第一篇：在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的實(shí)踐探索

在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的實(shí)踐探索

中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了無(wú)數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，可謂是佳作浩如煙海，名家燦如繁星，許多流傳千古的詩(shī)作，哺育了一代代華夏兒女的成長(zhǎng)，是我國(guó)極其珍貴的精神財(cái)富。

中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，我們?cè)诮虒W(xué)中教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能，使學(xué)生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。

首先，有意識(shí)地用中華優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神哺育，打思想、道德、文化的底子。學(xué)生要成為祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，必須具有良好的思想道德素質(zhì)，具有相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)和健全的人格。詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深厚的文化，寶藏極其豐富，上自天文，下自地理，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆入詩(shī)中。美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，審美的趣味，應(yīng)有盡有，對(duì)情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造，起著無(wú)可估量的潛移默化的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦，用這些優(yōu)秀詩(shī)篇打做人的底子，打文化的底子，底色亮麗，在人生旅途中將受用不盡。

例如文天祥《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生死觀、價(jià)值觀，在誦讀時(shí)，我告訴學(xué)生：讀書在于明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。要抓住其中的思想精華，要有感情地朗讀，要達(dá)到蕩氣回腸的誦讀效果。又如杜甫的《望岳》，讀到“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我結(jié)合該詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者開闊的胸襟和立志奮勇攀登高峰的精神，告訴學(xué)生“只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”的深刻哲理，啟發(fā)大家要奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷步入新境界。再如白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、鄭夑的<<竹石>>“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”等詩(shī)中所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏、百折不回的意志是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神養(yǎng)料，我有意識(shí)地開發(fā)本詩(shī)歌里面所蘊(yùn)含的教育資源，給學(xué)生以日后成功必備素質(zhì)方面的啟迪。例如在教學(xué)王冕的《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”一詩(shī)時(shí)，在教學(xué)柳宗元的《 江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”這首詩(shī)時(shí)，我除了采取情景教學(xué)法、誦讀法、合作探究法外，我還向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這類詩(shī)歌最感人的地方是詩(shī)人在艱難的環(huán)境、嚴(yán)酷的處境中不怕困難、勇往直前的勇氣，表達(dá)了作者不隨波逐流、不同流合污、孤傲高潔的節(jié)操和浩然正氣，我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持真理的錚錚傲骨和高尚品德。

詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想精華和情感魅力，舉不勝舉。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是在用中 華優(yōu)秀文化、用精練、精湛的母語(yǔ)哺育我們的后代，在他們心田播撒文化的種子，撒播做人的良種。我們要教出感情，教出氣氛，學(xué)生從詩(shī)詞中受到感染，受到啟迪，往往刻骨銘心，終生難忘。

第二，把握詩(shī)歌的詩(shī)情畫意，培養(yǎng)學(xué)生想象力，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識(shí)。

詩(shī)歌是詩(shī)人生命的沖動(dòng)，感情的傾訴。“情動(dòng)于中而言溢于表”。當(dāng)外物和詩(shī)人內(nèi)情猛烈撞擊或交融時(shí)，就會(huì)形成動(dòng)人的詩(shī)篇，就會(huì)產(chǎn)生千古絕唱。詩(shī)歌是靈動(dòng)的，充滿詩(shī)人的智慧和靈性，因此，教學(xué)生閱讀詩(shī)歌，千萬(wàn)不能肢解，不可嚼爛，如果把靈動(dòng)的、活潑的詩(shī)詞教僵了,教呆板了，就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學(xué)生無(wú)限的想象，讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人在學(xué)生腦海里浮現(xiàn)、加工，展現(xiàn)一幅幅立體的圖景，引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)境，使他們?nèi)缫?jiàn)其境，如見(jiàn)其物，如見(jiàn)其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

