第一篇：2016年高二政治同步測試第12課+第3框《價值的創造與實現》.doc

第四單元 第十二課 第3框

一、選擇題

1．2015年2月27日，“感動中國2014年度人物”頒獎晚會在中央電視臺綜合頻道播出。這些“感動中國人物”用一個個平凡而偉大的故事使廣大觀眾心潮涌動，向社會傳遞了正能量。這給我們的啟示是（）①只要為社會作出貢獻，就能得到社會的肯定 ②每個人都應為社會發展作出有益的貢獻 ③青少年要積極做正能量的傳播者

④個人對社會的貢獻首先看他對社會的物質貢獻 A．①② C．②③ [答案] C [解析] 材料給我們的啟示是每個人都應為社會發展作出有益的貢獻，青少年要積極做正能量的傳播者。①說法絕對，錯誤；④錯誤，物質貢獻和精神貢獻同等重要。故選C。

2．“上得山丘好，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎。”這首詩啟示我們，實現人生價值（）①需要社會提供一定的客觀條件 ②要有頑強拼搏、自強不息的精神

③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ④取決于個人素質的高低 A．①③ C．②③ [答案] C [解析] “上得山丘好，歡樂含苦辛”，說明實現人生價值需要有頑強拼搏、自強不息的精神；“請勿歌仰止，雄峰正相迎”，說明在科學探索的道路上要樹立崇高理想，孜孜不倦的追求理想。

3．“公益不應該僅僅是出現災難時候的援手，更應該成為我們的生活態度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發現生活處處皆公益。”這表明（）A．個人素質越高，人生價值越大 B．人生價值的實現取決于人的心態 C．擁有高尚思想才能實現人生價值

D．價值觀具有導向作用，正確的價值觀可以轉化為服務于社會的現實 [答案] D

B．②④ D．①④ B．①③ D．③④

[解析] 材料強調公益思維和生活之間的關系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價值和個人素質有關，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴謹；人生價值的實現取決于客觀實踐而非心態，B錯誤；材料沒有體現理想和人生價值的關系，排除C；故選D。

4．習近平主席在給北京大學學生的回信中說：“?得其大者可以兼其小。?只有把人生理想融入到國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。”這要求我們要（）A．在砥礪自我中走向成功 B．堅持用對立統一的觀點看問題 C．全面提高自身道德素質

D．在個人與社會的統一中實現價值 [答案] D [解析] 解答本題關鍵是抓住“把人生理想融入到國家和民族的事業中”這句話，個人理想的實現離不開國家，離不開社會，故要實現人生價值，需要正確處理個人和社會的關系，故選項D正確；選項A、B、C三項與題意不符。故選D。

5．黃旭華，中國第一代核動力潛艇研制創始人之一，拋家舍業，隱姓埋名，為國家做出了巨大貢獻，被譽為“中國核潛艇之父”，先后多次獲得國家科學技術進步特等獎、全國科學大會獎等。黃旭華的先進事跡說明（）①人既是價值的創造者，也是價值的享受者 ②不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇 ③對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻 ④人的價值在于為社會創造更多的精神財富 A．①② C．①③ [答案] C [解析] 黃旭華的先進事跡體現了人既是價值的創造者，也是價值的享受者，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。②觀點沒有體現；④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻。

二、非選擇題

6．“忠厚傳家久，詩書繼世長。”我國自古以來非常注重良好家風的傳承。家風強調仁孝清廉、耕讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長輩的言傳身教中給子孫帶來“修身齊家”的良好教育，也帶來“治國平天下”的責任和使命。在物質文化需求日益增長的今天，傳統家風的傳承也顯現出了更加重要的現實意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，增添時代氣息。

運用實現人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承。

B．②③ D．②④

[答案] ①人生價值的實現要發揮正確價值觀的導向作用，重視良好家風的傳承有利于樹立正確的價值觀。

②價值判斷是價值選擇的基礎，重視良好家風的傳承有利于形成正確的價值判斷，正確選擇人生道路。

③實現人生價值要堅持個人與社會的統一，良好家風的傳承有利于提高人的思想道德素質，以家風帶世風，促進社會和諧發展。

④要在勞動和奉獻中實現人生價值。良好家風的傳承有利于堅持正確的勞動觀念和奉獻社會的價值取向，在奉獻中實現人生價值。

[解析] 中國家庭重視良好家風的傳承，有利于人生價值的實現。該題需要學生回答如何實現人生價值，從發揮價值觀的導向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇，在個人和社會的統一中、在勞動和奉獻中實現人生價值。學生可以從以上幾個方面，結合重視良好家風的傳承回答。

一、選擇題

1．2015年3月2日，總書記作出重要批示，要求每一名黨員干部都應當像鄒碧華那樣甘當“燃燈者”。鄒碧華是上海高級人民法院的副院長，他心懷“堅持公正司法，踐行司法為民”理念，向社會傳遞了法官的“親民形象”。國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛。這表明（）①應在個人與社會的統一中實現人生價值 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③不同的思維方式決定不同的實踐方式 ④社會存在的性質決定社會意識的性質 A．①② C．①④ [答案] A [解析] 鄒碧華自覺踐行司法為民的理念，贏得人民和書記的贊譽，在為社會服務的實踐中實現了人生價值，①說法正確；國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛，這體現了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會隨著社會歷史條件的變化而變化，②說法正確；思維方式影響實踐方式，但不是決定，③說法錯誤；材料體現的是隨著社會存在的變化社會意識也在發生變化，④與題意不符。故選A。

