第一篇：班級(jí)傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐

班級(jí)傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐

陶行知說過：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”德育教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。尤其在我國，國家和教育有關(guān)部門一直強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。德育本身具有著超越性本質(zhì)和強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性功能。赫爾巴特說過：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！敝袊怨乓詠砭褪且粋€(gè)禮儀之邦，在幾千年發(fā)展的歷程中形成了代代相傳的美德，中華傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。中國傳統(tǒng)文化則是我們共有的精神家園。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，作為教師，我們有義務(wù)讓我們的學(xué)生“成才先成人”，而班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育、教學(xué)工作的基本單位。班級(jí)文化也就是班級(jí)內(nèi)部形成的共同的信念、價(jià)值觀、作風(fēng)和行為的準(zhǔn)則總和。班級(jí)文化建設(shè)也就是我們通常所說的育人環(huán)境。班級(jí)文化可以分為硬文化和軟文化兩個(gè)層面，硬文化是顯性文化，具體可以物化為班級(jí)學(xué)習(xí)的硬件設(shè)施、教室環(huán)境等等，軟文化是隱性文化，實(shí)際就是指班級(jí)的行為文化、制度文化和精神文化。班級(jí)文化建設(shè)可經(jīng)具體為物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。把傳統(tǒng)美德教育融入到班級(jí)文化建設(shè)之中，形成和諧上進(jìn)的班級(jí)文化，使學(xué)生能夠在這種育人環(huán)境中含英咀華、茁壯成長，從而實(shí)現(xiàn)教育的終極目的——個(gè)人自身價(jià)值在社會(huì)上最大程度的體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的結(jié)合。班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)主要包括教室的環(huán)境布置、桌椅的擺放、黑板報(bào)的利用、墻面的布置以及班級(jí)衛(wèi)生狀況等等，它是班級(jí)文化建設(shè)的“硬件”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。比如：掛一幅“一屋不掃，何以掃天下”的掛幅，同時(shí)再輔以“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”或“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”的掛幅，就可以讓同學(xué)們明白要想成就大事，就要從一點(diǎn)一滴做起，同時(shí)還可以養(yǎng)成打掃衛(wèi)生的良好習(xí)慣。墻報(bào)、板報(bào)可以每期都宣傳幾個(gè)小故事，比如：用“孔融讓梨”來詮釋兄弟友愛，“岳母刺字”來詮釋忠孝節(jié)義，“程門立雪”來詮釋尊師重道，“囊螢映雪”來詮釋刻苦求學(xué)。在教室的墻壁上可以適當(dāng)掛一些配有詩句的“梅蘭竹菊”水墨畫，讓學(xué)生們得到一種人生的感悟和傳統(tǒng)文化的熏陶。有條件的還可以開辟“圖書角”“班級(jí)博客”等，適度地進(jìn)行傳統(tǒng)美德方面宣傳教育。通過在班級(jí)物質(zhì)文 化建設(shè)中融入傳統(tǒng)美德教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，使同學(xué)們潛移默化地接受、認(rèn)同中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族社會(huì)的認(rèn)同感，從而對(duì)價(jià)值觀的形成起到促進(jìn)作用。

二、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)行為文化建設(shè)相結(jié)合。班級(jí)行為文化的建設(shè)，就是班主任有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)和開展形式多樣、內(nèi)容健康的文化活動(dòng)。比如：主題班會(huì)、文體活動(dòng)、評(píng)比競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等。在班級(jí)行為文化建設(shè)過程中，可以通過有針對(duì)性地開展諸如歌頌祖國、關(guān)愛父母等主題班會(huì)的形式通過學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識(shí)，從而達(dá)到通過活動(dòng)引導(dǎo)行為的目的?？梢猿浞掷脤W(xué)校大型活動(dòng)和班級(jí)活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、軍訓(xùn)等進(jìn)行集體觀念教育。讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，肯定別人優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到“尺有所短，寸有所長”的道理?？梢耘c教師節(jié)、國慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、世界精神文明日、西方的母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日結(jié)合起來開展熱愛祖國、尊師頌師、愛生重教、尊老愛老、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，評(píng)選“文明之星”“衛(wèi)生之星”“愛心之星”等積極分子，宣傳先進(jìn)事跡。可以組織“為父母做一件力所能及的事”“勤儉節(jié)約”“環(huán)保校園行”等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和美德，使認(rèn)知轉(zhuǎn)化為信念，信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

三、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)制度建設(shè)相結(jié)合。在班級(jí)集體 中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級(jí)全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級(jí)制度文化。一個(gè)良好的班集體除了依靠學(xué)生自覺，還需要一些必要的管理制度，所謂沒有規(guī)矩，不成方圓。通過制度文化建設(shè)，以最大限度地克服學(xué)生行為的隨意性，并發(fā)揮懲處歪風(fēng)、激勵(lì)后進(jìn)、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)的作用。班級(jí)制度的生成，首先要體現(xiàn)人性特點(diǎn)，關(guān)照“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)；其次，必須充分考慮生命成長和發(fā)展的基本需要，必須體現(xiàn)出對(duì)每一個(gè)學(xué)生的充分尊重。班級(jí)制度建設(shè)要通過以獎(jiǎng)勵(lì)為主、懲罰為輔；以自我約束為主、被動(dòng)監(jiān)管為輔的手段來實(shí)現(xiàn)整個(gè)班級(jí)風(fēng)清氣正、健康活潑。因此一定要注意少做處罰，多進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，現(xiàn)在許多老師對(duì)于學(xué)生的不良行為主要以罰為主，甚至進(jìn)行金錢物質(zhì)上的懲戒。皮亞杰說：“外部制約強(qiáng)加給學(xué)生的紀(jì)律只會(huì)停留在學(xué)生精神之外，基于相互尊重和合作的紀(jì)律才能植根于學(xué)生心靈”。把中華十大傳統(tǒng)美德即正義、仁愛、寬恕、禮儀、勤儉、愛物、自強(qiáng)、誠信、謙虛、盡孝融入班級(jí)制度文化建設(shè)中去，可以試著讓全體學(xué)生參與到制度的建立中來，討論通過一個(gè)班級(jí)公約，在公約之中盡量避免出現(xiàn)如“必須”“不準(zhǔn)”“懲罰”等帶強(qiáng)制性和命令式的語句，使公約本身成為學(xué)生規(guī)范行為，涵育良好道德素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和指路明燈。在學(xué)生行為偏離正確發(fā)展方向時(shí)，班級(jí)制度就成了自我調(diào)節(jié)的坐標(biāo)，而這 一行為坐標(biāo)恰恰是我們的參與者——學(xué)生親身參與制訂出來的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生的某種行為通過反復(fù)的調(diào)整之后成為一種習(xí)慣，當(dāng)大多學(xué)生都按一個(gè)大致相同的標(biāo)準(zhǔn)而就某種行為形成同一習(xí)慣的時(shí)候，這種集體的習(xí)慣便會(huì)升華為一種制度文化。顯而易見，班級(jí)制度文化是一個(gè)集體自主內(nèi)化的制度，它將會(huì)促成班級(jí)管理向高度的自主和自治的方向不斷地正向遷移，使班級(jí)制度文化的建設(shè)得到不斷地豐富和發(fā)展，使制度的強(qiáng)制約束力逐步轉(zhuǎn)化為自主的道德約束力。