詩(shī)歌極具形象性，教學(xué)時(shí)要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們開展聯(lián)想，開拓想象。如我在教學(xué)杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上晴天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”這首詩(shī)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感知領(lǐng)悟杜甫筆下春天的美景，我采用斯特勞斯的輕音樂(lè)《春天圓舞曲》為學(xué)生朗讀配樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谌缭?shī)如畫的音樂(lè)的伴奏下誦讀，在閱讀過(guò)程中插上想象的翅膀自由翱翔，要思接千載、視通萬(wàn)里，要用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出這生機(jī)盎然、風(fēng)光旖旎的迷人畫面，學(xué)生們興趣盎然，積極性非常高漲，學(xué)生們踴躍發(fā)言，對(duì)詩(shī)中景、詩(shī)中情從不同側(cè)面、不同方位進(jìn)行理解，展現(xiàn)了作者筆下和他們心中美好的春天：成對(duì)的黃鸝在青翠的柳樹上歡快地鳴唱，一行行白鷺在一碧如洗的的天空自由飛翔??然后我鼓勵(lì)他們用美麗的色彩畫出令人心馳神往的春景，之后我讓他們討論“全詩(shī)的景物描寫反映出作者怎樣的心情”？此時(shí)答案已水到渠成，學(xué)生們脫口而出：表達(dá)了作者歡快喜悅的心情和開闊的胸襟。

把握詩(shī)歌的形象，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生讀出畫意，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出畫意，學(xué)生的想象創(chuàng)造意識(shí)就能得到發(fā)展。

在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，我注意營(yíng)造音樂(lè)的氛圍，以樂(lè)曲《橄欖樹》為引子，導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生興趣，在感知內(nèi)容部分，配樂(lè)朗讀《流浪歌》，激發(fā)學(xué)生的情感和引起學(xué)生聯(lián)想，讓他們聯(lián)想起遠(yuǎn)在異地的親人和流浪天涯的羈旅之人沒(méi)有什么兩樣，從而產(chǎn)生共鳴，描繪本詩(shī)的畫面，感悟其內(nèi)容，體會(huì)游子的思鄉(xiāng)之情，并啟發(fā)學(xué)生討論主人公的心境如何，學(xué)生們采用小組合作的方式討論出結(jié)果：本詩(shī)表現(xiàn)了流落天涯的游子孤獨(dú)、悲苦、凄涼的思鄉(xiāng)之情，也讓學(xué)生聯(lián)系寫作背景，理解感悟在那時(shí)局艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，作者疾病纏身、身世坎坷的處境和蒼涼蕭瑟的感情。為了拓寬教學(xué)資源，我讓學(xué)生收集背誦思念家 鄉(xiāng)親人的古代詩(shī)詞，看誰(shuí)收集背誦的多，學(xué)生們興趣盎然，收集了《靜夜思》、《泊船瓜洲》、《夜雨寄北》、《九月九日憶山東兄弟》、《相思》《月夜》等名篇，此舉增加了積累，也拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。最后我要求學(xué)生展開想象，將《登高》改寫成敘事文章，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，收到了較好的效果。

第三、要把握詩(shī)歌內(nèi)涵，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和人文精神的滲透。

