第一篇：新走進生活 構建思想品德課堂 文檔

走進生活 構建思想品德課堂

《西部科教論壇》2008.04期

走進生活構建思想品德課堂

 山東省章丘市相公中學李蕓

新課程實施的腳步已向我們走來,走近新課程,我們欣喜地感到素質教育的溫馨和人性的回歸。新課程它好似一股清新的春風吹進了干涸的課堂,使沉悶、枯燥、乏味的思想品德課教學充滿生機和活力。在當今這個弘揚以人為本的時代，教育不應凌駕于生活之外，而應回歸于生活之中，與生活融為一體，這也是新課程改革的一大趨勢。思想品德課程更應回歸生活。

《思想品德課程標準》指出：初中學生逐步擴展的生活是思想品德課程建構的基礎，本課程又將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗。

思想品德教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助學生認識和解決學習和生活中的許多問題。特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗。它一改生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育理念。這就要求教師在教學中必須將學生課堂學習的間接經驗與現實生活直接經驗結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力。

綜上所述,教材的特點和課程的基本理念與性質使我們堅信：課堂教學生活化正是我們所追求的教學境界。

那么,怎樣讓生活走進課堂,使我們的教學變得更加精彩呢？

㈠回歸生活的精彩

⒈了解生活，從生活中發現

波利亞說：“學習任何知識的最佳途徑都是自己發現。”讓學生自由、開放的了解身邊的事物，走進自己的生活空間，促進他們重新認識，這就要求教師們走進豐富多彩的學生世界。在課前，應根據學生的年齡特點和認知水平多做生活調查，聽聽學生在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑。結合教學內容有針對性的了解學生的生活經驗，以便在教學中創設各種生活情境讓他們回歸熟悉的生活,為直奔學習主題“鋪路搭橋”。教學內容與生活實際的緊密結合，可以讓學生的感悟進一步加深。

例如：我在講《與誠信結伴同行》一課時，在課前讓學生作誠實守信現狀的調查，并制定調查表。在課上學生展示調查結果，一組組真實的數據展現在學生面前，這時候老師不用說學生就已經開始議論了，生活中真實的情況很容易引起學生的興趣，老師就勢將學生帶入這節課的學習主題。又如：我在講《多彩的生命世界》一課中，用一幅幅充滿生機、欣欣向榮的自然風光和溫馨的動物世界圖片與毫無生氣的干裂的土地和被砍伐后留下的樹根的圖片對比，在觀賞中學生由心曠神怡到搖頭嘆息，在此基礎上，老師引導學生談出內心的感受，自然導入主題。

⒉體驗生活，到生活中感受

教育必須植根于生活的土壤上才不至于成為“無本之木”，“無源之水”。傳統的教育是教人讀書,在“應試教育”的影響下，教師“照本宣科”，用灌輸的方法要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離現實生活。陶行知先生說：“我們的實際生活就是我們的全部的課程，沒有生活做中心的教育是死教育，拿全部的生活去做教育的對象，然后教育的力量才能偉

大。”這些觀點告訴我們生活中處處有教學需要的素材，教師應該善于捕捉生活素材，讓學生在生活中體驗知識的產生、形成和發展，在生活中發展個性和能力，讓學生在生活中體驗獲取知識的愉悅與成就感，激發學生的探究熱情。在教學實踐中，我們的教師把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的教學資源，將生活中的問題恰當的引入到課堂的學習活動中，使學生在課堂上重回他們熟悉的生活之中，這樣的教學資源讓學生感到親切，很自然的激發學生的內心情感、體驗，促使學生交流。例如：我在講《新生活 新起點》一課時，讓學生談小學和初中學習生活的不同。學生邁出小學校門時間不長，又剛剛踏進中學校門，對小學的生活歷歷在目，對中學的學習生活又有新的體驗所以學生很容易就進入到教學中。我又借機讓學生說出初中學習生活中的困惑，引導學生用自己的方法解決困惑，這樣就把機會留給那些有好的學習方法的學生，學生們根據自己的經驗侃侃而談，這時有的同學直接請教某個同學一些問題，比如如何寫好作文，如何很快的背英語單詞等，整節課在老師的有效引導下，學生們收獲頗多，感受多多。對初中的學習有了新的認識，也掌握了好的學習方法。這樣老師就很好的把學生的個人知識和直接經驗作為教學資源，讓學生在對比中交流、感受、體驗，提升了認識。這種以現實生活為基調的教育活動，體現了它的鮮明的教育價值。

