第一篇：讓地理走進生活、讓生活走進課堂

讓地理走進生活、讓生活走進課堂

——初一地理教學(xué)淺談

作者單位：江東鎮(zhèn)初級中學(xué)

作者姓名：李政權(quán)

論文內(nèi)容摘要：

各學(xué)科的教學(xué)都離不開激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。根據(jù)地理學(xué)科的特點，我們可以從以下幾個方面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習地理的興趣：將身邊的事引入課堂，提醒大家從平時的生活中去尋找與地理有關(guān)的知識，使學(xué)生真正體會到生活離不開地理，地理知識就在我們的生活和學(xué)習中；適當引用古詩句，這樣既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，同時還能增添課堂氣氛而又略帶些文學(xué)色彩；巧用實驗來解釋課堂問題，瞎猜測的現(xiàn)象就會減少甚至消失，既讓學(xué)生學(xué)得有趣又可讓學(xué)生初步樹立起“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確世界觀和學(xué)習觀；自制簡單教具，化抽象為直觀，還能提高學(xué)生的動手能力；結(jié)合時事熱點，要家事國事事事關(guān)心，將地理知識教活學(xué)活等講授地理課 的方法，都會收到較好的教學(xué)效果。

讓地理走進生活，讓生活走進課堂

——初一地理教學(xué)淺談

歌曲《一剪梅》中唱道，“愛我所愛，無怨無悔”，如果我們教

師能將其中意思體現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生和教師都能做到“無怨無

悔”，那該是一種多么美妙的境界啊！

要讓學(xué)生愛上地理課，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾稳ゼぐl(fā)學(xué)生學(xué)習地理的興趣，如何讓學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和體驗中感受地理知識的價值，如何讓地理走進生活、讓生活走進地理。古人云：“知之者不如好之

者，好之者不如樂之者”，好的開頭就是成功的一半。

在全面推進素質(zhì)教育的今天，使用的是新課程標準和新的教材，許多的教師對此有些不適應(yīng)，其實這是時代進步、教育變化、觀念流

動的具體體現(xiàn)。

一、談身邊的事、興趣引入課堂

本學(xué)期七年級所使用的是廣東省人民出版社出版的《地理》教材，教材在編著上有著明顯地域性特點，而且在“緒論”部分給出了三個

內(nèi)容，即“地理學(xué)習什么”、“我們的生活離不開地理”和“怎樣學(xué)

好地理”。

在學(xué)習“地理學(xué)習什么”這一小節(jié)時，新學(xué)期的第一堂課我沒有

按書上的內(nèi)容進行直接解說，而是首先提問：“今天大家上學(xué)帶雨衣

了嗎？”“沒有！”“那為什么沒有帶呢？請同學(xué)們在教材上找出的在何種情況下該帶雨衣的內(nèi)容。”學(xué)生在書上的小男孩撐雨傘避雨的插圖中立即就找到了答案，學(xué)習興趣初步被激發(fā)起來。

緊接著在講解“我們的生活離不開地理”時，我先讓學(xué)生按照

衣、食、住、行的順序看書上的內(nèi)容，并提出要求讓學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)

問題，學(xué)生的注意力又很快就集中起來。“衣”的內(nèi)容很快就得到了

解決；“食”的問題稍難，但通過“北方人與南方人的主食不同”的對比，教師并對此現(xiàn)象稍作點撥，并且把“江西人不怕辣、四川人辣

不怕、湖南人是怕不辣”的鮮活內(nèi)容引進課堂，并且“將辣就辣”，告訴同學(xué)們在給他們上地理課的老師“我”就是怕不辣的湖南人，同

時還將當初來潮州時由于飲食習慣不同，半月瘦七斤的事實也搬上了

講臺，聽得有的同學(xué)的豎起了耳朵，答案找到了，課堂氣氛活躍了，連新學(xué)期的老師自我介紹也就此完成了。還有一項“調(diào)查水果產(chǎn)地”的課堂活動內(nèi)容，“荔枝”和“香蕉”不用教師提醒，教室外的荔枝