教師要以誠(chéng)待人，以情感人，對(duì)課文所表現(xiàn)的思想感情，我們要認(rèn)真加以體會(huì)、感悟，并以真切的體會(huì)與學(xué)生交流。如在教學(xué)李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī)時(shí)，我針對(duì)一部分同學(xué)把許多還能繼續(xù)穿的衣服鞋襪丟棄一旁，把一些能用的作業(yè)本、書包和文具扔掉、花費(fèi)父母的血汗錢買嶄新高檔的文具、衣物和同學(xué)攀比的情況以及生活上講排場(chǎng)、比闊氣的情況，針對(duì)一些同學(xué)吃飯?zhí)羰称常看蔚沟粼S多飯菜，浪費(fèi)糧食現(xiàn)象嚴(yán)重的情況，針對(duì)一些同學(xué)體會(huì)不到勞動(dòng)人民勞動(dòng)的艱辛，不珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果、不珍惜父母勞動(dòng)血汗和錢財(cái)?shù)牧钊送葱牡男袨椋医Y(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)句，講解了勞動(dòng)人民創(chuàng)造財(cái)富的艱辛、艱難情景，兩相映襯，使學(xué)生的心靈得到強(qiáng)烈的震撼，然后動(dòng)員全班同學(xué)向全校學(xué)生發(fā)出了“節(jié)約從我做起”的倡議書，讓“以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥”的觀念扎根于學(xué)生的心中，收到了較好的效果。我在教學(xué)孟郊的《游子吟》一詩(shī)小結(jié)課文時(shí)，我把握詩(shī)歌意境，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)表了簡(jiǎn)短的演講：“是母親，撐托起我們成長(zhǎng)的藍(lán)天麗日；是母愛(ài)，伴我們走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。感念母親的恩德，我們就應(yīng)該以積極奮發(fā)去回報(bào)母親的辛勞操持，讓我們永遠(yuǎn)敬重母親，以此來(lái)報(bào)答神圣無(wú)私的母愛(ài)。”學(xué)生聽(tīng)后，眼睛里閃爍著激動(dòng)的光芒，然后我向?qū)W生推介了一篇散文《悠悠寸草心》，讓他們理解具備孝心是現(xiàn)代人的必備素質(zhì)，我最后向?qū)W生布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)“給母親洗一次腳”，通過(guò)反饋的情況來(lái)看，學(xué)生心靈受到很大震動(dòng)，學(xué)生家長(zhǎng)反響強(qiáng)烈，并建議多開展此類有益的活動(dòng)。在教學(xué)鄭燮的《竹石》時(shí)，我啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)竹石任憑千般磨難和萬(wàn)般打擊都改變不了自己的堅(jiān)韌勁頭，學(xué)習(xí)它們?nèi)螒{風(fēng)吹雨打始終堅(jiān)定不移的精神，并向?qū)W生印發(fā)了《說(shuō)“吃苦”》這篇文章，告誡他們“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人”的道理，我介紹了日本的吃苦學(xué)校及日本人的清苦思想，列舉了經(jīng)過(guò)艱苦磨練在事業(yè)上取得輝煌成就的中外名人的事跡，滲透了“生于憂患、死于安樂(lè)”的道理，最后歸結(jié)出“逆境造就人才”的哲理，并啟發(fā)他們要為振興中華自覺(jué)接受磨練。我在實(shí)踐中感受到：詩(shī)歌教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和情的感染、溝通心靈的對(duì)話、實(shí)現(xiàn)人文精神積淀的一條有效的途徑，是生命實(shí)踐的新方式。

第四、把握詩(shī)歌的音樂(lè)美、讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮學(xué)生積極性，積累語(yǔ)言，增添學(xué)生文化積淀。

詩(shī)詞是語(yǔ)言的精華，學(xué)習(xí)詩(shī)詞對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力特別有幫助。詩(shī)詞的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練、精辟、優(yōu)美、形象，言簡(jiǎn)意賅，言簡(jiǎn)意深，留給讀者許多想象的空間。如“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“鬧”字，一個(gè)“綠”字，境界全出，成為千古佳話。

古詩(shī)詞講究韻律，樂(lè)感 極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，節(jié)奏鮮明，具有悅耳的音樂(lè)美，因而，誦讀指導(dǎo)千萬(wàn)不能一個(gè)模式，學(xué)生是有個(gè)性的，每名學(xué)生對(duì)詩(shī)中形象、詩(shī)中情味、詩(shī)中語(yǔ)言可以有自己獨(dú)特的理解與感受。因此，要解放思想，放手讓學(xué)生自己閱讀，只要學(xué)生真正進(jìn)入角色，身臨其境，與詩(shī)中情、詩(shī)中景、詩(shī)中人溝通；只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境合拍；只要發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語(yǔ)言的味道，讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力就行。

在古詩(shī)詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓他們學(xué)得愉快，學(xué)得歡樂(lè)，讓他們沉浸在中華文化的氛圍中，就能扎扎實(shí)實(shí)積累語(yǔ)言、積累文化，促使他們?cè)谒枷肭椴偕鲜苎眨蜗笏季S、創(chuàng)造意識(shí)等方面得到鍛煉。

另外還應(yīng)注意開拓課外陣地，培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣和愛(ài)好，發(fā)展他們健康的個(gè)性。課內(nèi)畢竟是一小塊，課外才是一大片。配樂(lè)朗誦、節(jié)日抒懷、見(jiàn)景說(shuō)詩(shī)、描繪賞析、吟唱會(huì)等均為較好的讀詩(shī)方法。閱讀古詩(shī)詞的興趣非先天生成，要靠培養(yǎng)。教師要從提高認(rèn)識(shí)入手，在激發(fā)求知欲上下功夫，輔之以及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。

古詩(shī)詞是思想的精華，智慧的源泉，文化含量極高，我們會(huì)繼續(xù)在古詩(shī)詞教學(xué)方面不斷實(shí)踐探索，為青少年的語(yǔ)文能力、思想道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)方面奠定良好的基石。