2．在湖北襄陽，蜿蜒的漢江邊上，有一支上千人組成的義務救護隊，13年來，秉承著“水上救援、不收錢物、出現意外、后果自負”的原則，默默守護在漢江之畔救護溺水者，他們攜手為市民編織了一道安全防護網……這啟示我們（）A．人生價值的實現取決于是否做出了正確的價值判斷

B．②③ D．③④

B．要在個人與社會的統一中實現人生價值 C要在價值選擇的基礎上做出正確的價值判斷 D．價值判斷與價值選擇往往因人而異 [答案] B [解析] 價值判斷作為社會意識不能起決定作用，故A錯誤；要在價值判斷的基礎上做出價值選擇，故排除C；D說法正確但與材料主旨不符；B符合題意。

3．北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明（）①勞動是人的存在方式 ②實現人生價值取決于客觀條件 ③個人價值與社會價值是統一的 ④發揮主觀能動性就能實現人生價值 A．①③ C．②③ [答案] A [解析] 題中退休老人的行為表明人生真正價值在于對社會的貢獻，同時表明實現人生價值需要通過勞動來實現，故①③入選。②選項觀點錯誤，社會客觀條件并不決定實現人生價值，故排除。④說法太絕對化，故排除。

4．作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優越的待遇，投入收入不是很高的社會工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明（）A．人的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的 B．人生價值的實現需要較高的個人素質 C．人既是價值創造者，又是價值享受者

D．正確的價值判斷與選擇必須順應社會發展的客觀規律 [答案] C [解析] 材料表明他們為社會做出了自己的貢獻。可見，人既是價值創造者，又是價值享受者，C正確；A說法錯誤，價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的；B、D與材料主旨內容不符。

5．“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發現新的世界。發憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。”這是2015年感動中國人物：朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們（）①勞動是人的存在方式，努力奉獻的人是幸福的 ②實現人生價值需要有堅定的理想信念

③社會提供的各種條件是實現人生價值的決定因素

B．①④ D．②④

④卓越的能力是創造卓越人生的前提 A．①② C．①③ [答案] A [解析] 材料啟示我們努力奉獻的人是幸福的，實現人生價值需要有堅定的理想信念，①②正確；③中的的“決定因素”說法錯誤，因為條件有客觀條件，也有主觀條件；④本身說法錯誤。

6．近期，中央電視臺和許多地方電視臺都在新聞節目中開辟了“凡人善舉”欄目，報道我們身邊一些普通人的“普通事”。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”用一個個平凡而偉大的故事讓廣大觀眾心潮涌動。這表明（）①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定 ②每個人都應為社會發展作出有益的貢獻 ③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重 ④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義 A．①② C．②③ [答案] C [解析] 本題考查了人生價值的實現。材料表明了個人對社會的貢獻，②③項符合題意；①④項說法錯誤。故選C。

7．2015年1月，于敏榮獲2014年度國家最高科技獎。他為我國氫彈研制隱姓埋名三十年，為中華民族揭開了氫彈的技術原理。于敏的事跡啟示我們（）A．人生的價值在于得到社會的認可 B．實現人生價值要提高個人的素質 C．奉獻社會是人生價值的實現途徑 D．客觀條件是實現人生價值的前提 [答案] C [解析] 人的價值包括兩個方面：個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足，人的真正價值在于對社會的責任和貢獻，A是錯誤的；于敏的事跡啟示我們個人應在勞動和奉獻中創造價值，C適合題意；B、D說法正確但不適合題意，故選C。

二、非選擇題

8．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時下中國道德的力量正在強勁涌動著這些中國傳統文化中最為精粹、最具代表性的文化符號：伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護在傷者身前擋住車流的“最美女孩”，不收盲人出租車費的“最美的哥”，放棄了學校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學生”……他們的義舉不僅引發了海內外的集體感動，也詮釋著人

B．①③ D．③④ B．②④ D．③④

性的真善美。

結合材料，運用價值觀的有關知識，談談我們應如何創造“最美”人生。

[答案] ①樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

②我們青年學生要在勞動和奉獻中創造價值；在個人和社會的統一中實現價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發展自己的才能，全面提高個人素質，要有堅定的理想信念。

[解析] 本題知識限定明確，考查價值觀的有關知識，題目類型為措施類，問題指向我們創造最美人生的措施。解答本題要特別注意，不要陷入知識誤區，本題很容易被圈在價值觀自身，但實際創造最美人生，就等價于人生價值的實現，首先要樹立正確的價值觀，然后從個人角度如何實現人生價值，教材有明確詳細表述，即要在勞動和奉獻中創造價值；在個人和社會的統一中實現價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發展自己的才能，全面提高個人素質，要有堅定的理想信念。

第二篇：2015-2016學年高二政治同步檢測4.12.3《價值的創造與實現》.doc

4.12.3 課時作業

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．上班時忙碌，閑下來無聊，一個人時寂寞。辛勤勞動所帶來的收獲足以讓我們歡呼雀躍，工作和忙碌的成果讓我們引以為傲，但一旦閑下來我們就會覺得無所適從。這表明（）①社會意識對人們的行為具有導向作用 ②社會生活在本質上是實踐的 ③勞動是人的存在方式 ④勞動是促進人的自由全面發展的重要手段

A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

【解析】 ①在材料中沒有體現，排除；“忙碌”體現了實踐，“辛勤勞動”體現了人的價值創造與實現，②③④符合題意，故選C。

【答案】 C 2．羅陽同志為了實現自己航空事業的理想信念和報效祖國航空事業的遠大理想，全身心投入自己的事業當中，堅持不懈，勇于進取，作出了非凡的不朽成就。這啟示我們（）①努力奉獻是實現人生價值的必由之路 ②人生價值的創造、實現和證明離不開勞動 ③樹立正確價值觀是實現人生價值的前提 ④充分發揮主觀能動性是實現人生價值的決定性因素

