第一篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)教案

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

溫故知新

1.人的價值在哪里？

人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 2.如何評價一個人價值的大小？

3.價值觀的導(dǎo)向作用？ 評價一個的價值就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么

價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作4.如何作出正確的價值判斷和價值選擇？

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上

猜一猜：【頒獎詞】

青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。人物介紹：屠呦呦，1930年12月30日生，藥學(xué)家。1971年首先從黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物，1972年分離出新型結(jié)構(gòu)的抗瘧有效成分青蒿素，多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。

過渡：屠呦呦是怎樣實現(xiàn)自己的人生價值的呢？

材料一：屠呦呦作為中國一位普通的科學(xué)家，幾十年如一日，把自己的美好時光奉獻(xiàn)給了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)。通過她和同伴的辛勤研究，歷經(jīng)艱辛，青蒿素這種抗生素出世，挽救了非洲幾百萬瘧疾患者，被稱為“中國神藥”，被問及獲獎感言時，她說研究的時候沒想過要得什么獎，這是祖國交代的任務(wù)，就努力去做好它。

問題：材料說明我們怎樣才能實現(xiàn)自己的人生價值？ 提示：在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值

談一談：作為中學(xué)生，為社會做貢獻(xiàn)的能力有限，但是可以做一些力所能及的事情，你可以怎樣為社會做貢獻(xiàn)？ 比如： 可以參加一次志愿者活動，盡管時間不長；

可以參加一次義務(wù)勞動，盡管非常簡單； 可以為災(zāi)區(qū)捐一次款，盡管不是很多； 可以幫同學(xué)一次忙，盡管事情不大；

在我們身邊，勞動和奉獻(xiàn)著的人隨處可見。（如清潔工等）材料二：屠呦呦強(qiáng)調(diào)，抗生素不是自己一個人的功勞，青蒿素的成果，出自40多年前我國一項被命名為“523”的瘧疾防治科研項目。那個科研團(tuán)隊，包括7個省市、60多家科研機(jī)構(gòu)、超過500名科研人員，這其中就有來自中醫(yī)研究院的屠呦呦。她被分在了中醫(yī)藥協(xié)作組，主要從中醫(yī)角度開展實驗研究。她說對于這個貢獻(xiàn)，除了她，還有很多人應(yīng)該被記住！

問題：如果沒有強(qiáng)大的科研團(tuán)隊和科研設(shè)備，屠呦呦能獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎嗎？為什么？

提示：不能，人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）

1、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。

2、個人和社會是統(tǒng)一的。

社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。

3、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展，但這種個性應(yīng)該表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。【辨析】：有人認(rèn)為：強(qiáng)調(diào)個人與社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。你怎樣看待這個問題。

提示：一方面，社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)；另一方面，社會的發(fā)展并不否認(rèn)追求個性的發(fā)展，但表現(xiàn)為對他人，社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)。材料三：提取青蒿素的實驗過程漫長而復(fù)雜。成功，在190次失敗之后。1971年，屠呦呦課題組在第191次低沸點(diǎn)實驗中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。1972年，該成果得到重視，研究人員從這一提取物中提煉出抗瘧有效成分——青蒿素。這些成就并未讓屠呦呦止步，1992年，針對青蒿素成本高、對瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的“升級版”。為了獲證青蒿素對人體瘧疾的療效，屠呦呦等人甚至勇敢地在自己身上首先進(jìn)行實驗。

問題：經(jīng)過190次失敗，最終獲得成功，給我們什么啟示？ 提示：人生價值的實現(xiàn)需要一定的主觀條件，我們只有在自我砥礪中走向成功。

三、在砥礪自我中走向成功

1.實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

2.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)

3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

課堂小結(jié)：（略）

課堂提升：如何創(chuàng)造并實現(xiàn)人生價值？

1、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。

3、在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

練一練

判斷并說明理由：

1.人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（對）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（錯）

3.人生的價值可以在社會實踐中實現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實現(xiàn)。（錯）