樹和香蕉林就是答案。而對于“蘋果”和“水蜜桃”的產(chǎn)地問題，我提醒大家在平時的生活中去尋找，結(jié)果他們在家里水果的包裝箱上找

到了答案。至于“住”，當明確了教材中不同民居的分布特點之后，我重點選擇了近在咫尺的“客家圍屋”來激發(fā)學(xué)生的興趣。這種民居

分布在福建、江西和我們廣東潮汕地區(qū)的饒平縣境內(nèi)。我提問學(xué)生：

“客家圍屋為什么會名揚海外而成為我們潮州旅游的重點開發(fā)項目

呢？” 故意設(shè)下了一個懸念，同學(xué)們見問的是身邊的地理事物，興

趣自然地又被激發(fā)起來，可沒有人能夠回答這個問題。最后我明確，這事與美國有關(guān)。美國是當時世界的超級大國，在太空中拍攝到中國

這一種民居時，誤認為是中國的核試驗基地，曾一度引起驚慌，因為

這種民居的外形酷似核試驗基地建筑物，而且還派情報人員進行偵

察，“客家圍屋”也由此而出了名。“行”的內(nèi)容是地理知識的應(yīng)用

價值，讓學(xué)生自己去體驗，同樣從日常生活中尋找答案。“怎樣學(xué)習

地理”的問題我則要求同學(xué)們從教師的教態(tài)中去領(lǐng)悟。此類課堂興趣的激發(fā)不一而足，這樣使學(xué)生真正體會到生活離不開地理，地理知識

就在我們的生活和學(xué)習中。

二、古詩句的適當引用

上地理課是我的兼職，我的專業(yè)是語文，但能將語文知識用在地

理課上來，那又是另一種教學(xué)收獲，同樣也會收到另類課堂教學(xué)效果，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)習熱情。我在《認識地球》這一章的學(xué)習開始時就采用了引用古代詩歌激發(fā)興趣的辦法。

古人認識地球形狀經(jīng)歷了“天圓地方說”、“渾天說”的階段，最后由麥哲倫船隊環(huán)球航行成功才真正地證實了地球是一巨大的球

體，教材上配有“阿波羅”號拍攝的地球的照片則用現(xiàn)代科學(xué)方法更

進一步證明了這一點。“那么我們能不能用以前所學(xué)過的古代詩句來

證明地球的表面是球面而不是平面的呢？”大家紛紛議論起來，見同

學(xué)們一時想不出來，我就將《登鸛鵲樓》的頭兩句詩“白日依山盡，黃河入海流”一念，很快在座的學(xué)生都不約而同地讀道：“欲窮千里

目，更上一層樓。”“對！站得高才能看得遠。”并順勢立即在黑板

上畫了兩個表示地球的大圓，分別添上兩個大小一樣的小孩樣子的圖

象，一個站在地平面上，一個站在高出地面許多的高塔頂上，再分別

指出他們視野所涉及的范圍，簡單明了。“同學(xué)們還能找到類似的詩

句嗎？”沒有讓學(xué)生思考，我又脫口說出：“孤帆遠影碧空盡。”“惟

——見——長——江——天——際——流。”大家說興趣激發(fā)的效果

如何呢？其實這句詩的聯(lián)想是來自課本的“活動”實驗，實驗說將帶

帆小紙船把它分別沿球體和正方體的背面自下而上移動，所得到的結(jié)

果是：在球體上，總是先看到小紙船的船帆，再看到船身。我通過逆

向思維，聯(lián)想到了此句，同時將剛才的實驗反過來做一次，解釋給大

家看，從另一首詩中再一次證明地球的表面是球面而不是平面的特

點，使學(xué)生覺得反復(fù)而又不累贅，這又與后面用毛澤東“坐地日行八

萬里，巡天遙看一千河”的詩句來證明地球的周長相得益彰。此時我發(fā)現(xiàn)班內(nèi)還有的同學(xué)拿出手中的小地球儀來并做了一個小紙船，自己

試著做實驗?zāi)亍＿@樣既增添課堂氣氛又略帶些文學(xué)色彩。

三、實驗說話，別瞎猜測

在《地球儀》和《地球的運動》的教學(xué)中，我過去曾遇到學(xué)生瞎

猜測的情況，基于此，我在課前要求每人自備小地球儀一個，教師則

準備一個大的教學(xué)用地球儀，以便用來解答課堂問題。

新地理課程標準統(tǒng)攝下的地理教材，圖文并茂，彩色插圖形象直

觀，上課時要求學(xué)生對照手中的地球儀進行觀察，既能提高學(xué)生學(xué)習的興趣，又能調(diào)動他們的積極性。上課時將手中的地球儀與書中的插