A．①②

B．②④ C．①③

D．③④

【解析】 材料告訴我們人生價值是在勞動和奉獻中實現的，①②符合題意；社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提，③錯誤；實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，但不等于說充分發揮主觀能動性是實現人生價值的決定性因素，④錯誤。

【答案】 A 3．從剛建國時期的貧困年代到如今豐衣足食的年代，“滄州好人”王岐鳳始終保持著艱苦奮斗、自強不息、為人民服務的無私奉獻精神。這是基于（）①奉獻就是要放棄個人利益 ②努力奉獻的人是幸福的 ③奉獻是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段 ④積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路

A．①②

B．①③ C．②③

D．②④

【解析】 奉獻并不否認個人正當利益，①說法錯誤；勞動是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段，③說法錯誤；②④強調了奉獻的重要性，符合題意，當選。

【答案】 D 4．“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發現新的世界。

發憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。”這是2015年“感動中國”人物朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們（）①勞動是人的存在方式 ②人的價值只能在社會中實現 ③社會提供的各種條件是實現人生價值的決定因素 ④卓越的能力是創造卓越人生的前提

A．①②

B．②④ C．①③

D．③④

【解析】 社會提供的各種條件是實現人生價值的前提，并不是決定因素，③錯誤；實現人生價值，需要在勞動和奉獻中，在個人和社會的統一中，在砥礪自我中走向成功，①②正確。卓越的能力有利于人生價值的實現，但不是必要條件，④不選。

【答案】 A 5．江蘇省實施大學生志愿服務蘇北計劃以來，5 000多名大學生滿懷報效祖國、服務人民的崇高理想，扎根基層，服務在農業、衛生、教育等多個領域，用青春、智慧和汗水為蘇北經濟社會發展作出積極貢獻，受到基層人民群眾的廣泛贊譽。這啟示我們（）①要積極投身為人民服務的實踐 ②價值選擇是價值判斷的前提 ③要在個人與社會的統一中實現人生價值 ④人生價值的實現取決于個人理想

A．①④

B．②④ C．②③

D．①③

【解析】 價值判斷是價值選擇的前提，②錯誤；④中“取決于”說法錯誤，不選；①③觀點正確且符合題意，當選。

【答案】 D 6．淮北市從強化人才政策落實入手，組織開展人才政策措施“回頭看”活動，對近年來出臺的54個重點人才政策及貫徹落實情況進行專項調研，深入查找存在的問題，制定整改落實措施，確保各項人才政策措施“落地生根”。之所以要強化人才政策落實，是因為（）A．外部環境是實現人生價值的決定因素 B．實現人生價值離不開發揮主觀能動性 C．人生價值的實現需要一定的社會條件 D．在勞動和奉獻中實現和證明自身價值

【解析】 之所以要強化人才政策落實是因為社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎，C符合題意，當選。A中“決定因素”表述錯誤，排除。B、D在材料中沒有體現，均排除。

【答案】 C 7．一群來自五湖四海的農村大學生，在湖北省政府扶持大學生創業的政策的幫助下，靠著自己的努力，把一個水果地攤發展為24家水果連鎖店，年營業額過千萬元。“敢想、敢干、能吃苦，讓他們的創業夢逐步變成現實。”這表明（）

①實現人生價值關鍵在于充分發揮主觀能動性 ②社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎

③人生價值的實現取決于人們的價值選擇 ④頑強拼搏、自強不息的精神是實現人生價值的決定性因素

A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

【解析】 “靠著自己的努力”“敢想、敢干、能吃苦，讓他們的創業夢逐步變成現實”，表明實現人生價值關鍵在于充分發揮主觀能動性，①符合題意；“在湖北省政府扶持大學生創業的政策的幫助下”，表明社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎，②符合題意；價值選擇、頑強拼搏與自強不息的精神影響人生價值的實現，但并不能起決定作用，③④錯誤。

【答案】 A 8．截至2015年3月，中國在西非地區支持并參與埃博拉疫情防控工作的醫務人員累計近600名，并已向13個非洲國家提供了4輪價值約7.5億元人民幣的緊急援助。這是新中國成立以來衛生領域最大的一次援外行動。中國的埃博拉醫療隊榮獲2015年感動中國獎，他們用行動詮釋了（）①人生價值的實現取決于人們的價值選擇 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值 ③在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷 ④勞動和奉獻是實現人生價值的根本途徑 A．①③

B．①④ C．②③

D．②④

【解析】 ①本身說法不對，人生價值的實現取決于勞動和奉獻。中國的埃博拉醫療隊榮獲2015年感動中國獎，說明要在個人與社會的統一中實現人生價值，勞動和奉獻是實現人生價值的根本途徑，②④正確。③本身說法不對，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。

【答案】 D 9．和曼妙的夢想相比，躬身實踐更為重要。夢想猶如遠方的風景，行動才是我們靠近的腳步。這是因為（）A．只有在勞動和奉獻中才能創造價值 B．夢想在現實世界中沒有任何根據 C．實現人生價值需要正確價值觀的指引 D．夢想和信念是實現人生價值的源泉

【解析】 本題考查實現人生價值的途徑。材料中“躬身實踐更為重要”“行動才是我們靠近的腳步”強調了積極參加社會實踐的重要性，說明了只有在勞動和奉獻中才能創造價值，故A項符合題意；夢想是在現實的基礎上產生的，故B項表述錯誤；C項表述正確但與材料主旨不符；積極投身社會實踐是實現人生價值的源泉，故D項表述錯誤。