4.只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（錯）小試牛刀：

1、愛迪生一生的科學(xué)發(fā)明共有2000多項，不少發(fā)明是經(jīng)過了成千上萬次的失敗才取得的。他說：“什么是成功的秘訣？很簡單，無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。”這說明實現(xiàn)人生價值(C)? A．要熱愛自己所從事的事業(yè) ? B．必須提高個人的科學(xué)素質(zhì) ? C．必須要有百折不撓的精神 ? D．需要社會提供一定的客觀條件

2、有人提出“生命價值＝長度×寬度”，這里的“長度”是指一個人實實在在的行動，“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了(C)? ①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性 ? ②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件 ? ③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值 ? ④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值

3、國家表彰有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，體現(xiàn)了：（D）

? A．人生價值在于社會對個人的尊重和滿足

? B．衡量一個人的人生價值主要看他在精神方面 ?

對社會所作的貢獻(xiàn)

? C．人生價值的實現(xiàn)取決于個人才能 ? D．人生價值包括自我價值和社會價值兩部分

4、下列對人生價值認(rèn)識不正確的是（D）

? A.個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基礎(chǔ)和源泉 ? B.人生價值的實現(xiàn)離不開社會實踐

? C.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性

? D.人生價值包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

5、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是（A）

? Ａ、社會提供的客觀條件

? B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮 ? Ｃ、一定的人際關(guān)系 ? Ｄ、一定的社會政治制度

6、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括(B)? ? A 個人素質(zhì) B 社會道德水平C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智 D 頑強(qiáng)的奮斗精神

第二篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(教案)

第十二課實現(xiàn)人生的價值·價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

一、教育教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)

（1）識記

○如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。

（2）理解

○勞動是人的存在方式。

○在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

○實現(xiàn)人的價值的主觀條件。

（3）運(yùn)用

○例舉生活事例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，討論分析追求個性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。

2.能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。

3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)

（1）人的生存和發(fā)展所需要的一切條件都是由社會提供的，人一生下來，就具有社會性，就離不開社會，離不開他人，拋開社會和他人的純粹的個人奮斗是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)，因此，把自己放在社會中，放在集體中，放在和他人交往的社會環(huán)境中，正確處理好個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。

（2）砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來，敢于對命運(yùn)說不，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點(diǎn)，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義，并且圍繞以下三個問題進(jìn)行闡釋：第一，明確人生的價值是什么；第二，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，要站在最廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后，實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

本節(jié)課共分為三大塊內(nèi)容。

第一大塊內(nèi)容，在勞動中創(chuàng)造和奉獻(xiàn)價值。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：勞動著的人是幸福的——人在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中創(chuàng)造價值——人在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值——努力奉獻(xiàn)實現(xiàn)人生價值，擁有幸福人生。

第二大塊內(nèi)容，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)——在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值。

第三大塊內(nèi)容，在砥礪自我中走向成功。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：發(fā)揮主觀能動性——發(fā)揮才能，提高個人素質(zhì)——堅定理想信念，沿著正確的人生道路前進(jìn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

○在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

○在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

三、教學(xué)教法分析

講解法：講解書本的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，對書本所牽涉的一些關(guān)鍵性名詞進(jìn)行講釋。

探究討論法：學(xué)生討論探究活動中的問題，老師適時引導(dǎo)、歸納和總結(jié)。

四、教學(xué)過程

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

○復(fù)習(xí)提問

1.什么是價值與價值觀？

2.價值觀有什么導(dǎo)向作用？

3.價值判斷和價值選擇應(yīng)該站在什么立場上？

新課講解

一、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)價值。2.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值。

3.勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

1.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。

（1）人的生存條件由社會提供。（2）人的發(fā)展條件由社會提供。

（3）人的享受條件由社會提供。（4）人的工作條件由社會提供。

（5）人創(chuàng)造價值的條件由社會提供。

2.個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。

三、在自我砥礪中走向成功

1.實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

2.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

3.實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

課堂小結(jié)

課題：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

一、在勞動中和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。

2.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值。

3.勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

1.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。

（1）人的生存條件由社會提供。（2）人的發(fā)展條件由社會提供。

（3）人的享受條件由社會提供。（4）人的工作條件由社會提供。

（5）人創(chuàng)造價值的條件由社會提供。

2.個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。

三、在砥礪自我中走向成功

1.發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。2.發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