圖一對照，老師略作提示，地球儀上的各種地理事物的名稱，比如南、北極的位置、經(jīng)緯線的特點、方向的辨別、自轉(zhuǎn)的方向以及在南極上

空看地球自轉(zhuǎn)為順時針方向、在北極上空看地球自轉(zhuǎn)為逆時針方向的問題等等，就會迎刃而解，教師的教學(xué)能達到事半功倍的效果，瞎猜

測的現(xiàn)象就會減少甚至消失。這樣既讓學(xué)生學(xué)得有趣又可讓學(xué)生初步

樹立起“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確世界觀和學(xué)習觀，這也

是教師教學(xué)的職責所在。

四、簡制教具、即興發(fā)揮

農(nóng)村中學(xué)，教學(xué)設(shè)備相對而言比較簡陋，沒有專用的多媒體教室。

在學(xué)習“地圖的運用”一節(jié)時，地圖的三要素即方向、比例尺、圖例

和注記都是基礎(chǔ)。如何將在地圖上辨別方向的知識輕松地傳授給學(xué)生

不難，但得之不難失之必易，就得想法轉(zhuǎn)變它，讓知識得之不難失之

也不易。我就嘗試自制方向標進課堂。其實辦法十分簡單：將兩條一

樣的長方形硬紙條釘成一個“十”字架，按“上北下南，左西右東”的定向法，在四端分別用鋼筆標明“東”“西”“南”“北”字樣

（如圖1所示）。插圖中所舉的辨向方法先由學(xué)生自己去觀察,教師授新課后明確并歸納地圖上的三種辨向方法即經(jīng)緯線定向法、指

向標定向法和一般定向法后，出示自做的“方向標”教具，建議學(xué)生

也都親手做一個，以備以后在遇到類似方向問題時使用。

門（圖1方向標）（圖2 教室平面圖）

比例尺，表示圖上距離比實地距離縮小的程度。概念是抽象的文字表達，較難理解，我讓學(xué)生自己動手的辦法來詮釋概念，化抽象為直觀，收到良好的效果。我課前準備好教學(xué)用的皮卷尺帶，課堂先要求大家準備紙筆和直尺，用以描繪本班教室平面圖，明確概念的含義后，請兩位同學(xué)來丈量教室的長、寬并報出數(shù)據(jù)。首先量得長為10.20米，再量得寬為7.25米。隨即提問：“大家如何在紙上將本班的教室平面描繪出來呢？長度單位怎么確定？”“用1厘米代表實地距離1米。”“對！這就叫做圖上距離比實地距離縮小的程度且長度單位為厘米。”并板書該圖所需要的比例尺公式：

比例尺=圖上距離1= 實地距離100

比例尺概念含義問題解決后，緊接著要求大家詳細地標出講臺、教室門的位置，制出座位表找出自己所在的位置。

比例尺在地圖三要素中是教學(xué)的重點和難點，比例尺的大小比較，如何判斷比例尺大小，比值是關(guān)鍵。比例尺是分子為1的一個特殊分數(shù)式，我結(jié)合讀圖給學(xué)生明確：比值大比例尺就大。再根據(jù)比例尺公式分別要求寫出求圖上距離的公式和求實地距離的公式（即： 圖上距離= 實地距離×比例尺；實地距離=圖上距離÷比例尺），接著再用同樣大小的紙畫一張本校的校園平面圖，問：“現(xiàn)在應(yīng)該選擇多大的比例尺較為合適？用畫本班平面圖的比例尺如何？”“不行！”最后大家商討決定選擇1：5 000的比例尺為標準較為合適。完成校園平面圖后要明確標示出本班所在的教學(xué)樓位置，然后提問：“現(xiàn)在能否找出我們的座位？”“不能！”水到渠成請同學(xué)們記住書上的結(jié)論并朗讀：“圖幅一樣，比例尺大小不同，顯示的地理事物詳細程度就不同。比例尺大，所表示的實際范圍較小，顯示的地理事物較詳細；比例尺小，所表示的實際范圍大，顯示的地理事物較粗略。”學(xué)生當然找不到自己的位置了。