【答案】 A 10．在一次奧斯卡頒獎典禮上，一位獲獎的女明星被長裙子絆了腳，摔倒在舞臺上。該女明星迅速站起來，從主持人手中接過獎杯，感慨地說：“為走到今天這一步，我一路走得很艱辛坎坷，付出了很多代價，包括有時跌跌撞撞。”女明星的話，為她贏來了更熱烈的掌聲。從歷史唯物主義角度看，這給我們的人生啟示是（）A．實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神 B．實現人生價值需要正確價值觀的指導 C．人生價值的實現需要一定的客觀條件 D．事物發展的前途是光明的，道路是曲折的

【解析】 從“艱辛坎坷”“跌跌撞撞”走向成功，表明實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神，答案為A；B、C表述正確，但與題意不符；D屬于唯物辯證法范疇，不符合設問的知識限定。

【答案】 A 11．為了實現“以天下為己任”的理想和追求，“時代楷模”柴生芳婉謝神戶大學的高薪挽留，懷著報效國家的滿腔熱情回到祖國。北京、上海、香港、深圳等地的多個單位高薪虛位以待，然而，他又一次執意回到家鄉甘肅，不為外界誘惑所動。這表明（）A．實現人生價值需要百折不撓的精神 B．實現人生價值需要有堅定的理想信念 C．實現人生價值需要全面提高個人素質 D．社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎

【解析】 “時代楷模”柴生芳為了實現“以天下為己任”的理想和追求，不為外界誘惑所動，執意回到家鄉，表明實現人生價值需要有堅定的理想信念，B符合題意；A、C、D與題意不符，排除。

【答案】 B 12．“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累。”上述歌詞給我們的哲學感（）①事物發展的前途是光明的，道路是曲折的 ②信念是實現理想的決定力量 ③要在砥礪自我中走向成功 ④量的積累必然推動事物的發展

A．①②

B．①③ C．②③

D．③④

【解析】 本題考查事物發展的途徑以及如何實現人生價值。信念是實現理想的重要力

量，但不是決定力量，②錯誤。④說法錯誤，量變達到一定程度才會實現質變，且好的質變才是發展。夢的實現說明事物發展的前途是光明的，其實現不是一帆風順的說明事物發展的道路是曲折的，①正確，當選。“前途漫漫任我闖”“累也不說累”意味著要發揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功，③正確且符合題意。

【答案】 B

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答下列問題。

“大學文化是大學的靈魂，是辦好大學最重要的精神資源和無形資產。”某大學建校90年來，引導學生在實踐中收獲真知，推動校園文化發展。學生通過參加“社團文化節”“青春微電影”等活動積極秉承以“博學、至學、勤學”為主要內涵的“五五四”精神，逐漸形成了“尚誠樸、勤學問、重團結、養正氣”的優良學風。學校積極搭建校企合作平臺，學生積極中報參與創新性項目，科技創新成績斐然，創新文化蔚然成風。多年來，志愿者幫扶活動在該校常態化、多樣化，學生深入農村開展義務家教、科普宣傳等活動，極大提升了廣大師生的文明素養和學校聲譽，促進了農村的精神文明建設工作。

大學生深入農村開展義務家教、科普宣傳活動，促進了農村精神文明的發展，有人據此認為，“大學生是價值的創造者，幫扶對象是價值的享受者。”你如何看待這一觀點？并運用所學哲學知識說明你的理由。

【解析】

解答此題首先要明確人既是價值的創造者。也是價值的享受者；然后具體分析“大學生是價值的創造者，幫扶對象是價值的享受者”這一觀點。評價時一方面要說明大學生對社會的責任和貢獻，即大學生是價值的創造者。另一方面也要說明大學生通過義務服務活動滿足了社會及他人的需要的同時，也得到了社會的認可，提升了自身素質，即大學生也是價值的享受者。據此分析論述即可。

【答案】 人的價值在于對社會的責任和貢獻，大學生通過義務服務活動滿足了社會及他人的需要，促進了農村精神文明建設；人也是價值的享受者，大學生利用學校搭建的平臺和社會提供的條件創造價值的同時，也得到了社會的認可，提升了自身素質；人既是價值的創造者，也是價值的享受者。大學生在創造價值和享受價值的過程中實現了自己的人生價值。因此，題中觀點是片面的。

14．新一屆中央領導執政以來，從中央到地方強力推進作風建設和反腐倡廉，各項規定、禁令不斷出臺，涵蓋了從“舌尖”到“車輪”、從月餅賀卡到煙花爆竹等多個方面。禁令之下，無論是官員的工作方式、生活方式，還是交往方式都發生了很大的變化。灰色收入少了，辦公用房小了，公車不能私用了，單位常見的福利不見了，各種禮節活動取消了……有公務員報怨：“收入低，責任大，晉升難，公務員不好當。”

結合材料，用實現人生價值的知識分析，怎樣才能當好公務員？

【解析】 本題考查實現人生價值的相關知識，要弄清考查知識的范圍，運用人生價值

及實現、價值觀、價值判斷和坐選擇等知識來作答即可。我們首先從人生價值在于貢獻的角度，說明應該如何去創造和實現人生的價值。其次可以從價值觀的導向作用分析說明公務員要樹立正確價值觀和政績觀，不能只看收入，只看晉升，只計較個人的得失。最后我們可以從要自覺站在最廣大人民群眾的立場之上，作出正確的價值判斷和價值選擇的角度分析說明。

