決實(shí)際問題的。故審視自己的教學(xué)，調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中

傳統(tǒng)意義上的數(shù)學(xué)課堂，就是老師講學(xué)生聽，老師從不審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不關(guān)注學(xué)生的不參與是否與己有關(guān)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時，只是怨學(xué)生，甚至是批評學(xué)生，而不反思自己的教學(xué)行為是否適宜了學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。在使用新教材的過程中，我體會到老師的反思很重要，能增加你課堂的魅力，吸引孩子主動參與。記得有一次，我在上課時，后面坐的一個孩子一直都沒聽，而且經(jīng)過幾次暗示都沒效果，下課后，我就找這個孩子談話，從中了解到自己講話聲音有點(diǎn)小，他一直聽不清我說的是什么，后來就不想學(xué)只想玩了。于是，我就對這個孩子說：“對不起，這是我的疏忽，我以后上課一定要聲音大點(diǎn)，讓每一個孩子都聽見。”后來，我們又訂了個“秘密協(xié)定”，什么時候我的“毛病”犯了，他則舉起左手做“OK”狀，我就知道了。從此以后，這個孩子每次上課都是那么專注投入。

就是這樣，每一節(jié)課后，我都要反思一下自己的教學(xué)行為，并且到孩子們中間去了解，哪些是有益于學(xué)生的，我就繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，爭取更好，哪些是對學(xué)生不利的，我就極力避免，努力使我們的課堂在這種反思中更趨圓滿，使我們的孩子獲

得更好地發(fā)展。

二、以良好的教學(xué)面貌感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是愉快教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，教師應(yīng)調(diào)動一切適宜的手段，通過多種策略引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生獲取知識的過程比結(jié)果更重要，要留給學(xué)生思考的空間，學(xué)生獲取一種數(shù)學(xué)結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他獲取這個過程重要。怎么樣讓我們的孩子在數(shù)學(xué)上有所發(fā)現(xiàn)，有所體驗(yàn)，這就在于他研究知識的過程是否有思考，是否經(jīng)過自己本身積極地探究發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)結(jié)論，如果是這樣，他對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)是幸福而自信的。這就是我們所要追求的目標(biāo)!要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就要留給學(xué)生思考的空間，放手讓學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)，這是我們教師必須要做的，只有這樣，才能讓學(xué)生從課堂中去體會數(shù)學(xué)的魅力和活力。

三、展開適宜的教學(xué)評價，強(qiáng)化學(xué)生的成功意識

真正的快樂莫過于希望的實(shí)現(xiàn)和努力的成功。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生在參與獲取知識的全過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中艱辛勞苦的同時，通過積極的教學(xué)評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅和歡樂，品嘗到甘甜的學(xué)習(xí)成果，獲得心理上極大的滿足，從而激發(fā)更持久的學(xué)習(xí)動

(1)在小組合作學(xué)習(xí)中留給學(xué)生思考的空間

在學(xué)生學(xué)習(xí)研究數(shù)學(xué)問題中，小組合作學(xué)習(xí)是個很好的形式，一道題，放在小組中，大家經(jīng)過討論進(jìn)行有選擇性的商議，這時，思維活躍的孩子可以闡述自己的意見，而對于不愛發(fā)言的孩子，在小范圍內(nèi)也留給了他表現(xiàn)的空間，給自己的同桌講講，在大家的充分參與下，對研究的數(shù)學(xué)結(jié)果進(jìn)行初步的統(tǒng)一，然后把研究的結(jié)果展示給全班同學(xué)，這時，學(xué)生對知識的思考過程進(jìn)行再現(xiàn)，這樣，不僅有利于學(xué)生思考問題，更有利于學(xué)生理解掌握數(shù)學(xué)。比如：新教材中的派車問題：即30人去機(jī)場，面包車坐8人，小轎車坐3人，你怎么派車讓這30人都能去機(jī)場?這道題，放在小組內(nèi)進(jìn)行討論，要求設(shè)計出本組的派車方案。思維活躍的孩子設(shè)計出好幾種方案：①可以派4輛面包車，②可以派10輛小轎車，③3輛面包車,2 輛小轎車；④可以派2輛面包車和5輛小轎車等，而那些不愛表現(xiàn)自己的孩子，也在小組內(nèi)積極設(shè)計方案，至少他是在思考同伴設(shè)計的方案是否合理，這就留給了他思考的空間，最后，經(jīng)過小組成員的積極參與，推出本組成員認(rèn)為最佳的方案參加全班的交流。在這樣的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是快樂的，是幸福的，而且在小組這種寬松氛圍下大家的參與是積極的，思維是活躍的，不同的人會獲得不同的發(fā)展。