此時，我看見早晨的陽光正好從教室的前門射進來，便順勢“就地取材”，來了一個即興發(fā)揮，利用在序圖中 “有太陽時利用影子辨別方向”的提示，要求大家在本班教室平面圖上添加表示陽光的箭頭符號（如圖2所示），教師亦繪出一幅同樣的平面圖在黑板上。提問：“我們的教室與學(xué)校的大門是平行設(shè)計的，請問我們學(xué)校的大門朝什么方向？”此時，我拿出自做的方向標（如圖1所示），將帶“東”字的一端對準太陽光源一對比，讓同學(xué)們來判斷，結(jié)果很快就得出學(xué)校是朝東南方向的答案。這樣巧妙地將方向和比例尺的知識綜合運用，課堂效果理想。

五、引時事進課堂、激發(fā)學(xué)習熱情

“書是人類進步的階梯。”是的，書要讀，而且要多讀，但不能“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”，要家事國事事事關(guān)心，將知識教活學(xué)活。

這學(xué)期在學(xué)習《海洋與陸地的變遷》時，學(xué)習了大陸漂移假說和板塊構(gòu)造學(xué)說的內(nèi)容，板塊構(gòu)造學(xué)說認為地球表層的巖石圈并不是一個整體，而是多個板塊拼合而成的。得出的結(jié)果是板塊之處于不同的運動狀態(tài)中，而板塊內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊邊緣比較活躍，通常表現(xiàn)為張裂拉伸、俯沖碰撞、斷裂錯動等，容易形成火山和地震。知識難度不大，學(xué)生也容易懂，但要使學(xué)到的知識得到進一步升華，則無從談起，因為沒有鮮活的東西來進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習激情。如果將一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的時事熱點引進課堂來，所起的效果則明顯不同。比如我在給學(xué)生講完這一節(jié)內(nèi)容時，及時將2005年11月剛在巴基斯坦發(fā)生的地震新聞內(nèi)容引進課堂，引導(dǎo)學(xué)生查找該地的位置。提問：“巴基斯坦為什么會發(fā)生地震？誰能用剛學(xué)過的板塊構(gòu)造的知識來解決這一問題？”學(xué)生反應(yīng)積極并立即開始查找，此時及時指導(dǎo)學(xué)生將教材中的“六大板塊的劃分及運動示意圖”和配套《地理地圖冊》中的序圖“世界的國家和地區(qū)”進行對照。被提問的學(xué)生很快就作出了回答：“因為巴基斯坦處在亞歐板塊與印度洋板塊的交界處，而板塊的邊緣地殼運動比較活躍。”學(xué)生運用同樣的方法解釋了地中海在將來會消失的結(jié)論。其實這就是知識的時代性、流動性的一個具體體現(xiàn)。此時再一次用我的一句口頭禪 “學(xué)地理不會圖，越學(xué)越糊涂”送給學(xué)生，強調(diào)地圖在學(xué)習《地理》中的重要性。

根據(jù)《地理課程標準》中基本理念的要求，要學(xué)習對生活有用的地理，對終身發(fā)展有用的地理，就是要學(xué)生能親身體驗地理知識的運用，懂得知識的價值所在。這些只是我個人在地理教學(xué)中的一點淺薄見解，只想能起到拋磚引玉作用，目的在于希望大家真正做到“愛我所愛，無怨無悔”。

參考文獻:

《地理》（七年級上冊），2005年6月第二版

《地理地圖冊》（七年級上冊）；

《地理課程標準》。

《中國自助游·旅游者大全》吉林音像出版社吉林大學(xué)出版

社2004年3月第一版

第二篇：讓地理走進生活

巴中龍泉外國語學(xué)校2016 年秋季學(xué)期初2019級地理學(xué)科課時訓(xùn)練 ____班 姓名

學(xué)號

月 日第 周

前言 讓地理走進生活 命題人：鄧雪彬

【學(xué)習目標】

1、感受地理與自己現(xiàn)實生活以及將來生活、工作的聯(lián)系。

2、感受學(xué)習地理的樂趣，體會到地理在生活中的作用。

3、主動迎接地理,將地理融入自己的學(xué)習生活之中。【基礎(chǔ)知識】

1、地理課學(xué)習的主要內(nèi)容包括________、________、________、_________、_________、_________、________、_________。