【答案】(1)人生真正價值在于創造價值，在于貢獻，要在勞動和貢獻中、在個人和社會的統一中、在砥礪自我中實現人生價值。公務員要不斷提高自身的素質，樹立遠大理想目標，用正確的價值觀引導自己，克服各種錯誤思想對我們的沖擊。

(2)價值觀有導向作用，不同價值觀有不同的導向作用，公務員要樹立正確價值觀和政績觀，不能只看收入，只看晉升，只計較個人的得失。

(3)要作出正確的價值選擇和判斷，要遵循社會的發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高價值追求。公務員是人民公仆，在工作中必須堅持對人民負責，堅持全心全意為人民服務宗旨。

第三篇：第三框題：價值的創造與實現

高二年級政治組

生活與哲學

第十二課

實現人生的價值

第三框題：價值的創造與實現

一、[教學目標]：

1、知識目標：

明確實現人生價值的根本途徑和主客觀條件。

2、能力目標：

通過分析實現人生價值的根本途徑和主客觀條件，提高學生對問題的深刻分析和全面理解能力，具有自覺創造和實現人生價值的能力。

3、情感、態度、價值觀目標：

認識勞動和奉獻是實現人生價值的根本途徑，正確處理個人與社會的關系，發揮主觀能動性，全面提高個人素質，樹立正確的價值觀，努力實現有價值的人生。[教學重點、難點]： 重點：人生價值的實現

難點：在個人與社會的統一中實現價值

二、[課前準備]:

1、全班分成若干組，每組負責收集近幾年感動中國人物的事跡，并選取一個典型材料，課上交流。

2、完成《三維設計》基礎知識點填空。

三、[引入]：略

四、[合作探究]：

探究一：人生價值是怎樣創造出來的？（學生講人物事跡，共同探討）

1、不勞動的人能不能體驗到幸福？

2、擁有幸福人生的根本途徑是什么？

探究二：實現人生價值的條件（學生講人物事跡，共同探討）

客觀條件：

主觀條件：

3、如何理解在個人與社會的統一中實現價值，結合實例談一談。

4、有人認為：“強調個人和社會的統一會抹殺人的個性發展。”你怎么看待這個問題？

五、[反思總結]：

高二年級政治組

生活與哲學

第十二課

實現人生的價值

六、[學以致用]： 1、2012“感動中國人物”----林俊德：工作到最后一刻

【頒獎詞】大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰士自有戰士的告別，你永遠不會倒下！

【事跡】林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。

林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中學和大學都是靠政府助學金完成的。大學畢業后，他被分配從事核試驗研究。由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器研制一直存在很大難度。林俊德根據當時的實際情況，獨立創新制作了鐘表式壓力自記儀，為測量核爆炸沖擊波參數提供了完整可靠的數據。在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項科技成果。

2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。為了不影響工作，他拒絕手術和化療。5月26日，因病情突然惡化，他被送進重癥監護室。醒來后，他強烈要求轉回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現在最需要的是時間。”

林俊德住院期間，整理移交了一生積累的全部科研試驗技術資料；多次打電話到實驗室指導科研工作。5月31日上午，已極度虛弱的林俊德，先后9次向家人和醫護人員提出要下床工作。于是，病房中便出現了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在眾人的攙抬下，向數步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒??

5小時后，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠地消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。

臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。思考：林俊德是如何創造和實現他的人生價值的？

2、2012“感動中國人物”----李文波：南沙守礁97個月

【頒獎詞】二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。

【事跡】李文波，男，48歲，山東平度人，中國海軍南海守礁士兵。

李文波21歲畢業于中國海洋大學，當年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。

20多年來，他先后29次赴南沙執行守礁任務，累計守礁97個月，向聯合國教科文組織和軍內外氣象部門提供水文氣象數據140多萬組，創造了國內守礁次數最多、時間最長、成果最豐的紀錄，受到了聯合國教科文組織的高度評價。

長期惡劣環境下的生活，李文波的身體大不如從前，風濕病越來越重，但他仍然堅持一次不落地守礁，還經常頂替戰友。除了堅守崗位，李文波還不斷創新，為守礁工作總結經驗，編寫教材。他設計出了南沙第一套水文氣象月報表程序，還編撰完成了《海洋水文氣象觀測教材》。

為了守礁，李文波虧欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年來，與妻子真正在一起的時間不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母親已經臥病在床3年，2005年9月，母親病危，李文波回到老家陪伴母親僅十天，就接到執行南沙守礁的命令，在前往南沙的艦艇上他接到了母親病逝的消息，一個人長跪在甲板上向北方失聲痛哭。

李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！” 思考：李文波是如何處理個人利益和國家利益的？

七、[課下作業]：

2008“感動中國”人物特別獎：中國人

【頒獎詞】“2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。”

整個2008年帶給我們震撼、感動、驚喜和痛愴。最終我們決定將這個獎項授予全體中國人，因為我們每個人都是2008年大事的感受者、親歷者、受害者、拯救者。我們希望感動不是一件奢侈品，它是能夠與我們相伴的生活常態。能感動中國的人就在我們每一個人的身邊，就是我們自己。” 思考：

（1）為什么全體中國人贏得了2008“感動中國”人物特別獎？

（2）“中國人”贏得2008“感動中國”人物特別獎，這其中包括你、我、他。為了不辜負這個神圣的榮譽，在以后的人生道路上你將如何繼續努力？

第四篇：第三框 價值的創造與實現 (練案)