3.堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。

課堂作業(yè)

一、選擇題

1.“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存。”這句話表明（）

A.人只能對社會作貢獻(xiàn)，而不能有索取B.人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C.人的價值具有高度概括性和抽象性D.價值判斷具有社會歷史性的特征

2.“不知榮辱乃不能成人。”這是千百年來傳頌的至理名言。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀具有強(qiáng)烈的民族性和時代性，有利于構(gòu)建和諧社會。上述材料說明（）

①社會意識隨著社會存在的變化而變化②價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物④人們對事物的認(rèn)識具有社會歷史性

A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④

二、簡答題

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)狀況，怎樣在自我砥礪中走向成功？

第三篇：《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》教案

《價值與價值觀》教案 井大附中

廖榮華

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解哲學(xué)意義上的價值和價值觀的含義；

2、理解人的價值的內(nèi)涵與評價；

3、理解價值觀的導(dǎo)向作用并運(yùn)用這一道理分析實際問題；

4、培養(yǎng)學(xué)生自覺樹立正確價值觀的思想覺悟。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：價值觀的導(dǎo)向作用；

2、教學(xué)難點(diǎn)：人的價值的內(nèi)容；

三、教學(xué)方法和手段 情景探究法、投影、學(xué)案

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入】

播放《鋼鐵是怎樣煉成的》的經(jīng)典視頻：人，最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭。”引入有關(guān)人生價值的問題：人為什么活著？人應(yīng)該怎樣活著？進(jìn)而引入新課：一起探討人生價值的問題。

【講授新課】

老師:（展示圖片：住房藥品等）請說出下列事物有哪些共同的特征？ 學(xué)生回答: 都能夠滿足人的需要。老師引導(dǎo): 因此它們是有價值的

（一）人的價值

1、價值的含義

哲學(xué)上的價值是指，是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。(屬于客觀范疇)從價值的哲學(xué)含義進(jìn)而分析得出事物的屬性與人的需要是價值的兩個構(gòu)成方面。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行（思考與探究一）：人的價值和是物的價值一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值呢？

討論：姚明的價值是如何體現(xiàn)出來的？

學(xué)生討論回答：

2、人生的價值的內(nèi)容：包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值），以及社會對個人的尊重和滿足（自我價值）。人的價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生價值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。既然人生價值包括貢獻(xiàn)與索取兩個方面內(nèi)容，那么，我們應(yīng)該怎樣評價人的價值呢？ 請學(xué)生結(jié)合事例神七三位航天員（思考與探究二）： 在學(xué)生討論探究的基礎(chǔ)上老師總結(jié)得出：

3、對人的價值的評價：主要是看他的貢獻(xiàn)(物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)),但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

進(jìn)行價值評價是在一定的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而進(jìn)行價值評價的標(biāo)準(zhǔn)就是：價值觀。引導(dǎo)出第二標(biāo)題內(nèi)容：價值觀的導(dǎo)向作用。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義：價值觀是人們判斷事物有無價值以及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)。（屬于主觀范疇）請學(xué)生聯(lián)系前知：價值觀與社會意識有什么關(guān)系？

價值觀與社會存在有什么關(guān)系？

學(xué)生回答：價值觀屬于一種社會意識，價值觀（作為一種社會意識）對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

2、價值觀的導(dǎo)向作用

引導(dǎo)學(xué)生分析唐詩：“觀祈雨（唐.李約）

桑 條 無 葉 土 生 煙，簫 管 迎 龍 水 廟 前。朱 門 幾 處 看 歌 舞，猶 恐 春 陰 咽 管 弦。”

農(nóng)民和有錢人對天旱無雨的不同態(tài)度說明了什么？ 在學(xué)生分析基礎(chǔ)上老師歸納：

①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。

請學(xué)生再來分析一則材料：“三鹿奶粉”事件曝光后，伊利、蒙牛、光明等紛紛被檢查出了三聚氰胺，這些國家免檢企業(yè)為了自身利益，生產(chǎn)令人痛心的“毒奶粉”，作出危害人民健康的事，最終也危害了企業(yè)的信譽(yù)和形象。