(2)在質(zhì)疑中放手讓學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)

放手讓學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)，有很多種方法，如給學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供參與機(jī)會等，這都是放手讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的重要一環(huán)，我覺得，讓學(xué)生在課堂中互相質(zhì)疑，包括師生之間，生生之間的質(zhì)疑，對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展也是有利的，而其中蘊(yùn)含的教育價值是多向的，如怎樣去傾聽別人的意見，怎樣組織自己的語言去質(zhì)疑等。

四、重視學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)

及時了解學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，以增進(jìn)師生情感，豐富數(shù)學(xué)內(nèi)容以往的教師在評價學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，作業(yè)干凈、認(rèn)真、題都做對了，就是好學(xué)生，一節(jié)課后的評價，關(guān)注更多的是這種類型的題是否會做了，往往忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而在我們課堂中，關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有更深的理解。

五、培養(yǎng)中學(xué)生數(shù)學(xué)交流能力在數(shù)學(xué)教育中的作用

1、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言能力

語言是交流的基礎(chǔ)，交流的工具。數(shù)學(xué)語言是在一般語言的現(xiàn)成結(jié)構(gòu)和邏輯的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾說過：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是要通過數(shù)學(xué)語言，用它特定的符號、詞匯、句法和成語去交流，去認(rèn)識世界。”數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)交流的基礎(chǔ)和工具。而文字語言、符號語言和圖象語言這三種數(shù)學(xué)語言在表達(dá)數(shù)學(xué)時，常常是相互補(bǔ)充、相互滲透的。因此，加強(qiáng)數(shù)學(xué)語言教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行有意識的聽、說、讀、寫等基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們對三種語言的互譯能力，使他們學(xué)會數(shù)學(xué)地交流，這是培養(yǎng)數(shù)學(xué)交流能力應(yīng)該注意的問題。

2、組織適當(dāng)?shù)恼n堂討論

課堂討論通常是由教師給出一個中心議題或是需要解決的問題，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，以小組或班級的形式圍繞議題發(fā)表見解、互相討論。課堂討論為師生間、生生間的多向交流提供了一個很好的環(huán)境。在討論中，學(xué)生可以提問、反駁、論證、收集資料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等多種活動，同時也學(xué)會用數(shù)學(xué)語言，將自己的思想與見解清晰地表達(dá)出來，并學(xué)會傾聽別人的思想，進(jìn)行比較，以達(dá)到對知識深層次的理解和掌握。因此，課堂討論不僅適合于培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)知識的理解。為使課堂討論發(fā)揮積極作用，應(yīng)注意：（1）教師要設(shè)計高質(zhì)量的議題。既符合學(xué)生的水平，又能激發(fā)討論的欲望。

（2）創(chuàng)設(shè)一個利于討論的課堂氛圍。良好的課堂氛圍，體現(xiàn)出民主、自由、開放、愉悅、激勵等特點(diǎn)，為此教師的主導(dǎo)作用是關(guān)鍵。（3）同學(xué)之間的合作、融洽與平等的關(guān)系對討論的有效開展也很重要。

3、進(jìn)行“說數(shù)學(xué)”的練習(xí)

為了專門訓(xùn)練學(xué)生的聽說數(shù)學(xué)的能力與數(shù)學(xué)交流能力，可以進(jìn)行“說數(shù)學(xué)”的練習(xí)。所謂說數(shù)學(xué)，就是讓學(xué)生把對數(shù)學(xué)問題的理解，解決數(shù)學(xué)問題的思想、方法等通過語言的形式表達(dá)出來，借此可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，傾聽他人表達(dá)的能力，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，提高他們解決問題的能力。這個練習(xí)既可以在師生之間進(jìn)行，也可以在學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行，而且還包括了“聽”與“說”兩種活動，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)交流能力的有效途徑。例如在函數(shù)應(yīng)用的教學(xué)中，有大量問題可以用來進(jìn)行說數(shù)學(xué)的練習(xí)。如如何交納個人所得稅問題、人口增長問題、產(chǎn)品的市場調(diào)查等問題的。就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合函數(shù)表達(dá)式的特點(diǎn)和圖象的特點(diǎn)設(shè)計幾個問題進(jìn)行說的練習(xí)，從而加深對函數(shù)概念的理解，并提高解決實(shí)際問題的能力。