2、學(xué)好地理要求我們__________、__________、__________、__________。【重點鞏固】

一、選擇題

很多民族有自己的傳統(tǒng)服飾和風土人情。觀察下面的圖，回答第1、2題。

1.這是哪個民族的服裝（）。

A．蒙古族 B．回族 C．維吾爾族 D．藏族 2.這種服裝適應(yīng)的環(huán)境是（）。

A．沙漠環(huán)境 B．水鄉(xiāng)環(huán)境 C．日溫差大的環(huán)境 D．年溫差大的環(huán)境 3.下列敘述中，敘說天氣的是（）。

A.武漢冬冷夏熱 B.北京風和日麗 C.昆明四季如春 D.新加坡終年高溫多雨 4.四川省的簡稱是（）。

A.滇或黔 B.川或滇 C.川或蜀 D.黔或川 5.撒哈拉以南非洲的主要人種是（）。

A.白色人種

B.黑色人種 C.黃色人種

D.混血人種

6、我國人口的分布特點是（）

A.西南多、東北少

B.東北多、西南少

C.東南多、西北少

D.西北多、東南少 7.人們在海邊總是最先看見進港船只的（）。A.船頭 B.桅桿 C.船身 D.船尾 8.第一個環(huán)球旅行的人是（）

A.哥倫布 B.伽利略 D.麥哲倫 D.迪亞士 9.1957年，（）發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。A.蘇聯(lián) B.美國 C.德國 D.法國

10.地形地圖或地形地球儀可以幫助我們了解地表形態(tài)，它用（）表示水，用（）表示耕地、平原和森林，用（）表示冰川，用（）表示山地沙漠。A.黃色 B.綠色 C.藍色 D.白色

11.家住山東煙臺的玲玲和爸爸準備寒假去東北旅游。下面是媽媽的囑咐，你認為媽媽說的不對的是（）

A.“當?shù)赜兄禺a(chǎn)東北ˋ三寶ˊ，別忘了給爺爺奶奶帶一點回來” B.“當?shù)靥鞖夂芾洌⒁獗Ｅ?/p>

C.“當?shù)亟?jīng)常會刮臺風，游玩時要注意安全” D.“當?shù)乇窈芷粒嗯男┱掌貋怼?/p>

12.2010年冬奧會，中國的滑冰項目共獲得5塊金牌，其中金牌得主申雪、趙宏博、王蒙、孫琳琳、張會均為黑龍江人。黑龍江省冬季嚴寒，這說明（）A.氣候不同，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有差異 B.地形不同，人們的文體娛樂項目有差異 C.氣候不同，人們的文體娛樂項目有差異 D.中國是一個人口大國，也是體育大國。13.下列河流是中俄兩國的界河是（）

A.嫩江 B.圖們江 C.黑龍江 D.松花江 14.下列能源中，屬于不可再生能源的一組是。

（）

A.太陽能、石油、電能 B.海洋能、核能、氫能 C.煤、石油、天然氣 D.核能、地熱能、煤

二、綜合題

15.地球表面的主要地形地貌有：________、________、________、_________、_________等。16.南方房屋屋檐坡度大，是由于南方________多，有利于________。北方屋檐平坦，是由于北方

________少，有利于________。

17.人類的服飾的差異與__________、__________、__________有關(guān)。從主食結(jié)構(gòu)上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植________為主，南方以種植________為主，故形成了北面南米的格局。傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受當?shù)豞_________的影響。例如北美因紐特人用_______作外墻；草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要通常居住在__________ 里；__________的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住。

18.人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。在莽莽沙海里，__________成為沙漠之舟；在一望無際的草原上，人們騎著__________弛騁如飛；在江南水鄉(xiāng)，人們利用__________在江河上穿梭往來。

第三篇：讓“生活”走進課堂,讓課堂走進“生活”

讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”

老師讓學(xué)生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的主人。由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中...“興趣是最好的老師”,如果我們傳授的知識，能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會主動地、興趣盎然地去領(lǐng)會。我國古代偉大的教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我努力地在自己的課堂教學(xué)中融入生活的實踐活動，讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”，以激起學(xué)生主動學(xué)習的興趣，把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展世界還給學(xué)生。