第十二課實現人生的價值

第三框價值的創造與實現

練案（課堂反饋滿分100分）

A卷50分

一、選擇題（每小題5分 共30分）

1、有人認為：“強調個人和社會的統一會抹殺人的個性發展。”這種觀點（B）

A、是正確的，因為個人和社會是相互區別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統一，是十分有害的C、是正確的，在現實生活中個人和社會總是發生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發展是不起任何作用的2、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業技能和禮儀知識。這說明（D）

A、客觀條件是個人實踐活動的前提

B、事物運動是有客觀規律可循的C、青年學生要與群眾實踐相結合D、發揮主觀能動性要受主觀條件的制約

3、勞動著的人是幸福的，因為（C）

①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創造價值

②一個人在勞動中創造的財富越多，對社會的貢獻越大

③人只有在勞動中才能實現和證明自己的價值

④在社會主義社會，勞動是創造人類美好的生活，促進人的自由全面發展的重要手段

A、①②B、③④C、①②③④D、①②③

4、對人的價值的實現與社會和他人的關系的認識，不正確的是(B)

A、二者是統一的，個人只有在與社會的統一中才能實現個人的價值

B、只要充分發揮主觀能動性，就能實現人生價值

C、人在實踐活動中實現自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果

D、只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值

5、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發展本身也是社會進步的表現。但人們在追求個性發展過程中，應該(C)

①把個人與社會統一起來，在統一中實現個人的價值

②以“新潮”和時髦作為標準

③表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式

④表現為人的怪異和陋習

A ①②B③④C①③D②④

6、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現的道理是(C)

A.人要充分發揮主觀能動性

B.主觀能動性的發揮受客觀條件的制約

C.人生價值的實現需要一定的客觀條件

D.人應利用有利條件，回避不利條件

二、非選擇題（20分）

7.（2009?浙江，41）.到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業，小樣打破傳統觀念，只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業科技知識，協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結合材料，運用“實現人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉村的精彩人生給我們的啟示。（20分）

答案：（1）、小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值和實現價值。

（2）、小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統一中實現。

（3）、小楊打破傳統觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉村建設作出了貢獻，說明實現人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。

B卷50分

一、選擇題（每小題5分 共30分）

1.（2010年江西模擬）長期以來，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執心態，引導著大學畢業生就業向大城市集中，使大城市的就業壓力進一步增加，而一些經濟欠發達地區人才缺乏的問題長期存在。這告訴我們（D）

①實現人生價值必須把個人和社會統一起來

②追求人的個性發展是不可取的③只有優越的工作條件才能實現更大的人生價值

④只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值

A.①②B.②③C.③④D.①④

2.（2010年遼寧模擬）一位教育家曾經指出：“每一位教師身上，都有一種創造性的?思想火花?，它熊熊燃起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了。”從人生價值角度看，這說明（B）

A.實現人生價值必須具備一定的客觀條件

B.實現人生價值需要發揮主觀能動性

C.具備了主觀條件就能實現人生價值

D.人生價值的實現離不開個人的先天條件 

3.（2008年山東卷）為世界奉獻一臺有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（B）

A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志

B.投身實踐是實現人生價值的根本途徑

C.社會意識對社會發展起推動作用

D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值

4.（2009年北京卷）為引導高校畢業生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內容包括：根據西部建設和發展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優惠政策和切實有效的就業服務。這一計劃的設計所體現的哲學道理是（B）

①集體利益和個人利益相統一

②實現人生價值要發揮主觀能動性

③在社會實踐中改造主觀世界

④個人理想應該與社會需要相結合

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.（2010年山東模擬）中國婦女第十次全國代表大會2009年10月28日上午在北京開幕。全國婦聯副主席、書記處第一書記黃晴宜說，廣大婦女要堅持用新思想、新理論、新知識充實自己，在學習中涵養品格、提升素質，在實踐中增長才干、磨煉意志，努力掌握適應時代新要求的過硬本領。從價值觀角度看，材料體現了（D）

A.投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路

B.實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確的價值觀

C.實踐是認識的來源，是檢驗認識真理性的唯一標準

D.實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質

6.（2010年北京模擬）2009年10月31日,中國科學界“兩彈一星”巨星錢學森在北京逝世。錢學森這位科技界巨擘，歷經艱難于1955年回到祖國后，長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務。他為組織領導新中國火箭、導彈和航天器的研究發展工作發揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻。錢學森之所以是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范，是因為他（A）

A.在實現社會價值的同時實現了自我價值

B.在實現社會價值的同時否定了自我價值

C.國為重，家為輕，科學最重，名利最輕

D.在幫助他人的同時否定了自我

二、非選擇題（20分）

7、徐虎、李素麗、李斌、許振超等同志是當代公認的杰出代表。他們愛崗敬業、勤奮刻苦、無私奉獻、勇攀高峰，創造出了一流的工作業績。國家授予他們全國勞動模范稱號，大力表彰他們在我國改革開放和現代化建設中做出的突出貢獻。

（1）指出材料所反映的人生價值的內容及內在聯系。（10?）

（2）假如你要走上社會，成為一名勞動者，你如何最大限度的實現自己的人生價值？。（10?）

答案：（1）材料反映了人生價值在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人、以及自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己的承認，從而實現了對自我的滿足。

（2）作為一名勞動者，要在勞動和奉獻中創造價值；社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎，我們應在個人與社會的統一中實現價值；實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，創造主觀條件：需要頑強拼搏、自強不息的奮斗