4、創(chuàng)設(shè)“寫數(shù)學(xué)”的機(jī)會

所謂寫數(shù)學(xué)，就是讓學(xué)生把他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心得體會、反思和研究結(jié)果用文字的形式表達(dá)出來，進(jìn)行交流，借此可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力，并提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平與探索研究能力。具體可以有下面幾種形式：（1）寫知識小結(jié)。

（2）寫解題反思。（3）閱讀課本，寫讀書筆記。（4）寫調(diào)查報告或數(shù)學(xué)小論文等。這些形式都可以培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、簡明、清晰地表達(dá)自己的想法的能力，從而提高其數(shù)學(xué)交流的能力。總之，我們只要充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)交流的價值，并在教學(xué)中通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力，就可以發(fā)揮數(shù)學(xué)交流在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和合作交流能力，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。

綜上所述，情感教育在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的過程中既有著重要的意義，又擔(dān)負(fù)了相對獨(dú)立的任務(wù)。真正的情感教育會使學(xué)生在逆境中揚(yáng)帆而起，正如:從血管里流出的是血，從泉眼里流出的是水。從一位充滿愛心的、富有感情的教師的教學(xué)里涌出來的是一股股極大的感染力，無與倫比！

第三篇：讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”

讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”

老師讓學(xué)生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的主人。由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中...“興趣是最好的老師”,如果我們傳授的知識，能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會主動地、興趣盎然地去領(lǐng)會。我國古代偉大的教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我努力地在自己的課堂教學(xué)中融入生活的實(shí)踐活動，讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”，以激起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展世界還給學(xué)生。

一、讓“生活”走進(jìn)課堂 教師要充分學(xué)習(xí)、理解和把握教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要，創(chuàng)造性地使用教材，打通數(shù)學(xué)與生活的無形障礙，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力。

1、教學(xué)導(dǎo)入生活化。將學(xué)生熟悉的生活問題作為學(xué)生活動的切入點(diǎn)，能讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)來自于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，同時也能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，從而能夠引起每一位學(xué)生的注意。如在教學(xué)《

6、7的 認(rèn)識》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活場景：馬老師經(jīng)常表揚(yáng)我們一（2）班的小朋友打掃衛(wèi)生能干，昨天趙老師給我們班的小朋友照了一張相，請小朋友們數(shù)一數(shù)照片中有幾個人在打掃教室。又如：教學(xué)“認(rèn)識立體圖形”一課，我是這樣導(dǎo)入的：今天趙老師帶來了很多種不同的物體，由于忙沒來得及整理，請小朋友們根據(jù)不同的形狀幫老師整理一下。只要 做個有心人，簡簡單單的生活場景就能把學(xué)生帶入一節(jié)課，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，而且整節(jié)課的學(xué)習(xí)熱情始終是高漲的。

2、例題教學(xué)生活化。在這兩個月下來，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己有關(guān)時，就會全身心投入，意義學(xué)習(xí)才會發(fā)生，這時，兒童不僅學(xué)習(xí)的速度大大加快，而且會產(chǎn)生自覺主動的學(xué)習(xí)行為。反之，孩子對所要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容不可能完全理解。這一點(diǎn)我覺得我還做得不夠到位。例題也是教材的一部分，所以在以后創(chuàng)造性地使用教材應(yīng)該有個更深入的思考了。

3、練習(xí)設(shè)計生活化。教材中有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際很貼近，但是有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際相隔較遠(yuǎn)，教學(xué)中難以調(diào)動學(xué)生練習(xí)的積極性。因此，我在有些練習(xí)環(huán)節(jié)中做了適當(dāng)?shù)母淖儯M(jìn)相關(guān)的生活問題，以加深理解新知，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，提高學(xué)生在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，再次讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們生活的聯(lián)系。

二、讓課堂走進(jìn)“生活” 學(xué)以致用，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個基本原則，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。現(xiàn)在的孩子，生活條件優(yōu)越，但是生活能力低下，出現(xiàn)知識與能力脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，我總是引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟“數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活”的道理，用數(shù)學(xué)解決生活中的問題。

1、解決生活中的問題。教師要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的價值。如：在教學(xué)《

6、7的認(rèn)識》中，學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物，用基數(shù)很容易的就能夠表示出來；又可以根據(jù)生活中的先后順序，把序數(shù)也一一表示出來。譬如：我們家有6口人；在上次單元測試中，周耿平小朋友是我們班第一名，而我是第七名等等。

2、解釋生活中的現(xiàn)象。如果我們把孩子所學(xué)的知識與生活緊密聯(lián)系，或許孩子對模糊的知識會更直觀化、系統(tǒng)化、形象化。如：在教學(xué)《立體圖形的認(rèn)識》時，我讓孩子自己找找生活中的這些立體圖形，電冰箱是長方體的，籃球是球形的，鋼筆墨水盒是正方體的…… 在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視孩子把數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓孩子感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價值，我們數(shù)學(xué)教師可以讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”。

讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”,把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展...一單元的教學(xué)結(jié)束了,孩子們從數(shù)學(xué)課堂中走了出來,走入了社會,走向了大自然.