四、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)精神文化建設(shè)相結(jié)合。班級(jí)的精神文化是班級(jí)文化的核心和靈魂。它是班級(jí)中全體成員的群體意識(shí)，輿論風(fēng)氣，價(jià)值取向，審美觀念的精神風(fēng)貌的反映，也是值得班級(jí)全體成員依賴的。在班級(jí)精神文明建設(shè)中，要以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德為切入點(diǎn)，構(gòu)建以傳統(tǒng)美德為核心的班級(jí)精神文化。比如：一個(gè)班要有班魂或者班訓(xùn)，班魂或班訓(xùn)的制訂要充分體現(xiàn)“好學(xué)、誠信、節(jié)儉、自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德，并在班級(jí)成立之初有意識(shí)地培養(yǎng)，逐步讓學(xué)生理解并接受，根植在全體學(xué)生心里。人是因?yàn)橛辛斯餐膴^斗目標(biāo)才走到一起，形成凝聚力，從而組成一個(gè)集體的。一旦班級(jí)精神確立、深入人心，班內(nèi)每個(gè)成員都能有較高的自律要求、自我教育要求和自我控制能力，大家具有共同的目標(biāo)、情感、意志，那么班集體建設(shè)的目標(biāo)也就基本達(dá)到了。

第二篇：傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐

《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐》課題 開題報(bào)告

北師大寧江附中《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐》課題組 各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，各位老師：

我?！秱鹘y(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐》課題，是國家和吉林省“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——中華民族傳統(tǒng)美德教育研究的子課題之一，經(jīng)有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)審批，今天開題。我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師匯報(bào)，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家?guī)椭覀兎治鲆幌逻@一課題的價(jià)值取向是否正確，是否有研究?jī)r(jià)值，預(yù)設(shè)的研究方法是否可行，研究目標(biāo)能否達(dá)成，同時(shí)，懇請(qǐng)幫助我們找出論證邏輯上的缺陷，以便我們進(jìn)一步修正、完善實(shí)驗(yàn)方案，把課題實(shí)驗(yàn)做得盡善盡美。

一、本課題的選題依據(jù)

中國特色的傳統(tǒng)美德的教育仍是未來教育工作的一項(xiàng)重點(diǎn)。道德教育是永遠(yuǎn)不可或缺的?！耙粋€(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！倍鳛閭鹘y(tǒng)道德中的精華，中華傳統(tǒng)美德“具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源?！鼻嗌倌昙仁侵腥A傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要在廣大青少年當(dāng)中大力開展中華傳統(tǒng)美德的教育，并使之成為未來教育的一項(xiàng)重點(diǎn)。

中國特色的傳統(tǒng)美德教育是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。溫家寶總理在第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出要“加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和信念，加快構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范”。中國特色的傳統(tǒng)美德教育必然是也一定是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

中國特色的傳統(tǒng)美德教育是學(xué)校（班級(jí)）德育工作的必然選擇。學(xué)校的基本單位是班級(jí),學(xué)校傳統(tǒng)美德教育必然要通過班級(jí)文化建設(shè)體現(xiàn)并得以實(shí)現(xiàn)。班級(jí)文化建設(shè)的好與壞直接關(guān)系到學(xué)校教學(xué)與管理的效果,直接關(guān)系到學(xué)生的成長。以班級(jí)文化建設(shè)為依托開展傳統(tǒng)美德教育具有重要的教育意義和社會(huì)意義。

本課題通過實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，并把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來，在加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，兩者互為憑借，相互作用。本課題通過實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，全面落實(shí)《公民道德實(shí)施綱要》的基本精神，既向?qū)W生進(jìn)行辨證唯物主義基本觀點(diǎn)的教育，又重視行為養(yǎng)成的基本訓(xùn)練；既重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，又重視心理品質(zhì)的培養(yǎng)；既提高學(xué)生的社會(huì)生活能力，又重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，達(dá)到學(xué)生心理品德知、情、信、意、能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。本課題通過實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，繼承德育工作傳統(tǒng)，豐富德育工作內(nèi)容，全面實(shí)施素質(zhì)教育。目前，教育發(fā)展一個(gè)不可回避的問題是過分注重了“工具教育”“科技教育”，而嚴(yán)重忽視了“人文教育”，學(xué)生（甚至包括教育者本身）可能升入理想的大學(xué)，擁有堅(jiān)實(shí)、深厚的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和高超的技術(shù)水平，但總是在“缺養(yǎng)”（即缺少一定的人文素養(yǎng)）的窒息狀態(tài)下艱難地生存著、發(fā)展著，這樣的學(xué)生（或人才），很難走得遠(yuǎn)，飛得高，活得好。

