第一篇：一堂作文評(píng)講課

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》教學(xué)實(shí)錄

薛法根

一

師：有人說(shuō)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，并且說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)也是一個(gè)真理。你相信嗎？

生：（紛紛答）相信！

師：沒(méi)人有疑問(wèn)嗎？

生：（紛紛搖頭）沒(méi)有！

師：為什么？

生：因?yàn)檫@是別人已經(jīng)證明過(guò)了的。

生：因?yàn)檎n文中已經(jīng)有結(jié)論了。

師：真的沒(méi)人有疑問(wèn)啦？

生：沒(méi)有！（眾笑）

師：真理不是誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后嗎？你們一個(gè)問(wèn)號(hào)都沒(méi)有，真理怎么這么快就誕生了呢？（眾大笑）敢于懷疑別人的觀點(diǎn)，敢于提出自己的疑問(wèn)，這是發(fā)現(xiàn)真理必不可缺的精神！沒(méi)有經(jīng)過(guò)質(zhì)疑的真理不一定就是真理，而可能是——

生：歪理。（眾大笑）

生：謬論。

師：對(duì)啊！所以，你要敢于懷疑這個(gè)觀點(diǎn)。有疑問(wèn)嗎？

生：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”到底是什么意思呢？

生：真理一定要在一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后才能誕生嗎？

生：是不是所有的真理都是在一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后誕生的呢？

師：（高興地）你們這么想、這么問(wèn)就邁出了發(fā)現(xiàn)真理的第一步！打開(kāi)課文，作者在提出這個(gè)觀點(diǎn)之后是怎么解釋這個(gè)觀點(diǎn)的含義的？

生：（自由朗讀第二自然段后，指名一生朗讀）

師：理解嗎？

生：（紛紛）理解。

師：有問(wèn)題嗎？

生：（紛紛）沒(méi)問(wèn)題。（眾笑）

師：看來(lái)，你們真是太聽(tīng)話了，都成習(xí)慣了，要想有問(wèn)題都很難。（眾大笑）司空見(jiàn)慣理解嗎？

生：就是看得多了就不覺(jué)得奇怪了。

生：經(jīng)常看見(jiàn)的事就習(xí)以為常了。

生：見(jiàn)的次數(shù)多了就見(jiàn)怪不怪了。

師：生活中哪些事情你們已經(jīng)司空見(jiàn)慣了？

生：太陽(yáng)每天都從東方升起，從西邊落山。

師：從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么不從西邊升起，從東邊落山。（眾笑）

生：我們每天餓了都要吃飯，困了都要睡覺(jué)。

師：從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么不是餓了要睡覺(jué)，困了要吃飯。（眾大笑）

生：白天升起的是太陽(yáng)，晚上升起的是月亮。

師：一天又過(guò)去了。（眾笑）從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這流過(guò)去的時(shí)間從哪里來(lái)，又到哪里去。這些現(xiàn)象都是司空見(jiàn)慣的。你們對(duì)“司空見(jiàn)慣”的理解是就是習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪。有誰(shuí)想過(guò)“司空見(jiàn)慣”這個(gè)詞語(yǔ)怎么來(lái)的？為什么叫“司空”“見(jiàn)慣”呢？

生：（驚異地）沒(méi)有！不知道！

師：我們對(duì)于熟悉的事物常常失去好奇心、探究欲，也就沒(méi)有問(wèn)號(hào)了！“司空”是古代的一個(gè)官職，專門掌管建設(shè)工程，相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部部長(zhǎng)。相傳唐代司空李紳請(qǐng)卸任的和州刺史、大詩(shī)人劉禹錫喝酒。酒席上叫歌妓勸酒，并歌舞助興，極盡奢華。劉禹錫就寫了一首詩(shī)：“高髻云環(huán)宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”這原是一首諷刺官員花天酒地奢侈生活的詩(shī)，后來(lái)就有了“司空見(jiàn)慣”這個(gè)成語(yǔ)。明白了吧？

生：（恍然大悟的樣子）哦！

師：不問(wèn)不知道——

生：一問(wèn)嚇一跳。（眾大笑）

師：你嚇什么呀？那叫——問(wèn)了才知道！（眾笑）問(wèn)號(hào)才能變成感嘆號(hào)。這里的“？”和“！”分別表示什么？

生：“？”表示對(duì)這些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象產(chǎn)生了疑問(wèn)；“！”表示經(jīng)過(guò)不斷的探索，終于發(fā)現(xiàn)了真理。

生：“？”表示一個(gè)接著一個(gè)的問(wèn)題；“！”表示最終找到的真理。

師：把“？”拉直變成“！”，找到了真理，就是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的意思。但是在表達(dá)上有什么不同？

生：這樣說(shuō)就是把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法表示，讓別人印象深刻。

師：這是你的理解？

生：《課文詳解》里看到的。

師：書(shū)上寫的是別人的理解。你的呢？

生：這樣說(shuō)感覺(jué)很新鮮，也很簡(jiǎn)單。

師：這才是你的理解，你的觀點(diǎn)。說(shuō)得多好啊！新鮮，簡(jiǎn)單！把一個(gè)真理說(shuō)得那么通俗易懂、簡(jiǎn)單明了，讓人耳目一新。一起再讀一讀這個(gè)語(yǔ)句。

生：（齊讀）

師：剛才有人問(wèn)為什么一定要是“一百個(gè)”真理呢？99個(gè)不行嗎？101個(gè)也不行嗎？

生：“一百個(gè)”并不是真的是100個(gè)問(wèn)號(hào)，而是說(shuō)很多問(wèn)號(hào)，無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)。

生：“一百個(gè)”是形容有很多很多問(wèn)題。

生：“一百個(gè)”是說(shuō)真理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是很長(zhǎng)的，要經(jīng)過(guò)艱苦的探索。

生：“一百個(gè)”是指那種不斷探索的求真精神。

師：說(shuō)得都有道理！“一百個(gè)”不是實(shí)指，而是指真理的發(fā)現(xiàn)要經(jīng)歷長(zhǎng)期而艱辛的發(fā)問(wèn)、探索的過(guò)程。比如“這件事交給我，你放一百個(gè)心吧！”是不是一定要正好放一百個(gè)心？

生：不是！是指絕對(duì)放心的意思。

師：對(duì)了！一起讀一讀這個(gè)觀點(diǎn)。

生：（齊讀課題）

二

師：用什么來(lái)證明這是一個(gè)真理呢？請(qǐng)你默讀課文，概括一下文中用了哪些事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？

生：（認(rèn)真默讀，教師巡視并請(qǐng)一生將概括的事例寫在黑板上。）

師：課文用了哪些事例來(lái)證明觀點(diǎn)？

生：（讀黑板上的概括）洗澡水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺(jué)時(shí)眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：你轉(zhuǎn)動(dòng)一下眼睛讓我看看。（眾笑）能轉(zhuǎn)動(dòng)的是你的眼珠啊！（學(xué)生快速修改）這三個(gè)事例有什么相同之處呢？快速默讀課文，發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例都是從生活當(dāng)中的小事開(kāi)始的。

師：怎么開(kāi)始？說(shuō)清楚些。

生：都是從生活中細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的。

師：這是第一個(gè)相同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例中的人都是生活當(dāng)中的有心人。

師：哦，哪里體現(xiàn)他們是有心人呢？

生：謝皮羅教授敏銳地注意到；波義耳立即敏感地意識(shí)到；那位奧地利醫(yī)生是感到很奇怪，連忙叫醒兒子。這些詞語(yǔ)中可以看出他們都是很善于從小的地方看出大的問(wèn)題的，是有心人。

師：他們都是“有準(zhǔn)備的人”！這是第二個(gè)相同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例中的結(jié)論都是經(jīng)過(guò)不斷探索才得到的。

生：是經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究才找到的真理。

師：分別說(shuō)說(shuō)？

生：謝皮羅教授緊緊抓住問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究；波義耳呢，對(duì)一連串的問(wèn)題，進(jìn)行了許多次的實(shí)驗(yàn)；那位奧地利醫(yī)生帶著一連串的疑問(wèn)，以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)。他們都是反復(fù)試驗(yàn)才得出結(jié)論的。

師：說(shuō)得清楚明白！這是第三個(gè)相同點(diǎn)。

生：三個(gè)事例都是先寫發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再寫反復(fù)試驗(yàn)，最后寫得出結(jié)論。寫法是一樣的。

師：你從寫法上去發(fā)現(xiàn)的！請(qǐng)你寫到黑板上。這是第四個(gè)相同點(diǎn)。同學(xué)們?cè)傧胍幌耄總€(gè)事例中的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反復(fù)實(shí)驗(yàn)、得出結(jié)論，相當(dāng)于我們平時(shí)寫一件事的——

生：起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果。

師：對(duì)啊！一般寫事情，哪一部分要寫得具體、詳細(xì)些？

生：經(jīng)過(guò)。

師：那么，在這三個(gè)事例中呢？

生：起因和結(jié)果寫得比較具體，經(jīng)過(guò)寫得比較簡(jiǎn)單。

生：每個(gè)事例中的經(jīng)過(guò)只寫了一句話，都是“經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究”。

師：至于怎么實(shí)驗(yàn)？怎么研究的？一個(gè)字都沒(méi)有寫。這是為什么呢？

生：（迷茫的樣子，師指點(diǎn)題目中的“真理”、“問(wèn)號(hào)”。）

生：為了突出真理是在問(wèn)號(hào)之后誕生的。

生：沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有結(jié)論。

生：?jiǎn)柼?hào)與真理是因果關(guān)系。

生：有這么多的問(wèn)題才會(huì)有這么偉大的結(jié)論。

師：對(duì)啊！作者選取這些事例是為了證明自己的觀點(diǎn)“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，重點(diǎn)要說(shuō)明“真理”與“問(wèn)號(hào)”之間的關(guān)系，沒(méi)有問(wèn)號(hào)就沒(méi)有真理的誕生！你們剛才沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題，怎么可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是不是一個(gè)真理呢？（眾笑）如果要證明“功夫不負(fù)有心人”，你認(rèn)為應(yīng)該將哪部分寫具體些？

生：經(jīng)過(guò)部分！把怎樣反復(fù)試驗(yàn)和研究的過(guò)程寫具體，就能看出功夫下得多深了。

生：不寫具體實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，就體現(xiàn)不出那種堅(jiān)持不懈的精神了。

師：同樣的事例要證明不同的觀點(diǎn)，所側(cè)重的角度就不一樣。既然三個(gè)事例基本上是相同的，為什么要寫三個(gè)，寫一個(gè)，或者兩個(gè)不行嗎？

生：寫一個(gè)事例，別人以為那是偶然發(fā)生的。

生：一個(gè)事例不可信，有兩個(gè)事例就不是偶然的，而是必然的了。

師：一個(gè)是偶然的，兩個(gè)叫什么？

生：必然！

師：沒(méi)這么快！（眾笑）出現(xiàn)了一個(gè)，又出現(xiàn)了一個(gè)??