第四篇：讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

高郵市第一小學(xué) 卞龍余

【摘要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。

【關(guān)鍵詞】觀察 生活 美術(shù)課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開。”用生活的經(jīng)驗(yàn)來教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術(shù)課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術(shù)引入美術(shù)課堂。我們對學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。因此在課堂美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生活美術(shù)教育。

如教授《風(fēng)箏》一課時，首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來源。用文字、圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請身邊的扎風(fēng)箏藝人來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”。可這時，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻€一群，五個一伙兒地又忙開了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過重；扎風(fēng)箏骨架時要考慮平衡與對稱。他們在失敗中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動得手舞足蹈。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。

二、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補(bǔ)充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時，我動員學(xué)生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來，利用收集的小食品袋、報紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪店名字體的設(shè)計，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來，作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，并讓學(xué)生參與某某商品包裝字體的設(shè)計。另外，我還教學(xué)生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動，既調(diào)動了學(xué)生的極大的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會了學(xué)生對廢棄物的利用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力。讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會上是有用處的，能體會到學(xué)習(xí)的價值。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，把生活中的美帶進(jìn)美術(shù)課堂

詩人柯勒律治說，“大自然對兒童的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校對兒童的教育影響”。孩子們對世界的認(rèn)識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術(shù)時，除了可直接讓學(xué)生到校園中走走，要求他們自己分析、評述校園建筑的布局和特色。在教學(xué)中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，我還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到文游臺、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場景帶進(jìn)美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，充分提供情景背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，也是學(xué)生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，來再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如：在教二年級《老人與小孩》一課時，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進(jìn)教室，讓學(xué)生觀察，然后提問。同時還讓學(xué)生上臺表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學(xué)生去評價，看他們表演的像不像。最后讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。再如：在教一年級《玩泥巴》一課時，我設(shè)計了這樣的活動內(nèi)容：a、布置展銷會。b、“賣泥塑作品”請一些小朋友上臺推銷“產(chǎn)品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學(xué)生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰的泥塑作品買的人多，評出最佳設(shè)計師。通過這樣的生活化的活動，讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評價，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實(shí)踐能力。

五、關(guān)注生活中的大事，把與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學(xué)生們自己支感受、去體驗(yàn)、去嘗試，遠(yuǎn)比教“畫法”會有更好的教學(xué)效果。結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的連環(huán)畫、卡通畫和漫畫學(xué)習(xí)形式，在美術(shù)教學(xué)中開展以“衛(wèi)生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設(shè)計教學(xué)活動。借繪畫設(shè)計活動，突出學(xué)生對主題的重視與理解。這些主題大都是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，如防非典方面的個人衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣；預(yù)防高致病性禽流感方面的環(huán)境衛(wèi)生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學(xué)生對這些主題內(nèi)容進(jìn)行選擇與具體、細(xì)化。運(yùn)用繪畫語言，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中受到教育。教師通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用連環(huán)畫、卡通畫或漫畫等形式進(jìn)行不同的繪畫設(shè)計與表現(xiàn)，把美術(shù)活動與日常生活緊密相連，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時提升對繪畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣。這種方式，注重體驗(yàn)，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗(yàn)過程。通過這種主題設(shè)計活動，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語言、體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法與過程的基本能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習(xí)、防疾病、保安全的自覺意識。

另外，在教學(xué)中，我還讓學(xué)生關(guān)注生活中發(fā)生的大事。如：當(dāng)我國“神舟”六號成功上天時，全國上下一片歡騰。為了讓學(xué)生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時，課前，我讓學(xué)生收集有關(guān)“神舟”六號的新聞資料、圖片及英雄費(fèi)俊龍、聶海勝的相關(guān)個人資料與報道。組織大家進(jìn)行討論、探討，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他類新聞。再如，２００８北京奧運(yùn)會很快就要召開了，為了加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，我在課堂上教學(xué)生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來表現(xiàn)奧運(yùn)福娃。這樣不光擴(kuò)展了學(xué)科領(lǐng)域，還為學(xué)生根據(jù)自己的喜歡關(guān)注社會的熱點(diǎn)，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術(shù)與社會生活的無形橋梁。