基于以上幾個(gè)方面的原因，我們提出了本課題的研究。

二、本課題研究的有利條件

1、歷史背景條件：世界經(jīng)濟(jì)一體化給教育帶來新的活力的同時(shí)，也是教育尤其是思想道德教育面臨著巨大的沖擊和兩難選擇，是抱守傳統(tǒng)？還是漸進(jìn)西化？當(dāng)然，對(duì)這兩個(gè)問題的回答都是否定的，正確的選擇在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，在吸收當(dāng)代世界先進(jìn)文化的同時(shí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)文化以新的生機(jī)。這是其一。其二，“十五”和“十一五”期間，我國的傳統(tǒng)美德教育、班級(jí)文化建設(shè)無論理論上還是實(shí)踐上，都取得了長足的發(fā)展，形成有價(jià)值的理論架構(gòu)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)我們?cè)凇笆濉逼陂g開展此項(xiàng)工作提供了基本的理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。

2、物質(zhì)基礎(chǔ)條件：我校經(jīng)過“十五”“十一五”期間的艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，本課題的研究所需要的教育設(shè)施齊備，資金充足。如：千兆局域網(wǎng)，10兆接入因特網(wǎng)，學(xué)校建有網(wǎng)絡(luò)中心，配備四臺(tái)服務(wù)器。每個(gè)教室配有三機(jī)一屏，通入校園網(wǎng)，教師人手一臺(tái)手提電腦，兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)機(jī)房、一個(gè)電子閱覽室。為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)保障。

3、人力資源條件：課題負(fù)責(zé)人王剛是北師大寧江附中校長助理，主管學(xué)校德育、班主任隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生管理工作，高級(jí)教師，具有很高的學(xué)識(shí)，精通現(xiàn)代教育教學(xué)理論，尤其具有較豐富的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)和德育工作經(jīng)驗(yàn)；具有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)研究能力，先后多次承擔(dān)國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)實(shí)驗(yàn)課題的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，有多篇文章在省市級(jí)刊物上發(fā)表；具有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教研經(jīng)驗(yàn)；具有充分的教育實(shí)驗(yàn)時(shí)間和機(jī)會(huì)；主要參加人員有高級(jí)教師3人，一級(jí)教師7人，二級(jí)教師6人，這些人均為作班主任，具有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的管理能力，理論功底深厚，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，教育教學(xué)教研熱情高，研究工作能力強(qiáng)。為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了重要的人力資源保障。

4、組織機(jī)制條件：為確保本課題實(shí)驗(yàn)順進(jìn)行，在課題組下成立了三個(gè)課題實(shí)驗(yàn)小組，為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了組織機(jī)制保障。

三、本課題研究的主要目標(biāo)

總目標(biāo)：通過傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)相結(jié)合，達(dá)到傳承傳統(tǒng)美德，營造良好育人、學(xué)習(xí)氛圍的目的。

1．從學(xué)生發(fā)展角度看，通過中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，使學(xué)生自覺加強(qiáng)思想道德建設(shè)，積極修養(yǎng)品性，汲取健康、向上的精神養(yǎng)料；使學(xué)生積極參加班級(jí)文化建設(shè)，在參與中提高其思想道德素質(zhì)素養(yǎng)。

2．從班集體建設(shè)角度看，通過實(shí)施以中華民族傳統(tǒng)美德教育為切入點(diǎn)和重要內(nèi)容，在老師（主要是班主任老師）的引導(dǎo)下，突出學(xué)生的主體地位和作用，大力加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)道德教育和班級(jí)文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，為學(xué)生的健康成長營造良好的班級(jí)文化氛圍。

3．從教師教育角度看，教師系統(tǒng)掌握中華民資傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法，并使之應(yīng)用于教育實(shí)踐，有效實(shí)施德育和班集體建設(shè)；同時(shí)，通過實(shí)驗(yàn)研究，推動(dòng)教師自身素質(zhì)的顯著提高。

4、從教科研角度看，從傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的自身特點(diǎn)的出發(fā)，遵循道德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本規(guī)律，探索二者的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，豐富傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的策略理論，總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，探索基本模式，并使之具體化、系統(tǒng)化，具有可操作性和較普遍的指導(dǎo)意義。

四、本課題研究的主要內(nèi)容

1、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本策略；

2、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本模式；

3、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一；

4、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵豐富原理和外顯操作規(guī)則；

5、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)的基本規(guī)律和主要特征。

以上五個(gè)方面基本涵蓋了傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐操作層面的主要內(nèi)容，其中，“策略”和“模式”主要是基于一般性的要求，在具體試驗(yàn)中要以具體的操作方式、途徑、方法和手段來實(shí)現(xiàn)，再由“特殊”而形成為“一般”，總結(jié)出幾種最基本的策略和模式；傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一，主要是基于二者的一致性，將“教育”和“建設(shè)”統(tǒng)一起來，通過實(shí)踐，構(gòu)建起二者的“內(nèi)隱”和“外顯”、“內(nèi)容”和“形式”的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，具體來說，就是要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)結(jié)合”，即傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)精神文化建設(shè)相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)制度文化相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與教學(xué)相結(jié)合；傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵豐富原理和外顯操作規(guī)則，以及傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)的基本規(guī)律和主要特征是基于實(shí)驗(yàn)狀態(tài)下總結(jié)的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成“策略”和“模式”的一般性理論，從更抽象的角度形成更深刻的認(rèn)識(shí)，使實(shí)驗(yàn)研究由實(shí)踐層面推向理論層面，更具指導(dǎo)意義和理論價(jià)值。

五、本課題的前期準(zhǔn)備

2011年4月——2011年7月，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、選定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、確定課題組成員、明確研究方向、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)習(xí)和研究有關(guān)理論、掌握研究方法和步驟。同時(shí)召開課題會(huì)，確定實(shí)驗(yàn)人員職責(zé)分工，討論課題目標(biāo)，確立課題意義。