一、讓“生活”走進課堂 教師要充分學(xué)習、理解和把握教材，根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)的需要，創(chuàng)造性地使用教材，打通數(shù)學(xué)與生活的無形障礙，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力。

1、教學(xué)導(dǎo)入生活化。將學(xué)生熟悉的生活問題作為學(xué)生活動的切入點，能讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)來自于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，同時也能增強學(xué)生的興趣，從而能夠引起每一位學(xué)生的注意。如在教學(xué)《

6、7的 認識》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活場景：馬老師經(jīng)常表揚我們一（2）班的小朋友打掃衛(wèi)生能干，昨天趙老師給我們班的小朋友照了一張相，請小朋友們數(shù)一數(shù)照片中有幾個人在打掃教室。又如：教學(xué)“認識立體圖形”一課，我是這樣導(dǎo)入的：今天趙老師帶來了很多種不同的物體，由于忙沒來得及整理，請小朋友們根據(jù)不同的形狀幫老師整理一下。只要 做個有心人，簡簡單單的生活場景就能把學(xué)生帶入一節(jié)課，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，而且整節(jié)課的學(xué)習熱情始終是高漲的。

2、例題教學(xué)生活化。在這兩個月下來，我發(fā)現(xiàn)當孩子察覺到學(xué)習內(nèi)容與他自己有關(guān)時，就會全身心投入，意義學(xué)習才會發(fā)生，這時，兒童不僅學(xué)習的速度大大加快，而且會產(chǎn)生自覺主動的學(xué)習行為。反之，孩子對所要學(xué)習和掌握的內(nèi)容不可能完全理解。這一點我覺得我還做得不夠到位。例題也是教材的一部分，所以在以后創(chuàng)造性地使用教材應(yīng)該有個更深入的思考了。

3、練習設(shè)計生活化。教材中有些習題與學(xué)生的生活實際很貼近，但是有些習題與學(xué)生的生活實際相隔較遠，教學(xué)中難以調(diào)動學(xué)生練習的積極性。因此，我在有些練習環(huán)節(jié)中做了適當?shù)母淖儯M相關(guān)的生活問題，以加深理解新知，激發(fā)學(xué)生練習的興趣，提高學(xué)生在生活中運用數(shù)學(xué)的能力，再次讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們生活的聯(lián)系。

二、讓課堂走進“生活” 學(xué)以致用，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個基本原則，也是學(xué)習數(shù)學(xué)的最終目的。現(xiàn)在的孩子，生活條件優(yōu)越，但是生活能力低下，出現(xiàn)知識與能力脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，我總是引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟“數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活”的道理，用數(shù)學(xué)解決生活中的問題。

1、解決生活中的問題。教師要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的價值。如：在教學(xué)《

6、7的認識》中，學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實生活中的各種事物，用基數(shù)很容易的就能夠表示出來；又可以根據(jù)生活中的先后順序，把序數(shù)也一一表示出來。譬如：我們家有6口人；在上次單元測試中，周耿平小朋友是我們班第一名，而我是第七名等等。

2、解釋生活中的現(xiàn)象。如果我們把孩子所學(xué)的知識與生活緊密聯(lián)系，或許孩子對模糊的知識會更直觀化、系統(tǒng)化、形象化。如：在教學(xué)《立體圖形的認識》時，我讓孩子自己找找生活中的這些立體圖形，電冰箱是長方體的，籃球是球形的，鋼筆墨水盒是正方體的…… 在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視孩子把數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，讓孩子感受到學(xué)習數(shù)學(xué)知識的價值，我們數(shù)學(xué)教師可以讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”。

讓“生活”走進課堂,讓課堂走進“生活”,把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展...一單元的教學(xué)結(jié)束了,孩子們從數(shù)學(xué)課堂中走了出來,走入了社會,走向了大自然.