⒊評析生活，到生活中拓展

思想品德課教學的每一課時，都有它的學習主題，學生學習了一個主題，總會有所感悟，結合自身的生活經驗，必然會引發某方面的觸動。這就首先要求教師們應注重發揮課堂小結的功效，整理教學內容，評析生活實情，在課堂小結中給學生時間讓他們結合自己的思想和行為談感受，談收獲，例如：我在課堂小結中總是讓學生根據本節課的學習談自己的感悟與收獲，或者問這節課你們過得愉快嗎？為什么？又或者引導學生用一句話表達此時的心情。這樣的小結幫助學生進一步升華道德認識，使整堂課更完整更具生活氣息。其次，思想品德教學應引導學生將觸角伸向廣闊的大課堂，進一步拓展生活，讓學生明白“生活和教育是一個東西，不是兩個東西。”所以要求教師還應注重作業形式的創新。我布置的作業形式有：給父母和老師寫一封信、幫父母做一件力所能及的家務、創作歌曲、寫公益廣告、宣傳標語等。這樣讓學生不僅有道德認知，在生活中還付之于行動，這同時也引導學生在生活實踐中作一個負責任的公民，過有意義的生活，教學的主題得到了升華。

㈡生活化課堂讓學生回歸失去的樂園，成為課堂的主人

生活化教學必須讓學生真正成為課堂的主人，讓學生暢談生活中的體驗和困惑。

傳統教學中，學生是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。長期以來，由于受傳統應試教育思想的影響，死記硬背、機械訓練現象充斥著絕大多數思想政治課課堂。學生的求知欲沒有了，創造力抑制了，學生不愛上政治課。新課程倡導注重培養學生收集和處理信息的能力，獲取知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作能力。因此思想品德課堂必須引導學生從死記硬背的狀態中解脫出來，徹底改變傳統的接收性學習方式，形成自主、探究、合作的新的學習方式。自主、合作、探究的學習方式就是充分發揮學生的主體作用，為此，教師應該做些什么？

⒈激趣——營造心理氛圍

激趣就是組織學生營造課堂上積極的心理氛圍，也就是建立和諧的、民主的、平等的師生關系，讓學生在平等、尊重、信任、理解和寬容中受到激勵和鼓勵。新課程使教師不再是知識的化身和教學過程的主宰，而是促進學生發展的引導者、組織者、合作者，是學生的朋友，教師在教學中采用適當的方式，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更活躍，探索熱情更高漲。

我們的老師應用自己的語言、動作及神態體現自己的人格魅力，在和諧、融洽的氛圍中讓學生投入到學習活動中，用微笑去感染學生，用激勵性的語言給學生以信心，因此我在教學中很注重對學生的評價。例如：面對不愛發言的九年級學生，針對不同層次、不同特點的學生

給予不同的激勵性語言，例如：“你來試一試行嗎？”、“你很有勇氣”、“你的表現非常好）、“你在看我，你準備好了，你來說一說”等等。關注學生學習過程和方法，關注學生在活動中的表現，使學生產生成功的愉悅，調動了學生的積極性，也使學生在激勵和鼓舞中興趣盎然的投入到教學活動中。

⒉生活化情境引領學生合作探究

知識只有適應了它所應用的環境，才能達到學習的目的，完成他該完成的任務，在教學中，我們的老師應創設學生熟悉的、感興趣的情境，或努力創設探究性活動，使學生思維進入一種積極的狀態，樂于探索，主動參與教學。

例如：我在教學過程中經常運用這樣的教學方法：先讓學生自主學習教材，然后讓學生匯報自學成果，并提出自己不理解的地方，學生在老師的啟發、引導下討論解決問題，在教學中強調反思與感悟，把時間、空間留給學生，營造探究氛圍，讓學生在合作、探究中獲取知識。我在講《黨的基本路線》有關內容時，在課前讓學生作了個小調查：父母的美好愿望是什么？學生在課上作匯報時，說出了父母的愿望有吃穿住用行等生活方面的，還有的家長希望國家富強。老師順勢提問：這樣的美好生活怎樣實現呢？學生七嘴八舌的議論開了，有的說自己努力，有的說靠中國共產黨的領導等。老師借機引入本節課的主題：為了實現這美好的愿望，我們黨制定了社會主義初級階段的基本路線，帶領學生自然進入學習主題。老師還可利用多媒體展示圖片，播放音像資料，歌曲，或者讓學生自編自導自演小品、做游戲等形式多樣的情境調動學生積極性，以便學生主動在各種情境中去體驗、去感受、去探究。

⒊創造性的使用教材，激發合作探究的熱情

①讓教材內容“活”起來

充分利用教材中提供的典型材料。我們不應把教材中的圖片、故事當成一種死的、無生命的東西而應把它們融入到我們的生活，讓它們成為我們生活的一部分，活生生的展現在學生面前，讓學生有身臨其境的感覺。例如：我在講《受教育——我們的權利和義務》時，在教學開頭就出示一張愁眉苦臉的小姑娘的圖片，告知學生這是我們當中的一員——馬燕，日益窘迫的家境使她不得不退學,馬燕不服氣,開始和媽媽進行艱苦的談判。今天她來到我們班請求同學的幫助，讓她重返校園。學生們有的自動找同學討論，有的自己想辦法。我微笑著看著同學們，給他們時間思考、交流。學生開始匯報了，有的主張找親戚朋友、老師勸說馬燕的媽媽，有的說可以申請助學金，還可以請求學校減免雜費，同學應伸出援助之手，還有的主張訴諸于法律等。我因勢利導歸納出當我們的受教育權受到侵害時可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護。這節課就以幫助馬燕為線展開學習。最后學生用所學知識成功的勸說了馬燕的媽媽，馬燕又背起書包重返心愛的校園。我又出示笑逐顏開的馬燕的圖片，并代馬燕感謝同學們。學生們在心中產生一種成就感，同時也深深感到：青少年應珍惜受教育的權利，并自覺履行受教育的義務。學生在探究的過程中既掌握了知識，又提升了自己的思想境界，這就是創造性使用教材的精彩。