六、本課題的研究方法

實(shí)驗(yàn)的基本設(shè)想是從德育工作的基本要求出發(fā)，在德育工作的一般性理論指導(dǎo)下，遵循德育工作的基本規(guī)律和班級(jí)文化建設(shè)的基本規(guī)律進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，主要采取自然實(shí)驗(yàn)法和觀察法兩種試驗(yàn)方法進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)中有效操控自變量。在引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡幕A(chǔ)上，把實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有計(jì)劃、分步驟、有目的、有層次地交代給學(xué)生，并把啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生自主參與實(shí)驗(yàn)、接受教育和積極加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)為實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)之一，使實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容落到實(shí)處。恰當(dāng)操控?zé)o關(guān)變量。教育內(nèi)容、班級(jí)文化建設(shè)的基本內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育設(shè)施等都與對(duì)比班相同。及時(shí)檢測(cè)因變量。通過問卷調(diào)查、日常觀察、班級(jí)考核、學(xué)生行為考核、班主任工作考核等方式反饋實(shí)驗(yàn)班的實(shí)驗(yàn)效果。

七、本課題的研究成果及其轉(zhuǎn)化

1、課題準(zhǔn)備階段（2011.4——2011.7）：（1）《德育工作中開展傳統(tǒng)美德教育的必要性和和可行性》（論文）（2）《班級(jí)文化建設(shè)基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容》（論文）（3）《傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的理論構(gòu)想》（論文）

2、課題實(shí)施階段（2011.7——2013.12）：（1）《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)實(shí)施策略》（論文）（2）《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的基本模式》（論文）（3）《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一》（論文）（4）傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)外顯成果展示（活動(dòng)展示）

3、課題總結(jié)階段（2014.1——2014.6）：

（1）形成《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)研究與實(shí)踐》（論文匯編）（2）撰寫《傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)研究與實(shí)踐》（實(shí)驗(yàn)報(bào)告）（3）編寫《傳美教育校園行》和《班級(jí)文化你我他》（校本教材）

4、成果轉(zhuǎn)化

（1）在學(xué)校德育工作和班集體建設(shè)中得到有效應(yīng)用。通過有效實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)明顯提高；實(shí)驗(yàn)班級(jí)的文化氛圍普遍良好。（2）實(shí)驗(yàn)教師的教育能力、班級(jí)管理能力、教育研究能力普遍提高。

（3）在區(qū)域內(nèi)（初步確定在松原市內(nèi)）推廣傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果；在條件允許情況下，在更廣范圍內(nèi)（初步確定在省內(nèi)）推廣本課題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果，使之產(chǎn)生巨大的帶動(dòng)作用和輻射作用。

八、本課題的研究進(jìn)度計(jì)劃

（一）研究周期

三年，2011年4月至2014年6月

（二）研究步驟分三個(gè)階段 第一階段（2011.4——2011.7），為課題準(zhǔn)備階段。主要是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、選定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、確定課題組成員、明確研究方向、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)習(xí)和研究有關(guān)理論、掌握研究方法和步驟。同時(shí)召開課題會(huì)，確定實(shí)驗(yàn)人員職責(zé)分工，討論課題目標(biāo)，確立課題意義。第二階段（2011.7——2013.12），為課題實(shí)施階段。全面實(shí)施課題研究計(jì)劃，進(jìn)一步完善課題研究?jī)?nèi)容，使之更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、合理化。聘請(qǐng)有關(guān)專家進(jìn)行中期評(píng)估，總結(jié)和分析研究過程中的經(jīng)驗(yàn)和不足，修訂研究方案和細(xì)節(jié)。第三階段（2014.1——2014.6），為課題總結(jié)階段。撰寫課題結(jié)題報(bào)告，整理課題研究案例，聘請(qǐng)專家作出全面鑒定，給予驗(yàn)收；組織課題參與人員反思整合課題延伸的步驟、意義，為推廣課題研究成果和進(jìn)一步深化課題研究成果做準(zhǔn)備。

九、本課題組成員

（一）課題領(lǐng)導(dǎo)小組

顧問：王云松樊海杰宿國峰王朝軍 組長：王剛 副組長：范景海

成員：武文杰劉大威張燁

（二）課題研究小組 課題指導(dǎo)：王剛 課題設(shè)計(jì)：王國琦 課題研究人員

第一小組：組長：范景海

組員：王國昌陳艷輝范強(qiáng)郭彥冰 第二小組：組長：劉大威

組員：王云霄陳煥新馬洪鳳王桂珍 第三小組：組長：武文杰

組員：王剛王國琦李玉紅董冠紅 檔案整理：張曄張科研

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，全體老師，本課題得到了上級(jí)教研部門的悉心指導(dǎo)，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力、和經(jīng)費(fèi)上都給予了大力支持和充分保障，我們有信心、有決心完成課題的研究任務(wù)。謝謝大家！

2011年11月22日

最新評(píng)論

第三篇：班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

占建斌

班級(jí)文化是指圍繞班級(jí)的教育、教學(xué)活動(dòng)所建立起來的一整套價(jià)值取向、行為習(xí)慣、制度體系、班級(jí)風(fēng)氣等的集合體。班級(jí)文化是開發(fā)學(xué)生潛能的軟環(huán)境，班級(jí)的文化直接影響到學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的感受和參與程度，影響到學(xué)生社會(huì)化和個(gè)性發(fā)展水平，影響到學(xué)校教育的成果和質(zhì)量。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，是優(yōu)化班集體的有效途徑，也是進(jìn)而優(yōu)化學(xué)校教育的有效途徑。

在班級(jí)文化建設(shè)的過程中，班主任無疑是師生關(guān)系中的主導(dǎo)，因此，班主任的教育理念、思想方法、表率作用對(duì)班級(jí)文化建設(shè)都有至關(guān)重要的作用。

一、班級(jí)制度文化建設(shè)

在班級(jí)集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級(jí)全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級(jí)制度文化。班級(jí)制度文化的建設(shè)，為學(xué)生提供了評(píng)定品格行為的內(nèi)在尺度，從而使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。使對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范評(píng)價(jià)規(guī)范化、具體化和制度化。班級(jí)制度文化的本質(zhì)內(nèi)涵是“實(shí)施、監(jiān)督和制衡”，是要培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)和法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺性。在班級(jí)管理中，知人善任，激發(fā)每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)和工作熱情，組織團(tuán)結(jié)、積極、奮發(fā)向上的班干部隊(duì)伍，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。在實(shí)際操作中,我們首先選擇了班級(jí)管理這個(gè)角度,讓學(xué)生由過去的管理的對(duì)象變成管理的主動(dòng)參與者,在這種角色變換中加強(qiáng)自我控制與自我監(jiān)督。通過各種角色設(shè)置，使每個(gè)學(xué)生在集體中都有一定的職務(wù)，都有自己滿意的角色，這樣一來，調(diào)動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