第二篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的探索

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的探索

寧波市曙光小學(xué)

摘要新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶；此外，動(dòng)手實(shí)踐、自動(dòng)探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生去探索知識(shí)形成的全過(guò)程，并把所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以他們現(xiàn)有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，增強(qiáng)他們獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，激發(fā)他們對(duì)周圍事物的好奇心，啟發(fā)他們探究的愿望，并給他們提供思考、探索的機(jī)會(huì)，形成主動(dòng)探究的習(xí)慣和能力。教師在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)積極誘導(dǎo)他們作出探究的反映，創(chuàng)設(shè)有益于探究活動(dòng)進(jìn)行的情感氛圍，為學(xué)生提供“我發(fā)現(xiàn)了”的契機(jī)，學(xué)生在探究的過(guò)程中，教師要充滿耐心和期待，要敢于丟棄“解惑”的職能，等待學(xué)生去自主地探究發(fā)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞實(shí)踐能力；實(shí)踐活動(dòng)；情境；

一、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的意義

首先，從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看：數(shù)學(xué)社會(huì)化的格局正在形成，社會(huì)呼喚學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

其次，國(guó)家《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。而數(shù)學(xué)的價(jià)值就在于它的實(shí)用性和工具性。由此可見(jiàn)，從人的全面發(fā)展的觀念來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵。

第三，在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流、靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)等能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、實(shí)踐能力的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

在新理念的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生哪些實(shí)踐能力呢？我認(rèn)為在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)已有的數(shù)學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。這就要求教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開啟學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，從而提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。１

實(shí)踐能力的培養(yǎng)，必須以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)廣泛的遷移而實(shí)現(xiàn)。因此，要將實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，將實(shí)踐能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。實(shí)踐活動(dòng)的形式可以多種多樣：如在課堂上的操作、觀察、討論、合作學(xué)習(xí)等；又如到社會(huì)上調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生實(shí)踐能力逐步提高，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、看待周圍的客觀事物，用數(shù)學(xué)的方法去處理、解決身邊的問(wèn)題。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的策略

（一）、課堂教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué) 在以往的教學(xué)中，教師只重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活有哪些聯(lián)系。學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，卻不會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，這就造成了知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)應(yīng)用的脫節(jié)；長(zhǎng)此以往，學(xué)生感受不到數(shù)學(xué)的趣味與作用，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是很不利的。而《課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。因此，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的豐富源泉。

1、實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的問(wèn)題是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，“生活中的數(shù)學(xué)”包括兩方面的含義：一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)，它來(lái)源于學(xué)生的生活，再運(yùn)用到他們的現(xiàn)實(shí)生活中去；另一方面，學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去，并體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活的樂(lè)趣。在課堂教學(xué)中，孩子們常常會(huì)遇到非常生活化的數(shù)學(xué)問(wèn)題，如學(xué)校要改建操場(chǎng)，在校內(nèi)征集合理建議，小學(xué)生每人都可以給學(xué)校提出自己的想法：怎樣改建才合理？教師應(yīng)及時(shí)抓住這一問(wèn)題，并由此引導(dǎo)學(xué)生開展“關(guān)于改建操場(chǎng)工程的教學(xué)”的課題研究，這其中就蘊(yùn)涵了許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。因此，教師應(yīng)選擇在學(xué)生身邊發(fā)生的，或?qū)W生需要了解的、熟悉的事物作為實(shí)踐活動(dòng)的主題，通過(guò)對(duì)這些事物中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究，讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)在商業(yè)、科技、交通等行業(yè)中的應(yīng)用價(jià)值，感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