生：無(wú)獨(dú)有偶！

師：對(duì)啦！只有一個(gè)事例那叫“孤證”！三個(gè)事例不是多余的嗎？

生：俗話說(shuō)“事不過(guò)三”，有三個(gè)了那肯定是真的了，不會(huì)再是假的了。（掌聲）

師：中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有這樣的說(shuō)法，也是人們普遍的看法。中國(guó)人證明觀點(diǎn)要用中國(guó)人的辦法！（眾大笑）作者說(shuō)完三個(gè)事例覺(jué)得還不夠，又作了一個(gè)總結(jié)。誰(shuí)來(lái)讀一讀？

生：（朗讀）洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

師：“打破砂鍋問(wèn)到底”的人是什么樣的人？

生：堅(jiān)持不懈的人。

生：追根求源的人。

生：鍥而不舍的人。

師：文中哪些是“發(fā)現(xiàn)”？哪些是“發(fā)明”？

生：洗澡水的漩渦、睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些是發(fā)現(xiàn)；石蕊試紙是發(fā)明。

師：發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有什么不同？

生：發(fā)現(xiàn)的東西本來(lái)就有的，發(fā)明的東西本來(lái)是沒(méi)有的。

生：發(fā)明是創(chuàng)造了新的東西。

師：對(duì)啊！發(fā)明是一種創(chuàng)造，而做出重大科學(xué)貢獻(xiàn)的創(chuàng)造才稱得上“成就”。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、成就，這四個(gè)詞語(yǔ)表明了科學(xué)貢獻(xiàn)的層次和大小。一起讀一讀這個(gè)語(yǔ)句。

生：（齊讀）

三

師：經(jīng)過(guò)事例論證，最后得出一個(gè)什么結(jié)論呢？請(qǐng)你讀一讀最后兩個(gè)自然段。

生：（自由朗讀后，一生讀倒數(shù)第二自然段）在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

師：這一段告訴你，“發(fā)現(xiàn)真理”難不難？

生：不難！

師：何以見(jiàn)得？

生：“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，說(shuō)明要發(fā)現(xiàn)真理并不像我們說(shuō)的那么難。

生：只要??就，這個(gè)句子也說(shuō)明發(fā)現(xiàn)這里其實(shí)不太難。

師：并不難！（板書(shū)）往下讀！

生：（讀最后一個(gè)自然段）當(dāng)然，見(jiàn)微知著、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

師：這一段告訴你，“發(fā)現(xiàn)真理”容易不容易？

生：不容易。因?yàn)檫@里說(shuō)“見(jiàn)微知著、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的”，就是發(fā)現(xiàn)真理的能力很難具備的。

生：“決不是坐等可以等來(lái)的”說(shuō)明發(fā)現(xiàn)真理不是那么容易的，是要付出努力的。

生：“只能給”就是一般的人是不可能發(fā)現(xiàn)真理的，是不容易的。

師：你是這樣的人嗎？

生：有一點(diǎn)。（眾笑）

師：如果你是這樣的人，那要恭喜你，你離發(fā)現(xiàn)真理不遠(yuǎn)啦！（眾笑）發(fā)現(xiàn)真理并不易！（板書(shū)）

師：（指著板書(shū)）你發(fā)現(xiàn)什么了？

生：這兩段話的意思是矛盾的，一段說(shuō)發(fā)現(xiàn)這里并不難，一段說(shuō)發(fā)現(xiàn)真理并不易。

師：作者最后下了這樣一個(gè)看似自相矛盾的結(jié)論，他想干什么呀？

生：不知道！

師：我知道你會(huì)說(shuō)不知道。（眾大笑）一般人都認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)是科學(xué)家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的結(jié)果，是望塵莫及、敬而遠(yuǎn)之的。但是作者說(shuō)其實(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不難，你聽(tīng)了會(huì)——

生：（接話）覺(jué)得自己也能發(fā)現(xiàn)真理。

生：覺(jué)得真理就在我們生活當(dāng)中。

師：說(shuō)并不難，就會(huì)增強(qiáng)我們探索真理的信心！讓我們充滿激情地加入科學(xué)探索的行列。可是，正當(dāng)我們滿懷豪情的時(shí)候，他又說(shuō)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不易，讓我們要有足夠的思想準(zhǔn)備，不會(huì)盲目和沖動(dòng)。科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不難，也不易，這就是辯證地看問(wèn)題，這本身也是一個(gè)真理！（眾笑）一起讀一讀這個(gè)結(jié)論吧！

生：（齊讀）

師：這篇文章作者先提出了一個(gè)觀點(diǎn)——

生：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。

師：再用的三個(gè)事例——

生：洗澡水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺(jué)時(shí)眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：證明科學(xué)發(fā)現(xiàn)需要——

生：見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)，不斷探索。

師：最后告訴我們，科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的“偶然機(jī)遇”屬于那些——

生：有準(zhǔn)備的人，善于獨(dú)立思考的人，具有鍥而不舍精神的人！

師：觀點(diǎn)、事例、結(jié)論，這是一篇簡(jiǎn)單議論文的基本要素和結(jié)構(gòu)，閱讀這樣的議論文就是要把握“觀點(diǎn)、事例、結(jié)論”這三個(gè)要點(diǎn)。敢于懷疑，善于發(fā)問(wèn)，勇于探索，才能最終發(fā)現(xiàn)真理。陶行知先生說(shuō)：真理千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。這一百個(gè)問(wèn)號(hào)，最重要的是——

生：第一個(gè)問(wèn)號(hào)！

師：這是不是一個(gè)真理呢？有待你課后去用事實(shí)來(lái)證明！

【下課】

只教不懂的，不教已懂的

——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》教學(xué)后感

薛法根

我一直主張閱讀教學(xué)有三個(gè)不教：學(xué)生已懂的不教；學(xué)生能自己學(xué)懂的不教；教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)不教。如此，一篇課文在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要教的東西就很有限。課堂教學(xué)就要將有限的時(shí)間集中在那些具有核心價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容上，而濾去那些正確的廢話。課前，我常常會(huì)翻閱學(xué)生的教科書(shū)，查看學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況。這一次，我發(fā)現(xiàn)許多孩子將詞語(yǔ)的意思，語(yǔ)段的含義，乃至文章的結(jié)構(gòu)、寫法等都一一作了標(biāo)注。細(xì)問(wèn)才知道，孩子們手頭都有一本《課文詳解》，內(nèi)容之詳盡較之教師用的《教學(xué)參考》，有過(guò)之而無(wú)不及。在學(xué)生與教師擁有同樣多的信息，教師能教給學(xué)生什么呢？我想，那應(yīng)該是教師的智慧，從文本中看到學(xué)生看不到卻很重要的東西。《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，是一篇簡(jiǎn)單的議論文，初次教學(xué)議論文，必然要涉及所謂論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論等常識(shí)，而學(xué)生已經(jīng)通過(guò)課外資料讀懂了。在這樣的基礎(chǔ)上，我努力讓學(xué)生熟悉的文本變得陌生起來(lái)，在學(xué)生自以為讀懂的地方讀出新鮮的東西來(lái)，從而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入議論文閱讀的新視界。于是，我在課堂上有了下面的四問(wèn)：

一問(wèn)：你信嗎？

對(duì)于課題的含義，學(xué)生早已領(lǐng)會(huì)。但是讀完課題，我問(wèn)學(xué)生：你信這是一個(gè)真理嗎？學(xué)生都說(shuō)“相信”；再問(wèn)，學(xué)生還是說(shuō)“相信”。這不得不讓我們深思：長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)是要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)相信”，而不是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)思考”。我們的學(xué)生往往以為教材中、課文中所寫的都是正確的知識(shí)，是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，從來(lái)少有懷疑和追問(wèn)。這樣的教育培養(yǎng)的是順從、聽(tīng)話的“良民”，而不是具有獨(dú)立思考精神的“公民”，也與本文《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》所蘊(yùn)含的科學(xué)精神想背離。如果我們的學(xué)生讀了這篇課文，學(xué)生只是懂了這樣一個(gè)“真理”，卻未能產(chǎn)生一個(gè)懷疑的問(wèn)題，未能作出自己的判斷和思考，那么我們的教學(xué)就離真正的教育“真理”越來(lái)越遠(yuǎn)，不能不說(shuō)是一種遺憾，或者是一種悲哀。在課尾，我給學(xué)生留下了一個(gè)待證的“真理”：一百個(gè)問(wèn)號(hào)中，最重要的是第一問(wèn)！這是一個(gè)需要學(xué)生用事實(shí)來(lái)論證的判斷。教學(xué)，不是將學(xué)生心中所有的“？”變成了“！”，而是要讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的“？”，找到自己的“！”。我想，這才是需要教給孩子一生有用的東西。相對(duì)于理解和接受科學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，懷疑、求證的科學(xué)精神，似乎更為重要！

二問(wèn)：你了解嗎？

學(xué)生憑借課外資料，已經(jīng)大體上理解了文中詞句的意思。當(dāng)講到“司空見(jiàn)慣”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生很熟練地說(shuō)出了詞語(yǔ)的意思：“見(jiàn)得多了，就不覺(jué)得奇怪。” 然而，學(xué)生常常知其然，而不知其所以然，對(duì)于詞語(yǔ)，特別是耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)的出典，未必就有追根求源的深入學(xué)習(xí)。如果我們的教學(xué)停留在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上，必然失去教學(xué)的魅力。我問(wèn)學(xué)生：“你了解這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷嗎？”學(xué)生從未想過(guò)一個(gè)成語(yǔ)還有好什么來(lái)歷，所以凝神靜聽(tīng)。我聯(lián)系劉禹錫所作的詩(shī)句，給學(xué)生講述了“司空見(jiàn)慣”的故事，既豐富了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，又加深了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，培植學(xué)生刨根問(wèn)底的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而這，比理解詞句的意思顯得更有意義。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，必須對(duì)文本的相關(guān)知識(shí)有更為深入的研究，要下“詩(shī)外的功夫”。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生可以處在“語(yǔ)感”的層面，所謂“只可意會(huì)不可言傳”，然教師必須超越這個(gè)層面，達(dá)到“語(yǔ)識(shí)”的層面，將那些學(xué)生說(shuō)不清道不明的東西，借助科學(xué)的概念、原理說(shuō)得清清楚楚、明明白白。只有對(duì)文本的解讀有了足夠的深度和廣度，在課堂上才可能左右逢源、信手拈來(lái)，而不致于捉襟見(jiàn)肘，甚至黔驢技窮。

三問(wèn)：你比較過(guò)嗎？

對(duì)于文中引用的三個(gè)事例，學(xué)生一讀就懂。然而，卻缺少深層次的比較研究，難以發(fā)現(xiàn)作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事件的差異，也難以發(fā)現(xiàn)因不同的觀點(diǎn)而選擇不同的重點(diǎn)等，這些議論文選材和表達(dá)的特點(diǎn)，是需要教師特別的指導(dǎo)、講述，學(xué)生才會(huì)關(guān)注。不教，就很容易從文字表面滑過(guò)去。教學(xué)中，我提了一連串的問(wèn)題：這三個(gè)事例有什么相同之處？最重要的過(guò)程為何只寫了一句話？為什么要用三個(gè)事例？這樣的提問(wèn)促使學(xué)生將閱讀的重點(diǎn)從關(guān)注事例的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移到關(guān)注事例的內(nèi)容與表達(dá)上，進(jìn)而關(guān)注事例的表達(dá)效果和意圖上。從中，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了不同的文體在敘事時(shí)的差異，發(fā)現(xiàn)了不同的論點(diǎn)在引用事例時(shí)的詳略。

議論文閱讀是一種理解性閱讀，重點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)文中的事例、表述作出自己的理解，作出自己的判斷和間接，這有別于散文等感受性閱讀。什么文體的文章就應(yīng)該用什么樣的方法去閱讀，如果錯(cuò)位，就會(huì)陷入閱讀的困境。試想，用體驗(yàn)、感受的方法去閱讀議論文，那就會(huì)讓學(xué)生找不到閱讀的方向。教給學(xué)生合適的閱讀方法和方式，才能讓學(xué)生越讀越聰明。

四問(wèn)：你這樣想過(guò)嗎？

文章最后的結(jié)論寫了兩段話，粗粗看來(lái)，也沒(méi)覺(jué)得什么。但細(xì)細(xì)推敲，就發(fā)現(xiàn)大有文章：前一段說(shuō)科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不難，后一段卻說(shuō)科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不易。文章的觀點(diǎn)“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”意味著科學(xué)發(fā)現(xiàn)是不容易的，結(jié)尾為什么卻說(shuō)是并不難呢？這就有了矛盾。而發(fā)現(xiàn)這樣的矛盾，就需要有獨(dú)到的眼光和獨(dú)特的理解力，必須從更加抽象的視角來(lái)看這兩段話，僅僅停留在字面的意思是很難有所發(fā)現(xiàn)的。教師不這樣想，學(xué)生自然就不會(huì)這樣去思考。只有教師從這樣的視角去思考，學(xué)生才可能獲得這樣的一種思維方式、閱讀方式。科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不難，是激發(fā)人們探究科學(xué)真理的勇氣與信心；科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不易，是告訴人們探究科學(xué)要有準(zhǔn)備的頭腦，要獨(dú)立思考，要有鍥而不舍的科學(xué)精神。其實(shí)，這并不矛盾，是一種辯證法。如此教學(xué)，學(xué)生定有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，閱讀就能進(jìn)入一種賞心悅目的境界。