二、班級(jí)精神文化建設(shè)

班級(jí)的精神文化是班級(jí)文化的核心和靈魂。它主要是指班級(jí)成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向，道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式等等。我在班級(jí)精神文化建設(shè)中特別注重培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和認(rèn)同感、歸屬感、集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及培養(yǎng)學(xué)生的積極創(chuàng)新的精神。

(一)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。

心理學(xué)家指出：青少年有很強(qiáng)歸屬心理,傾向于尋找能確定自我價(jià)值的組織,如果他們不被班級(jí)接納或認(rèn)可,年輕的沖動(dòng)的情欲就會(huì)使并不堅(jiān)強(qiáng)的理智土崩瓦解。個(gè)體的成長在滿足最基礎(chǔ)的是生理和安全的需要之后,更深層次就是一種歸屬與愛的需要。只有使學(xué)生對(duì)班級(jí)有歸屬感,才能使班級(jí)在個(gè)體的力量之上向前發(fā)展,要產(chǎn)生這種歸屬感,又必須使學(xué)生對(duì)這個(gè)班級(jí)有種認(rèn)同感：他能否接受這個(gè)班,取決于他在這個(gè)班級(jí)中能否按他的理想發(fā)展,能否滿足他在生理和心理發(fā)展

過程中的必要的人際關(guān)系,是否受到必要的尊重,是否被別人認(rèn)可等屬性。一個(gè)班級(jí)眾多的學(xué)生,家庭情況復(fù)雜,心理狀況也很復(fù)雜。如果許多學(xué)習(xí)上不是出類拔萃的學(xué)生能在他所擅長的領(lǐng)域向班上同學(xué)展示他的另一面,實(shí)際上也有助于班級(jí)同學(xué)對(duì)他的一種重新的全面認(rèn)識(shí),培養(yǎng)對(duì)班級(jí)的親近感和一種家的歸屬。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和義務(wù)感

僅僅讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有一種溶合的感情歸屬,只能使班級(jí)很團(tuán)結(jié)。要使班級(jí)向

前進(jìn)一步發(fā)展就應(yīng)該讓學(xué)生肩負(fù)起作為集體一員的責(zé)任意識(shí)。班主任作為一個(gè)管理者,只是在班級(jí)生活中起一個(gè)平衡與決斷的作用,更重要的是適應(yīng)青少年心理的發(fā)育過程和渴求成熟的愿望,培養(yǎng)一種自立精神,使他們真正成為班級(jí)的主人,管理班級(jí)全方位事務(wù)。同時(shí),學(xué)生以班級(jí)為家,就可以向?qū)W生提出一種責(zé)任感,要求他們承擔(dān)一定的義務(wù)。在實(shí)踐中,經(jīng)過一段時(shí)間的互相認(rèn)識(shí)和磨合以后,開始由全體學(xué)生制訂切實(shí)可行的符合班級(jí)實(shí)際的班規(guī)。因?yàn)楝F(xiàn)行的許多規(guī)章制度盡管很全面,但是比較抽象,因此很容易流于形式。這種實(shí)踐性強(qiáng)的班規(guī)有針對(duì)性,而且給學(xué)生灌輸一種主體意識(shí),從人格與道德的角度要求學(xué)生言出必行。主體意識(shí)實(shí)際上是責(zé)任意識(shí)的一種雛形。珍視和逐漸培養(yǎng)他們這種責(zé)任意識(shí)對(duì)于他今后對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、甚至對(duì)民族、對(duì)國家的責(zé)任意識(shí)都是一脈相承的。

（三）培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感

蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具”。班級(jí)的向心力的形成就是一股強(qiáng)大的無形力量，會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展起著巨大的潛移默化的教育、激勵(lì)和制約作用。

首先，開展豐富多彩的活動(dòng)是班級(jí)凝聚力形成的主要形式。通過組織開展各式內(nèi)容廣泛，形式多樣的活動(dòng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，提高學(xué)生思想修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主參與，促進(jìn)學(xué)生之間彼此尊重理解和相互協(xié)作，增進(jìn)彼此友誼，進(jìn)而升華為集體感情。譬如在校體藝周中，我要求學(xué)生本著鍛煉、超越自我的精神，充分挖掘班級(jí)每一成員的潛力，調(diào)動(dòng)全班的積極因素，提出盡力取得好成績(jī)，無論勝者還是敗者歸來都有熱烈的掌聲。在各類活動(dòng)中我都要求大家盡自己所能，提出目標(biāo)，不斷超越提高自我，同時(shí)為班級(jí)爭(zhēng)取榮譽(yù)，這些活動(dòng)增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，為形成班級(jí)凝聚力搭建了橋梁，又使須生心情愉悅，對(duì)班級(jí)產(chǎn)生了自豪感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

三、培養(yǎng)塑造學(xué)生的健全人格

教育歸根到底是塑造具有健全人格和心理的人。中學(xué)是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)

期,很多觀念逐步成型。所以這個(gè)時(shí)期的心理教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全心理,塑造學(xué)生完整的人格。作為一名學(xué)生,能夠在班級(jí)里做到自我管理,自我激勵(lì),自我追求的統(tǒng)一,說明他的自我意識(shí)能夠令他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此,從某種意義上說,學(xué)生能夠在班級(jí)生活中實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的價(jià)值所在,擁有健全人格,我們的素質(zhì)教育