精神，努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念、需要有正確價值觀的指引。

第五篇：2016年高二政治同步測試第6課+第1框《人的認識從何而來》.doc

第二單元 第六課 第1框

一、選擇題

1．2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》，強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動。這是因為（）A．實踐是認識的來源 B．實踐活動具有能動性 C．實踐是認識的目的 D．實踐具有社會歷史性 [答案] C [解析] 推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動，強調實踐的重要性，之所以要強調實踐，是因為實踐是認識的目的，C符合題意；ABD均與題意不符。故選C。

2．3D打印是以數字模型文件為基礎，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的方式生產各種形狀的產品的技術；3D打印不用模具，無需機械加工，能夠降低生產成本，提高勞動生產率。3D打印技術的發明應用表明（）①觀念的存在不通過實踐也能轉化為現實的存在 ②觀念的存在與現實的存在沒有本質的差別 ③生產實踐活動的具體形式是不斷發展的 ④實踐是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶 A．①②

C．②④

[答案] D [解析] ①說法錯誤，因為觀念的東西必須通過實踐才能夠轉化為現實；觀念的存在是對現實的存在的反映，②說法明顯錯誤；材料中3D打印技術的發明應用表明實踐具有社會歷史性和直接現實性，③④是對材料的正確解讀。故選D。

3．2014年9月4日，國務院發布的《關于深化考試招生制度改革的實施意見》決定率先在浙江和上海進行高考招生制度改革試點，待取得經驗后在全國范圍內推廣。國家之所以這樣做是因為（）A．客觀與主觀的統一是具體的歷史的統一 B．只有在試點基礎上獲得的認識才是正確的認識 C．只有正確認識規律發生作用的條件才能正確利用規律 D．實踐的目的在于獲取真理性認識 [答案] C [解析] A錯誤，主觀反映客觀，應該是主觀與客觀相統一；B錯誤，在試點基礎上獲

B．①③

D．③④

得的認識不一定是正確的；D錯誤，人們獲得認識的目的在于指導實踐。

4．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影，千年夢想變為現實。這主要說明（）A．實踐具有社會歷史性 B．實踐具有客觀物質性 C．實踐具有主觀能動性 D．實踐具有客觀實在性 [答案] A [解析] 材料既說明了每一個時代人類的實踐對象、范圍、規模和方式，都受著當時的歷史條件的制約；也說明了人類的實踐是歷史的發展著的，故A項符合題意；B、C兩項在材料中未體現出來；實踐不具有客觀實在性這一特征，故D項不能入選。

5．隨著科學技術的進步，我們閱讀的方式也在日益多元化，我們可以讀“書”、讀“廣播”、讀“電視”、讀“網絡”、讀“微信”等等。一位網友據此認為，今天我們完全可以通過閱讀獲得我們所需的一切知識和精神食糧。該網友的觀點（）A．具有合理性，因為直接經驗比間接經驗更可靠

B．具有不合理性，因為一切真知最終都來源于實踐，來自于直接經驗 C．具有合理性，因為實踐對認識有決定作用 D．具有不合理性，因為間接經驗是獲取認識的途徑 [答案] B [解析] 該網友的觀點具有不合理性，因為一切真知最終都來源于實踐，實踐是認識的唯一來源，故B正確，A、C錯誤；D說法錯誤，獲取認識的途徑包括實踐和讀書(學習)。

二、非選擇題

6．閱讀材料，回答問題。

新中國成立后，為了控制農村剩余勞動力過多流入城市，緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮住房、交通、就醫的壓力，中國在1958年頒布了《戶口登記條例》。伴隨著戶籍不同帶來的城鄉“同命不同價”、“同工不同酬”，不同地區戶籍附帶的教育、醫療、就業福利等戶籍歧視現象的出現，人們認識到原有的戶籍制度設計存在許多不足。有些專家提出應取消農業戶口，統一登記城市戶口，但福建、廣東地區等試點并沒有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別，戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化，人們對戶籍改革的思考在不斷深入。

用實踐與認識的關系的知識，分析人們對我國戶籍制度的認識過程。[答案] ①實踐是認識的來源。人們對戶籍制度的認識源于生活實踐。

②實踐是認識發展的動力。實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍

制度認識的深化。

③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。廣東、福建的實踐證明，只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。

④實踐是認識的目的。人們加深對戶籍制度改革的認識，目的是為了能夠縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化。

[解析] 題中材料“人們對戶籍制度的認識源于社會實踐”，體現了實踐是認識的來源；題中材料“實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍制度認識的深化”，體現了實踐是認識發展的動力；題中材料“廣東、福建的實踐證明，只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的”，體現了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；題中材料“人們加深對戶籍制度改革的認識，目的是為了能夠縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化”，體現了實踐是認識的目的。

一、選擇題

1．2015年1月，浙江大學一項有關“石頭剪刀布”的研究入選了“麻省理工學院科技評論2024最優”，成為我國首次入選的社會科學成果。這項研究是對人們玩“石頭剪刀布”的方法的第一次大規模測量，測量揭示了隱藏的行為模式，聰明的人可以利用這個模式來提高自己的勝算。它成為博弈論、微觀經濟學、優化算法理論和計算機科學領域本科教學教程的參考內容。這一研究表明（）①思維和存在具有同一性

②規律是客觀的，是可以認識和利用的 ③科學研究的目的在于揭示事物發展的規律 ④科學實驗是認識的一個來源和檢驗標準 A．①②

C．②③

[答案] A [解析] 對“石頭剪刀布”游戲的科學研究表明，思維和存在具有同一性，思維能正確認識存在；通過對游戲測量揭示隱藏的行為模式，認識其中的規律，①②說法正確；科學研究的目的在于更好地指導人們的社會實踐，③說法錯誤；實踐是認識的來源和檢驗認識的真理性的唯一標準，④說法錯誤。故選A。