六、從生活中來，到生活中去，把生活化的教學(xué)內(nèi)容帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實(shí)際問題時，能主動地從課堂的角度，運(yùn)用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學(xué)生們平時選購衣服入手，問他們都會注意哪些問題？學(xué)生的回答五花八門：價格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個話題引出服裝設(shè)計的三要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設(shè)計方法，最后學(xué)生們用生活中的廢棄物品進(jìn)行服裝制作并進(jìn)行時裝表演。生活經(jīng)驗(yàn)讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們忘記了下課，在快樂中吸取知識、掌握技能。再如讓學(xué)生設(shè)計與布置藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會的會場，制作各種道具、布景、海報，設(shè)計與布置平時的教室與節(jié)日中的教室，給班級出黑板報、美化學(xué)習(xí)園地，布置自己的房間，設(shè)計服裝等。在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)美術(shù)，寓教于樂，學(xué)生興致勃勃、興趣盎然。在教學(xué)中教師也應(yīng)該適時抓住機(jī)會，給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學(xué)生自己設(shè)計形象，進(jìn)行課本劇表演。不但發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)能力，同時發(fā)展了學(xué)生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學(xué)生用花邊裝飾墻報，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到美的陶冶，增強(qiáng)主人翁意識。

總之，在美術(shù)課中實(shí)施生活化教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活的源頭活水，讓他們在實(shí)踐活動中全面提高綜合素養(yǎng)！

【參考文獻(xiàn)】

1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡介】

卞龍余，小學(xué)美術(shù)高級教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學(xué)論文在《美術(shù)報》、《音體美報》、《教育新視窗》等報刊雜志發(fā)表。

第五篇：讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

每一位教師都應(yīng)把教學(xué)植根于這種民主、平等、自由的課堂氛圍中。只有如此，學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見解，提出自己的觀點(diǎn)，大膽探索。

一、聯(lián)系生活實(shí)際，激活學(xué)生思維。

在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》時，我出了一道有趣的數(shù)學(xué)題，在黑板上寫“8、80、800”，問學(xué)生：“誰能加上適當(dāng)?shù)膯挝徊⒂谩忍枴堰@三個數(shù)連起來？”這個問題學(xué)生感到新奇，思維十分活躍。有的說加上元、角、分，有的說加上分米、厘米、毫米，課堂氣氛十分活躍。此時，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)已變成學(xué)生的一種自我需要，學(xué)習(xí)興趣大大增加。

二、提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問題的能力。

數(shù)學(xué)問題來源于生活，應(yīng)用于生活。例如，在教學(xué)《列方程解應(yīng)用題》這一課時，我創(chuàng)設(shè)了“某班要去當(dāng)?shù)厝齻€景點(diǎn)游覽，時間為8：00-16：00，請你設(shè)計一個游覽計劃，包括時間安排、費(fèi)用、路線等”。學(xué)生在解決這個問題過程中，要了解景點(diǎn)之間的路線圖，各景點(diǎn)的門標(biāo)及乘車所需的時間、車型與租車費(fèi)用，同學(xué)喜愛的食品和游覽時需要的物品，最后還要計算出每個同學(xué)需要交納的費(fèi)用等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題目改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實(shí)際問題的能力。

三、開展?fàn)幷摚ぐl(fā)創(chuàng)新情感。

創(chuàng)設(shè)生動活潑的情感氛圍，抓住小學(xué)生喜歡爭論的心理特點(diǎn)，通過爭論有效地刺激興奮點(diǎn)，一步步地把學(xué)生情緒推向高潮，“進(jìn)入角色”，這樣能收到較好的教學(xué)效果。在教學(xué)《比的意義》時，我故意提出：“你認(rèn)為比的后項(xiàng)可以是零嗎？為什么？”學(xué)生好勝心馬上被激發(fā)，展開爭論。一學(xué)生說：“比的后項(xiàng)不能是零，因?yàn)楦鶕?jù)比的意義，兩個數(shù)相除又叫兩個數(shù)的比，既然除數(shù)不能是零，那么比的后項(xiàng)也不能是零。”另一個學(xué)生馬上反駁說：“比的后項(xiàng)可以是零，我是體育迷，在電視上看到記分牌上有2：0的。”課堂上氣氛一下子熱烈起來。

孩子是純真的，要使課堂上的學(xué)生也像生活中一樣充滿活力，就要用愛心去創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生情感因素，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程。