第四篇：讓生活走進美術(shù)課堂

讓生活走進美術(shù)課堂

高郵市第一小學(xué) 卞龍余

【摘要】《課程標準》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。

【關(guān)鍵詞】觀察 生活 美術(shù)課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開。”用生活的經(jīng)驗來教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術(shù)課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術(shù)引入美術(shù)課堂。我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。因此在課堂美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強對學(xué)生進行生活美術(shù)教育。

如教授《風箏》一課時，首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風箏的來源。用文字、圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進行探討，并請身邊的扎風箏藝人來學(xué)校進行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”。可這時，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風箏都飛不上天。此時，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵學(xué)生細細推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻€一群，五個一伙兒地又忙開了。最后他們總結(jié)出兩點：制作風箏的材料不能過重；扎風箏骨架時要考慮平衡與對稱。他們在失敗中不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，在看到自己制作的風箏飛上藍天的那一刻，孩子們激動得手舞足蹈。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進行溝通的一扇門。

二、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂 《課程標準》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時，我動員學(xué)生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來，利用收集的小食品袋、報紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪店名字體的設(shè)計，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來，作為課堂教學(xué)的有益補充，并讓學(xué)生參與某某商品包裝字體的設(shè)計。另外，我還教學(xué)生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動，既調(diào)動了學(xué)生的極大的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，教會了學(xué)生對廢棄物的利用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力。讓學(xué)生體會到學(xué)習與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習在社會上是有用處的，能體會到學(xué)習的價值。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，把生活中的美帶進美術(shù)課堂

詩人柯勒律治說，“大自然對兒童的熏陶遠遠高于學(xué)校對兒童的教育影響”。孩子們對世界的認識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認真仔細觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術(shù)時，除了可直接讓學(xué)生到校園中走走，要求他們自己分析、評述校園建筑的布局和特色。在教學(xué)中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習探究的好奇心，我還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到文游臺、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場景帶進美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習，充分提供情景背景下的學(xué)習是最有效的，也是學(xué)生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，來再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。例如：在教二年級《老人與小孩》一課時，為了增強課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進教室，讓學(xué)生觀察，然后提問。同時還讓學(xué)生上臺表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學(xué)生去評價，看他們表演的像不像。最后讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。再如：在教一年級《玩泥巴》一課時，我設(shè)計了這樣的活動內(nèi)容：a、布置展銷會。b、“賣泥塑作品”請一些小朋友上臺推銷“產(chǎn)品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學(xué)生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰的泥塑作品買的人多，評出最佳設(shè)計師。通過這樣的生活化的活動，讓學(xué)生體驗了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評價，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實踐能力。

五、關(guān)注生活中的大事，把與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學(xué)生們自己支感受、去體驗、去嘗試，遠比教“畫法”會有更好的教學(xué)效果。結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的連環(huán)畫、卡通畫和漫畫學(xué)習形式，在美術(shù)教學(xué)中開展以“衛(wèi)生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設(shè)計教學(xué)活動。借繪畫設(shè)計活動，突出學(xué)生對主題的重視與理解。這些主題大都是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，如防非典方面的個人衛(wèi)生習慣、飲食習慣；預(yù)防高致病性禽流感方面的環(huán)境衛(wèi)生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學(xué)生對這些主題內(nèi)容進行選擇與具體、細化。運用繪畫語言，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中受到教育。教師通過指導(dǎo)學(xué)生運用連環(huán)畫、卡通畫或漫畫等形式進行不同的繪畫設(shè)計與表現(xiàn)，把美術(shù)活動與日常生活緊密相連，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時提升對繪畫創(chuàng)作的學(xué)習興趣。這種方式，注重體驗，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗過程。通過這種主題設(shè)計活動，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運用美術(shù)語言、體驗學(xué)習方法與過程的基本能力，而且能增強學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習、防疾病、保安全的自覺意識。

另外，在教學(xué)中，我還讓學(xué)生關(guān)注生活中發(fā)生的大事。如：當我國“神舟”六號成功上天時，全國上下一片歡騰。為了讓學(xué)生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時，課前，我讓學(xué)生收集有關(guān)“神舟”六號的新聞資料、圖片及英雄費俊龍、聶海勝的相關(guān)個人資料與報道。組織大家進行討論、探討，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他類新聞。再如，２００８北京奧運會很快就要召開了，為了加強對學(xué)生的愛國主義教育，我在課堂上教學(xué)生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來表現(xiàn)奧運福娃。這樣不光擴展了學(xué)科領(lǐng)域，還為學(xué)生根據(jù)自己的喜歡關(guān)注社會的熱點，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術(shù)與社會生活的無形橋梁。