會(huì)不會(huì)這樣想？能不能這樣想？取決于教師的閱讀智慧和教學(xué)智慧。說(shuō)到底，教育是以智慧啟迪智慧。智慧的語(yǔ)文教師才能創(chuàng)造出慢智慧的語(yǔ)文課堂，才能教出更加智慧的學(xué)生。磨礪我們教師自己的智慧，才能教給孩子一生有用的東西。

第二篇：作文評(píng)講課

作文升格訓(xùn)練————評(píng)卷現(xiàn)場(chǎng)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。

請(qǐng)以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

【注意】①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

感受鄉(xiāng)村①

那鮮花的盛開(kāi)，只是為這月華的等待。

寧?kù)o的鄉(xiāng)村給人以簡(jiǎn)單與快樂(lè)。簡(jiǎn)單的生活也能給人無(wú)盡的勇氣，使生命鮮妍得成長(zhǎng)。就像那鮮花，簡(jiǎn)單得獨(dú)獨(dú)為月華而開(kāi)。

在歲月的長(zhǎng)廊中踽踽前行，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的靈魂。昭君，她不為名利，為國(guó)出塞。她堅(jiān)持不給毛延壽賄賂卻落得如此悲涼。可是，她并不后悔，她像歷代文人堅(jiān)持的那樣，“富貴只可直中取，不可取中求。”她追求的簡(jiǎn)單是靈魂的崇高與不休。讓我們明白了簡(jiǎn)單的追求亦能贏得尊重而流傳永久。

十娘，怒沉百寶箱，剎那芳華，頓然消逝，但精神的熠熠生輝卻照耀千古。她對(duì)愛(ài)情的追求是如此簡(jiǎn)單，但李甲是誠(chéng)然懂得的，即使懂得也斷然不會(huì)珍惜。

一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅的英雄使人頓悟也許簡(jiǎn)單也是一種精神的美。不追求繁蕪與華麗，精神的潔凈、自由、簡(jiǎn)單才是人們追求的最終目標(biāo)。

徜徉在鄉(xiāng)村小道上，看著夕陽(yáng)西下發(fā)現(xiàn)生活就像那西天的云彩，縱然魅力，卻終要褪去。

生命在他最狂妄的年齡卻猛地奪取了他的雙腿。史鐵生也曾失望與沮喪，母親的一次次呼喚終于喚醒了他已經(jīng)沉睡的心靈。在與地壇的一次次談話中，他明白了死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，不必急于求成。母親的離世讓他傷心，可他不再絕望，他拉著妹妹的手發(fā)誓要好好地活。他的青春已然逝去，但他不屈的靈魂與對(duì)生命堅(jiān)毅簡(jiǎn)單的追求卻迎來(lái)了他文學(xué)藝術(shù)的巔峰。

美麗的煙霞漸已散去，但在心中始終保有對(duì)美麗的簡(jiǎn)單追求。

生命沿江而下，傳遞了華夏五千年的輝煌，高尚不屈的靈魂永遠(yuǎn)印在華夏兒女的心中。滾滾流去的長(zhǎng)江黃河見(jiàn)證了歷史的盛衰，也將見(jiàn)證我們努力奮斗的未來(lái)。我們繼承了先輩們的精神，簡(jiǎn)單地追求，不求聞達(dá)于后世，但求無(wú)愧于心。我仍在小道上流連，西方的云彩全然褪去，只剩下湛藍(lán)的夜幕，但我的心中卻充滿光明與色彩??

分?jǐn)?shù)：

得分理由

感受鄉(xiāng)村②

田間小路上的那棵老棗樹(shù)，你還記得我嗎？

喔，你肯定不記得我了，那時(shí)我才多大呀！那時(shí)的我，使出渾身的勁，也爬不過(guò)你的腰頭，現(xiàn)在呢，只要我輕輕一蹬，就坐在了你的肩頭。

你肯定不記得我了吧，那時(shí)的我拿一個(gè)竹竿，在你的身下，仰著頭，竹竿卻不知道怎么舞，一陣微風(fēng)吹過(guò)，你笑了，你是心疼我了吧？我美滋滋地靠在你的身旁，吃甜甜的棗子。

媽說(shuō)，你是他小時(shí)候栽下的。哇，那得有多長(zhǎng)的時(shí)間了呀！你就這么一直靜靜地待在這兒么？媽說(shuō)，她都忘了有你的存在??

鄉(xiāng)村，是我生命開(kāi)始的地方，是我一直牽掛的地方，鄉(xiāng)村的一切都顯得那么的真實(shí)。藍(lán)天、白云、田野、溪流、昆蟲(chóng)，等等。這些都是我兒時(shí)的玩伴。那時(shí)的我，真搞不懂，城里的孩子，為什么會(huì)對(duì)著一堆金屬如此入迷，他們管它叫“變形金剛”，一堆沒(méi)有生命的廢鐵，值得他們?yōu)榈玫剿怕暣罂迒幔吭谖业耐昀铮緵](méi)有這些煩惱，大自然里的一切都是我的朋友，蟲(chóng)兒、鳥(niǎo)兒，悶的時(shí)候我在田野上瘋跑，對(duì)著捉來(lái)的小動(dòng)物說(shuō)說(shuō)心里話，其實(shí)他們是聽(tīng)得懂的。渴了，就低著頭，喝口溪里的水。藍(lán)天圍著白云，倒映在水面上，多么寧?kù)o多么安詳。肚子餓了，用野果來(lái)填肚子，城里好像沒(méi)有這么自由吧？

城里沒(méi)有這么自由。

媽說(shuō)：“又到棗子成熟的季節(jié)了，你還去摘棗子嗎？”我說(shuō)：“當(dāng)然去啊，好久沒(méi)去了。”

不知不覺(jué)在城里住了十幾年，不知不覺(jué)跟你分別了十幾年，你一定天天在想我吧？你一定在想：這孩子不會(huì)不喜歡吃棗子了吧？怎么會(huì)呢，我一直惦記著你，一年一年地問(wèn)媽：你沒(méi)有被人砍倒吧?

你變矮了，不，是我變高了。你說(shuō)，一陣陣的風(fēng)吹得我好想哭，好想大聲的哭。塵世的磨練，讓我變得麻木，一見(jiàn)到你，一股委屈便沖上心里，不用任何掩飾，眼淚盡情地在臉上奔流。

你一定還記得那年我從樹(shù)上掉下來(lái)的情景吧，我哭的可慘了，一個(gè)勁地用手背擦眼睛，臉上頓時(shí)開(kāi)了花。現(xiàn)在，當(dāng)我用袖子擦淚時(shí)，我卻笑了，在鄉(xiāng)村，就是應(yīng)該有這種感受，為什么非要這么講究呢？落淚了，要用毛巾擦，飯吃完了，要用紙巾擦，正因?yàn)槲覀儽惶嗟闹v究束縛了，我們的生活才越來(lái)越僵硬，越來(lái)越不自在。

兒時(shí)的自由、放松、暢快又回來(lái)了。這就是鄉(xiāng)村，給人心靈洗滌的地方，給心靈放松的地方。其實(shí)，我們都是屬于自然的，而鄉(xiāng)村是最自由的地方。請(qǐng)別忘了我們的天性，請(qǐng)別忘了我們的鄉(xiāng)村。

分?jǐn)?shù)：

得分理由

感受鄉(xiāng)村③

發(fā)貼地址：http：／Tom365．com／

發(fā)貼時(shí)間：2012年3月16日

發(fā)貼主題：論“鄉(xiāng)村生活”

發(fā)題內(nèi)容：鄉(xiāng)村，曾是貧困落后時(shí)代的名詞，而如今，鄉(xiāng)村質(zhì)樸、清幽的生活卻成了我們生活中最平凡的感動(dòng)。當(dāng)我們從平凡的生活中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的感觸和期望吧，但這其中是“我們改變了鄉(xiāng)村”還是“生活改變了我們”呢?請(qǐng)網(wǎng)友們積極闡述自己的觀點(diǎn)。

發(fā)貼人：瓔珞卡琪

一樓回復(fù)：高速發(fā)展的時(shí)代背景下，快節(jié)奏的生活使我們忘記了如何去品味生活，久而久之，忘記了為何要拼搏，似乎只是為了生活而生活，當(dāng)物質(zhì)需求被大大滿足后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活仍然空虛，物質(zhì)不等于生活，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)我們的心靈需要氧氣，需要鳥(niǎo)語(yǔ)為我們忘記，需要兒時(shí)與伙伴一起捉魚(yú)的記憶，需要??然后終于明白拼搏了半輩子，最后最懷念的仍是那份最初的安寧和鄉(xiāng)村生活中最質(zhì)樸的感動(dòng)。

二樓回復(fù)：看到樓主貼子讓我感受十分深刻，我是在都市長(zhǎng)大的獨(dú)生子，從小過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的閑適生活，在家長(zhǎng)的護(hù)翼下，使我認(rèn)為到“愛(ài)”理所應(yīng)當(dāng)并不需要回報(bào)。但幾天前時(shí)那次“感受生活”的夏令營(yíng)，改變了我。在鄉(xiāng)村我第一次自己洗衣服，原來(lái)領(lǐng)口的污垢最難洗；第一次學(xué)會(huì)了煮白米飯?jiān)瓉?lái)煮飯前還要淘米；第一次自己步行去學(xué)校，原來(lái)書(shū)包這么沉重；第一次用水洗腳，原來(lái)洗腳水還可以沖洗馬桶??太多的困難，太多的感動(dòng)??在離營(yíng)的那一天，回到家，見(jiàn)到母親的第一句話是“媽媽，謝謝！”

在鄉(xiāng)村我明白得到前需要付出，愛(ài)不需要回報(bào)，生活不需要弱者，最重要的是 “我很幸福”??

三樓回復(fù)：現(xiàn)在的農(nóng)村呀，真是日新月異，到處都是水泥路，家家用上電燈，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始流行，世界對(duì)于我們其實(shí)也不大嘛，哈哈！

四樓回復(fù)：??

樓主回復(fù)：通過(guò)大家討論其實(shí)我已經(jīng)明白，其實(shí)改變的一直是我們。生活使我們發(fā)現(xiàn)最初的單純是多么可貴，鄉(xiāng)村讓我們才開(kāi)闊改變無(wú)法比擬心的寧?kù)o。

分?jǐn)?shù)：

得分理由

感受鄉(xiāng)村④

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂(lè)園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫(huà)布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩(shī)中畫(huà)中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽(yáng)光，那陽(yáng)光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來(lái)了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒(méi)田間的水，層層漫過(guò)他的心田，浸沒(méi)他的呼息。干旱來(lái)了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂(lè)的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見(jiàn)真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。

當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過(guò)是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國(guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！

分?jǐn)?shù)：

得分理由

觸摸都市⑤

站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神??