②對教材內容的適當取舍

新課程的教材觀認為，教材是一種課程資源，一種充滿變性和彈性的課程資源。有時候對教材內容的適當取舍，教學進度的適當調整，能讓思想品德課更生動、精彩。

例如：我在講授七年級上學期教材時,學期初，正值教師節來臨之際，為使學生進一步了解教師的工作性質，增進師生情誼，我沒有按教學進度講第一課，而是把第四課《師愛助我成長》調到學期初第一節課。這樣的調整使學生更“知師、敬師、愛師”，突出了思想品德課的特殊功能。

現代詩人說：“凡是有生活的地方就有快樂和寶藏”。生活賦予了教學豐富而又深刻的內涵，生活也使教學精彩紛呈，生機盎然。生活化教學使我們的思想品德教學從課堂單調如一的枯燥乏味到赤橙黃綠青藍紫的繽紛多姿。生活中的快樂和寶藏很多，缺少的是一種發現。因而，作為思想品德教師，應該具備一雙“慧眼”，善于從豐富多彩的現實生活中挖掘利用富有思想性和知識性的生活素材，堅持貫徹聯系實際的原則，努力構建以生活為基穿以學科知識為支撐的課程模塊，以充分體現新課程的實踐性和開放性的新理念；也只有這樣,才能達到思想品德教學的最佳境界。

第二篇：讓生活走進初中思想品德課堂

讓生活走進初中思想品德課堂

讓生活走進初中思想品德課堂

福建省泉州市南安市詩山中學 呂碧蘭

【摘 要】思想品德課堂應以生活為根基，服務于生活。而教學資源特別是鄉土資源是中學思想品德教學的重要輔助材料之一。教學資源的開發與利用應注重生活性、時代性、合理性、參與性，從而提高思想品德教學質量，發揮更好的效果。本文結合我自身工作中一些教學實例，探討鄉土資源在中學思想品德教學中的具體應用。

【關鍵詞】初中思想品德教學；鄉土資源；生活性；參與性

讓生活走進課堂，讓教學走進生活，不僅是優化課堂教學的有效手段，也是培養學生能力，促進學生全面發展的良好途徑。教學資源是指教師在課堂教學中為完成教學任務而采取的各種相關資料。而鄉土資源是一個地區歷史的沿革，人文的表現，包括鄉土地理，民風民俗，社會風俗等。鄉土資源更具有本土特色，貼近學生生活實際。開發和利用鄉土資源能拓展教學內容，激發學生興趣，喚醒學生的探究欲，提高課堂實效。生活資源在思想品德教學中的開發與利用應注重生活性、時代性、合理性、參與性。

一、生活性

學習的內容與學生熟悉的生活背景越貼近，學生接納知識的程度越高。思想品德教學要從學生生活實際出發，遵循知識來自生活的規律，盡可能地運用生活化的資源。離開了社會生活，思想品德教育就失去了實效性和生活意義，變成空洞的說教，難以引發學生的認同和共鳴。社會生活是思想品德教育的資源，思想品德教學必須回歸生活，將學生的生活實際與教材的知識聯系起來。

例如，在“豐富多彩的民族文化”這一知識點，引用了泉州本地的獨特民俗。正月初五這天，或曰“吃大頓”，或曰“做大歲”，或曰：“無頭節”，其由來各有個大同小異的民間傳說，都稱是明宗靖某年春節前，因倭寇偷襲，人們紛紛外逃，至次年的正月初五前，才先后回鄉，于是就于正月初五這天補做“年兜”節（除夕），祭奠來不及逃難而慘遭倭寇殺害的親人和抗倭捐軀的將士。“吃大頓”、“做大歲”、“無頭節”的節俗文化內涵加以認真的研究，在今天仍不失為對青少年進行愛國主義教育的好教材。又如，教學七年級下冊第一課“彼此尊重才能贏得尊重”。針對學生起綽號的現象非常普遍，我改編了一個情景劇。

故事發生在教室里。“黑鴨，快來幫幫我掃一下這里。”“你個懶豬，我這忙著。”“豌豆，來擦一下這。”“你這個豆芽這么高，還擦不到。”“面粉，過來一

下。”“你個矮冬瓜，叫誰呢？”……教師里硝煙彌漫。

教師引導：是什么使大家都感受到了傷害？生活中有沒有類似的現象？從中，你獲得哪些啟發？學生在笑聲中感悟到：相互取綽號，是一種不尊重人的表現，侵犯了他人的人格尊嚴。而我們對其他地區的人的一些習以為常的稱謂，如“山佬”“山慫”，也是不尊重人的表現，在以后的生活中應該少用甚至不用。