2、實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容不僅應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這樣會(huì)使實(shí)踐活動(dòng)具有一定的科學(xué)性、思考性、可操作性。盲目地提高要求，脫離學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生操作時(shí)無(wú)從下手。比如，在學(xué)習(xí)“長(zhǎng)方體和正方體的表面積”這一內(nèi)容后，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：“要用紙包裝4個(gè)棱長(zhǎng)是5厘米的正方體藥盒，至少要用多少平方厘米的紙？”你能想出好的辦法嗎？同學(xué)們通過(guò)仔細(xì)觀察、獨(dú)立思考、動(dòng)手操作、或小組合作，共同探討了多種結(jié)論，又從多種結(jié)論中選取最合理的方案。又如，小學(xué)低段年級(jí)熟練了混合運(yùn)算后，可以開展有關(guān)價(jià)格與購(gòu)物活動(dòng)的計(jì)算；學(xué)習(xí)了概率問(wèn)題可以讓學(xué)生分析社會(huì)上一些摸獎(jiǎng)、買彩票的中獎(jiǎng)概率問(wèn)題等等。總之，實(shí)踐活動(dòng)的要求要符合學(xué)生實(shí)際，不可盲目地降低、或提高要求。

（二）創(chuàng)設(shè)情境開展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，每一位教師都應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生去探索的環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，這就需要教師精心創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生投入到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

問(wèn)題能撞擊思維的火花，引人入勝的問(wèn)題情境能激活學(xué)生的思維。“怎樣打電話省錢”，“壓歲錢應(yīng)該怎樣花”，這樣的問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言，既有現(xiàn)實(shí)性、趣味性，又有思考性和開放性，不同程度的學(xué)生都愿意積極參與問(wèn)題的討論。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)問(wèn)題情境時(shí)，教師還可將問(wèn)題情境故事化，提高問(wèn)題情境的趣味性；也可將問(wèn)題情境活動(dòng)化，確保每個(gè)個(gè)體有效地參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。

2、創(chuàng)設(shè)生活情境

數(shù)學(xué)是對(duì)客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象。因此，在教學(xué)中，一方面要盡可能讓抽象的數(shù)學(xué)概念在生活中找到原形；另一方面要?jiǎng)?chuàng)造條件，使學(xué)生能夠用學(xué)到的知識(shí)去解釋日常生活中有關(guān)數(shù)學(xué)的現(xiàn)象，并能解決一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。如，“購(gòu)房中的數(shù)學(xué)問(wèn)題”、“鋪地磚問(wèn)題”等，讓學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐化的過(guò)程中體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們生活中。有的問(wèn)題情境不能真實(shí)地在課堂中展現(xiàn)出來(lái)，但可以把問(wèn)題情境模擬出來(lái)，讓學(xué)生觀察、思考。如，組織學(xué)生到商店觀察購(gòu)物情況后，回到教室開展角色游戲“小小商店”，讓學(xué)生在實(shí)際購(gòu)物活動(dòng)中掌握四則運(yùn)算知識(shí)。

3、創(chuàng)設(shè)大課堂情境

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中尋找數(shù)學(xué)問(wèn)題，使課外學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。如教學(xué)了“百分?jǐn)?shù)的意義”一課后，教師可以讓學(xué)生在課后去超市調(diào)查、尋找一些百分?jǐn)?shù)，再讓學(xué)生在下節(jié)課上來(lái)說(shuō)一說(shuō)所收集到的百分?jǐn)?shù)的意義。這樣，教師長(zhǎng)此以往地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活實(shí)際，調(diào)查了解有關(guān)問(wèn)題，收集相關(guān)信息——不僅能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，更能讓學(xué)生充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)本身的魅力。

（三）、促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中的數(shù)學(xué)交流，使實(shí)踐活動(dòng)深入進(jìn)行

數(shù)學(xué)之所以在信息社會(huì)應(yīng)用廣泛，重要的原因之一就是數(shù)學(xué)能夠用非常簡(jiǎn)明的方式、經(jīng)濟(jì)有效地、精確地表達(dá)和交流思想。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，交流能幫助教師獲得反饋信息，做出有根據(jù)的教學(xué)決策，交流同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和數(shù)學(xué)認(rèn)知的發(fā)展。實(shí)踐活動(dòng)通常采用的是小組合作學(xué)習(xí)、共同探究的形式進(jìn)行。教師首先應(yīng)提供讓學(xué)生積極參與的寬松環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生有效地參與；同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)便于交流的情境，將學(xué)生放在問(wèn)題情景之中，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生明確地表達(dá)自己的想法和接受他人的思想。因此，在活動(dòng)中，應(yīng)看到學(xué)生間的人際交流、觀點(diǎn)交鋒和智慧的碰撞。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于互相學(xué)習(xí)，善于與他人合作。鼓勵(lì)學(xué)生注意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，力圖理解他人的想法，把別人的思想同自己的想法聯(lián)系起來(lái)，反思自己的知識(shí)和解決問(wèn)題的方法。教師還需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在自己不贊同別人的意見(jiàn)時(shí)，不要批評(píng)而是提問(wèn)，在向同學(xué)解釋自己的策略時(shí)，學(xué)生就不得不重新檢查自己的思維過(guò)程，從而加深了對(duì)數(shù)學(xué)的理解，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高思維能力。實(shí)踐活動(dòng)中的交流，既有教師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生的交流，也有學(xué)生與社會(huì)的交流。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生就自己需要了解的問(wèn)題，向老師和同學(xué)以外的其他人進(jìn)行調(diào)查、訪談，以獲取相關(guān)信息和資料，或開啟自己的思路，以求更好地解決自己的問(wèn)題。