才能稱之為成功。

（一）、開展誠信教育

真誠、接受、理解是建設(shè)班級(jí)文化的條件和保證。真誠，是人格特征的核心

部分。在班級(jí)文化建設(shè)中，教師應(yīng)始終把“真誠”、“信任”放在第一位。

班級(jí)精神文化是班級(jí)全體成員的群體意識(shí)、輿論風(fēng)氣、價(jià)值取向、審美觀

念等精神風(fēng)貌的反映，是班級(jí)誠信文化建設(shè)的核心。我們?cè)诎鄡?nèi)十分注意培養(yǎng)誠實(shí)守信的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)。首先讓學(xué)生明白為什么要講誠信,知道哪些現(xiàn)象是誠信的表現(xiàn)，哪些是不誠信的；讓學(xué)生明白丟失誠信的危害性；讓學(xué)生明白確立誠信的途徑有哪些。其次引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，人人做“誠信”的監(jiān)督員。第三要求指出身邊的“不誠信”現(xiàn)象，如虛、假、謊、騙等不良行為，對(duì)其進(jìn)行分析，認(rèn)清其危害性，引以為戒。

（二）、學(xué)會(huì)感恩

感恩是一種文明，感恩是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會(huì)上每個(gè)人

都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。對(duì)于今天的廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自

尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。懂得感恩，才會(huì)懂得付出，才會(huì)懂得回報(bào)。擁有一顆感恩的心，才懂得去關(guān)心，幫助他人，真愛自己；就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛，贏得友誼；擁有一顆感恩的心，就會(huì)擁有快樂，擁有幸福。

（三）、堅(jiān)持不懈地倡導(dǎo)積極、進(jìn)取精神。

由于學(xué)生成長環(huán)境、人生經(jīng)歷、思想、心智存在差異，不同層次的分化是不可避免的，甚至有的是終生都不能更改的，但是，和諧的、人性化的班集體就應(yīng)該讓不同層次學(xué)生都有不同程度、不同形式的追求，但必須是積極的、向上的。不同層次的學(xué)生都應(yīng)樹立適合自己的目標(biāo)。一個(gè)人缺少進(jìn)取心將會(huì)碌碌無為,一個(gè)班級(jí)如果不能對(duì)自己的紀(jì)律,班風(fēng),學(xué)習(xí)等方面提出高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,是不會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這種群體精神是由個(gè)體對(duì)同一目標(biāo)的認(rèn)可凝結(jié)而成。班級(jí)文化并不是與班級(jí)的成立同時(shí)產(chǎn)生，班級(jí)文化的最終形成，是班級(jí)成員能夠在某一價(jià)值取向獲得一致的表現(xiàn)。馬卡連柯“前景教育”思想認(rèn)為，要激勵(lì)一個(gè)集體，首先必須形成大家共同擁有的希望和追求，正是這種追求和希望，能團(tuán)結(jié)大家、激勵(lì)大家、使大家心往一處想，勁往一處使。當(dāng)這種局面形成時(shí)，這個(gè)團(tuán)體就有高昂的斗志、飽滿的精神和勇往直前的毅力。

發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才呢，班級(jí)管理是一個(gè)非常重要的方面。我首先重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。首先，教師要體會(huì)學(xué)生生活的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。其次，開展豐富多彩的活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)，有意識(shí)地在班級(jí)管理中引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，充分激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)活力。另外，重視每位學(xué)生的進(jìn)步，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長項(xiàng)，抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，使學(xué)生感受到平等、民主的氣氛。

在長時(shí)期的校園生活中,班級(jí)的面貌是這個(gè)班級(jí)內(nèi)部文化底蘊(yùn)的一種外在體現(xiàn)。利用班級(jí)文化具有潛移默化性，自我教育性等特點(diǎn)，采取滲透的形式，把教育思想貫穿于整個(gè)文化環(huán)境中，充分發(fā)揮班級(jí)文化的育人功能，一定能促進(jìn)班級(jí)整體優(yōu)化。

第四篇：讀書與班級(jí)文化建設(shè)

讀書與班級(jí)文化建設(shè)總結(jié)

班級(jí)文化建設(shè)就是在人類文化寶庫中擷取思想精華，通過班風(fēng)建設(shè)、教室設(shè)計(jì)、開展各種文化活動(dòng)，以及教師的言傳身教等使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶與感染，并形成積極的道德情感，道德信念和道德理想。結(jié)合我校辦學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特征和現(xiàn)有的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)的主體地位，讓每位學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)中來，使他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉，在活動(dòng)中成長，在活動(dòng)中提高。

我班選擇的班級(jí)文化建設(shè)重點(diǎn)在于“做一個(gè)愛閱讀的人”。通過營造班級(jí)文化，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的活動(dòng)積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓全體學(xué)生“感激書籍、享受閱讀”，提高學(xué)生的讀書意識(shí)，通過平時(shí)的說話、寫作活動(dòng)，進(jìn)一步提高他們的說話、寫作水平，同時(shí)，在活動(dòng)過程中，加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力、親和力。

一、明確目標(biāo)，形成班級(jí)公約：

班級(jí)文化建設(shè)不是一蹴而就，應(yīng)以共同的奮斗目標(biāo)為前提，不是班主任憑空設(shè)想的，而是通過全班學(xué)生充分醞釀?dòng)懻?、建議、完善后的實(shí)施方案，這樣讓學(xué)生能主動(dòng)，自覺地規(guī)劃自身的發(fā)展。根據(jù)學(xué)生實(shí)際以“做一個(gè)愛閱讀、會(huì)思考的人”為活動(dòng)重點(diǎn)，制訂出切合我班實(shí)際情況的班級(jí)閱讀約定，以此來指導(dǎo)學(xué)生的言行，保證學(xué)生的閱讀活動(dòng)能好好地進(jìn)行。本班規(guī)定學(xué)生在每天中午12∶40——13∶10為班級(jí)的讀書時(shí)間，摘抄好詞好句；每周上交一次讀書筆記，督促學(xué)生的閱讀習(xí)慣；定期開展讀書會(huì)，交流各自的讀書體會(huì)；定期選出班級(jí)愛閱讀的小冠軍；每月在閱讀角上更換學(xué)生的讀書體會(huì)，好詞好句，手抄報(bào)等形式的內(nèi)容。

二、抓好陣地建設(shè)

按照現(xiàn)有的一些宣傳陣地，結(jié)合班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，更好地張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性本學(xué)期，有以下設(shè)想：