風(fēng)情各異的城市，是人類歷史進(jìn)程的結(jié)晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，見(jiàn)證與記錄著文明社會(huì)的興衰起落——一個(gè)個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的王朝在各自都市中留下永恒的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙絕倫的建筑與令人驚嘆的壁畫(huà)，訴說(shuō)著古羅馬帝國(guó)曾經(jīng)稱霸地中海的輝煌。還有壯麗的長(zhǎng)安城、幽雅的京都城、神秘的開(kāi)羅城??哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一樣不會(huì)令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛？

個(gè)性迥異的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映，表現(xiàn)出與眾不同的歷史與文化。北京人憂國(guó)憂民的大氣，成都人自給自足的閑適，廣州人兼收并蓄的開(kāi)放，西安人安土重遷的保守，他們都有著長(zhǎng)期形成的生活方式，這些都市人精彩而多元化的生活構(gòu)成華夏大地上絕美的交響，交匯成華夏文明和而不同、千姿百態(tài)的美麗畫(huà)卷，既沉淀著五千年來(lái)厚厚的文明歷史，也蘊(yùn)藏著面向二十一世紀(jì)走進(jìn)新時(shí)代的開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

都市無(wú)疑是美麗的，然而它卻并不完美，透過(guò)燈紅酒綠和華燈彩照的外表，我們也時(shí)常可以見(jiàn)到都市人浮躁而空虛的內(nèi)心。快節(jié)奏的生活壓彎城市人的脊梁背，扭曲了城市人的心靈，人們習(xí)慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間里，抑或是沉湎于紙醉金迷與醉生夢(mèng)死的夜生活中。無(wú)盡的物質(zhì)享受沖擊著幾千年來(lái)穩(wěn)定的文明秩序，歐美的“強(qiáng)勢(shì)文化”正以勢(shì)不可擋的力量席卷全球。激進(jìn)的現(xiàn)代意識(shí)正隨之膨脹，恬靜的古典氣息已無(wú)處尋覓。都市人的耳中早已不再是大唐的幽遠(yuǎn)歌聲與兩宋的淺斟低唱，取而代之的是節(jié)奏明快的迪斯科、搖滾、繞舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身性的綠茶，穿著金屬外殼的可樂(lè)、雪碧正大行其道。

或許人類文明本就應(yīng)是不斷改變的，都市的生活也應(yīng)如此。但每當(dāng)我透過(guò)城市那火熱的外表去觸及冰冷的內(nèi)心時(shí)，不由總會(huì)生出一絲悲涼。

一個(gè)在物質(zhì)上日漸富足，精神上卻失去方向的城市，這真的是我們想要的嗎？望著幾千年來(lái)都市一路走來(lái)的方向，摸著它們不斷演化的軌跡，我追憶著那些遺失的美好，同時(shí)又擔(dān)憂著：作為人類文化核心的都市文化，究竟應(yīng)何去何從？是在無(wú)盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅磐中重獲新生？

我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外表一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸都市那由內(nèi)而外的如花般綻放的美麗。

分?jǐn)?shù)：

得分理由

感受鄉(xiāng)村⑥

平凡的生活中無(wú)時(shí)不刻讓人感悟，無(wú)論生活在鄉(xiāng)村還是城市。

一天晚上，一個(gè)農(nóng)人正在開(kāi)著車趕路，半路上，他碰到了一個(gè)因汽車半路壞了而在等待幫助的人，他主動(dòng)上去幫助的那個(gè)人，在路上那人對(duì)那因汽車半路壞了的人說(shuō)，不能幫助朋友的人那真太糟糕了。把那個(gè)司機(jī)送到指定的地方后走了。一星期后他收到了一個(gè)郵單，叫他去簽收一個(gè)郵單，他到了郵局，簽收了那個(gè)郵單去領(lǐng)他的東西，打開(kāi)幕布一看是一輛新的福特汽車，車上還有一張紙條寫著，不能幫助朋友的人太糟糕了，福特。他那天幫助的人正是汽車大王福特。

從這件事情我們能看出，平常生活中的小事雖然很小，幫助別人自己也開(kāi)心，別人也得到了幫助，所以我認(rèn)為我們無(wú)論生活在什么生活空間里無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，生活中應(yīng)當(dāng)積極助人為樂(lè)。幫助有困難的人自己也會(huì)對(duì)生活有很多啟迪。生活中我們應(yīng)當(dāng)積極幫助有困難的人，幫助別人有可能獲得你意想不到的收獲，也有可能使你化險(xiǎn)為夷，走出難關(guān)。有兩個(gè)從法國(guó)來(lái)的兄弟，在非洲森林中探險(xiǎn)，起先他們還認(rèn)得路，但后來(lái)在樹(shù)林中迷失了方向，他們林中找出路，但找了很多也沒(méi)有找到正當(dāng)他們焦急時(shí)，看到路邊有一個(gè)老人倒在了地上，那老人因?yàn)槿彼实乖诼愤叄值軅z看了一眼后，哥哥說(shuō)“我們還是別幫他了，我們自己都快沒(méi)水了。”弟弟堅(jiān)決的幫助那個(gè)老人，哥哥無(wú)奈，給了弟弟一半的水說(shuō)我要走了，說(shuō)完自顧自地走了，目的想嚇弟弟，但見(jiàn)弟弟沒(méi)跟上來(lái)，自己便走了，他越走越遠(yuǎn)，最終迷失在了茫茫的森林里，而好心的弟弟好心有好報(bào)救的那位老人是唯一知道這條森林出路的人在老人的帶領(lǐng)下最終走出了森林。化險(xiǎn)為夷了，老人還將森林中的路線教會(huì)了他，那青年也不失時(shí)機(jī)的開(kāi)辦了旅游公司，每年帶來(lái)了豐厚的收益。

以上的兩個(gè)故事我們能看出幫助別人就是幫助自己，有時(shí)候一件小事往往能引起很大的作用，所以說(shuō)小事非小，要幫助每一個(gè)有困難的人。

分?jǐn)?shù)：

得分理由

觸摸都市⑦

我出生在都市，并且在都市里度過(guò)了迄今為止的大部分歲月。可是，我常常覺(jué)得，我只是都市里的一個(gè)外鄉(xiāng)人。我的活動(dòng)范圍極其有限，基本上是讀書(shū)和寫作，偶爾到朋友家里串一串門，或者和朋友們?nèi)ソ纪馔嬉煌妗Ｔ谫即蠖际兄校易钍煜さ膬H是住宅附近的一兩家普通商店，那已經(jīng)足以應(yīng)付我的基本生活需要了。其余的廣大區(qū)域，尤其是使都市引以自豪的那許多豪華商場(chǎng)和高級(jí)娛樂(lè)場(chǎng)所，對(duì)于我不過(guò)是一種觀念的存在，是一些我無(wú)暇去探究的現(xiàn)代迷宮。

近些年來(lái)，我到過(guò)別的一些城市。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，所到之處，即使是從前很偏僻的地方，都正在迅速涌現(xiàn)一個(gè)個(gè)新的都市。然而，這些新的都市是何其雷同!古舊的小街和城墻被拆除了，取而代之的是環(huán)城公路和通衢大道。格局相似的豪華商場(chǎng)向每一個(gè)城市的中心勝利進(jìn)軍，成為每一個(gè)城市的新的標(biāo)記。可是，這些標(biāo)記絲毫不能顯示城市的特色，相反卻證明了城市的無(wú)名。事實(shí)上，當(dāng)你徘徊在某一個(gè)城市的街頭時(shí)，如果單憑眼前的景觀，你的確無(wú)法判斷自己究竟身在哪一個(gè)城市。甚至人們的消閑方式也在趨于一致，夜幕降臨之后，延安城里不再聞秧歌之聲，時(shí)髦的青年男女紛紛走進(jìn)蘭花花卡拉OK廳。

當(dāng)然，都市化還可以有另一種模式。我到過(guò)歐洲的一些城市，例如世界大都會(huì)巴黎，那里在更新城市建筑的同時(shí)，把維護(hù)城市的歷史風(fēng)貌看得比一切都重要，幾近于神圣不可侵犯。一個(gè)城市的建筑風(fēng)格和和民俗風(fēng)情體現(xiàn)了這個(gè)城市的個(gè)性，它們?cè)从谶@個(gè)城市的特殊的歷史和文化傳統(tǒng)。消滅了一個(gè)城市的個(gè)性，差不多就等于是消滅了這個(gè)城市的記憶。這樣的城市無(wú)論多么繁華，對(duì)于它的客人都喪失了學(xué)習(xí)和欣賞的價(jià)值，對(duì)于它的主人也喪失了家的意義。其實(shí)，在一個(gè)失去了記憶的城市里，并不存在真正的主人，每一個(gè)居民都只是無(wú)家可歸的外鄉(xiāng)人而已。

就我的性情而言，我恐怕永遠(yuǎn)將是一個(gè)游離于都市生活的外鄉(xiāng)人。不過(guò)，我無(wú)意反對(duì)都市化。我知道，雖然都市化會(huì)帶來(lái)諸如人口密集、交通擁擠之類的弊端，但都市化本身畢竟是一個(gè)進(jìn)步，它促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。我只是希望都市化按照一種健康的方式進(jìn)行。

即使作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，我也是能夠欣賞都市的美的。有時(shí)候，夜深人靜之時(shí)，我獨(dú)自漫步在燈火明滅的街頭，望著被五光十色的聚光燈照亮的幢幢高樓，一種贊嘆之情便會(huì)油然而生：在浩瀚宇宙的一個(gè)小小的角落，可愛(ài)的人類竟給自己造出了這么些精巧的玩具。我還慶幸于自己的發(fā)現(xiàn)：都市最美的時(shí)刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時(shí)候。

分?jǐn)?shù)：

得分理由

第三篇：作文評(píng)講課教案

作文評(píng)講課教案

教學(xué)目標(biāo)：

提高學(xué)生構(gòu)思作文的意識(shí)能力

提高學(xué)生的書(shū)寫能力

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成精心打造開(kāi)頭的意識(shí)

指導(dǎo)學(xué)生寫出思想深刻，有感染力的作文

教學(xué)重點(diǎn)：

提高學(xué)生的書(shū)寫能力

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成精心打造開(kāi)頭的意識(shí)

指導(dǎo)學(xué)生寫出思想深刻，有感染力的作文

教學(xué)難點(diǎn)：

提高學(xué)生構(gòu)思作文的意識(shí)能力

教學(xué)方法：訓(xùn)練

講授

引導(dǎo)拓寬思維

高考動(dòng)向：寫作

第一課時(shí)

總課時(shí)數(shù)：

授課時(shí)間：

教學(xué)內(nèi)容：課堂寫作

教學(xué)目標(biāo)：

提高學(xué)生構(gòu)思作文的意識(shí)能力

提高學(xué)生的書(shū)寫能力

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成精心打造開(kāi)頭的意識(shí)

指導(dǎo)學(xué)生寫出思想深刻，有感染力的作文

教學(xué)過(guò)程：

、布置作文：

尋，就是“尋找”“探求”。尋幽探勝，飽覽美麗的風(fēng)景；尋根究底，探求科學(xué)的奧秘。異鄉(xiāng)尋夢(mèng)，故園尋根。尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，尋求人間真情——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

請(qǐng)以“尋”為題寫一篇，不少于800字。

2、要求：

時(shí)間為一小時(shí)，重點(diǎn)注意三個(gè)方面，一是書(shū)寫，二是開(kāi)頭，三是立意是否深刻。

第二課時(shí)

總課時(shí)數(shù)：

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

它山之石，可以攻玉

提高學(xué)生分析作文的能力

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)生集體評(píng)作文

教學(xué)過(guò)程：

、學(xué)生分組：小組成員集體評(píng)價(jià)事先下發(fā)的作文，提出有點(diǎn)和缺點(diǎn)。

2、由小組成員共同商量確定本組最優(yōu)秀的作文，并寫出簡(jiǎn)評(píng)。

3、共同交流：將本組的優(yōu)秀作文拿到班中進(jìn)行集體交流。

第三課時(shí)

總課時(shí)數(shù)：

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生寫出思想深刻，有感染力的作文

教學(xué)過(guò)程：

一、課堂導(dǎo)入：

今天我們來(lái)講評(píng)以下我們寫得作文：尋。

二、存在問(wèn)題：

書(shū)寫混亂，語(yǔ)言匱乏，思路狹窄，大多立意不深。

三、思路指引：

這是一則材料加命題的作文，材料其實(shí)就是對(duì)題目的限制所以研讀材料是必要的。材料其實(shí)講了兩層意思，一是尋找的對(duì)象，即尋找什么；二是尋找的意義，即豐富完善這我們的生活，所以我們也應(yīng)一次為寫作的側(cè)重點(diǎn)。