學(xué)生討論：三鹿奶粉由“國家免檢產(chǎn)品”變成令人痛心的“毒奶粉”，從中得到什么哲學(xué)啟示？

②價值觀影響著人們改造世界的活動。

正確的價值觀指導(dǎo)人們在改造世界的活動中取得成功； 錯誤的價值觀指導(dǎo)人們在改造世界的活動中遭到失敗。

（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。請學(xué)生結(jié)合兩個典型人物（徐本禹和文強(qiáng)）的事例（思考與探究三）：

第一種人永遠(yuǎn)活在別人的心中，第二種人活在別人的譴責(zé)中。為什么他們作出了不同的選擇？ 學(xué)生生討論得出：

（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。由此引導(dǎo)學(xué)生思考：我們應(yīng)該樹立什么樣的價值觀呢？ 并請學(xué)生圍繞“趁年輕，我們應(yīng)該??”這一話題展開討論。學(xué)生熱烈討論之后，請學(xué)生代表來交流發(fā)言。

老師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上適時作出人生價值觀的正面引導(dǎo)。肯定學(xué)生的樹立的目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中樹立正確和積極的人生價值觀。并強(qiáng)調(diào)要把自己的人生價值觀與當(dāng)前的實際行為結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，這才是真正有意義的。課堂小結(jié)：

（一）人生價值

1、價值的含義：事物對主體的積極意義

2、人的價值的內(nèi)容：貢獻(xiàn)與索取

3、對人的價值的評價：主要是看他的貢獻(xiàn)

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義：

2、價值觀的導(dǎo)向作用：

（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 樹立正確的價值觀，堅持社會主義的集體主義價值觀

第四篇：《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》教案

《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件

2、能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。

3、情感目標(biāo)

讓學(xué)生正確認(rèn)識到處理個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。通過實現(xiàn)人生價值的主觀條件的教學(xué)，讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值

三、教學(xué)難點(diǎn)：

在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

四、學(xué)生分析

高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，對于如何實現(xiàn)人生價值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會物欲橫流，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，對他們的成長起關(guān)鍵作用。

五、教學(xué)手段

圖片展示、情景活動、學(xué)生討論

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課 【溫故知新導(dǎo)入法】：

通過回顧上節(jié)課所學(xué)的知識，鞏固“價值與價值觀的含義”，“價值觀的導(dǎo)向作用”以及“如何進(jìn)行價值判斷和正確的價值選擇”，從而順理成章的引入新課：“既然我們了解了什么叫價值并知道如何進(jìn)行價值選擇，那么怎樣才能實現(xiàn)人生價值呢？這節(jié)課老師將帶領(lǐng)大家一起來從三個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而了解如何在生活中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。”

（二）新課講授

這節(jié)課主要從三個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功。

1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值——是從價值創(chuàng)造的角度來看的 教師提問：什么是人生價值？引導(dǎo)學(xué)生對人生價值的思考，并在明確概念后更好理解下面內(nèi)容。同時，設(shè)置疑問：“人生的價值是怎樣創(chuàng)造出來的？”讓學(xué)生對人生的價值創(chuàng)造產(chǎn)生疑惑，從而激起學(xué)習(xí)興趣。通過一組“最美系列”圖片，思考：來自不同領(lǐng)域的“最美人物”的共同點(diǎn)是什么？他們的人生價值是如何創(chuàng)造的？教師總結(jié)： 這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點(diǎn)，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻(xiàn)精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價值。（1）勞動者的人是幸福的

通過“勞動——財富——貢獻(xiàn)——價值——幸福感和成就感”來啟發(fā)學(xué)生，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。（2）勞動是人的存在方式 通過“勞動——彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感——在社會主義社會，創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展——證明和實現(xiàn)自己的價值”這一過程，讓學(xué)生領(lǐng)悟在勞動中證明和實現(xiàn)自己的價值。（3）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 教師引導(dǎo)學(xué)生“想一想有沒有樂于助人的切身體會，并設(shè)問一個自私的人和沒有親情、友情、愛心的人會幸福嗎”從而引出努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，因而要積極投身為人民服務(wù)的實踐中。