黑板報(bào)：按照學(xué)校統(tǒng)一要求，定時(shí)定期更換內(nèi)容，并在上面開辟“小眼看世界”欄目，粘貼報(bào)紙新聞，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注實(shí)事，發(fā)揮其必要的作用。黑板報(bào)的設(shè)計(jì)、書寫、美工都由學(xué)生自己去完成，教師作好必要的指導(dǎo)工作。使黑板報(bào)充分發(fā)揮它的教育作用，并成為鍛煉學(xué)生能力的一個(gè)有效平臺(tái)。

閱讀園：通過摘抄好詞、好句、好段、做手抄報(bào)、談感想、說收獲等活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)自己所欣賞的班級(jí)文化環(huán)境。如：能寫善畫的同學(xué)協(xié)助班主任參與閱讀園的完成，心靈手巧的同學(xué)把精心剪制的小作品通過“讀書卡”展示出來。閱讀寫作通過 “日積月累”、“芳草地”這些板塊展現(xiàn)出。這樣的設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，還在美化環(huán)境的同時(shí)，把有限的教室空間成為無限的教育資源。

三、室內(nèi)綜合環(huán)境

整個(gè)教室突出靜雅、樸素、整潔。

1、桌凳擺放整齊

2、地面整潔

3、物品擺放有序

4、門窗干靜明亮

四、豐富課外活動(dòng)

我還設(shè)想利用班隊(duì)課，綜合實(shí)踐活動(dòng)等多種渠道，開設(shè)豐富多彩的課外活動(dòng)，有結(jié)合學(xué)校的讀書節(jié)開展的一系列活動(dòng)；有深受學(xué)生喜愛的故事會(huì)；有培養(yǎng)讀書興趣的新書介紹會(huì)……通過各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生享受閱讀、喜歡讀書的興趣。總之，充分利用教室的每一個(gè)角落和每一件物品，盡可能地挖掘其教育價(jià)值是十分必要的，就能夠在班級(jí)文化建設(shè)中起到獨(dú)特的作用。

第五篇：班主任與班級(jí)文化建設(shè))

班主任與班級(jí)文化建設(shè)V王克松

班級(jí)文化是指圍繞班級(jí)的教育、教學(xué)活動(dòng)所建立起來 的一整套價(jià)值取向、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、班級(jí) 風(fēng)氣等的集合載體。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。是優(yōu)化班集體、進(jìn) 而優(yōu)化學(xué)校教育的有效途徑。在班集體中，班主任是師生 關(guān)系的主導(dǎo)。在班級(jí)文化建設(shè)的過程中，班主任是全班的 總指揮，這主要體現(xiàn)在班主任的目標(biāo)定位、審美情趣、管理 理念及表率作用等方面。

(1)班主任的目標(biāo)定位與班級(jí)文化建設(shè)。馬卡連柯“前 景教育”思想認(rèn)為，要激勵(lì)一個(gè)集體．首先必須形成大家共 同擁有的希望和追求，正是這種追求和希望。才能團(tuán)結(jié)大 家、激勵(lì)大家，使大家心往一處想，勁往一處使。俗話說“好 的開始是成功的一半”．我們也可以說合理的目標(biāo)定位是 實(shí)施成功的班級(jí)管理的一半．也是建設(shè)良好班級(jí)文化的前 提。我班剛進(jìn)入九年級(jí)，我組織了“把握今天，決勝未來”的 主題班會(huì)。學(xué)生們踴躍發(fā)言，相互討論。甚至爭(zhēng)得面紅耳 赤。有的說必須當(dāng)上碩士、博士。像許多科學(xué)家一樣研究出 讓世界震驚的成果才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。而有的說不 論學(xué)歷高低。只要能精湛地掌握一門技術(shù)．一兩項(xiàng)發(fā)明同 樣可以改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。最后我們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：個(gè)人 生存發(fā)展離不開知識(shí)和技能，只有通過學(xué)習(xí)，掌握一技之 長，才能在社會(huì)上立足，才能贏得良好的自身發(fā)展機(jī)會(huì)，成 為適應(yīng)社會(huì)需求的有用人才。我于是提煉了這樣的班級(jí) “座右銘”——天生我才必有用。有用須待學(xué)成時(shí)。將“不拘 一格成人才”定為班級(jí)的發(fā)展目標(biāo)。將“勤學(xué)、樂思、進(jìn)取、成才”定為班訓(xùn)。并趁熱打鐵，讓學(xué)生以此為主題布置了教 室。不少學(xué)生還將這些內(nèi)容作為座右銘張貼在教室里、課 桌上。通過這一系列的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確了，態(tài)度端 正了，積極性提高了，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)發(fā)生了明顯變化，為建設(shè) 良好的班級(jí)文化做好了鋪墊．以后的班級(jí)管理可以說就順 風(fēng)順?biāo)恕?/p>

(2)班主任的審美情趣與班級(jí)文化建設(shè)。教室是學(xué)生 學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是班級(jí)文化建設(shè)的主要載體，教室的 布置是班級(jí)文化建設(shè)重要的組成部分，是班級(jí)文化建設(shè)的 “硬件”體現(xiàn)。優(yōu)化教室環(huán)境，是創(chuàng)建良好班級(jí)文化的基礎(chǔ)。要建設(shè)良好的班級(jí)文化，營造學(xué)生學(xué)習(xí)的有利環(huán)境，對(duì)教 室的布置不可忽視。首先要注重審美的要求。如我班的墻 報(bào)設(shè)計(jì)。在形式上注意了與教室環(huán)境相配，注重映襯美。其

次精心選擇張貼內(nèi)容，我們?cè)诮淌业膬蛇厪堎N名人名言，激勵(lì)學(xué)生求知：在教室正前方懸掛國旗增強(qiáng)學(xué)生愛國情 感，正后方張貼班訓(xùn)讓全班學(xué)生學(xué)有目標(biāo)：定期更新黑板