六、從生活中來，到生活中去，把生活化的教學(xué)內(nèi)容帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識的體現(xiàn)之一是當學(xué)生面臨生活實際問題時，能主動地從課堂的角度，運用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學(xué)生們平時選購衣服入手，問他們都會注意哪些問題？學(xué)生的回答五花八門：價格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個話題引出服裝設(shè)計的三要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設(shè)計方法，最后學(xué)生們用生活中的廢棄物品進行服裝制作并進行時裝表演。生活經(jīng)驗讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生們忘記了下課，在快樂中吸取知識、掌握技能。再如讓學(xué)生設(shè)計與布置藝術(shù)節(jié)、運動會的會場，制作各種道具、布景、海報，設(shè)計與布置平時的教室與節(jié)日中的教室，給班級出黑板報、美化學(xué)習園地，布置自己的房間，設(shè)計服裝等。在實踐活動中學(xué)習美術(shù)，寓教于樂，學(xué)生興致勃勃、興趣盎然。在教學(xué)中教師也應(yīng)該適時抓住機會，給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學(xué)生自己設(shè)計形象，進行課本劇表演。不但發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)能力，同時發(fā)展了學(xué)生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學(xué)生用花邊裝飾墻報，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學(xué)生在實踐中受到美的陶冶，增強主人翁意識。

總之，在美術(shù)課中實施生活化教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活的源頭活水，讓他們在實踐活動中全面提高綜合素養(yǎng)！

【參考文獻】

1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡介】

卞龍余，小學(xué)美術(shù)高級教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學(xué)論文在《美術(shù)報》、《音體美報》、《教育新視窗》等報刊雜志發(fā)表。

第五篇：讓生活走進數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進數(shù)學(xué)課堂

每一位教師都應(yīng)把教學(xué)植根于這種民主、平等、自由的課堂氛圍中。只有如此，學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見解，提出自己的觀點，大膽探索。

一、聯(lián)系生活實際，激活學(xué)生思維。

在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》時，我出了一道有趣的數(shù)學(xué)題，在黑板上寫“8、80、800”，問學(xué)生：“誰能加上適當?shù)膯挝徊⒂谩忍枴堰@三個數(shù)連起來？”這個問題學(xué)生感到新奇，思維十分活躍。有的說加上元、角、分，有的說加上分米、厘米、毫米，課堂氣氛十分活躍。此時，數(shù)學(xué)學(xué)習已變成學(xué)生的一種自我需要，學(xué)習興趣大大增加。

二、提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決實際問題的能力。

數(shù)學(xué)問題來源于生活，應(yīng)用于生活。例如，在教學(xué)《列方程解應(yīng)用題》這一課時，我創(chuàng)設(shè)了“某班要去當?shù)厝齻€景點游覽，時間為8：00-16：00，請你設(shè)計一個游覽計劃，包括時間安排、費用、路線等”。學(xué)生在解決這個問題過程中，要了解景點之間的路線圖，各景點的門標及乘車所需的時間、車型與租車費用，同學(xué)喜愛的食品和游覽時需要的物品，最后還要計算出每個同學(xué)需要交納的費用等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題目改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極投入學(xué)習生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力。

三、開展爭論，激發(fā)創(chuàng)新情感。

創(chuàng)設(shè)生動活潑的情感氛圍，抓住小學(xué)生喜歡爭論的心理特點，通過爭論有效地刺激興奮點，一步步地把學(xué)生情緒推向高潮，“進入角色”，這樣能收到較好的教學(xué)效果。在教學(xué)《比的意義》時，我故意提出：“你認為比的后項可以是零嗎？為什么？”學(xué)生好勝心馬上被激發(fā)，展開爭論。一學(xué)生說：“比的后項不能是零，因為根據(jù)比的意義，兩個數(shù)相除又叫兩個數(shù)的比，既然除數(shù)不能是零，那么比的后項也不能是零。”另一個學(xué)生馬上反駁說：“比的后項可以是零，我是體育迷，在電視上看到記分牌上有2：0的。”課堂上氣氛一下子熱烈起來。

孩子是純真的，要使課堂上的學(xué)生也像生活中一樣充滿活力，就要用愛心去創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生情感因素，讓學(xué)生積極參與學(xué)習的全過程。