另外尋可以是一個(gè)動(dòng)詞，我們可以這樣寫：、尋的主體：在具體的行文中，我們可以談自己的親身經(jīng)歷，即自己尋找某物，某種精神的經(jīng)歷，以及從中得到的啟發(fā)，這是主體就是自己；也可以寫某一歷史人物尋找人生目標(biāo)、理想的經(jīng)歷，以及對(duì)他們的意義，這是主體就是某一歷史人物。

2、尋的對(duì)象：在具體的行文過(guò)程中，我們應(yīng)明確尋找什么。材料提供了一些對(duì)象例如：尋找自己，我們可以談在物欲橫流的社會(huì)中，自己漸漸迷失了自我，一個(gè)偶然的契機(jī)，自己得到頓悟，去尋找自我，尋找自己的位置；尋找他人，屬于低層次上的尋找，注意寫出尋找的結(jié)果即可；同樣尋找物質(zhì)需求也屬于低層次上的尋找；尋找精神慰藉，這是尋找”高層次的東西，比如友情、親情、真理、奧秘等滿足自己精神需求的東西。尋找不曾擁有的，尋找成了一種向往、追求、進(jìn)取，為了渴望而探索。

尋可以是一個(gè)量詞，我們可以這樣思考：

尋是距離，那么這個(gè)距離是什么呢？（心靈，境界等）為什么要彌補(bǔ)這個(gè)距離呢？怎么樣才能彌補(bǔ)這樣的距離呢？彌補(bǔ)了之后又怎樣呢？

四、提供給你的材料：

屈原的“尋”：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——尋求楚國(guó)的未來(lái)之路；

李賀的“尋”：尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。——尋找詩(shī)人自己的理想李清照的“尋”：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——尋覓個(gè)人生活的出路；

辛棄疾的“尋”：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——尋志同道合的人。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。

——董必武：《題贈(zèng)〈中學(xué)生〉》

五、可借鑒的佳作：

記住回家的路

周國(guó)平

每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，支探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。

如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

六、下水作文：

尋

——張英

夜色很寧?kù)o，天空中有一層淡淡的云，像是給月和星星披上了一層薄紗，月色更美了，星星的眼睛更深邃了。望著這夜色，我煩躁的心頓時(shí)澄清了，靜下來(lái)了……引我陷入無(wú)盡的思考。

忙忙碌碌的一生，曲折，平坦；順利，艱辛；歡笑，淚水；……不管怎樣，人們都在堅(jiān)持著，盡管步履蹣跚，這一切都是為了什么呢？

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。我看到一個(gè)日漸消瘦但依然執(zhí)著的身影，在被月光籠罩的“綠肥紅瘦”的荷塘中尋覓，雖然冷冷清清，雖然凄凄慘慘戚戚，雖然疲憊的雙腿已不能支持瘦弱的身體，步履漂浮，但我分明看到了詩(shī)人腳步的沉穩(wěn)，內(nèi)心的堅(jiān)定。飽經(jīng)磨難，一生清苦的詩(shī)人并沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的渴望，對(duì)理想的追求，他要尋找，在探求中生活，在生活中探求。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。“她”又是誰(shuí)呢？為什么尋的這樣艱辛？為什么尋的這般苦惱？又為什么尋的如此堅(jiān)定？是雨巷中撐著油紙傘的姑娘嗎？是“雖九死而其猶未悔”的美人嗎？一個(gè)文人，做好自己的本分多好，躲進(jìn)小樓，多么清凈，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，多么愜意……然而，他并沒(méi)有忘記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，一手拿如椽之筆，一手握斬棘之劍，在漫無(wú)邊際的黑暗中尋找。驀然回首之際，我分明看到了他凄苦的笑容。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。一尋八尺，千尋又是多少，真的有這么長(zhǎng)的河嗎？閉上眼睛，我看到了一個(gè)果敢的身影。滔滔江水，奔流不息，一只扁舟執(zhí)著的逆流而上。屈膝，弓背，雙手緊握一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，面容堅(jiān)定，動(dòng)作有力而從容。哪來(lái)的這股神力，哪來(lái)的這般淡定，哪來(lái)的如此從容，在他寬闊的胸膛中，有著一顆堅(jiān)定有力的心，它有翅膀，它要飛翔。

一個(gè)尋字竟是這樣的深邃，偉大。我不得不嘆服于五千年中國(guó)文化的燦爛輝煌，我也明白了它為什么會(huì)這樣燦爛輝煌。長(zhǎng)城之所以雄偉，是因?yàn)槟抢镉兄袊?guó)人不屈的魂魄；兵馬俑之所以會(huì)成為奇跡，是因?yàn)槟抢镉兄袊?guó)人崇高的精神；莫高窟之所以會(huì)名揚(yáng)世界，是因?yàn)槟抢镉兄袊?guó)人最美的姿態(tài)。與其說(shuō)中國(guó)的文字是寫意的，倒不如說(shuō)中國(guó)人是寫意的。

云已慢慢退去，夜色更加清爽……

第四、五課時(shí)

總課時(shí)數(shù)：

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

巧用作文作文材料

一、前言：

1、讀下面全國(guó)近年各地的高考考場(chǎng)作文題。

（1）《良心》

（02年高考湖南滿分作文）

（2）《面對(duì)選擇》

（02年高考廣東滿分作文）

（3）《吊屈原賦》

（03年甘肅高考滿分作文）

（4）《論感情用事》

（03年高考河北滿分作文）

（5）《一腔愛(ài)國(guó)情，兩行辛酸淚》

（05年高考云南優(yōu)秀作文）

（6）《留給明天》

（05年高考天津優(yōu)秀作文）

2、思考：這幾道題話題相同嗎？角度呢？假如只有一個(gè)材料，該如何來(lái)寫？如屈原事例。

3、且看看別人怎么動(dòng)筆：

[例一]

披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投身汨羅。那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以運(yùn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。上。

4、從中你得到什么啟示？

5、怎樣才能做到一材多用？

有許多考生，在寫作高考作文時(shí)，常常為寫作材料的貧乏而大傷腦筋。這固然與考生們平時(shí)不注意積累寫作材料有很大的關(guān)系，但也不排除考生們不會(huì)使用材料，不能使有限的材料發(fā)揮盡可能大的作用，即不會(huì)“一材多用”的原因。因此，要使自己的作文在高考時(shí)不至于“巧婦難為無(wú)米之炊”，除了平時(shí)注意積累寫作材料之外，學(xué)一點(diǎn)“一材多用”的本領(lǐng)，不失為“臨時(shí)抱佛腳”的應(yīng)急手段之一。

二、作文“一材多用”的技巧：

1、把已知材料盡量往話題上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭”（但不是強(qiáng)扭！）

其實(shí)，有些看起來(lái)與題目關(guān)聯(lián)不大的生活素材，經(jīng)過(guò)巧妙的藝術(shù)處理，就可以轉(zhuǎn)化成高考作文的材料，為我所用。

例1：“著名科學(xué)家袁隆平成為我國(guó)雜交水稻之父”

這素材，面對(duì)不同的題目，只要拉一拉、靠一靠就可以有不同的用法。結(jié)合全國(guó)近幾年的作文題目來(lái)看：

他能這樣百折不撓、鍥而不舍，其中不也含著“堅(jiān)韌”的精神嗎？（98卷——以“堅(jiān)韌”為話題）

為什么非要和大家一樣一窩蜂去移植愛(ài)因斯坦的記憶呢？我們就不能移植袁隆平的記憶嗎?（97卷——“假如記憶能移植”）

在他記憶中一定有奮斗的艱辛和成功的歡樂(lè)吧？從上面的分析來(lái)看，同一個(gè)材料可以從中看出不同的內(nèi)涵，提煉出不同的論題，這不就是“答案是豐富多彩”的嗎？（00卷——“答案是豐富多彩”）

袁隆平為什么能這樣矢志不渝、百折不撓、鍥而不舍呢？這不正是“誠(chéng)信”品格的集中體現(xiàn)嗎？（01卷——“誠(chéng)信”）

袁隆平為什么會(huì)有這樣的“大誠(chéng)”和“大信”呢？這里不也含有“心靈的選擇”嗎？在別人都去花天酒地的時(shí)候，他能默默耕耘在“希望的田野上”，這不正是“心靈選擇”的結(jié)果嗎？（02卷——“心靈選擇”）

袁隆平為什么能攻克這樣的科學(xué)難題呢？與他對(duì)雜交水稻的特殊感情有關(guān)。從特定的角度看，這不正是對(duì)雜交水稻的深厚感情，加深了對(duì)事物的理解嗎？（03卷——情感的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知）

他在攻克難題的過(guò)程中，有沒(méi)有遇到過(guò)挫折和失敗呢？他放大了自己的痛苦了嗎？（04卷——“挫折”）

2、針對(duì)不同論題，有目的地，重點(diǎn)地突出已知材料中的某個(gè)方面！

每個(gè)材料，事實(shí)論據(jù)牽涉到方方面面，可以同時(shí)證明各種不同的論點(diǎn)。考生在引用的時(shí)候針對(duì)不同的論點(diǎn)可以有意識(shí)地選取材料中有用部分，適當(dāng)?shù)丶右凿秩緮U(kuò)充，其它部分就可忽略不計(jì)。這樣同樣可以達(dá)到一材多用的目的。

例2：偉大導(dǎo)師馬克思用畢生精力，在數(shù)十年的時(shí)間內(nèi)寫完了經(jīng)濟(jì)學(xué)的扛鼎之作——《資本論》。每天清晨馬克思都早早地到大英博物館圖書(shū)館門前等候開(kāi)門。在近十年時(shí)間里幾乎讀遍了圖書(shū)館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書(shū)。倫敦冬天陰冷，馬克思一邊讀書(shū)，一邊抖動(dòng)身子來(lái)抵御寒冷，久而久之，水門汀下磨出了“馬克思腳印”。為了節(jié)省時(shí)間，他有時(shí)連午飯都不吃。長(zhǎng)期的堅(jiān)持，終于才完成了這部鴻篇巨著。

這個(gè)例子從不同角度看至少有以下幾個(gè)論點(diǎn)是可以證明的：

拼搏、奮斗是成功的原因；

堅(jiān)持不懈是勝利的保證；

珍惜時(shí)間是事業(yè)上前進(jìn)的關(guān)鍵；

不斷的積累是輝煌大廈的基石。

如果想用它證明上述某論點(diǎn)時(shí)，就可以在材料中有關(guān)這方面的敘述上多下些功夫，多擴(kuò)張一點(diǎn)。

譬如要論述時(shí)間的重要，那末就可以在馬克思一早就等圖書(shū)館開(kāi)門，有時(shí)連午飯都不吃這方面多敘述一點(diǎn)；

譬如要證明不斷積累對(duì)事業(yè)上的作用時(shí)，我們就可以在馬克思近十年時(shí)間里幾乎讀遍了圖書(shū)館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書(shū)，做了大量的卡片這一點(diǎn)上多敘述一點(diǎn)，等等。

3、對(duì)事例，進(jìn)行深挖掘，巧挖掘或是稍微調(diào)整角度。

A．

順藤摸瓜——由表及里，開(kāi)掘取意

透過(guò)客觀事物的表象，開(kāi)掘事物的深層意蘊(yùn)。意蘊(yùn)總是深遠(yuǎn)的，通過(guò)由表及里的開(kāi)掘能獲得全新的角度。