四、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題的設(shè)臵應(yīng)與兒童的實(shí)際水平、認(rèn)知規(guī)律相符合，難度要適宜。

（二）實(shí)踐活動(dòng)素材不應(yīng)拘泥于教材。教材只是藍(lán)本，大量的活動(dòng)素材應(yīng)從學(xué)生日常生活中選取。

（三）實(shí)踐活動(dòng)將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)，一定要講究實(shí)效，防止生搬硬套，流于形式。

教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就要將教學(xué)千方百計(jì)地融入生活情境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，要將知識(shí)傳授與知識(shí)的應(yīng)用結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，抓住兩者之間的聯(lián)系來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)的價(jià)值，懂得要學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)和如何用數(shù)學(xué)，達(dá)到進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的目的。

第三篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”它點(diǎn)明了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在。為實(shí)現(xiàn)小語(yǔ)教學(xué)的目的，真正為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，就要在教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)建有活力的課堂教學(xué)，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、多參與，引導(dǎo)實(shí)踐。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，因此在課堂教學(xué)中我們就應(yīng)把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的個(gè)體學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們成為課堂教學(xué)的主體，在有限的時(shí)間內(nèi)做到有效學(xué)習(xí)。例如，在朗讀訓(xùn)練時(shí)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，怎樣使學(xué)生在朗讀時(shí)入情入境，光憑教師的幾遍范讀，學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)就能達(dá)到要求是不可能的。要讓每個(gè)學(xué)生參與到訓(xùn)練之中，親自試一試，讀一讀，悟一悟。朗讀時(shí)學(xué)生可能內(nèi)心感覺(jué)都很好，可是讀出的效果和感覺(jué)不一樣，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐是提高朗讀水平的關(guān)鍵，學(xué)生從感覺(jué)到讀，就是實(shí)踐的過(guò)程。在指導(dǎo)朗讀《小抄寫員》這一課時(shí)，讓學(xué)生緊緊抓住敘利奧的心理活動(dòng)，圍繞敘利奧瞞著父親抄寫簽條時(shí)擔(dān)心、害怕、高興、矛盾、傷心等的復(fù)雜感情，自讀自悟，通過(guò)示范、交流，使學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一次次的練習(xí)，學(xué)生對(duì)課文的理解也一步步加深，學(xué)生再朗讀時(shí)就會(huì)被敘利奧從小主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感染。這就是學(xué)生在教學(xué)中參與實(shí)踐的結(jié)果，盡管不是每個(gè)學(xué)生都達(dá)到了朗讀目標(biāo)，但不同的學(xué)生通過(guò)實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了不同的收獲。

二、多動(dòng)手，學(xué)習(xí)實(shí)踐。

“兒童的智慧在他們的手指頭上。”兒童看別人操作和自己動(dòng)手的效果是截然不同的，學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能有感受，有體驗(yàn)，進(jìn)而深入理解。培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力強(qiáng)調(diào)在教學(xué)空間里，創(chuàng)設(shè)既帶有情感色彩，又富有實(shí)際價(jià)值的操作環(huán)境，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口積極主動(dòng)的操作實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。如人教課標(biāo)版第六冊(cè)《燕子》中，教師可以通過(guò)課文中對(duì)燕子外形的描述，讓學(xué)生畫出機(jī)靈活潑的小燕子來(lái)加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。像《撈鐵牛》《曹沖稱象》等一系列涉及物理原理的課文，還可以引導(dǎo)學(xué)生自己積極動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，在操作實(shí)驗(yàn)中發(fā)展語(yǔ)言和思維。另外，為了讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)實(shí)踐能力，我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)做批注、寫讀書筆記，每月還可以指導(dǎo)學(xué)生辦一期手抄報(bào)，讓學(xué)生按照自己的意愿自由辦報(bào)，并對(duì)版面、內(nèi)容、書寫做出具體的要求，如“新北京、新奧運(yùn)”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“科學(xué)小知識(shí)”、“英雄故事”等。并把手抄報(bào)放到櫥窗進(jìn)行展示，使每個(gè)同學(xué)獲得成功的體驗(yàn)。