“生活大課堂，課堂小社會”。教師應根據教學內容，創設不同的生活情景，幫助學生感悟踐行。

二、時代性

教學資源以社會熱點為載體，尤其是以學生所熟知的社會熱點為載體，有利于指導學生觀察社會現象，激發學習興趣，加深對理論知識理解。時事熱點是思想品德教學資源的重要組成部分，體現本課程的優勢與獨特性。

例如，教學九年級第二課“公有制經濟與非公有制經濟”，我引導學生關注

街邊的店鋪商家“中國銀行”“鴻裕百貨”“供銷合作社”“農業銀行”“小丫精品”“宏達雨具廠”。引導學生通過各種途徑去了解其所有制形式，分配形式，讓學生體會到經濟就在我們身邊。

又如，教學九年級第三課“堅持改革開放”，引導學生關注“自貿區建設”、“一帶一路建設”。隨著國家“一帶一路”戰略的提出，泉州作為古代海上絲綢之路起點城市，港口正迎來新的發展機遇。在研究的過程中，不僅培養了學生團結協作和創新的過程，加深了對家鄉的認識，有利于進一步增強他們愛家鄉、愛祖國的感情。因此，在教學中，教師應根據教學內容，盡量選取當地的典型事例，新近發生的素材，引出學生關注的話題，增強教材的說服力。否則，會出現空間距離遠，感受性差，不易激發學生興趣，實際教學效果會減弱。

三、合理性

教學資源是為課堂的教與學服務的。因此，所選擇的內容與教學內容要

貼切與合理，要明確指向相應的知識，要能推動相應的知識。任何牽強附會或模棱兩可都收不到教學效果。例如：在九年級第三課“民族精神與時代精神”這一知識點時，引用了泉州華僑革命歷史博物館（葉飛將軍故居）的相關材料，無數的革命志士，包括華僑革命的成功貢獻的青春，血汗，甚至是年輕的生命。那一張張圖片及沉痛的記憶深深地震撼了學生，切實的感悟到以愛國主義為核心的民族精神。而今天金淘鎮面貌發生的巨變、產業的提升、文化教育的發展更體現了以改革創新為核心的時代精神。又如，在七年級下冊第六課《讓挫折豐富我們的人生》，我引用了今年本校的演講視頻，材料講訴了該同學在遭受失去父親，母親的悲痛，升學的壓力，仍勇于面對人生。實例取材于身邊的真人真事，延伸教學內容，密切聯系學生生活實際，增強教育效果，促進學生知識，能力，情感態度價值觀的全面提升。

四、參與性

鄉土資源就在學生的身邊，就是學生的生活。初中生對鄉土資源有著真切的感受，探究的欲望。教師可適時引入鄉土資源，組織學生開展社會調查，才藝比拼，課堂辨論等多種形式，讓學生動起來。學生探究的過程，也是相互學習，相互啟發的過程。如在八年級上冊“正確認識豐富多樣的文化”，我組織學生開展泉州美食大調查，若能配以圖片更好。學生的參與熱情很高，收集的大量圖片資料，甚至親身品嘗美味，撰寫心得體會。在調查展示環節，學生的調查成果引發學生深深的觸動，“文化的豐富多樣，文化的傳承與發展，如何面對傳統文化與外來文化”等等在學生中熱議，引發思索。學生在參與中獲得啟發和成長，凸顯了教育實效。

當然，教學素材在思想品德中的開發與利用應注意一些問題。首先、積累資料。教師應關注相關信息，及時儲備，并根據教材作出歸納和整理。當然，還充分發掘學生資源，在探究中學習，在

探究中感悟，養成主動學習，探究新知的習慣。其次、明確目的。教學素材應服務于教學目的，提升教學效果。鄉土資源不能只追求表面的華麗，而應選擇適合的素材，力求尋找與教材的結合點，探究觀察的角度、剖析素材內在。

教師要主動獲取教學資源，靈動利用教學資源。鄉土資源是課程資源的重要寶庫，是思想品德的活力源泉。教師要結合教學實際，整合教學素材，提高教學實效。立足教材，又超越教材，讓思想品德課堂充滿生活氣息。

第三篇：讓“生活”走進課堂,讓課堂走進“生活”

讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”

老師讓學生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的主人。由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進課堂，教師和學生在生活化的課堂中...“興趣是最好的老師”,如果我們傳授的知識，能使學生產生興趣，那么，他們就會主動地、興趣盎然地去領會。我國古代偉大的教育學家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我努力地在自己的課堂教學中融入生活的實踐活動，讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”，以激起學生主動學習的興趣，把課堂教學本身應該具有的創造空間和拓展世界還給學生。

一、讓“生活”走進課堂 教師要充分學習、理解和把握教材，根據學生的實際和教學的需要，創造性地使用教材，打通數學與生活的無形障礙，讓學生真正感受到數學就在自己的身邊，領悟到數學的魅力。