B．另辟蹊徑——不走常路，別有風(fēng)景

轉(zhuǎn)換角度即從新的視角、新的方位審察和思索客觀事物，見(jiàn)人所未見(jiàn)，獲得新的意蘊(yùn)。它打破單向、一元的思維定勢(shì)，不拘于一孔之見(jiàn)，或一隅所感，盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格。有時(shí)反彈琵琶，反求其意，別出心裁。

c．即小示大——見(jiàn)微知著，小處落筆

從小處立意，把意義引申發(fā)揮到成為大問(wèn)題，揭示具有普通意義的主旨。這不僅要求作者具備比較深刻的思考能力，而且還要求作者有敏銳的聯(lián)想拓展能力，使主旨顯出特色。

例3《薛譚學(xué)謳》:

有人認(rèn)為：這可用于“身教勝于言教”的話題作文——秦青通過(guò)自己唱歌這一“身教”的手段而折服了他的弟子的。這樣并沒(méi)有錯(cuò)。

但若就認(rèn)為，這只能用于寫教學(xué)方法方面的作文，那就呆板了。

其實(shí)換一個(gè)角度，從“技藝無(wú)止境”的角度，寫學(xué)無(wú)止境類的話題作文，也未嘗不可——薛譚不正是認(rèn)識(shí)到了師傅的唱歌技藝無(wú)止境，才“終身不敢言歸”的嗎？

你還可以再變換一個(gè)角度，從薛譚在秦青唱歌前后不同的學(xué)習(xí)態(tài)度的角度入手，去寫學(xué)習(xí)時(shí)態(tài)度要虛心方面的話題作文。

這樣，一個(gè)《薛譚學(xué)謳》就可“一材四用”了。

你還可以從“教是為了不教”的角度入手，結(jié)合秦青“身教”的效果——使薛譚終身不敢言歸，對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行否定，寫出教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)方面的話題作文來(lái)。

其實(shí)，只要仔細(xì)去發(fā)掘，絕大多數(shù)材料都可“發(fā)掘”出多方面的作用來(lái)。如：從詹天佑修筑京張鐵路材料中，既可發(fā)掘出中國(guó)人“自信”的意義，來(lái)證明自信會(huì)創(chuàng)造奇跡之理；也可發(fā)掘出中國(guó)人“不崇洋”之義，來(lái)證明中國(guó)人憑著自己的聰明才智，可以創(chuàng)造奇跡的道理。

從歐陽(yáng)修的《賣油翁》里，你可發(fā)掘出“熟能生巧”之理，也可發(fā)掘出“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”之理，還可發(fā)掘出“學(xué)習(xí)必須虛心”之理。

從魯迅把人家喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)創(chuàng)作這材料中，既可發(fā)掘出“人生要靠奮斗”之理，也可發(fā)掘出“必須珍惜時(shí)間”之理，還可發(fā)掘出“人生的意義在于奉獻(xiàn)”之理。

注意：需說(shuō)明的是，同一材料的多用，是指在不同的作文中運(yùn)用——不是同樣照搬，而是要據(jù)不同的話題要求而作出相應(yīng)的變化的。

如要用詹天佑修筑京張鐵路來(lái)寫關(guān)于自信話題的作文，在對(duì)材料的敘述和分析時(shí)，就必須突出詹天佑是如何“自信”的；要用它來(lái)寫關(guān)于不崇洋方面話題的作文，在對(duì)材料的敘述和分析時(shí)，就必須突出京張鐵路是如何在外國(guó)人的嘲笑聲中修筑起來(lái)的；而要用來(lái)寫聰明方面話題的作文，在對(duì)材料的敘述和分析時(shí)，就必須突出京張鐵路的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

因此，當(dāng)你將走向高考考場(chǎng)，又擔(dān)心寫作儲(chǔ)備不足的時(shí)候，你千萬(wàn)不要再花時(shí)間去“積累”寫作材料了，那是天長(zhǎng)日久的功夫，不是一朝一夕可以奏效的。你應(yīng)該靜下心來(lái)，對(duì)自己已經(jīng)占有的材料進(jìn)行一番打理，尤其是發(fā)掘每一個(gè)材料的多方面的意義。

這樣，你在高考作文運(yùn)用材料時(shí)，即使不能“以一當(dāng)十”，也能“以一當(dāng)四”或“以一當(dāng)三”，最起碼也能“以一當(dāng)二”了。

三、材料“一材多用”

范例：——“感動(dòng)中國(guó)?XX年人物”角度欣賞

王百姓：排除炸彈1.5萬(wàn)多枚

【材料傳真】把公安工作稱作和平時(shí)期風(fēng)險(xiǎn)最大的職業(yè)之一，一點(diǎn)兒都不夸張。公安部的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，從1995年開(kāi)始，每年因公犧牲的全國(guó)公安民警始終在400人以上。前年全國(guó)公安民警因公犧牲414人、負(fù)傷4134人，“天天有犧牲，時(shí)時(shí)在流血”是近些年來(lái)全國(guó)公安民警的真實(shí)寫照。幾乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放兩只蘋果，期盼丈夫平安歸來(lái)。自1985年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到河南省公安廳工作以來(lái)，王百姓始終戰(zhàn)斗在排爆治爆工作的第一線，多次臨危受命，親手排除各類炸彈1.5萬(wàn)多枚，處置大小爆炸現(xiàn)場(chǎng)無(wú)數(shù)，是公安系統(tǒng)唯一沒(méi)有傷殘、排爆沒(méi)出過(guò)一次差錯(cuò)的全國(guó)勞模。王百姓有著普通人的情感——眷念家人、恐懼死亡，但他還是一次次地在生死線上穿越，“因?yàn)槲沂且粋€(gè)警察，又從事這方面工作，我不去誰(shuí)去？”

【運(yùn)用方向】（1）平凡與偉大（2）危難之中顯真情（3）英勇無(wú)畏，無(wú)私奉獻(xiàn)（4）勇者無(wú)畏（5）從容沉穩(wěn)，大智大勇（6）職責(zé)重于泰山（7）世界觀、人生觀、價(jià)值觀

華益慰：“值得托付生命的人”

【材料傳真】華益慰是著名醫(yī)學(xué)專家，一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。他做過(guò)數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒(méi)有出過(guò)一次醫(yī)療事故和差錯(cuò)。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對(duì)得起病人。妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說(shuō)到丈夫，她只是淡淡地說(shuō)道：“他也就是盡到了一個(gè)做醫(yī)生的職責(zé)，做一個(gè)醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過(guò)他做得比較認(rèn)真。”一些網(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。如果我們生活中的醫(yī)生都像他那樣多好啊！

【運(yùn)用方向】（1）平凡與偉大（2）不負(fù)生命的重托（3）無(wú)私奉獻(xiàn)（4）堅(jiān)守高尚的人格（5）職責(zé)重于泰山（6）認(rèn)真造就成功（6）愛(ài)人，知人，醫(yī)乃仁術(shù)（7）精益求精（8）用不變的信念實(shí)踐畢生的追求（9）世界觀、人生觀、價(jià)值觀

霍英東：聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道

【材料傳真】霍英東給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個(gè)慷慨的有錢人。從小吃過(guò)不少苦的霍英東聚財(cái)有道，但也熱心公益，散財(cái)有道。多年來(lái)他對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐助就超過(guò)40億元，有報(bào)道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。說(shuō)起父親生前的善行，其子霍震霆回憶道：“他說(shuō)過(guò)一句話：人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)。”

【運(yùn)用方向】（1）聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道（2）民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富（3）達(dá)則兼濟(jì)天下（4）愛(ài)心無(wú)價(jià)（5）扶貧助弱，樂(lè)于助人（6）弘揚(yáng)美德，無(wú)私奉獻(xiàn)（7）摒棄功利思想，多做善事善舉（8）世界觀、人生觀、價(jià)值觀（9）善良與崇高（10）利義兼能

黃舸：行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面感謝恩人

【材料傳真】18歲的黃舸看上去像個(gè)十一二歲的孩子。7歲時(shí)，他被確診為先天性進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良。據(jù)專家介紹，同類患者最長(zhǎng)生命紀(jì)錄僅為18歲。黃舸的生命也許就要走到盡頭，但是為了能面對(duì)幫助過(guò)他的人說(shuō)聲謝謝，XX年，15歲的黃舸和父親用一輛三輪摩托車踏上了“感恩之旅”，開(kāi)始在全國(guó)尋訪素未謀面的恩人。如今，父子倆已經(jīng)走過(guò)了82個(gè)城市，行程1.3萬(wàn)多公里，向30多位當(dāng)年給他們寄過(guò)錢的恩人當(dāng)面道了謝。父子倆一路上感受著感動(dòng)，也傳播著感動(dòng)。黃舸說(shuō)：“到好心人的家門口說(shuō)聲謝謝，送上一束鮮花表達(dá)深深的謝意，是我最大的心愿。”這個(gè)心愿一直支持著他走到今天。如果有一天離開(kāi)人世，黃舸希望把自己的眼角膜捐給需要的人。

【運(yùn)用方向】（1）學(xué)會(huì)感恩（2）感受感動(dòng)，傳播感動(dòng)（3）社會(huì)良知（4）堅(jiān)韌與執(zhí)著（5）人生價(jià)值（6）自然而本色之精神

四：演練演練

讀材料，發(fā)掘它的利用角度：

東漢時(shí)有一個(gè)少年名叫陳蕃，他的書(shū)房零亂不堪。有一次他的老師來(lái)到他的書(shū)房，看到地上到處是垃圾，就指責(zé)陳蕃。陳蕃卻振振有辭地說(shuō)：“大丈夫當(dāng)掃除天下，何必掃一屋？”他的老師也回了他一句：“一屋不掃，何以掃天下？”

1、可用來(lái)寫大與小的關(guān)系的話題作文（陳蕃有“掃除天下”的大志向，當(dāng)然很好；但，他忽略了大志向是需要從像“掃一屋”這樣的小事情中體現(xiàn)出來(lái)的。）

2、可用來(lái)寫言與行的關(guān)系的話題作文（陳蕃的錯(cuò)誤就在于他只是把“掃除天下”的志向掛在口頭上，卻不能落實(shí)到“掃一屋”這樣的具體行動(dòng)中，他的“言”和“行”是相矛盾的。）

3、可用來(lái)寫理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的話題作文（陳蕃的錯(cuò)誤就在于他只是將自己的遠(yuǎn)大理想束之高閣，卻沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)的生活中具體體現(xiàn)出來(lái)。）

一個(gè)有關(guān)陳蕃的寫作材料，就有了三個(gè)方面的用途，即“一材三用”了。

第四篇：作文評(píng)講課教案

濃墨重彩表愛(ài)意，真情實(shí)感動(dòng)人心

執(zhí)教：江蘇省運(yùn)河中學(xué)

朱慶國(guó)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

兩首歌引起了千千萬(wàn)萬(wàn)人的共鳴，為什么呢？我覺(jué)得在于它的真實(shí)。歌曲真實(shí)，演唱真實(shí)，沒(méi)有真情實(shí)感的投入，絕對(duì)唱不出打動(dòng)人心的旋律。我們上節(jié)課寫了《向爸爸道歉》，有些同學(xué)的作文寫的就很平淡，描寫不夠真切細(xì)膩，情感不夠強(qiáng)烈真摯，你自己投入的真情不夠濃郁，自然也難以打動(dòng)別人，共9篇。還有兩位同學(xué)的作文存在一定問(wèn)題，武靖博同學(xué)的作文敘寫了和爸爸亦父亦友的關(guān)系，從中，我能體會(huì)到濃濃的父愛(ài)，可文章表達(dá)的是爸爸教會(huì)你待人要寬容，有點(diǎn)偏題。讓我惋惜。劉軒成同學(xué)的作文寫自己的真人真事真情很少，模仿痕跡較重，沒(méi)有寫自己的真實(shí)經(jīng)歷，自然也沒(méi)有流露真情，顯得泛泛而談，讓我憂心。陶行知先生說(shuō)“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”；我覺(jué)得你要遠(yuǎn)離假、大、空，認(rèn)真作文，好不好？也有好多同學(xué)的作文打動(dòng)了我的心，這些作文既有真情實(shí)感，又注重描寫，共19篇。