三、多活動(dòng)，大膽實(shí)踐。

理想的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)打破時(shí)空界限，變禁錮、封閉的課堂為課堂、校內(nèi)、社會(huì)彼此相連的一泓活水。因此我們必須把語(yǔ)文教學(xué)與開展豐富多彩的活動(dòng)相聯(lián)系，與學(xué)生的生活相聯(lián)系。使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的實(shí)踐中提高語(yǔ)文水平。例如：人教版第七冊(cè)《登山》一課中，巴果茨基認(rèn)為列寧“是不能通過(guò)那條危險(xiǎn)的小路。”教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論巴果茨基說(shuō)的話有沒(méi)有道理，讓學(xué)生分成正方與反方兩組，仔細(xì)研讀課文，找出依據(jù)，展開辯論。正方認(rèn)為：列寧是俄國(guó)革命領(lǐng)袖，俄國(guó)人民不能沒(méi)有列寧，萬(wàn)一不幸失足會(huì)影響俄國(guó)革命的進(jìn)程。反方認(rèn)為：列寧不走這條危險(xiǎn)的小路，就看不到日出，同時(shí)作為一個(gè)革命領(lǐng)袖，遇到危險(xiǎn)時(shí)不能害怕，更應(yīng)該勇敢地面對(duì)它。在爭(zhēng)辯中，學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖列寧的偉大品格不

待教師講，自然都理解了，同時(shí)也受到了感染與熏陶。論辯展示了他們的靈氣和才華，促進(jìn)了思維的發(fā)展，激發(fā)了智慧的光芒，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生成為了課堂真正的主人。再如，學(xué)習(xí)了《西門豹》、《將相和》等課文后，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它們改編成課本劇并進(jìn)行表演。把靜態(tài)的文字演變成活靈活現(xiàn)，生動(dòng)感人的劇情，這是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，是實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生插上了想象的翅膀。

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的方法很多，實(shí)踐證明，只要我們正確引導(dǎo)，放手讓學(xué)生參與，把“教、學(xué)、做”融為一體，就會(huì)有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

第四篇：在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，如：聽(tīng)、唱、奏、欣賞、創(chuàng)作，在課堂教學(xué)中，教師重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，讓學(xué)生在愉快的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)，在濃郁的藝術(shù)氣氛中培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)和能力。

一、在節(jié)奏教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

節(jié)奏教學(xué)是音樂(lè)的靈魂，是構(gòu)成音樂(lè)的第一要素，任何音樂(lè)都有鮮明的節(jié)奏，在教學(xué)中，教師把日常生活和語(yǔ)言中所體驗(yàn)到的節(jié)奏引導(dǎo)到音樂(lè)種，通過(guò)拍擊實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感知能力。

針對(duì)二年級(jí)教材及學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平，利用學(xué)生喜愛(ài)游戲的特性，選擇有趣味性、學(xué)生廣泛喜愛(ài)的游戲，把音樂(lè)知識(shí)技能貫穿其中，讓學(xué)生在充分自由表現(xiàn)自己的主角游戲中掌握音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能。例如：學(xué)習(xí)《大鹿》一課時(shí)，課前讓每一位學(xué)生都準(zhǔn)備了一個(gè)頭飾分別代表“大鹿”、“小兔”、“大象”、“小鳥”、“狐貍”等。請(qǐng)幾位同學(xué)架起一座房子，大鹿站在房子里，教師分別按先后彈奏小兔、大象等的旋律，彈到誰(shuí)，誰(shuí)就學(xué)做自己所代表的動(dòng)物的動(dòng)作走到大鹿門前、用木魚的敲擊聲作為敲門聲（不同的動(dòng)物敲門聲的輕重、強(qiáng)弱都不同），在進(jìn)門前還得過(guò)一關(guān)，大鹿在門內(nèi)大打一個(gè)節(jié)奏，要求門外的小動(dòng)物變換其中一個(gè)小節(jié)節(jié)奏，打一個(gè)新的節(jié)奏才能進(jìn)門。每一個(gè)小動(dòng)物打的節(jié)奏盡量不要重復(fù)，等所有的小動(dòng)物都進(jìn)了門，大家才能一起歡快地唱《大鹿》這首歌。全體學(xué)生在開放、自由的活動(dòng)中學(xué)會(huì)聽(tīng)辯旋律，又能自立創(chuàng)造出新的節(jié)奏，也能控制好強(qiáng)弱，還能玩耍，取得了較好的效果。