1、教學導入生活化。將學生熟悉的生活問題作為學生活動的切入點，能讓學生感到數學來自于生活，生活中處處有數學，同時也能增強學生的興趣，從而能夠引起每一位學生的注意。如在教學《

6、7的 認識》時，我創設了這樣的生活場景：馬老師經常表揚我們一（2）班的小朋友打掃衛生能干，昨天趙老師給我們班的小朋友照了一張相，請小朋友們數一數照片中有幾個人在打掃教室。又如：教學“認識立體圖形”一課，我是這樣導入的：今天趙老師帶來了很多種不同的物體，由于忙沒來得及整理，請小朋友們根據不同的形狀幫老師整理一下。只要 做個有心人，簡簡單單的生活場景就能把學生帶入一節課，讓學生感受到數學就在我們身邊，而且整節課的學習熱情始終是高漲的。

2、例題教學生活化。在這兩個月下來，我發現當孩子察覺到學習內容與他自己有關時，就會全身心投入，意義學習才會發生，這時，兒童不僅學習的速度大大加快，而且會產生自覺主動的學習行為。反之，孩子對所要學習和掌握的內容不可能完全理解。這一點我覺得我還做得不夠到位。例題也是教材的一部分，所以在以后創造性地使用教材應該有個更深入的思考了。

3、練習設計生活化。教材中有些習題與學生的生活實際很貼近，但是有些習題與學生的生活實際相隔較遠，教學中難以調動學生練習的積極性。因此，我在有些練習環節中做了適當的改變，引進相關的生活問題，以加深理解新知，激發學生練習的興趣，提高學生在生活中運用數學的能力，再次讓學生感受到數學與我們生活的聯系。

二、讓課堂走進“生活” 學以致用，是數學教學的一個基本原則，也是學習數學的最終目的。現在的孩子，生活條件優越，但是生活能力低下，出現知識與能力脫節的現象。因此，我總是引導孩子領悟“數學源于生活，又用于生活”的道理，用數學解決生活中的問題。

1、解決生活中的問題。教師要充分利用學生已有的生活經驗，把所學的數學知識應用到生活中去，讓學生體會到數學在現實生活中的價值。如：在教學《

6、7的認識》中，學生能夠根據現實生活中的各種事物，用基數很容易的就能夠表示出來；又可以根據生活中的先后順序，把序數也一一表示出來。譬如：我們家有6口人；在上次單元測試中，周耿平小朋友是我們班第一名，而我是第七名等等。

2、解釋生活中的現象。如果我們把孩子所學的知識與生活緊密聯系，或許孩子對模糊的知識會更直觀化、系統化、形象化。如：在教學《立體圖形的認識》時，我讓孩子自己找找生活中的這些立體圖形，電冰箱是長方體的，籃球是球形的，鋼筆墨水盒是正方體的…… 在數學教學過程中，我們應該重視孩子把數學知識在現實生活中的應用，讓孩子感受到學習數學知識的價值，我們數學教師可以讓“生活”走進課堂，讓課堂走進“生活”。

讓“生活”走進課堂,讓課堂走進“生活”,把課堂教學本身應該具有的創造空間和拓展...一單元的教學結束了,孩子們從數學課堂中走了出來,走入了社會,走向了大自然.

第四篇：構建生活化的思想品德課堂

構建生活化的思想品德課堂

著名教育家陶行知先生說：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”《思想品德課程標準》指出：“在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力”。新課程倡導在進行馬克思主義基本觀點教育時，要與時代特征相統一，與學生成長的特點相結合；構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊。反觀我們過去的思品課教學，不難發現：過去的思想品德課堂教學過于注重理論知識的講授，與社會生活聯系并不緊密。教學的目的仍然是過于強調知識的識記、再認，道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，疏離了學生所處的現實生活，也忽視了學生對社會生活的體驗與錘煉。“課堂成了與生活割裂的空間，知識成了從生活中剝離的純粹的知識。”這也是思想品德課堂之所以受冷落的原因之一。要改變這一狀況，就必須關注學生的生活經驗、學習經驗，在教學中注入生活的內容和時代的“活水”，做到“用生活來教育”，讓思想品德課教學生活化。

那么，怎樣才能構建生活化的思想品德課堂，讓思想品德課教學生活化呢？

（一）教學內容生活化——走進生活，獲取教學活動的資源

實現思想品德課教學生活化，開放思想品德教學，突破課堂教學空間，讓生活走進思想品德教學，是我們廣大教師予以關注的一個重要課題。因為不這樣，思想品德課就不可能產生真正的效果。因此，在課堂教學中，我們要盡可能地把課本知識與現實生活聯系起來，用生活內容豐富課堂教學，用課本知識指導實際生活，使生活體驗與教材知識有機地結合成一個整體。唯有這樣，才能使學生切實體驗到身邊有思想品德并用思想品德的有關內容解決生活中的實際問題。