2.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 【圖片展示】劉謙

（1）社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。

教師提問“你是什么時候認(rèn)識劉謙的？”通過吸引人的“魔法”，劉謙走向事業(yè)巔峰，他的成功魔法應(yīng)令我們思考：劉謙通過春晚等舞臺和其光鮮的形象走向成功，這是社會為其提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。（2）個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一 【圖片展示】奇裝異服

通過圖片對學(xué)生產(chǎn)生視覺沖擊，教師總結(jié)：我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是，這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。進(jìn)而講解個人與社會，個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系。3.在砥礪自我中走向成功

劉謙的成功不僅來自于客觀條件，更根源于自身的努力。通過劉謙在各方面的努力與精神，引導(dǎo)學(xué)生理解實現(xiàn)人生價值的主觀條件。

（三）課堂小結(jié)

一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會更為根本，更起決定作用。

另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所以個人及其集團(tuán)努力的結(jié)果。一切個人活動的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動及其發(fā)展。

第五篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統(tǒng)一中實價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。

教學(xué)難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

【課前自主學(xué)習(xí)】

(1)正確理解人生價值

人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者

①人生的真正價值：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。

③人生價值的評價：對個人的價值的評價主要看是他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

(2)如何實現(xiàn)人生價值

①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值——是從創(chuàng)造的角度來看的。

人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。

②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值——是從實現(xiàn)的客觀角度來看的。

A.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。

B.正確認(rèn)識和追求人的個性發(fā)展：人的個性表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

③在砥礪自我中走向成功——是從實現(xiàn)的主觀角度來看的。

實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

【 合作探究】

探究一:公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀(jì)念的最好方式，就是和活著的人一起戰(zhàn)斗。”由于幾天的勞累過度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。

1)材料中蔣敏的事跡體現(xiàn)了什么樣的人生價值觀?

2）結(jié)合上述材料談?wù)勅松鷥r值是通過什么方式來實現(xiàn)的?

3)如果我們要擁有幸福的人生，你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?

探究二:材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負(fù)凌云萬丈才 一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。

材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸。一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。”

材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個性張揚(yáng)?在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運(yùn)，開創(chuàng)屬于于自己的未來!

閱讀材料合作探究問題：

(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?

(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學(xué)道理?

(3)結(jié)合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發(fā)展?

探究三:材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術(shù)上時時做好準(zhǔn)備。時刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn)，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務(wù)梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。

材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)。”

(1)從實現(xiàn)人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發(fā)?

(2)從實現(xiàn)人生價值的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫狻?/p>

【 鞏固練習(xí)】

一、單項選擇題

1．我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展的過程中，應(yīng)該()

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值

②以新潮和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

A．①②B．①③C．②④D．③④

2．2011年3月2日，國務(wù)院討論提高個人所得稅的薪酬起征點(diǎn)。個稅征收，意在提醒富人的社會責(zé)任，財富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會公共責(zé)任，讓財富體現(xiàn)社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現(xiàn)了()

①個人和社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 ③貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的 ④社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時期就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們()

A．有了理想，就能實現(xiàn)人生價值

B．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

C．能力卓越的人，其人生價值就越大

D．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引

4． “我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風(fēng)順的，但是我沒有一天屈服過。我總是想，我會成為一個有用的人。”這啟示我們()

A．人生的價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的B．人生的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的C．實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

D.實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能

5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個人財富約370億美元。相比之下，中華慈善總會所獲捐贈中，來自國內(nèi)富豪們的不到15%。此時，我們應(yīng)該對國內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()

①價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用 ②物質(zhì)貢獻(xiàn)不是評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn) ③只有在奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值 ④努力奉獻(xiàn)社會的人才是幸福的A．①②B．②③C．③④D．②④

[答案]C

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實際行動告訴我們()

①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) ②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可

A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②

二、非選擇題

7． 2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院、中

央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震救災(zāi)。這次玉樹抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災(zāi)難救援史上是罕見的。然而來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場真正意義上的“人民戰(zhàn)爭”。目前，玉樹恢復(fù)重建各項工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，對上述材料加以分析。