本次金榜題名的同學(xué)有：

二、金榜題名

余金川、李美其、楊諾、王琰、李瑩 張斌羽、陳澳、程夢(mèng)涵、韋宇、王梳 王春雪、李依婷、郭沐涵、邵怡翔 趙雅平、戴夢(mèng)瑤、朱迅、徐暢、王政

掌聲祝賀他們！這些同學(xué)作文的共同點(diǎn)就是說(shuō)真話、傳真情、描寫真切，打動(dòng)人心。其中最為突出的當(dāng)推余金川和李美其的優(yōu)秀習(xí)作。（登臺(tái)朗讀）讓我們來(lái)共同欣賞。

三、、奇文共賞

向爸爸道歉

世上有一種愛(ài)，像大山一樣，雄偉、奔放，從我們出生開(kāi)始就一直圍繞著我們，不讓我們受到傷害，這就是父愛(ài)。

眨眼間，我已經(jīng)十三歲了。我本以為我家這座大山還是那么強(qiáng)壯，那么堅(jiān)韌不拔。可是仔細(xì)一看，山頂上的綠樹(shù)，也已銀裝素裹，好像冬天來(lái)了，爸爸變老了！

簡(jiǎn)直不敢相信，爸爸，你已經(jīng)老了。直到有一天我注意到你的頭發(fā)，四周幾乎全白了，只有頭頂還有一片黑色。是什么使你老的這么快？答案只有一個(gè)：是我。

回想起幾個(gè)星期前，你因?yàn)楣ぷ髅Γ形缃?jīng)常不回家吃飯。我很生氣，幼稚的我竟然產(chǎn)生了你不要我的想法。那天，你終于回家吃飯了，我知道你不能吃辣，卻偏偏把辣的菜向你面前推，還把辣椒放在你碗里；為了挑戰(zhàn)你，我大膽吃了許多很辣的菜，并強(qiáng)裝出吃得很香。你很是生氣，但卻溫和地說(shuō)：“別吃辣椒，秋天多吃辣椒對(duì)身體不好。”吃完飯，我肚子突然疼了起來(lái)。其實(shí)我也不能吃辣，這次只是逞能。你見(jiàn)我肚子疼的很厲害，趕緊抱住我，把我安放到床上，讓我休息一會(huì)。又忙去給我倒一杯水，讓我沖沖辣氣。看著你跑來(lái)跑去的身影，我的心很亂，不知怎么辦？此時(shí)想起來(lái)，真是后悔晚矣！

還有幾年前的一個(gè)暑假，你帶我騎自行車去沙溝湖玩，那時(shí)沙溝湖還剛剛建好，我是第一次去，所以玩到了中午。從沙溝湖出來(lái)，你帶我吃完午飯后，到一個(gè)涼亭休息。赤熱的陽(yáng)光照射進(jìn)了涼亭，里邊只有一個(gè)空位是在陰涼處，而你卻坐在有陽(yáng)光的那邊，我徑直走到那個(gè)陰涼的空位上，欣欣然地享受著酷暑的涼意，沒(méi)有在意你額頭上那不停的汗水，也沒(méi)有說(shuō)：“爸爸，我們換個(gè)位置吧！”此時(shí)想起來(lái)，心里還存有那絲絲的涼意。

如果再追憶往事的話，許多快樂(lè)的童年讓我憧憬不已。小時(shí)候，你每天晚上都陪我睡覺(jué)，給我講故事。甜甜的故事和深深的父愛(ài)陪我度過(guò)每一個(gè)童年的夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)也不知道你肚

子里的故事為什么有這么多，“孫悟空”、“舒克與貝塔”等系列故事，每天晚上都是新鮮的，我至今還記憶猶新。有時(shí)你不小心，重復(fù)了以前的故事，我就大發(fā)脾氣，而你卻耐心地把故事引到新的情節(jié)上，讓我破涕而笑。此時(shí)想起來(lái)，新奇的故事還在心頭。

有人說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。而我要對(duì)你說(shuō)，你既有山的深沉，又有水的溫和。如今，想起這些往事，我要向你深深地道歉，因?yàn)槲业拿ё玻业恼{(diào)皮，我的不聽(tīng)話??我要真誠(chéng)地說(shuō)一聲：“爸爸，對(duì)不起。”今后，我一定會(huì)讓你放心、滿意。請(qǐng)你相信我。

文章念完了，學(xué)生們以他們的掌聲表達(dá)了對(duì)這篇佳作的贊賞。這篇佳作好在哪里？全班討論交流。（突出真情實(shí)感）追問(wèn)：“你能不能給大家說(shuō)說(shuō)文章中“可是仔細(xì)一看，山頂上的綠樹(shù)，也已銀裝素裹，好像冬天來(lái)了，”什么意思？為什么這樣寫？

你的作文讓我們知道了比喻的妙用。（秦牧、用比喻的手法對(duì)爸爸進(jìn)行外貌描寫。）為什么用“仔細(xì)”這個(gè)詞？為什么用“安放”這個(gè)詞？

大家說(shuō)說(shuō)三段結(jié)尾“此時(shí)想起來(lái)，真是后悔晚矣！此時(shí)想起來(lái)，心里還存有那絲絲的涼意。此時(shí)想起來(lái)，新奇的故事還在心頭。”這樣寫有什么好處？

討論交流。

接下來(lái)登臺(tái)朗讀的是李美其同學(xué)。李美其的作文一直很好，我常說(shuō)像口香糖一樣，需要我們反復(fù)咀嚼。大家靜心聆聽(tīng)她最為精彩的片段，找出值得我們共同咀嚼的地方。

對(duì)不起，老爸。這是我第一次向你道歉吧，我猜。

你總感嘆：“怎么越活越累，越?jīng)]勁了呢？人家一問(wèn)，都說(shuō)我不像三十多的人，意思是我顯得老唄。”我總在一旁笑得肆無(wú)忌憚。

下午，我放學(xué)回家，看見(jiàn)你在睡覺(jué)。鼾聲很大，但睡得很香。我仔仔細(xì)細(xì)地看了看你熟睡的安詳?shù)哪橗嫞嗑脹](méi)有這樣認(rèn)真地看過(guò)你了？的確，正如你許多朋友說(shuō)的，你真的蒼老了許多，眼角多出了幾道不安分的皺紋。唉，我輕嘆，小心翼翼地給你掖了掖被子，卻把你吵醒了。我趕忙說(shuō)：“老爸，我不是故意的啊。”你嘿嘿一笑，伸了伸懶腰，說(shuō)：“沒(méi)事，這個(gè)點(diǎn)也該起來(lái)了，不怨你。你寫作業(yè)吧。”我不好意思地笑笑。從小到大，你給我掖過(guò)無(wú)數(shù)次被角，從沒(méi)有把我吵醒過(guò)，可我又回報(bào)了你多少呢？

掌聲不絕。我先來(lái)和李美其共同嚼嚼文章。文章寫道：“你小心翼翼地給爸爸掖了掖被子”，既然是小心翼翼，卻又怎么把爸爸吵醒了呢？你又接著寫道：“從小到大，你給我掖過(guò)無(wú)數(shù)次被角，從沒(méi)有把我吵醒過(guò)”，為什么這樣寫？（進(jìn)行追問(wèn)）

生活中的小事折射出父女間濃濃的真情。（平淡中有至味，平淡中有真情）

我和李美其推敲完畢，更多的機(jī)會(huì)留給大家，需要和李美其質(zhì)疑探討的可以站起來(lái)自由說(shuō)。（暢所欲言）

四、精彩瞬間

感謝李美其的精彩回答，也感謝兩位同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作，使我們獲益良多。兩篇文章內(nèi)容真實(shí)，描寫生動(dòng)，感情真摯。這亦是所有優(yōu)秀文章的靈魂！此次還有不少同學(xué)的作文也突出了這點(diǎn)。我們來(lái)共同欣賞他們的精彩瞬間。

（一）濃墨重彩的描寫

語(yǔ)言描寫：

“父親一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：‘這都要開(kāi)學(xué)了，你整天抱著個(gè)電視機(jī)不放，你就不能預(yù)習(xí)一下新課嗎？’”（王政）（語(yǔ)言描寫樸實(shí)真實(shí)，在家我們的爸爸就是這么說(shuō)我們的，“抱”字形象生動(dòng)。）

“‘你幾天不挨揍，皮癢癢了是吧！都敢這樣和你老爸說(shuō)話了！’老爸揚(yáng)揚(yáng)衣袖，明顯要爆發(fā)。??嘣，火山爆發(fā)，老爸的五指山在我的屁股上留下了幾個(gè)巴掌印，印痕清晰可見(jiàn)。”（方天爍）

“爸爸對(duì)我說(shuō)：‘子璐，我告訴你，不懂裝懂，永是飯桶。’”（朱子璐）（兩位同學(xué)的語(yǔ)言描寫風(fēng)趣，令人捧腹）

語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫：“哼！我吧書(shū)包用力往地上一甩，生氣地用腳蹬掉鞋子，架起胳膊對(duì)電話大吼：‘什么幾點(diǎn)啊，我今天到家還算早的呢！’”（王梳）（語(yǔ)言和動(dòng)作描寫相得益彰）

動(dòng)作和心理的描寫： “已是深夜，突然聽(tīng)到房門‘吱呀’一下打開(kāi)了，我隱隱約約看見(jiàn)了爸爸那魁梧的身材，于是我急忙閉上眼睛，裝睡覺(jué)，全身都繃得緊緊的。他輕輕的走到了我的床前，輕輕的撩起被子，又輕輕的把我露在外面的胳膊蓋上。他緊接著看了我一眼，嘆了一口氣。我屏住呼吸，一動(dòng)不動(dòng)，在房門關(guān)上的那一刻，我的眼淚奪眶而出??”（王春雪）“心里的黑白天使在吵架，白天使說(shuō)：“去吧，去吧，他可是你從小到大最崇拜的爸爸啊！”黑天使叉著腰說(shuō)：“別聽(tīng)她的，你要是去了，當(dāng)心自尊心不保咯。”可想而知，此時(shí)此刻我的心情是多么的糾結(jié)。房屋里的我一會(huì)要開(kāi)門出去道歉，一會(huì)又把手縮回來(lái)在屋里走來(lái)走去。“（程夢(mèng)涵）

“我舔了一下嘴唇，努力使自己鎮(zhèn)定下來(lái)后，對(duì)你說(shuō)沒(méi)有。我當(dāng)時(shí)只是心想，不能承認(rèn)，萬(wàn)一承認(rèn)了您不會(huì)打我嗎。”（王琰）（三位同學(xué)都是在動(dòng)作描寫中融入心理描寫）

“我被獨(dú)自冷落在一個(gè)黑暗的房間里。此時(shí)我的心里充滿了怨恨，我怨他，他沒(méi)把事情搞清楚，我恨他，他不該把話說(shuō)的那樣絕。他的話，深深地刺痛了我的心，我絕望了，我在愛(ài)和恨的邊緣徘徊著。”（湯子涵）

（湯子涵的心理描寫真實(shí)地再現(xiàn)了叛逆期的心理。關(guān)于青春期的叛逆我多說(shuō)幾句：誰(shuí)都年少輕狂過(guò)，老師也叛逆過(guò)，也曾抱怨過(guò)父母。別說(shuō)有時(shí)只是我們對(duì)父母的一時(shí)誤解，就算是父母做錯(cuò)了事，或者是同學(xué)的錯(cuò)誤導(dǎo)致友誼破裂了，又或是自己沒(méi)錯(cuò)卻受到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，乃至生活欺騙了你，我們要想到普希金的《假如生活欺騙了你》：