二、在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

欣賞教學(xué)是讓學(xué)生感知、體驗(yàn)和理解藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。在整個(gè)欣賞過(guò)程中，讓學(xué)生主動(dòng)地參與去感受音樂(lè)。這樣，才能把音樂(lè)所反映的內(nèi)容變?yōu)閷?shí)際的音樂(lè)音響，并通過(guò)感知和體驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。

在欣賞教學(xué)中，采用聽(tīng)、想、視、畫、動(dòng)等教學(xué)手段，讓學(xué)生全身心地參與到音樂(lè)活動(dòng)中，置身于音樂(lè)的美好境界中。音樂(lè)的旋律和節(jié)奏都體現(xiàn)了一定的流動(dòng)性，教學(xué)中抓住學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，把動(dòng)作表演和欣賞音樂(lè)相結(jié)合，讓學(xué)生去感受、體會(huì)和表現(xiàn)樂(lè)曲的情緒和內(nèi)涵。如欣賞《森吉德瑪》時(shí)，讓學(xué)生隨音樂(lè)進(jìn)行表演，當(dāng)聽(tīng)到歡快的旋律時(shí)，學(xué)蒙古少年做騎馬的動(dòng)作，當(dāng)聽(tīng)到優(yōu)美抒情的旋律時(shí)，模仿蒙古小姑娘做應(yīng)肩、聳肩、擠奶等的動(dòng)作。通過(guò)表演，樂(lè)曲的情緒、速度很容易地被學(xué)生掌握。

三、在歌曲教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，歌曲教學(xué)是重頭戲。在歌曲教學(xué)中加入一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作和打擊樂(lè)器，即可以起到輔助伴奏歌曲的動(dòng)作，又可以在伴奏過(guò)程中提高學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力。如《我是小騎兵》的教學(xué)，可加上騎馬、瞄準(zhǔn)、行軍禮動(dòng)作，以舞代詞，讓學(xué)生邊讀邊演，一切都在愉快的融洽的氣氛中進(jìn)行，培養(yǎng)了樂(lè)感美感，而且也增強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)的興趣。如《看龍船》這首歌曲，宛如一幅畫，繪聲繪色地再現(xiàn)了端陽(yáng)節(jié)竟渡龍舟的熱烈場(chǎng)面。在教唱時(shí)，先準(zhǔn)備好打擊樂(lè)器，一部分學(xué)生邊唱邊做劃船的動(dòng)作；另一部分學(xué)生按歌曲節(jié)奏敲擊鑼鼓進(jìn)行伴奏。學(xué)生邊做動(dòng)作、邊唱歌曲、邊伴奏。這樣生動(dòng)地表現(xiàn)了歌曲的場(chǎng)面和意境，活躍了課堂氣氛，在歌曲中培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。

教學(xué)有法，亦無(wú)定法，貴在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中去創(chuàng)造，貴在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中去妙用。總之，音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)很多，在教學(xué)中只要我們面向全體學(xué)生，探索恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)途徑，優(yōu)化教學(xué)方法和手段，就會(huì)收到事半功倍的效果。

第五篇：淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探索能力

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探索能力 作者：王志祥

來(lái)源：《數(shù)理化學(xué)習(xí)·高三版》2013年第07期

探索性問(wèn)題是高考命題的重要內(nèi)容之一.由于這類問(wèn)題是典型的開放式題型，因此對(duì)考查學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有較高的要求.本文以課本為基礎(chǔ)，就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探索能力談幾點(diǎn)做法與體會(huì)。