報(bào)，一展學(xué)生之長；增設(shè)“讀書角”，營造讀書氛圍。通過這 些布置使我班班級(jí)的向心力、凝聚力和群體意識(shí)得到不斷

加強(qiáng)。我把班級(jí)管理濃縮成“靜、敬、勁、凈、競(jìng)”五個(gè)字，并 張貼在教室黑板的上方。隨時(shí)提醒學(xué)生“教室要安靜。師長 要尊敬，學(xué)習(xí)有干勁，衛(wèi)生要干凈，互相要競(jìng)爭(zhēng)”，激勵(lì)學(xué)生 勤奮學(xué)習(xí)。最后要注意教室布置的階段性和穩(wěn)定性。帶制

度性的一般要具有穩(wěn)定性，我們不能隨意更改，而黑板報(bào)、書法展、讀書架之類的就要隨時(shí)更新，如果一兩月不變，就 會(huì)給人以形式主義的感覺，同時(shí)給學(xué)生造成不求上進(jìn)、不

求創(chuàng)新的消極感覺。總之，好的教室布置應(yīng)該是溫馨、和諧 的，洋溢積極精神、充滿人文氣氛，“宜居宜學(xué)”的場(chǎng)所。這 無疑需要師生高品位的審美情趣作指導(dǎo)。而且對(duì)班主任審 美情趣的品位要求應(yīng)該更高一些。

(3)班主任的管理理念與班級(jí)文化建設(shè)。作為班主任，我們?cè)诠芾砩媳仨氉龅綇埑谟卸取Ｔ诎嗉?jí)文化建設(shè)中．班 主任必須要讓學(xué)生更多的參與進(jìn)來．充分發(fā)揮他們的積極 性、自覺性和主動(dòng)性。使他們?cè)诎嗉?jí)管理和班級(jí)文化建設(shè) 實(shí)踐中豐富、充實(shí)和發(fā)展自己。開展班級(jí)文化建設(shè)是班主

任實(shí)施有效班級(jí)管理的一部分。學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)其 實(shí)是一種自我管理的過程。一是在教室布置和學(xué)習(xí)環(huán)境美

化上。要充分聽取學(xué)生的意見，許多具體的地方還應(yīng)要求 學(xué)生親自動(dòng)手。布置教室的目的是為了營造一個(gè)讓人賞心 悅目的學(xué)習(xí)環(huán)境，標(biāo)準(zhǔn)和尺度應(yīng)由學(xué)生把握。班主任只要 全身心的當(dāng)好他們的參謀和助手就夠了。二是在制度建設(shè)

上，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，將制度約束轉(zhuǎn)化為自覺行為。班 主任要根據(jù)本班實(shí)際情況，廣泛吸取學(xué)生合理化建議，與 班委會(huì)一起制定班級(jí)工作計(jì)劃，再按照計(jì)劃制定切合實(shí)際 的規(guī)章制度。這樣才能增強(qiáng)制度的透明度和可信性，使學(xué) 生真正意識(shí)到制度不只是教師的主觀要求．而且是學(xué)生生 活和學(xué)習(xí)的必然需要。三是在制度的執(zhí)行上，讓學(xué)生相互 監(jiān)督，自我管理。制度的關(guān)鍵在于檢查督促．否則就是一紙

空文。如今的中學(xué)生大多已從傳統(tǒng)拘謹(jǐn)?shù)摹胺忾]型”、“內(nèi)向 型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放型”和“外露型”的性格，教師在管理上的 手包辦，往往令他們反感，效果難免事倍功半。在初中班

一

級(jí)制度的檢查督促中。最有效的方法還是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的 積極性，正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我檢查、自我督促。班主任要

善于抓住并解決主要問題，當(dāng)好“參謀”，日常管理可以放 手讓學(xué)生去做。這樣既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我管理的愿望，又鍛 煉了學(xué)生的組織管理能力，可謂“一箭雙雕”。

(4)班主任的表率作用與班級(jí)文化建設(shè)。眾所周知，班

級(jí)文化是一個(gè)復(fù)合體，它既包含如環(huán)境布置、行為方式、語 言習(xí)慣等顯性的東西．也包含價(jià)值取向、制度體系、班級(jí)風(fēng) 氣等隱性的東西。建設(shè)良好的班級(jí)文化離不開師生的共同

努力，作為班級(jí)直接管理者的班主任，其表率作用尤其舉 足輕重。首先班主任應(yīng)是儀表的垂范。教師的良好的儀表 形象，是從事教育工作的重要前提，教師的思想行為、言談 舉止乃至衣著打扮對(duì)學(xué)生的影響是直接的。試想如果哪位

班主任衣著打扮奇裝異服，言行舉止粗野下流，又如何要 求學(xué)生著裝整潔。舉止文明呢?這樣的班級(jí)也要建設(shè)良好的班級(jí)文化，豈非笑談!其次班主任應(yīng)是遵守制度的表率。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”班主任

作為班級(jí)教學(xué)和管理的組織者。必須自覺的、無條件的遵 章守紀(jì)，言出必行，令行禁止，成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典 范。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們要求學(xué)生不能做的，老師也

不做。要求學(xué)生做到的。老師應(yīng)先做到。只有我們模范遵守 了學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度及班級(jí)行為規(guī)范，才能對(duì)學(xué)生起到潛

移默化的教育作用。才能將制度約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行 為。最后班主任還應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模。教師也要不斷學(xué)習(xí)、終 身學(xué)習(xí)。俗話說：“要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水?！比?孔子所言“知之為知之，不知為不知，是知也。”在對(duì)待科學(xué)

知識(shí)上．教師必須實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。作為班主任必須誠 實(shí)謙虛、學(xué)而不厭，不斷拓展自己的視野，創(chuàng)新工作方法，才能更好地帶動(dòng)本班學(xué)生向著更新的知識(shí)領(lǐng)域邁進(jìn)。

班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位．班主任是一個(gè)班級(jí)的靈

魂。班主任在班級(jí)文化建設(shè)中，只有目標(biāo)定位科學(xué)合理、審 美情趣高雅脫俗、管理理念張弛有度、表率作用嚴(yán)格得體，才能充分發(fā)揮導(dǎo)師的作用，進(jìn)而創(chuàng)新班級(jí)管理，構(gòu)建和諧 的班集體，創(chuàng)造教育的最大價(jià)值。