2．早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見（）①實踐是有意識的活動，認識是推動實踐發展的動力 ②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成正確認識

B．①④

D．③④

③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用 A．①②

C．②③

[答案] D [解析] ①②觀點錯誤，實踐是有意識的活動，但不能說認識是實踐的動力，實踐是認識發展的動力；實踐具有目的性，認識的最終目的是指導實踐，而不是形成正確認識。故選D。

3．大數據技術(bigdata)，或稱巨量資料，指的是所涉及的資料量規模巨大到無法通過目前主流軟件工具，在合理時間內達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業經營決策更積極目的的資訊。大數據的理論似乎很高深，但移動互聯時代的我們，其實一直在利用大數據方便我們的生活。通過比價網找到最便宜的商品，利用手機地圖搜索最佳路線，根據搜索熱詞了解當前最熱的新聞等等。這說明（）A．實踐是認識的目的 B．實踐推動認識的發展 C．實踐是檢驗認識的唯一標準 D．認識的發展推動實踐的發展 [答案] A [解析] 材料中“一直在利用大數據方便我們的生活”，說明實踐是認識的目的，所以A符合題意；材料沒有涉及大數據的發展歷程，也沒有談及實踐檢驗其是否正確，所以B、C不選；材料也沒有說明認識的發展推動實踐的發展，排除D項。故選A。

4．創客圈里有一句名言：再好的創意如果不能轉化成現實產品，那也是垃圾。這種說法（）A．否定了意識活動的能動性 B．忽視了人類思維的創造性 C．強調了實踐的直接現實性 D．突出了運動的客觀規律性 [答案] C [解析] 再好的創意如果不能轉化成現實產品，那也是垃圾，它強調了實踐的直接現實性，C正確；其余選項與材料無關。

5．萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說，萱花作為觀賞植物“無一可取，植此同于種菜，為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂，佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗者。書之不可盡信，類如此矣。”這表明書本上的觀點（）①其正確性有待于實踐的檢驗

B．①③

D．③④

②用來指導實踐是不成功的 ③是不可盲目相信的

④過去是正確的，現在是錯誤的 A．①②

C．②④

[答案] D [解析] 注意題干的規定性“書本上的觀點”。正確的書本知識指導實踐能夠獲得成功，對待書本知識，要尊重書本知識，但不可盲目相信，要在實踐中檢驗和發展，故選D。

6．“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知**之患？”孔子這句話體現的哲理是（）A．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物 B．實踐出真知，要獲得正確的認識就必須親身的實踐 C．人們在主體與客體的相互作用中產生對客觀事物的認識 D．人的認識是客觀與主觀的具體的歷史的統一 [答案] C [解析] “觀高崖，臨深淵，觀巨海”強調的是實踐，人們要在主體與客體的相互作用中產生對客觀事物的認識，C正確；A材料未體現；B說法錯誤，認識的途徑包括實踐和學習；D項顛倒了主觀與客觀的關系，故排除。

7．2015年3月30日，首顆新一代北斗導航衛星發射升空。這次發射，中國航天科技集團一院火箭團隊匠心獨運，首次在運載火箭上增加了一級獨立飛行器——被形象地稱為“太空擺渡車”，直接將衛星送入了工作軌道，比以往節省了好幾天的時間。這表明（）①實踐是社會性、歷史性的活動 ②只有尚未認識而沒有不可認識之物 ③科學技術的發展取決于人類認識的提高 ④創新自然規律可以造福人類 A．①② C．③④ [答案] A [解析] 實踐決定認識，科學技術的發展有利于人類認識的提高，故排除③；規律不能創新，故排除④；中國航天科技集團一院火箭團隊匠心獨運，直接將衛星送入了工作軌道，比以往節省了好幾天的時間，體現了①②。

二、非選擇題

8．閱讀材料，回答問題。

為人類開發利用月球資源做準備，我國制定和實施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月

B．②③ D．①④ B．③④

D．①③

工程計劃。我國先后成功發射了“嫦娥一號”繞月衛星和“嫦娥二號”探月衛星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數據和著陸區的精細地形等數據，獲得了精度和分辨率最高的全月球數字高程模型和三維月球地形圖，澄清了模糊認識。中國的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成，“嫦娥三號”執行的是著陸的任務。

上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？

[答案] ①發射探月衛星，獲取月球相關數據，體現了實踐是認識的來源。

②相繼發射“嫦娥”系列衛星，不斷獲取精度和分辨率更高的全月球數字高程模型和三維月球地形圖，體現了實踐是認識發展的動力。

③通過探月活動，澄清了模糊認識，體現了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④我國實施探月工程計劃為人類開發利用月球資源做準備，體現了實踐是認識的目的。[解析] 解答本題學生首先要明確這一知識點包括的具體內容；其次，需要學生認真分析材料，從中找出關鍵性的語句，尋找答題的有用信息。題中材料“為人類開發利用月球資源做準備，我國制定和實施嫦娥奔月”繞、落、回“三步走的探月工程計劃”，體現了實踐是認識的目的；材料中“我國通過發射?嫦娥一號?繞月衛星和?嫦娥二號?探月衛星，獲取月球相關數據”，體現了實踐是認識的來源；材料“通過發射?嫦娥一號?繞月衛星和?嫦娥二號?探月衛星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數據和著陸區的精細地形等數據”，體現了實踐是認識發展的動力；材料中“通過實施探月科學實驗活動，澄清了模糊性認識”，體現了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。