1、創設生活情景確立學生主體地位

陶行知先生認為，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。發掘生活中的思想品德素材，喚醒學生的生活體驗，將思想品德知識與學生的生活實際緊密聯系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學之中，是思想品德課堂教學體現新課程改革理念的重要一環。

教師應創造性地使用和改變教材，結合當地學生生活的實際，以教材與生活中密切相關的問題為素材，提出符合學生實際能力的問題，從而引起學生的注意和思考。例如，湖南的唐波老師在講授《感受責任》教學內容時，將珠海市文園中學保安認真履行職責的行為、保潔員認真清掃校園的行為、教師中午工作和休息的情況、廚師精心烹飪菜肴的情況制成課件，引入課堂，引導學生深刻感悟不同崗位、不同角色的人都應該認真履行自己應盡的責任，獲得了良好的教學效果。如杜老師在講授《維護消費者權益》這一課時，杜老師就事先準備好的網上購買的大力神起重機，讓學生談談商家的這一行為，侵犯了消費者的哪些權利，接著又將搜集到的日常生活中消費者權益受侵犯的行為出示給學生，讓學生談談這些行為分別侵犯了消費者的哪種權利，課堂上讓學生就消費權益被侵犯的行為后怎么做，談談自己的想法。同學們七嘴八舌，爭先恐后發言，并就解決措施進行了激烈的討論，最后得出結論：消費者合法權益受損時，要通過正當、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。在這里，因為教師選擇了合適的生活情境，調動了學生的生活體驗和知識經驗，激發了學生參與課堂建構的積極性，使學生從生活實際出發，就怎么樣解決生活中碰到的問題，開展認真的思考，尋找符合社會規范的方法。其意義，除了讓課堂充滿思辨的活力，不再空洞枯燥外，更為重要的是，學生參與知識學習，有話可講，有理可說，課堂不再是教師的獨角戲，學生不再是站在一旁看熱鬧的觀眾，從而建立了學生在課堂學習中的主體地位。

2、結合時政熱點 培養學生責任感

思想品德教師要有敏捷的思維和銳氣的眼光，善于捕捉和思想品德學科相關的社會熱點和焦點問題，將德育、時政融于教學之中，以激發學生的學習熱情和興趣，激發學生的時代使命感和社會責任感。

如杜老師在講授維權意識及維權人數時,列舉了一系列教字,說明真正做到能夠依法維權的人數還不多,維權意識還不強,并且維權意識和受教育程度有著直接的關系,以此來告訴學生,要承擔起維護消費者權力的責任,不僅要學習相關法律知識,還要做一個高素質的消費者.如在教授再如教學“承擔對社會的責任”時，老師向同學們講述有關汶川大地震時，全國人民眾志成城，紛紛捐款捐物，奔赴災區，幫助災區人民重建、恢復家園等感人的故事，2 四川汶川大地震發生以來，有數萬名志愿者和廣大災區群眾奮戰在一起。在這數萬名志愿者中間，有一位身份特殊的北京小姑娘，始終以一名普通的志愿者身份在漢旺東汽小學參與搶救傷者，為地震災區孩子做心理輔導。她就是中共中央政治局常委、國家副主席習近平的愛女——習明澤。使同學們認識到，作為公民，要承擔起關愛社會的責任.及時將社會熱點事件引入課堂，為思想品德課教學增添了活力，更是有效激發了學生關注國家大事和國際時事的興趣，養成“家事、國事、天下事，事事關心”的良好品質，增強了學生的愛國情操和責任感，為學生的發展起到引領的作用。

3、聯系鄉土知識 培養學生愛鄉情懷

鄉土知識貼近學生的生活實際，在教學中運用鄉土知識能幫助學生樹立可持續發展的觀念，增強愛國、愛家鄉的情感，提高學生的實踐能力，達到學以致用的目的。

如在教學“因地制宜，優勢互補”時，應該讓學生介紹自己家鄉經濟發展中的優勢產業，優勢資源和制約瓶頸，并讓同學們群策群力，出謀劃策。盡管每個學生對自己家鄉的了解程度會各不相同，但對家鄉的熱愛之心是相同的。只要做一個有心人，懷著濃厚的學習興趣，總能想出一些妙計。通過討論、思維的碰撞，學生獻計獻策，有利于學生在掌握知識點同時培養熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，樹立為祖國、為家鄉建設服務的志向。再如在教學“環境問題“時，可以結合本市本地實際環境情況的資料，讓學生從身邊的小事進而了解到國家大事，了解到家鄉、國家在經濟發展中面臨的環境問題，理解環境問題對人們日常生活的影響，學生樂于參與，興趣盎然，使教學達到事半功倍的效果。這樣的教學，能喚醒學生的鄉土情懷，對地方文化產生親近感和歸屬感，從而增強學生的愛鄉之情，為學生的終身發展打好了厚實的精神底色。

（二）教學方法生活化

美國教育家布朗認為：“學習的環境應該放在真實問題的背景中，使它對學生有意義。”這里的“真實問題”顯然是學生的生活世界。審視傳統的思想政治課教學，不難發現：傳統的思想政治課堂因過于追求理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，忽視了學生自由自覺的活動，也疏離了學生所處的現實生活。所以，必須要改變傳統的教學方法，采取符合學生特點的靈活多樣的教學方法。