“從小到大，我忽略了很多。忽略了我每次回到家叫您一聲爸時(shí)，您眸中的喜悅；忽略了歲月漸漸流逝，您頭上漸漸有了幾絲白發(fā)；忽略了您每晚給姑姑打電話問(wèn)我的情況，忽略了您對(duì)我的關(guān)心。作為女兒，我從沒(méi)有嘗試過(guò)了解您，我對(duì)您似乎一無(wú)所知。我不知道您一天的工作具體有哪些，我不知道您在前幾天剛生過(guò)一場(chǎng)大病，我甚至不知道，您的生日是幾號(hào)。我真的從來(lái)沒(méi)有盡過(guò)一個(gè)女兒的責(zé)任。”（李瑩）（用排比的手法寫心理）

“當(dāng)看到爸爸坐在客廳里悠閑地看電視，內(nèi)心的怨氣像充了氣的氣球，騰地升了起來(lái)。”（張斌羽）（用比喻的手法寫心理）

“現(xiàn)在，爸爸更嚴(yán)肅了，更沉默了。有好多次我問(wèn)自己：爸爸還是以前那個(gè)幽默的爸爸嗎？爸爸變了，我也變了。爸爸不是以前那個(gè)幽默，搞笑的爸爸了！我也不是以前那個(gè)在家里笑容滿面，樂(lè)觀向上的女兒了，我們都沉默了。因?yàn)榘职肿兞耍也幌矚g把我的事和他說(shuō)了。”（郭沐涵）（用反問(wèn)、對(duì)比的手法寫心理）

外貌描寫：“拂去上面的灰塵，翻開(kāi)相冊(cè)，一張張照片映入眼里。其中有一張是爸爸當(dāng)兵時(shí)的照片。他穿著軍裝，樣子很精神。當(dāng)年的他，很高大，很英俊。”（韋宇）

“一夜之間，父親臉上的皺紋似乎多了兩條，頭發(fā)也白了許多，看著爸爸那彎曲著的脊背，我更加內(nèi)疚。”（王政）（這是兩位同學(xué)對(duì)爸爸外貌描寫的今昔對(duì)比。什么原因?qū)е赂叽笥⒖〉母赣H彎了脊背？）

（二）其他妙筆生花處

（開(kāi)頭）“夜，已漸漸地深了。我獨(dú)自一人坐在窗前，手里端著一杯仍冒著熱氣的奶茶。那熱通過(guò)手一直暖在我心里。此刻，我恍然大悟，其實(shí)，父愛(ài)一直在身邊。”（結(jié)尾）“當(dāng)我回到家中，就看見(jiàn)桌上放著一杯熱熱的奶茶，杯底壓著一張紙條，上面寫道：女兒，要飛翔，必須靠自己的力量。”（楊諾）（首尾照應(yīng)）

（三）滴水藏海動(dòng)人心

“爸爸流淚了，那淚珠雖不大，我卻永遠(yuǎn)難忘。”（戴夢(mèng)瑤）

“今天的我很乖巧，把這杯水喝了。喝完后我的嘴感覺(jué)水很甜，我的心感覺(jué)水很暖。”（徐凡）

“爸爸，也許您不知我為何向您道歉，也許您已將那芝麻陳皮爛谷子的事淡忘，但是，我可能會(huì)在心底記一輩子。”（王琰）

五、遷移訓(xùn)練

這三句雖簡(jiǎn)短，卻深深觸動(dòng)我的心弦。而有些同學(xué)的作文就欠缺讓我們?yōu)橹炔实牡胤健＠蠋熓掷锏倪@篇作文就比較典型，是部分同學(xué)作文的一個(gè)縮影。我讀一讀，大家邊聽(tīng)邊對(duì)照自己的作文，想想有無(wú)類似的地方。

大家聽(tīng)完后覺(jué)得此文的優(yōu)劣何在？互相討論。優(yōu)點(diǎn)：敘述了自己的真實(shí)經(jīng)歷

父子的對(duì)話就是生活中的原汁原味，沒(méi)有虛夸

合理運(yùn)用了語(yǔ)言描寫和心理描寫

還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)大家沒(méi)法聽(tīng)到，就是標(biāo)點(diǎn)，尤其是對(duì)話，有很多引號(hào)等標(biāo)點(diǎn) 運(yùn)用的非常準(zhǔn)確。

抓住文題，扣住中心 缺點(diǎn)：解剖自己的內(nèi)心不夠深刻

向父親的道歉不夠真誠(chéng)，以闡釋理由居多

心理描寫不夠細(xì)膩

開(kāi)頭不能抄文題前的提示語(yǔ)。作文中比較忌諱大段引用或轉(zhuǎn)述提示語(yǔ)的行為。近年來(lái)，中考命題作文前常有提示語(yǔ)。提示語(yǔ)的作用是對(duì)你們有所啟發(fā)，能較快上手寫作，或指引出作文的大體方向。就像此次作文的提示語(yǔ)告訴我們：我們不理解父愛(ài)，對(duì)爸爸做了錯(cuò)事，我們?cè)撓虬职值狼浮２糠滞瑢W(xué)在這三個(gè)問(wèn)題的處理上一筆帶過(guò)，沒(méi)有深入挖掘，有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水。總的來(lái)說(shuō)，這篇文章沒(méi)有濃墨重彩的描寫來(lái)表達(dá)彼此的愛(ài)意，真情實(shí)感不夠真摯難以打動(dòng)人心”。

（板書(shū)）

我們每位同學(xué)都來(lái)幫這位同學(xué)出謀劃策，說(shuō)出你的修改方案，根據(jù)文章內(nèi)容在合適的位置加一段描寫或一句發(fā)自肺腑的話，力爭(zhēng)讓這篇文章達(dá)到“濃墨重彩表愛(ài)意，真情實(shí)感動(dòng)人心”。

（動(dòng)筆寫后全班交流）

掌聲鼓勵(lì)。羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)美的眼睛。”我則說(shuō)，“我們同學(xué)的作文，并非不能寫出美，只是缺少一只生花的妙筆。這支筆以真情實(shí)感為筆桿，以濃墨重彩的描寫為墨水，相信大家只要擁有它、善用它，作文時(shí)就會(huì)妙筆生花。”

我們?cè)賮?lái)妙手回春，改一些作文中的病句。我默默無(wú)聞地騎著自行車。

不然的話現(xiàn)在的成績(jī)?cè)缫岩宦淙f(wàn)丈。

這是由五年級(jí)時(shí)一件小的不能再小的小事而引起的那天

如果說(shuō)父親是一棵樹(shù)，那么我們就是樹(shù)下剛剛生長(zhǎng)出來(lái)的小草，用他那寬厚的肩膀?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨。

從小的時(shí)候，你開(kāi)大車，總是不回家。

在二年級(jí)的時(shí)候，小叔給我買了一個(gè)金兔子給我。

六、下水作文

誰(shuí)沒(méi)對(duì)爸爸做過(guò)錯(cuò)事？例如我，我的兒子還小，現(xiàn)在就不理解我，我的爸爸已經(jīng)老了，可我還對(duì)他過(guò)于苛求。我覺(jué)得不光我們?cè)撓虬职值狼福嗟娜硕荚撓虬职值狼福±蠋熜挠兴校矊懥艘黄魑摹Ｕ?qǐng)看老師的下水作文。

向爸爸道歉

俗話說(shuō)“養(yǎng)兒方知父母恩”，我有了兒子，才知理解父親。兒子已五歲多了，今天又如往常一樣撲在妻的懷里撒嬌，說(shuō)：“我愛(ài)媽媽，非常非常的

愛(ài)，可我不喜歡臭爸爸。”

妻樂(lè)呵呵地問(wèn)：“為什么呀？” “爸爸老批評(píng)我，不愛(ài)我！”兒子理直氣壯地說(shuō)。“批評(píng)你是為你好，爸爸愛(ài)著你呢，不能不愛(ài)爸爸。”妻溫聲地?cái)?shù)落著兒子。

聽(tīng)著妻絮絮叨叨的話，看著在妻懷里扭動(dòng)的兒子，我想，多年前的我不也這樣嗎？ 父親那代人，我覺(jué)得有個(gè)通病，就是不善表達(dá)。何況他又是一名軍人。在已然模糊的幼時(shí)記憶里，我很少見(jiàn)過(guò)父親的笑臉；在輕舞飛揚(yáng)的少年光陰中，我很少聽(tīng)到父親的鼓勵(lì)。父親雖矮小，卻讓我始終仰望。于是，在取得成績(jī)意氣風(fēng)發(fā)后，我從不向父親炫耀；在戀愛(ài)結(jié)婚人生大事前，我從不向父親匯報(bào)；甚至有了兒子，名字潤(rùn)潤(rùn)也是我起的，也沒(méi)向父親征求過(guò)意見(jiàn)。

不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)父親現(xiàn)在與潤(rùn)潤(rùn)的話倒是很多。祖孫倆常在一起玩鬧。

前些天，我去幼兒園接兒子，在班門口給他提褲子，入手一片冰涼。我問(wèn)兒子：“怎么回事？”

“爺爺給我?guī)У乃瓰⒘耍缟暇蜐窳恕！眱鹤右贿呎f(shuō)，一邊奔向滑梯，：“爸爸，我要玩滑滑梯。”

“涼不涼啊，褲子都濕了”，我呵斥道。“不涼，我要玩一會(huì)”，兒子掙脫我的手，往前跑去。“不行，抓緊回家換褲子！”我伸手拉住了他。最終兒子撅起小嘴，踩著我的腳和我回家換了褲子。

我摸著濕褲子，走到廚房，問(wèn)正做飯的父親：“你怎么把水杯弄灑了啊？潤(rùn)潤(rùn)穿著濕褲子一上午，多難受啊！”

父親洗著菜，回頭只說(shuō)了一句話：“沒(méi)事，小孩子火氣大。”

“怎么沒(méi)事，你穿著濕褲子一上午試試？帶孩子一點(diǎn)也不上心，從小就是這樣對(duì)我們的。”我抖著褲子嘟囔著，“潤(rùn)潤(rùn)受涼了怎么辦？”

父親吼了我一聲，挺了挺腰，忙著炒菜去了。

兒子體弱，晚上果然有點(diǎn)咳嗽，入夜，咳個(gè)不停，又起了燒，讓我一夜驚心。天明我對(duì)著父親吵到：“看，生病了吧？”

父親沒(méi)理我，半晌才說(shuō)：“別只顧著兒子，你現(xiàn)在對(duì)潤(rùn)潤(rùn)什么心情，我和你媽當(dāng)年就是怎樣對(duì)你的。手心手背都是肉。”

我一時(shí)無(wú)語(yǔ)。

“爸爸大壞蛋，批評(píng)我，還要打我，我才不愛(ài)壞爸爸呢？”兒子的叫聲讓我一醒。“怎么能這樣說(shuō)爸爸，快，向爸爸道歉！”妻對(duì)兒子露出了少有的嚴(yán)厲，“那天爸爸因?yàn)槟氵€跟爺爺吵架了呢。快向爸爸道歉！”

是的，該向爸爸道歉了。

七、布置作業(yè)

唐人王之渙詩(shī)云：“欲窮千里目，更上一層樓。”希望大家汲取他人的長(zhǎng)處，把真情實(shí)感作為文章的生命，以濃墨重彩的描寫來(lái)給文章增色，善用修辭、句式等來(lái)美化語(yǔ)言，巧妙構(gòu)思，注重結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你以《向老師道歉》為題，進(jìn)行二次作文。

第五篇：如何評(píng)一堂數(shù)學(xué)課

如何評(píng)一堂數(shù)學(xué)課？既看學(xué)生，又看老師。

看學(xué)生：

① 看學(xué)生是否積極參與。

② 看學(xué)生是否體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。

③學(xué)生是否在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)了什么。

④學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)了什么？得到哪些有助于自身發(fā)展的能力。

⑤ 看老師：①是否關(guān)注每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，是否得到和諧時(shí)學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)交流。

⑥②是否對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效性指導(dǎo)。

⑦③

⑧④ 是否為學(xué)生提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生思考、探索的空間。是否關(guān)注了課堂上的生成。