杜老師在講完維護消費者權利這一內容后,進行了一個讓學生設計消費廣告的環節,面對即將到來的十一黃金周,學生不僅樂于作做一個消費者,更樂于做一個關注消費環境的負責任的公民.由于學生有話可說,寫出來的廣告語含義深刻,富有時代氣息.（三）教學過程生活化

思想品德的教學過程是教師根據教學目標，通過教學手段，使學生掌握知識，培養能力，形成情感、態度、價值觀的過程。它的主要環節有課首導入、課中展開和課尾處理。羅曼·羅蘭曾經說過：“惟有健康快樂的生靈才是真正的生靈。”教學的過程，應是適宜生命成長、生態和諧地育人的過程。要使教學過程生活化，應在以下三個環節中均有所體現。

1.激發學生學習興趣，調動學生學習積極性——新課導入生活化。學生已有的生活經驗是基礎性資源，是師生課堂交互作用的起點，教學在課首一環就應走進學生的生活世界。要注重呈現相關的生活事實，激活學生已有的生活經驗，讓他們從中孕育相應的課題意識。

【案例“男生女生”】：講《男生·女生》一課，我讓學生打開課本，看看題目。同學們看到題目后，意料中的有些噪動。我接著說：“今天，我們要學的是……”“男生·女生……”從同學們的聲音中我更是聽出了他們的好奇。于是，我巧用課本中的活動題目接著說：“男生、女生，對我們來說是很熟悉的字眼，但你們想過自己心目中的男（女）生是什么樣的嗎？”同學們的情緒很快被調動起來。我再“推波助瀾”：“今天，我們讓男生說說自己心目中最欣賞和最討厭的女生形象，讓女生說說自己心目中最欣賞和最討厭的男生形象……”課堂在歡樂的氣氛中進行，孩子們在交流中提高了認識，達到自我教育的效果同學們的眼神中更是閃爍著興奮。

2、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。

生活是通過活動展現的，只有源于學生實際生活的活動，才能引發他們內心的而非表面的情感，真實的而非虛假的體驗和認知。課中展開一方面要特別關注學生的活動，使其在活動中發生感悟；另一方面要注重實現師生、生生之間的互動以及師生的共進共長。教學的展開應以活動為載體，讓學生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學習過程真正活起來，讓學生在課堂中真正動起來。在活動中，學生既用腦子想，也用眼睛看，用 4 耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受。總之，學生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗與感悟。郭思樂教授指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在學生心中的道德花蕾。”課中展開，不僅是一種認識活動的過程，更是師生間平等的精神交流。教師要接納和欣賞學生的體驗和感悟，使課堂教學成為生機勃勃，氣象萬千的生命活動的廣闊天地，變成學生精神煥發、德性成長的沃土。

【案例“青春暢想曲”】：讓學生全面理解青春是《感悟青春》這一節課的難點，也是最終落腳點。我校的張老師在“青春調色板”和“青春進行時”這兩個板塊的基礎上，進行了“青春暢想曲”這一板塊的教學。“同學們，讓我們盡情放飛心中的夢想，一起來暢想美麗的青春，每組用各種不同的形式（包括詩詞、漫畫、歌曲、文字等）來描繪青春，進行交流。”學生潛在的創作欲望被激發了，熱情被點燃了，他們想方設法為自己的小組出謀劃策：“這里用紅色，象征青春的朝氣”，“這句話不好，重新想一句”，“別畫錯了，慢慢來……”這一刻學習真正成了一種快樂。最后的展示活動更是精彩紛呈，高潮迭起。每組用自己獨特的方式表達著內心對生活的熱愛，對青春的企盼，整個課堂都洋溢著青春的活力，并感染了周圍所有的人。掌聲不約而同地響起……在這個過程中，張老師一次又一次地被他的那些學生們所折服，他們太富有創造力了，只要開發得當，每個學生都是一座價值連城的寶藏。

3、運用生活化的活動，內化學生行為，使課堂走向生活——課后延伸生活化。學生思想品德的形成是現實生活中自主建構形成的。所以，一節課的課尾不能突然停止，應富有創意地向生活實踐中延伸。如果用標點符號形象表征的話，課尾不是句號，而應是逗號、問號或冒號。所謂“逗號”，是指在課尾一環要將課內教育有機地延續到校外生活、家庭生活、社區生活中去。所謂“問號”，是指課中解決的一些問題，同時又會觸發學生繼續去探究新的問題。所謂“冒號”，是指在課尾要召喚和趨動學生將課中學習的收獲和道德感悟拿到生活中去驗證，促使自己養成良好的行為習慣。

【案例“制作青少年救護、自護卡”】：學習了《善用法律保護自己》后，張老師讓學生回去制作“青少年救護、自護卡”。要求：作品應便于攜帶，上面印有匪警、火警電話和當地派出所、醫院、消防隊的救助方式與電話號碼等。張老師還布置了一個課后作業：周末收看cctv1的《今日說法》并要求寫出觀后感。這個案例，注重與生活實踐的聯系，為 5 學生行為踐履提供了生機勃勃的表現平臺，既復習了知識，又培養了能力，也養成了學生良好的學習態度。

此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例，我在教學這課之前，首先讓學生做了一個社會調查：讓學生去調查社會上經常上網的人，調查他們上網的目的是什么，他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料，寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪，使他們認識到網絡是把“雙刃劍”，更清醒地認識了上網的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網，充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材，既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的，復雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的，教學，須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之，思想品德課教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。

第五篇：走進新課堂心得體會

走進新課堂心得體會

課堂教學是新課程改革的落腳點，要提高課堂教學效路必須改進教學方與法和教學手段，傳統的教學有 教師講，學生被動地聽，導致單位時間內的教學效率不高，心理學家的研究表明，在學生的學習中，同時使用視覺，聽覺，能明顯地提高記憶和學習效率，由于多媒體教學提供了圖形，聲音，語言等交界面和窗口交互操作，編制了符合小學生心理特點的教學光盤，并在課堂教學中適當運用，可以解決常規教學手段難以解決的問題。正因為它有無與倫比的優勢，多媒體技術走進了課堂，起到了良好的教學效果，下面我就談一些自己運用模式一的體會。

一，利用多媒體教學，激發學生的學習興趣

興趣是最好的老師。教學本身比較抽象、枯燥。小學生生性好動，自控能力差，傳統的教學方法使學生創新能力難以提高，而多媒體能使抽象的數學問題具體化，枯燥的問題趣味化，靜止的數學問題動態化，復雜的數學問題簡單化。這些特點，對于激發學生學習數學興趣，以及創新能力的培養發揮巨大的作用。例如小學低年級學生，特別愛聽故事，看動畫片，并參與其中。在教學認識10時，張老師是這樣說的：“電視機前的小朋友，你們好，你們喜歡聽故事嗎？想，星期天，數學樂園里許來了多數寶寶，看1來了，2也來了，一下來了這么多0、3、4、5、6、7、8、9都下了大轎車，數字9走到數字 1前面說，你只表示一個。譏笑它太小，數字9得意洋洋的又走到數字0前面數說，你更小，你呢表示一個物體也沒有，真沒用。這時1和0想出了一個好辦法，大家猜一猜1和0想出了什么辦法呢？是呀1和0想了什么辦法呢？指明學生回答，學生說1和0想的是他倆可以組成10，是不是這樣呢？一起去看看，1和0走在了一起，動畫片10跳出來了，于是9垂頭喪氣的走了。今天我們就來認識10。學生一下子對此產生了濃厚的興趣，積極性很高。學習活動對他來說再不是一種負擔，而是一種心理享受，一種愉快的體驗，學生會越學越愿學，越愛學，有興趣的學習能事半功倍，二、利用多媒體教學，能緩解疲勞，提高教學效果

心理學研究發現，人集中注意力的時間，幼兒為5分鐘，成人為20分鐘，任何人的注意力不能以同樣強度維持20分鐘以上，但如果持續工作和學習10---20分鐘之后，松弛幾分鐘，那么注意的穩定性就可以保持數小時之久，數學教學中穿插生動有趣的媒體信息，能緩解學生的疲勞，提高教學效果。這一點我深有體會，一節枯燥的“數的分解與組成”，通過有趣的卡通動畫，形象生動的彩色、圖案，學生很容易掌握其中的規律，再也不會為給數字的遞增遞減“ 排隊”而犯愁了。

三、利用多媒體教學，將數學教學更接近生活

新課程標準強調數學課程生活化。這不僅需要體現課程內容的生活化，更需要體現課程理念，課程標準、教學方法、教學設計的生活化。又如張老師在講認識10時，問到小朋友，你們在那里見到過10呢？學生搶著答到，我在尺子上見到過10，我在門牌號上見到過10，我在數學書上見到過10，我在鐘表上見到過1 0，我在日歷上見到過10，學生輕松的認識了10。數學來源于生活用運于生活，數學教學應與學生的生活經驗密切聯系，數學的學習就是建立在日常生活中，學好數學是為了更好的生活，解決一些現實生活問題。數學教學首先是要讓學生喜歡數學，感到數學就在身邊，用運多媒體教學正好就是在其過程中，讓學生看到其思維運作的結果，這樣才能使學生越來越熱愛數學。

自從我在新課堂教學以來，各方面都收到了良好的效果。首先，我不再為制作一些圖片、課件等教具浪費時間，而是通過有機調整，課前看光盤熟悉教材，針對具體情況備課，課堂上才能有的放矢。其次我掌握了多媒體器材的操作技巧，上課能得心應手，切準作用點，突出關鍵，巧妙運用多媒體課件,使學生視聽結合，收集到許多與課堂有關的信息，收到良好的教學效果。

高坎中心校：李巖

2011-5-4